Понимание о эволюции восприятия «Я» по мере продвижения по уровням сознания.
Возможности нашего восприятия. Возникновение «Я» в восприятии. Я-мысли-чувства-ощущения. Я-сознание. Исчезновение субъектно-объектных отношений. Уровень абсолютной реальности. Раскрытие целостности. «Я» за границами восприятия. Жизнь реализованного вне знания о себе, вне пространства и времени. Все существует в «Я» благодаря «Я».

Интересно, что человечество пытается изучать сознание очень давно. Например, вопросы на эту тему поднимали еще древнегреческие философы. Собственно, именно философы чаще других представителей науки пытаются дать определение данному понятию, разобраться в его тонкостях и т.д. При этом, несмотря на поистине многовековую работу над проблемой, единодушия во многих аспектах, касающихся сознания, до сих пор нет. Со стороны может показать, что многие просто придерживаются той или иной теории, которая имя им больше нравится, но сами эти теории могут во многом (если не полностью) противоречить друг другу. Например, обратимся к такому вопросу: можно ли воссоздать сознание вне мозга, скажем, сделать по-настоящему мыслящий искусственный интеллект? Некоторые говорят, что можно, другие же утверждают, что эта особенность присуща только человеку и больше нигде сознание появиться не может.

В итоге мы сталкиваемся с неким парадокском: с одной стороны, сознание есть у каждого человека, и оно сопровождает его всю жизнь (за редкими и, как правило, трагичными исключениями); с другой – мы до сих пор толком не можем дать ему однозначное определение. Психологи выделяют свои черты сознания, философы – свои (причем эти черты могут разниться в зависимости от философского течения). Возможно, именно эти противоречия, а также неотъемлимость сознания для каждого и делает связанные с ним вопросы еще интереснее.

Предлагаю вам погрузиться в интересную лекцию, посвященную сознанию. Может быть, она позволят вам найти свои ответы на эти вечные вопросы.





 

Если вы прислушаетесь к внутреннему, закрыв глаза в глубокой тишине, то вы начнёте чувствовать в своей жизни новое качество; качество, которое можно назвать чем-то божественным, святым и вы достигаете состояния сознания, в котором экстаз случается естественно, в котором ваш потенциал расцветает полным цветом. Внутри вас возникает величайший танец, чрезвычайный покой и глубокая тишина – но это не тишина могилы, а тишина, наполненная жизнью, тишина, пульсирующая вместе с сердцем. Само это переживание и есть блаженство.

Это единственно верная молитва. Это не та молитва, которую произносят в церквях, синагогах, храмах, перед каменными статуями бога, — такие молитвы полны алчности. Люди о чём-то просят. Или другими словами, они жалуются. В жизни что-то не так, и бог должен это исправить. В таких молитвах нет никакой признательности, наоборот, они показывают полную неблагодарность...

В медитации человек встречается с жизнью напрямую. Сама его жизнь становится переживанием божественного; он знает, что внутри своего существа он является вечной жизнью. Смерти не существует, её никогда не было. В этих переживаниях рождается едва уловимый танец… рождается глубокая благодарность, адресованная не кому-то конкретно – но всему космосу. Звёздам, деревьям, Земле, Луне, животным, людям…. Это ненаправленная, безусловная благодарность.

Блаженство – это предельное переживание, когда вы возвращаетесь домой, когда вы начинаете чувствовать себя в жизни легко и расслабленно, в полном единстве и гармонии.

Читать далее

 

Медитация дает возможность человеку проникнуть в более глубокие области сознания, познать себя и окружающую реальность.

Медитация выводит человека на уровень умиротворенности, внутреннего спокойствия и чистоты, что позволяет осознать и почувствовать истинную жизнь без примеси шаблонов догм и стереотипов.

Медитация позволяет увидеть в жизни новые грани реальности и обрести новое мироощущение.

Медитация это осознанное управление своим вниманием. Это осознание и ощущение того, что я есть само бытие, я пребываю здесь в этом теле, в этом месте... Это разотождествление себя с временной личностью и ощущение себя чем-то большим, великим и вечным. Во время медитации мы учимся чувствовать себя внутренне комфортно и получать радость от самого бытия.

Регулярно практикуя медитацию нам гораздо легче быть осознанными и гармоничными. Для нас становится естественно пребывать в радостном и любовном состоянии.

Чтобы не происходило, всегда направляйте внимание на самого Себя. На это мгновение. На здесь и сейчас. На присутствие. На присутствие самого Себя. Вы и Есть это присутствие. Это простое, естественное, без усильное присутствие. Спокойствие и Тишина.

 

Все, что существует для вас – существует в момент здесь и сейчас. Когда вы вспоминаете прошлое – вы воспринимаете его не «там и тогда», вы воспринимаете здесь и сейчас. Даже когда вы сильно погрузились в воспоминания и как будто оказались в прошлом, переживая его снова, вы переживаете его здесь и сейчас. В противном случае вы, будучи в прошлом, могли бы изменить его и, соответственно, изменить настоящее, повлияв на причинно-следственную связь событий.

Когда вы представляете себе будущее, вы тоже воспринимаете его здесь и сейчас.

Поэтому, все что есть (все, что воспринимается) – воспринимается в момент сейчас. Любое восприятие, если оно есть, существует только здесь и сейчас.

«Я Есть», момент «здесь и сейчас», воспринимаемое – эти три компонента всегда существуют нераздельно.

«Я Есть» (присутствие, осознанность) является неизмеримым «фоном» для существования всего, что воспринимается.

Читать далее

 

С детства нам внушали, что для счастливого существования необходимы определенные люди и вещи. Мы постоянно слышали, что людям нужны деньги, дом, общение, семья, отпуск, автомобили, телевизоры, – все то имущество, которое считалось необходимым в современной жизни. Но духовная реальность открывает нам то, что достаточностью всего и сутью обеспеченности всего всем – является Божественное присутствие.

Многое из того, что мы делаем, думаем и чувствуем в течение дня, основывается на привычках.

Чем чаще я хожу на работу по этому маршруту, тем легче мне будет в следующий раз пройти по этому же маршруту, поскольку с каждым разом я запоминаю его всё лучше и лучше и телом и умом. Чем чаще я реагирую на слова моих родителей определенным образом, тем больше вероятность того, что в следующей ситуации я снова буду реагировать на них точно так же. Чем чаще я думаю о своей работе, о политике, о погоде за окном, о своём муже или жене определенным образом, тем больше вероятность того, что когда вновь в моём сознании всплывут эти мысли, они будут примерно такими же.

Наш организм постоянно ищет возможности оптимизировать расход энергии, и если он может что-то перевести в автоматический режим, то он с удовольствием делает это. Когда мы уже научились ходить, то нам не нужно каждый раз прикладывать к этому своё внимание. Когда мы уже научились водить автомобиль, то нам уже не нужно так беспокоиться о всех деталях процесса вождения, и мы можем направить внимание на беседу или на то, что рассказывают по радио. Когда мы уже научились ежедневно идти в одно и то же кафе на обед, то нам уже не нужно вспоминать, где брать поднос, а если мы уже хорошо изучили меню, то нам уже даже не нужно выбирать, что заказывать. Всё это мы делаем абсолютно автоматически.

Но что мы при этом теряем?
Мы при этом теряем, по меньшей мере, следующее:

• Навык присутствия в каждом мгновении нашей жизни, поставив её вместо этого на автопилот. Другими словами, теряем возможность жить.
• Свежесть восприятия, поскольку довольствуемся выученными когда-то схемами и моделями поведения. Другими словами, теряем ясность и адекватность.
• Возможность выбора, поскольку автоматизм поведения предполагает реагирование вместо сознательных действий. Другими словами, теряем возможность развития.

На уровне мозга и нейронных связей, каждое действие или суждение прокладывает «дорожку» между определенными группами нейронов. И чем больше эти действия повторяются, тем эта «дорожка» становится всё более широкой и «наезженной». Колея становится глубже, попасть в неё становится всё проще, а выбраться — всё сложнее.

Если мы хотим жить не на автопилоте, но сознательно присутствовать в каждом мгновении своей жизни; если мы хотим иметь возможность выбирать то, что мы делаем и думаем в той или иной ситуации, — нужно быть внимательными и открытыми, восприимчивыми и спокойными. Эти качества ума позволяют активироваться нейропластичности мозга, и в прямом смысле менять нашу жизнь к лучшему.

 

Михаил Молдованов рассказывает о влиянии кармы и выбора на пути ищущего, а также о приятии как последовательном освобождении себя от страданий.

Принятие кармы. Ответственность за выбор. Принятие своих свойств. Обнаружение эго и его свойства бескачественности. Базовое невежество и начало духовности. Отдача своего внимания и тотальность. Раскрытие сознания и отсутствие страданий. Быть там, где ты есть, и таким, какой ты есть. Вопросы и ответы по теме.

 

Самадхи, (Майя, иллюзия обособленного "Я") - это первый фильм, посвященный изучению Самадхи.

Фильм понятно и доступно объясняет сложные вещи:

• Что есть за нашим восприятием мира?
• Кто ты есть?
• В чем причины боли?
• Что такое иллюзия?

Хороший видео ряд, красивый голос и подача.

 

Искреннее самоисследование – это прямой путь к просветлению, и он представляет собой процесс стирания личности и личной истории. Это путь к свободе и Истине.

Техника самоисследования, которая описана ниже, опирается на тот удивительный факт, что если внимательно смотреть на что-то в своей реальности, то оно прекращает свое влияние, а при дальнейшем внимательном рассмотрении (принятии как есть) вообще исчезает. Это явление известно, хотя и не слишком широко, в эзотерике, упомянуто в священных писаниях и различных духовных и психологических практиках, и оно является ключом к познанию своей истинной природы. Принятие как есть – это ключ на пути духовного пробуждения, и сейчас мы рассмотрим технику, которая построена исключительно на этом принципе, а потому делает процесс самопознания и разотождествления максимально прямым и быстрым.

Процесс самопознания имеет 4 уровня (слоя), три из которых находятся в материальной сфере (биологический, социальный, личностный), а четвертый уровень – истинное самопознание – выводит сознание за пределы материи, даруя то самое освобождение, которое и является целью всех духовных практик, религий и эзотерики. Предлагаемая техника универсальна – она очищает все слои, помогая пройти все уровни, вплоть до самого просветления.

Читать далее

 

Концентрация и медитация представляют собой внутреннюю сущность практики. Это ключ к вратам внутреннего Просветления, точка опоры, вокруг которой обращается любая духовная практика. Эти практики, ведут к окончательной цели, - самадхи.

В сатсанге с Сиддхартхой (Юрий Менячихин) подвергаются темы концентрации и медитации тщательному, подробному анализу.





Кому интересна практика, - читать онлайн книгу «Концентрация и медитация» Шивананда Свами Сарасвати

.

«Справочник для просветленных» – собрание изречений Р. Балсекара, современного просветленного Учителя из Индии. Ценность слов просветленного Учителя в том, что они способны обнажать

Истинную Природу, постепенно или внезапно убирая иллюзорную ограниченную личность, в отличие от писаний непросветленных людей, способных «одарить» вас лишь очередными «духовными» концепциями. Слова просветленного обладают силой, идущей из невыразимого источника. Их воздействие загадочно, их эффект неизмерим. Это НАСТОЯЩЕЕ!

Если в вашем уме возникли вопросы «Кто Я?» и «Зачем все это?», если вас по-настоящему интересует РЕАЛЬНОСТЬ, то, возможно, эта книга для вас.

 

Книга содержит собрание бесед Нисаргадатты Махараджа, систематизированные и опубликованные Морисом Фридманом, с большой силой и убедительностью раскрывающих природу подлинной реальности.

В ней даются исчерпывающие ответы на вопросы, связанные с поиском на духовном пути, отвечающие запросам всех типов искателей.

"Отбросьте всё, чем вы не являетесь, – тело, чувства, мысли, время, пространство, это или то – ничто из того, что вы воспринимаете, конкретное или абстрактное, не может быть вами. Сам акт восприятия говорит о том, что вы не есть то, что вы воспринимаете.

Чем яснее ваш ум осознает, что «я» может быть описано только в терминах отрицания, тем быстрее вы подойдёте к концу вашего поиска и осознаете, что вы есть безграничное бытие." Шри Нисаргадатта Махарадж

 

В этой книге доктор Стефен Волински, один из основателей Института квантовой психологии, предлагает воспринимать наш опыт, переживания, мысли, чувства как формы энергии, или сознания.

Автор подробно описывает 75 медитативных практик. Эти различные способы концентрации внимания, развития осознанности и самонаблюдения предназначены помочь человеку глубже проникнуть в собственную сущность. Подобные практики ведут к внутренней трансформации, ясности и спокойствию.

Читать онлайн "Дао медитации, или Пылающие сердца"

Аудиокнига Стивен Волински. Дао медитации или пылающие сердца

 

Мы прекрасно знаем, что такое жизнь по накатанной колее, на «автопилоте». Привычный распорядок утра, душ, кофе на ходу, поцелуй ближним, дорога на работу, проверка почты, лайки в соцсетях, работа... Почти всегда, за редкими исключениями, включен «автопилот». Чаще всего нами управляют другие.

Такое состояние еще называют «транс повседневности», состояние, в котором наше внимание сужается до примитивных «да-нет», «можно-нельзя» и «хорошо-плохо». Мало кто из нас осознанно отдает свою жизнь в управление другим, скорее – так получается. Как-то само, и вроде бы мы ничего не делали для этого.

Вот именно: мы ничего не делали, мы просто жили неосознанно. Осознанность – это состояние сознания, противоположное «автопилоту»

Когда мы направляем внимание на себя – мы осознаем себя и можем управлять собой, своей жизнью. Звучит заманчиво. Попробуем?

РЕЗУЛЬТАТ: ПОДЛИННОЕ ПРИСУТСТВИЕ
Перед нами часто возникают сложные задачи, которые не всегда можно решить на «автопилоте». Переговоры и презентации, проекты и инновации, которые могут изменить нашу собственную жизнь и жизнь близких. Разговор с ребенком тоже относится к сложным задачам.

Читать далее

 

Наблюдение за разумом отвлекает сознание от мыслеформ — сознание становится свидетелем, очевидцем. В результате свидетель — чистое, неограниченное формой сознание — укрепляется, а мысленные конструкции теряют силу.

Рассуждая о наблюдении за разумом, мы воплощаем событие поистине космической важности. Через вас сознание пробуждается от сна отождествление с формой и отдаляется от нее. Это предзнаменование явления (в сущности, уже его часть), которое, возможно, в хронологическом времени отстоит от нас невероятно далеко. Это явление — конец света.

ОСТАВАТЬСЯ ПРИСУТСТВУЮЩИМ В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ легче, если вы глубоко укоренены внутри, иначе разум — а разум обладает невероятной силой инерции — утащит вас прочь, как горный поток.

Читать далее

 

Метод, предложенный Махарши Рамана, медитация Атма-вичара, это, по-существу, вторжение во внутренний диалог нашего "эго" силы, пробуждающей "невовлеченного свидетеля" - истинного Я.

Если древние методы вивека-джняна сводились к отслеживанию всех психических феноменов как не-я, то в этом случае медитирующий спрашивает с почти провокационной прямотой: "Что же такое я? Кто я, думающий об этом?"

При возникновении любой мысли спрашивайте: "для кого возникла эта мысль? кто ее воспринимает?" После внутреннего ответа эго: "Для меня" , - спросить кто я и где его источник? - что СРАЗУ приводит к исчезновению мысли и приглушению эго.

Читать далее

 

Истинному духовному учителю нет нужды учить чему-либо в обыденном смысле этого слова. Ему не нужно тебе ничего давать или добавлять - ни к информации, ни к убеждениям, ни к твоему образу действий. Единственная функция такого учителя - помочь тебе убрать то, что отделяет тебя от истины о том, кем ты уже являешься, и что ты уже знаешь в самой глубине своего существа. Духовный учитель нужен для того, чтобы раскрыть и явить тебе ту мерность внутренней глубины, которая есть также и покой.
Когда мы присоединяемся к Тишине внутри, мы выходим за пределы активности нашего ума и эмоций и открываем огромные глубины бесконечного мира, удовлетворенности и спокойствия. В книге “О чем говорит тишина” мы получаем суть учений Экхарта Толле в виде коротких и простых четверостиший, которые может легко понять каждый.
Книга состоит из десяти глав. Каждая глава представляет собой мозаику из отдельных кратких и завершенных в себе записей, но при чтении в целом глубоко трансформирующих. Как говорит Экхарт в предисловии к книге : "Это не та книга, которую надо прочитать от корки до корки, а затем отложить. Живите с ней, берите ее часто в руки и, что более важно, часто ее откладывайте. Больше держите ее в руках, и только затем читайте".
Экхарт Толле понимает духовные потребности нашего времени. Он опирается на сущность всех духовных традиций, выражая эти истины поразительно по-новому. В результате этого эта книга является парадоксальным образом одновременно древней, и в то же время современной, и наполнена своевременными и мощными посланиями. “О чем говорит тишина” не иначе как пробуждение для читателей, желающих дать словам возможность проявить свое волшебство.

 

 

Серия сообщений "Экхард Толле":
Часть 1 - Экхарт Толле - Дао Дэ Цзин (Часть 1 - 2) .
Часть 2 - Шесть практических медитаций от Экхарта Толле
...
Часть 4 - Интервью с Экхартом Толле
Часть 5 - Экхард Толле. "Сила момента сейчас".
Часть 6 - Экхарт Толле — О чем говорит тишина (аудиокнига)
Часть 7 - Этхард Толле. Растворение болевого тела.
Часть 8 - Экхарт Толле: Когда не Знаете что Делать!

Аудио вариант очерка, в котором автор предлагает простой, универсальный и естественный способ, при помощи которого можно быстро прийти к пониманию своей природы.

"Есть два уровня, на которых мы можем существовать:

уровень непрерывного потока мыслей, который еще можно назвать уровнем опосредствованного восприятия окружающей действительности, миром мышления;

уровень непосредственного восприятия и непосредственного выражения того, что происходит в окружающей нас действительности.

Это два совершенно разных плана восприятия реальности, и они НИКОГДА НЕ ПЕРЕСЕКАЮТСЯ. Да, иногда можно усилием воли и сосредоточения проникнуть на уровень, который ближе к непосредственному видению (туда, где живут сверхъестественные способности), но это видение в любом случае будет очень размытым и ограниченным, и в целом оно по-прежнему будет далеким от непосредственного восприятия. Но есть мост,

Великий мост, по которому мы можем ходить с одного плана на другой и обратно. Раньше его называли «Темная ночь души», «Великая Смерть», пустота или бездна. Звучит страшновато, но бояться нечего. Просто после просветления обычно мало кто затрудняет себя логическим мышлением. На самом деле это просто ПЕРЕФОКУСИРОВКА НАШЕГО СОЗНАНИЯ. И от этого моста нас отделяет стена в виде непрерывного потока мыслей..."

Печатный вариант "Дзен. Разбей стену вдребезги"

 

 

Джед МакКена (Jed McKenna) — практически никому неизвестный американский мастер. Вне традиций, вне учений (хотя очень уважает дзен), но точность его слов поражает и бьет в цель. Ни мистики, ни пустого абстрагирования. Точен, ясен, прост.

Он совсем немного учил, исключительно, чтобы написать эту книгу. Вел затворнический и внесоциальный образ жизни в штате Айова после пробуждения. После этого — исчез. В настоящее время его местонахождение неизвестно.

 

Шри Рамана Махарши -- Кто я ? Путь к просветлению.

Евгений Багаев http://www.ponimanie.net/ семинар 30.11.12. Москва

Евгений Багаев http://www.ponimanie.net Запись с семинара 5-7.05.2012г, Москва

Возможно, лишь раз в десятилентие или даже раз в поколение появляется книга, подобная “Силе Момента Сейчас”. Это больше, чем книга; она наполнена жизненной энергией. В ней есть сила, способная вызвать у читателей чувства и изменить их жизнь к лучшему.
Первое издание книги “Сила Момента Сейчас” вышло в Канаде, и канадская издательница Конни Келлоу рассказала мне, что слышала вторящие друг другу истории о том, что как только люди углублялись в книгу, то в их жизни начинали происходить позитивные перемены и даже чудеса. “Читатели звонят”, - сказала она, - “И многие из них рассказывают мне о чудесных исцелениях, трансформации и растущей радости, которую они переживают, потому что приняли эту книгу”.
Книга подвела меня к осознанию того, что каждый момент моей жизни – это чудо. И это абсолютная правда, причем даже неважно, понимаю я это или нет. И “Сила Момента Сейчас” снова и снова показывает мне, как можно придти к этому пониманию.
Все проблемы, страдания и боль порождаются нашим эгоистичным умом, цепляющимся за свое ложное "я". Вырваться из его плена можно только через абсолютное присутствие в Настоящем - единственно реальном моменте жизни. Именно в Настоящем мы обретаем свою истинную суть, а также радость и понимание того, что целостность и совершенство есть не цель, а реальность, доступная нам уже Сейчас.

Экхард Толле. "Сила момента сейчас".

Аудиокнига: Экхард Толле. "Сила момента сейчас".

 

Серия сообщений "Экхард Толле":
Часть 1 - Экхарт Толле - Дао Дэ Цзин (Часть 1 - 2) .
Часть 2 - Шесть практических медитаций от Экхарта Толле
Часть 3 - Экхарт Толле - Медитации Марка Аврелия
Часть 4 - Интервью с Экхартом Толле
Часть 5 - Экхард Толле. "Сила момента сейчас".
Часть 6 - Экхарт Толле — О чем говорит тишина (аудиокнига)
Часть 7 - Этхард Толле. Растворение болевого тела.
Часть 8 - Экхарт Толле: Когда не Знаете что Делать!

Шри Нисаргадатта Махарадж (17 апреля 1897 — 8 сентября 1981) — индийский гуру, учитель философии адвайты, принадлежал к линии преемственности Навнатх Сампрадайя.
Будучи одним из представителей школы философии Адвайта Веданты (недвойственности) 20-го века, Шри Нисаргадатта, с его непосредственным и минималистичным объяснением недвойственности, считается самым известным учителем адвайты, жившим после Рамана Махарши.
В 1973 году вышла в свет его самая известная и широко переводимая книга, «Я есть То», перевод бесед Нисаргадатта на английский язык принёс ему мировое признание и последователей.
Большинство людей живут в иллюзорном мире своих образов и не имеют желания или силы покинуть его. Они существуют только для себя, все их усилия направлены на достижение самоудовлетворения и самолюбование. Однако в мире есть видящие, учителя, которые, хотя и живут в том же мире, в то же время живут и в другом мире — мире космического сознания, сверкающего беспредельным знанием. Шри Нисаргадатта Махарадж жил такой двойной жизнью. Он продолжал держать магазин, но перестал быть торговцем, думающим только о выгоде. Позже, оставив семью и бизнес, он стал бродягой, пилигримом в безбрежном и многообразном океане индийских религий. Он пошёл босиком в Гималаи, где планировал провести остаток своих дней в поиске вечной жизни. Но вскоре вернулся домой, осознав тщетность своих поисков. Нет смысла искать вечную жизнь, понял он, она у него уже была. Выйдя за пределы представления “я есть тело”, он обрёл такую радость и покой, что по сравнению с этим всё меркло. Он достиг самореализации.


Kнига содержит собрание бесед Нисаргадатты Махараджа, систематизированные и опубликованные Морисом Фридманом, с большой силой и убедительностью раскрывающих природу подлинной реальности. В ней даются исчерпывающие ответы на вопросы, связанные с поиском на духовном пути, отвечающие запросам всех типов искателей.
Эта замечательная книга выдержала свыше 20-ти переизданий только в Индии, в США недавно вышло 12-ое её переиздание, переведена на многие европейские языки, неизменно вызывая мощный резонанс у тех, кто читает её с искренней заинтересованностью.
Нисаргадатта Махарадж не предлагает никакую идеологию или религию, но лишь тонко раскрывает тайну Истинной Реальности. Его послание просто, прямо и возвышенно.
«...Я делаю то, что нужно, спокойно и не прилагая усилий. Я не следую никаким правилам и не создаю свои правила. Я теку вместе с Жизнью с верой и без сопротивления.»
«...Когда вы поймёте, что личность — просто тень реальности, а, не сама реальность, ваши раздражение и беспокойство исчезнут. Если вы согласитесь быть ведомым изнутри, ваша жизнь станет захватывающим путешествием.»
«...В мире нет хаоса, кроме хаоса, создаваемого вашим умом. Он создан вашим „я“, в том смысле, что в его центре находится концепция о себе как о вещи; отличной и отдельной от других вещей: В действительности вы не вещь и не отдельны. Вы являетесь бесконечной потенциальностью, неистощимой возможностью. Вы есть, поэтому возможно всё. Вселенная — это просто частичное проявление вашей неограниченной способности превращаться».

Нисаргадатта Махарадж - Я есть То

Читать далее

Евгений Багаев. Запись с семинара. Владикавказ октябрь 2011

Адвайта-Веданта, Бхагавад-гита, Шри шанкарачарья, Психологическая йога, Моханьяна-буддизм, Дзогчен и др...

Здесь больше, чем где-бы то ни было, вполне достоверной информации по классической Адвайта-Веданте Шанкары (новые переводы, заметки, статьи, и т.д.)

-Единство ДЗОГЧЕН и АДВАЙТА Веданты.

-Шри Чайтанья, Шанкара и Абхинавагупта; Вишну-Кришна, Адвайта-Брахман и Шива (Суть Учения).

-Философия Адвайта-Веданты, или Шри Шанкарачарья. Часть1. 

-Философия Адвайта-Веданты, или Шри Шанкарачарья. Часть2. 

-"Иша-Упанишада" с комментарием Шанкары.

-"Кена-Упанишада" с комментарием Шанкары.

-"Катха-Упанишада" с комментарием Шанкары.

-Бхагавад Гита Сарам - ЧИСТАЯ СУТЬ БХАГАВАД-ГИТЫ.

-загрузить формат rar. ЧИСТАЯ СУТЬ БХАГАВАД-ГИТЫ.

 

ДАЛЬШЕ БОЛЬШЕ ТЕКСТОВ

 

Серия сообщений "Буддизм":
Часть 1 - Буддизм и физика
Часть 2 - Учения о Бардо
...
Часть 22 - Четыре Безмерных Состояния Души
Часть 23 - «Тибетская книга мёртвых»
Часть 24 - Новые и не новые тексты по Науке Адвайта-Веданта Шанкары.
Часть 25 - О тонких уровнях ума
Часть 26 - Будда / The Buddha (2010)
...
Часть 29 - Уроки из философии буддизма
Часть 30 - Тибетский Буддизм: "Послание тибетцев"
Часть 31 - Введение в буддийскую модель ума

1. Есть ли эго?
2. В чем заключается путь к Пониманию.
3. О мотивации активности и полной безысходности.
4. Как увидеть силу (практика самонаблюдения)
5. Все прогнозирование условно.
6. Кто определяет эффективность работы ума.
7. О целостности и дробности сознания.
8. Что такое надежда.
9. Кто решает что хорошо, а что плохо?
10. Когда есть знание вера не нужна.

Евгений Багаев.Запись с семинара 28-30.10.2011 Менделеево




 

Рамана Махарши - известный просветленный прошлого столетия предложил метод самопознания, строящийся на вопросе “Кто я?”. Метод, который при его правильном использовании оказался настолько эффективен, что стал популярен не только среди практикующих, как вид медитации, но и среди психологов, как техника глубинной трансформации. В йоге этот метод известен под названием “Вихара”.
Техника Вихара имеет несколько технических нюансов, позволяющих задавать вопрос “Кто я?” определенным образом. В результате, практикующий методично выходит за границы своей привычной идентичности (того, что он считает своим “я”), расширяя фокус своего сознания, и оказываясь за пределами “ролей” и “масок”, созданных умом. В зависимости от своего опыта, уровня подготовки и контекста, в котором выполняется техника, практикующий за один сеанс может достичь очень тонких состояний, вплоть до Чистого Сознания.

Регулярная практика Вихары
Процесс, через который практикующий проходит во время техники, очень глубокий и сильный, поэтому она не используется для ежедневных занятий, а выполняется периодически, примерно раз в две недели. Но сам опыт Вихары очень сильно влияет на ежедневную практику, углубляет ее и значительно повышает ее качество. К тому же, состояние, полученное в ходе выполнение Вихары, можно буквально перенести в индивидуальную медитацию практикующего, усилив ее эффект.

Читать далее