Владимир ПАСТУХОВ

В безобразной ситуации, сложившейся вокруг хулиганской выходки участниц известной панк-группы в ХХС, меня более всего удивляет молчание юридического сообщества. А где же Барщевский, Кучерена, Астахов, в конце концов?

Моральную сторону я не обсуждаю, меня лично коробит как от конкретного действа, так и от всей эстетики панк-стиля в целом. О вкусах, однако, не спорят...

Но любому мало-мальски юридически образованному человеку совершенно очевидно, что состава преступления в действиях солисток группы нет. Есть состав административного правонарушения, что предусматривает вполне определенные правовые последствия, ничего общего не имеющие с той расправой, которую творит сегодня следствие и прокуратура.

Хулиганство, то есть грубое нарушение общественного порядка, выражающее явное неуважение к обществу, само по себе преступлением не является. Для этого надо, чтобы оно совершалось либо с применением оружия (об этом, как я понимаю, речь не идет), либо по «мотивам политической, идеологической, расовой, национальной, религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды по отношению к какой-либо социальной группе».

Не могу сказать, чтобы это был самый внятный состав преступления, но он не настолько невнятен, чтобы можно было прилепить его к чему угодно. Ни из текста кричалки (простите, песни), ни из поведения солисток не следовало, что их действия направлены против какой-либо социальной группы, тем более, что они продиктованы ненавистью к ней.

Если участники акции обращались к Богородице с просьбой, пусть даже в столь неадекватной и дикой форме, то из этого, как минимум, следует, что они, хотя бы формально, допускали возможность того, что их просьба будет услышана. А это исключает мотив религиозной ненависти.

Что касается Путина, в устранении которого и заключалась, собственно, просьба к Богородице, то выражение ненависти к нему не является признаком состава данного преступления, поскольку Путин, хоть и занимает много места в нашей общественной жизни, но не является социальной группой. Не более, чем человек. Впрочем, сегодня мы даже не можем достоверно утверждать, что просьба не услышана – время покажет.

Таким образом, при попустительстве властей, а, возможно, и при их подстрекательстве, в ответ на мнимое преступление совершается очевидное реальное преступление – привлечение заведомо невиновных лиц к уголовной ответственности. И это действие является, в отличие от хулиганства, преступлением независимо от того, по каким мотивам оно совершается.

Но еще более важным является другое. Власть проявила в этой ситуации свою полную неспособность находиться на высоте тех принципов, которые записаны в Конституции России. Наше общество и государство являются светскими, а это значит, что церковь отделена от государства. Преступление против церкви является в этом смысле таким же преступлением, как и преступление против любой другой корпорации. Не больше и не меньше. Хулиганская выходка в церкви недопустима так же, как она недопустима в школе, в университете, в больнице, в парке, на детской площадке.

По сути, речь идет о попытке церкви поставить себя над обществом и вернуть в уголовную практику осуждение за богохульство, как отдельное преступление. Ничем иным оправдать нахождение панк-солисток под арестом невозможно.

Это давление есть не что иное, как попытка церкви запугать общество и взять своего рода реванш за годы насильственного атеизма. Под этим углом зрения дело о хулиганстве в ХХС выглядит совершенно зловеще. Речь идет уже не о судьбе трех не шибко умных и воспитанных девиц, и даже не о мракобесии, широко распространенном как внутри православной церкви, так и вокруг нее, а о попытке сдвинуться в сторону теократического государства. Попытке, замечу, исподволь поощряемой властями.

Речь идет о желании поставить церковь вне обычного закона, создать прецедент, при котором в отношении церкви действуют фактически особые правила. И, если посмотреть шире, то этот случай укладывается в общую тенденцию отношений церкви и государства. Церковь получает статус особого субъекта права, чего бы это ни касалось: режима имущества церкви и лично патриарха, государственной охраны последнего и многого другого.

Главное, что все это не только не способствует развитию православия, но даже затрудняет его. Вместо того, чтобы заниматься христианским воспитанием, церковь, двигаясь по линии наименьшего сопротивления, стремится занять пустующее место, которое раньше было занято отделами идеологии райкомов и обкомов партии. Не самое достойное место для православного миссионера.

Источник: Полит.Ру

Вера до смерти

Каждые 5 минут в мире за свою веру умирает христианин

церковь

Елена Яковлева

Сегодня в мире внимание очень многих людей приковано к бедственному положению христиан.

В странах, где они составляют меньшинство, они подвергаются гонениям. По данным многочисленных исследований, христианство сегодня самая гонимая религиозная группа на планете.

Глава ОВЦС Русской православной церкви, митрополит Волоколамский Иларион, посвятивший этой теме в конце прошлой недели встречу с журналистами, привел пугающую статистику, представленную на международной межрелигиозной конференции известным итальянским социологом и религиеведом Массимо Интровинье: каждые 5 минут в мире за веру умирает один христианин, и каждый год в ходе межрелигиозных конфликтов 105 тысяч христиан умирают насильственной смертью. Комиссия епископских конференций Европейского союза в конце прошлого года пришла к выводам, что 75 процентов всех преследований по религиозному признаку в мире происходят по отношению к христианам, ежегодно около 170 тысяч христиан страдает от этого.

- Некоторые аналитики даже сравнивают эту ситуацию с гонениями на христиан в первые века существования Церкви, - сказал владыка Иларион. - Мы по-прежнему получаем тревожные сведения из Египта, где начиная с новогодней ночи не прекращаются беспорядки вокруг христианских церквей, в частности Коптской церкви.

Кроме Египта вызывает тревогу положение христиан в Судане, Афганистане, Пакистане, Ираке, Иране, в целом ряде стран Юго-Восточной Азии, в частности Индонезии, Северной Корее, Бангладеш.

- В Пакистане, например, действует закон о богохульстве, который на практике, к сожалению, используется не только для защиты священных символов ислама, но и для преследования христиан, - уточнил владыка Иларион. - В Ираке, судя по разным данным, осталось меньше половины христиан, которые жили там еще недавно, во времена Саддама Хусейна. Кто-то погиб, а кто-то был вынужден покинуть свою землю. Массовый исход христиан из тех земель, на которых они жили веками, сегодня становится очевидным и очень грустным феноменом.

- Я хотел бы подчеркнуть, что ислам является мирной религией, а в Коране говорится о необходимости с уважением относиться к представителям других вер и в частности к тем, кто исповедует религии Писания, то есть к христианам и иудеям. Но преследования исходят от радикальных групп, от экстремизма которых страдают и сами мусульмане, - сказал владыка Иларион и поблагодарил российских мусульман, которые на протяжении веков жили вместе с христианами бок о бок, а сегодня составляют "значимую часть религиозного истеблишмента".

Обострение преследований христиан уже вызвало целый ряд заявлений со стороны международных организаций. Резолюции по этому поводу приняли Европарламент и ПАСЕ.

- Я думаю, мы не должны ограничиваться заявлениями и соболезнованиями. Пора предпринимать конкретные действия. Безотлагательно организовывать систему защиты христиан от преследования, - подчеркнул митрополит Иларион. - Прежде всего необходимо создать информационные структуры, которые будут заниматься мониторингом преступлений, совершенных на почве религиозной ненависти. Каждый случай насилия и преследования христиан должен становиться предметом судебного разбирательства как национальных, так и международных судебных органов.

По его мнению, в построение системы защиты христиан от преследования должны включиться государства и правительства стран Европы, международные организации и те представители политического сообщества, которые имеют в своих руках реальные рычаги влияния на ситуацию. А механизм защиты можно свести к очень краткой формуле - экономическая или иная помощь стране возможна только взамен на гарантии безопасности религиозных меньшинств. Если такая политика будет четко исполняться, может быть, ситуацию удастся изменить к лучшему.

Опубликовано в РГ (Федеральный выпуск) N5512 от 27 июня 2011 г.