Письма с фронта.

http://world.lib.ru/g/glenakuojh_m_i/pisxmasfronta.shtml

Я взял на себя труд переписать письма,
которые сохранились со времен второй мировой войны.

Я полностью сохранил стиль и правописание оригинала.

Что видел солдат на той войне?

О чем он писал семье?

Чем жил?

О чем думал?

Скучал по семье, по детям...

Воевал...

Радовался и жил, сколько мог...

И еще. Чувствовал, что не вернется домой...

Одна была у солдата радость - письма из дома. А домой
солдат тоже писал, но писал так, чтобы не волновались. 1942 год битва под
Москвой в разгаре, солдат в окопах, и он ни слова о войне...

№ 4(8) Октябрь-Декабрь 2008 года.

"... И красавица и чудный человек".

                           I
Мария Федоровна Андреева несомненно одна из самых замечательных русских женщин конца XIX - начала XX столетий. Она долгое время оставалась в тени Станиславского и Горького, а ныне и черных мифов о революции. Между тем Мария Федоровна была более яркой, при ослепительной красоте удивительной актрисы, личностью, чем знаменитые режиссер и писатель.
В книге «Моя жизнь в искусстве» Станиславский практически не упоминает Марии Федоровны, хотя она явилась находкой для него уже в Обществе искусства и литературы, а в становлении Художественного театра сыграла важную роль как актриса сама по себе и через Савву Морозова, который взял на себя строительство здания театра, и через Максима Горького, пьесы которого в условиях брожения в обществе оказались в высшей степени актуальны, но именно события с репрессиями против студенчества вносят ноты непонимания между актрисой и режиссером, что будет лишь усиливаться, вплоть до временного разрыва, а там вмешаются события первой русской революции...

«Обыкновенно говорят и думают, - писала Мария Федоровна на склоне лет, взявшись было за воспоминания, - что в старости человек вспоминает о пройденном им пути без ярких ощущений пережитых чувств и событий, - не знаю, может быть, это так и есть. Но когда я оглядываюсь на длинный путь, близящийся к концу жизни моей, чувства горят в сердце моем и иногда больно жгут, а события встают одно за другим предо мной, как будто вчера только пережитые или виденные».

Именно эта острота восприятия прошлого, как на сцене вновь проступающего, видимо, не дала Марии Федоровне сколько-нибудь последовательно написать мемуары, исключительные по содержанию и лицам и по стилю... Только несколько отрывков - о родителях и детстве, о Станиславском, о Горьком...

Петр Киле

Эпоха, в какую мы жили.

 10 октября 2005 года.
С моей точки зрения, идеология не набор теоретических постулатов, сухой экстракт, которым оперируют политологи, культурологи, философы, а миросозерцание, мироощущение эпохи и личности, сфера тончайших, полуосознанных постижений, всегда живое чувство, с которым человек вступает в жизнь, идет по жизни и уходит, с переменами в его умонастроении, порою роковыми. Атмосфера эпохи имеет едва ли не решающее значение, существенно важно и то, человек думающий с детских лет или нет, - в последнем случае он просто не заметит, в какое время живет, как животное, и исчезнет без следа.

Я родился на Дальнем Востоке в маленьком нанайском селе, где русских не было, лишь изредка видел их на пароходе; я еще не ходил в школу, когда у нас в селе поселилась семья пекаря, в ней росла девушка значительно старше меня, она заговаривала со мной, я молчал из застенчивости.

А знал ли я русский язык? Откуда? Затем приехала другая семья, тоже пекаря, в ней рос мальчик в возрасте моего младшего брата, который запросто болтал с ним по-русски, а в школу еще не ходил. В подготовительном классе мы учились по нанайскому букварю, но этого я не помню, далее мы учились по обычной школьной программе и учебникам, как в Москве.

Первой моей учительницей была моя родная тетя по матери, как две капли воды, похожая на вузовку 30-х годов из картин той эпохи. Я веду речь о культурном пространстве, можно даже сказать, гуманистическом, которое еще до войны и в суровые годы войны охватывало самые отдаленные уголки СССР.

У нас было радио. По нему звучала русская речь, музыка, русская песня. Это мои колыбельные песни, какие я слышал с первыми звуками голоса моей матери. Она, конечно, разговаривала со мной по-нанайски, и тут же в унисон с ее речью я ловил бессознательно, как всякий ребенок, речь другой тональности.

Теперь я точно знаю: уже обучаясь по нанайскому букварю, я знал русский язык как родной. У меня два родных языка. Я не помню себя, когда бы я думал нанайскими словами, вероятно, со школьных лет я думаю по-русски, что было естественно.

Об этом, конечно, не ведали те, с кем меня свела судьба с первыми моими опусами. Помню, я принес рукопись первой моей повести "Птицы поют в одиночестве" в редакцию нового тогда журнала "Аврора". Елена Клепикова спросила у меня, судя по внешности: "Это по-русски? А русским вы владеете вполне?"

Я растерялся и ушел, уверенный, что она меня не поймет. Нет, к счастью! А ее муж Владимир Соловьев написал первые рецензии о моих повестях. Это были не ортодоксальные редактор и критик, а из будущих диссидентов, вскоре уехавших в США. По тем временам даже название моей первой повести должны были изменить, а "соблазнительные" места исключить, поскольку моя проза была сплошная любовная лирика.

"Век разума и просвещения" - так говорили о своем времени великие мыслители XVIII столетия, провозвестники новых революционных идей. В историю мировой культуры XVIII век вошел как эпоха больших идейных и общественно-исторических сдвигов, острейшей борьбы с феодально-монархическими устоями и религиозным догматизмом. Распространение материалистического мировоззрения и утверждение духа свободолюбия нашли яркое отражение в философии, науке, литературе, в просветительской деятельности крупнейших философов, ученых, писателей этого времени - Дидро и Гольбаха, Вольтера и Руссо, Лессинга, Гёте и Шиллера, Ломоносова и Радищева.

Автор: LubovS   

 

Наверное, каждому советскому (в прошлом) человеку эта фотка очень знакома. Самый любимый и вкусный напиток детства — хлебный квас из бочки. При этом стоил он в буквальном смысле копейки: 1 литр кваса, по-моему, 12 копеек, пол литра — 6коп. и 0,25л — 3коп. Можно было взять пол литра, стакан. А мы часто ходили с бидончиком за квасом и делали на нем окрошку. Вкус неповторимый!

автор: sashka   

1. стреляет пистонами

«Такой пистолет был у меня в детстве... А совсем недавно внук нашёл на улице и принёс домой. Когда я увидел эту находку,то потерял дар речи... Жаль что немножко сломанный, пришлось чуть-чуть подредактировать» — рассказал наш читатель  varnak

Раз уж речь зашла о детских игрушечных пистолетах времен СССР, то решил выложить коллекцию своих пистолетов, которые сохранились еще с моего детства и были случайно обнаружены на чердаке.

В СССР детские пистолетов было множество. Многие стреляли ленточными пистонами, другие теннисными шариками, были пистолеты, которые стреляли маленькими дисками в виде монеток, какие-то просто щелкали и издавали звук либо свет, стреляли пробками, присосками и т.д. Был даже пистолет для которого нужны были бумажные ленты как в пистонах, но при стрельбе он пробивал в них дырку и из-за этого получался звук выстрела. Ленты приходилось нарезать самим и закатывать в рулон.

Вот какие пистолеты были в моем детстве. Может и вы узнаете в них из своего счастливого детства:

2. стреляет присосками

3. заправляется бумажная лента и при выстреле издает сильный хлопок

4. Стреляет круглыми дисками, которые заправляются в сам пистолет

Автор: Antonina   

 

Все чаще приходится слышать от пожилых людей, что современные дети не имеют детства, из-за различных компьютерных игр и интернета. Вот и вспомнилось детство без компьютера

Автор: LubovS   

 

Говоря о музее 20 века, можно вспомнить о том, какими рукодельницами были наши бабушки. Сами пряли пряжу, вязали из нее всей семье теплые натуральные шерстяные вещи. Шерстяные носки носила вся семья. Эту фотографию прялок и веретен я нашла на сайте рукодельниц. У моей тети (а она была 1918 года рождения) дома, в деревенской деревянной избе была прялка. Одно из самых теплых детских воспоминаний: топится печка, рядом сидит моя тетя (я ее звала маманей), за прялкой, прядет пряжу и рассказывает мне какую-нибудь сказку. А я, маленькая, завороженно смотрю на ее руки, ловкие, быстрые, и слушаю тихий ласковый голос. Процесс превращения большого клока шерсти в нитки действительно завораживал.

Самый знаменитый крейсер Советского Союза

Автор: LubovS   

Талант с трагической судьбой

Всегда безумно жаль талантливых людей, ушедших из жизни несправедливо рано. Игорь Тальков ушел, когда ему было всего 35... Сын репрессированных родителей, он с детства проявлял интерес к истории России. Много читал архивных документов, в результате чего

Хочу на бал, в ту прекрасную эпоху балов.

Балы проходили в огромных и великолепных залах, окруженных с трех сторон колоннами Зал освещался множеством восковых свечей в хрустальных люстрах и медных стенных подсвечниках В середине зала непрерывно танцевали, а на возвышенных площадках по двум сторонам залы у стены стояло множество раскрытых ломберных столов, на которых лежали колоды нераспечатанных карт Здесь играли, сплетничали и философствовали. Бал для дворян был местом отдыха и общения. Музыканты размещались у передней стены на длинных, установленных амфитеатром скамейках. Протанцевав минут пять, старики принимались за карты.

Танцы осваивали с раннего детства — с 5—6 лет. Обучение танцам напоминало тренировку спортсмена, которая в нужный момент придавала танцорам ловкость, уверенность, привычность в движениях, непринужденность. Ножки танцующих независимо от их волнения «делали свое дело». Танцы придавали манерам дворянина величавость, грацию, изящество. Это было, как говорят, «в крови» и воспитывалось с детства.

Старые дома древнего Слуцка

Старинные сумки: очарование прошлого

Возможно, обыкновенное зеркало, знакомое и привычное нам с детства, это первый волшебный предмет, созданный человеком.

Если не знать тайну волшебного зеркала, то его легко можно принять за старинное бронзовое зеркало и пользоваться им, как обычным.

Свойство показывать окружающий мир и, прежде всего, то, что мы не можем видеть — своё собственное лицо, разве это не чудо? Аборигены Африки, Австралии и Океании за эти маленькие осколки стекла отдавали колонизаторам всё, что имели.

Но существуют зеркала, обладающие свойствами, в какие трудно поверить, пока не увидишь их собственными глазами. И появились они задолго до того, как Александр Сергеевич Пушкин придумал зеркальце, способное и видеть то, что очень далеко, и рассказывать об этом.

Зеркало, о котором вы узнаете в этой статье, не умеет разговаривать, но может показать то, что недоступно глазу. Согласитесь, это не мало для предмета, который умели делать за десятки веков до написания „Сказки о мёртвой царевне и семи богатырях“.

Так называемая обратная сторона „прозрачного“ волшебного зеркала (Китай, бронза, 2000 год). Диаметр — 7 см, вес — 88 г, толщина: макс. — 3,4 мм, мин. — 1,1 мм. Барельеф — стилизованный цветок лотоса, окруженный символами 12-годичного цикла китайского календаря.

Несколько лет назад я случайно услышал, что на территории Китая в древних храмах хранятся зеркала, которые могут показывать, где живёт Будда. Тогда же я написал об этом письмо в Китай моему знакомому любителю головоломок, профессору университета в городе Нанкине, но он ответил, что ничего не слышал о подобных вещах. Прошли годы, и неожиданно мой старый китайский друг, которого зовут Сан Янзы и которому сейчас 70 лет, сообщил, что хочет прислать мне в подарок китайское бронзовое зеркало, о котором я спрашивал когда-то. Если это зеркало направить на солнце, а отражённый „зайчик“ — на белую стену или лист бумаги, то на них появится изображение, которого нет на полированной лицевой стороне зеркала.

„Солнечный зайчик“ от зеркала, показанного на фото слева. Изображение соответствует рисунку барельефа на обратной стороне зеркала.

Вскоре пришла посылка с круглой бронзовой пластинкой диаметром 7 см, отполированной с лицевой стороны так, что ею можно было пользоваться, как зеркалом (см. фото). Лицевая сторона зеркала была немного выпукла, а тыльную сторону украшал барельеф с иероглифами, покрытый патиной — окислами зелёного цвета, которые возникают на старых бронзовых предметах.

Вы можете понять моё волнение, когда я направил зеркало на солнце и подставил под „солнечный зайчик“ лист бумаги. На бумаге я увидел изображение… Не Будды, а только иероглифы, но увидел! Изображение было!

История моды