Мне очень жалко тех людей, которые верят, что у политиков есть мораль, что правящие партии руководствуются одними лишь благими целями и что государство — их надежный защитник. Мне жалко их, потому что, когда они вдруг лишаются своей уверенности, их жизнь превращается в ад.
 

Часть первая

  …. . Мы не считали жертв из числа семени скота – гоим …Наш  пароль  -  сила  и  лицемерие. ….  Насилие  должно  быть  принципом, а хитрость и лицемерие – правилом … . Это зло есть  единственное средство добраться до цели ….

Поэтому мы не должны  останавливаться перед подкупом, обманом и  предательством, когда они должны  послужить к достижению нашей цели.

Израильская коммунальная квартира или как объединяют Великий  Израиль, 

создавая внешнего и внутреннего врага.

Мне однажды сказали, что у меня бытовуха с Израилем. Проблема в том, что Израиль это сплошная коммунальная квартира, с непрерывной бытовухой. Выходцы из Морока не любят выходцов из России; курды не любят мороканцев, представители одной религиозной иудейской общины презирают другую и т. д. И над всем этим коррумпированный управленческий аппарат – каста, поставивших себя вне критики. Самодовольные и уверенные, что они смогут обмануть и раздавить любого, кто встанет на их пути. «Мудрецы», идущие по пути провокаций и уверенные в своей безнаказанности. Этакий многоголовый дракон, гордо попирающий собственную безгласную тень, в которую он превратил доверившихся ему людей. Что может заставить людей добровольно находиться в гетто? Что может заставить людей добровольно превратиться в чью то тень? Два простых и тщательно культивируемых принципа – страх перед внешним миром и избранность (богоизбранность) перед миром гоим.
Сомневаться в своей избранности, когда тебя вокруг ненавидят – вредно для самоутверждения, да и страшно. Вот и тянуться в тень дракона люди с испуганными и растоптанными душами. Страшась оглянуться во круг себя, твердят – «Мы великие. Мы особенные. Мы богом избранные…». А мудрецы планируют и ведут, восхищаясь самими собой и возводя самих себя на престол мудрости. Разве «гоим» может понять великий путь?! Параноика может понять только параноик. Нет страшнее приманки, чем самообман избранности и нет более простого пути для оправдания собственной этической ущербности. Идут, собираются, в тень дракона со всего света люди: идут обманутые; идут искатели «великих идей»; идут обманувшие и боящиеся собственного обманутого соседа. Тень примет всех. Тени дракона не нужны святые. Тени нужны опущенные головы и те «тридцать сребреников» которые ты сейчас или позже принесешь на нужды тени.

Антисемитизм, как необходимое и тщательно культивируемое условие существования государства Израиль.

Что кричит вор,  посылая погоню по ложному следу.  Он кричит: «Держи вора!».

Для нас, людей выросших после второй мировой войны, антисемитизм ассоциируется с фашизмом; с крайней степенью социального цинизма и нетерпимости.  Услышать обвинения в свой адрес, в антисемитизме, для нормального человека  или политической организации крайне не приятно.

Просмотрим обзор средств массовой информации.  На центральных полосах газет; на сотнях сайтах мы читаем: «Антисемитизм…  Антисемитизм…  Антисемитизм…  ».

Поймали российские пограничники израильского контрабандиста алмазами – антисемитизм. Правозащитная организация возбуждает иск против господина Шарона, в международном суде по расследованию военных преступлений – Антисемитизм…  . ООН принимает резолюцию о недопустимости решения палестинской проблемы военным путем - Антисемитизм…  .  Международное сообщество хочет знать, что же, на самом деле,  происходит в Джанине - Антисемитизм…  .  Германия приостановила поставки оружия государству, ведущему необъявленную войну  -  Антисемитизм…  .  Так, что же это за такой зверь  -  современный антисемитизм и почему он так нужен Израилю?

Кому выгодно, что бы с одной стороны истерично кричали о еврейском засилии а, с другой стороны не менее истерично кричали об антисемитской угрозе. Кому выгодно, что бы государство Израиль, которое планировали создать как европейскую демократическую страну превратилось в огромное гетто. Причем государство-гетто, состоящее из людей не желающих признавать законы мира, который из гуманных соображений его создал. Государство, которое своими писанными законами защищает человека, совершившего преступления в стране предыдущего проживания, если он соответствует требованиям, предъявляемым к иммигрантам в Израиле.
Исторически гетто, за исключением нескольких экстремальных случаев - ДОБРОВОЛЬНАЯ изоляция группы людей, объединенных по религиозному или этническому принципу. Гетто – не обязательно участок огороженной территории, в моем понимании это также культурное и этическое отстранение от окружающего мира. Этакий добровольный концлагерь, где есть свои капо и паханы, где каждый стучит на каждого и человек не в праве иметь собственное мнение. И, сразу возникают два вопроса. КОМУ ВЫГОДНО?? Что нужно сделать, что бы человек ДОБРОВОЛЬНО заключил себя в гетто??

 В 1991, в свой первый год жизни в Израиле, выполняя работы в одной фирме, частично государственной, частично принадлежащей нескольким первым семьям Израиля, я стал свидетелем и, насколько хватало языка, участником разговора об антисемитизме и иммиграции в Израиль. Один из менеджеров фирмы, возмущаясь снижением темпов иммиграции из России и недовольством вновь прибывших явной дискриминацией , сопровождаемой клеветнической травлей во всех основных израильских газетах произнес: «Погромчик, погромчик и по кровавей им надо….» На мой вопрос, как он, еврей, может желать своему народу погром и кровь, я получил ответ: «Гершон (ему, почему то, страшно не нравилось имя Григорий), ты ребенок, пройдет несколько лет и ты тоже поймешь, Чем Больше этих типшим и мамзерим (болванов и незаконнорожденных) приедет в Израиль, тем лучше мы с тобой (подразумевалось, что он и люди его круга принадлежат к элите Израильского общества) жить будем».

Почему израильскому истэблишменту жизненно необходимо выдавливание евреев в Израиль под действием сионисткой пропаганды и антисемитизма!?

Ответ, к сожалению, очень простой – деньги и социальные блага, которые этот истэблишмент получит в результате нескольких лет безжалостной эксплуатации и прямого обмана вновь приехавших.

 Религиозные партии и антисемитизм.

Большую роль в современном израильском обществе играют религиозные партии, которые представляя незначительную часть израильского общества, объединенными усилиями оказывают серьезное давление на государство, действуя в собственных интересах. 

Что такое современное ортодоксальное общество Израиля.
Формально это около десятка крупных религиозных общин, группирующихся каждая около своего религиозного лидера – Рава, имеющие собственное мнение о толковании отдельных фрагментов Торы . Реально – это закрытые клановые объединения, старающиеся не допустить просачивания информации изнутри клана наружу и, любой ценой не допустить просачивания не отфильтрованной информации о внешнем мире внутрь клана (запрещено использования телевидения, интернета (кроме политических и рекламных целей), прослушивание не утвержденных Равом записей, чтение неутвержденных книг).
Клановое объединение состоит из нищей, не имеющей право на собственное мнение толпы, единственными функциями которой являются поддержка лидеров и воспитание новых членов общины (из за много вековых близкородственных браков процент детей с отклонениями просто ужасающий) и религиозного истеблишмента, который пользуясь поддержкой низов и, временно объединяясь с другими группами, лоббирует правительство Израиля и паразитируется на стране . Самый простой способ удержать людей в такой группе – внушить им идеи: о собственной исключительности и об ужасе внешнего окружения – антисемитизме всего окружающего мира.

 Oсновной источник существования всех паразитических прослоек государства 

Израиль – ограбление и безжалостная эксплуатация вновь приехавших, 

совершивших АЛИЮ (восхождение) в Израильский ад.

Итак, за счет чего существует эта гигантская паразитическая масса в стране не имеющей собственных ресурсов и имеющею убыточную экономику? По законом какой теневой экономики и теневой марали?
Основной источник благосостояния (а, по материалам израильской прессы, для религиозных лидеров это миллионы долларов, иногда откровенно криминальных денег): стипендии и помощь в разных видах от государства (стипендии на изучение религии – ее можно изучать, спокойно подремывая в ешивах всю жизнь. В стипендию включаются доплаты на членов семьи); помощь получаемая от государства (причем выделяют ее сами себе, так как все мало-мальски доходные должности забиты ортодоксальным лобби). Все израильские газеты пестрят статьями о взятках, незаконной социальной помощи (за счет других слоев общества), присвоении государственных средств, совершенных ставленниками религиозных партий.
Пестреть то пестрят, но при попытке наказать виновного, поднимается такой, тщательно организованный хай, что власти, как правило, отступают. Да и кто будет наказывать – религиозное меньшинство, за счет своей корпоративности (очень напоминающую мне коммунистическую партию всего советского союза), лоббирует все основные органы власти. Второй крупный источник доходов – поборы с торговли в виде подтверждения (удостоверения) кошрута. Не захотите платить – ну очень сложная у вас жизнь будет, в крайнем случае, ваш магазин просто сожгут. Третий источник финансирования – помощь зарубежных стран и пожертвования общественных зарубежных организаций. Получение такой помощи это не искусство – это профессия и занимаются ей профессионально. Помощь годится любая. От христианских организаций (деятельность христианских организаций в Израиле практически под запретом) – берем; на воду, которую выпивают антисемиты – как можно больше; на абсорбцию эфиопских евреев (то, что все женщины у них татуированы католическими крестами и иудаизм уж очень своеобразный, больше похожий на вуду) - святой дело; на создание партии господина Арафата (да да , я не оговорился – первоначально этот господин и его партия были созданы израильскими спец службами) родину надо защищать. Кстати о защите родины, за редким исключением, ортодоксы служить отказываются. А, значительная часть вообще не признает существование государства Израиль, но не его деньги. И, основной источник существования всех паразитических прослоек государства Израиль – ограбление и безжалостная эксплуатация вновь приехавших, совершивших АЛИЮ - (восхождение) в Израильский ад.

Давайте обратимся к цифрам.

Количество иммигрантов, в основном из России, за период !990 – 2000 годы составило 800 000 человек (в каждом случае использования приведенных независимыми статистиками цифр я беру нижние значения).

Это, примерно, 200 000 семей. Каждая семья, перед отъездом, продавала квартиры; машины; нажитые с годами ценные вещи. Деньги переводились через различные сионистские организации, причем все они находились под контролем государства (Израиль).  Только через одну такую организацию, о которой я знаю по информации о судебном процессе (в израильской прессе) было переведено 80миллионов долларов.

В среднем, каждая семья переводила примерно 20 000 долларов. Я еще раз уточняю, для особо возмущенных, взяты среднестатистические цифры – нижний предел. 

Общая сумма переведенных в Израиль денег частными лицами, в процессе иммиграции, за десять лет составила 4 миллиарда долларов.

Семьдесят процентов семей, взяв ссуду в банке, купила квартиры. В основном это были квартиры со вторых рук. Цены на квартиры фактически определяются государством с помощью монопольного владения землей под застройку и произвольной установки начальной цены на землю на государственных аукционах.

Цена маленькой – 50метров квадратных квартиры в 1990 – 1992 годах поднялась с 45 000 до 90 000 долларов.

Еще раз уточняю для невнимательных – ценовая политика на жилье определяется государством.   Для примера: за период 1990 – 2000 года религиозное лобби сумело выделить для своих сторонников примерно 20 000 бесплатных или условно бесплатных квартир (имеется в виду сложная система беспроцентных ссуд с частичным или полным погашением без выплат).  

Как вы думаете, за чей счет эти квартиры построены?

Общая сумма, положенная в карман государства при продаже квартир новым иммигрантам, а точнее  перераспределенная им по нужным карманам составила, только на продажной разницы – 6,3 миллиарда долларов

Система банковских ссуд построена таким образом, что первые десять лет по ссуде выплачиваются только проценты равные сумме ссуды. Вся ссуда рассчитана на долговую кабалу в течении 25 –30 лет с выплатой общей суммы в 3 – 4 раза превышающую взятую.

Общая сумма положенная в карман государства, а точнее  перераспределенная им по нужным карманам составила, только на процентах за 10 лет – 13 миллиардов долларов.

Помощь на абсорбцию иммигрантов, которую получил Израиль от различных государств  и общественных организаций составила, примерно, 27 000долларов на семью. 70процентов этих денег была использована Израилем бесконтрольно по собственному усмотрению.

Общая сумма помощи, положенная в карман государства, а точнее  перераспределенная им по нужным карманам составила

за 10 лет – 5,4 миллиардов долларов.

Итого, только по основным статьям, сумма положенная в карман государства, а точнее  перераспределенная им по нужным карманам составилаза 10 лет – 28, 7 миллиардов долларов.

По моим подсчетам, с учетом всех махинаций про государственных кругов и варварской эксплуатации (оплата по нижнему минимуму или ниже), общая сумма положенная в карман государства, а точнее  перераспределенная им по нужным карманам составила за 10 лет – 57 -60 миллиардов долларов.

По официальной израильской статистике, шестьдесят процентов приехавших живут значительно ниже официальной черты бедности.

Исходя из этих подсчетов, большую волну Израильской алии (иммиграции) можно с уверенностью назвать мошенничеством века.

Каково отношение израильского общества к людям на которых оно паразитирует?

Я прожил в Израиле 11 лет. Об "интернациональном" простите "националистическом" единстве-нетерпимости в Израиле я знаю не по наслышке.
(информацию, которую я буду использовать в ответе Вам, взята из Израильских газет за 2000 - 2001 годы). Информация страшная по своему содержанию. Еще более страшная реакция израильского общества на эти события.
 Откровенное злорадство или недовольство этими «ми руссия» когда в газетах, несмотря на негласную цензуру появляются на сообщения о подростке, приехавшим из России, которого озверевшие израильтяне забивают бейсбольными битами только за то, что он в кафе заговорил с товарищем на русском языке или о другом подростке, избитом до полусмерти железными прутьями, вся вина которого заключалась в том, что он из России. Причем газеты оправдывали бандитов. В тюрьме они отсидели меньше чем за карманную кражу и были выпушены за примерное поведение. В такой же ситуации несколько раньше (двое молодых людей были изрезаны ножами - один умер) преступники отделались условными сроками. Иврито язычные газеты подняли целую компанию в защиту преступников - эти все русские (имеется в виду евреи, приехавшие с России) сами нарываются. Когда 13летний мальчик, доведен до самоубийства расистскими выходками своих еврейских сверстников  (а этот случай не единственный) – газеты не возмущены поощрением расизма и социальной нетерпимости в израильских школах - они возмущены этими «ми руссия».  Когда семидесятилетнего старика (сломана рука и ребра) и его шестидесяти летнею жену избивает полиция, за возмущения действиями социальной службы, - это полиция, естественно, действовала в порядке самозащиты (я видел фотографию этого человека - он и до избиения с трудом ходил). Когда девочка - школьница была доведена до самоубийства своими сверстниками только за то, что плохо говорила на иврите; когда 60-70%, приехавших из России, детей бросают школу из за националистической дискриминации; когда в некоторые школы родители любой ценой не разрешают приписывать своих детей по той же причине – израильские газеты возмущены не ситуацией, возникшей в результате пропаганды, фашистского толка, а этими – «ми руссия». Число детей приехавших из России, сдающих экзамены (в Израиле) на атестат зрелости, также существенно ниже. В некоторых городах эта цифра не превышает 30%. Как следствие - подростковая преступность среди них в три раза выше, чем у их коренных израильтян – их сверстников. В текущем году министерство просвещения отменило возможность сдавать письменные экзамены на родном языке, что еще более усугубит ситуацию.

Яркий показатель разгула Израильского фашизма – город Бер Шева. (выдержка из материалов Weekly News from Seattle26 января 2000 г.)

     «В течение пяти лет активисты некоммерческой ассоциации “Ла Мерхав” были

      основным источником, передававшим израильской прессе информацию о

      проявлениях насилия к русским детям в Беэр-Шеве на почве расизма и

      этнической ненависти. Они передали факты об избиении ученицы школы "Макиф

      Далет" Оли Каминской на почве расизма в июне 1996 г. А через неделю в той

      же школе всем классом избили другую русскоязычную девочку, что тоже стало

      достоянием газет. Затем город потрясли случаи, когда одноклассники с

      криками "русские вонючки" избили девятиклассницу Веру Ф., а через месяц

      девочки в классе избили Настю М., сопровождая экзекуцию расистками

      выкриками "русские - проститутки", "убирайтесь в Россию", что вызвало у

      девочки тяжелый нервный срыв. В 1998 произошло самоубийство 13-летнего

      мальчика Димы Худякова, всколыхнувшее общину выходцев с Кавказ! а. Тогда

      они напрямую обвинилив расизме мэра города Якова Тернера, его заместителя

      по делам образования Андрея Узана и начальника городского отдела

      Министерства просвещения д-ра Ицика Томера.»

Случайные ли это явления?!  К сожалению нет. Разношерстное израильское совражество не может существовать без общего врага. Таким внутренним врагом в Израиле истэблишмент сознательно и в результате многолетней газетной пропаганды и целенаправленных политических акций сделал из выходцев из России.

Моральная деградация Израиля

Поверим на секунду в лож сионистов о том, что беззащитным евреям создающим Вел. Изр. противостояли вооруженные фашистским оружием арабы (На самом деле немцы не вооружали арабов – это противоречило их политическим догмам. От иммигрантов-евреев,  приезжающих в Полест., требовали приезжать с оружием – это считалось хорошим тоном – еврей с Торой в одной руке и «стэном» в другой  - это патриотично. Оружие не просто в багаже привозили – отправляли кораблями – ну и, при случае, сами же и взрывали их, если они принадлежали в другому криминальному клану или фракции. Это не говоря о том оружии, которая Англия передала Изр.(все дано по материалам Изр. официальных историков).

Все таки поверим – ну такие мы фраера (извиняюсь за самое страшное оскорб. Слово В Изр.  (дальше объясню почему "самое"..) что миролюбивому и демократическому Израилю противостоит мировой мусульманский заговор.

Тогда (если хоть с трудом но верим) что же твориться , люди добрые!!!

Израиль, который позавчера создаваясь(по принципу – суньте пальчик – отхвачу по @@), голыми руками победил тяжело вооруженных арабских зверей. Вчера, в одиночку (по легенде - с божьей помощью – мосад и продажные политики здесь не причем.) коалицию арабских стран вместе с СССР.  Сегодня не может справиться с арабскими мальчишками бросающими камни (а ведь попозже они уже не будут мальчишками, которые кроме джихада и оккупации другой жизни не знают ) и несколькими немногочисленными группировками ( Многие из которых созданы , изр. спец. службами и многие из которых вооружены, по  материалам изр. печати, оружием, которое им продают изр. военнослужащие). Почему дети тех отцов, которые по вашим утверждениям, сразу и уехали из Изр. (поняли, что натворили) сейчас тысячами отказываются воевать за Великий Израиль. И, еще в больших количествах, удирают из него.

 Что же произошло с Израилем? Куда ушла его последняя надежда?

По своей идеологической и политической сути Изр. криминально экономическая пирамида, находящаяся под контролем нескольких семей (мафиозных кланов) каждая из которых поддерживается собственным активным или пассивным большинством.  Как и любая экономическая пирамида, Изр. может существовать только непрерывно увеличиваясь  (любое уменьшение привлечения новых действующих лиц на поле чудес приводит к экономической стагнации.).

Как и любая криминальная пирамида, Изр. может существовать только максимально отделяя своих членов от нормального мира (создавая гетто: идеологическое, политическое, военное) и проводя политику жесткой внутренней дисциплины (подавление любого инакомыслия).

В современном мире (в наше время) эти условия существования Изр. нарушились (массовое развитие СМИ – в том числе интернета; возможность просматривать спутниковое ТВ в режиме реального времени, улучшение экономических и политических ситуаций в странах Исхода; возникновение в Изр., независимых от власть имущих, еврейских и арабских политических течений и структур.).

В результате изменение внутренних и внешних условий Израиль оказался в страшной ситуации, которую нельзя назвать даже патовой (рассматривается только демографическая ситуация в отношении еврейской части населения Израиля без анализа процессов в арабском анклаве и взаимодействия еврейского и арабского анклавов Палестины).

В чем ужас и тупиковость (для сионисткого Израиля) сложившейся ситуации.

Одновременно с уменьшением, а, в последнее время, практически полное прекращение иммиграции в Израиль, набирает темпы исход из Израиля. В настоящее время количество иммигрирующихся из Израиля превосходит количество иммигрирующихся в Израиль в несколько раз. Это не так страшно, если не рассматривать качественный состав.  Возрастной состав, уровень профессиональной подготовки, криминогенный уровень въезжающих настолько ухудшился что, несмотря на попытку Израиля проводить отбор желающих, принять Израильское гражданство, все чаще в израильском парламенте и официозе раздается истерический вопрос: «Во что мы превращаемся?»

Уезжает, в основном молодежь,  которая не видит для себя перспективы в Израиле, и трудоспособная часть населения, имеющая высокую квалификацию..

Процесс бегства репатриантов из Израиля возник не сегодня. Он возник одновременно с Израилем и продолжается в течении всего его существования. И, каждый раз, уезжают самые лучшие: самые честные (в ужасе от израильских порядков);  самые квалифицированные (им нет места в израильской пирамиде некомпетентности); самые порядочные (согласные на любые трудности новой иммиграции, что бы перестать стыдиться общества, в котором они живут).

Из года в год из поколения в поколения на небольшой по размерам территории Израиля накапливается (выпадает в отстой) накипь со всего мира. Причем, по закону пирамиды, эта накипь все выше и выше всплывает по социальной лестнице и начинает все жестче диктовать израильскому социуму свою мораль – «преимущество негодяя над Человеком» 

 Как в Израиле "самораспускают".

Что бы в полной мере осуществить принцип - «преимущество негодяя над Человеком»  - нужно полностью подавить всякое внутреннее сопротивление. Ликвидировать любую, не утвержденную официально аппозицию. В идеале, без лишнего шума заставить ее «самораспуститься»
Могу привести два примера.
Первый собственный - меня убеждали о нежелательности для Израиля политической голодовки трое полицейских. Двое, мне сидящему , задрали руки а третий ударами ребра лодони выбивал ребра под мышкой. Я тренированный человек, умею гасить удар, и то, неделю лежать на правом боку не мог. Представляю, что после такого убеждения чувствует средний человек.
Пример второй - как раз во времена написания бершевской статьи шел скандал по делу детей иммигрантов из Йемена. Социальная служба в момент приезда отбирала детей у родителей и дети исчезали. То ли продавали с целью усыновления , то ли продавали на органы. Председателя амуты (общественная организация, объединение - ивр.) посадили спровоцировав дело о ношении оружия с просроченной лицензией. К моему отъезду он еще сидел. Опасный и вооруженный преступник - религиозен, 65 лет от роду, сердечник. Когда я позвонил в эту организацию, меня сразу переключили на адвоката и тот, даже не выясняя кто я такой, с явным испугом закричал в трубку: - "Оставьте нас в покое, мы больше политикой не занимаемся!".

ИНФОРМАЦИОННО - АНАЛИТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ ФОНДА ИСТОРИЧЕСКОЙ ПЕРСПЕКТИВЫ
интернет-газета издаётся с 21 сентября 2004 года

Смертельный враг

Взяться за перо меня побудило появившееся на днях в прессе сообщение о том, что на моей родной Рязанщине стало процветать воровство чернозема. В Михайловском районе, в селе Поярково, произошел дикий случай, когда местный «фермер» пришел в ярость, увидев, что телевизионная группа ведет на территории его хозяйства съемки «работ» по изъятию плодородного черноземного слоя и погрузке его на «КамАЗы» с целью продажи «новым русским».

Он набросился с кулаками на телевизионщиков, разбил аппаратуру, разломал штатив об голову оператора. Он знал, что не первый год нарушает закон, запрещающий передвигать плодородный слой земли. Не раз приходилось ему платить административные штрафы, но удержаться от «халявного» дохода не мог. Штраф - в случае, если поймают с поличным - не бывает больше 30 тысяч рублей, а выручка от груза одного «КамАЗа» превышает 50 тысяч. Сломалась психология бывшего сельского труженика: стал он калечить и выставлять на продажу свою родную землю-кормилицу, породнившись тем самым с опустившейся алкоголичкой, продающей в чужие руки собственного ребенка.

В одном этом эпизоде, как в капельке росы, отразилось великое вселенское горе нынешней России – помутнение разума от алчности. Беда эта всегда живет рядом с человеком, как палочка Коха, но не всегда она становится общественным наказанием, как и разрозненные палочки Коха не сводят в могилу каждого встречного и поперечного. Нынче жадность пожаром охватила все наше Отечество. Нет ей пока удержу ни от центральной власти, ни от чахлых творений депутатов Государственной Думы, ни от правоохранительных органов, ни от Церкви… Незаметно воровской менталитет стал властителем дум и подстрекателем поступков огромной части нашего общества. Люди одержимы страстью получать доходы и делать состояния за счет ограбления природы или за счет тех материально-технических богатств, к созданию которых они не имели никакого отношения.

Само государство подает в этом отношении дурной пример своим согражданам. Из года в год оно кается в том, что продажа топливно-энергетических ресурсов является основой экономической стабильности - или кризисов, в зависимости от ситуации… - страны, бьет себя в грудь, клятвенно заверяя, что будет исправлять эту уродливую деформацию экономики, постоянно твердит о «модернизации-инновациях-диверсификации». А в реальности - ищет новые кладовые природы в арктической зоне, чтобы опустошить их, строит новые экспортные трубопроводы, руководствуясь известным принципом «После нас хоть потоп».

О нефти и газе сказано столько, что повторяться просто неприлично. Но ведь и в других отраслях и секторах экономики царит такая же вакханалия расхищения.

Лесные богатства России, изумлявшие нас самих и весь мир своей неоглядностью и – якобы - неистощимостью, тают на глазах. За каких-нибудь полвека они сократились вдвое. В европейской части России уже почти не осталось сосновых боров. Мы теперь смотрим на картины Шишкина как на образы невозвратимой России. Вдоль дорог и рек уже нет промышленно годных лесов, а в глубинку нынешний хищник не лезет. Он алчный временщик, и не хочет вкладываться в обустройство лесных краев и ведение грамотного капиталистического хозяйства, по примеру финнов или шведов. К доморощенным расхитителям леса давно присосались дельцы из Китая, Кореи, Японии. Для них коррупционная среда российского чиновничества - настоящий малиновый рай, и не ведает казенная статистика, с какой скоростью опустошаются сибирские и дальневосточные таежные кладовые.

Не было на свете страны, которая бы так гордилась своими рыбными богатствами, как Россия. Иноземные послы в Москве испытывали шок от гигантских севрюг и осетров, украшавших столы во время званых обедов. Черная икра была чуть ли одним из гербовых знаков страны. Даже на моей памяти икра оставалась основой представительских государственных подарков. А теперь острословы называют ее «рыбьими яйцами», которые, дескать, продают дюжинами. Да, мы потеряли большую часть Каспийского моря – основного ареала осетровых. Но и в той части, что осталась под юрисдикцией России, царит хищнический беспредел.

Пограничники, которым поручено охранять мировых реликтовых рыб, беспомощны перед новейшей мореходной техникой воров, их наглостью и безнаказанностью.

Браконьеры не раз отвечали автоматными очередями на приказы остановиться для досмотра и, как правило, уходили от погони. Особенно лютуют браконьеры у берегов Дагестана, но и в низовьях Волги они чувствуют себя вольготно. Река Урал была на протяжении веков одним из основных нерестилищ осетровых. Сейчас она катастрофически мелеет и скоро станет непроходимой для идущих в нее рыб, а представители России и Казахстана никак не могут найти комплексного решения, которое устроило бы обе стороны.

С горечью вспоминаешь историю, гласящую, что Петр I, приезжавший на Дон, где строились первые суда русского военного флота, запрещал даже звонить в церковные колокола во время нерестового хода осетровых, чтобы не беспокоить рыб, а казаки сами жестко охраняли строгий порядок ловли.

Ладно, об осетровых и их губителях хотя бы часто пишут в прессе, но ведь воры разных калибров облепили и всю остальную рыбную поляну. Дальневосточных крабов, лососей, кальмаров тысячами, если не миллионами тонн выгребают из наших морей свои и чужие браконьеры. Никакой достоверной статистики нет. Лишь отдельные эпизоды следственной и судебной практики, связанные, в основном, с красной икрой, дают возможность посмотреть в узенькую щелку на безграничный разгул беззакония и хищений.

Даже простую любительскую рыбалку быстро оседлали охотники до легкой воровской добычи. Выяснилось, что как-то незаметно почти все берега рек и озер оказались в аренде у воров, которые на паях с местными чиновниками стали взимать плату с ошалевших от беспредела граждан, решивших отдохнуть в выходные дни с удочкой в руках. Потоки писем возмущенных людей даже вынудили Владимира Путина публично выразить негодование в адрес мошенников. Но уже поднаторевшие в своем преступном бизнесе «предприниматели» снова нашли лазейку.

Я читал, что ушлые дельцы приватизировали часть дороги, ведущей к местам отдыха и рыбной ловли, и стали брать плату за проезд по этому участку. Господи, да когда же на них найдут управу!

Зараза алчности захватила и самые низы нашего общества. Помните, в советское время был создан знаменитый фильм Гайдая «Пес Барбос, или необыкновенный кросс», где его герои, Бывалый, Трус и Балбес готовились полакомиться свежей рыбкой, оглушив ее взрывом толовой шашки. В наше демократическое время техника воровства усовершенствована. В распоряжение браконьеров поступили электроудочки, уничтожающие своими разрядами все живое в реке, эхолоты, которые позволяют выслеживать всякую мало-мальски заметную добычу в толще воды. У беззащитной природы воруют все, что можно унести. В Австрии и Швейцарии за сорванный цветок эдельвейса полагается штраф в 500 евро, а у нас на рынках присутствуют все творения природы, занесенные в «Красные книги».

Животный мир России давно стал объектом преступных развлечений людей, обладающих деньгами и властью. Еще в далеком 1963-м мне довелось присутствовать при «монаршей» охоте в хозяйстве «Завидово» под Москвой. Было время тока глухарей, и егерь долго разъяснял участникам охоты, что глухарь - редкая вымирающая птица, пришедшая к нам из доисторических времен, и что нельзя бить больше одного экземпляра. Сиятельные охотники разбрелись по своим участкам, и каково же было мое изумление, когда после отбоя Никита Хрущев, сияющий от радости, хвастался, что «свалил» трех петухов, потрясая при этом убитыми птицами.

Не меньшее потрясение я испытал, когда узнал, что представитель главы государства в Государственной Думе господин А. Косопкин возглавил браконьерскую экспедицию в горах Алтая для охоты на редчайших горных козлов. Экспедиция разбилась, потому что для охоты использовала вертолет, и в азарте преследования обреченных животных пилоты столкнулись со скалой. Помню однажды, когда вокруг Москвы бушевали лесные и торфяные пожары, один из заслуженных огнеборцев демонстративно подал в отставку, публично заявив: пока пожарные занимаются своим делом, в них летят пули и дробь охотников, караулящих дичь, бегущую от огня и дыма.

Каким контрастом с воровскими повадками наших охотников является, например, практика воспитания спортсменов-охотников Германии.

Там, прежде чем соискатель охотничьего билета получит право взять в руки ружье, он должен два года проработать в охотничьих хозяйствах, заготавливая корм для диких животных, расчищая лесные угодья, обихаживая места для водопоя. Философия проста: научись сначала приумножать богатства животного мира, а уж потом пользуйся правом получать удовольствие от охоты.

Если оставить в стороне природу и обратиться к материально-техническому богатству, созданному предыдущими поколениями россиян, то и здесь мы не сможем продраться сквозь заросли воровских и мошеннических замашек и приемов, которые окрашивают в криминальный колер всю жизнь теперешней России. Любой экономист на вопрос о причине невероятной дороговизны жизни в России - при скромном уровне заработных плат - ответит, что виной всему является проблема посредничества. Всякий товар, произведенный в нашей стране, на пути от производителя до потребителя проходит через нескольких посредников. Например, простое молоко, за которое владелец коровы получает 10-11 рублей за литр, обходится потребителю в 40-55 рублей за тот же литр, то есть в 4-5 раз дороже. Никакие ссылки на расходы по упаковке, пастеризации и транспортировке критики не выдерживают. Они могли бы повысить цену на продукт в два, но не в пять раз. Остальное идет в карманы тех самых посредников, которых мы с полным основанием можем назвать ворами, ибо они, ничего не производя, запускают руку в наш карман. И кто из нас при этом не слышал, что доступ в Москву непосредственным отечественным производителям овощей и фруктов и иных продуктов питания практически закрыт? Ни о какой конкуренции всерьез говорить нельзя, достаточно бросить даже беглый взгляд на ценники и ценовую динамику. Посредники – это саранча, пожирающая наше благополучие. Они стараются всячески увеличить свою долю в конечной цене товара или услуги. Никаких серьезных мер по ограничению посреднической деятельности власть не принимает. Она озабочена как раз тем же самым: как бы ей увеличить бюджетные доходы, не прилагая к этому никаких созидательных усилий. Вот и ломает годами голову министр транспорта, как бы ему ввести платные автодороги, не строя новых.

Сейчас, накануне выборов в Государственную Думу, да еще в преддверии президентских выборов, на самых высоких заседаниях стало модным говорить о безобразиях, творящихся в системе жилищно-коммунального хозяйства.

Вдруг стало выясняться, что за последние годы тихой сапой вся система ЖКХ была приватизирована компаниями, состоящими в основном из родственников и друзей местных руководителей, которые, опять-таки, ничего не производя и не строя, взялись за набивание своих карманов нашими деньгами самым простым путем повышения тарифов.

Об этом в полный голос заговорил глава правительства. Воры прижали уши, притихли, но, будьте уверены, ненадолго. Утроба у них ненасытная, они еще только первые миллиарды положили на свои счета в зарубежные банки. Нельзя снимать ответственности с центральной власти, потому что ЖКХ была и остается государственной корпорацией.

Не хочется пугать сограждан, но вряд ли им удастся увернуться от намерений правительства ввести налог на недвижимость, о чем давно идет придушенный разговор в коридорах власти. Опять речь идет о «халяве», о получении денег с того, к чему власть не прилагала не то что руки, но даже и пальца. Все жилье, дачки, гаражи и прочее будут обложены налогом, исчисленным от рыночной стоимости этой недвижимости.

На этом фоне не приходится удивляться, что в России процветает так называемое «черное рейдерство», то есть силовой захват чужого имущества. Поскольку вся частная собственность имеет сомнительное - с точки зрения закона - происхождение, то в стране процветает «закон сельвы», когда более сильный вор, имеющий к тому же «крышу» во властных структурах, отнимает у более слабого вора его имущество. Борзописцы долго изгалялись над лозунгом большевиков «Грабь награбленное!». Теперь же и формально исповедующие демократию господа занимаются тем же самым.

Разве не потешно видеть и слышать, как в Лондоне Абрамович и Березовский судятся за передел богатства, награбленного в России?

Главное - урвать и не отдать то, что ты успел украсть. О созидании источников богатства речь никогда и нигде не идет.

Где бы ни случилась так называемая «резонансная» трагедия - гибель теплохода «Булгария», катастрофа «Як-42» в Ярославле, взрывы на угольных шахтах - везде в основе их лежит безудержная страсть к незаконной наживе, к обогащению без созидания источников, рождающих нормальное и уважаемое в любом обществе благосостояние. Куда бы читающий и слушающий новости гражданин не бросил глаз, везде его ждут сюрпризы все того же плана: галопирующая алчность, поглощающая души людей. Будь то череда историй об обманутых дольщиках, о «черных риэлторах», о подпольном игорном бизнесе, затянувшем в свою воронку высокопоставленных государственных чиновников, о наркотиках, проституции…

Россия буквально задыхается в тисках алчности. И задохнется, если ей не помочь вырваться из цепких смертельных объятий. Помочь могут только закон и общественная мораль, но закон более скор и эффективен в обуздании алчности. Россия в начале XXI века подписала две конвенции по борьбе с незаконно нажитым имуществом. Одна - ооновская, другая - Совета Европы. Обе были ратифицированы российской стороной и стали, таким образом, обязательными для исполнения. Ведь уже давным-давно российская власть на весь мир объявила о том, что международные законы, к которым присоединилась наша страна, будут носить приоритетный характер по отношению к внутреннему законодательству.

Так вот, оба документа предусматривают, что государства-подписанты обязаны провести имплементацию – то есть изменение - своих уголовных законов с учетом положений конвенций. А в текстах обеих конвенций говорится о том, что среди мер уголовного наказания за действия по незаконному приобретению имущества должна обязательно фигурировать конфискация этого имущества. Я стараюсь внимательно следить за работой Государственной Думы и должен признаться, что до сих пор не заметил в ней никакого усердия в имплементации нашего Уголовного кодекса в духе упомянутых конвенций.

У нас нет такой меры наказания, как «конфискация незаконно нажитого имущества». Она имелась, но кому-то сильно мешала, и была изъята буквально за несколько недель до истечения срока деятельности Государственной Думы III созыва.

Впрочем, я далек от мысли, что даже принятие такого закона решит проблему. Еще Салтыков-Щедрин говорил, что закон в России суров, но смягчается необязательностью его исполнения. Но все-таки в виде такого дополнения в Уголовный кодекс власть получила бы в свои руки мощное правовое орудие для укрощения бушующей алчности. Ведь стяжатели всех времен и народов более всего боятся именно потери наворованного состояния, их не пугает тюремный срок. Знаменитый в свое время аферист Андрей Козленок, возглавлявший фирму «Голден Ада» и выкравший из погребов Гохрана «товара» на сумму около 300 миллионов долларов, получил срок в виде 6 лет тюремного заключения, и бровью не повел при чтении приговора. Игра стоит свеч, сказал он.

 выставки

Выставка «Россия для всех» вызвала бурные дискуссии ещё до её открытия. Уже то, что её организовал Марат Гельман, для многих является раздражителем. Эти люди исходят из презумпции «Всё, что делает Гельман – ужас, это антикультурно». Другая часть оппонентов взбешена самой формулировкой названия выставки – Россия для всех. В их сознании данная фраза означает «Россия не для русских» и иные варианты её понимания отвергаются напрочь.

Лично я равнодушен к искусству как таковому, эстетическое восприятие у меня если и не атрофировано, то, по крайней мере, спит летаргическим сном. Поэтому художественную ценность посещённой выставки (равно как и всего остального в Центре современного искусства "TverCA") оценить не могу. Но социальные впечатления после выставки остались, здесь я излагаю именно их. И если Модест Мусоргский, посмотрев картины Виктора Гартмана, написал сюиту "Картинки с выставки", то я написал сей текст, воспользовавшись названием Мусоргского для заголовка поста.

Несколько слов о самой концепции выставки и её авторах.

Идея выставки, мягко говоря, своеобразна. Ее авторы, Бондаренко и Гутов, подготовили свой ответ русскому национализму — и ответ этот состоит в том, что они копаются в родословных разных известных людей и выискивают у них нерусские корни. Так, патриарх Никон ВНЕЗАПНО оказался мордвином, Екатерина Вторая немкой, Циолковский — полу-поляком, полу-татарином, Высоцкий — евреем. У Достоевского обнаружились старинные польские корни. Александр Невский (о ужас!) — внук осетинки. Кем является по прадедушке Александр Сергеевич Пушкин, даже и не говорю. А уж кто по маме Иисус Христос — и произнести страшно.

 

Сами художники поясняют, что стремились воспроизвести мышление, эстетику и стилистику своих "оппонентов". Они, мол, представили себе "сумасшедшего националиста", который бегает по подворотням и малюет на стенах такие надписи.

Вопреки распространённому убеждению, основным идеологом и мотором выставки был не Марат Гельман, а вполне русский художник Виктор Бондаренко. Автором всех картин является также представитель титульной национальности Дмитрий Гутов. Правда, у меня есть некое сомнение, стоит ли называть словом "картины" то "назаборное граффити", которое я там увидел.

Как рассказали сами авторы, выставка родилась под влиянием событий 11 декабря на Манежной площади. Дальше, как и полагается, были творческие муки художника. Они продолжались до тех пор, пока в неожиданном ночном телефонном звонке Бондаренко не сказал Гутову: "А не попробовать ли тебе поработать в стиле националистов, пишущих на заборах?". Гутову идея понравилась и он начал творить свои таблички-картины, выставленные ныне в виде двух больших панно по бокам от главных дверей Речного вокзала.

Информационный посыл выставки очень простой — Россия есть Родина для всех народов, исторически живущих на её территории. И поэтому те имена, начертания которых мы можем видеть на выставке, составляют славу России, неотъемлемую часть её истории. Действительно, нельзя говорить о прошлом нашей великой страны, не упоминая Александра Невского, Патриарха Никона, Василия Жуковского, Владимира Даля, Константина Циолковского. И говорить о её настоящем без Патриарха Алексия II, Владимира Высоцкого, Евгения Евтушенко, Иосифа Кобзона, Виктора Цоя, Валерия Гергиева также невозможно.

Эта выставка пройдет по многим городам России. Тверь стала первым городом, где она представлена публике. На вопрос "Почему начали именно с Твери" Иосиф Кобзон ответил чисто по-еврейски, вопросом на вопрос: "А почему и нет?". Дальше он развил тему, сказав, что Тверь древний российский город, с древней русской культурой и поэтому вполне закономерно, что свой путь выставка, посвященная знаменитым "русским нерусским", начинает именно отсюда. Момент для открытия тоже выбран неслучайно — в преддверии Дня России.

На открытие выставки приехало много известных персон — Евгений Ясин, Светлана Сорокина, Александра Буратаева, Иосиф Кобзон, Людмила Алексеева, Ирина Ясина, Александр Починок, Мария Арбатова. В зале также присутствовали многие известные тверичане — Владимир Боярский, Каринэ Конюхова, Игорь Эльгарт, Эльвира Шерипо. Государственную власть представляли заместитель губернатора Алексей Каспржак и начальник управления регионального развития Алексей Моторкин. Была также и пресса, но, на мой взгляд, её было мало для мероприятия подобного уровня.

Марат Гельман, как всегда, был в центре внимания:

Эльвира Шерипо несколько раз повторила мне, что Людмила Алексеева — её кумир:

Александр Починок старательно прятался от фотокамер:
 

Мария Арбатова готовится к телеинтервью вместе с мужем-индусом:

На этом видео вы можете увидеть и услышать Марата Гельмана, Виктора Бондаренко, Дмитрия Гутова, Людмилу Алексееву, Алексея Каспржака:

О выставке говорят Иосиф Кобзон и Евгений Ясин:

Выступление Александра Починка заслуживает отдельного внимания:

Мария Арбатова в своём неподражаемом стиле рассказывает о знакомстве с Гутовым в 1996 году, о его творческой эволюции от грузовика с грязью до судеб России:
 

Из всех выступлений приглашённых ВИПов мне более всего врезались в память слова Людмилы Алексеевой, она процитировала Александра Городницкого: "Родство по слову порождает слово, родство по крови порождает кровь". Было в этом нечто сюрреалистическое — бабушка русской правозащиты цитирует афористично-точные слова барда на фоне мозаичного панно с Симпсонами...

Светлана Сорокина, "абсолютно русская женщина, у которой всё в порядке", как сказал о ней Кобзон, рассказала, почему ей близка тематика выставки. Несколько лет назад она удочерила маленькую девочку, сейчас ей 9 лет. Девочка чёрненькая и, как мне пояснили знакомые с ситуацией люди, минимум один из родителей принадлежит к негроидной расе. Светлана не хочет, чтобы её дочь столкнулась в своей жизни со всеми мерзостями "родства по крови".

Также Светлана сказала, что все эти националистические шествия с файерами на первый взгляд кажутся чем-то далёким и не имеющим к тебе отношения. Но лишь до тех пор, пока это не коснётся тебя лично. Её это коснулось вечером того дня, когда футбольные фанаты шли по Ленинградке после убийства Егора Свиридова. Сорокина зашла в аптеку, там за стойкой в голос рыдала женщина-провизор явно кавказской внешности. Больше в аптеке никого не было. Оказалось, считанные минуты назад сюда забегали фанаты, увидели её внешность, проорали "В следующий раз мы тебя точно убьём" и убежали. И тут Светлана Сорокина поняла, что расизм и ксенофобия уже пропитали наше общество настолько, что следующий шаг и представить страшно.

Александра Буратаева, калмычка по национальности, сказала мало, но ёмко. Она выразила уверенность в том, что в России все населяющие её народы всегда любили как свою малую, так и свою большую Родину.

Главный врач ГУЗ «Центр специализированных видов медицинской помощи им. В.П. Аваева», заслуженный врач РФ Каринэ Конюхова живёт в Твери уже 36 лет. Она любит Тверь. И ни у неё, ни у её друзей никогда не возникал вопрос национальной принадлежности. В подтверждение этого она привела пример.

Однажды распространились по городу слухи, что скинхеды будут бить сегодня чёрных. Дети сказали Конюховой, чтобы она не выходила из дому, но ей позвонила подруга и пригласила погулять вместе. Каринэ сказала, что из дома выходить не будет, так как приехали скинхеды бить чёрных. На что подруга искренне удивилась: "А к тебе-то это какое имеет отношение?". Это пример абсолютно нормального подхода к людям независимо от их национальности. После окончания официальной части я подошел к Каринэ Александровне и сказал, что полностью согласен с её словами, среди моих ближайших знакомых вирус национализма не прижился.

Глядя на пришедших на выставку людей, я задавал себе вопрос: что же может дать эта выставка обществу? Не опоздала ли она лет эдак на 15? Об этом я спросил тех, чьё мнение мне было интересно. Приведу ответы двоих.

Людмила Алексеева сказала мне, что, конечно же, опоздала, но лучше поздно, чем никогда. Она сказала, что если в начале 1990-х об этом задумывались единицы (ибо советский интернационализм ещё был всеобщим шаблоном мышления), то сейчас это приобрело характер государственной проблемы. И лично она, Людмила Алексеева, всегда будет поддерживать мероприятия такого рода. Без них построить гражданское общество невозможно.

Ответ Бориса Львовича Губмана, преподавателя философии Тверского госуниверситета, был с изрядной долей скептицизма. Во-первых, сказал он, на выставки ходят максимум 5% населения. Поэтому говорить о воздействии выставки на общество бессмысленно. Она воздействует лишь на богему и на СМИ. Во-вторых, сказал он, те, кому, собственно, и адресован сей месседж, на эту выставку не придут. Сюда приходят те, кто заранее согласен, что в России всем народам должно быть хорошо и комфортно. Всем, а не одному.

Желая развить последний тезис, я пересказал ему несколько твитов его бывшего студента. Твиты призывали к бойкоту экспозиции и высказывали убеждение, что Гельман подобными выставками разрушает Россию. Губман посмеялся, сказал, что если слепой даже и придёт на выставку — он ничего не увидит. Нужно время чтобы прозреть. Причем история показывает, что прозревают далеко не все.

Действительно, сам формат выставки и упомянутые на ней великие "русские нерусские" кому-то могут показаться дурновкусием, художественной провокацией, насаждением западной толерантности и так далее. Даже в среде тверских художников данная выставка была воспринята неоднозначно, о чём можно было прочитать в твиттере. Посмотрите фотографии с выставки и судите сами.

Еще одним элементом экспозиции стали разбросанные по полу снимки участников декабрьских событий на Манежной площади, сделанные фотожурналистом Ильей Варламовым... Кто-то на этих фотографиях был в маске, кто-то – без, но разглядывать их лица охоты не возникало. Более того, многие с трудом сдерживали желание на них наступить. Некоторые все-таки не смогли сдержать его до конца, брезгливо отталкивая ногой фотографии с лицами озверевших от ненависти людей.
Теперь фотографии этих людей разбрасываются по полу, и посетителям выставки предлагается топтать их ногами. Или, на выбор, отшвыривать ногой в сторону.

Такая вот тренировка толерантности.

Любопытно, что когда в прошлом году нашисты выставили на Селигере изображения известных оппозиционеров в карикатурном виде и, говорят, использовали их как мишени — это вызвало страшный крик и всенародный (или, по крайней мере, все-рукопожатный) протест. "Какая мерзость!" — восклицали все.
Но, как видно, ВИП-персоны — одно дело, а обычные люди — совсем другое.

Та же Алексеева, одна из "пострадавших" на Селигере, приезжает на выставку, где "оппонентов" не просто изображают в самом неприглядном свете, но и в буквальном смысле топчут ногами. Причем происходит это не на закрытом мероприятии, а на разрекламированной выставке, куда всех желающих приглашают в этом поучаствовать. "Не хотите ли наступить на физиономию этого русского фашиста? Или вон того? Вперед, не стесняйтесь, проявите свою толерантность!"

Ирина Ясина этот "перформанс" прокомментировала так:
Корреспондент с РЕН-тв спросил меня: — "А почему фотографии с Манежной разложены на полу?"
Я ответила:
— Потому что они повержены...

Фотографии Ильи Варламова с Манежной площади, сделанные им 11 декабря 2010 года. Мне показалось, что мысль художника была такова: великие "русские нерусские" всегда на виду, их изучают в школе, а ксенофобия у нас под ногами и поэтому мы её не замечаем.

Обойдя всю экспозицию Центра современного искусства TverCA, я вышел на крышу Речного вокзала, которая, по мысли Марата Гельмана, есть продолжение экспозиции. С крыши открывался прекрасный вид на Тверь в любую сторону.

Это Успенский собор, настоятель которого о. Пётр (Танашкин) бурно высказывался против гипсово-марлевой инсталляции "Тайная вечеря":

На противоположном берегу Тверцы, ровно напротив здания Речного вокзала, располагается Свято-Екатерининский женский монастырь. Игуменией там является матушка Иулиания (Ритониеми), финка по национальности. Своим примером она нам как бы показывает, что не тот православный, кто русский, но тот русский, кто православный.

Здание Речного вокзала, в котором сейчас центр Гельмана TverCA, расположено в устье Тверцы, в месте впадения её в Волгу. Я стоял на крыше, смотрел на неторопливое течение...

Река текла так же, как и тысячи лет назад. Ей не было никакого дела до людей, страсти которых кипели по поводу каких-то изображений, выставленных в ветхом здании. Родившись на тверской земле, Волга стремится, как и столетиями прежде, к своим низовьям. Туда, где чуваши, татары, мордва, башкиры и калмыки привыкли считать её своей родной рекой...

 сб, 2011-06-25 00:46

Письмо, прочитанное дважды

Наш читатель из Владикавказа профессор З. М. Хадонов в своем письме в редакцию пожаловался: купил энциклопедию «Россия» внушительного объема и не менее внушительного замысла - «перед вами, утверждают ее создатели, не просто энциклопедия, перед вами вся история нашего Отечества: в лицах, событиях, фактах, явлениях и понятиях…». Открыл ее Хадонов и не обнаружил Чехова! С каких, мол, это пор знаменитый классик, гордость России, не входит в историю нашего Отечества?

Подумала: да обычное наше разгильдяйство. Послал бы профессор свое письмо в издательство, тем более и другие огрехи обнаружил. Да и имя Чехова в последнее время часто звучит. Провели литературный юбилей. А он эти литературные юбилеи не любил… Вот о личности самого Антона Павловича, о нем как о человеке что-то не слышно было.

Перечитала я письмо З. М. Хадонова еще раз. И вспомнила книгу известного нашего критика Станислава Рассадина «Русские». Сходное с энциклопедией название, сходен и замысел. Это очерки о людях искусства, в основном о писателях вкупе с их человеческими особенностями. Есть, конечно, там и Чехов. Глава о нем называется «Похвальное слово нормальности, или Русский интеллигент». Нормальный человек - интеллигент? Да где она нынче, нормальность?

Глава о Чехове начинается неожиданно: воспоминанием писательницы-эмигрантки Нины Берберовой об одном дне ее рождения в голодные годы в Париже. На двенадцать гостей нарезала двенадцать кусков серого хлеба и покрыла их ломтиками с трудом добытой колбасы. Первым к столу подошел Бунин и, «даже не торопясь, съел один за другим все двенадцать кусков колбасы. Так что, когда остальные подошли к столу... им достался только хлеб. Эти куски хлеба, разложенные на двух тарелках, выглядели странно и стыдно». Тут у Берберовой точка. А у Рассадина вопрос: «Можно ли предположить, чтобы так поступил интеллигент Чехов?» Не писательский дар сравнивает критик - поведение дворянина, аристократа Бунина и интеллигента, разночинца Чехова. И предупреждает нас: «Насколько же аристократический снобизм может быть недалек от грубого высокомерия».

«ДУЭЛЕЙ-ТО НЕТ»

Увы, мы знаем это по нашим реалиям. Почему-то все больше рвемся в аристократы, а не в интеллигенты. «Интеллигент - это всегда демократ», - замечает читатель Константин из Питера. И тут же получает в ответ: «Ха! Согласен. И могу только порадоваться тому, что я интеллигентом не являюсь!» (без подписи). Самолюбование, а не скромность, спесь, а не учтивость, высокомерный ор, а не спокойное достоинство характерны для атмосферы нашей жизни. «Я не интеллигент! Я аристократ!» - вскричал как-то в ответ на очередной упрек Н. Михалков, человек, чей замечательный дар, талант и организаторские способности могли бы поставить его во главе общественных настроений, стать примером для всей элиты, и не только ее. А он вместо этого демонстрирует свою вопиющую неинтеллигентность: бросил однажды в него яйцо какой-то нацбол, того схватила охрана, и, пока держали за руки, наш аристократ яростно пнул его ногой в лицо. «Дуэлей-то нет!» - объяснил недавно Михалков. Но таких дуэлей, чтобы одного дуэлянта, развернув лицом к сопернику, крепко держали за руки, пока в него стреляли бы, не было и быть не может.

Как-то дико и пошло понимается ныне аристократизм. Интервью Дмитрия Диброва. Кто он? Неплохой ведущий. А самомнение… О сыне восьми месяцев от роду: «По рождению он очень обласкан судьбой. У него не самый последний в стране отец, его фамилия дает ему возможность открыть любую дверь...» Тот еще интеллигент из ребенка может вырасти. Известный актер Марат Башаров, прибыв на гастроли в Салехард, сразу был оскорблен в своих лучших чувствах: милиционер в аэропорту не узнал его в лицо! Посмел попросить паспорт! И актер устроил такой скандал с криком и матом, что звезду пришлось отправлять к мировому судье. Кстати, о мате. От него дрожит уже и улица, и книга, и сцена. Искусный режиссер, образованный человек Кирилл Серебренников в поучительной передаче «Линия жизни» заметил: «Если мат запретят на сцене - я уеду из страны». Забыл, что отстаивает свое кредо правды жизни не в среде коллег, а перед массовой, в том числе и детской, аудиторией? Сегодня дети - завтра народ. Который у нынешних аристократов принято ругать в отл
ичие от интеллигентской традиции ощущать свою перед ним, народом, вину.
 

1901 год. Чехов на прогулке в Ялте. (Из архивов ИТАР - ТАСС.)

Наши будни

Интеллигенции как класса (или пресловутой «прослойки»), как некоего единства, сообщества уже давно нет - это общее мнение. Наши читатели негодуют: «Прослойка дискредитирована частыми перебежками от одного кормного корыта к другому». (Некая Элла). Лео: «Телевидение хорошо поработало над слабыми мозгами и без того недоразвитого постбольшевистского общества. Да что говорить, интеллигенция уже не совесть нации, а ее дерьмо… (Цитирую большевистского классика)». Но интеллигентность как свойство личности, как черта характера, как стиль поведения должна же остаться? И вот наш читатель под ником Норик находит такой выход: «Предлагаю создать институт интеллигентности. Учить там 20 лет, следующие поколения будут супер!!!» Улыбнувшись наивности нашего читателя, вспомним фотографии Чехова, как разительно они менялись: от простоватого круглолицего щекастого парня до тонких красивых черт мужчины с умным взглядом. Без всяких специальных институтов, без увещеваний сверху он из мальчика при лавке, не раз поротого, по каплям вы
давливал из себя лавочника и стал лицом - ликом - подлинной русской интеллигенции.

Пример, показываемый нашей элитой, не просто смехотворен - он опасен. Попадая на «недоразвитые мозги постбольшевистского общества», как говорит наш читатель Лео, пример становится нормой для них. Нормой становится ненормальное.

Нине Константиновне Лисовой, 90-летней женщине, ветерану Отечественной войны, - вот на фотографии она девушкой стоит у Бранденбургских ворот, - дают квартиру. А она ее не берет: полвека прожила в своем постаревшем, но еще крепком домике. «Тут все родное, - говорит она. - Соседи как родственники, огородик - пятьдесят лет в земле копалась, обихаживала ее. А там…» А там серый страшноватый панельный дом на пустыре, как на юру. Все чужое. «Тут утром встану, подойду к окошку - моя березка меня встречает, понимаете?» Но понимают ее только дочь да соседи. Местная власть не понимает. «Наверняка кому-то ее земля понадобилась», - говорит сосед. Да за что такая обида ветерану? «Наши отношения с Лисовой строятся не как с ветераном, а как с гражданкой, жилье-то у нее оказалось муниципальное». Какая-то бумажка за полвека-то затерялась. А о Лисовой, как о ветеране, они тогда вспомнят, когда будут отчитываться о решении выдать всем ветеранам жилье: квартиру дали. Любовь к родному дому, березка там какая-то и прочее для чиновника-бюрократа это - мерихлюндия. Подумаешь, тонкие движения души…

Эмоциональная глухота - типичная чиновничья болезнь. Известный не только стране, но и миру глава Театра на Таганке Юрий Любимов, настрадавшийся от властей в советское время, обратился к властям нынешним с предложением провести юбилей театра - 45 лет. «Они мне сказали, что это не дата, нужно подождать еще пять лет, до 50-летия… Они что, не знают, что мне уже 93 года?» Что больше ранит - попытки власти искромсать его спектакли вчера, когда он был молод и полон сил, или вопиющая бестактность сегодня, на самом склоне лет? Не знаю. Комментировать этот разговор дальше, а тем более браниться Юрий Петрович не стал. Наверное, интеллигентность помешала.

И снова вспоминается Чехов с его твердыми, но спокойными принципами, по свидетельству Мережковского, никогда не повышавший голоса.

А в нынешней жизни, в самой общественной атмосфере столько крика, брани, шума, бестактности - просто какой-то шабаш мелких страстей. Особенно на телевидении. Вынесем за рамки деяния нелюдей - маньяков, убийц и разного рода оборотней, которыми с непонятным постоянством ежедневно пичкают нас на ТВ. Сейчас речь о том питательном бульоне, в котором и произрастает зло. Не будем уж трогать передачу Малахова «Пусть говорят», которую давно бы стоило переименовать в «Пусть покричат». Стиль спора бывает важнее предмета спора. Но вот «Поединок» циничного, но умного В. Соловьева. На повестке дня серьезные проблемы. И тут вместо спокойных аргументов - неумение слушать другого, личные оскорбления. «Вы говорите глупости», - не выдерживает достаточно сдержанный один из дуэлянтов. И тут же получает от небезызвестного Кургиняна: «Сам дурак!»

Появилась новинка (уже не на ТВ) - попытка воспротивиться порокам и утвердить добродетель. Но методы, методы!.. В одном из городов Саратовской области разработали в мэрии «Свод правил для жителей» из девяти пунктов. Первый пункт гласит: «Каждый горожанин должен быть патриотом». А что мэрия считает патриотизмом и как проверит его наличие? В Рузском районе президент крупной компании по производству молока под говорящей фамилией Бойко-Великий, считая, что летняя жара и пожары «посланы нам за грехи», принял экстренные меры. Объявил об угрозе увольнения тех, кто: сделает аборт, состоит в браке, но не венчан (срок для исправления - три месяца). А все сотрудники «обязаны в рабочее и нерабочее время изучить курс «Основы православной культуры». Видимо, существование сотрудников иных религиозных конфессий и не предполагается. А в Ростове-на-Дону около крупных супермаркетов периодически возникают организованные избиения пьющих молодыми парнями в медицинских масках, скандирующими лозунг: «Русские не пьют!». Санитары... Получается, русские не пьют, но бьют? Да что с нами происходит?!

На Чеховском фестивале в Мелихове телевизионная камера подслушала разговор после официальных речей о «Вишневом саде» двух участников. «Все мы дети Фирса», - вздохнул один. Справедливо, наверное, если иметь в виду, что этот старый человек, забытый в запертом доме, называл отмену крепостного права, свободу «несчастьем». «Нет, - возразил собеседник. - Мы дети Лопахина». Вряд ли. Хотя людей, превращающих вишневые сады в деньги, у нас полным-полно, Лопахина, наделенного автором «тонкими нежными пальцами», а не растопыренной пятерней сосисок, найти среди них весьма затруднительно.

Не так давно издан роман писательницы Галины Щербаковой «Яшкины дети», по имени персонажа из «Вишневого сада» - холуя и хама. Писательницей задуман был цикл о Яшкиных детях - так допекло ее нынешнее состояние наших умов и душ, да ушла безвременно… У романа «Яшкины дети» - посвящение: «Эта книга - дань любви всей моей жизни к Антону Павловичу Чехову». Недавно вышел учебник литературы «Матрица», написанный писателями. Небанальный замысел, не школярский язык слово будят воображение. Там читаю: «Аист, одинокий, как Чехов». И почему-то сжимается сердце.