Читать далее...

Выступление Грефа , пост по поводу его выступления с моими комментариям.
Послал на мейл  sbrf@sbrf.ru Сбербанка письмо Герману Грефу:

Грефу Г.О. лично. По поводу Вашего выступления на форуме.

Герман Оскарович,
Ваше выступление на Петербургском экономическом форуме очень интересное. Вы затронули суть проблемы капиталистической системы ("цивилизации"): эта система не дает возможности развить свои человеческие способности каждому человеку. То есть, система античеловечна.по своей сути.
Вы сослались на авторитеты в истории, которые признали, что по другому организовать жизнь людей невозможно. Это слабые аргументы. Слишком узкие, древние, когда человечество не имело еще средств для создания человеческих отношений.
Я взял чужой пост по поводу Вашего и добавил свое мнение. Добавил ссылку по возможности построения по человечески организованного общества - http://evgenij02.narod.ru/Kommunizm_Marx_Lenin_ochibki_kritika.htm
К примеру, в статьях по ссылке показаны ошибки Маркса, Энгельса, Ленина. Отказ от науки Маркса, Ленина привел к построению по их чертежам совсем не коммунистических систем в различных странах. Построен "социализм" - это госкапитализм, мелкобуржуазный "коммунизм". То есть, по "научному коммунизму" марксизма-ленинизма капиталистическое общество сохраняется. Сохраняются классы, сохраняется порабощение каждого человека в этой системе. Все рабы. в этой системе. Даже самые главные "рабовладельцы".
«Чтобы стать рабом вещей, надо прежде стать их владельцем»./ Поль Гетти/

Частная собственность  основа рабства. Чем больше собственности, тем меньше свободы, больше рабства.

   «…рабство - всеобщее состояние: там, где есть рабы, никто не свободен. "Господин, противостоящий рабу, не был еще истинно свободным, ибо он еще не видел в другом с полной ясностью самого себя. Только через освобождение раба становится, следовательно, совершенно свободным также и господин"

«Господин зависит от раба. Там где есть рабы, никто не свободен». /Гегель/

Предлагаю обменяться мнениями по поводу  Вашего выступления и моих замечаний по этому поводу. Вы сделали серьезное заявление. Но оно не подкреплено наукой. Я отвечаю с аргументами, на основе разбора как капиталистической системы, так и критики марксизма-ленинизма, который не может быть положен в основу построения человеческого общества = научно = по человечески = для всех.
Евгений Фадеев.

Загрузил на другой сайт несколько уничтоженных ранее страниц Яндексом и Народом.ру.

Цель человечества - организовать совместную жизнь по человечески. То есть, разумно, грамотно, научно, для всех.

Победить "пситеррор" невозможно. Это следствие. Причина в системе. А система имеет опору именно в нас. Не устраняя причину, не устранить следствия. Бороться, конечно, надо и со следствиями. Но в борьбе подчинять борьбе с причиной - с уголовной системой - системой капитализма.
Капитализм стоит на разделении труда ("моя работа" = наемное рабство) и закрепление этого рабства частнособственническим распределением-потреблением через "зарплату" - "моя семья".
"Моя семья" - это мелкокапиталистическое предприятие, которое и является главной ячейкой и опорой этой человеконенавистнической системы. Семья - капиталистическое предприятие. Основание и опора капиталистической системы.
"Как же - семью уничтожить?" - Нет, надо убрать мелкосемейное, кустарное, малопроизводительное, устарелое производство людей из малой семьи. Все производство на Земле уже стало крупным, механизированным, автоматизированным, организованном научно. Все производство ведется ради удовлетворения потребностей людей. То есть, производится жизнь человека - производится человек. Но на конечном этапе этого производства оно переходит в кустарные мастерские - "семьи". Где "готовят", стирают, копят хлам, вкалывают на дачах ("отдыхают"), "воспитывают детей"(= кустарно, по своему подобию и развитию, по своему карману, воспроизводят подобных человекообразных).
Коммуна, община - вот правильно, научно, по человечески организованная жизнь. Дети наши все и все до единого должны получать лучшее, что создало человечество. И каждый человек, работающий на общество (для себя и всех нас) должен иметь не "зарплату", а все положенное для жизни: отличное жилье, качественное, здоровое питание, красивую одежду, лучшее образование. Каждый, а не "по зарплате". Тогда каждый из нас будет богаче любого олигарха, так как каждому будет принадлежать мир - всем всего хватит. Как хватает книг каждому в общественной библиотеке - все твое и все - каждого.
С чего начать? - Только не с борьбы с властью  с целью ее заменить. шляться по митингам и шествиям. Это обманка. "Власть" не в кремлях. Она в наших головах. Пока мы не поняли, как надо устроить жизнь, смена власти ничего не изменит или, скорее, ухудшит ситуацию. Власть, государство порождены разделением людей, распределением-потреблением через малые семьи.

Мы должны соединяться для общей жизни. В каждом многоквартирном  доме люди должны иметь помещения: для спортзала, тренажеров, библиотека, прачечная, детские комнаты, место для встречи, кафе, мастерские и т.д. "Кто же это даст?" - Дадут, если мы будем требовать. А требовать мы начнем тогда, когда поймем это.
Во-первых, прокладочные партийки начнут шевелиться, конкурировать за "электорат", во вторых, мы сами изменимся: вместо нытья, обвинений власти, "масонов", "жидов", "рабовладельцев", мы займемся делом - организацией совместной жизни. Мы должны стать в конечном итоге одной братской семьей на планете Земля - Родом Человеческим. Стать людьми в полном смысле этого слова. Пока люди еще не жили по человечески = разумно. Шанс есть. Но шанс реализуется не борьбой, а созидательной работой. Прежде всего, работой тем органом, который отличает человека от других живых существ - головой.

  Главная страница                       ЭЛЕКТРОННЫЙ КОНЦЛАГЕРЬ. (КАРТА САЙТА)

КОНТРОЛЬ И УНИЧТОЖЕНИЕ НАСЕЛЕНИЯ ЗЕМЛИ ПРИ ПОМОЩИ ПСИХОФИЗИЧЕСКИХ СРЕДСТВ («НЕЛЕТАЛЬНОЕ ОРУЖИЕ»).

 evgeij02.narod.ru Адрес этой страницы http://evgenij02.narod.ru/psichotronik_karta_saita.htm

Сайт http://reider34.narod.ru/REIDER34.htm уничтожен Яндексом и Народом.ру 23-24марта 2012г., на которым было размещено много материалов с доказательствами преступлений «элит» против народов, рассказы жертв террора, материалы по преступлениям капитализма,

Ссылки со страниц сайта ведут на уничтоженные страницы сайта REIDER34.narod.ru. Есть «убитые» и другие ссылки.

Для поиска нужной страницы, заходите на КАРТУ САЙТА – здесь буду размещать то, что загрузил на сайт. По неработающим другим ссылкам искать через поиск по названию.

1.Психофизическое оружие – средство для контроля и уничтожения народов – «ликбез» по «пситеррору», «нелетальному оружию», для чего и кто применяет эти средства против населения.

2.Жертвы (мишени) применения психотронного оружия Для чего преступники долгими годами пытают жертвы, хотя могли бы скрытно убить, читайте по ссылке вверху – «Психофизическое оружие- средство для порабощения и уничтожения народов».

3. Электронный концлагерь. Ссылки

Читать далее...

Ленин в своей главной работе "Государство и революция", посвященной переходу от капиталистической организации общества к коммунистической заявлял не раз: Как будем устранять классы, как будем переходить к коммунистической организации общества не знаем и знать не можем.

Я в статье с разбором высказываний В.И.Ленина по поводу строительства коммунизма показал, что Ленин:

1. Не понимает, что классовое общество стоит на разделении труда и может быть уничтожено только уничтожением разделения труда. А оно уничтожается плановой сменой работы каждым, уничтожением распределения через "зарплату"- "моя семья" = уничтожением  наемного труда.

Маркс, Энгельс неоднократно четко указывали: без плановой смены работы каждым членом общества нет коммунизма, нет коммунистического человека. Уничтожение разделения труда есть цель бесклассового общества и, одновременно, средство его построения. Ленин эти четкие указания молча отбросил - ни в одной работе не цитирует, не разбирает.

Социалист Дюринг как раз стоял за такой вид социализма, социализм без уничтожения разделения труда. Энгельс показал, что этот социализм есть капитализм.

Ленин, его соратники, оппоненты и последователи строили как раз такой социализм, который оказался капитализмом. Как и указывали на это Маркс и Энгельс.

2. Путает постоянно социализм с коммунизмом. Социализмом называет "первую стадию коммунизма". И "гениально" придумал строить "первую стадию",  а не коммунизм. Строить паровоз из которого в дальнейшем ("не знаем как и знать не можем") "должен получиться самолет".

Если строят самолет, то строят его с самого начала, а не "первую стадию". Так же - дом, спутник, компьютер и т.д.

Ниже замечания Ленина на письме Чичерина к нему. Чичерин, как видим, пишет по делу.

Ленин ответил не в тему письма, ответил "вообще", перешел на идеализм.

А по высказыванию о коммунизме видно, что уничтожить товарное производство он предполагал военными средствами ("диктатурой пролетариата").

(красный текст - замечания В.Ленина)

Т.51.с.357

35
ЗАМЕЧАНИЯ НА ПИСЬМЕ Г. В. ЧИЧЕРИНА

К сожалению, почти нет настоящей централизации.

Это уже совсем неверно.

Многоуважаемый Владимир Ильич, не зная, прочитали ли Вы среди массы радио о книге Каутского, посылаю Вам отдельно эту выдержку. Поскольку успеваю читать нашу литературу, мне кажется, что у нас недоста- точно освещена роль государственного капитализма при пролетарской политической власти, ускользающая от Каутского. У нас еще не коммунизм, а государственный капитализм с неравенством вознаграждения вплоть до сдельной платы, с формами принуждения, иногда воспроизводящими старый режим, с централизацией управления даже производством при ограничении заводского самоуправления. У нас Красная Армия государственного капитализма с аппаратом весьма сильного принуждения, а не армия коммунизма...

Это не признак капитализма.

Это от форм борьбы противника и от уровня культуры, а не от капитализма. # По-моему, нет. У нас борьба первой ступени перехода к коммунизму с крестьянскими и капиталистическими попытками отстоять (или возродить) товарное производство.

(статья пятая, про семью писал http://reider34.narod.ru/kommunizm_semja_kommuna.htm, где показано, что семья является капиталистическим предприятием, опорою капиталистической системы)  Адрес этой страницы http://reider34.narod.ru/kommunizm_vlast_narod.htm 

   «Основное противоречие капиталистического общества – противоречие между общественным характером производства и частной формой присвоения». Ф. Энгельс                                                                                      

 Уничтожением разделения людей (=соединение в коммуны, общины) будет уничтожено государство, как внешняя сила стоящая над людьми.

 «Власть против народа» - это результат разделения труда, разделение на мелкие семьи, появления семейной (частной) собственности.

Вражда внутри общества, враждующие между собою люди, враждующие семьи порождают враждебную, стоящую над ними силу – «государственную власть».

 «Разделяй и властвуй» (мы разъединены материальными условиями жизни).

 «Не объединенный народ ничто» (мы -  масса атомизированных, замкнутых на собственный корыстный интерес индивидов, семей).

Власть, государство,  противостоит как бы остальному народу. Власть и «народ» разделены.

 «Власть», «государство» - это надстройка над существующем материальным базисом устройства жизни общества.  «Власть» не с неба свалилась и не результат «заговора», «договора», а имеет объективное, подчиняющееся законам природы  происхождение, вырастает из материальных основ организации жизни общества, жизни массы людей. «Власть» и «народ» не только противоположны, но и едины.

«Каждый народ заслуживает такую власть, которую имеет» - не совсем правильное определение. Народ не выбирает условия жизни, экономическо-социальные условия, а вынужден жить при существующих. Если жизнь организована «не правильно», то и власть будет «неправильная».

 Властью часто недовольны и хотят изменить власть на лучшую. Но не изменяя материальных основ общества, организации жизни народа, власть не изменить. Мы, «меняя власть» через выборы,  политические революции, если не меняем материальные, экономические основы общества, то «новая власть» будет делать точно тоже самое, как и «старая». Характер власти определяют отношения людей в обществе.

Рассмотреть «теоретически» вопрос о «власти» - это найти материальные основы, экономические основы, которые порождают «власть», «государство».

                      НАРОД – это РОД, а не простая сумма индивидов и маленьких семей.

 Разделенный наРОД порождает силу в виде «власти».

Власть в таком виде, которая существует сейчас, была не всегда.

Действительно, власть, которая встала против общества, над обществом, над каждой семьей, индивидом, появилась при распаде большой семьи (рода) на маленькие обособившиеся семьи, борющиеся с друг другом за выживание, появлению частной собственности, основанной на маленькой семье (Ф. Энгельс «Происхождение семьи, частной собственности и государства»).

Разделение РОДА на маленькие семьи (=разделение  народа) порождает частную собственность, привязанную к этой маленькой семье. Борьба за выживание между маленькими семьями порождает разделение на «богатых» и «бедных», порождает стоящую над обществом и против общества силу, которая вводит в «законные» рамки борьбу каждого против каждого, защищает «священную собственность».

Может ли получить власть «народ» при таком положении дел? – Власти  у «народа» будет столько, насколько народ будет преодолевать свое внутреннее разделение. И напротив: чем сильнее отчужденность, враждебность внутри общества между людьми, тем враждебнее себе они порождают власть. Разделение, как мы знаем, стоит на малых семьях (наемный труд, распределение-потребление через семью), частной собственности.

Чтобы убрать власть, как стоящую над обществом и против общества силу, народ должен соединиться снова в РОД. На новой, соответствующему развитию производительных сил и обществу, основе. Это коммуна, община. Только так можно стать наРОДОМ. Власть и народ будет одно и тоже. Власть будет не над людьми, а люди будут совместно работать, управлять производственными и другими делами общества.

Например, в семье, где все общее, где нет торговли-обмена между членами семьи, нет и отдельной власти над семьей - чиновников, полиции, охраны, законов, депутатов. Семья в этом случае является малой коммуной: жилье, холодильник, вещи, мебель, плита, еда, телевизор, книги, дача и много др. общие; и на всех хватает, каждый считает это «своим».

 В большой семье, общине, коммуне чиновники, торговля, полиция, депутаты также не будут нужны.

  «Священная собственность» обходится собственникам дороже, чем сама эта собственность.

Пока разделенные люди воюют за гроши, мелкую собственность, между собою, над ними будет стоять «государство» с десятками миллионов чиновников, спецслужб, правоохранителей, депутатов, судей, адвокатов и массой паразитических структур типа торговли, банков, производителей замков, решеток, сейфов, охранной сигнализации, патентоведов и др. «Священная собственность» обходится собственникам дороже, чем сама эта собственность. Не считая, что из-за этой «священной собственности» идет бесконечная война с миллионами жертв.

Например, для  дружно живущей семьи не нужны для решения внутренних проблем адвокаты, законы, судьи, правоохранители и масса других «полезных» структур. Как только в семье начались раздоры, дележка собственности, имущества, то им нужна сила, стоящая над ними – законы, судьи, адвокаты, нотариусы и т.д. Дележка наследства между наследниками – лакомый куш судьям, адвокатам, нотариусам, агентствам недвижимости, рейдерам и др., которые работают в сфере обслуживания собственников.

    Как появляется «государство» и «власть».

Необходимость появления «государства», «власти» можно проследить на упрощенной модели общества. Например, большой семьи, «на острове» и т.д.

Допустим, живет одна большая семья. Ведет общее хозяйство, сообща пользуется всем, что им принадлежит: территория, помещения, средства производства, земля, скот, библиотека, плиты, холодильники, транспорт, утварь, инструмент и т.д. Что произвели, добыли, пользуются все без подсчета «кто сколько заработал и сколько съел». Работу планируют и распределяют сообща. Естественно, не все одинаково «трудолюбивы», но коллектив великая сила, найдет всегда средства для выправления неправильного поведения отдельных членов.

Нужны им при этой организации охранники, замки, решетки, сейфы, полиция, налоговая, депутаты, торговля, армия, судьи, юристы, экономисты, политологи, журналисты? – Нет, так как воровать и обманывать  себя не будешь. Все эти структуры будут только мешать работать, паразитировать на тех, кто реально что-то производит. Запоры, деньги, банки торговля не нужны. Так как нет обмена, а все производится для «общего стола». «Кастрюлька» на всех одна.

Читать далее...

Мелкобуржуазность «трудящихся» имеет материальную основу - «зарплата», «семья».

  Бытие определяет сознание.

Мелкобуржуазность «трудящихся» идет не от формы разделения труда и уровня развития производительных сил.

 Мелкобуржуазность связана с частнособственническим потреблением-присвоением – «зарплата», «моя семья».

Мелкотоварное семейное производство жизни людей – основа нашей мелкобуржуазной жизни и, естественно, сознания, поведения. Мы, мелкая буржуазия, со своим мелким семейным производством являемся опорою всей капиталистической системы.

Здесь все завязано: разделение труда, разделение на маленькие семьи порождает частную собственность, обмен (товарное производство = капиталистическое производство), частнособственническое присвоение-распределение, наемный труд.

Чтобы уничтожить капитализм (товарное производство), надо уходить о мелкосемейного производства, разделения труда. То есть, организация экономической жизни людей коммунами, смена работы каждым в интересах общества, для всестороннего развития каждого.

Ниже я взял две цитаты из работы Ленина «Развитие капитализма в России».  Из них видно:

 - мелкая буржуазия по целям и интересам идентична крупной буржуазии;

 - рабочие в конкурентной борьбе за доход, зарплату ведут себя как буржуа, капиталисты.

Вывод, который «не видят» коммунисты, Ленин: причина этого поведения - «Своя семья» - вот цель деятельности и интересов любого «трудящегося» и «капиталиста». Это материальная основа жизни людей в капиталистическом обществе. В семье воспроизводится жизнь человека и ведется производство новых людей (воспитание детей). Мелкосемейное производство делает из каждого из нас мелкого капиталиста, мелкого буржуа.

           Два мифа.

 1) Миф об особости крестьян (от экономистов-народников).

 2) Миф об особости «пролетариата» (от коммунистов).

 Ленин В. И. РАЗВИТИЕ КАПИТАЛИЗМА В РОССИИ. ПСС т.3

 Мелкая буржуазия по своим интересам, целям, поведению, идеологии идентична крупной буржуазии.

С.334-335

«Экономисты-народники не только старались оставить в тени тот факт, что масса мелких крестьянских промышленников принадлежит к товаропроизводителям, но создали даже целую легенду о каком-то глубоком антагонизме, существующем будто бы между экономической организацией мелких крестьянских промыслов и крупной промышленности. Несостоятельность этого взгляда видна, между прочим, и из вышеприведенных данных. Если крупный промышленник не останавливается ни перед какими средствами, чтобы обеспечить себе монополию, то «кустарь»-крестьянин в этом отношении родной брат его; мелкий буржуа стремится своими мелкими средствами отстоять в сущности те же самые классовые интересы, для защиты которых крупный фабрикант жаждет протекционизма, премий, привилегий и пр».

 

Мелкая буржуазия в рабочих одеждах имеет то же материальное основание, что и другие отряды буржуазии.

Читать далее...

Обновил первую статью из трех главных "теоретических" - Труд и капитал. Коммунизм в разделе критики Маркса, Ленина.
 

Капитал. Труд. Коммунизм. Классовый анализ общества.

Ошибки Маркса, Ленина. Отказ Ленина, его соратников, последователей от построения коммунистического общества.

В СССР был « построен социализм». «Социализм» - это госкапитализм.

 Евгений Фадеев

К. Маркс в "18 брюмера Луи Бонапарта":
"Социальная революция XIX века может черпать свою поэзию только из будущего, а не из прошлого. Она не может начать осуществлять свою собственную задачу прежде, чем она не покончит со всяким суеверным почитанием старины. Прежние революции нуждались в воспоминаниях о всемирно-исторических событиях прошлого, чтобы обмануть себя насчет своего собственного содержания».

1.Труд и капитал. Коммунизм. Первая работа. http://reider34.narod.ru/trud_kapital_kommunizm.htm

 В статье постарался показать где "прячется" капитал. Где он был не уничтожен и продолжал властвовать над трудом. Показано что разделение труда есть частная собственность, которая порождает классы, классовое общество. В капиталистическом обществе к классу буржуазии принадлежат все до единого его члена.

2.Маркс: Ошибки в теории. Ленин: Отказ от строительства коммунизма Вторая работа. http://reider34.narod.ru/Marx_Lenin_kritika.htm

I.  Неточности и ненаучные допущения у К. Маркса в теории научного коммунизма.

II. Отход В. Ленина  от  цели построения коммунизма. Подмена строительства коммунизма строительством социализма, отказ от уничтожения классов.

(Рассмотрены неточности, ненаучные допущения у Маркса и отход от революционного преобразования общества у В. Ленина на примере его высказываний в работах в тему «построение коммунизма», «уничтожение классов»).

3. Семья -  капиталистическое предприятие по кустарному воспроизводству и производству людей. Основание капиталистической системы. Третья работа.

http://reider34.narod.ru/kommunizm_semja_kommuna.htm

Каждая семья в буржуазном обществе является мелкобуржуазным производством (капиталистическим предприятием), воспроизводством людей и производством новых людей («воспитание детей»). Капитализм стоит на прочной основе – частнособственническом распределении общественного продукта («зарплата») и мелкосемейного производства.

 Коммунизм невозможен без организации людей в коммуны – только таким образом люди могут организовать общественное потребление и уйти от частнособственнического распределения-потребления (через «зарплату» = наемный труд).

Посты на сайте «Альтернативы» в тему «коммунизм», «построение коммунизма». Маркс, Ленин – ошибки в теории.

Начиная с первых постов к более поздним можно видеть, как автор (я) развивался, уходил от некоторых догм Маркса, которые оказались не научны и опровергнуты практикой, историей. У Ленина к ошибкам Маркса добавились свои. Главное, что вместо строительства коммунизма решили сначала построить социализм. Нет отдельного строя «социализм». До сих пор его ищут и спорят о «социализме», выясняют, построен был социализм в СССР или нет. Ищут «пролетариат», а его не было и нет, как социальной группы.

Блог на Гайдпарке http://gidepark.ru/user/2988981814

Сообщество «Коммунизм» на Гайдпарке http://gidepark.ru/community/812

Блог на ЖЖ с постами в тему «коммунизм». http://evgenij565.livejournal.com/172329.html

Блог на Ливинтернет http://www.liveinternet.ru/users/3355694/

evgenij02@googlemail.com

Семья -  капиталистическое предприятие по кустарному воспроизводству и производству людей. Основание капиталистической системы.

 http://reider34.narod.ru/kommunizm_semja_kommuna.htm

Эта статья является развитием двух предыдущих – ссылки в конце статьи.

В первой статье показано, что каждый человек в буржуазном обществе является собственником =капиталистом = буржуа и на основе выводов показаны ошибки Маркса, Ленина.

Во второй статье разбор ошибок Ленина на основе его высказываний в тему построения коммунизма.

 

В этой статье показано, что каждая семья в буржуазном обществе является мелкобуржуазным производством (капиталистическим предприятием), воспроизводством людей и производством новых людей («воспитание детей»). Капитализм стоит на прочной основе – частнособственническом распределении общественного продукта («зарплата») и мелкосемейного производства.

 Коммунизм невозможен без организации людей в коммуны – только таким образом люди могут организовать общественное потребление и уйти от частнособственнического распределения-потребления (через «зарплату» = наемный труд).

«Социализм» и «социалисты» - это система, где собираются сохранить частнособственническое распределение через малую семью, сохранить классы, сохранить наемный труд. «Социализировать» капитал – то есть, спасти капитализм при помощи «справедливого устройства»: «рыночный социализм», «нового социализма», «по персонализированной собственности» и национализация отдельных секторов экономики = перекладывание расходов крупного капитала на плечи мелкой буржуазии («трудящихся»).

В «социализме» не разрешаются ни одно главных противоречий капиталистической системы: несоответствие развития производительных сил развитию человека, каждый человек так и остается порабощен капиталом, частичным человеком: частнособственническим присвоением и разделением труда, частная собственность противоречит общественному производству, соединенных производительных сил человечества в единую систему.

 6.02.2012г. Евгений Фадеев

                                      «…мелкое производство рождает капитализм и буржуазию постоянно,
                                         ежедневно, ежечасно, стихийно и в массовом масштабе». /В.Ленин/

Отдельный человек - это атом капиталистической системы,  семья - молекула, клетка общества, где воспроизводится жизнь людей, ведется производство новых людей. Здесь, на основе мелкого производства, мелкобуржуазного производства, создается основание капиталистической системы.

Коммуна – это многоклеточный организм коммунистического общества, где воспроизводятся коммунистические отношения.

Без организации общества в коммуны невозможен коммунизм, невозможно устранить капитализм. Не устраняя капитализм, человечество обречено не только на различные бедствия, деградацию, но и на полное уничтожение.

Мы строили «социализм», после которого обещали построить коммунизм, под руководством «коммунистической партии» с миллионами «коммунистов». Как минимум, эти «коммунисты» должны были называться «социалистами», а не коммунистами, а коммунистическая партия – «социалистической».

Настоящий коммунист = коммунар  – это член коммуны или борющийся за организацию жизни людей коммунами.

Коммуна –  большая семья, основа коммунистического общества.

У нас не было ни коммунаров, ни коммун (общин), а в программах «коммунистических» партий не было планов перехода на организацию жизни коммунами. Нет их и  ни в одной программе сегодняшних многочисленных «коммунистических» партий, которые собираются строить «социализм».

Строили «коммунизм» в отдельно взятых норках-хуторках-квартирках.

«Трудящиеся»  «повышали благосостояние» через частнособственническое потребление («зарплата», семья). Задача любого «трудящегося» при «социализме» (как и капитализме) состоит в том, чтобы больше притащить в семью, чем другой «трудящийся». Общественное, общее, других «советских людей», мелкая буружазия («советские люди») считали в общей массе «ничьим», полем добычи. Если у каждого в этом «социалистическом» обществе главное он и его семья, то что будет с этим обществом, страною? Оно обречено на гибель.

Крах этого мелкобуржуазного «коммунизма» был неизбежен. «Социалистические» люди, «советские» люди, оставались мелкими буржуа по своему экономическому, социальному положению и, естественно, сознанию. Мелкая собственность порождает крупную, ведет к открытым капиталистическим отношениям.

Если не идем к коммунизму (=не уничтожаем экономические основы существования классов), то неизбежно идем в капитализм. Стоять на месте невозможно.

«Социализм» был одной из форм государственного капитализма. Споры о том, был ли в СССР социализм или не было, лишены смысла. Разговор должен вестись о сути системы и здесь мерить надо не «социализмом», а коммунизмом = насколько уничтожены экономические основы классового общества, насколько жизнь людей организована как община.

 Альтернатива капиталистической системе только коммунистическая. А коммунистическая система без объединения людей в большие семьи, без организации коммун, невозможна.

«Социализм» - это сохранение классового общества (разделения труда), частной собственности, наемного труда («зарплата», деньги = частнособственническое распределение через малую семью).

Коммунизм – это бесклассовое общество, общий труд (смена работы по плану каждым в интересах развития каждого и общества), без наемного рабства (без денег, работа по плану, которые сами и составляем сообща), распределение через коммуны (общественному труду = совместному труд должно соответствовать общественное потребление).

А как же «классики», которые говорили про «социализм»? Маркс, определившись с категориями «социализм» и «коммунизм», четко говорил: коммунизм – это то, что идет на смену капитализма. Все «социалистические» движения он определял как реформаторские, капиталистические.

«Социализмом», они, условно говоря, называли переходный период, период стройки коммунизма. Идет строительство коммунизма (=коммун, уничтожаются классы, разделение труда, уничтожаются деньги) – можно назвать «социализмом».

Не идет строительство коммунизма (коммун, обобществление труда, уничтожение денег) – нет и «социализма». «Социализм» - это движение (стройка), а не система.

Невозможно построить сначала «социализм», а затем «коммунизм». Это все равно, что построить сначала стройку, а затем строить дом. Стройка потому является стройкой, потому что строится дом. «Социализмом» можно называть тогда, когда идет строительство коммунизма.

За строительством «социализма» скрывалось строительство государства-корпорации, где каждому отведена роль для «честной работы» на своем месте и «оплата по труду» («каждому свое»). То есть, с закреплением разделения труда = сохранением частнособственнического присвоения через «зарплату» (наемное рабство). Главное разделение - это управленцы (умные) и исполнители (не умные), квалифицированные – не квалифицированные, одним «теплые местечки», другим -  «по объявлению».

Семья. Единство противоположностей: коммунистические отношения и мелкокапиталистическое производство.

Читать далее...

Коммунистическая организация общества невозможна без плановой смены работы каждым.

Мне, как аргумент, приводят чаще "нейрохирурга которого надо учить десять лет". Вот ниже пример, как с помощью техники обучение может быть ускорено и, главное, смена места "нейрохирургом" или другим "незаменимым специалистом" (он, естественно, подготовит смену себе), оставляет этого специалиста рядом. Интернет позволяет найти любого и любых специалистов и подключить в любой момент к любой работе, где возникли проблемы. То есть, на каждом "рабочем месте" мы будем иметь не одного специалиста, а сотни.
Конечно, смена работы по плану - это не механическое действие. Это - в интересах каждого и интересов общества. С учетом подготовки, возраста, пола и склонности. Но цель развития способностей каждого - это главная цель коммунистического общества. Человек - это тоже средство производства. И он должен соответствовать современным средствам 21-го века. Каждый. Каждый человек, а не "избранные".

Развитие способностей невозможно без доступа ко всем средствам, которые созданы человечеством. Это, прежде всего,  полноценная информация, полноценное обучение. Настоящие знания.

Настоящие знания - это когда ты УМЕЕШЬ.

Настоящие знания - это умение.

Чтобы уметь, надо реально поработать на этом "рабочем месте". То есть, смена работы по плану необходимость для полноценных знаний и полноценного, а не частичного человека (буржуазного человека, ограниченного работой за "зарплату" на один вид деятельности).

В Новосибирске оперирует робот-хирург http://www.newsland.ru/news/detail/id/864130/

Ф. Энгельс «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Т.21 с.28-178 СС Маркса-Энгельса, изд.2 (цитаты из работы; красным цветом написано мною, Евг. Фадеев)

Человек! Это звучит гордо. Но это, пока, не я и не ты.

Классовое общество порождено разделением труда и товарным производством (обменом). Уничтожением  разделения труда и обмена будет уничтожено классовое общество.

Человечество соединится в РОД ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ.

Соединится и человек, став вместо частичного, ограниченного -буржуазного человека, человеком родовым, человеком разумным, человеком настоящим.

Цитаты цитат:  

«…ни одно общество не может сохранить надолго власть над своим собственным производством и контроль над социальными последствиями своего процесса производства, если оно не уничтожит обмена между отдельными лицами».

«Производство на всех предшествовавших ступенях общественного развития было по существу коллективным, равным образом и потребление сводилось к прямому распределению продуктов внутри больших или меньших коммунистических общин. Этот коллективный характер производства осуществлялся в самых узких рамках, но он влек за собой господство производителей над своим производственным процессом и продуктом производства. Они знают, что делается с продуктом: они потребляют его, он не выходит из их рук, и пока производство ведется на этой основе, оно не может перерасти производителей, не может породить таинственные, чуждые им силы, как это постоянно и неизбежно бывает в эпоху цивилизации.

Но в этот производственный процесс медленно проникает разделение труда. Оно подрывает коллективный характер производства и присвоения, оно делает преобладающим правилом присвоение отдельными лицами и вместе с тем порождает обмен между ними — как это происходит, мы исследовали выше. Постепенно товарное производство становится господствующей формой».

А теперь в заключение — суждение Моргана о цивилизации:

«С наступлением цивилизации рост богатства стал столь огромным, его формы такими разнообразными, его применение таким обширным. а управление им в интересах собственников таким умелым, что это богатство сделалось неодолимой силой, противостоящей народу. Человеческий ум стоит в замешательстве и смятении перед своим собственным творением. Но все же настанет время, когда человеческий разум окрепнет для господства над богатством, когда он установит как отношение государства к собственности, которую оно охраняет, так и границы прав собственников. Интересы общества безусловно выше интересов отдельных лиц, и между ними следует создать справедливые и гармонические отношения. Одна лишь погоня за богатством не есть конечное назначение человечества, если только прогресс останется законом для будущего, каким он был для прошлого. Время, прошедшее с наступления цивилизации, — это ничтожная доля времени, прожитого человечеством, ничтожная доля времени, которое ему еще предстоит прожить. Завершение исторического поприща, единственной конечной целью которого является богатство, угрожает нам гибелью общества, ибо такое поприще содержит элементы своего собственного уничтожения. Деморатия в управлении, братство внутри общества, равенство прав, всеобщее образование освятят следующую, высшую ступень общества, к которой непрерывно стремятся опыт, разум и наука. Оно будет возрождением —

но в высшей форме — свободы, равенства и братства древних родов»(Морган, «Древнее общество», стр.552)183.

Морган и Энгельс вместе с другими восхищаются человеком родовым, человеком принадлежащим роду и не знающий частной собственности, обмена, денег = товарного производства.

С.90 Ирокезский род

«Все его члены — свободные люди, обязанные защищать свободу друг друга; они обладают равными личными правами — ни сахемы, ни военные вожди не претендуют ни на какие преимущества; они составляют братство, связанное кровными узами. Свобода, равенство, братство, хотя это никогда не было сформулировано,

были основными принципами рода, а род, в свою очередь, был единицей целой общественной системы, основой организованного индейского общества. Этим объясняется то непреклонное чувство независимости и личного достоинства, которое каждый признает за индейцами»101. /Морган/

Читать далее...

Вместо борьбы с людоедским строем предлагают менять администрацию этого концлагеря.

Революция начинается с революции в сознании. Революция в сознании не может быть без революционной теории = программы, плана изменения общественных отношений в обществе.

1.Допустим, выборы прошли бы "честно."

Даже победила псевдокоммунистическая (буржуазная) партия, которая не раз уже спасала капиталистическую мафию в РФ - КПРФ.
И чтобы изменилось от этого? -Ничего. Были точно такие же "коммунисты" у власти уже. КПСС, коммунисты Болгарии, коммунисты Молдавии. Та же КПРФ была в большинстве с ЛДПР в Думе раньше. И что они сделали ? - Все, чтобы спасти капитализм - "Россия исчерпала лимит на революции"- то есть, будут богатые, будут бедные, будет грабеж и насилие. будет власть ворья, "бизнесменов", чиновников и др. паразитических структур. Это кпрф устраивает, так как верхушка неплохо устроилась на шее трудящихся вместе с подельниками из едра, лдпр, ср, яблоков и др. солидаристов с правозащитниками. Все до единой партийки и движения служат мировому капиталу.
Нигде и никогда трудящиеся не побеждали через парламентские выборы. При капитализме правят не депутатики и презики. Правят банкиры, олигархи и те, кто связан с крупным капиталом и подкормлен им. Борьба на выборах - это спектакль, который разыгрывают кукловоды. И эти выборы настоящий спектакль. Все места давно были поделены. Борьба, "вбросы" - это шероховатости и оживляж для электората. Мы должны верить в честные выборы и бороться за них. В этом суть морковки для ослика.
2. Прошла мысль в постах, что КПРФ обязана бойкотировать эти выборы и отказаться от своих мест.

Правильная мысль. Только она запоздала лет на 15. Партия, считающая себя оппозиционной, не должна связывать себя с антинародными решениями от власти. И, в случае нахождения в меньшинстве в парламенте и неспособности блокировать антинародные законы (точнее, фашистские полностью), обязана выйти из парламента и организовывать народ.
КПРФ даже попытки не делало в этом направлении. Ни один депутатик от этой "коммунистической" партийки не высказал желание выйти из депутатов с отказом служить прикрытием уничтожения страны и народов.
То есь, КПРФ своим участием в Думе легимитизирует эти фашистские законы. Да и особенно не распространяется про их принятие. Больше болтая о "режиме", "грабеже" и .п.
Будьте уверены, ни один депутат от "коммунистов"-миллионеров не откажется от мандата. Тем более, вся эта бригада.
3. КПРФ не раз побеждала в региональных выборах, их люди были губернаторами.

Читать далее...

Надо мыслить (=правду искать),  а не  мнение высказывать (=свои интересы выражать).

Чем же человек отличается от животных? Самопознанием, мышлением. "Cogito ergo sum" говорит великий прародитель современной философии. Вот сколь важно мышление: оно - главное назначение человека, оно, неразрывное с самопознанием, и должно определить место человека в природе. (А. И. Герцен, О месте человека в природе.)
 

Создал страничку со ссылками на статьи на сайте Альтернатива.
Там же две ."главные, теоретические" статьи: №№ 45 и 50.

Без точного чертежа невозможно построить не только машину, ракету, компьютер, современное здание. Мы должны построить взамен людоедской системы капитализма человеческую систему = систему для всех и каждого. Здесь чертежи, "теория", идеи, планы должны быть не менее точны, чем при постройке спутника.

Посты на сайте «Альтернативы» в тему «коммунизм», «построение коммунизма». Маркс, Ленин – ошибки в теории.

Поставь "права человека" на первое место - лишишься всех прав. Это капитализм.

Поставь благо общества на первое место - получишь и "права человека". Это коммунизм.

"Права человека" - это права для тех, у кого больше прав. (продолжение темы от поста).

Вы не видите абсурда в лозунгах правозащитников, демократов, либералов и прочих «солидаристов», когда они пишут петиции, выводят «несогласных» на митинги с требованием «соблюдать права человека» и "забывают" про "обязанностях человека"?

Ниже мы покажем, что никакого «абсурда». Господа отрабатывают сребреннки, скрывая сущность людоедской системы капитализма. Выполняют роль отвлекающего идеологическо-пропагандистского прикрытия, чтобы у людей без проблем отнимать не только деньги, но и жизнь.

1. Права человека - это права собственника. Гражданин = собственник.

Маркс показал, что «права человека» и «свобода» связаны с собственностью, которую имеет человек. Большая собственность – большие права. Маленькая – и права маленькие. Отсюда должно быть понятно, что законы в буржуазно-демократическом обществе не могут быть одинаковы для всех. У рабов и рабовладельцев не могут быть равные права. И законы для них применяются по разному. Рабовладельцы содержат все СМИ, депутатов, правительство, «правоохранителей», судей. Смешно слушать возгласы рабов: «Законы должны быть одинаковы для всех!». Законы пишутся миллионерами, в интересах миллионеров и отражают сложившийся баланс сил в обществе. В цивилизованном обществе правят деньги,  законы только закрепляют эту власть.

2. НАШИ ПРАВА НАХОДЯТСЯ В ОБЯЗАННОСТЯХ ДРУГИХ.

Права и обязанности – это неотделимые понятия. Не бывает прав без обязанностей. Демократы-правозащитники этого «не замечают».  Наши ПРАВА находятся в ОБЯЗАННОСТЯХ других. Мои права соблюдены, если другие (продавец, чиновник, парикмахер, строитель, милиционер, президент и т.д.) выполняют свои обязанности перед обществом (передо мной, тобой, всеми). То есть, права человека – это следствие выполнения всеми членами общества своих обязанностей перед всем обществом.

3. Первая обязанность гражданина приносить пользу обществу, не наносить ему вред.

1) Надо требовать не «соблюдения  своих прав» (это – бессмыслица, информационная обманка от негодяев и ведущихся на нее простаков), а выполнения обязанностей перед всеми (обществом) от других. То есть, обязанности первичны по отношению к правам.

2) Права и обязанности  - общественная категория. Если обязанности, которые выполняет гражданин, противоречат интересам общества, он нарушает права остальных. Например, масса граждан «зарабатывает» на жизнь такими способами («деньги не пахнут» -главный закон капитализма), которые наносят вред остальным. Демократы этого «не замечают». И не случайно: как только будет поставлен вопрос правильно : «Первая обязанность гражданина выполнять обязанности перед обществом и не наносить ему вред», рассыпится вся эта пирамида вранья, на которой стоит не только идеология либералов, демократов, но и все капиталистическое общество, где главным достоинством является обход законов (=нарушении прав других).

Читать далее...

Живое учение тогда, когда оно живет. Жизнь - это бесконечное изменение.

I.  Неточности и ненаучные допущения у К. Маркса в теории научного коммунизма.                                                                                              

II. Отход В. Ленина  от  цели построения коммунизма. Подмена строительства коммунизма строительством социализма, отказ от уничтожения классов.

(Рассмотрены неточности, ненаучные допущения у Маркса и отход от революционного преобразования общества у В. Ленина на примере его высказываний в работах в тему «построение коммунизма», «уничтожение классов»).

Без революционной теории

нет революционеров,

нет революционного движения,  

нет революции.

1.    Без  точного чертежа невозможно строительство не только ракеты или здания, но и коммунистического общества.

(Продолжение к  работе по классовому анализу капиталистического общества Труд и капитал. Коммунизм: на «Альтернативах», на  Народе.ру).

Теорию всегда надо поверять жизнью. Вносить коррективы там, где теория не отражает правильно жизнь. Жизнь, общество, люди изменяются. Ничего нет постоянного. То, что считали, например, в 19-20 веках, всеобщим явлением, оказалось особенным или, даже, частным явлением.

Теория научного коммунизма – это идея, цель, чертеж будущего, что мы должны получить вместо капиталистической системы. Коммунизм от капитализма отличается тем, что коммунизм можно построить только сознательно, по науке, по теории, точному чертежу. Отступление от чертежа, какими бы благими намерениями не диктовалось, приводит неизбежно к построению совсем не того, что планировали. А если сам чертеж не точен, приблизителен или ошибочен? – Тогда даже самые лучшие исполнители, энтузиасты, герои построят не коммунистическое общество, а снова капитализм.

 Капитализм получится в любом другом случае, кроме строительства коммунизма. Это как правильная технология по изготовлению сложного изделия или его ремонту. Правильной может быть только та технология, которая приведет к созданию работоспособного изделия или его восстановлению. Неправильных вариантов работ бесконечное множество.

Если строители ракеты, сложного механизма, здания считают, что чертежи (теория) не точны, они обязаны разобраться совместно с проектантами, прежде всего, в чертежах, технологии изготовления, исправить их и только тогда строить дальше.

 В этих случаях здесь всем это ясно и понятно.

Строительство нового общества сложнее, чем постройка спутника, ракеты, современного дома.

Без  точного чертежа строительство коммунистического общества невозможно.

То есть, теория – главное в деле строительства. Это чертеж будущего.

2. Теория Маркса, Энгельса тоже должна изменяться вслед за жизнью, отражать ее правильно. Необходима критика марксизма-ленинизма, проверка ее действительностью.

 Сейчас критика Маркса-Ленина идет, в основном, от буржуазии.

Мы имеем теорию научного коммунизма Маркса, Энгельса и Ленина. Критике Маркс, Энгельс, Ленин подвергаются, в основном, со стороны буржуазии. В основном, либеральной. Теоретические вопросы коммунистического строительства, конечно, они не рассматривают, заменяя марксизм карикатурой и  «опровергают» эту карикатуру. Не гнушаются подтасовками и прямой ложью. Вполне допускаю, что такая «критика» ведется специально, уводя от настоящих неточностей и ошибок «классиков».

Со стороны «националистической»  буржуазии критика вращается вокруг «жиды», «геноцид русских», «погубленная Империя», «зверства большевиков».

Либеральная и «национальная»  буржуазия  служат одному хозяину- капиталу, мировому капиталу в лице банковской и ТНК-системы. Финансовому капиталу служат и многочисленные «коммунистическо-социалистические» партии и движения. Все до единой собираются строить «социализм». Коммунизм оставляют до «развития сознательности», «после построения социализма». Социалисты не опасны капитализму, так как капиталистические отношения собираются улучшать, реформировать, но не уничтожать.

Попытки критики, разбора положений Маркса, Энгельса, Ленина со стороны научного коммунизма, материализма идет или от троцкистов-меньшевиков, поверхностна и, главное, не научна. Например, упрекают большевиков, что вопреки Марксу, решили строить социализм в отдельно взятой стране. Вернее, эти критики стоят «за Маркса и закамуфлировано против Ленина».

«Коммунисты» и «советские патриоты» реагируют на критику от либералов, разоблачают их ложь. Но сами критикой теории не занимаются, переписывая постулаты марксизма-ленинизма в свои программы и статьи или совсем не обращая внимания на науку. Жизнь давно ушла вперед, общество изменилось. Многие «постулаты» давно уже не соответствуют жизни, устарели.  Некоторые с самого начала были неточны, ошибочны.

Без научной жесткой критики абсолютно всех положений марксизма-ленинизма невозможно двигаться в сторону создания революционной теории. Без революционной теории  нет революционеров («пролетариев» по старому), нет революционного движения, нет революции.

Читать далее...

Прочитал в последнее время несколько статей разных авторов в тему марксизма, построения коммунизма. Некоторые "копают" в правильном направлении - анализ причин поражения социализма в СССР и других странах с точки зрения науки, внутренних причин, ошибок в теории и программах построения коммунистического общества в СССР. Уход от науки, диалектического материализма, марксизма не проходит даром. Это также, как строить ракету не по чертежам и технологии, а по "здравому смыслу". "Здравый смысл" в науке и технике будет высмеян и "здравомыслящего" пошлют подальше. В общественных науках пока "здравый смысл" считают за вполне приемлемое. Любой безграмотный может "мнение" высказывать по любому поводу. Например, по коммунизму: "Это утопия" - буржуйчик думает, что он думает.

1.Коммунизм как реальность. Василий Терещук

Неплохой анализ современного состояния капиталистического общества. Необходимость и неизбежность коммунизма, как следующего, естественного требования развития производительных сил человечества. Упущено одно из самых главных положений марксизма - человек должен соответствовать развитию производительных сил. Частичный человек, ограниченный одной сферой деятельности, стоящий со своей семьей в противоречии с общим делом, должен быть заменен всесторонне развитым человеком. Человеком, который соединен со всеми, с всеобщим, постоянно и планово развивающим свои способности. А как можно их развить? -Только когда ты поработаешь реально, а не только теоретически (по книжкам, в институте, школе), на разных "рабочих местах". Цель - снятие частичности, кретинизма, уродливости, убожества, ограниченности (=буржуазности) с каждого человека. Только тогда мы станем людьми. Только тогда мы остановимся в самоуничтожении. Невозможно измениться, не меняя систему. Сейчас она заточена на наживу. Надо - на благо каждого человека и человечества. И эта система называется коммунизм. В СССР у нас  не получилось до конца. И не получилось потому, что отказались в силу разных причин строить коммунистическое общество. Сначала не было материальных основ. Пришлось доделывать то, что отказался делать капитализм. Затем увязли в госкапитализме- "социализме".

2.Объединение сторонников классической марксистской теории коммунизма (ОСКМТК) Семинары по марсизму ведет Дьяченко В.И. Здесь его несколько лекций-статей. Есть полезные подборки из цитат классиков марксизма по отдельным темам (разделение труда, диктатура пролетариата). По вопросу об Октябрьской революции стоит на точке зрения Плеханова и меньшевиков: "Революция в аграрной стране не может быть социалистической". Дескать, надо был дать капиталистам достроить правильный капитализм. Иллюзии о прогрессивности капитализма все еще сидят в мелкой буржуазии. Сейчас, в наше время в страну пришел капитализм. И много он "прогрессивности" принес? Капитализм в его монополистической стадии является загнивающим. И управляемым по плану. В планы мирового капитала сильные конкуренты не вписываются. Сокращение промышленности, сокращение "лишнего" населения. С целью избежать Революции. Они знают лучше рабов, что она близка. Дьяченко В.И. я писал, высказывал замечания, давал ссылки на свои работы. "Не согласился" с тем, что знания, умение в буржуазном обществе являются средством производста = капиталом. Без аргументации. На замечание, что он встал на сторону меньшевиков, не ответил.

3.Оппортунизм Троцкого и Сталина Борис Габрук   

«Коммунизм для нас не состояние, которое должно быть установлено, не идеал, с которым должна сообразоваться действительность. Мы называем коммунизмом действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние» (Маркс). Коммунизм нельзя построить "бессознательно", стихийно. Также, как нельзя построить стихийно самолет, компьютер, ракету. Коммунизм - это не благое пожелание "социальной справедливости" (это буржуазное требование). Коммунизм - это правильно, грамотно, по науке устроенная жизнь каждого человека и человечества. Это единственная система, которая ставит на первое место не экономику, наживу, элиту, а развитие каждого человека до Человека. В статье правильно говорится о причинах реставрации капитализма в СССР. Показано, что мы не строили коммунистическое общество, так как не уничтожали сознательно общественное разделение труда, оставив частную собственность в сфере профессий и мест работы. Автор, правда не процитировал Энгельса по этому вопросу. А тот высказался по поводу построения коммунистического общества ясно: "Без плановой перемены мест работ каждым нет коммунистического общества. И нет коммунистического человека". То есть, чтобы стать Человеком (человеком коммунистического, человеческого общества), каждый должен развивать свои способности, меняя планово, в интересах общества и каждого, места работы.  Идиотизм и кретинизм буржуазных "людей"давно пришел в противоречие с развитием производительных сил, с развитием человека и человечества. Я писал в тему коммуниза, причин поражения социализма в СССР (на Альтернативах.Есть и на ЖЖ):

Коммунизм - это обобществленный труд. А не только фабрики и заводы.

Показано, что разделение труда в буржуазном обществе есть частная собственность = капитал = средства производства. Что эта частная собственность была сохранена в СССР, которая необходимо привела к полной реставрации капитализма. Без уничтожения собственности рабочих мест (без уничтожения разделения труда) нет уничтожения классов, эксплуатации, нет построения коммунизма.

Коммунизм. Это единственный шанс для человечества. - коротко о причине поражения социализма. Ссылки на статьи в тему.

У "человека буржуазного" нет будущего. Hi Tech уничтожит человечество как вид.

У человечества есть два пути: 1. Капитализм неизбежно приведет к гибели сначала большинства человечества (сокращение рабов уже идет) а затем и всех; 2. Переходить с людоедской, животной системы на человеческую - коммунистическую. Стать людьми, сняв свою частичность, ограниченность, уродство, кретинизм.

Капитализм. Стоит на жадности, глупости и власти посредников-паразитов.. Деньги - это кащеево яйцо капитализма, фашизма. Деньги порождают массу паразитических структур в обществе. Большинство уже ничего не производит, но имеют больше во много раз тех, кто работает на них. Деньги давно уже не посредник, а инструмент власти паразитов над трудящимися.

По поводу юбилея Фиделя Кастро. Проблемы "социализма".

Социализм - это стройка коммунизма. Это устранение классов. Нет движения к  коммунизму (уничтожения классов) - нет и социализма в полном смысле этого определения. Нет движения к коммунизму  - идет движение к капитализму. Стоять на месте невозможно.

Коммунизм. Разделение труда. Хабарова Т.М. вместе с Дюрингом против Энгельса.

Без уничтожения разделения труда по-буржуазному (когда человек привязан на всю жизнь к одному виду деятельности) нет коммунистического общества, нет уничтожения наемного рабства. Уничтожает наемное рабство плановая смена работ. Обязательной работы будет по 3-4час максимум. Остальное время - выбирай из тысяч работ по душе.

Немного о кибернетике (ч.1) Alex~1

Немного о кибернетике (ч.2) Alex~1

Рассмотрены крупные два вопроса:

1.В большой статье разоблачается миф о гонениях на кибернетику в 50-х годах. Действительность, правда, оказывается, совершенно противоположная буржуазной пропаганде от "интеллигенции" о том, что наука была задавлена тоталитаризмом.

2.Проблема  будущего человека с развитием умных машин и "искусственного интеллекта" - одна из насущных.

Машины "съедают" людей при капиталистической организации общества. Капиталист заменяет людей, если это выгодно, на автоматы и роботы, так как в человеке капитализм видит тоже робота. Только несовершенного (для "эффективной экономики").

У "человека буржуазного" нет будущего. Hi Tech уничтожит человечество как вид.

В посте в моем блоге с большим количеством ссылок на тенденции развития искусственных организмов, роботов, роботизация человека, искусственного интеллекта видно, что у "человека буржуазного" нет шансов в капиталистической системе при соревновании с роботами. Человек буржуазный (частичный человека, ограниченный) будет замещен умными машинами. Капиталисты рассматривают человека как средство производства, приносящее или не приносящее прибыль.

Коммунистическая организация общества ставит целью не извлечение прибыли, производство ради наживы, а всестороннее развитие каждого человека. Здесь все проблемы с новыми технологиями переходят в другую плоскость, другое целеполагание. Цель - человек с большой буквы.

В цитируемой статье о кибернетике цитируется Норберт Винер, который не являясь марксистом, говорит тоже самое:

"Я сказал, что это новое развитие техники несет неограниченные возможности для добра и для зла. С одной стороны, оно делает метафорическое господство машин, о котором фантазировал Сэмьюэл Батлер, самой непосредственной и неметафорической проблемой. Оно дает человеческой расе новый, весьма эффективный набор механических рабов для несения ее трудов. Такой механический труд обладает многими экономическими качествами рабского труда, хотя, в отличие от последнего, он свободен от деморализующего влияния человеческой жестокости. С другой стороны, всякий труд, принимающий условия конкуренции с рабским трудом, принимает и условия рабского труда, а тем самым становится по существу рабским. В этой формуле главное понятие – конкуренция. Быть может, для человечества было бы хорошо, если бы машины избавили его от необходимости выполнять грязные и неприятные работы. А быть может, это было бы плохо – я не знаю. К этим новым возможностям нельзя подходить с точки зрения рынка, с точки зрения сэкономленных денег. Но как раз лозунг свободного рынка – “пятой свободы” – стал лозунгом того сектора американского общественного мнения, который представлен Национальной ассоциацией промышленников и журналом “Сатердей ивнинг пост”. Я говорю об американском общественном мнении потому, что как американец, знаком с ним лучше всего; но торгаши не знают национальных границ.

Быть может, исторические корни настоящего положения вещей станут яснее, если вспомнить, что I промышленная революция – революция “темных сатанинских фабрик” – была обесценением человеческих рук вследствие конкуренции машин. Любая заработная плата, на которую мог бы прожить землекоп в Соединенных Штатах, будет слишком высока, чтобы позволить ему конкурировать с экскаватором. Современная промышленная революция должна обесценить человеческий мозг, по крайней мере в его наиболее простых и рутинных функциях. Разумеется, подобно тому, как квалифицированный плотник, квалифицированный механик или квалифицированный портной пережили так или иначе I промышленную революцию, квалифицированный ученый и квалифицированный администратор могут пережить и вторую. Но представим себе, что вторая революция завершена. Тогда средний человек со средними или еще меньшими способностями не сможет предложить для продажи ничего, за что стоило бы платить деньги.

Выход один – построить общество, основанное на человеческих ценностях, отличных от купли-продажи. Для строительства такого общества потребуется большая подготовка и большая борьба, которая при благоприятных обстоятельствах может вестись в идейной плоскости, а в противном случае – кто знает как?

"Вопрос. Эти машины будущего отнимут еще много занятий у людей?

Ответ. Отнимут.

Вопрос. Это обострит проблему, которая уже существует. Где же решение?

Ответ. Ответ гласит: мы больше не можем оценивать человека по той работе, которую он выполняет. Мы должны оценивать его как человека.

Из интервью, взятого у Норберта Винера журналом U.S. News & World Report в 1964 г."

Последняя цитата развернуто показывает, что "ум" машины и человека разный. Но именно Человека, а не средства производства = человека буржуазного, частичного человека

Читать далее...

Коммунизм – это братская разумная жизнь. Единственная система, которая сделает нас людьми и остановит уничтожение человечества.      Посты за 2010г.

Самые распространенные высказывания против коммунизма:

1."Да какой там коммунизм, мы еще до этого не доросли -  СОЗНАНИЕ ДОЛЖНО ИЗМЕНИТЬСЯ!"

Это - из анекдота про дурдом. В котором предложили научиться нырять, а после этого нальют воду. Не научишься нырять без воды. Не научишься работать на компе без компа, водить машину без машины. Система определяет поведение людей и, в меньшей мере, люди могут повлиять на систему. Создадим условия жизни по человечески - получим и человеческие отношения, освободим человеческое в человеке.

2. "Коммунизм - это будущее. Надо сейчас социализм построить хотя бы".

Социализм - это период стройки коммунизма. Коммунизм - законченное здание. Если мы не ставим задачу построить правильное, крепкое и удобное здание. то что мы строим? Поэтому - чертеж, план, цель  - это коммунизм. Период строительства - социализм. Но чертеж должен быть всегда перед нами и строить по нему, а не кустарным способом по понятиям.

3. "Да нам бы проблемы здесь решить, чем заниматься каким-то "коммунизмом!".

Не решив главную проблему человечества - устранение бандитско-воровской системы(капитализма), не решить и множества проблем, которые как раз капитализмом и порождены. Человечество уже загнано в фашистский концлагерь главарями системы. И ее уничтожить можно единственным способом, если уничтожить то, на чем она держится - деньги, работа за деньги, наемное рабство. Выбор один: фашизм с уничтожением человечества или - коммунизм.

4. "Опыт строительства коммунизма в СССР показал, что теория научного коммунизма не верна".

Напротив. Когда мы делали все по науке, мы шагнули в будущее. Когда решили, что "маркс не догма" и мы будем самостроком заниматься, то пошли на реставрацию капитализма. Перестройка - это финал предательства строительства коммунизма. Отказ от великой цели. Задачи по уничтожению наемного труда, разделения труда, денег не были поставлены  даже теоретически. Не было их и в программах. То есть, Маркс был строительством мелкобуржуазного "коммунизма" не опровергнут, а подтвержден.

Коммунизм - не утопия. А научная сознательная организация жизни людей. Социализм - это уже не капитализм, но и не коммунизм. Деньги имели быть место, наемный труд - то же. Весь вопрос: куда идем? К коммунизму = сокращаем власть денег, убирая их из все больших сфер жизни людей, сокращая разницу в имущественном положении; переходим на общественный способ потребления произведенных совместно благ, уходя от кухонь-нор, убирая наемный труд - работу за деньги. Или не идем к коммунизму. Но стоять на месте невозможно. Развитие существующих отношений будет идти к усилению капиталистических отношений в обществе.

 

К 140-й годовщине со дня рождения В.И.Ленина. Если бы не было революции. В статье патриотов (национал-социалистов) Рустема ВАХИТОВА и С.Кара-Мурзы рассматривается социально-политическое положение Российской Империи кануна 17-го года. Экономическое положение и действующие политические силы того времени. Конечно, авторам чужд классовый анализ, не понимают, что именно трудящиеся массы, поднятые большевиками, спасли себя и страну. Именно самые низы, поднятые революцией, являются настоящими патриотами своей Родины. Но авторам не чужд честный взгляд на большинство происходящего в период революции и гражданской войны. Авторы отмечают выдающуюся роль собирателей земель российских именно большевиками, когда угроза распада России была, казалось, неминуемой. Это не только мнение этих авторов. Они приводят слова тех, кто воевал против большевиков, но  признали, что большевики спасли Россию и народ. Отмечена выдающаяся роль Ленина, как гениального руководителя и политика, сконцентрировашего в себе все самое лучшее, что могла представить Россия для своего руководителя.

К 140-й годовщине со дня рождения В.И.Ленина. О Ленине "Никогда еще в истории человеческая личность не была поднята на законнейшем основании так высоко. Но ни на минуту не закружилась у В. И. голова от этой власти, и не пало на него от практики этой власти ни одного малейшего пятнышка. Отойдет он в историю, как самый грозный враг всякой власти человека над человеком, как самый беззаветный друг мозолистых рук, бесстрашной мысли и последовательной непреклонности в борьбе за коммунизм"./Кржижановский Г.М.(1872 – 1952 гг.) Возглавлял с 1920 года госкомиссию по электрификации России (ГОЭЛРО), в 1921 – 1930 гг. – председатель Госплана СССР.

"Для Ленина слова <политика> и <человечность> стали синонимами. И если мы говорим, что любые действия этого вождя профессиональных революционеров сливались с его политической деятельностью и что он пронизывал политическим смыслом и духом партийности все, чем он занимался, то тем самым мы хотим сказать, что он был великим гуманистом... «С какой бы стороны ни подойти к огромному наследию ленинизма

, убеждаешься в том, что благодаря своему колоссальному размаху оно имеет существеннейшее значение не только для прогресса, но и для спасения самой цивилизации и рода человеческого"./Анри БАРБЮС 

 

 К 140-й годовщине со дня рождения В.И.Ленина Речь И. Сталина перед кремлевскими курсантами. «…я получил восторженный ответ от моего друга и простое, но глубоко содержательное письмо Ленина, которого, как оказалось, познакомил мой друг с моим письмом. Письмецо Ленина было сравнительно небольшое, но оно давало смелую, бесстрашную критику практики нашей партии и замечательно ясное и сжатое изложение всего плана работы партии на ближайший период. Только Ленин умел писать о самых запутанных вещах так просто и ясно, сжато и смело, - когда каждая фраза не говорит, а стреляет. Это простое и смелое письмецо ещё больше укрепило меня в том, что мы имеем в лице Ленина горного орла нашей партии. Не могу себе простить, что это письмо Ленина, как и многие другие письма, по привычке старого подпольщика, я предал сожжению».

 К 140-й годовщине со дня рождения В.И.Ленина. Как вам живется при капитализме, товарищи?

 Рабочее движение в Российской Империи. Если кто и может бороться по-настоящему и организоваться по-настоящему, то это - рабочий класс. Организоваться он может только на идее социализма, коммунизма. А не на "верните зарплату". Только организованный рабочий класс может спасти страну и остальное население от уничтожения. Освобождая себя от наемного рабства, рабочий класс освободит всех.   Скажите: "Да где он, рабочий класс?". - Да, сейчас он потерял свою идеологию, пытаясь пристроиться при капитализме, жить по буржуазному. Подачку с барского стола бросали до поры до времени. Задача перед коммунистами стоит та же, какая стояла перед нашими великими предками: соединить рабочее движение и марксизм-ленинизм - учение о пролетарской революции. Нет идеи-цели  - не будет и движения. Идеи становятся материальной силой, организуя массы.

 В.И.Ленин об управлении государством. «Мы не утописты. Мы знаем, что любой рабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетами, и с Бережковской, и с Церетели. Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато оно было немедленно, т.е. к обучению этому немедленно начали всех трудящихся, всю бедноту».

 К годовщине Победы. Они были настоящими людьми. Предсмертные письма борцов с фашизмом

 К годовщине Победы. Победили потому, что сражались за общее дело. Буржуа - это ограниченый своекорыстными интересами (доход, нажива) человечек. Для него личное выше общественного. Это - полуживотное, недоразвитый человек, живущий проблемами удовлетворения инстинктов. Коммунист - это человек ставящий интересы общества выше личного. Интересы дела выше личного интереса. Поэтому мы и смогли победить в Отечественной войне, что нашлось в народе достаточное количество настоящих людей.

 В.И. Ленин о научном познании общества и его законов. "Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научаться за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов". В.И.Ленин. "Три источника и три составных части марксизма".

 Всемирная социалистическая республика вместо фашистского электронного концлагеря.

 Человечеству нет другого выхода, как строить совместную жизнь на основе власти разума, а не денег.  Русская революция — главный социально-политический феномен ХХ века. В свою очередь Великая Октябрьская социалистическая революция — главный переломный этап этого процесса. Революция 1905 года, Февральская революция 1917 года, последующая после Гражданской войны сталинская «революция сверху» — все это вместе с Октябрьской революцией компоненты того единого процесса, который в настоящее время прерван, но отнюдь не остановлен по той простой причине, что остановить историю, равно как и вычеркнуть из нее роль великой нации, нельзя. 

 Коммуна Джонстаун. Люди хотят жить по-человечески. "религиозная секта" оказывается… вовсе не была религиозной! Это был социальный эксперимент, сродни коммунам Фурье и Сен-Симона, пытающийся организовать жизнь своих последователей по примеру израильских "кибуцев" - т.е. отрицание частной собственности на средства производства и "труд каждого на благо всех", этакий "патриархальный коммунизм", а также борьба за права человека, против расовой дискриминации и т.д.. Джонс, в действительности в молодости быв проповедником, со временем разочаровался в религии и стал атеистом, мало того, социалистом-марксистом(!), что не было секретом для его соратников.

 Первые декреты и законы "жидобольшевистской" власти.

Вспомним жуткие злодеяния и геноцид русского народа "жидобольшевиками".      Это не должно повториться!

 "Великая царская Россия". Революция. Гражданская война. Интервенция. Могут ли капиталисты быть патриотами? В принципе, могут. Но, в большинстве случаев, чем больше человек наворовал денег(у своих!), тем меньше он связан с родиной и больше связан с элитой мира. Разделение происходит не по национальности, а по платежеспособности. Богатые и бедные. "Элита" и "быдло". Рабовладельцы и рабы. Кто больше оказался патриот, показала Октябрьская Революция. Это оказались самые угнетенные слои, трудящиеся. Они же отстояли страну в Великую Отечественную войну.

 130 фото Ленина.

 Революции по заказу не происходят. Это - рождение нового мира из праха отжившего. Факты жизни простого народа при царском режиме запечатлили художники-передвижники.

 Кто есть "жиды" в капиталистическом обществе. Что делают бизнесмены? – Делают деньги. Как они их делают? – «Делай деньги любым способом», «деньги не пахнут», «неважно как заработаны деньги; главное, чтобы они работали». Кто же будет «успешным» и «бизнесменом» при таких правилах? – Те, кто "забудет" о совести, стыде, человечности. Кто поставит главной целью в жизни "успех" = достижение материального благополучия (наживу, деньги).  То есть, эти люди буквально "ожидовлены", так как служат Мамоне.  Классический научный труд, где показано, что основа буржуазного общества (капитализма) есть "еврейство"= жизнь ради добычи денег, "К еврейскому вопросу" Маркса.

 Красный террор был ответом на террор со стороны кровососов. Представитель Великобритании в РСФСР Р.Локкарт: “Петербургская жизнь носила в те недели довольно своеобразный характер. Той железной дисциплины, с которой правят ныне большевики, не было тогда еще и в помине. Террора еще не существовало, нельзя было даже сказать, чтобы население боялось большевиков. Газеты большевистских противников еще выходили, и политика Советов подвергалась в них жесточайшим нападкам... В эту раннюю эпоху большевизма опасность для телесной неприкосновенности и жизни исходила не от правящей партии, а от анархистских банд... Я нарочно упоминаю об этой первоначальной стадии сравнительной большевистской терпимости, потому что их последующая жестокость явилась следствием обостренной гражданской войны. В гражданской же войне немало повинны и союзники, вмешательство которых возбудило столько ложных надежд... Нашей политикой мы содействовали усилению террора и увеличению кровопролития». (Локкарт Р. Буря над Россией. Рига, 1933, с.227).

 Коммунизм - это общая братская и человечная жизнь. Капитализм - смерть человечеству. Статья А.Купцова. «Коммунизм это очень естественное желание лучших людей Вселенной создать идеальное общество. Коммунизм это очень простая и естественная цель, – общество счастья для всех. Именно для всех и навечно.          Карл Маркс сформулировал фундаментальную мирскую цель человека: «Стремление к наслаждению и избавлению от страданий».

Я бы добавил уточнение, наслаждение самим процессом бытия в условиях принципиально и объективно невозможного страдания во всех его формах. К этим условиям первичного материалистического базиса добавляется возможность безграничного интеллектуального и духовного развития.         Это общество сверх гармоничного социально-экономического РАВЕНСТВА. НЕРАВЕНСТВО – прямое порождение Сатаны, в обществе исключается принципиально, ибо только это условие порождает все формы страдания».

 Коммунизм. - Это единственный выход для человечества.

Здесь как не подходи к  правильно организованной жизни людей, чтобы всем было удобно и по человечески жить - получится коммунистическая организация. И никаким образом - либерал-фашистская, капиталистическая.

 Генри Форд, либерализм и коммунизм. Принципы, на которых основано общество - самое главное. 1.Поставленное на первое место общественное благо приводит общество к коммунизму. 2. Поставленное на первое место прибыль приводит к фашизму.