«Эхнатон» и «Нефертити». Почти 30 столетий эти имена не упоминались даже в легендах,- сказала она,- их стирали с монументов, статуи уничтожались, а город, созданный ими, был заброшен и поглощен песками пустыни. За что же такая немилость? А всё дело было в том, что Эхнатон стал первым и, пожалуй, единственным фараоном-реформатором, причем реформы его носили весьма жесткий и масштабный характер. Стремясь избавиться от власти жрецов Амона, которые веками диктовали свою волю фараонам, Аменхотеп IV затеял глобальную, очень смелую и хитроумную религиозную реформу – он объявил Амона лже-богом и заменил его на другого бога – Атона, в честь которого и взял себе имя ЭхнАТОН.

Решительно избавившись от правящей верхушки прежних жрецов, юный фараон основал новую столицу, названную Ахетатон, отстроил храмы в честь новоиспеченного бога солнца, и перевез в созданный им город весь свой двор.

Стремление ко всему новому, желание изменить мир к лучшему, новая, наполненная теплым солнечным светом религия нашла отражение и в искусстве. Рельефы, найденные в Ахетатоне, разительно отличаются от прежних, весьма консервативных работ египетских художников. На одном из них, например, запечатлен поцелуй Эхнатона и Нефертити – сюжет по тем временам практически небывалый.

 

Впрочем, почти все изображения этой пары проникнуты нежностью и любовью, и, как атрибут новой жизни, в каждой сцене непременно присутствует солнечный диск (символическое изображение Атона) с многочисленными руками, протягивающими чете символы вечной жизни.

– Давайте рассмотрим рисунок чуть подробнее, чтобы яснее понять специфику египетской живописи. Ведь, несмотря на новаторский сюжет, техника исполнения осталась прежней.
1.Египтяне использовали преимущественно голубоватый или сероватый фон, и рисовали с помощью семи цветов: синего, зеленого, красного, коричневого, желтого, белого и черного. Смешанными цветами, такими, как фиолетовый и бурый, египетские художники не пользовались.

2.Рисунок был весьма схематичен, а, поскольку некоторые рисунки располагались иногда на большой высоте, различить, кто на них изображен, было почти нереально, ведь фактически все фигуры были очень похожи: безбородые, в одинаковых одеждах, с похожими прическами… И египтяне призвали на службу условность тонов. Это означает, что цвет предмета нес определенную смысловую нагрузку: мужчин изображали темно-красными, а женщин – бледно-желтыми цветами.

3.Человеческую фигуру рисовали примитивно. Голову всегда изображали в профиль, глаз и тело в анфас и ногу снова в профиль.

4.Что же касается перспективы, то о ней египтяне не имели ни малейшего представления. Если, к примеру, ряд предметов находился в перспективе друг за другом, то художник изображал эти предметы друг над другом. То есть скамейку, спрятанную за кувшином, мастер тщательно прорисовывал парящей над кувшином, смешивая таким образом перспективное изображение с планом.

– А теперь вернемся к той, чье имя означает «красавица пришла», ведь именно ради нее мы проделали этот экскурс в историю, познакомились с её знаменитым мужем и углубились в основы египетского рисунка.

Жизнь этой прекрасной женщины – одна сплошная загадка. До наших дней дошли немногие её портреты, словно бы самим временем сохраненные для потомков, что бы спустя века вновь зазвучало имя той, что была незаслуженно забыта при жизни. В 1912 году тончайшей работы бюст, выполненный из известняка, был извлечен из песка немецким археологом Людвигом Борхардтом. Увидев его впервые, Борхардт записал в дневнике: «Описывать бесцельно – смотреть!»
 

 

Говорят, она не была египтянкой. По одной из версий, в юности звалась она Тадучела и была родом из месопотамского государства Митанни. Когда девушке исполнилось 15 лет, её перевезли в Фивы, и отдали в гарем Аменхотепа III, отца Эхнатона. Именно там она получила новое имя - Нефертити, под которым и вошла затем в историю. Всё, что касается юности Нефертити – одна сплошная загадка, как и всё, что касается времени, когда она покинула дворец.

Доставшаяся по наследству новому фараону, красавица Нефертити быстро завоевала любовь супруга и была достойной и верной подругой Эхнатона в течение многих лет. Шесть дочерей родила она ему, но фараон, одержимый идеей передачи власти по наследству, мечтал о сыне. И к концу царствования Эхнатона имя Нефертити постепенно исчезает из письменных источников – во дворце теперь правит молодая царица, которая способна родить царю сына.

 

А Нефертити исчезает… По одной из гипотез, она тихо и мирно дожила до 40 лет (весьма преклонный возраст по египетским меркам) в одном из царских дворцов, по другой - после смерти новой царицы тайно вернулась к Эхнатону, переодевшись юношей и играя роль его сына-наследника. Что есть правда, а что – поэтическая фантазия, теперь уже сложно выяснить.

А ведь есть ещё одна версия – о том, что Нефертити была гостьей из другого мира. Красавица, пришедшая ниоткуда, и ушедшая в никуда. Ведь тот самый бюст, что взбудоражил умы исследователей, что приворожил своей красотой поэтов и художников, совершенно определенно говорит о том, что Нефертити всё ещё жива…
Давайте рассмотрим скульптуру чуть подробнее. Бюст Нефертити сделан из раскрашенного известняка. В правом глазу ранее была вставка из горного хрусталя со зрачком из черного дерева, левый же был изначально пуст. Голову царицы венчает синий головной убор, который охватывает широкая лента. Ленту, по всей видимости, когда-то украшали драгоценные камни. Как и хрустальный глаз, до наших дней они не дошли. Ниже находится ещё одна лента, желтая, символизирующая золотую диадему. К ней прикреплён золотой урей – стилизованное изображение священной кобры. Урей был непременным атрибутом изображения всех египетских правителей, ведь считалось, что кобры защищали царей и цариц от злых сил.

Последние исследования знаменитого бюста выявили немало интересных деталей.

Из известняка скульптор вытесал остов, по сути, череп скульптуры, на который затем накладывали слой за слоем гипс. Мастер трудился над скульптурой несколько месяцев, тщательно моделируя лицо царицы – видны даже небольшие складки в углах губ, следы естественных бровей, поверх которых кармином нарисованы ровные искусственные дуги. -Кармин – это красный краситель, который был известен людям с древнейших времен, получали его из карминовой кислоты, которую, в свою очередь, производили самки насекомых кошенили. Для получения 1 кг. красителя необходимо было порядка 150 тысяч насекомых! Напоследок хочу добавить, что кармин популярен и сейчас. Магглы с успехом используют его как в косметике, так и в пищевой продукции.

 

Среди сотен девичьих лиц разглядел это лицо Эхнатон. . Миндалевидные глаза, тонко очерченный нос и губы, благородное выражение безмятежного покоя и пропорциональная изящная фигурка Нефертити действительно заставляли обращать на себя внимание.

Семейная идиллия, судя по всему, была творением самой Нефертити.

До того, как стал называться Эхнатоном, кем был Аменхотеп? Вредным, женоподобным и непривлекательным мужчиной. Но  жена его любила – если судить по многочисленным фрескам и скульптурам, выполненным на заказ. Нигде и никогда любовь не раскрывалась столь интимно, как на этих изображениях семейной идиллии: фараон, его супруга и их дочери – на прогулке, в саду, молящиеся богу Солнца.

Дочерей у царственного семейства было шестеро. А вот наследных принцев – ни одного. И фараон переживал. Хотя, пока его прекрасная супруга была рядом, он старался не предаваться грустным мыслям. Подумаешь: выдадим дочерей замуж – вот и сыновья, и внуки, и правители! Пока же следует заняться делами государственными. Они того стоили!

Историки все ближе склоняются к мысли, что именно Нефертити надоумила фараона произвести неслыханный религиозный переворот: для укрепления мира между Египтом и другими государствами Аменхотеп IV решил упразднить многих богов. Но они так тесно сплелись между собой в древнеегипетской мифологии, что не имело смысла убирать лишь некоторых. И Аменхотеп умертвил всех!

Остался только один бог – Солнечный Атон. Ему и велел поклоняться фараон-еретик. Себя он окрестил Эхнатоном – "угодный Атону", свою жену – Нефер-Нефер-Атон – "ликом подобная Атону", а на жрецов, тут же не преминувших его проклясть, и не взглянул – букашки!

Каждое утро фараон и верная его сподвижница Нефертити приветствовали Атона, восходящего на небосклоне, торжественными гимнами.

Даже заключая важные договоры, Эхнатон клялся богом Солнца и обязательно – своей любовью к жене.

Реформаторская деятельность фараона монотеизмом не закончилась. Эхнатон решил построить новую столицу – Ахетатон. И за каких-то 10 лет в песках действительно поднялся город-сад: с расписными дворцами, причудливо выложенными мостовыми, бассейнами с прозрачной водой, шумящими рощами и звенящими в них птицами.

На 12-й год своего правления Эхнатон собрал царские пожитки и переселился в новую столицу. А вот Нефертити осталась в Фивах.

Яблоко раздора

Священное животное – кошка – уже не раз пробегало между супругами. Стареющий фараон все сильнее зацикливался на мысли о наследнике. Ради пользы дела он вступил в брак с собственной старшей дочерью Меритатон – бытовала такая практика среди правителей Древнего Египта. Ускорившая, кстати, по мнению историков, их вырождение. Нефертити решение супруга не одобряла, но повиновалась: сама научила дочь изысканным ласкам, которые так нравились ее мужу.

Но – вот ирония! – дочь тоже родила фараону дочь! Атон упорно не хотел одаривать своего наместника на земле отпрысками мужского рода. А тут еще случилась смерть одной из старших дочерей, Макетатон, и Эхнатон открыто начал чуждаться Нефертити. Не хватало последней капли…

Соперница прекраснейшей

Любовь нечаянно нагрянет – и бес лукаво постучит в ребро. Среди наложниц взгляд фараона вдруг задержался на смуглом, дерзком лице. Такой страстью и зноем веяло от этих черт, что Эхнатон моментально потерял голову. Красотку звали Кийя. В гарем она попала в качестве подарка, а до того была известна как миттанийская принцесса Тадухеппа. Несколько лет Кийя пребывала в наложницах, но что трещины в супружеской жизни для жены фараона, то для ее юной соперницы – тропинки к государственному сердцу.

Кийа родила фараону сына. А потом еще одного. Эхнатон пребывал на седьмом небе! Не имея права назвать любимую "великой женой" при здравствующей первой, Эхнатон сделал ее "младшим фараоном", посадил рядом с собой на трон и подарил синий венец – знак царской власти. Имя униженной царицы Нефертити, молча переживающей свой позор в Фивах,  фараон предпочел забыть и, по возможности, стереть со всех дощечек, стен, скульптур и фресок. Рядом с его именем отныне стояло имя новой возлюбленной. Эхнатон щедро засыпал юную жену подарками и строил в честь нее дворцы – один прекраснее другого. Вершиной этих архитектурных
признаний в любви стал роскошный дворец Мару Атон, куда парочка и  переселилась.

Кийа, взлетев так высоко, до ужаса боялась страшного падения. Влияние Нефертити на египетский народ было огромно, о ее ревнивом и мстительном характере слагались легенды, и Кийю мучила вполне объяснимая бессонница.
А, между тем, фараон действительно начал охладевать к ней. Неизвестно, умерла ли Кийа раньше, чем наступил момент полного отчуждения, или успела почувствовать на себе участь царицы Нефертити, но на 16-м году правления Эхнатона она исчезла из его жизни.

Жестокая месть

Эхнатон не мог спокойно себя чувствовать без преданной супружеской поддержки. Поколебавшись, он предложил Нефертити забыть обиды и вернуться. Царица не простила. "Великой супругой" фараона вновь стала ее старшая дочь Меритатон. И уж
она-то постаралась отомстить за мать – упоминания о выскочке Кийа стирались со всех каменных носителей. Для всякого египтянина это было подобно самому страшному проклятию: по мере того, как имя исчезало из памяти потомков, душа лишалась покоя и благополучия в загробной жизни.

Впрочем, имена и Эхнатона, и Нефертити после их смерти вернувшие многобожие жрецы пытались тоже предать забвению. Не получилось. Слишком живучи сказки о владыках-бунтарях и их прекрасных неземною красотою женах.



Фильм рассказывает об одних из величайших правителей Египта. Реформы, которые удалось им провести произвели переворот в истории Египта. «НЕФЕРТИТИ (др.-епшетск. - «Красавица грядет»), египетская царица конца XV — начала XIV вв. до н. э., супруга Аменхотепа IV...»
Энциклопедический словарь

Изображения прекрасной египтянки Нефертити можно увидеть в музеях Каира, Берлина. Подлинникам около трех с половиной тысяч лет. Эти полные жизни скульптурные и живописные портреты одной из цариц Древнего Египта археологи обнаружили в мастерской ее современника мастера Тутмоса и в настенных росписях того времени.

В наше время имя Нефертити стало нарицательным. Оно символизирует женскую прелесть, одухотворенность и изящество. Оно утвердилось в массовом сознании и сделалось расхожим понятием массовой культуры. Изображение Нефертити встречается в эмблемах клубов аэробики и в названиях моделей дамского платья, это имя треплют песенки-шлягеры. Иногда кажется, что речь идет о фантастической женщине вроде Аэлиты.

Но свидетельства земного существования Нефертити существуют не только в произведениях искусства, но и в письменных источниках. Конечно, их недостает для воссоздания разных периодов и подробностей биографии этой женщины, но что есть — то есть, и тем ценнее крупицы знания.

Нефертити была единственной и, насколько можно судить об этом, любимой женой фараона Аменхотепа IV, известного также как Эхнатон.

Жизнь Нефертити в памяти поколений неотделима от жизни Эхнатона.
Историки до сих пор уточняют даты, факты, основные моменты царствования Аменхотепа IV-Эхнатона. Но неизменно одно: своими реформами он встряхнул, взбудоражил современников, с его правлением связаны перемены в общественном сознании.

Русские исследователи, например, академик Струве, полагают, что фараон Аменхотеп IV родился в 1424 году до нашей эры и прожил недолго — до 1388 года. Даты рождения и смерти Нефертити неизвестны. Не исключено, что они были братом и сестрой. Так случалось в царствующих домах Египта, ибо в ту пору бывало, что заботы о «чистоте крови» в династических браках выходили на первый план. Но все правила допускают исключения. Во всяком случае жизнь названного властителя содержит их много. Известно, что его мать, царица Тии, происходила из простого рода, и столичная знать — правители провинций, высшие жрецы, главные чиновники — царицу Тии не любила. Ее муж, Аменхотеп III, долго и тяжело болел. Аменхотеп IV вник в государственные дела совсем молодым, при жизни отца. Мать помогала ему править страной из столицы — древнейшего города Фивы.
Имя Аменхотеп означает «Амон доволен». Амоном звался главный из многих египетских небожителей, бог — покровитель Фив. Подчеркивая главенство этого бога, в Фивах его называли Амон-Ра. По давней традиции имя бога присутствовало и в имени фараона. (225x335, 26Kb)

Аменхотеп IV рос бунтарем. Историки предполагают, что с детства он ненавидел знать и жрецов, управлявших Фивами, двором фараона и всем государством. Может быть, на него влияла царица Тии, бывшая на ножах с окружением мужа. Так или нет, Аменхотеп IV, отодвигая от власти фиванскую придворную клику, противопоставил культу Амона и старых богов религию нового бога — Атона, провозглашенного богом солнца. В угоду новому богу Аменхотеп дал себе новое имя — Эхнатон, то есть «полезный Атону», и решительно ввел в Египте новое летосчисление. Попытка переменить религию сопровождалась тем, что в самом центре городской территории, посвященной Амону, в фиванской, так сказать, цитадели Амона, Эхнатон построил величественный храм бога солнца Атона. Велено было закрыть все старые храмы, перестать молиться старым богам, а Атона, изображаемого в виде солнечного диска, считать единственным богом Египта. Каменотесы всюду должны были выскоблить с храмовых стен имена отмененных богов и с особым тщанием — знаки Амона, как бы олицетворявшие недругов молодого царя.

Следующий смелый шаг Эхнатона — перенос столицы страны на несколько сот километров вниз по течению Нила к северу от Фив. Очевидно, в Фивах не удалось побороть косность, там трудно было продолжать реформы религии и государственного управления. Место для новой столицы Эхнатон выбрал там, где никогда не бывало построек религиозного назначения и, значит, можно было не опасаться противодействия старых богов, богинь, призраков предыдущих царей, цариц и жриц. Это подчеркнуто в надписях, посвященных строительству Ахетатона, что означает «горизонт Атона».