-Цитатник

Кавказец о кавказцах... - (3)

Амиран Сардаров: "Черноту, хачьё и зверьё - не пускать!" После первой части, которая неслабо разо...

Царь сказал - Царь сделал :))) - (0)

Резкое обострение борьбы Обещалкина с тарифами ЖКХ Путин внезапно снова возмутился резким росто...

А я доволен! - (0)

Прощайтесь с имуществом и счетами (с) Помнится, столичная и сетевая либеральная общественность...

А слабо нашим олигархам "слинять" в Бельгию??? - (1)

МИД Бельгии: вопрос о гражданстве Депардье решится в сжатые сроки  Знаменитый французский&nb...

Глас народа - (2)

Глас народа Обыкновенный московский таксист от души жжет про Немцова, Собчак, оппозицию и рево...

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Владимир_Буслаев

 -Подписка по e-mail

 
Комментарии (3)

Кавказец о кавказцах...

Понедельник, 14 Октября 2013 г. 16:38 + в цитатник
Это цитата сообщения pank-natalya [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Амиран Сардаров: "Черноту, хачьё и зверьё - не пускать!"

После первой части, которая неслабо разошлась по интернету (чего я не ожидал), было очень много личных сообщений. Помимо слов благодарности и добрых пожеланий (чего я ещё больше не ожидал), наиболее распространённым был вопрос из серии «а вы понимаете что занимаетесь разжиганием межнациональной розни?!».
Нет, ребята, не занимаюсь. Зная кавказский менталитет изнутри, я вам даю конкретный рецепт. Но вы его видимо не поняли. Хорошо, объясню другими словами. Есть у меня одна показательная история.
...
Дядя Вася

Мне было лет 13, это было середина 90-х годов. У меня был друг с Кавказа, мой сверстник. Мы с ним часто ходили в гости к его старшим братьям, которые снимали несколько комнат в коммунальной квартире в центре Москвы у дяди Васи.
Дяде Васе было около 50 лет, два высших образования, в своё время служил на подводной лодке, нереально интересный был дядька.
Но интересен как человек он был только мне. У старших братьев моего друга он вызывал сугубо коммерческий интерес. Точнее, его пятикомнатная квартира в центре Москвы, в которую подселились несколько кавказцев. Сначала они ему платили каждый месяц за аренду комнат. Потом поняли, что дядя Вася бесхребетный, родственников у него нет, на помощь ему никто не придет. Платить перестали, только кормили. Всё дошло до того, что ему не платили, толком не кормили, но регулярно спаивали. Сам дядя Вася стал жить на птичьих правах в своей собственной квартире.
Если дядя Вася начинал качать права, то получал по рёбрам. Часто его спаивали ради прикола, поржать и поподкалывать. Он парадировал кавказский акцент, что вызывало дикий гогот у «квартиросъёмщиков». Иногда дядя Вася по пьянке переставал контролировать свою речь, срывался, мог ляпнуть что-то грубое или сказать «да вы приехали сюда, а ещё права качаете, вы никто!». Тогда он снова получал по рёбрам. На трезвую голову он ничего лишнего не говорил, а на пьяную его прорывало.
Часто я один заходил в комнату к дяде Васе. Мне нравилось к нему заходить и разговаривать о жизни. Он всегда с охотой отвечал мне на любые философские вопросы.
А подоставать разными вопросами я очень любил, меня всегда всё интересовало, замороченный я был с самого детства.
Дядя Вася очень круто разбирался в электронике, мог починить всё что угодно. Прекрасно знал историю России. На любой вопрос, который я ему задавал, он давал не просто какой-то однозначный ответ, а заходил издалека, откуда ноги растут, с чем это связано и почему исторически именно вот так сложилось и какие события этому предшествовали. К любому вопросу подходил фундаментально.
Когда в очередной раз дядя Вася напился и на моих глазах ему снова надавали по рёбрам, то меня окончательно добило чувство несправедливости, и я хотел у него спросить вообще какого хрена он это все допускает! На следующий день я пошел с ним поговорить, чтобы задать несколько вопросов. Я знал во сколько он просыпается, пришел прежде чем он успеет опохмелится,. Постучал в дверь его комнаты, он любезно мне прокричал «заходи Амиранчик!», так как знал что это я, потому что только я стучал прежде чем войти.
Когда я вошел, дядя Вася лежал и смотрел телевизор. У него был старый черно-белый телевизор с отверткой вместо ручки. Я сел за его рабочий стол, где всегда лежало много разной электротехники в полуразобранном состоянии, которую приносили ему почти все соседи и он им чинил за три копейки или пузырь водки.
Мы сидели болтали. Я хотел спросить его прямо, но не мог, стеснялся поставить его в неловкое положение, поэтому заходил издалека:
- Дядь Вась, а вы помните, что было вчера?
- Ну так, что-то помню. ― он пробормотал неохотно и не глядя мне в глаза.
- А вы уверены, что помните? Там был неприятный момент. И ещё следы остались на вас от всей этой ситуации. Вы не хотите что-то сделать по этому поводу?
На этот вопрос он не ответил. Встал, закурил и открыл окно. Я ещё раз спросил. Потому что на меня чудовищно давила несправедливость ситуации. На что он мне сказал, что «не хочу, всё нормально, всякое бывает».
Меня поразило, что он тогда элементарно мог позвонить ментам, написать заяву, и всех бы выкинули к чертовой матери. Но он этого не сделал.
И только потом я понял, почему. Он боялся и смотрел дальше. От ментов по тем временам откупились бы за копейки, быстро бы замяли вопрос. Времена были суровые, деньги были нужны во что бы то ни стало. И неизвестно, что бы с ним сделали потом. Дядя Вася это понимал и боялся за свою жизнь.
В дополнение к этому, он и сам себя загонял в могилу. Я его спрашивал, почему он бухает. Он сказал, что уже не может найти себе место в жизни. Тогда он был нужен стране, а тут перестал быть нужен кому бы то ни было. Он потерял опору и смысл в жизни, начал квасить и бухать. В 90-е годы выживали и хорошо приспосабливались такие, как братья моего знакомого. Выживали те, кто были сильнее по-животному. Таких как дяди Вася выдавливали.
Через несколько лет у него все-таки отжали квартиру. Но это не задумывалось изначально, всё развивалось постепенно. Потому что дядя Вася позволял этой ситуации развиваться так как она развивалась. Изначально у него просто хотели жить, потом жить на халяву, и т.д.
А дядя Вася спился и умер.
Будьте сильными!

ЖЖ А.Сардарова
Комментарии (8)



http://pn14.info/?p=141332

Метки:  
Комментарии (0)

День святителя Николая Чудотворца

Дневник

Среда, 19 Декабря 2012 г. 14:00 + в цитатник
19 декабря Русская Православная Церковь отмечает День святителя Николая Чудотворца. Святитель Николай считается покровителем путешественников и мореплавателей. И является одним из самых почитаемых святых в православном мире.

Легенда гласит, что в ночь на 19.12. Святой Николай тем детям, кто хорошо себя вел на протяжении года, кладет под подушку подарки.

Поэтому всем положительным и воспитанным детишкам будут подарки от дяди Николая ;)
Я не очень положительный в этом году :(

Метки:  
Комментарии (0)

День Дажьбога — Овсень большой

Дневник

Пятница, 06 Мая 2011 г. 14:01 + в цитатник
Дажьбог — Дабъ, Радегаст, Радигош, Сварожич — это разные варианты имени одного и того же бога. Бога плодородия и солнечного света, живительной силы. Первопредок славян (славяне по тексту «Слова о Полку Игореве» — даждьбожии внуки).

По славянским преданиям, Дажьбог и Жива вместе возродили мир после Потопа. Лада, матерь Живы, соединила браком Дажьбога и Живу. Затем обрученные боги родили Ария, по легендам, прародителя многих славянских народов — чехов, хорват, киевских полян.

Почитался в этот день и Ярило (Солнце), лик Дажьбога, возрождение природы, первую пахоту. Бога Яра часто сравнивали с пахарем и воином Арием, сыном Дажьбога. Арий почитался, подобно Яру, воплощением Рода (в иных толкованиях — Велеса либо Дажьбога).

В день Дажьбога люди радовались, что Дажьбог отверг Марену и обручился с Живой. Это означало окончание долгой Зимы, начало Весны и Лета. В это время в ведических храмах и на вспаханных полях славили Дажьбога.

«Славим Дажьбога. Да будет он нашим покровителем и заступником от Коляды и до Коляды! И покровителем плодов на полях. Он траву дает скоту нашему во все дни. И коровы умножаются, и умножаются зерна в житницах. И меду он не дает забродить. Он бог Света. Славьте Сварожича, отрекающегося от Зимы и текущего к Лету. И ему мы славу поем на полях, поскольку он — отец наш.» /Вел. 31/

День Дажьбога — это и время первого выгона скота на пастбища. Потому Дажьбогу жгли огни и просили его охранять скотину:

Ты, Дажьбоже храбрый!
Спаси скотину, охрани ее от похитчиков!
Охрани от медведя лютого,
Сбереги и от волка хищного!

Считалось, что в этот день бог Велес украл у Перуна тучи-коровы, и заточил их в горах Кавказа. Потому Яра, Дажьбога и Перуна просили вызволить тучи, иначе все живое на Земле погибнет. Славят в этот день победу Дожьбога над Велесом.
Рубрики:  Заметки на полях..

Метки:  
Комментарии (1)

Без заголовка

Дневник

Среда, 02 Марта 2011 г. 16:48 + в цитатник
В знак с солидарности с замечательным поэтом Всеволодом Емелиным публикую полный текст:

Мы, русские, очень нежные,
Пальни по нам из травматики — мы и помрем.
Чьи-то друзья придут на Манежную
И устроят погром.

Потому что конкретно по жизни
Наши русские существа
Чрезвычайно склонны к фашизму,
Как давно установил центр «Сова».

А лица кавказской национальности
По строению своего организма —
Напротив — склонны к интернациональности
И антифашизму.

Как увидит русский фашист кавказца,
Сразу плетет вокруг него интриги.
А если тот не поддается на провокации,
Начинает кидать в него зиги.

Это подло зигами кидаться,
Можно попасть человеку в глаз.
И тут, отложив свою толерантность,
Кулаки сжимает Кавказ.

Антифашисты фашистов всегда побеждали,
Вот русский лежит с простреленной головой.
С его стороны конфликт был национальный,
С противоположной стороны — бытовой.

И милиция тоже за антифашистов,
Они вспомнят битву под Курской дугой,
Поглядят на их смелые, честные лица
И отпустят с почетом в горы, домой.

Но пока еще обезврежены
Далеко не все провокаторы,
И волнуется площадь Манежная,
И твердят «Погром» комментаторы.

Вот они шагают — русские фашисты,
Стройными рядами навстречу судьбе.
Двоечники, троечники и хорошисты
Из 10-го «А» и 9-го «Б».

Многих из них в тюрьму посадят
За то, что они — фашистские сволочи,
На Манежной площади нагадили
И сломали китайскую силиконовую елочку.

Поздравляю с наступающим Новым годом!
И желаю трудящимся по мере сил,
Чтобы каждый был со своим народом,
Где его народ с другим народом стрелку забил.

Только помните, что мы очень нежные,
Мы подвластны резиновым пулям и острым ножам,
По весне расцветают наши трупы-подснежники
По большим затаившимся городам.

И когда наши тела расцветут над свалками
Теплым светло-розовым цветом,
Мимо них пролетит кавалькада джипов с мигалками,
Салютуя из золотых пистолетов.


emelind
Рубрики:  Заметки на полях..

Метки:  
Комментарии (1)

Про нас, русских из-за бугра...

Воскресенье, 07 Ноября 2010 г. 10:12 + в цитатник
Это цитата сообщения Сосипатр_Изрыгайлов [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Иждивенец ли русский народ?

 (295x249, 26Kb)

Письмо моему другу, публицисту Елене Гаврилиной, автору нашумевшей статьи на Инофоруме Курсы кройки и шитья: от Наполеона до Хомякова, или Как управлять миром незаметно для санитаров

 

 Дорогая Елена!

 
 
Если позволите, выскажу  свое мнение о том, является ли народ России народом-иждивенцем? К этому выводу мы могли прийти, видя как россияне, получая бесплатные жилища от государства после летних пожаров, не спешат страховать эти новые дома, тем самым продолжая уповать на авось и российские власти.
 
Хотя известный нам с Вами комрад Х. является чересчур прямым человеком и не страдает от чрезмерного такта, думаю, здесь я бы с ним согласился не применять концепцию "народа-иждивенца" к россиянам. Возможно, Х. знает больше, чем мы можем представить, а, может, действует интуитивно, но он здесь прав.
 
Видите ли, проблема наших властей состоит в том, что они берутся управлять нами, мало что о нас зная, не изучая нас и не имея никакого представления, что есть Россия и россияне, что им нужно и куда их нужно вести. Конечно, есть опросы общественного мнения, но это – полученные факты, из которых не всегда удается построить теорию. А теория крайне важна и вот одна из них.
 
Слышали ли Вы о работе голландского ученого Гирта Хофстеда, сотрудника IBM? С 1967 по 1980 годы он собирал информацию о различных национальных организационных культурах, используя опросники сотрудников его корпорации из 72 филиалов из 50 стран.
 
Хофстед определял культуру как коллективную ментальную запрограммированность, часть предопределенности восприятия мира нами, общую с другими представителями нашей нации, региона или группы и отличающую нас от представителей других наций, регионов и групп.
 
Ему удалось разделить социокультуру стран по пяти признакам:
- индивидуализм - коллективизм;
- дистанция власти;
- избегание неопределенности;
- маскулинность - женственность;
- долгосрочная - краткосрочная ориентация.
 
(Смотрите полную таблицу внизу письма)
 
Знаете, я бы начинал любой учебный курс по государственному управлению с изучения теории Хофстеда, просто потому что она ведет к революционным выводам. Например, к такому простому, как демократия, заточенная под западные страны, совершенно противопоказана России. Но не будем забегать вперед.
 
Из таблицы мы видим, что англосаксы (англичане, канадцы, австралийцы, ирландцы и американцы) являются закоренелыми индивидуалистами с мужским типом поведения и терпимо относящимися к неопределенности будущего. Отсюда их природная агрессивность, желание жить за счет других народов или, на худой конец, за счет друг друга.  Дистанция между народом и властью у них маленькая (хотя тут бы я поспорил).
Наоборот, Россия – это куда более коллективистская страна с женским типом поведения, желающая иметь твердое и понятное будущее. Дистанция между народом и властью большая. Думаю, это правильный вывод: любого русского царя, включая последнего, считали не просто царем, а помазанником божьим, а простое прикосновение к нему, как думал народ, могло излечить от многих тяжких недугов.
 
Подробнее Вы сможете ознакомится с Хофстедом потом, а сейчас давайте взглянем на ситуацию в свете сообщенных этим ученым сведений.
 
Итак, Россия - достаточно женственная страна (хотя не настолько как Нидерланды, Югослания или скандинавские страны), где преобладает женский тип поведения, даже подчас у мужчин. Посмотрите на российские семьи: в подавляющем количестве случаев их основным движителем являются женщины, особенно в деревне.  Я еще в молодости нашел для себя, что в России женщины в отличие от мужчин являются ЛУЧШЕЙ частью населения и был потом доволен, что теория голландца только подтвердила это. Посмотрите хотя бы на спорт: после забвения спортивных достижений СССР наши женщины-спортсменки продолжают быть куда успешнее мужчин. Зачастую русские женщины выполняют тяжелую мужскую работу и на производстве: не могу забыть как в 80-х иностранные туристы удивленно тыкали пальцами в пожилых тётечек в оранжевых фуфайках, с ломами в руках ремонтирующих железнодорожные или трамвайные пути. Разве им объяснишь, что у нас это нормально и женщины в этой стране – главный движитель прогресса?
 
Понятно отсюда, что граждане матушки-Россия демонстрируют “женское” поведение на всю катушку: мы любим ныть по поводу своей судьбы-злодейки, стратегически не строим будущего и постоянно ищем сильного и властного покровителя, который нас защитит, а кто может быть сильнее в России, чем государство или царь-батюшка? Нам реально не нужны полномасштабные завоевания демократии, мы с удовольствием делегируем наши права лидеру, который за это обещает защищать и оберегать нас. Посмотрите, как ведет себя (интуитивно правильно, в соответствии с народными ожиданиями) руководство страны, посещая место какой-нибудь катастрофы: они устраивает аттракцион невиданной щедрости – кому квартиры, кому единовременное пособие, кому путевки на курорт, а кому просто часы с руки. Бюджет, правда, уже давно сверстан, но, видимо, есть жирная статья на непредвиденные расходы по царскому умасливанию вляпавшегося в очередную беду населения. Страховые фирмы здесь отдыхают: это буржуазное порождение спроектировано только для лишенных общинности кустарей-одиночек, у которых нет царя-батюшки или социально ориентированного государства.  Одновременно мы легко прощаем падших, а ослабевшие или отставшие не являются у нас изгоями-лузерами как на Западе, а наоборот, пользуются почти всеобщим сочувствием общества. Нашей натуре полностью отвечают бесконечные страдания и жалобы, а сцены, которые закатывают погорельцы или обворованные – особенно женщины- в вагонах пригородных поездов являются самыми пронзительными и унизительнейшими картинами в мире по выклянчиванию подаяний “на пропитание”.
 
Не хочется ли теперь Вам переосмыслить ситуацию с неблагодарными погорельцами -“иждивенцами”?  Видите: проблема заиграла новыми красками.
 
Те, кто учитывает в своей деятельности русскую национальную культуру, будь то в управлении страной, в бизнесе, в коммерции, в спорте или в социуме, будет обречен на успех, и наоборот.
 
Тот же принцип прекрасно работает в кинематографии и сценическом искусстве. Если увидите, то потолкуйте на эту тему с Олегом Павловичем Табаковым. В 1979 году он снялся один за другим в двух фильмах с оглушительным для себя успехом: «Несколько дней из жизни И. И. Обломова» и «Москва слезам не верит», причем последний даже стал первым оскароносцем советского кинематографа.
 
Откуда успех? Он кроется в точности изображения русского характера: в первом фильме это - сонный Обломов, которого пытается разбудить энергичная Ольга. Другие русские женщины этого романа ей под стать: жена слуги Анисья приводит в порядок дом Ильи Ильича, распространив свою власть не только на кухню, как предполагалось вначале, а по всему дому. Следующая женщина – Агафья, на постое которой поселился Обломов, начинает его заботливо обстирывать, обхаживать и кормить пирогами, и, в конце концов женит барина на себе.
 
А если ли в “Обломове” энергичные молодые люди? Есть – это Штольц, но у него отец – немец.
 
«Москва слезам не верит» - это вообще гимн русской женщине-труженице! Вереница обычных российских мужских персонажей-неудачников: спившийся известный хоккеист, подловатый оператор телевидения с несложившейся жизнью и, наконец, любовник Екатерины, чудно сыгранный Табаковым, - обеспеченный, но трусоватый и нерешительный мужчина. За пределами реальности предстает, правда, личность Гоши в исполнении Баталова, но это ложка дегтя в бочке меда. В “Москве” столько жизненной правды, что этот слесарь с лицом профессора и его дружок на пикнике, профессор с лицом слесаря, на пару ничего испортить не в состоянии. В самом деле, сколько слесарей Вы встречали в своей жизни, чей больничный означал бы остановку работы целого НИИ?
 
Вот простой рецепт успеха любому театральному режиссеру: берите русские пьесы с активными и самоотверженными женскими героинями (желательно на фоне бесцветных русских мужчин); романы про общение соседей или людей в коллективах; про удаленность власти, про русскую боязнь будущего, а еще лучше все это смешать.
 
Возвращаясь к “классификации” народов по Хофстеду, скажу, что народы разные важны, народы разные нужны. Нужно только правильно использовать сильные стороны наций. Отсюда, я категорически против того, чтобы считать, глядя на таблицу, что 91 балл американцев за индивидуализм это “лучше”, чем только 12 баллов Венесуэлы. Нет, нет и нет!
 
Как у японцев в их теории воспитания нет плохих детей, так и нет в мире плохих народов! Разнообразие оценок говорит о разнообразии мира и о том, что нельзя с одним лекалом подходить во всем народам и народностям. Другими словами, нужно всячески противиться глобализации, которая стремится изготовить “общечеловеков”, причесанных под одну гребенку людей со стертыми на уровне поколений этническими особенностями – одним словом, тех, кем будет легко управлять будущим финансовым воротилам в виде “планетарного правительства”. Возможно, в этом и состоит план мировой закулисицы.
 
Проблема, таким образом, в том, как российским государственным управленцам (элите) изыскать оптимальный путь развития общества с учетом всех его особенностей? Когда прозападные либералы говорят, незачем, мол, выдумывать свой путь, надо только в точности пройти западную дорогу развития, сделав в России ее кальку, то понятно, что это могут утверждать только злейшие враги страны. Пусть сколько угодно смеются над “суверенной демократией”, даже при ее глубоком несовершенстве – это в сто крат лучше, чем западная калька развития, хотя бы потому, что она национально приталена.
Если взять теорию Хофстеда на вооружение, то напрашиваются интересные мысли в отношении России. Вот вкратце только некоторые их них.
 
Во-первых, интересно было бы допустить в России к президентству умную женщину, хотя бы только по тому, что она будет чувствовать женскую страну, лучше, чем мужчины. Мне кажется, что такое главенство было бы очень плодотворным, по крайней мере, имеющийся давний опыт женского руководства в нашей стране оставил позитивный след. И Екатерина, и Елизавета достойно правили страной в отличии, скажем, от позора недавних правителей-мужчин: Хрущева, Горбачева, Ельцина. А Екатерина даже удостоилась от народа титула “Великой”!
 
Во-вторых, я бы прекратил всяческие пустые разговоры о том, является ли Россия Европой или Азией? Россия не является Европой и не является Азией, по крайней мере, в их чистом виде. И слава богу! Это отдельная цивилизация, ответственная за собственный путь развития. И точка!
 
В-третьих, эта теория помогает поиску настоящих природных союзников России и препятствует союзу со странами, совершенно непохожими на нас. Вы не задумывались о наших двух ближайших соседях на Дальней Востоке: Японии и Китае? Почему за всю многовековую историю мы никогда не имели прочного мира с Японией и почти всегда жили в дружбе с Китаем? И жили еще дружнее с Китаем и дальше, если бы ни недоумок Хрущев, одним насквозь лживым докладом на 20 съезде (http://blogs.ruvr.ru/users/2858488/post138492107/) не нанес нашей стране удар огромной геополитической силы. Китайцы, которые просто боготворили Сталина и его Красную Армию, освободивших их от японской оккупации, не смогли простить хрущевскому СССР низложения вождя народов.
 
Тем ни менее, китайцы ближе к нам по коллективистскому духу, а также по возвеличиванию собственной власти на недосягаемую высоту. Япония – наоборот очень далека от нас хотя бы по роли ничтожной женщины в стране, где они превращены в домашних полурабынь, а всем в обществе правят исключительно мужчины.
Отсюда, я бы прекратил всякие бесплодные поиски союза с Японией и, наоборот, всячески искал союза с ее постоянной  исторической жертвой - Китаем, даже в ущерб отношениям с Западом. К сожалению, Медведев, готовясь к ноябрьской поездке в натовский Лиссабон, ведет страну в другом направлении.
 
В-четвертых, когда говорят, что революция 17 года и последующие годы коммунизма были некой “задержкой” в магистральном развитии страны, то это неправда. Революция стала возможной не потому, что Берлин дал Ленину несколько миллионов немецких марок. Социализм и обобществленный труд являются природной потребностью России (в силу ее коллективизма), что создало необходимую почву для практического применения марксовой теории. Как мы помним, в начале 20 века социалистическая революция свершилась и в индивидуалистской Германии, однако там она не продержалась и года. А вот в коллективистском Китае коммунизм, опять же правильно приталенный и заточенный под нужды страны, здравствует десятилетия и процветает до сих пор, выводя страну в мировые экономические лидеры! Я очень надеюсь на то, что когда-нибудь Россия вернется к присущему ей социализму, но с человеческим лицом.
 
И в заключении еще одно наблюдение о китайцах. Здесь в Торонто по роду деятельности мне каждый день приходится вести разговоры с различными представителями населения – молодыми и старыми. Только половина из моих клиентов – канадцы, остальные – иммигранты, как и я. Знаете, кого я предпочитаю остальным? Правильно, китайцев, но только таких, которые родились в континентальном Китае  и приехали в Канаду относительно недавно. В основном, это самая неприхотливая, невзыскательная и тихая публика. В случае, если они терпят какое-то незначительное ущемление их интересов по вине моей компании, они стоически переносят “тяготы” и с благодарностью принимают извинения. Они в основном со всем согласны и во всем стараются слушаться моих советов. Разумеется, я всегда даю им самые лучшие.
 
А знаете, с кем я не люблю больше всего общаться? Скажу честно, хотя стыдно.
 
Во-первых, с инвалидами на колясках, потому что многие из них, приобретя физическую инвалидность, не смогли морально перенести ее без последствий и в результате получили еще вдобавок и серьезные психические отклонения. Это часто бывает у людей – за физической инвалидностью следует инвалидность душевная. Инвалиды, за редким исключением, всегда очень трудные клиенты.
 
Во-вторых, опять же с китайцами и другими бывшими представителями коллективистских азиатских стран, но только с теми, кто родился в Канаде, а именно - с новой иммигрантско-канадской молодежью. Знаете, получается гремучая смесь: люди, рожденные с зашитой в психику некой социальной памятью о коллективистском и относительно целомудренном поведении, преломляются через колено в Канаде ее индивидуалистским и бесстыжим воспитанием, когда детям, к примеру, говорят, что нет ничего лучше, чем иметь не папу и маму в семье, а двух пап, или двух мам, ну, а всего в жизни надо добиваться самому, а не в коллективе.
 
Такие китайчики, блестяще говорящие по-английски, но со сломанной природной программой, являются чрезвычайно нервными типами в отношении всего, что касается их священных клиентских прав, огрызаются на малейшее “ущемление” и требуют к себе высочайшего внимания и утонченности в обращении с ними. Они также проявляют большую склонность к жалобам, даже после того, когда все их шкурные интересы полностью соблюдены и вызван “самый главный” менеджер для придания проблеме их обслуживания максимальной высоты. Почему-то эта молодежь унаследовала от канадцев не тактичное в целом поведение и терпимость, а гипертрофированное чувство собственного достоинства.
 
В общем, эти “канадорожденные” китайцы - полная противоположенность континентальным китайцам.
 
На этом примере мы видим, что искусственные попытки изменить социально-исторический характер народа может привести к появлению в обществе большого количества моральных уродов.   
 
Подытоживая, скажу, что особо бороться с русским иждивенчеством не надо – это часть нашего социо-культурного наследия, часть нашего коллективного “я”. Достаточно просто ввести обязательное страхование жилищ, но всячески популяризируя и объясняя сей шаг. Может быть, это стоит сделать с места работы, чтобы люди выплачивали установленный налог государству на свое недвижимое имущество. Нам, конечно, не нравится платить налоги, но если будут платить вообще все, то в России это намного легче переносится.
 
Главное, чтобы люди не чувствовали себя обманутыми, как во время монитаризации льгот Зурабова. 
 
Искренне Ваш Сосипатр Изрыгайлов© 
 

 

 (448x628, 67Kb)

Рубрики:  Политика

Метки:  
Комментарии (10)

Да здравствуют кавказцы и мусульмане!!!

Четверг, 16 Сентября 2010 г. 22:21 + в цитатник
Это цитата сообщения Русс [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Кавказцев расселят по всей России

 

Правительство приняло новую программу развития Северо-Кавказского федерального округа до 2025 года, в основу которой положены планы расселения по всей России и трудоустройства безработных и неимущих кавказцев. Как признали в Белом доме, выделение региону значительных средств из бюджета не дает положительного эффекта.

Читайте далее - там интересней...
Рубрики:  Заметки на полях..

Метки:  
Комментарии (5)

Чеченцы избивали ногами 13-летнюю(!!!!) Соню САФОНОВУ

Четверг, 16 Сентября 2010 г. 21:48 + в цитатник
Это цитата сообщения [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

"КП": Чеченцы избивали ногами 13-летнюю(!!!!) Соню САФОНОВУ с криками «Так вам и надо, русские проститутки!»

 

Внимание! Ссылки на статью в домене .RU у меня были блокированы. Открыть и скопировать страницу из Яндекса я не смог. По комментарию к статье с украинской версии "Комсомольской правды" следует вывод, что сделано это было целенаправленно!

 

Цитата:

 

Елена:

28.07.2010, 00:01

молодцы-РУССКИЕ!!! Ни одной ссылки в КП по Москве не смогла открыть, а здесь по УКРАИНЕ ЧЕСТНО написали!!! Спасибо!!! Пора - нам русским показать- что мы СИЛА-,а эти чехи-конченные отморозки, они нас никогда не считали за ЛЮДЕЙ (знаю-жила 20 лет на Кавказе)

 

+   +   +

 

 "КОМСОМОЛЬСКАЯ ПРАВДА" на Украине

 

http://kp.ua/online/news/237196/

 

13-летняя девочка, из-за которой началась массовая драка с чеченцами: Меня избивали трое парней, выкрикивая при этом: «Так вам и надо, русские проститутки!» [Репортаж с места происшествия]

 

13-летняя ростовчанка Соня Сафонова.

В детском лагере под Туапсе стенка на стенку сошлись сотни чеченцев и русских.

Светлана ГОЛУБ — 27.07.2010
 

 Когда в СМИ просочилась информация о том, что русские вожатые и чеченские дети пошли стенка на стенку в лагере «Дон» под Туапсе, многие заговорили о повторении трагедии в Кондопоге. Обошлось без жертв, но на больничной койке с ушибами, переломами и ножевыми ранениями оказались девять человек: пять школьников, их 60-летний наставник Руслан Гиназов, двое местных жителей и 37-летний замдиректора лагеря Борис Усольцев.

 

- 200 российских военных офицеров и милиционеров напали на беззащитных подростков, - писали журналисты из Чеченской Республики.

 

- Озверевшая банда кавказцев избила пожилого воспитателя, - не отставала отечественная пресса.

 

Чтобы разобраться в этом запутанном деле, корреспондент «Комсомолки» отправился в поселок Новомихайловский-2, где и произошла массовая драка.

 

20-ЛЕТНИЕ СПОРТСМЕНЫ ПРИСТАВАЛИ К ДЕВОЧКАМ И ХАМИЛИ ВЗРОСЛЫМ  

 

- Вы куда? - нехотя поднялся со стула охранник в штатском на входе в детский лагерь «Дон».

 

- В корпус, мы же местные, по берегу гуляли, - нагло соврали мы. Мужчина с облегчением вернулся на пост. На часах 10 вечера, а он даже пропуск не спросил, будто сутки назад здесь и не было никаких погромов.

 

По пути нам то и дело попадаются подростки, пускающие кольца дыма и с гиканьем вырывающие друг у друга бутылки пива. Матерясь, обходят разбросанные по всей территории - 10 гектаров - осколки, арматуру и обломки мебели. В корпусах почти нет целых окон - стекла выбиты вместе с рамами.

 

- Весь день сегодня кровь со стен смывали, - разговорился с нами один из вожатых. Похоже, никто из местных не задается вопросом, кто мы такие. - Обидно, руководство только в этом году новые кровати, тумбочки и стулья купило...Все поставили в комнатах, в которые чеченские ребята заселились. Жалко их - у кого родителей на войне убили, кто без крыши над головой остался. Тамошние власти регулярно, уже лет десять, путевки для них  покупают. Вот и в этот раз из всего потока - 530 школьников - 403 из Чечни. Остальные - из Ростова, Омска, Чувашии. Вели себя, честно сказать, по-хамски. Задирали наших пацанов, приставали к девчонкам, отбирали фрукты у детей из других регионов, на дискотеке только кавказские песни крутили. Из лагеря по ночам сбегали. К взрослым обращались на «ты» и звали всегда «Эй!». Мы еще удивлялись, ведь считается, что горцы почитают старших, уважают женщин. И ведь здоровые лбы - некоторым по 18 лет, а сопровождающим и вовсе по 22-25.

 

- Так ведь лагерь для детей до 15 лет, - удивляемся мы.

 

- Ну-у-у, - неопределенно машет рукой парень. - Денежки за них заплатили, и мы не имеем права отказать. Вот и приехали к нам «детишки»: спортсмены с перебитыми носами и поломанными ушами. Единоборствами занимаются. Но мелкоту не стеснялись обижать. Вот у всех тут и накипело...

 

- Значит, правду пишут, что первым драку затеяло пьяное руководство? - уточнили мы. И зачитали статью с сайта уполномоченного по правам человека в Чеченской Республике Нурди Нухажиева. Информацию ему передали родственники детей, отдыхающих на побережье.

 

- ...замдиректора оздоровительного лагеря «Дон» Борис Усольцев в пьяном виде подошел к троим подросткам из ЧР и стал их избивать, выкрикивая нецензурную брань. По рассказам местных жителей, ранее он служил в Чеченской Республике по контракту во время двух военных кампаний. «Я вас там давил и здесь давить буду», - с такими словами он избивал мальчишек.

 

На защиту ребят встал воспитатель группы Руслан Гиназов, тренер юношеской сборной Республики. Отец инициатора драки, директор лагеря Михаил Усольцев предложил «мировую» и попросил воспитателей не выносить сор из избы. Те согласились. Однако спустя какое-то время сам директор вернулся со вторым сыном и 300-400 местными жителями, вооруженных железными прутьями. Ребят спрятали по разным комнатам.

 

Тогда толпа ринулась к корпусу, где находились дети из сборной Чечни. Именно этой группе и их тренерам пришлось отражать атаку озверевших людей. По словам воспитателей, они с подростками всю ночь находились в блокаде и пытались дозвониться родным и близким. Говорят, что местная милиция не только не предприняла никаких мер для предотвращения избиения, но, наблюдая за ЧП, даже подбадривала разгоряченную толпу.

 

- Усольцев действительно служил на Кавказе, - напрягается вожатый. - Так ведь половина людей его возраста там была! Его сейчас виноватым из-за этого сделают. Вот скажите, почему когда чеченцев обижают, то это разжигание межнациональной розни, а когда русских - это бытовая драка?

 

ЗА РУССКИХ ВСТУПИЛИСЬ МЕСТНЫЕ ЖИТЕЛИ

 

13-летняя ростовчанка Соня Сафонова - та самая девочка, из-за которой и началась потасовка, смотрит на нас по-детски доверчиво. Рассказывает легко, как будто это не ее пару дней назад валяли в дворовой пыли.

 

- Было часов семь вечера, - вспоминает школьница. - Я сидела на лавочке, и ко мне подошли трое этих... На вид лет 14-17. Стали всякие пошлости говорить, руки распускать. Ну я их и послала куда подальше. Тогда они стали меня пинать, бросили на землю, били ногами, выкрикивая при этом: «Так вам и надо, русские проститутки!». К нам подбежала воспитательница, разогнала этих отморозков и повела к заместителю директора. Я рассказала, как все было, и ушла к себе в корпус, а он пошел разбираться.

 

- Когда я подошел к этой компании, там было двое из той тройцы, - рассказывает Борис Усольцев. - Я объяснил, что если они и дальше так будут вести себя, нам придется отправить их домой раньше времени. Пацаны начали выступать, мол, мы сами знаем, как себя вести, ты здесь никто и будешь играть по нашим правилам. Тогда я отпихнул от себя зарвавшегося подростка. Он закричал. Уже потом я узнал, что он недавно перенес операция и на груди у него был свежий шрам. Ко мне подлетели тренеры юношеской сборной из Чечни - 60-летний тренер Руслан и 32-летний Рустам. Первый с размаху ударил по колену, а второй - ногой по носу. Когда я упал, они навалились на меня и стали избивать. Тогда в дело вмешались остальные наши воспитатели.

 

Девочка, из-за которой и началась потасовка.
Девочка, из-за которой и началась потасовка.

Спустя какое-то время на место ЧП приехал директор лагеря, отец Бориса, - Михаил Усольцев. Он вызвал в кабинет хамоватых подростков, обоих тренеров и своего заместителя.

 

- Мы подписали соглашение, - со слезами на глазах показывает бумагу Михаил Архипович. - Договорились, что эта история никогда не выйдет за пределы этого заведения. Вот, читайте: «Инцидент исчерпан». Кто ж знал, что все так обернется.

 

Усольцева-младшего отправили в больницу с переломом голеностопа и носа.  Горячие чеченские парни пообещали вести себя сдержаннее. Обещание, правда, тут же нарушили. То тут, то там в течение нескольких часов происходили стычки с воспитателями.

А в 11 вечера в лагерь ворвались полсотни местных жителей - русские, армяне, греки. Чтобы не перепутать своих с чужими, они поснимали себя майки и набросились на приезжих.

 

- Ни в одном фильме такого не показывают, - говорят вожатые. - И те, и другие хватали все, что попадалось под руку - огромные куски стекла, доски от разломанных ящиков, палки с гвоздями, ржавые прутья. Когда местные поняли, что силы не равны - против них вышло около 350 взрослых чеченцев, они позвонили своим, и спустя минут 10 подъехала новая партия туапсинцев. Человек 150-200 из соседних поселков - Джубги, Тенгинки, Новомихайловки. Чеченские подростки сорвали российский флаг, висевший на здании, и разорвали его, горланя «Россия будет нашей». Что было дальше, мы не знаем. Часть детишек мы спрятали в медпункте, часть разбрелась по лесу. И только около двух ночи приехало несколько милицейских патрулей.

 

«ЭТО ОБЫЧНАЯ БЫТОВАЯ ДРАКА»

 

Во вторник утром лагерь выглядел как притон, обжитый бомжами и наркоманами. На побеленных стенах - запекшаяся кровь, в коридорах - горы битого стекла, затоптанные занавески, в комнатах детей - разломанные кровати и выпотрошенные матрацы. В воздухе стойкий запах валерьянки. Половина корпусов пустует. Чеченских детей забрали сразу же, как стало известно о ЧП. На Родину увезли даже тех, кто получил черепно-мозговые травмы и переломы рук и ног. Часть русских детей отправилась домой по плану - в воскресенье у них закончилась смена. Еще около 50 школьников расселили по более-менее уцелевшим номерам.

 

Вожатые из соседних лагерей рассказывают, что им звонят перепуганные родители и спрашивают, нет ли в потоке с их детьми чеченцев. Боятся, как бы те не стали мстить за поруганную честь земляков.

 

- Да не было никакого национального конфликта, - горячится начальник пресс-службы ГУВД Краснодарского края Игорь Желябин. - Это обычная бытовая драка, в которой участвовало не больше 20 человек. Никаких разделений  «русские» - «чеченцы» в этой потасовке не было. Предполагаемые участники драки - семеро местных жителей уже задержаны, их допрашивают следователи. Пока уголовное дело возбуждено по ч. 2 ст. 213 УК РФ («Хулиганство»).

 

- Ряд сайтов со ссылкой на Уполномоченного по правам человека в Чеченской Республике распространил информацию о конфликте в лагере "Дон", - заявил председатель Общественного совета при ГУВД по Краснодарскому краю Михаил Савва. - Остается надеяться, что авторы этих материалов просто использовали имя Уполномоченного, поскольку во вчерашнем информационном массиве в интернете преобладали сведения, не соответствующие действительности. И это - самая мягкая формулировка.

Итак, что было неправдой в материалах о конфликте?

Во-первых, информация о массовом погроме. Не было никаких сотен разъяренных погромщиков. Количество участников драки со стороны местных жителей было на порядок меньше.

Во-вторых, информация о бездействии милиции. Кубанская милиция остановила толпу, которая действительно рвалась на территорию лагеря.

В-третьих, информация о том, что среди пострадавших – только "дети" из Чечни. Двое первых пострадавших – кубанцы, одному из них было нанесено ножевое ранение.

В-четвертых, информация о причине конфликта, которой якобы стало агрессивное поведение одного из сотрудников лагеря по отношению к выходцам из Чеченской Республики.

 

Следствие уже разбирается в том, что в действительности произошло в лагере "Дон". Но уже сегодня нужно сказать о том, что недопустимы безответственные заявления официальных должностных лиц, тем более основанные на словах одной из сторон конфликта.

 

К сожалению, произошедший на днях конфликт не был первым в ряду похожих событий. Совершенные в лагере "Дон" преступления в очередной раз заставили вспомнить об острых вопросах, которые ранее остались без ответов. Кто и как занимается воспитанием подростков из Чеченской Республики, которые большими группами выезжают в другие регионы России? Кто и как отбирает и инструктирует подростков, выезжающих за пределы ЧР? Кто и как проверяет отсутствие у них ножей и других возможных орудий преступления?

 

Вчера в информационном шуме о событиях в лагере "Дон" много говорилось о создании специальной комиссии. Уверен, что она нужна. В первую очередь для того, чтобы провести работу на территории Чеченской Республики, в ее образовательных учреждениях, спортивных школах и, наконец, получить ответы на эти вопросы. А затем – принять самые жесткие меры для недопущения таких преступлений в будущем.

 

 

 "КОМСОМОЛЬСКАЯ ПРАВДА" в Молдавии

 

http://kp.md/daily/24529/675207/

... И справедливости для всех

Если в стране не будет исполняться общий закон, каждый будет вершить его по-своему [дискуссия]

История в лагере «Дон» показательна. Сверхбыстрая реакция чеченского сообщества и вялые действия российских правоохранителей, местных властей.

 

«По инициативе Уполномоченного по правам человека в Чеченской Республике была организована и направлена в экстренном порядке на место происшествия комиссия, в состав которой вошли представители Минтруда ЧР, Министерства образования ЧР и сотрудники аппарата Уполномоченного по правам человека в ЧР».

 

Представители Чечни требуют привлечь виновных и уже определили одного из них - местную милицию. В Грозном ситуацию оценивают однозначно - "местные погромщики избили чеченских детей".

 

Я в этой истории много чего не понимаю. Не понимаю, как борцов-вольников, да еще нескольких человек, мирно стоящих во дворе, избил какой-то пьяный, с нарушенной координацией движений замдиректора лагеря.

 

Борцов из сборной республики, каждый из которых в любой драке стоит четверых трезвых.

 

Не понимаю, как старик-пенсионер (начальник лагеря) возглавил толпу местных погромщиков, размахивая обрезком трубы и не задохнулся от чрезмерной физической нагрузки, когда вместе с соратниками «организовал» 9 потерпевших, из которых 7 в тяжелом состоянии.

 

Не понимаю еще ряда моментов. На каждого ребенка, приезжающего в любой лагерь, есть сопроводительные документы.

 

Если лагерь «Дон» рассчитан на детей до 14 лет, то я удивляюсь - что там делали бородатые «подростки» с волосатыми животами, которые фигурируют на фотографиях в качестве жертв. И кто их туда направил на отдых, по каким путевкам, за чей счет?

 

Не понимаю, почему сначала сообщают, что в лагере «били чеченских детей», а потом, что уехали из него на автобусах «144 студента из Чечни», в том числе и выписавшиеся «в тяжелом состоянии. Не понимаю - они так быстро повзрослели?

 

Избитым «детям» оказывалась помощь в медучреждениях. Медики обязаны были «снять травмы», зафиксировать, у кого, где и какого рода повреждения. Если 7 потерпевших находятся в тяжелом состоянии, то я не понимаю, как можно их просто так выписать из больницы.

 

Кстати, из примерно 440 отдыхавших в лагере, 402 приехали из Чечни. Я не понимаю такой пропорции. Всем ведь ясно, что столь монолитное большинство земляков установит в лагере собственные порядки.

 

Есть еще много нюансов, которые я не понимаю. А когда я не понимаю, я не верю тому, что мне пытаются втюхать. И в первую очередь потому, что виновных нам пытаются назвать еще до начала какого бы то ни было расследования.

 

Я тоже требую привлечь виновных. И наказать по максимуму. Невзирая на национальность. Русских так русских, чеченцев, так чеченцев.

 

Но сначала надо разобраться, кто действительно виновен, кто зачинщик, как все было.

 

Чтобы все поняли, и в Грозном, и в Москве, и в Тьмутаракани. Поняли еще, в первую очередь, что в Российской Федерации есть закон, который надо исполнять.

 

И что нарушение его чревато вне зависимости от того, где и у кого какие заступники. Потому что если нет закона и справедливости, общих для всех, каждый станет их исполнять в зависимости от того, как он понимает.

 

И тогда мы будем уже не населением одной страны, российскими гражданами. Если же мы считаем себя таковыми, давайте разбираться вместе. По закону. И только после этого называть виновных. И непременно их наказывать.

 

И последнее. Короткая юбка - не свидетельство доступности. Не повод для удовлетворения похоти. Кто бы им это объяснил? Если гордые дети гор будут и дальше думать, что это лишь у себя за грубые приставания к девушке они наживут себе кровников, а тут им все позволено, то такие конфликты, как в лагере «Дон», могут повторяться и повторяться...


 

+    +   +

 

 PS: От себя лично хотел бы поблагодарить журналистов из "КП", со времён убийства русской девушки Анны БЕШНОВОЙ ( http://www.liveinternet.ru/users/2084097/post87854471 ) пьяным гастарбайтером, честно и правдиво освещающим такую болезненную тему, как преступления против русских в России со стороны мигрантов и приезжих других национальностей.

 

+    +    +

 

ooo

Рубрики:  Политика

Метки:  
Комментарии (0)

Выпускники петербургского Университета МВД отметили вручение дипломов лезгинкой

Дневник

Четверг, 26 Августа 2010 г. 11:00 + в цитатник
Геноцид русских уже давно перешёл в заключительную фазу...
Я уважаю традиции народов своей страны, но не понимаю причины отсутствия русского народного танца в противовес лезгинки у СКК...
Всё просто ОНИ знаю что делать, а МЫ остаёмся овечьим стадом....
Карлик-медвеДД и ВВП на эту тему не размышляют.. им пофиг.

Выпускники петербургского Университета МВД отметили окончание вуза зажигательной лезгинкой у спортивно-концертного комплекса в Санкт-Петербурге. Видеоролик с национальными кавказскими танцами будущих милиционеров вызвал неоднозначную реакцию в интернете.
Рубрики:  Заметки на полях..
Пресса

Метки:  
Комментарии (1)

русские и дагестанцы устроили массовое побоище

Дневник

Пятница, 13 Августа 2010 г. 17:04 + в цитатник
В воинской части под Наро-Фоминском произошло массовое побоище между русскими и дагестанцами, один из очевидцев снял ВИДЕО на мобильный телефон и выложил в интернет. Драка произошла еще в начале июля, а запись попала в Сеть лишь 10 августа, и за двое суток ее уже посмотрели свыше 50 тысяч человек.

Минобороны упорно молчит об инциденте - по данным СМИ, всем командирам и начальникам строжайше приказано держать язык за зубами. Однако в связи с тем, что информация все же просочилась в интернет и прессу, выступить с публичным заявлением была вынуждена Генпрокуратура РФ.
Рубрики:  Политика

Метки:  
Комментарии (0)

Серьёзно о наше бестолковости...

Четверг, 29 Октября 2009 г. 16:37 + в цитатник
Это цитата сообщения Русс [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

А Вы такое знали???(или ломка стереотипов)




Кто-нить знал о битве при Молодях(вопрос риторический, ответа не требуется )?
И я не знал . А ведь покруче Куликовской будет!

Вообщем вот:
Война против России идет уже очень давно и очень, очень успешно. Разумеется, не на полях сражений, где мы всех всегда били и очень больно, а там, где Запад всегда выигрывал и продолжает выигрывать — в информационных войнах. Основная цель — доказать обитателям нашей страны, то они есть тупое безмозглое быдло, даже не второсортное, а где-то 6-7 разряда, без прошлого и будущего. И уже практически доказал — даже авторы многих патриотических статей согласны с таким подходом целиком и полностью.

Примеры? Пожалуйста:

Пример 1: Недавно мы отметили 1000-летие Руси. А когда она появилась на самом деле? Первая столица (только столица крупной страны!), город Словенск, был основан в 2409 году до нашей эры (3099 год от сотворения мира) источник информации — летопись Холопьего монастыря на реке Мологе, хронограф академика М. Н. Тихомирова, «Записки о Московии» С. Герберштейна, «Сказание о Словене и Русе», имеющее повсеместное хождения и записанное многими этнографами. Поскольку считается, что Новгород построен на месте Словенска, я приставал к ведущим раскопки археологам, насколько это правдоподобно. Дословно мне ответили так: «А хрен его знает. Мы там уже до палеолитических стоянок докопались».
Читать далее...

Метки:  

 Страницы: [1]