я курить начал рано, столько же и пил спиртные напитки и каждый-каждый раз чувствовал от себя отвращение, ненавидел за слабость, чувствовал, что делают большую глупость, но не выпускал сигареты и пива из рук. Но однажды вдруг один волшебник, высвободил меня из 12 годового плена. Сейчас от этого свободен, но это не значит, что привязанность ушла - она трансформировалась в другое... теперь есть привязанность к компьютеру, точно такая же - утром первым делом бегу к нему в обьятия и затем весь день просиживаю здесь, к вечеру не в силах вспомнить чем же таким занимался.  Если бы я так стремился к Господу, то уже стал бы святым... И снова это состояние - я презираю в себе эту слабость и безвольность. Хочется дать самому себе одет, не входить сюда до тех пор, пока не стану относиться равнодушно. Почему так тянет в интернет? потому что внутри счастья не хватает... Там где-то сосет под ложечкой, плохенько. Хочется заштопать свои дыры с помощью бальзама добрых слов своих виртуальных собеседников. Только штопать нужно не так и не тем. Ах, глупость моя, беспросветная! как так может быть, что одновременно и знаешь к чему приведет, все же снова и снова совершаешь глупость, в надежде на то, что будет по другому в этот раз.

очень сильная эмоциональная привязанность от человека. Около двух лет. Хотя, возможно мы связаны еще больше, но не помним этого. Господи, я хочу думать о тебе столько же, сколько об этом человеке - круглосуточно! Это не страсть или вожделение, больше похоже на тоску по своим родителям. Воспринимаю человека как отца, хоть он и не отец вовсе... Мучает меня это.

Вопрос:

   - Если мы видим что кто-то оскорбляет Вайшнава, как  мы  должны

реагировать на это? И также, когда карми оскорбляют Вайшнава?

     Несмотря на то, что даны различные указания, как должен чело-

век реагировать, первое, что можно попытаться сделать - это переу-

бедить человека, того кто оскорбляет Вайшнава, критикует Вайшнава,

мы должны переубедить его при помощи логики. Но если мы  не  можем

это сделать, тогда в некоторых случаях говорится, что  надо  отре-

зать язык этому человеку. Если мы не можем этого  сделать,  то  мы

должны оставить это место, и когда мы оставляем это место, то пря-

мо в одежде мы должны совершить омовение, потому  что  мы  осквер-

няемся. И еще один момент, - в этот век преданные не могут  совер-

шать насилие. Чайтанья Махапрабху говорил, что в век  Кали  мы  не

должны действовать насильственным образом. Поэтому Чайтанья Махап-

рабху не брал в руки оружия и он не хотел, чтобы другие  совершали

насилия, потому что, если в век Кали начать совершать насилие,  то

остановить его уже будет невозможно. Самое лучшее - сказать  этому

человеку: "Не делай этого. Это плохо". Если человек не  слушает  ,

то лучше оставить это место. Если вы себя чувствуете  в  безнадеж-

ной ситуации, когда уже ничего невозможно сделать, тогда это  осо-

бый случай. Если мать избивает сына, если брат матери ругает мать,

то это есть домашние дела. Ничего невозможно  сделать.  Если  мать

бьет своего сына или брат вашей матери ругает вашу мать, вы  може-

те сохранить нейтральное положение. То есть, нужно оценить положе-

ние, сориентироваться и действовать соответственным образом.

Я сейчас как ковер, с которого вытряхивают пыль. Больно, но сознание становится чище, ярче видно цель и дорожку к ней.

Вчера в парке наблюдалась картина - мама везет коляску и рядом ее ребетеночек тоже с малюсенькой коляской, как обезьянка, перенимая мамины повадки и даже копируюя шаг.) Как мы похожи на детей на своем духовном пути - достаточно увидеть какого-то "взрослого" на наш взгляд, как тут же перенимаем его повадки, стиль мышления и качества;)

Иногда человек, занявшийся духовной практикой начинает думать о себе, как об осознающей, проснувшеся душе, всеми фибрами души чувствует мнимое просветление - и в полном экстазе учит других как достичь успеха в этой деятельности. Гордость - это  та подножка на духовном пути, которая способна привести к полной деградации. Иногда так бывает, что человек до того, как стал заниматься духовными практиками, был более чист. Чистота - это когда мы не полагаемся на свои силы. Йога это тесная связь с Верховной Личностью Бога, а не как принято считать - набор сложновыполнимых упражнений,  в красивых шароварах и непременно с благовониями.

    Скажите, ведь это естественно когда неподготовленный человек пытается стать на шпагат, но у него ничего не выходит?
    Чтобы вышел шпагат необходимо бережно, долго, постепенно и регулярно заниматься - иначе будут проблемы.
    Это правило нужно применять и к духовной практике  - с таким же подходом, в противном случае получите разочарование.
    Вы не подготовлены и провалы естественны на первых порах. Не стоит быть слишком требовательным и заниматься самобичеванием, в случае неудач. Много неудач в итоге дадут одну крупную победу! Главное регулярно делать свою садхану.
    Без тепла, без энергии РА не удастся растопить заледеневшие глыбы дурных привычек. Поэтому любую практику делаем Радостно!

предлагая пищу Господу, произнося молитву, наедаешься ароматом прасада и тонкое тело ума становится удовлетворенным и сияющим радостью

читать молитвы для облегчения кармы, выздоровления, багатств - это не духовность, а страх. Мы должны читать махамантру от любви, испуская ее из груди, а не из ума.

когда молишься, главное сохранять осознанность, помнить что ты делаешь. ум взывает к Господу, моля освободить от уз материальной энергии. И ответ приходит - дни без мантры становятся темным мраком. Постепенно мы понимаем, что единственный советчик, вечный друг это Кришна. Кришна знает, что нам мешает, поэтому устраняет все препятствия на пути к духовному росту.  мы плачем за этими лишениями, мы впадаем в уныние и говорим, что Бог отвернулся от нас. 

Замечательно то, что Кришна на столько милостив, что использует даже наши самые тяжелые недостатки во благо. Например, мы очень сильно любим человека, но уровень этой любви недостаточно высокий, поэтому мы стремимся поближе подойти, быть рядом, нам важно видеть, слышать, осязать. Но Кришна видит эту привязанность и делает разлуку - в итоге постепенно мы учимся смирению и нетерпимость тает.

висит на стене картина Кришны и когда мой ум чист - он счастливо улыбается мне, закатывая глаза в экстазе, а когда я полон темных мыслей - смотрит строго. Этот строгий взгляд великое вдохновение! Ум всегда будет грязный, если совершаешь неправильные поступки. Можно поститься, молиться, желать всем счастья, но самое главное для очищение давать это счастье другим не лишь посредством ума или сердца - давать этот свет на деле, на практике. Давать тихо, не ожидая ответа или сдачи. Давать свой свет как смысл своей жизни, а не как рутинная работа! Давать свет искренне, по настоящему, давать чистоту, а не яд.

На кануне Экадаши приходит психологическая нестабильность, потеря энергии и энтузиазма. Все начинает видеться в черном цвете. Но после Экадаши, мир прекрасен, чист и легко давать свою любовь другим. Прошлый пост прошел в жутких страданиях и боли, казалось меня посадили в горящий котел, казалось в аду. На физическом уровне боли не было, болело где-то в области третьего тела. Там то некие  хлестали кнутом и от этих ран и порезов хотелось выть. Хотя, наверное это эго так реагирует на священный пост - бунтует, умоляет все бросить и когда видит что я не поддался - обжигает огнем своего гнева.

порою бывают слишком крепкие узлы которые не развязать голыми руками. Эти узлы завязываем мы сами и ежедневно по чуть-чуть затягиваем потуже. Привязанности... Почему, зная что это не приведет к счастью, все же содаем их? Это признак слабой веры, признак беспокойного ума, нераскрытого дремлющего разума или все сразу? Единожды случается так, что на нас проливается свет через кого-то и радуясь, испытывая блаженство в ту самую минуту чувствуем страх потери этого источка -цепкими ручками хватаемся и намертво держим с тех пор. Но это как солнечный зайчик - то тут, то там. Тем более, не получая от привязанного обьекта ожидаемой дозы счастья  мы впадаем в уныние и приходит разочарование. Ожидание порождает боль... Боль это эго. что имеем? пока нами управляет ложное эго, будут и привязанности и боль от них. До каких пор ложное эго руководит нами? до тех самых, пока мы ставим себя на первое место. Когда ум занят служением человеку некогда беспокоиться, он погружен в заботу и опеку над другими душами. Да, важно помнить, что мы души, а тело лишь миг.

я изо всех сил стараюсь забыть то, чему меня учили всю жизнь