Радость и счастье. Что главнее?

Недавно я натолкнулась на одну супер-здравую мысль. Она перевернула меня так, как это только умеет делать — качественный психотерапевтический инсайт.

Поэтому я спешу поделиться этой богатой мыслью с вами, друзья.

Забегу вперёд и сделаю вывод: когда ты сам этого не понял (а я как раз-таки «сама — не поняла» — мне лишь посчастливилось услышать в готовом виде!), так вот, пока ты не понял эту мысль — не видать тебе в жизни покоя. Ведь ты будешь тосковать по «вымышленному конструкту», по химере, по тому, чего в природе нет. И в это время упускать лучшие, живые шансы. Ты будешь пытаться «быть счастливым» и при этом будешь упускать простые возможности испытывать — радость.

Священное Писание и трансерфинг реальности

Психотерапевтическая метафора: Две дороги

Этот волшебный приём имеет много названий: психологическая техника «Остранения», психологическая техника «Стробоскопа» и даже психологическая техника «Салями».

Мы назвали её: «Разделяй и властвуй». Коротко о каждой метафоре, какие каждая из этих метафор дарит нам ресурсы понимания.

Если мы назовём эту волшебную психологическую технику «Остранением», тогда...

Тогда вспомним литературный приём под названием остранение. Классический пример остранения: Наташа Ростова в опере.

Наташа пришла в оперный театр как некий «дурак с мороза».

Она не видит ничего, что там происходит, в целом, не видит целого гештальта под названием «Опера». Поэтому она не впечатляется (а ведь положено, да? Опера же...)

Бывает так, что мы ищем сложные рецепты для улучшения качества жизни. Мы думаем: «Вот пойду на йогу, так сразу спокойней стану». И конечно, на йогу мы не идём. И у нас появляется душевнейшая отмазка – отчего нам так плохо. Йоги хорошей в районе нету! Печально...

А тем не менее, существуют примитивные скоропомощные средства самопомощи, которые испокон веков применяют при стрессе, раздражении, фрустрации, в ситуации, когда кто-то или что-то выедает тебе мозг.

"

(Уроки лидерства. Основы коммуникативной компетентности)

Человек - животное социальное. И поэтому, хочет он того или не хочет, а постоянно вступает в различные группы, где себя и реализует. Сначала человек практически «насильно» попада­ет в формальную группу, например, устраивается на работу в кем-то сформированный кол­лектив. Но такая группа (формальная группа) это группа мёртвая. Она представляет собой только - почву, базу, необходимое условие для формирования группы настоящей - неформаль­ной группы.

Здравствуйте, друзья!

Мне как специалисту, занимающемуся философией психотерапии, интересно всё, что связано с психотерапией.

А вот как обычному невротику - одной из тысячи, ходящих по улицам, мне интересно из психотерапии только то, что "работает".

В этой связи я представляю вам, друзья, своё новое открытие - митрополит Антоний Сурожский. Сложный он человек и гениальный. Скорее, врач военно-полевой хирург, чем священник. И скорее, философ-экзистенциалист, чем психотерапевт. Эдакий Виктор Франкл на свой особый манер.

Но кто-то видит в нём именно и только - священника, а кто-то - именно и только психотерапевта. Я из тех, кто видит в митрополите Антонии Сурожском талантливого психотерапевта. Такого, как Ирвин Ялом. Только верующего. Хотя сравнения - это всегда гибельное дело, но я этим люблю грешить. Поэтому - к делу.