17 июля 1941 года, Сокольничи, близ Кричева, немцы вечером хоронили русского неизвестного солдата. Да, этого советского воина хоронил противник. С почестями. Гораздо позже выяснилось, что это был командир орудия 137-й стрелковой дивизии 13-й армии старший сержант Николай Сиротинин.

Летом 1941 года к белорусскому городку Кричеву прорывалась 4-я танковая дивизия Хайнца Гудериана, одного из самых талантливых немецких генералов-танкистов. Части 13-й советской армии отступали. Не отступал только наводчик Коля Сиротинин — совсем мальчишка, невысокий, тихий, щупленький. Ему тогда только-только исполнилось 19 лет.

«Здесь останутся два человека с пушкой», — сказал командир батареи. Николай вызвался добровольцем. Вторым остался сам командир. Коля занял позицию на холме прямо на колхозном поле. Пушка тонула в высокой ржи, зато ему хорошо видны были шоссе и мост через речушку Добрость. Когда головной танк вышел на мост, Коля первым же выстрелом подбил его. Вторым снарядом поджег бронетранспортер, замыкавший колонну, создав затор.

Не совсем ясно до сих пор, почему Коля остался в поле один. Но версии есть. У него, видимо, как раз и была задача — создать на мосту «пробку», подбив головную машину гитлеровцев. Лейтенант у моста и корректировал огонь, а потом, видимо, вызвал на затор из немецких танков огонь другой нашей артиллерии. Из-за реки. Достоверно известно, что лейтенанта ранили и потом он ушел в сторону наших позиций. Есть предположение, что и Коля должен был отойти к своим, выполнив задачу. Но… у него было 60 снарядов. И он остался!

Два танка попытались стащить головной танк с моста, но тоже были подбиты. Бронированная машина попыталась преодолеть речку Добрость не по мосту. Но увязла в болотистом береге, где и её нашел очередной снаряд. Коля стрелял и стрелял, вышибая танк за танком…

Танки Гудериана уперлись в Колю Сиротинина, как в Брестскую крепость. Уже горели 11 танков и 7 бронетранспортеров! То, что больше половины из них сжег один Сиротинин, — точно (какие-то достала и артиллерия из-за реки). Почти два часа этого странного боя немцы не могли понять, где окопалась русская батарея. А когда вышли на Колину позицию, были очень удивлены, что стоит только одно орудие. У Николай оставалось всего три снаряда. Предлагали сдаться. Коля ответил пальбой по ним из карабина.

После боя обер-лейтенант 4-й танковой дивизии Хенфельд записал в дневнике:

«17 июля 1941 года. Сокольничи, близ Кричева. Вечером хоронили неизвестного русского солдата. Он один стоял у пушки, долго расстреливал колонну танков и пехоту, так и погиб. Все удивлялись его храбрости… Оберст (полковник) перед могилой говорил, что если бы все солдаты фюрера дрались, как этот русский, то завоевали бы весь мир. Три раза стреляли залпами из винтовок. Все-таки он русский, нужно ли такое преклонение?»

Во второй половине дня немцы собрались у места, где стояла пушка. Туда же заставили прийти и нас, местных жителей, — вспоминает Вержбицкая. — Мне, как знающей немецкий язык, главный немец с орденами приказал переводить. Он сказал, что так должен солдат защищать свою родину — фатерлянд. Потом из кармана гимнастерки нашего убитого солдата достали медальон с запиской, кто да откуда. Главный немец сказал мне: «Возьми и напиши родным. Пусть мать знает, каким героем был её сын и как он погиб». Я побоялась это сделать… Тогда стоявший в могиле и накрывавший советской плащ-палаткой тело Сиротинина немецкий молодой офицер вырвал у меня бумажку и медальон и что-то грубо сказал.

Гитлеровцы ещё долго после похорон стояли у пушки и могилы посреди колхозного поля, не без восхищения подсчитывая выстрелы и попадания.

Сегодня в селе Сокольничи могилы, в которой немцы похоронили Колю, нет. Через три года после войны останки Коли перенесли в братскую могилу, поле распахали и засеяли, пушку сдали в утильсырье. Да и героем его назвали лишь через 19 лет после подвига. Причем даже не Героем Советского Союза — он посмертно награжден орденом Отечественной войны I степени.

Крылатая фраза «Русские не сдаются!» облетела весь мир еще в годы Первой мировой войны – в 1915 году во время обороны небольшой крепости Осовец, расположенной на территории нынешней Белоруссии. Маленькому русскому гарнизону требовалось продержаться лишь 48 часов. Он защищался более полугода – 190 дней!

Немцы применили против защитников крепости все новейшие оружейные достижения, включая авиацию. На каждого защитника пришлось несколько тысяч бомб и снарядов. Сброшенных с аэропланов и выпущенных из десятков орудий 17-ти батарей, включавших две знаменитых «Больших Берты» (которые русские ухитрились при этом подбить).

Немцы бомбили крепость день и ночь. Месяц за месяцем. Русские защищались среди урагана огня и железа до последнего. Их было крайне мало, но на предложения о сдаче всегда следовал один и тот же ответ. Тогда немцы развернули против крепости 30 газовых батарей. На русские позиции из тысяч баллонов ударила 12-метровая волна химической атаки. Противогазов не было.

Все живое на территории крепости было отравлено. Почернела и пожухла даже трава. Толстый ядовито-зеленый слой окиси хлора покрыл металлические части орудий и снарядов. Одновременно германцы начали массированный артобстрел. Вслед за ним на штурм русских позиций двинулись свыше 7000 пехотинцев.

Казалось, крепость обречена и уже взята. Густые, многочисленные немецкие цепи походили все ближе и ближе… И в этот момент из ядовито-зеленого хлорного тумана на них обрушилась… контратака! Русских было чуть больше шестидесяти. Остатки 13-й роты 226-го Землянского полка. На каждого контратакующего приходилось больше ста врагов!

Русские шли в полный рост. В штыковую. Сотрясаясь от кашля, выплевывая, сквозь тряпки обматывавшие лица, куски легких на окровавленные гимнастерки…

Эти воины повергли противника в такой ужас, что немцы, не приняв боя, ринулись назад. В панике топча друг друга, путаясь и повисая на собственных заграждениях из колючей проволоки. И тут по ним из клубов отравленного тумана ударила, казалось бы, уже мертвая русская артиллерия.

Это сражение войдет в историю как «атака мертвецов». В ходе ее несколько десятков полуживых русских воинов обратили в бегство 14 батальонов противника!

Русские защитники Осовца так и не сдали крепость. Она была оставлена позже. И по приказу командования. Когда оборона потеряла смысл. Врагу не оставили ни патрона, ни гвоздя. Все уцелевшее в крепости от немецкого огня и бомбежек было взорвано русскими саперами. Немцы решились занять руины только через несколько дней.

Об истерии, страхах и гармонии…

Robin

НЕ нужно пробуждать весь мир! Нет никакой гонки, чтобы проинформировать 6 миллиардов человек этим посланием. Важно лишь, чтобы лично Вы научились побеждать Ваши внутренние страхи и научились любить. Когда Вы видите, чем являются Ваши страхи, и управляете своими эмоциями, лишь тогда Вы по-настоящему свободны.



Единственный способ подготовиться к тому, что произойдет – это то, что мы искали всю нашу жизнь.. – Правда.

Не правда о правительства, торговле, религиях, терроризме или еще чем-то внешнем, но правда внутри нас самих, внутри нашей психики, внутри нашей тени…

Вот ты, Вова, говоришь, что сейчас эпоха Кали-Юги, и сам при этом истеришь, добиваясь через сайт высвобождения эмоций большинства с целью подстегнуть их, и у тебя это происходит на фоне упадничества вокруг. Но этим не получится поднять массы. Выходит, что ты сам себе противоречишь. Сначала утверждаешь о периоде «сна» и сам же сокрушаешься потом по этому поводу в генерируемых тобою темах. Вы уже неоднократно рвали глотки, имею ввиду поискправды, на страницах этого блога: Зачем мы тут собрались ВСЕ!?!?

Зачем мы тут собрались ВСЕ!?!? (личное видение)Читать далее...

Если мы неможем или не хотим бороться с властью и системой,мы можем,мы должны попытаться сделать их честными и ответсвенными..Как?Давайте будем думать и говорить об этом.Вместе-мы сила,воля,разум!!!

Русь-это наша земля и править ей должны русские патриоты,а не иноземные предатели!!!

Учение Гипербореев
Дмитрий Логинов

Учение о Триглаве

Дмитрий Логинов
Учение о Триглаве
Древнейшее учение придет в мир. Это сказала Ванга, болгарская ясновидящая, миру всему известная. Сказала незадолго до смерти. Поэтому предсказание воспринимается как итог всего жизненного пути пророка.
Это древнейшее учение, говорила Ванга, покроет собой Планету как белый снег. И первыми воспримут подвенечный наряд земли Севера. (Стоянова К. «Истината за Ванга». София, Български писател, 1996.)
Самое имя Вангасделалось нарицательным. Ее пророчества всегда исполнялись. И продолжают исполняться теперь, когда ее уже нет. Сбывается даже то, что современникам казалось нелепостью. Ванга предрекла: «Курск потонет». Никто не принял всерьез. Расположение города Курск, вроде бы, не такое, чтобы ему угрожала стихия вод. Смысл выяснился, когда трагедия совершилась... Это пример исполнения мрачногопророчества. Что же, пророк от Бога не выбирает! Он просто гонец Судьбы. Он доставляет людям грамоты будущего, которые вручены. От ясновидящей Ванги сбылось не мало как страшного, так и доброго. Сама Ванга – свидетельствуют ее близкие – обыкновенно излучала нерушимую радость... Не потому ли, что главное из ее пророчеств – о воскрешении Золотого Века. О возвращении древнего учения...Читать далее...

Ложь,жадность,зависть порождают много других человеческих недостатков идущих в разрез с моральными принципами нормального человеколюбящего общества,таких как:ненависть,паразитизм,лицемерие и т.д.В современном обществе сложилась крайне удручающая тенденция,где хищник попал в загон с овцами и планомерно стрижёт свою добычу став полноправным хозяином их судьбы и жизни.ВЛАСТЬ-погрязла в бюрократии,взяточничестве,растратах и разбазаривании государственных земель,попрали национальную гордость,единство,историю,культуру,образование и воспитание потомков собственного народа!Народ-это и есть государство,страна,основа и костяк общества основанный на единстве национального духа,патриотизма,моральных,духовных и культурных ценностей определённого населения на исконно-исторически обжитой территории.Неужели мы это забыли?неужели мы столь трусливы и эгоистичны,чтоб востребовать ответ с людей во власти,которых по их словам избирали МЫ?Люди?!Без нас они никто,пустое место!Мы имем право с них спросить и они обязаны ответить за наше жалкое существование.Где наша честь,совесть,мужество?????Мы РУССКИЕ-один из величайших и очень немногих народов,который немогли сломить и поставить на колени много-многие иноземцы!История русского народа-это величайшая история мужества,героизма,славы,непокорности,свободы,духовности,знаний,любви к человеку и всему живому на матушке земле!Что с нами стало?Кучка торгашей и сластолюбивцев заразили чумой и проказой вражды,недоверия,разъеденения,интриганства,сребреничества мощнейшую державу.Очнитесь люди,братья,славяне и дружественные нам соседи соплеменники,очнитесь молю и умоляю.Жизнь отдать нестрашно-только услышьте глас сердца и разума своего.Разве Вас устраивает жизнь,которую Вы существуете?Вспомните кто вы есть,вспомните своих предков,вспомните,что такое свобода,счастье,любовь.Я несоветую всем хвататься за оружие и мочить негодяев в сортире,но могу направить вас в русло,по-которому Вы сами сможете определить,что предстовляет из себя власть,и что мы(народ )из себя предстовляем для неё.Выход один:Народный референдум!!!Да,может это звучит банально и наивно,но,если каждый правильный гражданин и патриот своей РОДИНЫ возьмётся за перо и бумагу(тоже то ещё оружие) и начнёт с помощью народа и интернета решать насущные проблемы,то под грузом волеизъявлённого народом веса мы обратим на себя внимание власти и заставим их прислушиваться к нам.Вместе мы-сила!Завтра я создаю анкетирование и буду ходить по-городу и собирать подписи,начну например сбор по таким вопросам:1.Власть должна начать борьбу с коррупцией,взяточниками и бюрократами,2.Народ за отмену неприкосновенности у аппаратчиков,3.Народ за привлечение по пункту1 к уголвной ответственности с конфискацией и на большие сроки;4.Народ за то,чтоб неоправдавшие себя преступники больше не имели права избираться во власть и управленческие аппараты. Многие наверно будут смеяться и крутить у виска,но для многих станет откровением звериный оскал наших самодержцев.И пусть правда откроет глаза слепому,доверчивому,слабовольному рабскому народу!

Боевые ножи."Вампир", "Волк", "Оборотень", "Катран" и другие.
Еще несколько лет назад производство, не говоря уж о разработке) холодного оружия в России находилось в явном упадке. Причин было несколько. Военные вообще не считали нож оружием, думая, что для армии вполне достаточно отвратительного по качеству штык-ножа к АК. Правда, в небольшом количестве выпускали нож разведчика НР и его стреляющую модификацию НРС, но они не делали погоды. В гражданской области все было еще хуже: тут действовали жесткие запреты, и самое большее, что дозволялось иметь гражданам, это убогие ножи комбината МООиР, да и те продавались только по охотничьему билету и снабжались номерами.

Определенным стимулом стала окончившаяся афганская война. Именно в это время в армии, наконец, задумались - а каким должен быть современный армейский нож? Ответ, похоже, нашли в голивудских боевиках, из которых мы впервые узнали термин «нож выживания>... И вот в 1990 г. Министерство обороны выдало ижевским оружейникам техническое задание на армейский нож «Басурманин». Разрабатывался он долго, потом даже прошел испытания, но к производству таки не приступили по хорошо известной причине - нет денег. А самое смешное, что этот нож, на который потратили столько времени и сил, почему-то удивительно напоминает испанский нож выживания «Король джунглей-2».Читать далее...

Казненные снова по княжьему люту Указу,
Из пепла восстанут для битвы, и в бой поведут.
И преданный дважды, вернулся, не дрогнул ни разу.
Силен и прекрасен, и вечно сказанья живут.

О том, как сражались за землю и яростно жили.
О том, как в тумане ночном у костра пировали.
Но серые вороны снова над нами кружили,
И яркие звезды во мгле без остатка сгорали.


Семь тысяч лет назад на территории современной России существовало государство, которое носило имя Ирий (Арий, Ярий, Вырий). Наша планета называлась у древних славян Перстью, а весь мир в те времена пребывал в спокойствии и тишине. На земле царила вечная весна, и природа была настолько богата, что славянам не было нужды день и ночь работать, чтобы добывать пропитание. Спустя тысячу лет славяне начали расселяться по земле, все дальше и дальше от своей прародины, их дети и внуки уже никогда не возвращались в древний Ирий, осваивая новые территории, более богатые зверем и птицей. В то время еще не было необходимости возделывания земли, поэтому главным признаком благоденствия была возможность охоты, сбора лесных ягод, орехов.

Но вдруг что-то изменилось в мире. Славяне столкнулись с людьми, непохожими на них; они проходили через территории, на которых было мало леса; для пропитания они стали больше убивать зверей, а после научились возделывать землю.Читать далее...

Скоростной бой неотделим от боя на поражение или уничтожение. Именно благодаря разящей эффективности приемов скоростного боя, он остается скоростным. Хотя бой на поражение или уничтожение вообще говоря может и не быть скоростным, но в реальном скоростном бою просто неприменимы «долгие» удушающие и болевые, продолжительные фиксации конечностей противника, удержания и т.д.
В скоростном бою следует:
1. Работать во взрывной манере, на максимально возможной скорости в момент непосредственного контакта с противником.
2. Не вступать в затяжные поединки и не преследовать кого-либо из противников, если к этому не понуждает ситуация.
3. Действовать сильным на слабое. Этот принцип распространяется как на технику, так и на тактику и стратегию поединка. Применение этого принципа означает: воздействие ударом на расслабленные, уязвимые зоны тела; воздействие болевым захватом на расслаб­ленную часть тела; вхождение в боевой контакт, по возможности, с одним противником; чёткое согласование действий с союзником для создания перевеса над противником и многое другое.
4. Молниеносно переходить от одной техники к другой, а при необходимости возвращаться к начатому действию, не давая противнику опомниться под градом технических действий. При этом возникает эффект, когда несколько не доведенных до решающего конца усилий все равно приводят к победе, так как разрушают защиту противника, создают у исполнителя запас времени, который, в конечном счете, позволяет исполнителю довести одну из попыток до победного конца.
5. Использовать усилие противника как атакующее, так и защитное и с учетом безусловных реакций строить атаку, не привязываясь, однако, к заранее выбранной схеме.
6. Опережать противника в тактическом и стратегическом мышлении, мгновенно анализируя получаемую информацию (манера движения соперника, факторы местности и т.д. и т.п.)
7. Создавать психологический перевес как способами воздействия на противника, так и приёмами самоуправления психофизическими возможностями своего организма.
8. Использовать уязвимые зоны и точки человеческого тела, или тела животного, с которым приходится вступать в схватку.
9. И др.
Реальный рукопашный поединок в современных условиях ведения боя не оставляет бойцу времени на применение сложно-координационных действий, являющихся основой техник спортивных единоборств.
Так как боевая схватка, как правило, предполагает наличие нескольких оппонентов, то на нейтрализацию первых атакующих, отводятся лишь доли секунды, а ценой проигрыша является жизнь.
Кроме того следует учитывать характер местности, погодные условия, обмундирование, вооружение, время суток и многое другое.
Так, например, глубокий снег, вязкая грязь, ледяная корка, глубокий слой воды, сводят на нет возможность применения высоких ударов ногами, широких стоек, прыжковых передвижений.
Стандартное войсковое обмундирование на противнике (каска, элементы вооружения и т.д.) существенно ограничивают применение ударов кулаком принятых за основу в каратэ и боксе. Их использование приводит к тяжелым травмам рук исполнителя.
Наличие стрелкового оружия в руках бойца предполагает его использование в рукопашной схватке, что заставляет пользоваться сугубо специальными техниками, не имеющими спортивных аналогов.
В бою без оружия, наличие хотя бы двух противников, делает невозможным применение удушающих и болевых в положении лежа, а ведь именно с их помощью добывается большинство побед в пресловутых «боях без правил», казалось бы максимально приближенных к условиям реального поединка без применения оружия. Кроме всего сказанного следует отметить, что специализация на спортивных поединках порождает ряд вредных для реального боя привычек и навыков. Кроме этого при занятиях спортивными единоборствами не формируются десятки навыков жизненно необходимых в схватке на поражение. Однако следует отметить огромное значение спортивной подготовки на начальном этапе формирования рукопашника, когда закладываются основы физической и психической подготовки.

Штурм и взятие Казани в 1552 году.
Правивший на Руси в середине XVI века царь и великий князь московский Иоанн IV (Иван Грозный) продолжая политику экспансии и расширения подконтрольных Москве территорий, в сороковых годах предпринял ряд походов против казанского ханства. Этому способствовали и внутриполитические процессы в Казани. Татарский царь Алей, проводивший политику сближения с Москвой был свергнут и заменен ярым противником Иоанна IV царем Едигером.


Царь Иоанн Васильевич IV Грозный

Походы Ивана Грозного в 1547, 1549 и 1551 годов против ханства закончилиь провалом. Татары с помощью своей весьма сильной конницы, умело используя местность, естественные препятствия и опираясь на мощную, хотя и несколько устаревшую к тому времени по своей конструкции крепость Казань, успешно отбивали попытки штурма, рвали русские коммуникации.Читать далее...

МАРАФОНСКАЯ БИТВА 490 ГОД ДО Н. Э.
Персидская держава, завоевавшая и объединившая во второй половине VI века до н. э. огромную часть тогдашнего культурного мира (в том числе — Вавилонию, Египет, Малую Азию), столкнулась с греческой цивилизацией на восточных берегах Эгейского моря. Завоевав к концу VI века большинство богатых греческих городов западного побережья Малой Азии (Милет, Эфес, Пергам и др.) и прилегающих к нему островов, персы вскоре ощутили нарастающее недовольство и сопротивление местного населения, большинство которого составляли выходцы из Греции.


В 500 году это недовольство вылилось в открытое восстание против персидского владычества, которое начали и возглавили жители Милета. Восставшим малоазийским грекам попытались оказать помощь греки Балканского полуострова. Два города — Афины и Эретрия — послали в Милет 25 кораблей с воинами-добровольцами. Спарта отказала в помощи грекам, и в 496 году восстание было подавлено. Эта акция была использована как повод для объявления Персией войны Балканской Греции.

В 492 году персы предприняли из Малой Азии комбинированный сухопутно-морской поход против Греции, однако в силу сложившихся обстоятельств (морская буря уничтожила флот) вынуждены были прервать его.

В 491 году до н.э. Дарий послал посольство в Грецию, требуя от греков покорности. Некоторые греческие полисы признали власть персов, но спартанцы и афиняне отказались это сделать и убили персидских послов.

В 490 году произошел новый поход персов. На этот раз они решили перевезти свою армию через южную часть Эгейского моря и высадить десант сразу в Центральной Греции. Захватив и разрушив г. Эретрию на острове Эвбея, персидская армия, состоявшая из лучников и всадников, высадилась в северо-восточной части Аттики, на Марафонской равнине около небольшого городка Марафон, в 42 км от Афин. Поле боя представляло собой ровную, окруженную горами долину на берегу моря, удобную для действия персидской конницы.

Персы имели 10 тысяч конницы и около 10 тысяч пеших лучников.

У греков же было 11 тысяч афинских гоплитов. Численное превосходство было на стороне персов, качественное — на стороне греков. Обученные и спаянные воинской дисциплиной гоплиты столкнулись с разноплеменным персидским войском, основной массе которого была чужда цель похода.

Греческая армия состояла из тяжеловооруженной пехоты, гоплитов, с медными шлемами, в латах и набедренниках, с большими медными щитами; их оружием было длинное метательное копье. Пехота персов была легковооруженная, без шлемов и панцирей, защищалась легкими и плетеными щитами; главное оружие ее составляли лук и сабля. Главной силой персидского войска считалась конница.

Греками командовали десять стратегов: один из них, Мильтиад, был хорошо знаком со способами действия персидской армии. Мнения афинских стратегов разошлись: одни были против того, чтобы вступать в битву с персами, так как считали, что афинское войско слишком малочисленно по сравнению с персидским, другие, и в их числе Мильтиад, настаивали на том, чтобы дать бой. Одиннадцатым человеком с правом голоса был афинский полемарх Каллимах, избранный по жребию. К нему обратился Мильтиад с речью: "Теперь в твоей власти, Каллимах, или повергнуть Афины в рабство, или защитить их свободу... Если мы не вступим в бой, то возникнет великий раздор, который смутит умы афинян и склонит наших сограждан покориться персам... Если ты присоединишься к моему мнению, то и родина наша будет свободна, и город будет первым во всей Элладе..." Этими речами Мильтиад склонил Каллимаха на свою сторону. Голос полемарха решил дело, и было принято решение дать бой.

Перед боем Мильтиад построил греческую фалангу при входе в Марафонскую долину. На правом фланге находились лучшие афинские гоплиты, левее выстроились остальные воины по филам; левый фланг составил отряд платеян. Правым крылом предводительствовал Каллемарх, левым флангом командовал храбрый Аемнест.

Вследствие численного превосходства персов и значительной ширины долины Мильтиад не мог дать своей фаланге необходимой глубины. Кроме того, он учитывал возможность охвата своих флангов персидской конницей. Поэтому он уменьшил количество шеренг в центре и соответственно увеличил число шеренг на флангах. Общее протяжение фронта достигало примерно 1 км.

Боевой порядок персов состоял из пеших лучников, располагавшихся в центре, и конницы, строившейся на флангах.

Чтобы не дать персидской коннице времени атаковать греков на равнине и чтобы вслед за стрельбой из луков непосредственно перейти к рукопашному бою, Мильтиад двинулся с высот на неприятеля "беглым маршем". "Беглый марш" позволял быстро преодолевать поражаемое стрелами пространство и морально действовал на противника.

Выдержав первый натиск, персидские лучники контратаковали греков, прорвали слабый центр афинской фаланги и преследовали афинян в глубь долины. Но сильные фланги греческой фаланги опрокинули персидскую конницу, которой не удалось прорвать здесь ряды афинян, и пошли против персидского центра, спеша на помощь своим стесненным товарищам. Следствием этой атаки стало поражение персидских лучников. Окруженные со всех сторон, персы обратились в бегство.

Афиняне завладели семью кораблями. На остальных кораблях персы отплыли в море, стремясь достичь Афин раньше, чем это сделает греческое войско. Афиняне также устремились в город и, опередив противника, достигли его раньше, чем персидское войско. Мильтиад расположил свое войско на восточной стороне Афин. Персы, подойдя на своих кораблях к Фалеру (Фалер был тогда гаванью афинян) и увидев, что афинское войско стоит у города и готово к битве, не отважились высадиться. Персидский флот повернул назад и поплыл обратно в Азию.

В бою греки потеряли 192 человека, персы — 6 400 человек.

В Марафонской битве греки дали первый отпор персам. Этот бой показал, что тяжеловооруженной, хорошо обученной пехоте не страшна иррегулярная конница. На месте сражения на Марафонском поле, рядом с братской могилой воинов, павших за родину, был воздвигнут памятник в честь вождя греков Мильтиада. Сцены из марафонской битвы были изображены в одном из портиков, находившихся на главной площади Афин.

В сознании последующих поколений греков марафонская победа запечатлелась как победа эллинской свободы над восточным деспотизмом, как победа сознательного гражданина-патриота над верноподданным рабом персидского самодержца.

Список рекомендуемой литературы и источников

1. Военный энциклопедический лексикон, издаваемый Обществ? енных и литераторов. — Изд. 2-е. — В 14-и т . — СПб., 1855. —' С. 477-478.
2. Геродот. История: В 9 кн. — М., 1993.
3. Герцберг Г.Ф. История Греции и Рима. — СПб., 1881. — т 175.
4. Греко-персидские войны // Военная энциклопедия' комис. П.С. Грачев (пред.) и др. — М., 1994. — Т.2. -
5. Дельбрюк Г. История военного искусства в рак тории. — Т.1. Античный мир. — СПб., 1994. — Г
6. Дюрант, Вил. Жизнь Греции: История грет мых ее истоков и ближневосточной цивилиг Македонского до римского завоевания, пре рическую культуру Крита. — М., 1997. С
7. ЗедделерЛ.И. Обозрение истории История военного искусства древних
8. История Европы: С древнейших вь Т.1. -С.259-266.
9. История Древней Греции / Ю.В. Андреев, Г.А. Кошеленко, В.И. Ку-зищин, Л.П. Маринович. — М., 1986.
10. Корнелий Непот. О знаменитых иноземных полководцах. Из книги о римских историках. — М., 1992.
11. Лурье С.Я. История Греции. Курс лекций. — СПб., 1993. С. 253—256.
12. Мартынов Е.И. Исторический очерк развития древнегреческой тактики (по древним авторам). — СПб., 1900.
13. Меринг Ф. Очерки по истории войн и военного искусства. — 6-е изд. испр. и доп. — М., 1956. С. 26—34.
14. Морской атлас. Описания к картам. — М., 1959. — Т. 3, ч.1. — С. 6-7.
15. Морской атлас / Отв. ред. Г.И. Левченко. — М., 1958. — Т.З, ч.1. — Л.1.
16. Плутарх. Избранные жизнеописания: В 2-х т. — Т.1. — М., 1990.
17. Разин Е.А. История военного искусства. —СПб., 1994. — Т.1. — С. 148-162.
18. Цыбульский С. О. Военное дело древних греков. — Изд. 2-е, доп. — СПб., 1901.
19. Штенцель А. История войны на море в ее важнейших проявлениях с точки зрения морской тактики. — Пг., 1916. — 4.1. —С. 162—164.
20. Энциклопедия военных и морских наук: В 8-и т./ Под общ. ред. Г.А. Леера. - СПб., 1891. - Т.5. - С. 56-57.

Древнем Китае, а уже оттуда разошлись по всему миру. В принципе, эта точка зрения имеет право на существование, но возникает вопрос: что послужило основой для воинского искусства Поднебесной? Есть мнение, согласно которому истоки всех единоборств находятся в Древней Индии, а именно — в боевой системе калари-паятту. Индийское боевое искусство — самая древняя традиция, насчитывающая более 6000 лет. Его считают родоначальником всех боевых искусств. Согласно легенде, создателем этого боевого искусства является Шива Натараджа. Техника калари-паятту родилась из наблюдений за движениями 8 свирепых животных: слона, льва, тигра, лошади, боевого кабана, боевого петуха, буйвола и кобры.

НАСЛЕДНИКИ ШИВЫЧитать далее...

«Многие люди вряд ли когда чувствуют настоящую землю под своими ногами, видят растения растущими, кроме как в цветочных горшках, или оказываются достаточно далеко от уличных огней, чтобы поймать очарование ночного неба усыпанного звездами. Когда люди живут далко от мест созданных Великим Духом, им легко забыть Его законы».
(Татанга Мани (Идущий Бизон), Стоуни).

Для тех,кто ищет правду.Хороший материал на анализ.

…Рекут иные, что, де, сгинула – растворилась в веках былых, водой в песок ушла Веда Древняя.
Что не возродится уж она более на Земле Русской, не взойдёт зорькой ясной, не зажжёт Огнём ярым Сердца Вещие славян-русичей. Ибо Чёрный Бог ныне длани свои над Русью простёр, чужебесием лукавым очи затмил многим, тенью чёрной – крестом – на Землю пал… И рвётся – летит из груди, как не раз уж в древности нашей бывало:

«Быть ли Руси свободной?


Боги Родные!
Слышите ли? Ответьте!
Ответьте, заклинаю: быть ли Руси?»…

Бредут по полям да лесам славянским два странника перехожих – стар да млад. Идут-бредут – такой разговор ведут:
- Отче! Зришь ли Богов Родных? – вопрошает младший старшего.
- Зрю, сыне! – старший отвечает.
- Каковы Они, отче?
- Боги наши, сыне, очами незримы да зримы, бесплотны да всевидны: то – будто Ветры буйные, то – будто Огни ярые; то – будто Воды ласковые, то – будто Земля наша – щедрые! Повсюду Они и во всём, везде и нигде… То – словно песня вдалеке – зовут куда-то, манят простором полей широких; то – словно рассвет поутру – ото сна векового, тяжёлого будят; то – словно юность ушедшая – тоскою Сердце сжимают; то – словно Память Древняя – силой необоримою дышат!.. Чу! Слышишь ли гром вдалеке? То Бог Сильный – Воитель Небесный начало времени нового провозглашает! Ибо кончается время чёрное, грядут перемены великие – восстаёт Русь во Силе Праведной, како и Родом Самим от веку было положено…

…Из тьмы веков, из времён незапамятных – тянется-вьется Нить волшебная, что связует воедино прадедов с правнуками, прошлое с будущим, Богов Родных с нами, потомками их. А называется Нить сия – Памятью Родовой…

Рекут иные, что, де, прервалась уж давно Нить Древняя, позабыли все – отреклись от Корней своих внуки Даждьбожии. Что уж не летать Душе Русской светлой птицею по Поднебесью, не петь песен звонких, как было когда-то… «Почто Веру новую творите? – спрашивают они нас, подступая грозно. – Почто Бога иудейского да Христа-жидовина своими Богами не почитаете? Али возгордились безмерно – коли не по подсказке чужой, но своим разумением жить захотели? Гореть вам за то, нечестивцам, в Геенне Огненной – с Сатаной да аггелами его!..»

«Лжёте вы, картавые! – отвечаем мы им. – Не прервалась Нить Древняя и не прервётся вовек! Ибо и в самые тёмные времена, когда живьём горели во срубах волхвы русские, когда стонала Родная Земля от взбесившейся чужеродной нечисти – помнил и чтил народ наш Древний Родовой Искон, Предков славных Заветы священные. Ведь даже праздников своих не смогли вы придумать – ко Святодням нашим Исконным их приписали! И не чужебесие иудейское да греческое радовало Сердца Русские на Коляду, да на Купалу, да на Масленицу Широкую, да на Красную Горку, да на иные Святодни Свето-Русские, а Боги наши Родные, кои под чужими именами со своим народом остались! Тако же лжёте вы, что, де, «новую» Веру творим мы ныне, ибо следуем мы Стезями Предков своих, что на Земле Свето-Русской испокон веков жили – дела свои Правью Вышней вершили-правили да Богов Родных по Искону Русскому славили – и даже во тёмные века чужевластья, вами установленного, Святую Веру (Веду) Предков сберечь смогли в поверьях да празднествах народных, в песнях да сказках волшебных, в вышивке да резьбе обережной, Солнечной, да во многом другом, чего и не перечислишь! Как не пытались, как не старались вы оборвать Нить Древнюю – ничего не вышло у вас да и не выйдет впредь! Знайте, глупые, что пока жив Народ Русский, жива будет и Вера (Веда) его! Это вы на Земле нашей – гости незваные! Так вам ли нас Вере (Веде) нашей учить?..»

…Бредут по дорогам Земли Русской два странника перехожих – стар да млад. Несут они с собой суму перемётную с Тягою Земною да КНИГУ НЕСГОРЕВШЕЙ БЕРЕСТЫ, что в века далекие-незапамятные из самого Ирия Небесного принесена была Птицами Вещими; принесена – да людям дана; людям дана, но скрыта до времени…

- Что же написано в КНИГЕ сей? – спросите вы.
Улыбнутся тогда странники, раскроют древние дощки, прочтут – возвестят Миру:

ПРИШЛО ВРЕМЯ
ВОСХОДИТ СОЛНЦЕ
БЫТЬ РУСИ!
Слава Руси!

Песня первая. Родился я Витязем, Родину беречь!

Во поле широкое, во поле росистое
Выйду на рассвете я, в пояс поклонюсь,
Как мила мне Русь моя — Родина лучистая,
На красу гляжу её — всё не нагляжусь!

Нивы колосистые, словно косы пышные,
Солнышко весеннее нежно золотит,
Русь в леса одетая, будто в платье вышитом,
Синими озёрами на меня глядит.

На колени опущусь пред Землёй Родимою,
Сердцем к сердцу припаду до утренней зари —
Не печалься, не грусти, Родина Любимая-
Не перевелись ещё Витязи твои.

Оседлаю я коня — друга белогривого,
Да из ножен золотых выну острый меч,
И пойду я, молодец, поборюся с кривдою,
Родился я Витязем, Родину беречь!

Песня вторая. Заговор Витязя.

Солнце ты моё, звёздочка в ночи,
Сердце ты моё, не плачь, не кричи!
Ты Душа моя — птица вольная,
Разверни крыла, в Небеса взлети!

В Небеса взлети к Солнцу Ясному,
Обогрейся ты в его лучиках!
Обогрейся ты, только не сгори,
Истины глоток в крыльях принеси!

Ветер ты буян — родной дядюшка,
Наполни крыла мои силою!
Чтоб лететь мне ввысь словно соколу,
От беды спасти Землю-Матушку!

Ты Земля моя, Земля-Матушка!
Сил придай ты мне, не оставь меня!
Чтоб в бою лихом с чёрным вороном
Не склонил он вниз мою голову!

Я с Земли Родной прогоню врага!
Пусть же знает он — снова Русь сильна!
Возрождается мудрость древняя,
Что была Богами нам завещана!
Расцветают вновь на Земле сады
Возрождаются древние Роды!

Солнце ты моё, звёздочка в ночи,
Сердце ты моё — не плачь, не кричи!
Ты Душа моя — птица вольная,
Вечно ты летай на приволье!

Очищайся, Русь, от скверны вековой!!
Возвращайся, Русь, в духовный дом родной –
В дом Природы и Всевышнего Творца,
Чтоб проснулись наши Совесть и сердца,
Чтобы жить своим естественным умом
И не видеть мира в зеркале кривом
Иноземных слов лукавых, чуждых вер,
Что корежат Русский Дух на свой манер.

Русич! Ты у Совести своей спроси,
Есть ли что в Крови и в Духе от Руси,
Чтоб твоя духовно-плотская порода
Зазвучала в Лад родной Природе?

Очищайся, Русь, от скверны вековой!
Возвращайся, Русь, в духовный дом родной!
Взято тут

Обращение к РУССКИМ ЛЮДЯМ. Кто мы.
Зачем живем.
Что храним.
Чем русский народ отличается от
других.
В публицистике, журналистике, науке
есть сотни определений русского народа,
но ни одно из них не находит отклик в душе.
Не удивительно. После веков уничтожения,
рассеяния, ассимиляции русских родов
глупо говорить об «историческом самосо-
знании», «культурном родстве», «языковом
единстве», поэтому забудьте о терминах.
Полагайтесь на врожденный инстинкт. Рус-
ские люди безотчетно узнают своих в любой
ситуации и безошибочно различают чужака
по главному признаку: «не по-русски дела-
ет», «думает», «ведет себя», «поступает».
Это и есть наша родовая память, не нуждаю-
щаяся в идеологиях, не обставленная тер-
минами, а любые определения, формулы,
догмы только мешают различению. Потому
что они – не наши, они нам навязаны. Читать далее...