Если бы каждый славянин не искал врага среди братьев, не позволял кукловодам манипулировать его сознанием, если бы вместо злобы мы вынашивали в сердце добро, как учит нас Православие, не один враг не смог бы причинить нам зло.

Почему ТВ Израиля смеется над христианскими святынями? Ваше мнение братья и сёстры Православные Христиане.

На Пасху 2011 года, в интернете появился видеоролик с фрагментом «юмористической» передачи «Тоффи и Горилла» одного израильского телеканала, в котором полуголая ведущая Тоффи демонстративно распинает на кресте обезьяну. Горилла, разумеется, не настоящая, это кукла, нечто вроде наших Хрюши и Степашки из «Спокойной ночи малыши». Зато акт распятия происходил вполне натурально.

Девица в купальнике спрашивает обезьяну, слышала ли она об Иисусе (на иврите произносится как Йешу). Горилла отвечает, что слышала, что ОН «уважаемый» Человек. Нет, говорит ведущая, «Йешу был врагом еврейского народа». Видимо, передача замышлялась как «пособие» для либеральных израильских евреев, поскольку Горилла подчеркивает, что хочет ассимилироваться с гоями и жить где-нибудь в Швейцарии. Хорошо, отвечает ведущая, раз ты так любишь Йешу, тебе придется Его сыграть.
Тут полуголая девица, вооружившись молотком, вбивает гвоздь в руку распятой на кресте Горилле




Вот такое пасхальное шоу преподнесли нам израильское ТВ . Скандал? Скандал. Надругательство в чистом и незамутненном виде. Но где протесты правозащитников?

Да и сами христиане пока никак не заявили о себе, в отличие, например, от памятной реакции мусульман по поводу гораздо менее «живых» карикатур на Мухаммеда. Или от реакции самого Израиля, ведь это чистой воды стравливание людей разных религий...



ИНФОРМАЦИЯ САЙТА СЕРГЕЯ КИРИЧЕНКО "ГРАЖДАНСКИЙ КОНТРОЛЬ"

У православных христиан сегодня, 15 февраля, Сретение Господне - установленный в память о том, как Иисуса на сороковой день после рождения принесли в иерусалимский храм, чтобы, по обыкновению, "поставить перед Господом".



С днем Сретения Господня связано множество погодных примет: какова погода на Сретение, такова и весна будет; если на Сретение оттепель - весна ранняя и теплая, если холодно - весна холодная; если на Сретение напьется петух воды - наберется пахарь беды, то есть зима затянется. Примечали, что если с вечера в канун Сретения небо будет усеяно звездами, то и весна наступит позднее обыкновенного. И хоть говорили: "На Сретение кафтан с шубой встретились, а цыган шубу продает", - но ждали еще и морозов. "Солнце на лето, зима на мороз" - это тоже о дне Сретения. Бывало, что накануне праздника несколько суток стояли настоящие трескучие морозы. А сретенская оттепель напоминала рачительному хозяину, что пора начинать починку сельскохозяйственного инвентаря. Для этой работы отведен в народном календаре специальный день - следующий за Сретением, 16 февраля, и называется он Починки. "В Починки день встает чуть свет - чинит сбрую летнюю да борону столетнюю", "Починки - по сохе поминки", - так говорили в народе.

Крещение Господне (Богоявление) этот день, известен каждому. Один из церковных праздников, которые в силу своего особого значения не могут оставаться в стенах храма, а как бы выплескиваются наружу. В селах торжественные крестные ходы направляются к рекам и озерам, где совершается Великое освящение воды; в больших городах у храмов выстраиваются многолюдные очереди, желающих приобщиться к святыне. Желание это настолько велико, что люди не хотят подождать следующего дня, когда Крещенскую воду можно будет взять без очереди.
В богослужебных книгах праздник Крещения называют Богоявлением, потому что в тот далекий день, когда Богочеловек Иисус Христос, не ради своего очищения, как мы, а ради нашего спасения крестился в Иордане, Отец Небесный явил себя голосом с неба, а Господь Святой Дух явился в виде белого голубя. Поэтому и мы, приобщаясь к Таинству Крещения, трижды погружаемся в воду и крестимся во имя Отца и Сына, и Святого Духа.

Поздравляю всех православных с праздником Крещения Господня!

Поздравляю всех православных христиан с великим и светлым праздником!
В этот чудесный Рождественский вечер, я хочу пожелать всем ощутить в душе божественный свет и теплоту. Пусть наши сердца сольются в благодарной молитве Искупителю, который спас мир.
С Рождеством Христовым!

Украинские колядки в исполнении Ивана Козловского. 1947 год.

ПАМЯТЬ О СВЯТЫХ МУЧЕНИЦАХ
Веры, Надежды, Любви и матери их Софии!!!


Верь. Верь, если счастье ушло и захлопнулась дверь - верь.
Верь в голубую страну на лазурной гряде, где.
Где ни бессонниц, ни бед , ни вралей, ни зануд,
Где, что ни женщина - ту только Верой зовут,
Где плещут рыбы в воде,
Где настежь каждая дверь - верь.
Только верь!...

Верь - даже если беда скалит зубы, как зверь - верь,
Верь в плечи друга - они оплот и стена.
Верь, в губы женщины - той , что на свете одна.
Верь - в неба вечную синь.
Верь - в то, что вырастет сын.
Верь. Только верь, только верь.


....Сколько б ни было слез и разлук , и потерь -
Верь:ты - золотой фитилек посреди темноты.
Ты - верь.
И пока тот огонь не угас, не остыл -
Верь в легкость сложных задач,
в силу истин простых,
Тех, что летят за тобой.
Их называет любой: Вера, Надежда, Любовь.
( В.Егоров.)

21 сентября

† Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
ВСЕМ ВСЕХ БОЖЕСТВЕННЫХ БЛАГ И ИЗОБИЛИЙ!

Рождество Пресвятой Богородицы, 21 Сентября как день радости во всем мире, Церковь установила в IV веке, и он открывает список двенадцати главных праздников церковного года. Рождество Пресвятой Богородицы также именуют Второй Пречистой. Церковный год! Именно с этого дня открывается новый церковный год – ведь с появления на свет так долго ожидаемой маленькой девочки, которая позже станет Богородицей, начинается история Нового завета. Девочка, которую назвали Марией, родилась у немолодых благочестивых родителей – Иоакима и Анны.

С Рождеством Пресвятой Богородицы,
Приснодевы Марии!

Таврийский Афон.

Есть на юге Украины в Херсонской области старинный городок Берислав. Расположен он на высоком правом берегу Днепра, недалеко от Каховской ГЭС. Отправимся отсюда вверх по течению. Вскоре взору откроется живописная картина днепровских просторов. Особенно влекут взгляд покрытые холмами правобережные кручи. На одной из таких живописных круч расположилось село Красный Маяк. Село как село. В старину зажигали здесь сигнальный огонь. В ночь и непогоду служил он судам и рыбацким лодкам маяком. Был он красным. На левом берегу Днепра загорался белый. Но не этим знаменито место, а тем, что здесь находился, а ныне возрождается наибольший и известнейший в те времена Свято-Григорьевский Бизюков мужской монастырь. Входя в десятку самых богатых монастырей России, он занимал в этом ряду достойное четвертое место. Почти полтора столетия служил он Православию, сияя светом Христовой Истины. Славна и трагична его история, неоценимо духовное наследие.

Сегодня можно только попытаться представить ту дивную картину, что представала здесь взору наблюдателя век назад: «Пред его глазами постепенно открывается восхитительный и чудный вид. Сперва начинает виднеться главный купол новосооруженного собора да селение Каиры, находящееся вблизи, за Днепром. Далее показываются роскошные монастырские плавни, перерезанные причудливо в разных направлениях мелкими реками и рыбными озерами, поросшие в изобилии растительностью, а также осокорями тенистыми, вербами ветвистыми и кустарниками лозы. Чудный, поэтический вид представляют эти плавни, когда зеленеют – весной и летом. Затем открывается весь монастырь, со своими церквами и различного рода зданиями. Все вместе взятое, как-то: строения монастыря, живописные плавни, Днепр, озера и большое селение, сливаясь, еще более увеличивает и придает красоту той местности, где расположен Бизюков монастырь. Дивную прелесть сего можно наблюдать чаще утром, когда восходящее солнце ярко играет на всех куполах церквей, когда оно отражается на водной поверхности озер и широкого Днепра, и вечером, когда – при медленно угасающем дне, - солнце дарит всю окрестность своими прощальными лучами, попеременно то яркими, то совершенно слабыми…» (Н.Н.)
Поток паломников, богомольцев и странников к монастырю был нескончаем. Здесь для их расположения имелось все необходимое. Гостиницы и постоялые дворы для отдыха, а главное – церкви и соборы для молитвенного воздыхания к Богу.
Тянулось к монастырю и дворянское сословие. Специально выстроенная для него гостиница редко была пустующей, знать Санкт-Петербурга и Москвы часто приезжала сюда. Монастырь был любимым местом русских православных царей со времен Екатерины Второй. Славная императрица, наведавшись в обитель, отметила здесь особый порядок и мудрое правление игумена Феодосия. В 1916 году Свято-Григорьевский Бизюков монастырь посетил с семьей царь Николай II.


Пещеры и подземные ходы

«Таврийский Афон» – так назвал современник той далекой поры место, где стоял Свято-Григорьевский Бизюков монастырь. Вглубь его высоких покатых склонов и обрывистых берегов уходили подземные ходы и пещеры, тянувшиеся на десятки километров. Кем и когда они вырыты, точно не известно. Есть только предположения, что оставлены они с той поры, когда земли эти нещадно топтали дикие и жестокие кочевники, не оставляя ничего живого на своем пути. В более поздние времена ходами пользовались запорожцы и ищущие уединения христиане.

И по сей день по обрывистым берегам, покрытым диким кустарником шиповника и боярышника, скрываются узкие тропки, ведущие к пещерам монахов и отшельников. Одна из таких вырубленных в отвесной известняковой скале пещер – место постоянного посещения паломниками. Здесь сохранилась и небольшая пещерная церковь.
Чтобы попасть в нее, необходимо взять в монастыре специальную металлическую лестницу и получить благословение настоятеля.
После строительства плотины для Каховской ГЭС, обширных вырубок плавней вдоль Днепра и затопления прилегающих земель в с. Красный Маяк, как и повсюду вокруг, произошли изменения. Стал меняться климат: исчезли щедрые влагой густые утренние туманы и обильные летние ливни. Вода поднялась более чем на десяток метров.
Старожилы рассказывают, что до затопления и поднятия уровня воды пещер и ходов было много. И выходили они гораздо ниже, к самому Днепру, в плавни. Говорят также, что раньше можно было под землей обойти все село, а кое-где и проехать на лошади. От пристани уходили в береговые недра тоннели к монастырским складам. Оттуда, видимо, после затопления и выплыли в Днепр закупоренные старинные бутылки с монастырским вином, которые обнаружили рыбаки с. Красный Маяк.
Кто знает, какие еще тайны хранят земные недра под поруганными храмами…


Монастырь сегодня.

Обитель возрождается. Многотрудное дело началось в 1992 году. Из руин и запустения в единственной уцелевшей церкви послышалась тогда тихая молитва. Потянулись к святому месту один за другим подвижники. Много разного люда побывало здесь за минувшие годы. Не всех приняла и удержала монастырская земля. Место святое, намоленное, политое мученической кровью. Каждый камень здесь может столько поведать… Приезжающего поражают масштабы разрушений. И все же Господь не оставил это место.

Семь лет настоятелем монастыря является архимандрит Феодосий. Многотрудное дело несет он на своих плечах, возрождая истинно монашеские традиции.В монастыре введен строгий внутренний устав. Ежедневный круг богослужений. Богослужения сопровождаются пением молитв на старинном распеве. При таком молении душа монаха беседует с Богом и, соединяясь с Ним молитвою, призывает благодать на всех «страждущих и обремененных». Потому и едут люди в Свято-Григорьевский Бизюков монастырь за исцелением духом благодати своих грешных душ. Побывав однажды, приезжают вновь.

Постоянные прихожане не раз становились свидетелями светлых и радостных лиц уезжающих людей. Благодать Божия от чистосердечной монашеской молитвы по вере болящего совершает невозможное. Впервые попавший сюда маловер воочию убеждается в реальности духовного мира.



Адрес :
Свято-Григорьевский Бизюков
мужской монастырь
с. Красный Маяк,
Бериславский район,
Херсонской области, Украина, индекс 74370
тел.
+38(05546)
4-15-17;
4-15-10;
4-15-35
Настоятель архимандрит Феодосий
тел. +3 8-097-284-44-56;
+3 8-099-972-48-25

Светлое Христово воскресение - это праздник человеколюбия, когда мы забываем об ожесточении в наших душах.
Так возрадуемся светлым чувствам, которые пробуждаются в нас.
Будем в этот день полны веселья, надежды и воистину христианской любви.


Христос Воскресе!

Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав.

Моя работа.

Что чувствовала Мария, о чем думала, когда её возлюбленного Сына распинали на её глазах. Что, чувствовала Мать видя муки Сына своего..
На Ней не было венца из терния. Народ не требовал распять Ее. Но в тот час на чело Пречистой надет был венец высшей муки, какую узнало когда-нибудь человеческое сердце. Не быв распятой, Она с Божественным Сыном взошла на крест — и ту же невыносимую боль, какую причинили Христу удары молота, пригвождавшие Его к древу крестному, — испытывала Пречистая под ударами этих диких криков «распни, распни Его».




Если иногда пред великостию человеческого горя язык немеет, то разве существовало слово, каким Дева Мария могла тогда утешить страдающего Бога и Сына Своего!.. Она только присутствовала, только стояла — и тайная, никогда миром не узнанная беседа велась от духа Матери к духу Сына.Следуя естественному порыву женского сердца, Она бросилась было после осуждения Христа к Пилату просить пощады, в чем получила отказ, и, может быть, поняла уже тогда, что это было излишне и что это событие, от века предреченное, должно было совершиться.
Никакое слово не опишет состояния души Богоматери в последние минуты жизни Христа, не передаст это сложное чувство скорби, ужаса и содрогания при виде необыкновенных знамений природы, когда среди белого дня померкло солнце и тьма была над всей землей, и факелы, дымясь, бросали трепетный отсвет на страдающий Лик Распятого Богочеловека, — эту раздираемую, невыносимую муку души, чувство, быть может, радости, что великий подвиг совершен, что искупление стало воплотившимся делом, что наступает новая жизнь.



Отрывок издания: Е. Поселянин. Богоматерь.
«Православный журнал «Отдых христианина», 2002 г.

Каждому христианину Бог при крещении дарует Ангела-Хранителя, который невидимо охраняет человека всю его земную жизнь от бед и напастей, предостерегает от грехов, оберегает в страшный час смерти, не оставляет и после смерти. Ангелы радуются о нашем покаянии и преуспевании в добродетели, стараются наполнить нас духовными созерцаниями и содействовать нам во всяком добре.

ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАН С ПРАЗДНИКОМ!!!


Как рассказывает Библия, за неделю до своей последней Пасхи Иисус торжественно въехал в Иерусалим, а жители города встречали его радостными воплями «Осанна!» и пальмовыми ветвями. Любопытно, что уже через неделю после этого события те же самые люди требовали немедленной публичной казни Иисуса. Чем закончилась история, знает, пожалуй, каждый. Церковь в день Вербного воскресенья предписывает нам уподобиться жителям древнего Иерусалим в радости от встречи с Господом, но при этом ни в коем случае не стать похожими на этих жителей в их ненависти к Иисусу.

Еще в Ветхом Завете существует повеление приносить в храм то, что является "начатком" всего живого, знаком того, что все – от Бога. Верба – одно из первых растений, которое в это время дает цветоносную почку.
По традиции вербные букеты должны быть не большими и состоять из, самое большое, семи веточек. Ветки непременно нужно сорвать до субботы, так как после субботнего вечера они уже считаются освященными – теперь они символизируют торжество жизни над смертью, так что срывать их строго запрещается.


























Народные поверья.
В народе считалось, что освященная в Вербное воскресенье ива защищает от стихийных бедствий, нечистой силы и болезней. Сережки вербы признавались наделенными целительной силой.
Освятив вербу, глотали вербные почки, чтобы предохранить себя от болезней. Вербой слегка хлестали своих домашних, особенно детей, скотину, со словами: «Не я бью, верба бьет, верба хлест бьет до слез», «Верба красна, бей до слез, будь здоров».
Освященную вербу хранили за образами. Скот со двора выгоняли вербой, а потом ее «пускали на воду». Считали, что воткнутая в поле верба сберегает посевы; почки освященной вербы помогают женщинам от бесплодия.

Приметы в вербное воскресение.
Ветер, который дует в Вербное Воскресенье, будет преобладать в течение всего лета.
Если в этот день светит солнце, то погода будет теплой и урожай злаков и фруктов - богатым.

79 просмотров

Олег Скрипка "Вопли Видоплясова"

Поздравляю всех православных христиан со светлым праздником Рождества Христова!
Желаю любви, терпения и благополучия, пусть Рождественская Звезда всегда освещает ваш путь к Вере а Господь благословит вас на добрые дела!

311 слушали 1 копий [+ в свой плеер]

Щедрівка

255 слушали 3 копий [+ в свой плеер]

Щедрівка.

Продолжается возрождение Благовещенской женской обители в с. Приозерное

Херсонский Благовещенский женский монастырь, основанный в 1856 г. на землях, выделенных Львом Балтазаровичем Скадовским под приют для девиц бедного сословия и вдов, был одним из больших и прекрасных монастырей на юге Украины. После закрытия монастыря в марте 1922 г. и полного разрушения его храмов, на святом месте на долгие десятилетия наступили времена запустения. Однако, в людских душах жила память о святой обители и теплился огонек надежды, что обитель обретет свое второе рождение и в ней, как и прежде, будут возноситься молитвы за всех и за вся пред Престолом Божиим. И вот, после более 80 лет забвения, святая обитель снова возвращается к жизни.

7 декабря 2009 года Херсонской епархии был передан небольшой участок земли и полуразрушенная часовня. На праздник Благовещения, 7 апреля 2010 года, Архиепископ Херсонский и Таврический Иоанн совершил первую Божественную литургию у стен этой часовни, а с 23 апреля начались строительные работы по ее восстановлению. 30 мая на Благовещенском храме (бывшей часовне) был освящен и установлен крест. За время строительства пристроена алтарная часть, на которой также освящен и установлен крест, сооружен купол над часовней, который сейчас покрывается синим железом с золотыми звездами, продолжаются внутренние и наружные отделочные работы. Также начаты работы по строительству временного жилья и жилых построек для насельниц обители. Все, кому не безразлична дальнейшая судьба возрождающейся Херсонской святыни, могут оказывать посильную помощь, как деньгами, так и строительными материалами, а также предметами, необходимыми для дальнейшей жизнедеятельности обители. Пусть Всемилостивый Господь благословит всех благодетелей и благоустроителей этой возрождающейся святыни Православия.

Жить легко на земле, когда ноги в тепле у камина,
Когда всё хорошо и ни в чём не имеешь нужды,
Когда льётся в окно нежный запах от веток жасмина,
Когда ранней весной расцветают поля и сады.
Жить легко на земле, когда жизнь, как вода из колодца,
И чиста, и тиха, предваряя вечерний закат;
И когда под лучи восходящего раннего солнца
Ты выходишь послушать, как птицы на ветках звенят!
Но легка и тогда, когда душу охватит тревога,
Когда ты утомлён от житейских волнений и битв,
Уповая на милость предвечного дивного Бога,
Ощутишь в своём сердце великую сладость молитв!

Жил был царь Соломон. Несмотря на то, что он был очень мудрым, его жизнь была очень беспокойной. Однажды решил он обратиться за советом к придворному мудрецу: "Помоги мне - очень многое в этой жизни способно вывести меня из себя. Я подвержен страстям, и это сильно осложняет мою жизнь!" На что Мудрец ответил: "Я знаю, как тебе помочь. Надень это кольцо - на нем высечена фраза: "ЭТО ПРОЙДЕТ!" Когда к тебе придет сильный гнев или сильная радость, просто посмотри на эту надпись, и она отрезвит тебя. В этом ты найдешь спасение от страстей!".

Соломон последовал совету Мудреца и смог обрести спокойствие. Но однажды, во время одного из приступов гнева, он, как обычно, взглянул на кольцо, но это не помогло - наоборот, он еще больше вышел из себя. Он сорвал кольцо с пальца и хотел зашвырнуть его подальше в пруд, но вдруг увидел, что на внутренней стороне кольца тоже есть какая-то надпись. Он присмотрелся и прочитал: "И ЭТО ТОЖЕ ПРОЙДЕТ..."

... и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши»






Склонилась грешница у ног Христа, слезами эти ноги омывая…
«О, если б знал Он, кто она такая!» – шептали фарисейские уста.
Но Божий Сын знал в совершенстве все о той, что у людей была в презреньи.
Нуждалась эта женщина в спасеньи и верила – Иисус ее спасет.
Пусть грешницей большой она была, но в час, когда перед Христом склонилась,
Тяжелые грехи ее простились за то, что много возлюбить она могла.
И с легким сердцем женщина ушла – наверное, лицо ее сияло!
Прощение она в руках держала – и ликовала женская душа!

Л. Васенина

Вот и подходит к концу семинедельный Великий Пост. Открывает новый цикл, цикл весенних праздников, Вербное воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим. Накануне, в субботу, отмечают праздник весеннего обновления природы. После того, как Иисус Христос воскресил из мертвых Лазаря и чудесным образом исцелил многих людей, слава о нем достигла Иерусалима. В Иерусалиме Иисуса Христа встречали радостно, размахивая, по обычаю, пальмовыми ветками.

В России тот праздник называют Вербным воскресеньем, как бы встречая Иисуса Христа вновь, приветствуя его нежными веточками вербы.

В этот день все спешили в церковь, чтобы освятить веточки вербы. Их приносили домой, а потом надолго сохраняли, чтобы они отводили от дома болезни.

В Вербное воскресенье, несмотря на Пост, разрешается есть рыбу.

Это великий праздник Православной Церкви. Он называется также Богоявлением и Просвещением. Богоявлением — потому, что Господь после Крещения выступил на Евангельскую проповедь, показал Себя миру как Спаситель и Мессия, Просвещением и «Праздником Светов» потому, что Бог — это вечный свет, просвещающий мир.

Друзья! Пусть в этот Святой день в душе у каждого из Вас найдется место для любви и прощения! Пусть святая вода смоет груз тягот и беспокойства! Дай Бог Вам сил сохранить чистоту помыслов и открытость души в длинной череде новый счастливых дней наступившего года! Я желаю Вам, чтобы в этот день Ваш дом был открыт для друзей и близких, и каждому нашлось в нем место за праздничным столом и доброе слово!
С ПРАЗДНИКОМ!!!

Юрий Вакула.



Не покидай меня, Господь,
И все грехи мои прости мне,
Прости меня и дай постигнуть
В чём я грешил из года в год.

Не покидай меня, Господь,
Я без Тебя -- пылинка в море,
Я слаб и беззащитен в горе
Средь бурь и жизненных невзгод.

Не дай пропасть в пучинах вод
Среди событий круговерти,
Потеря Бога -- хуже смерти,
Не покидай меня, Господь.

Одна из особенностей Российского государства, и Москвы в частности, — наличие огромного количества храмов, соборов, крупных монастырей и церквей, которые начали появляться после принятия в 988 году христианства.

Как правило, московские князья, затем цари, а позже императоры считали необходимым возвести либо храм, либо собор, либо церковь во имя победы в каких-либо военных действиях. Также они возводились в честь различных чудодейственных икон. Так появился храм Василия Блаженного (в честь покорения Казанского и Астраханского царств), Архангельский собор Московского Кремля (был построен в честь святого Архангела Михаила — покровителя воинов и князей в их ратных подвигах), Храм Христа Спасителя (в честь победы российских войск над французскими интервентами в 1812 году)…

Храм Василия Блаженного.


Теми же причинами обуславливалось и появление монастырей, которые в последствии чаще всего представляли собой форпосты на подступах к столице — своеобразные средневековые крепости. Так появился Новодевичий монастырь, построенный во время царствования Василия III — в память об освобождении Смоленска от литовских интервентов и возвращении этого города в состав русских земель. Позже, став богатейшим женским монастырём, он стал жилищем для некоторых представительниц царской семьи.

Храм Христа Спасителя


Все церкви, храмы, соборы и монастыри не только Москвы, но и всей России всегда отличались богатством внешнего и внутреннего убранства, так как играли немаловажную роль в жизни государства. Например, Архангельский собор использовался в качестве царской усыпальницы, в Благовещенском соборе Кремля российские государи принимали крещение, исповедовались, в Успенском — венчались на царство и оглашали важнейшие указы и решения, Архангельский собор использовался в качестве царской усыпальницы.

В наши дни церкви, соборы, храмы во многом потеряли своё былое значение, но, всё же, они, по-прежнему, являются хранилищем уникальных произведений иконописи, стенописи и архитектуры.

Благовещенский собор.



Для многих путешественников Москва - это город который нельзя узнать до конца. Москву можно открывать для себя вновь и вновь. Она велика, она величественна, непревзойденна. Во все времена, в всязи с большим наплывом гостей столицы, очень трудно снять номер в гостиннице. Сейчас существует очень удобный сервис - аренда квартир посуточно. Главное преймущество, это домашняя атмосфера и тишина. Вы можете приехать в Москву и своими глазами увидеть удевительную архитектуру храмов Москвы, и другие достопримечательности. Приехав вам нужно только позвонить по телефону и проблема с жильем будет решена.

Вас заинтересовала посуточная аренда квартиры в Москве ? Здесь полная нформация и контактные номера телефонов. Аренда квартиры стоит дешевле чем номер в гостинице, это очень удобный сервис.