Судху указал на плод манго, сказав: сказал вот при мира:Сперва оболочка,которая не имеет цены,затем мякоть переходящая,затем мякоть переходящая,но питающая, и потом зерно.Такие аналогии представляет яйцо. Оболочка переходящее явления,но белок уже пища,хотя не надолго,и затем огненный желток. Человек представляющий синтез семь царств,но символ,но символ,но символ. Так обычный чай в памятный день обмениваешься красными яйцами имеет себе древний смысл. люди хотели напомнить друг другу о пути тех миров,о пути восхождения воскресения. Так не будем думать,что путь не запечатан даже на простых предметах.

Однажды благословенный будда сказал ученикам:" " Посидим в молчании и оставим глаза зрячим. по истечении временем Учитель спросил:сколько раз я изменил мое положение? Кто заметил десять изменений,кто всего три.кто утверждал что учитель остовался недижим.Владыка Знания Улыбнулся улыбнулся:" я имел положение и складки одежды семдесят семь раз.. Пока не научмся различать действительность,не станем Архатами"

Люди не уясняют себе основы учения Благословенного. Основа - дисциплина.
Духовно и телесно монах общины стремился удержать на пути.Первые годы он нес тяжелое. Ему вопрошалась убивать себя упражнениями столбняка, но предписывалось вести битву единым началом духа.
Так сурово учил Будда учеников.Во истину,только духовной битве знали они радость,потому говорится о трениях в пути.
Только когда воля подвижника рождалась подобно льву и серебряная узла духа сверкала на чувствах ученика, только тогда Владыка приоткрыл завесу и дал задачу.
Затем уже постепенно ученик посвящался посвящался в тайные знания.

Думавший о храмах себе не может творить будущее. Называющий себя путем мира приносит раздор и смущение.Принявший название великого учителя не может быть Учителям.Можно сказать:\" Готов пройти всякий путь\",но не кто не называл свой путь великим.
Пробуждение сознания в народах возможно при токах энергии сознания,но самое трудное,что сознание направилась по принципу эволюции. Для этого ,прежде всего, нужно уничтожить условности пережитков.
Огорчился Хранитель Семи Врат..\"Даю людям нескончаемый поток чудес,но и они не распознают их. Дарю новые звезды, но свет их не изменяет человеческое мышление. Погружаю в глубину вод целые страны,но молчит сознания человеческое.. Возношу горы и Учения Истины, но даже головы людей не обращается к зову.Посылаю войны и мор,но даже ужас не застает людей помыслить. Посылаю радость значения, но люди делают из священной трапезы похлебку.Нет у меня знаков,чтобы отвратить человека от гибели!\".
Сказал Хранителю Высший:\" Когда строитель закладывает здание, разве он оповещает всех работающих на постройке? Меньшая часть знает о решенных размерах,только нескольким доверено назначения здания.Те ,кто роет камни прежних оснований,не весят даже одного основания нового. Не может огорчатся строитель,если в облике работающих нет значения о сущности его замысла. Он только может соответственно распределять работу\".
Также и в сознании людей будем знать, что не вмещающие и невнимающие могут исполнять лишь низшую работу. Пусть один понявший утвердится.как сто тысяч мудрецов. И знаки развернутся для него,как начертания

"Чаша подвига " - так называют часть одной древней мистерии. Сосуд четырехгранный наполняется гранатовым соком. Внутренность сосуда была покрыта серебром и внешность - красной медью. Утверждения подвига сопровождалось возношениям чаши. После сок выливался на четыре стороны, как готовность служить благу без ограничений.

Подвиг, синтез и настороженные зоркость выражается трех цветным пламенем. Подвиг - серебренное, синтез - зеленое и настороженность - желтое. Эта триада достигается упражнением сознания в различных условиях жизни. Можно указать на эту триаду, как на овладение условием самопожертвования.

Некий поселянин построил дом у подножья вулкана. Когда его спросили,зачем он подвергает себя такой опасности,он ответил:"Разница лишь в том,что я знаю об опасности, а вы не знаете,чем окружены".
Большое равновесие должно быть найдено между спокойствием и осознанием опасности.Нельзя окружать себя ужасами, но и безопасность не есть решение.

Отшельника, поселишевсгося у горного потока,спросили,не мешает ли ему шум водопада? Он сказал:" Наоборот помогает слуху моему. Кроме того,поток напоминает мне два понятия - созвучие и постоянство. Припоминаю,как люди нарушают свои пути. Такую перемену в мыслях мне дал поток".

У одного отшельника спросили-как может он пребывать в постоянном молчании? Он очень удивился и сказал : " напротив никогда не молчу и беседую непрестанно - как много собеседников посещают меня".
Отшельник настолько приблизился к Миру Незримую,что он стал для него вполне ощутимым.Молитва сделалась собеседованием,и Мир утвердился во всем величии. Такому духу переход в Мир Тонкий вообще неосязаем.
Среди бесед о добре можно подняться по любым ступеням.Сперва молитва внешняя,потом молитва сердечная и затем собеседование о Благе.

Древнее сказание передает,как некий царь,желая освободится от всех посторонних влияний, спросил совета у Мудреца. Тот сказал:"В сердце своем найдешь освобождение". Но царь возмутился отвечая:"Недостаточно сердца , стража вернее".Тогда Мудрец простился ,говоря:"Главное тогда - не спи, царь!".

Разгневался царь несправедливо, и обрушался лучший город его.Но не помыслил царь о причине и снова несправедливо воспалился гневом.И пожрала молния лучшая жатву. Но когда опомнился царь и раскаялся так, что чума пожрала народ его.Тогда воссиял чудный знак,где написано было "убийца".И неправедный царь пал бездыханным и осужденным.
Так знали древние о следствиях несправедливости.

"Как,же Владыка,распространять Учение Твое ? Как же, Владыка, найти тех,кому суждено приложить Слово Твое к исполнению?"
И сказал Владыка в напоминание:
"И сказал отшельник,кому отдать Откровение. И вынес список, и положил его на распутье.
И подошел купец и покрыл свиток цифрами дохода своего. Но отшельник не устал полагать следующий свиток, и так до скончании дел и дня своего.
Когда же Высший спросил его:"Как раздал ты учение",он ответил:"Не мне судить которая птица совьет из начертаний лучшее гнездо".
Так не знаем, кто отдаст список на терзание, кто на забвенье,а кто положит под изголовье свое,чтобы утвердить начнем основание свое.
"Не думаю что поступил неправильно,отдавая труд тот на пользу невиданных мне"
И утвердил Владыка раздачу учения без лица, без нетерпения, без раздражения и ожидания.
Так отдайте и вы,не судя,кому отдаете,не твердая суда каждого дня.
Неси,птичка,Учение и на полете опусти его к очагу,где живут знают получение в предвидении.
Отнесите Учение на перепутье !

Один Гуру остался невидимым в пещере.Когда же ученики попросили показаться им, Он ответил "Неразумные,разве не для вас самих скрылся я ? Ибо не хочу видом своим разделять вас.Когда примете меня, как несуществующего, может быть,ваш Огонь Загорится сильнее". Даже и такими мерами Гуру заботился о вожжении Огней,лишь бы сердце пылало.

Один демон решил поставить святого отшельника в безвыходное положение. Для этого демон похитил самые священные предметы и принес их отшельнику со словами :"Примешь ли от меня? Демон надеялся, что отшельник не примет дары и тем предаст священные предметы, если же примет,то вступит в сотрудничество с демоном. Когда этот ужасный гость сказал свое предложения,отшельник ни сделал ни то, ни другое. Он встал, возмущенный, и всею силою духа приказал демону бросить предметы на землю, сказав:"Темный дух, не удержишь предметов этих, уйдешь уничтоженный, ибо веление мое явленно Свыше.

Напомню сказку слышанную Акбаром.
Повелитель спросил мудреца:"Как увидеть гнездо измены и плод верности ?"
Мудрец показал на толпу разодетых всадников и сказал:"Гнездо измены".После указал на одинокого путника и сказал : "Оплот верности,ибо одиночеству ничто не изменит".И с того дня повелитель окружился верностью.
Учитель принял всю меру верности.Рука Моя руке путника - огонь во тьме. У щита Моего тишина гор. Знаю,знаю, как Моей общение тесно.Уявление основ строительства уевляется в тишине.
Понимание матери может расти лишь там,где измена невозможна.

Один йог прослыл шутником,ибо незаметно переставлял разные предметы в домах.И на вопрос:"Зачем?"- отвечал: "Слежу,не ослепли ли вы ?"
Истинно , мало кто замечает окружающие изменения.Но первый признак "орлиного глаза" - замечать малейшие перемены,ибо от их зависит вибрация целого.

Отшельник, понимавший язык животных,во время молитвы заметил,что маленькая зеленная змейка начала извиваться около него,- так продолжалось несколько дней. Наконец,он спросил змейку, что значит ее странное поведение.Змейка отвечала:"Хорошо твое сосредоточенье,Риши, если во время молитвы так замечаешь все мои движения".Отшельник тогда сказал " Червь лукавый,не суди по себе.Сперва происходит сосредоточенье земное,потом тонкое и затем огненное,когда сердце вмещает и небесное,и земное".

Легенда о Христофоре совпадает с легендами о Ноше Мира сего.Люди должны чуять некоторую тягость у тех границ,где дух осознает явления Беспредельности.Прочие царства природы не знают этого томления,ибо они не имеют степени познавательного сознания.Конечно,многие люди тоже спят со знанием,но Ноша Мира неизбежна тем, кто уже помыслил о дальних мирах.

Вспомнив легенду Грааля.Переданный Учению Титурель получил мощь Света.Приемник его пал во тьму и кровоточил неисцелимой раной. Для напоминания лучших времен останки Титуреля были выставлены на виду.Слова великого мертвеца твердились, тем не менее чаша Истины потухла.Нужен был приход нового героя,чтобы взять из рук недостойного преемника Титуреля чашу Истины, и тогда засиял Огонь мира.Эта легенда достаточно известна на Западе,хотя первоначально она возникла на Востоке.Не напоминает она некоторое современное нам положение ?

Состоянием открытых сокровищ называлось в древних культах,когда жрица уже помещалось в восьмом этаже,куда вход запрещен,и лестница была окутана мехом леопардов,чтобы звук не доходил.
Состояние открытых сокровищ настолько почиталось,что нарушения покоя каралась как религиозный поступок.
Все негармоничное порождает особенно, потому удар грома менее опасен,нежели писк новорожденного.Эта простая истина никогда была записана.Совершенно нельзя теоретически провести границу для гармонии,ибо тональность строя духовности индивидуальна.
Древние знали,что сокровища неповторяемы, и берегли от случайностей.Посреди открытия сокровищ Храма Старший наблюдал,какая гамма звуков более затрагивала. Звук сопровождался определенным цветом,- так находили условия для каждого случая.