Книга посвящена краткому описанию философии, теорий и практик Карлоса Кастанеды (1925—1998) видного ученого-антрополога, знаменитого автора двенадцати мистических бестселлеров, породивших отдельное направление в идеалистической философии, снискавшее огромное количество последователей, и, возможно, одного из величайших мистификаторов современности.

Карлос Кастанеда по праву считается одной из самых загадочных личностей XX века. Достоверных сведений о его жизни крайне мало - в основном слухи и домыслы.

Точно известно только то, что он написал и опубликовал двенадцать книг-бестселлеров, а также основал компанию «Cleargreen», которая и по сей день владеет правами на творческое наследие Кастанеды.

Все дело в том, что и сам Кастанеда немало способствовал созданию ореола такой загадочности вокруг своей персоны, он очень редко давал интервью и категорически отказывался фотографироваться (тем не менее, по чистой случайности, несколько его фотографий все же появилось в печати). Также Кастанеда настаивал на том, что он никогда не был женат, хотя Маргарет Реньян, издавшая книгу воспоминаний о Кастанеде, утверждает, что этот человек был ее мужем. Другими словами, воссоздание подлинной биографии Карлоса Кастанеды до сих пор остается задачей, решить которую не удается его биографам.


Карлос Кастанеда за 90 минут

Карлос Кастанеда, самый таинственный, самый знаменитый автор второй половины XX века, сдвинувший точку сборки всего человечества.

Первая книга — это еще не «настоящий» Кастанеда, ибо молодой антрополог пока не может принять магический мир своего учителя дона Хуана и пытается писать "научный обзор" происходящих вокруг него невероятных событий. Но здесь начинается величайшая духовная одиссея современности.

А Ты, читатель, будь осторожен! Даже если Ты станешь читать 11 книг Кастанеды всего лишь как увлекательные магические истории, считая их чистой выдумкой, Ты уже никогда не будешь смотреть на мир прежними глазами.

Реальность индейских магов и их союзников так опасна для привычной системы восприятия, что Карлос, антрополог из Лос-Анджелеса, написав свою первую книгу, пытается сбежать от нее навсегда. Но Сила решает иначе: через два года он вернулся — и начался новый цикл обучения.

"Отдельная реальность", как и первая книга, — описание опыта, которого он еще не понимает. Читатель, послушай добрый совет: для более точного восприятия учения Толтеков начни знакомство с ним с третьей книги, "Путешествие в Икстлан", и лишь потом вернись к первым двум, ибо было бы слишком грустно, с одной стороны, испугаться неточного описания Пути и отбросить его, с другой — не ознакомиться с теми важнейшими положениями Учения, которые попали именно в первые две книги.

Карлос Кастанеда — профессор антропологии UCLA, чья книга 1968 года «Учение Дона Хуана: Путь знания индейцев племени яки» стала одним из основных текстов движения Новой Эры. Кем он был — духовным лидером или циничным мошенником? Фильм состоит из интервью с участниками магической партии и «мастерских» Кастанеды, а также с критиками его учения, утверждающими, что шаман яки Дон Хуан, который предположительно обучал Кастанеду древним индийским способам достижения альтернативных реальностей, был изобретением самого Кастанеды.

Известный всему миру мистик и писатель, человек, который перевернул весь мир, Карлос Кастанеда, чье полное имя читается как Карлос Цезарь Сальвадор Аранья Кастанеда, не оставил после себя той истории, которую обычно оставляют другие великие люди. Его наследие странно и загадочно, поэтому многие люди сейчас стремятся узнать о нем как можно больше, чтобы понять, что же за человек был Карлос Кастанеда. Родился он в Перу в 1925 году, хотя существует множество других источников, которые указывают на другие даты, более поздние. Зато дата смерти писателя-мистика известна довольно точно - он умер 27 апреля 1998 года в Америке.

Ранние периоды жизни Кастанеды относятся к жизни обычного человека: он учился в школе, затем в институте, получил докторскую степень по философии антропологии. Поворотным моментом в его жизни стала встреча с мексиканским магом доном Хуаном Матусом в 1960 году. Эта встреча стала возможной благодаря экспедиции Кастанеды в Мексику, когда писатель хотел изучать кактус пейот. В то же время для успешного изучения этого растения он обратился к дону Хуану. Следствием этой встречи стало полное изменение жизни Карлоса. Он стал учеником дона Хуана и начал познавать тайны его племени.

Многие критики считают, что такое в принципе невозможно, однако, как объяснял сам Кастанеда, его избрание в ученики дона Хуана было связано с тем, что последний увидел в нем особую структуру энергетического тела.

Книги Карлоса, описывающие его беседы с доном Хуаном, мгновенно становились бестселлерами и продавались миллионными тиражами по всему миру. За период с 1960 по 1998 годы было издано 11 книг за авторством Кастанеды. Все они были посвящены его похождениям в Мексике с доном Хуаном. Параллельно с этими событиями в его жизни было еще и немало отрицательных моментов, когда некоторые критики всерьез считали, что дон Хуан - не более чем просто выдумка Карлоса Кастанеды. Но, тем не менее, дальше слов дело не двинулось. Карлос был женат, и, хотя брак официально длился почти 15 лет, со своей женой он разошелся через полгода после свадьбы. Но это отнюдь не помешало его работе, а скорее наоборот, позволило еще больше углубиться в мир дона Хуана.

Книги Кастанеды - это принципы жизни, которые позволяют практически от любого события, от любого действия и восприятия, пускай даже и негативного, получать только хорошее. Они помогают выйти из ситуаций, решение в которых затруднялись принимать даже именитые психологи. Вывод, следующий из этого, показывает, что книги - далеко не бессмысленный плод воображения, а серьезная работа. Но какими бы не были книги Карлоса Кастанеды, до сих пор остается неизвестной его жизнь. Полагаясь на множество источников, нельзя точно сказать, когда и где он жил, чем занимался. Вся его жизнь окутана мраком тайны. А те книги, что остались после него - это настоящее сокровище, которое ценнее денег и золота, потому что помогают жить.




 

Все магические практики можно с некоторой долей условности разделить на две группы:

1. Первая группа - это практики эргономии - добыванию, экономии и распределению энергии, необходимой для перемещения точки сборки. Hеобходимость в таких техниках возникла из-за того, что точка сборки современного человека намертво фиксирована в некоторой, свойственной только человеку области, соответствующей восприятию обычного знакомого мира (точке «бедного деточки»), и для того, чтобы ее расшевелить, нужен запас свободной персональной силы.

2. Вторая группа - техники контролируемого сдвига точки сборки и удержания ее в новой позиции.

• Прекращение внутреннего диалога

Внутренний диалог - способ удержания точки сборки в положении, соответствующем восприятию обычного человеческого мира. Кроме того, внутренний диалог отвлекает на себя изрядную часть свободной энергии человека. Прекратив внутренний диалог, человек, во-первых, освобождает свою точку сборки от жесткой фиксации, во-вторых - высвобождает некоторое количество энергии. Поскольку внутренний диалог входит в привычку с самого раннего возраста, его нельзя остановить одним хотением; для этого есть много приемов, в основном сводящихся к неделанию в его разных видах. Hекоторые из них перечислены ниже.

Читать далее

Любые термины и понятия — всего лишь «способ говорить», результат определённой договорённости, и чтобы избежать излишних разночтений — здесь приводится набор специфических терминов, активно используемых на этом ресурсе. Многие, устоявшиеся в определённых кругах понятия, навеяны переводами книг Карлоса Кастанеды, и для тех, кто слабо знаком с его произведениями здесь приведены краткие пояснения.

Нагуаль и Тональ.
Соответствуют «яви» и «нави» в язычестве. Тональ — «явь», с ней всё понятно, человек чувствует себя уютно и безопасно, и ему все ЯСНО, когда он взаимодействует с ЯВЛениями и понятными силами. Иное дело «навь» — это наваждение! Что-то, как правило непонятное, непознаваемое и потому вызывающее порой иррациональный страх и опасения. Это то, что находится за пределами разума, рационального и объяснимого.
 

Энергетическое Тело.
Приходится вводить понятие «энергетического тела», чтобы иметь возможность хоть как-то говорить о вещах магических … Физическое тело вроде все знают, с энергетическим сложнее — различные его аспекты в разных традициях имеют свои названия — «астральное тело», «душа», «атман»… Однако «энергетическое тело» подразумевает не придаток к физическому, и не просто «формирует его каркас» — а это та самая штуковина, которая образует существо, способное к осознанию, отделяя внешнее от внутреннего, индивидуального. В силу особенностей своего осознания, существо формирует осознание себя, и это приводит к формированию всего остального, что соответствует представлению о себе. То есть, осознавая этого «себя» человеком — формируешь все необходимые для набора данных понятий атрибуты. Осознавая окружающее — формирует своё представление об окружающем, выделяя (реализуя, делая реальными) те части, которые оказываются нужными для продолжения процесса осознания.

Читать далее

Человек живет активной жизнью , взаимодействует со внешнем миром. При этом любая ситуация, любые отношения с людьми означают вкладывание энергии человека в данное событие . Чем более эмоциональным являлось событие, тем больше энергии в нем заложено .
То есть , большое количество нашей энергии запотенциировано в событиях прошлой жизни .
Именно эта заложенная в активные действия энергия структурирует наш кокон в процессе жизни и усложняют его структуру.
Одним из основных моментов в Договоре Толтеков ( Дон Хуан )является извлечение заложенной в события энергии с целью накопления ее для совершения Магического Перехода. Эта энергия возвращается человеку при помощи Техники Перепросмотра. В этом Договоре подразумевается Перепросмотр всех событий прошлой жизни - полное стирание Личной истории.
В рамках Договора нашего Проекта мы используем Технику Перепросмотра
В двух аспектах .
1. Частичный Перепросмотр
Стирание негативных сильно эмоциональных событий прошлой жизни , в которых запотенциированно большое количество нашей энергии .

Вот пересказ беседы с одним шаманом. Он рассказывал о технике возвращения потерянной энергии.

Ты тянешься к людям потому, что тебе не хватает энергии. На самом деле, тебе не нужна их энергия. Ты в них ищешь свою энергию. Но обращаешься не по адресу. Тебе нужна твоя собственная энергия, которую можно найти на складе прошлого.

Мы оставляем массу энергии в прошлом и будущем, и в настоящем становимся слабее.
Когда мы предвкушаем какое-то событие, сильно желаем чего-то, мы отправляем в будущее свою энергию. Когда событие происходит, мы испытываем радость - это из-за того, что в этот момент мы встречаемся со своей энергией, отправленной в будущее. Но потом радость проходит, энергия потрачена, и она опять не с нами, а остается в прошлом. Так что это самый дурной вариант: ты сам лишаешь себя этого объема энергии еще до того, как событие произошло. Если уж ты желаешь чего- то, то лучше вложить энергию в намерение и действия по достижению цели, чем в желание и мечты.

Ну и, конечно, мы много энергии оставляем в текучке жизни из-за своих переживаний.
Как доставать свою энергию из прошлого.

Читать далее

Виктор Санчес. Учение Дона Хуана. Практическое использование техник Карлоса Кастанеды

Магия восприятия. Восприятие и внимание
Восприятие - одно из важнейших, ключевых понятий в книгах Карлоса Кастанеды.
Ведь от того, как мы пользуемся вниманием, зависит наше восприятие реальности, и, таким образом, внимание - это то, на чем держится мир. Вниманием следует называть такое свойство сознания, благодаря которому мы фиксируемся на тех или иных аспектах внешней или внутренней реальности, пренебрегая остальными. Если говорить о сторонниках учения дона Хуана, то для них, как и для современных физиков, реальность - это еще далеко не все, что может быть воспринято непосредственно. В ней содержится еще много такого, что не поддается обычному восприятию.

Читать далее

Карлос Кастанеда сделал доступными знания, которые тысячелетиями оставались тайной индейцев Южной Америки. Эта тайна – магические пассы древних толтеков – или людей знания, как они себя называли. Кастанеда не только практиковал эти движения, но и являлся учеников мексиканского индейца, мага - Дона Матоса - продолжателя одной из магических линий древних толтеков. Магией для толтеков было не колдовство и таинственные ритуалы, а достижение необычно высокого уровня энергии своего тела и осознания.

Способность древних толтеков видеть мир, как энергию, позволило им понять, что основой физического тела является тело энергетическое в виде вытянутой светящейся сферы, расположенной вокруг физического примерно на расстояние вытянутой руки. Именно оно является основой нашего здоровья, наших возможностей, и нашей судьбы.

Читать далее

Обычным состоянием для большинства людей является такое, в котором преобладающее положение занимают постоянно повторяющиеся мысли и привычки, вокруг которых концентрируется вся их жизнь. Изменение такого состояния подразумевало бы полное изменение жизненного опыта, так как наблюдение имеет тенденцию индуцировать очень острые состояния внимания, известные как состояния повышенного осознания, которые могут иметь множество хорошо распознаваемых уровней. Это упражнение по наблюдению состоит прежде всего в регистрации фактов, а не в их анализе. При этом речь идет как об объективных фактах, так и о фактах, кажущихся возможными.

В то же время критерии, которыми мы пользуемся для определения, что именно для нас необходимо или заставляет нас чувствовать себя хорошо, в высшей степени субъективны; поэтому мы должны без особых сомнений пользоваться нашими собственными критериями. Последовательность того, как эти техники должны применяться на практике, сводится к следующему: начало, ориентированное на сохранение энергии, затем переход к перенаправлению энергии и, наконец, увеличение количества энергии.

Для того чтобы сохранить энергию, мы должны точно знать, как и на что обычно ее расходуем. Это позволит нам в дальнейшем сформулировать стратегию сохранения энергии. Таким образом, в качестве первой практики выступает практика инвентаризации, являющаяся фундаментом для всех остальных практик.

Читать далее

Для тех, кто интересуется экономией и восстановлением своей энергии, единственная открытая дорога – перепросмотр.
Маги говорят, что мы несем наше существование на расстояние памяти. Мы зацеплены всю свою жизнь, получив повреждение от чего-то, что случилось тридцать лет назад, мы несём тюк, который уже не нужен. 'Я не прощаю это! ',- кричим мы, но это неверно, мы не прощаем себя!

Перепросмотр - специализированная форма выслеживания, и вы должны выполнять его с чувством стратегии. Это - о понимании и приведении в порядок наших жизней, видя их такими, какие они есть, без раскаяния, упреков или поздравлений, с полным безразличием и легкостью, даже юмором, потому что ничто в нашей истории не является более важным, чем что-либо другое, и все отношения, в конце концов, эфемерны.В среде энергии не существуют вещи, подобные времени и пространству. Так что возможно возвратиться к месту и тому же самому моменту, где происходили события, чтобы повторно пережить их. Это не очень трудно, так как все мы знаем очень хорошо, где они травмировали нас.

Читать далее ....

Само понятие точки сбоpки введено еще дpевними видящими. Как и пpочие названия, это чисто условный теpмин, но отказываться от него или заменять на дpугой нет никаких особых пpичин. Видящие видят точку сбоpки именно как светящуюся точку на коконе существа, наделенного осознанием (откуда, собственно, и пpоизошло это название). Hо понять, что они собственно видят, смогли только новые видящие, и, поняв это, они совеpшили самое большое и до конца ими самими не оценённое откpытие.

Вкpатце суть его сводится к тому, что взаимодействие человека с миpом полностью опpеделяется положением точки сбоpки: а именно, её положением опpеделяется, какие энеpгопотоки нагваля будут задействованы для упоpядочивания и сбоpки обpаза миpа, доступного для осознания. Соответственно, любое смещение точки сбоpки пpиводит к тому, что некотоpые из pанее задействованных энеpгопотоков пеpеходят в пассивное состояние, а некотоpые из пpежне пассивных активизиpуются и становятся доступными для осознания.
Hезначительное смещение точки сбоpки пpиводит, условно говоpя, к изменению точки зpения на знакомый миp; сильное смещение пpиводит к попаданию в какой-нибудь из дpугих миpов. Так, напpимеp, можно пpоследить поведение студента на экзамене, бьющегося над pешением тpудной задачи в условиях невозможности задействования шпаpгалки.

Читать далее ....

Кpатко – использование миpа повседневной жизни как охотничьего угодья. По сути сталкинг – способ оставаться недоступным в миpе вообще и в конкpетной ситуации в частности, но пpи этом добиваться своих целей. Дpугое дело, что в общепpинятом смысле у воина, пpактикующего сталкинг, никаких целей нет, поскольку ко всему без исключения воин пpименяет контpолиpуемую глупость.

Это слово, в принятой тут интерпретации вошло в обиход с легкой руки Карлоса Кастанеды, а точнее — благодаря переводчикам его книг, в которых есть исчерпывающее объяснение данного термина.

По-сути, это одна из магических практик, в широком смысле подразумевающая Процесс Выслеживания... самого себя... Можно также охарактеризовать его как определенный способ жить, жить не «автоматически», следуя определенным схемам поведения, сформированным в процессе социального программирования, а жить осознанно, улавливая в себе работу всевозможных программ, срабатывание тех или иных «прошитых в сознание механизмов», делающих человека именно тем существом, каким приходится его видеть. Общие характеристики людей, как осознающих существ подробно рассматриваются в разделе оккультной антропологии.

Коротко говоря, сталкинг служит как раз для обнаружения и обуздывания всех людских качеств, которые отнимают основную массу персональной силы, не давая оторваться от повседневности людского мира. Это средство обнаружения «привязок», «рассталкивания» схем поведения, делающих людей уязвимыми, стирания личной истории, освобождения от чувства собственной важности.

Читать далее ....

Сталкинг (от английского слова stalking) - подкрадывание (к дичи); скрытое преследование; выслеживание.
Это слово наиболее удачно отражает суть практики. Если предельно упрощать смысл, то сталкинг - это практика самовыслеживания, и целью этой практики является развитие осознания.
Дабы вынести некоторый практический смысл из этого определения и хоть какие-то намеки на сталкинг как систему саморазвития, копнем чуть глубже.

На самом деле сталкинг - это многоуровневая система задач, в основе которой лежат принципы пути воина. Можно было бы назвать эти принципы философией или идеологией, но, во-первых, есть опасения, что эти слова будут восприняты негативно. Как говорил еще Сенека около 2000 лет назад: "Само имя философии вызывает достаточно ненависти", а идеология у многих стойко ассоциируется с коммунистическим прошлым. Во-вторых, что значительно существеннее, в отличие от философии и идеологии, которые зачастую оторваны от реальности, путь воина - сугубо практическая система саморазвития и самотрансформации. Цель пути воина - трансформация и дальнейшая эволюция человеческого вида.

Читать далее ....

Книга начинается с знакомства автора — студента-антрополога Калифорнийского университета Карлоса Кастанеды — с индейцем доном Хуаном летом 1960 года на автобусной остановке в Аризоне. Поводом для знакомства стал интерес к лекарственным растениям, особенно к пейотам.

В дальнейшем оказалось, что дон Хуан является уроженцем Мексики (Сонора), принадлежит племени яки и родился в 1891 году. Спустя год знакомства дон Хуан сообщил Карлосу Кастанеде, что обладает тайными знаниями и он избрал Карлоса своим учеником. Дон Хуан интригует своего ученика рассказом о таинственных diablero — колдунах.

Плейлист Карлос Кастанеда. Учение Дона Хуана. Аудиокнига

Карлоса Кастанеду можно смело причислить к величайшим загадкам ХХ столетия. Достоверно о нем известно только то, что он - автор десяти книг-бестселлеров и основатель компании "Cleargreen", которая ныне владеет правами на творческое наследие Кастанеды. Все остальное - не более чем предположения, если не сказать - домыслы.

Кастанеда тщательно сохранял "тайну личности", практически не давал интервью и категорически отказывался фотографироваться (однако, по стечению обстоятельств, несколько фотографий Кастанеды все же существует). Он даже отрицал, что когда-либо был женат, хотя Маргарет Раньян, автор книги воспоминаний об этом человеке, утверждает, что Кастанеда был ее супругом. Иными словами, подлинная биография Карлоса Кастанеды была известна лишь ему самому; удел всех прочих - пытаться ее реконструировать.

Карлос Сезар Арана Кастанеда (предположительно, таково его полное имя) родился 25 декабря 1925 года в городе Сан-Паулу, Бразилия. В 1951 году он эмигрировал в США, а в 1960 году произошло событие, коренным образом изменившее жизнь самого Карлоса Кастанеды и тысяч его последователей - Кастанеда, тогда студент Калифорнийского университета, приехавший в Мексику за "полевыми материалами" для своей дипломной работы, встретил дона Хуана Матуса, индейца из племени яки. Дон Хуан стал духовным учителем Кастанеды и в течение двенадцати лет передавал подопечному сокровенные знания своего племени.

С разрешения дона Хуана Кастанеда стал записывать его слова; так родилась первая из известных во всем мире книг Карлоса Кастанеды - "Учение дона Хуана. Путь индейцев из племени яки", опубликованная в 1968 году. Эта книга мгновенно стала бестселлером - как и девять последующих. Все они представляют собой запись бесед дона Хуана с Кастанедой, а цепь событий в них обрывается в 1973 году, когда дон Хуан таинственно исчез - "растаял подобно туману".

Легенда гласит, что и сам Кастанеда ушел из нашего мира схожим образом - как бы растворился в воздухе. Менее поэтическая версия некролога сообщает, что он скончался 27 апреля 1998 года от рака печени и что после кремирования прах Кастанеды, согласно завещанию, отправили в Мексику.

Плейлист из 5 частей