Бин-Горион: "Евреи это не люди"

Миха Йосеф Бердичевский(Бин-Горион):
«Евреи это не нация, не народ и вообще не люди»
Миха Йосеф Бердичевский, еврейский писатель и публицист, родился 17 августа 1865 года в Украине. Был потомком хасидских раввинов и сыном раввина. Приобрел известность в качестве "религиозного ученого", стремящегося сочетать иудаизм с элементами европейской культуры.

Иозеф Хаим Бреннер,
который писал, что евреи – «не что иное, как цыганское отродье, грязные собаки, бесчеловечные, болезненно чувствительные, жалкие существа»
1881 - В местечке Новые Млины, Полтавской губернии, родился еврейский писатель Йосеф-Хаим Бреннер. Писал на иврите. Он получил религиозное воспитание, но уже в ранней юности примкнул к еврейскому социалистическому движению, позже стал сионистом. Бреннер был одним из выдающихся ивритских писателей нового времени. Он сыграл важную роль в процессе перемещения центра ивритской литературы из Европы в Эрец Исраэль. До нынешнего дня произведения Бреннера оказывают значительное влияние на ивритскую литературу. Был убит арабами 2 мая 1921 г. в Яффа во время антиеврейских беспорядков. В Израиле существует литературная премия имени И.-Х.Бреннера.

Морис Сэмюэл(Вайсбух):
«Мы, евреи, – разрушители, мы всегда будем ломать и уничтожать все, что построили другие».(«Вы – гои»1924 г.).
СЭМЮЭЛ Морис. Родился в семье бедного сапожника, которая эмигрировала около 1900 года из Румынии и транзитом через Париж переехала в Манчестер.На основании личного опыта, а также «Декларации Бальфура» пришёл к сионизму. В 1921 году вернулся в США, где получил местное гражданство и по 1928 год был сотрудником Сионистской организации Америки. Тесно контактировал с Х. Вейцманом, будущим первым президентом государства Израиль. На протяжении многих лет Сэмюэл вел бескомпромиссную и серьезную борьбу против антисемитизма и антисионизма, нашедшую выражение в таких произведениях, как «Великая ненависть» (1941), «Профессор и окаменелость» (1956), где глубоко рассмотрены антисионистские теории А. Тойнби; «Кровавый навет» (1966; русский перевод Н.-Й., 1975), посвященный делу М. Бейлиса.

Наум Гольдман:
«Евреи заинтересованы в Палестине. Не по религиозным причинам, не потому, что она упоминается в Ветхом Завете, не потому, что Мертвое море содержит запасы минералов и металлов стоимостью 5 млрд. долларов и не потому, что земля Палестины («Эрец Исраэль») скрывает запасы нефти, в 20 раз превышающие общие запасы Северной и Южной Америки, – нет, мы, евреи, заинтересованы в Палестине потому, что это узловая точка между Европой, Азией и Африкой и поэтому она имеет огромное геостратегическое значение. Короче говоря, это военно-стратегический центр мирового господства ». (речь на Всемирном Сионистском конгрессе 1947 г.) .
"Без немецких компенсаций, которые были выплачены в первые 10 лет после основания Израиля, государство не смогло бы развить и половины существующей инфраструктуры: весь железнодорожный парк, все корабли, все электростанции, а также большая часть промышленности - немецкого происхождения".( "Еврейский парадокс") .
Наум Гольдман. Онователь и многолетний президент Всемирного еврейского конгресса.

Ашер Гинцберг
написал еще в 1891 г. следующее:

«Мы, в диаспоре, воображаем, будто Палестина сегодня – почти безлюдная, бесплодная пустыня, где каждый может купить любую землю, какую хочет. На самом деле совсем не так. Во всей Палестине лишь с трудом можно найти невозделанную арабскую землю… Невозделанными остаются только дюны и горные зоны, где ничего нельзя вырастить, кроме отдельных плодовых деревьев и то лишь после тяжелого труда».
Ахад -ха-Ам (букв. «один из народа»; настоящее имя — Ушер Исаевич (Ушер Хирш) Гинцберг; 18 августа 1856, Сквира, Украина — 1927, Тель-Авив) — еврейский писатель-публицист и философ. Основоположник сионизма.

ПРИЛОЖЕНИЯ
БИБЛИЯ (выдержки)+апокрифы.Читать далее...

Изыде сеятель сеяти семена своя.

Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя -
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды…

Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.

А.С. Пушкин P.S.Перевожу: Саша-крипт, похоже, был на стороне Гоев! Он крепко рубил Иверо-Алиенской теме! Он вышел рано на эту тему! Только-только «светает»! Еще лет так 200 будет Ночь Сварога. И он пытается достучатся до Овец! Но какая свобода? Овцы в упряжи и хуя..т от зари до зари и в упор не видят Иверов, которые их стригут и режут! «Не сезон», – сказал Саша и сел в сугроб! Ключевая фраза: «Изыде сеятель сеяти семена своя» перевожу:

«РУССКИЕ, будите Овец! Ночь Сварога прошла, пора просыпаться!»

Россия в надёжных руках!Вы в этом уверены?

Не теряют своей актуальности поиски еврейских корней российского президента. Какая связь между Владимиром Путиным и активистом Бунда Мордхо Блинчиковым, нет ли между ними родственных, кровных уз? Такой вопрос возникает сразу же, как только в поле пытливого зрения попадает "полная карточка" Мордхо Абелевича, состоявшего на учете в Витебском Сыскном Отделении. Такие "личные дела" заводились на членов "Бунда", участвовавших в 9-й конференции Всеобщего еврейского рабочего союза в 1912 году.
Читать далее...

1.5.3.5.3. Иудаизм: численность и мораль

О «распространённости» иудаизма свидетельствует то обстоятельство, что ещё в 1978 году [35] о числе верующих (иудаистов) достоверных статистических данных не имелось. К этому году всё же удалось сосчитать иудеев: большинство верующих было сосредоточено в США (около 5,6 млн. евреев) и Израиле (около 2,5 млн. евреев) [35]. Причём в [863] Абу Салах Абдеррахман в отношении численности иудеев, появившихся в таком количестве на территории Палестины, приводит такие факты:

«В самый разгар Первой мировой войны между представителями Англии, Франции и России, а затем и Италии состоялись переговоры, завершившиеся подписанием в марте 1916 г. соглашения о разделе европейскими державами арабских территорий Турции на сферы влияния. Согласно условиям этого соглашения Франция получала под свой контроль большую часть современной Сирии, Англия – большую часть современного Ирака. Палестина, на которую одновременно претендовали и Англия и Франция, первоначально должна была управляться международной администрацией.

В период войны и непосредственной подготовки к Парижской мирной конференции представители Англии заверяли арабских лидеров о своей готовности способствовать созданию единого независимого арабского государства. Однако, в нарушение этой договоренности, вслед за подписанием соглашения Сайке–Пико представители английского правительства вступили в переговоры с лидерами ВСО (Вемирное сионистское общество) относительно создания на территории Палестины «очага» для еврейского народа».Читать далее...

1.5.3.5. Какая религия у т.н. евреев?

О скинии, персональном шатре иудейского бога Яхве, мы можем также узнать из следующей цитаты:
«Куща; -щица ж. сень, скиния, шатер, наметь, палатка, ставка, шалаш, балаган, курень, навес, беселка; хижина, временная лачуга в лесу, на безлюдьи. Кущи мн. или кучки южн. зап. жидовский вешний праздник в память странствия с Моисеем; все выбираются из домов в шалаши, кущи. Кушица, вм. кущица арх. землянка, временно жилая пещера или крытая яма. Кущный, к куще относящ. Кущник м. -ница ж. житель кущи. В арх.-мез. в тайболе (дремучих лесах) ставят хижины поселяемым там кущникам, старикам, для приема проезжих по безлюдным дорогам. Кущевать, жить в куще (близко к татарск. кочевать)» [40].
Таким образом, и скиния от русского скитаться, и куща от русского кочевать – это походные жилища кочевников. И даже само название святилища т.н. евреев подтверждает их кочевой, скитальческий образ жизни. А, следовательно, необразованный, не обустроенный, безродный.Читать далее...

Что за «парень» этот Яхве?

Две тысячи лет некоторая часть человечества верует в того, кого не знает. Имя бога, которому служат иудеи и их секты – мусульманство и христианство [47], – табуировано [35] даже от них – последователей этого культа. Им не известно не только само имя их бога (единого, как они говорят, хотя как его идентифицировать, если не знаешь ни одного имени?), но и не знают, как звучит его имя. Фактически иудеи, мусульмане и христиане не ведают, кому они служат.

Яхве, Иагве, Йахве – образовано от тетраграммы «YHWH», произношение которой неизвестно, поскольку было табуировано. Тетраграмма рассматривалась как идеограмма слова «господь», в греческой передаче «kýrios». В масоретской огласовке тетраграмма звучала как Иегова – название, принятое христианскими богословами в 14 в. [35].

Проверим эти утверждения и домыслы с помощью Славянского русского Свастического алфавита, данного Книгой Ра [22] и представленного в этой работе. Алфавит содержит идеограммы основных Славянских богов, покровительствующих соответствующим мировоззренческим стихиям.Читать далее...

Что за «договор» был между Богом и Моисеем?

Как утверждает иудейская пропаганда, Бог дал Моисею некий завет.

И, как эта же пропаганда впоследствии утверждает, далее развивая эту мысль в более выгодном для себя направлении, почему-то считается, что Моисей заключил союз (завет) между т.н. еврейским народом и неким богом Иеговой, давшим им, т.н. евреям, закон – десять заповедей. Эти заповеди, якобы, Моисей в 9 – 7 веках до н.э. изложил в Пятикнижии [47].

Во-первых, на то историческое время нет подтверждающих данных, чтобы кто-то из людей мог прожить более обычного. Даже если это был и Моисей. Ранее, ещё до т.н. исхода т.н. евреев, якобы, сбежавший из Египта, якобы, водивший т.н. евреев по некой пустыне, потом, прожив 400 – 600 лет (?!), – Моисей стал писателем! Писателем законов?!

Да ещё и для всего цивилизованного мира?!

Во-вторых, понятие «завет» означает совершенно не то, что подразумевают под ним современные иудохристиане.Читать далее...

1.5. Реконструируемый «народ» «евреи»
1.5.1. В поисках еврейской родины

Источники указывают, что т.н. евреи исторически восходят к т.н. евреям древним, место исторического обитания которых сложнейшим образом сокрыто, запутано – не выяснено. Уже в наше обозримое историческое время евреи указывают своей родиной территорию современной Палестины. Однако, это не так.
1.5.2. В поисках евреев древних

Евреи (самоназвание на иврит – йегудим, на идиш – йид или айид), народ [166], проживающий в разных странах, говорящий на языке стран, в которых проживает. Сам заявляет о существовании у него двух «родных» языков – иврит, который пропагандируется в качестве древнееврейского (см. ниже), принадлежащего к т.н., объективно искусственно провозглашённой (см. выше), семитской семье, и идиш [47].

Однако, идиш – это диалект германского языка, восходящий к Славянскому языку [35, 47, 151, 166]. Касательно иврита: как показано выше, часть древних народов в настоящее время неправомерно и искусственно именуется «семитскими». В то время как они обладают собственной национальной самобытностью и собственными языками – несемитскими, им насильно и искусственно приписывается принадлежность к т.н. «семитской» семье и «семитским» языкам.Читать далее...

1.3.2. В поисках египетской «родины» «прасемитов»

К северу от Сахары распространена индосредиземноморская раса, относящаяся к европеоидной расе, к югу – негро-австралоидная раса [35]. Египетский народ образовался к 4-му тыс. до н.э. из смешения племён:
темеху (тиумах) (светловолосые) и
тихену (темноволосые и смуглые),

древнейшее население Северной Африки, предки их жили к западу от Египта и впервые упоминаются в египетских надписях конца 4-го тыс. до н.э., позже их обозначали лебу (ребу), от них ливийцы [35, 343, 381, 530].

Позже, во 2-м тыс. до н.э., сюда добавились кушиты – несемитические, коренные жители государства Куш (др.-егип., древнее название стран к югу от Египта, в особенности нильской долины до впадения Голубого Нила; страна между 1-м и 6-м порогами Нила и несколько далее к югу и востоку по Белому и Голубому Нилу, между Красным морем и Ливийской пустыней), к ним относятся, в частности, галла, народ, живущий в Эфиопии и на севере Кении; язык – галла [35, 537, 538].

Ещё позже – берберы {говорят на диалектах берберского языка; группа народов Северной Африки, в которую входят: тамазигт (населяют в Марокко горы Средний Атлас [35]), рифы (горную область Риф в Северном Марокко [35]), шлёх (западную часть Высокого Атласа и Антиатлас в Марокко; в долинах рек Сус, Тенсифт и др. [35]), туареги (в Нигере, Мали, Верхней Вольте и пустынных районах Алжира, сохраняют племенное деление и значительные элементы патриархально-феодального строя (с отдельными чертами матрилинейности) [35, 343, 382]), нумидийцы (в северной Африке, современный Алжир [35]), гуанчи (коренное население Канарских островов [35]), кабилы (в горных районах Северного Алжира [35, 343, 382]) и др.}.

В числе основателей египетского народа иногда указывают и протосемитов, которые сами о своём происхождении говорят как о египетском. В египетских источниках нет ни единого упоминания об их присутствии: ни как основателей Египта, ни как рабов, находившихся в нём, [35, 47].

Таким образом, Египет не является страной, из которой могли бы произойти протосемиты и, соответственно, семиты.Читать далее...

Продолжение научной рабты... 1.2. Проблемы «реконструирования» народов

Термин «реконструирование», предлагаемый источниками [35, 682-694] по отношению к семитам, сам по себе уже содержит указание на искусственность процесса – процесса создания этого псевдо народа. Что означает приставка «ре-»? Она означает повторное осуществление описываемого дальнейшей частью слова процесса, а также его отражение или возврат (как, например, реверс – сторона медали, обратная аверсу; рефлекс – ответные действия на раздражения и т.д.). В данном слове приставка «ре-» означает повторное обращение к осуществлению процесса конструирования. Следовательно, во-первых, процесс создания «семитов» и «евреев» носит конструкторский характер – то есть, их пытаются создать искусственно, а, во-вторых, этот процесс уже начинался не единожды.

По мере написания этого текста сам по себе образовался тест семитов на наличие у них предков – прасемитов, протосемитов (термины, встречающиеся в литературе и определяющие именно предков семитов). Так вот, тест простой – словари текстового редактора «Word» не знают таких слов и помечают их как ошибочные!

Очевидно, что создание «реконструируемого» народа крайне сложно, поскольку народ этот надо поселить в места, на которых уже находятся исторические народы и на которых с момента такого – реконструирующего – поселения будет считаться, что жил и этот, вновь поселённый народ. Надобно описать исторические взаимодействия «реконструируемого» народа с соседями, оккупантами, захваченными им народами, придать некоторые отличия «реконструируемому» языку и «реконструируемой» культуре. При этом связанные с историческим существованием «реконструируемого» народа.

Но не только исторические площади уже заняты, а все зависимости, включая языковые, научно установлены. Поэтому втиснуть в стройную систему народов Земли искусственный народ крайне тяжело. Это примерно так же, как втиснуть «новый» элемент между двух уже существующих соседних элементов таблицы Д.И. Менделеева. Мы знаем такие попытки. Мы знаем дейтерий, тритий, но это всё же изотопы одного химического элемента – водорода.Читать далее...

Искусственные ненациональные, неэтнические образования
1. Семиты, семито-хамиты
1.1. Происхождение термина «семиты» и его реальное наполнение

Термин «семиты» введён в науку немецкими учёными А.Л. Шлёцером и И.Г. Эйхгорном в 80-х гг. 18 века [35] для обозначения, как указывает источник, «древних народов, характеризовавшихся принадлежностью к особой семье языков, общим ареалом расселения, общими чертами культа, сходством материальной культуры и быта».

Введением этого термина авторы попросту переназвали ранее уже существующие исторические народы – никакого нового народа или хотя бы какой-нибудь новой этнической общности открыто не было.

Термин «семиты» был почёрпнут из книг Ветхого (Старого) завета, где некий ряд народов объединён под общим названием «сыны Сима».

Ветхий завет – это первый раздел Библии (греч.),

«еврейские, канонические книги распадаются на 3 отдела: Закон, Тора (пять книг Моисея), Пророки (книги большая и малая Пророков) и агеографы, Святые писания (Псалмы. Притчи, кн. Иова и др.). Всех книг 39, соединяемых в 22 или 24 книги по числу букв еврейского или греческого алфавита. Первые по времени переводы книг Старого Завета были на арамейский язык (таргум 5 – 4 в. до н.э.), но самым важным является перевод на греческий язык во 2I веке до н.э., так называемый перевод 70 толковников (septuaginta). На латинский язык перевод Библии сделан блаженным Иеронимом в 4 веке н.э. и под именем Вульгаты издан 1590 и принят в католической церкви. Славянский перевод Библии сделан с греческого текста септуагинты св. Кириллом и Мефодием в 9 веке» [47]. «Библия (от греч. biblia, буквально – книги), сборник разновременных, разноязычных и разнохарактерных сочинений (8 в. до н.э. – 2 в. н.э.), который лежит в основе богослужения и догматики иудаизма и христианства, признаётся ими священным» [35].

Изучение Библии наткнулось сразу же на ряд имеющихся в ней противоречий. Богословы в ответ уже в средние века создали особую дисциплину – экзегетику, истолковывающую отдельные места Библии, объясняющую противоречия. Критика Библии началась с 17 – 18 веков (Б. Спиноза, Ж. Астрюк).

«Она показала, что Библия не есть исключительная, боговдохновенная книга, но сложный литературный памятник, отражающий интересы различных общественных кругов, изобилующий противоречиями… что мировоззрение Библии не уникально и имеет определённые корни и параллели в различных верованиях, обрядах, обычаях древних народов (особенно в вавилонской мифологии). Были вскрыты элементы политеизма и архаичных культов, противоречащих основной тенденции Библии к монотеизму. Было установлено, что Пятикнижие не могло принадлежать Моисею: уже в начале 19 в. было доказано, что одна из его книг – Второзаконие – создана в 621 до н.э., значительно позднее того времени, к которому традиция относит смерть Моисея; был раскрыт ряд источников (т.н. «Элохист» и «Яхвист»), из которых почерпнуты нередко противоречивые версии одних и тех же преданий и т.д. Был раскрыт и характер жреческой переработки Библии: сличение книги Хроник (Паралипомен) с книгами Самуила и Царей показало, что при редактировании были изменены даты, введены одни эпизоды, опущены другие с целью показать, что история Иудеи – история славы Яхве (так было опущено всё, что могло бросить тень на царя Давида, которого представили основоположником культа Яхве, а не отважным царьком-разбойником, каким изображало его раннее предание)»Читать далее...

Манна в иудаизме как источник токсичных галлюцинаций
Для обозначения одного из проявлений бога в иудохристианстве принят термин «манна» (мана). При этом для нужд иудаизма указывается, что он, якобы, заимствован из меланейзийской (острова Океании) мифологии – наименее развитого скопления народов.


Согласно библейской традиции, евреи, блуждавшие в пустыне, употребляли в пищу манну, которую им с неба посылал, якобы, бог. Она одна из тех сортов манн, к которым принадлежит лишайник манна (Aspicilia esculenta) – «небесный хлеб» – из семейства леканоровых. Встречается в степях, пустынях, в горах засушливых областях на юго-востоке Европы, юго-западе Азии и севере Африки – как раз в тех местностях, где блуждали евреи. Лишайник имеет вид угловато-округлых комочков диаметром 1 – 4 см глинистого или пепельно-серого цвета снаружи и белого внутри, свободно лежащих на почве. Манна легко переносится ветром на большие расстояния. Причем лишайник выпадает в виде дождя, покрывая местами почву довольно толстым слоем. В Азии с глубокой древности употребляется в пищу. Манна содержит от 25 до 80% маннита. Маннит, хим. шестиатомный спирт (стерео), изомер дульцита и сорбита, сост. CH2OH(CHOH)4CH2OH, кристаллич. тело, сладкого вкуса, встречается в манне, сельдерее, некоторых грибах, морских водорослях, листьях сирени и др. В медицине – слабительноеЧитать далее...

Моисей – олицетворение смерти, пришедшей в мир.

Моисей – персонаж в иудохристианстве, исламе пророк Муса [64]; основатель религии Яхве и первый пророк (евр. «нави», от «навь») – шаман, под действием спирта, содержащегося в манне, находился в экстатическом состоянии, в котором, якобы, вступал в общение с Яхве [35, 845].

Как пишут источники [напр., 35, 47, 74 и др.], этимология имени Моисей, Моше (евр. Möseh) неясна, при этом для установления этимологии приводятся различные формы евр. глагола masah, «вытаскиваю», или коптск. mо-se, «дитя») [1225-1232]. Исследователи сходятся в некотором причастии имени Моисей к водной стихии: Моше означает «взятый из воды» (Исх. 12:10) [2, 786], трактуя это так: «дитя, взятое с поверхности реки».

Однако из коптского языка имя Моисей происходить не может, поскольку коптский язык был создан лишь во 2 – 3 веках нашей эры египтянами, переводившими Библию с греческого. Коптский язык в основе имел 24 греческих буквы, охватывал примерно тысячу лет и умер в 11 – 12 веке [35]. Из еврейского языка имя Моисей тоже не может происходить, поскольку ивриту меньше 2 тысяч лет (для иврита субстратом является германский язык, сложившийся в начале нашей эры)Читать далее...

Персонажи иудохристианства.
Иисус Навин – олицетворение зла, пришедшего из мира мёртвых.

Иисус Навин, из колена Ефрема, в иудохристианстве помощник и преемник Моисея, руководивший кровавыми завоеваниями Ханаана израилем. Первоначально носил имя Осия (евр. hosua, форма, без имени Яхве (ср. jehosua)). Но после первой кровавой победы над амаликитянами в Рефидиме Моисей дал ему имя Иисус (Чис. 13, 17). Придя в земли ханаанские, до того времени евреям не известные, Иисус Навин говорит Моисею, что земля завоёванного ими Ханаана очень хороша. После смерти Моисея и под предводительством Иисуса Навина израильтяне приходят к берегам Иордана. Священники несут ковчег завета. Сорок лет питаясь галлюциногенной манной (до 80 процентов спирта! [995]) и продолжая её употреблять, входят в реку и замечают, что вода в ней останавливается. Весь народ переходит на другой берег (пьяному море по колено, русск. посл.), продолжая нести всюду смерть и разрушения. Так, в Иерихоне «и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, [всё] истребили мечом» (6, 20) [2], истребили всё население города Гая, а царя Гая повесили на дереве [1217-1219].

Во всём израильско-еврейском походе сквозит смертью. С чего бы это? Разгадку такого поведения израильского «народа», Иисуса Навина и его наставника Моисея мы находим в их именах.Читать далее...

Караимы – не евреи, но сектанты-иудеи, крымчаки – талмудисты!

Более того, караимы – это не народ, а еврейская секта [35, 47], основанная жителем Багдада Ананом бен-Давидом около 760 г. н.э. [47] в Ираке, Сирии и Палестине [35], как оппозиция талмудизму в вопросах религиозного ритуала и обихода. Причём по религиозному вопросу караимы придерживались как раз наиболее радикальной иудейской стороны: пытались держаться буквального смысла предписаний Пятикнижия, но впоследствии не сдержались и создали свои толкования, разнящиеся от толкований раввинов и занятые исключительно полемикой против раввинов. В 13 веке [47] или по другой версии сразу после 10 века [35] вместе с восточными евреями, талмудистами (крымчаками) караимы поселились в Крыму. В конце 14 века литовский великий князь Витовт в Литву вместе с татарами перевел и крымских караимов, назначив для поселения г. Троки (грамота 1388 г.). Однако официально впервые караимы выделены из евреев в 1795 году, когда императрица Екатерина II освободила крымских караимов от платежа двойного оклада податей. Осевши в Крыму, как и в вопросе с Палестиной, караимы начали фальсифицировать документы о том, что в Крыму они, якобы проживали ещё до нашей эры. Особо активен в этом вопросе был А. Фиркович. При императоре Николае I было официально признано коренное различие евреев и караимов, и 1863 году караимы получили полноправность, подтвержденную окончательно в 1881 году.Читать далее...