Современній портрет в живописи.

 

Читать далее...

Гасконь, Шампань, Нормандия, Бургундия, Прованс…| Adolphe Alexandre Lesrel

Мушкетеры — так в XVI в. стали называться солдаты, вооруженные мушкетами. Мушкет, предок ружья, был так тяжел, что для выстрела его приходилось ставить на специальную сошку, а под приклад подкладывать подушечку. Ведь отдача при стрельбе из мушкета была очень сильной, и случалось, что солдат расплачивался синяками на плече. 

Песня мушкетеров

 

Роскошные усы, изящная бородка, 
Ботфорты, шляпа с перьями и шпага на боку… 
Ну разве сможет устоять надменная красотка, 
Когда шепнет ей мушкетер в ушко «Мерси боку»? 

Читать далее...

Коррида.



5 июля в Барселоне состоялась запланированная коррида, традиционный сезон которой начинается в марте и заканчивается в октябре.
Mеня в этом действе больше всего впечатляют роскошные костюмы тореро.



Дальше - ТУТ...More

Леди и джентльмены Joseph Christian Leyendecker.3 часть

Joseph Christian Leyendecker

все изображения кликабельны*

Далее

Цветы для мужчины



ДОРОГИЕ МУЖЧИНЫ ХОЧУ ВАС ПОЗДРАВИТЬ С ПРАЗДНИКОМ И ПОЖЕЛАТЬ ЛЮБВИ И СЧАСТЬЯ,УСПЕХОВ ВО ВСЕХ ВАШИХ НАЧИНАНИЯХ И ПУСТЬ ВСЁ ЗАДУМАНОЕ И ЗАВЕТНОЕ СБУДЕТСЯ!!!
ВАС СЕГОДНЯ БУДЕТ ПОЗДРАВЛЯТЬ И ГОВОРИТЬ КРАСИВЫЕ СЛОВА,ПОЖЕЛАНИЯ И КОНЕЧНО ЖЕ ДАРИТЬ ПОДАРКИ.Я РЕШИЛА ПОСТУПИТЬ НЕТРАДИЦИОННО...Я ДАРЮ ВАМ...Ц В Е Т Ы !!! ЭТОТ ПОСТ ДЛЯ ВАС!!!

Гимн Настоящему Мужчине

Настоящий мужчина? Вы зря ухмыльнулись.
С виду, может, такой же, как все,
Но заметит, что птицы вернулись,
И заметит, что травы в росе...

Он заметит, что я загрустила,
И сумеет меня рассмешить.
Я всем сердцем его полюбила,
И любовь помогает мне жить.
Читать далее...

Дамы и господа от Владислава Бакаловича

В середине XIX века в Европе сложился определенный образ в искусстве - образ женщины, любующейся собой, своей красотой. И не имело значения, показана ли она была в бытовой обстановке или же, еще по традиции, в обрамлении аллегорий. Главное было -  воспеть облик той женщины, которая должна нравиться за свои повадки, свое кокетство, свою грацию да и, короче, за факт своего существования. Той, которая вне критики. Одним из таких художников, которые воспевали женщину в живописи, был Бакалович Владислав  (1833 – 1903).  Популярный в Польше художник. Автор жанровых и исторических композиций. В 1849 – 1852 обучался в Варшавской Академии Художеств, в 1853 – 1854 был вольнослушателем. Писал картины, посвященные истории Польши, образа для костелов, городские пейзажи и портреты польской знати. С 1863 жил и работал в Париже. Предметами для картин служили ему по большей части сцены из жизни Генриха Валуа, короля польского и французского, и вообще из истории Франции. Известны его произведения на литературные сюжеты, в частности, по мотивам романа А. Дюма «Три мушкетера».  Работы экспонировались на парижских Салонах (1865 – 1883), а также в Польше, Брюсселе, Берлине, Лондоне и Вене. Произведения представлены в собраниях Варшавского и Краковского национальных Художественных музеев.

Девушка с книгой

 Все думы — о любви, о ней одной,
И столь они между собой несхожи,
Что этой власть любви всего дороже,
А та сгущает страхи надо мной,

А в той — надежда сладостной струной,
А в той — причина слез: что делать, что же?
Одно лишь их роднит в сердечной дрожи;
Мольба о милости любой ценой.

Какую думу должен отобрать я?
Откуда взять уверенную речь?
Любовные сомнения нависли.

И чтоб связать разрозненные мысли,
Мою врагиню надо бы привлечь —
Мадонну Милость, пасть в ее объятья.

Данте Алигьери

Читаем дальше...

Немного о вещах, полезных в ночь на 24 августа.



Помимо знания Вульгаты, разумеется.

"...никакое другое оружие по удобству владения им не сравнится со шпагой. По этой же причине и защите руки у шпаги уделено гораздо бóльшее [210] внимание, чем у меча. Испания, Италия, а позднее Голландия и Франция в XVI и XVII столетиях соперничали в конструировании столь же сложных, сколь изысканных приспособлений для наиболее полной защиты руки. Первые эфесы в XV столетии имели простые гарды с длинными, прямыми крестовинами, вначале с одним наружным защитным кольцом, а позже с двумя, по обе стороны клинка. Затем к ним добавили дужки и нижние защитные кольца (фр. pas d'âne), которые выступали далеко вниз, чтобы обеспечить лучшую защиту руки при парировании удара. С такими конструкциями связаны гарды из дужек наподобие «корзины», часто имеющие причудливые формы. Только с середины XVI столетия и поначалу только у итальянских придворных шпаг появились пальцевые дужки, а вместе с ними так называемые колющие листки, односторонние, а чаще двусторонние, которые были более распространены в Италии. Во всех этих формах, порой очень отличающихся друг от друга, мастер-оружейник демонстрировал тщательный учет возможных случайностей поединка." (В.Бехайм. "Энциклопедия оружия". 1832 г.)


дальше - больше

Новосёлов В. "Дуэльный кодекс - теория и практика дуэли во Франции XVI века



Точной даты основания Дрезденской коллекции нельзя назвать, это невозможно и в отношении всех идентичных княжеских коллекций. Начиная с 1425 года, когда права и почести курфюрста взяли на себя Веттинцы, в течение определенного времени были собраны особенно ценные предметы, которые из различных соображений были отнесены к числу тех, которые должны быть сохранены. Они были частями рассредоточены по разным замкам страны.
Круглый щит, Аугсбург, около 1600 года

В конце XV века самые значительные из них были собраны вместе в резиденциях Виттенбсрга, Торгау и Дрездена. С этого времени они являлись частью саксонских сокровищ.
>>>>>

Новосёлов В. "Дуэльный кодекс - теория и практика дуэли во Франции XVI века"



ПРимечание: для сообщества позволил себе разбавить статью несколькими гламурненькими иллюстрациями...





Дуэль относится к разряду популярных исторических сюжетов, привлекающих внимание не только историков-профессионалов, но и широкого круга публики, знакомого с темой дуэли в первую очередь по историческим романам и кинофильмам, которые и формируют определенный стереотип ее восприятия. Можно утверждать, что в современном массовом сознании дуэль прочно ассоциируется с такими понятиями, как благородство, дворянство, честь и справедливость. Дуэль воспринимается как своего рода ритуал, принятый в дворянской и офицерской среде, "честная игра", где равные возможности противников и принцип взаимоуважения заложены в сами правила поединков - дуэльный кодекс. Такое представление о дуэли во многом обязано той модели поединка, которая сложилась в Европе к концу XIX в., когда результатом дуэли все реже становился серьезный физический ущерб, причиняемый участниками друг другу. Сатисфакция подразумевает само обращение к дуэли, а не кровопролитие.
Однако дуэль, как любое историческое явление, за свою более чем четырехвековую историю претерпевала существенные изменения, дуэльные правила трансформировались в зависимости от времени и региона. Поэтому в правилах и практике дуэлей можно найти черты, характеризующие конкретную историческую эпоху и страну, выявляющие модель мировоззрения той группы населения, которая имела непосредственное отношение к участию в поединках. В первую очередь речь идет о дворянстве и военных (прежде всего офицерском корпусе), поскольку именно среди этих социальных групп дуэль всегда была наиболее распространенной, а ее традиция наиболее устойчивой.

Временем и регионом, где дуэль получила наиболее массовый характер и достигла пика своего развития является Франция рубежа ХVI-ХVII вв.
В исторической литературе хорошо известна следующая цифра: за неполных 20 лет правления Генриха IV на поединках по разным подсчетам погибло от 6 до 10 тыс. дворян, было роздано более 7 тыс. королевских прощений дуэлянтам. По свидетельству Франсуа де Ла Ну, в его время от дуэлей во Франции ежегодно гибнет больше дворян и солдат, чем их погибло бы в случае большого сражения (1) . Этот феномен "дуэльной лихорадки", поразившей французское дворянство во второй половине XVI — первой половине XVII в., современные исследователи западноевропейского дворянства справедливо связывают с комплексом кризисных явлений, охвативших общество той эпохи. Такие исследователи французского дворянства, как А. Жуанна, Ф. Биллакуа, трактуют дуэль как форму реакции дворянства на происходящие в обществе изменения, как протест против усиления роли государства и возвышения групп элит, связанных с развитием и усложнением функций государственного административно-бюрократического аппарата (2). В обстановке размывания сословных границ и смены ценностных ориентиров общества функция дуэли, ее значение для дворянства - это способ самоутверждения и защиты своего статуса и публичной репутации, метод сведения счетов, средство обратить на себя внимание, в частности знатных особ из карьерных соображений, вид спорта, игра и мода, популярный в среде дворянской молодежи стиль жизни и поведения. В дуэли реализовалась своего рода частная война, заменяя судебный поединок, хотя и на дуэль и на судебный поединок монархией фактически был наложен запрет. В дуэли можно усмотреть и вызов общественным представлениям о морали, и ценностям христианской этики, поскольку дворянская честь ставилась выше не только законов государства, но и заповедей Христовых. А еще дуэль — это вызов новой возвышавшейся элите — людям мантии и их моральным ценностям; вызов самим основам государства, поскольку она ставила под сомнение авторитет монархии и правомочность ее правосудия вторгаться в вопросы чести, являющиеся внутренним делом дворянского сообщества.

Читать далее...

Дуэльный кодекс



Дуэльный кодекс — неформальный свод правил проведения дуэли. В эпоху, когда дуэли были широко распространены, дуэльных кодексов не существовало, так как само понятие дуэли входило в противоречие с существующим правом, хотя, с другой стороны, было неразрывно связано с понятием дворянской чести. В связи с этим правила проведения дуэлей основывались на прецедентах, хотя существовали некоторые неформальные общепризнанные принципы, в частности:
"Дуэль"
Кириллова Анна Сергеевна

1. Дуэль может и должна происходить только между равными.
2. Основной принцип и назначение дуэли — решить недоразумение между отдельными членами общей дворянской семьи между собою, не прибегая к посторонней помощи.
3. Дуэль служит способом отомщения за нанесенное оскорбление и не может быть заменена, но вместе с тем и не может заменять органы судебного правосудия, служащие для восстановления или защиты нарушенного права.
4. Оскорбление может быть нанесено только равным равному.Читать далее...