"Пысанки" из Мексики - вернее, это бисер, выложенный на воск, сделано мастерами из племени гуичол.
Пасхальная неделя уже проходит у католиков, затем настанет очередь православных. Язычники уже отметили начало нового цикла, еще на весеннее солнцестояние, 21 марта.
Но остается одна традиция, которую хочется и можно, наверное, повторять снова и снова - это раскрашивание яиц, расписывание тонкими узорами хрупкой скорлупки, как будто наносишь на белый лист собственную судьбу. И так хочется, что бы в этой судьбе все было хорошо, добро и замечательно!
Каждый год хочется снова и снова яркого праздника красок, праисторических символов и легенд, мифопоэтических образов.
Поэтому - снова пысанки и крашанки, на этот раз - самые разнообразные, из разных стран Европы, но все со своими историями и обычаями.
Пысанки с Буковины.
Как сказано у Т. Кара-Васильевой ("Пысанка - культурный символ Украины", К., 1992):"Во всем народном искусстве нет такого предмета, который конденсировал бы в себе столько образно-символического содержания, как пысанка. ее дарили в знак перемирия, пожелания здоровья и красоты, силы, урожая, использовали для предупреждения стихийных бедствий - грома, пожара, лечения болезней, от испуга, наговора; выкачивали по зелени и закапывали в землю на ниве, что бы хлеб был полный и не полег, подкладывали под улей, что бы бесконечно роились пчелы...."
Но для начала - почему все таки яйцо?..:)
"Магия и яйцо
В древности яйцу придавалось магическое значение. В могилах, курганах, древних захоронениях, относящихся к дохристианской эпохе, находят яйца, как натуральные, так и выполненные из различных материалов (мрамор, глина и др.). При раскопках в этрусских гробницах обнаружены резные и натуральные страусовые, куриные яйца, иногда даже раскрашенные. Все мифологии мира хранят легенды, связанные с яйцом, как символом жизни, обновления, как источником происхождения всего, что существует в этом мире.
Пасхальные яйца из Вены.
Яйцо, как центр вселенной
На Востоке считалось, что было время, когда везде царил хаос, а находился этот хаос в огромном яйце, в котором были скрыты все формы жизни. Скорлупу согревал огонь, давая яйцу тепло творения. Благодаря этому божественному огню и появилось из яйца мифическое существо - пану. Все невесомое стало небом, а все плотное - землей. Пану соединил небо с землей, создал ветер, пространство, облака, гром, молнию. Чтобы нагреть появившуюся сломлю, пану дал ей солнце, а чтобы напомнить о холоде - луну. Благодаря пану солнце согрело землю, засветила луна, родились планеты и звезды.
Суеверия о силе яйца
С древности яйцо служило символом весеннего солнца, несущего с собой жизнь, радость, тепло, свет, возрождение природы, избавление от оков мороза и снега, - иными словами, "перехода из небытия в бытие". Когда-то было принято подносить яйцо как простой малый дар языческим богам, дарить яйца друзьям и благодетелям в первый день нового года и в день рождения. Богатые вместо окрашенных куриных яиц зачастую подносили золотые или позолоченные яйца, символизировавшие солнце. У древних римлян был обычай в начале праздничной трапезы съедать печеное яйцо - это символически связывалось с успешным зачином нового дела.
Византийский богослов и философ Иоанн Дамаскин подчеркивал, что небо и земля во многом подобны яйцу: скорлупа - небо, плева - облака, белок - вода, а желток - земля. Из мертвой материи яйца возникает жизнь, в нем заключаются возможность, идея, движение и развитие. По преданиям, даже мертвым яйцо дает силу жизни, с помощью яйца они чувствуют дух жизни и обретают утраченные силы. Бытует первозданное поверье, что благодаря чудодейственной силе яйца можно вступать в контакт с умершими и они, как бы оживают на время. "Мерзок пред Господом всякий, делающий это" (Второзаконие 18:12). "
Что касается символики яйца именно в Украине :
"В керамике трипольской культуры можно найти мотив разделенного яйца: изображение двойного яйца, которое разделяет змей.Именно яйцо может быть разделено поперек (по диаметру) или знаком змеи, или сосонкой, что передает представление о разделении на два мира.Отсюда считается, что в наидревнейших верованиях космическое яйцо, из которого все произошло, снес и поделил напополам змей, бог земли, подземного мира, а так же огня."Потому один из атрибутов весеннего языческого праздника, посвященного воскресению духа роста - яйцо, символ змеи, божества земли (человеческого рода), которого считали вместе с богиней праматерью, родителями всего живого в мире" (Голан А. Миф и символ. - Иерусалим - Москва.1994) Про то, что яйцо есть атрибутом змея, свидетельствует наиболее популярная и символичная красная краска пасхальных яиц: именно красной охрой посыпали покойника в древности; яйца называли "красными" даже тогда, когда краска была другой. Таким образом, вполне понятно, почему яйцу приписывались магические свойства влиять на урожайность растений, приплод скота и рождаемость детей, его способность лечить и делать красивым, а так же предупреждать пожары и гром - все это свойства Змея-громовика."
( Вера Манько "Украинская народная пысанка", Львов, Монастырь Свято_Ивановская Лавра, "Свічадо", 2006)
И еще оттуда же - Легенды и пересказы про пысанку:
"Была суровая зима. Птицы не успели улететь на юг, погибали, замерзали. Люди уважали птиц, как созданий Божьих, которые приносят весну и радость после холодной зимы, собрали всех птиц, отогрели у себя и держали в домах целую зиму. Стало пригревать Солнце, весна приближалась. Птицы вылетели из хат и полетели на юг. Оттуда они вернулись и всем принесли пысанки и весну. С того времени люди и стали разрисовывать пысанки" (Килимник С. Український рік у народних звичаях в історичерму освітленні. - Київ: Обереги, 1994)
Пасхальные яйца из Белоруссии.
"Первые пысанки расписывала Матерь Божья. Когда Иисус был маленьким, то любил играть пысанками. Матерь Божья расписывала ему пысанки золотой кисточкой. Когда Христа забрали на крестные муки, Матерь Божья расписывала их ночью, но пысанки выходили очень красивые, потому что Матерь Божья плакала, рисуя их, слезы катились из ее глаз и где слезка на пысанку капнула, там получались точки, крапинки, потому -то до сих пор на пысанках мастерицы ставят крапинки" (Шумовський Ю. Дещо про наші писанки. - Дубно, 1994)
Еще о пасхальных яйцах у разных народов :
"В Польше на Пасху устраиваются народные гулянья с песнями и хороводами вокруг костра. Хозяйки пекут на светлый праздник «мазурики» - песочные пироги, украшенные сахарными яйцами, кремовыми цветами и шоколадными веточками. В книге „Варшавский повар", изданной 70 лет тому назад, говорится „только" о 40 видах этого сладкого пирога, начиная с миндальных, через марципановые, шоколадные, с начинкой из изюма, сушеных фруктов, мака, апельсиновые, „цыганские", и кончая хрустящими песочными с вином, водкой или яблоками, изготовленными из французского теста, слоеными и многими другими. Основанием „мазурка" является песочный пирог, на котором укладываются, размещенные искусным образом, разные украшения в виде яиц, покрытых сахарной глазурью, веточек вербы из марципана, шоколадных цветочков и других сладостей. В Польше наиболее распространенным методом является варка яиц в отваре из луковой шелухи, коры дикой яблони (коричневый цвет) или в стоячей воде из выдолбленного ствола дуба. Фиолетовый цвет получается из лепестков цветов темной мальвы, а зеленый - из почек осины с добавлением квасца; листиков омелы и молодой ржи. И так же, как в случае „пасхи", этим занимаются исключительно женщины и девушки, которые сами придумывают узоры, руководствуясь собственным творческим воображением
Узоры по трафаретам из живых листьев.
На Пасху не принято говорить друг другу " Христос Воскрес" - в католических странах. Это православный обычай. В эти дни все приветствуют друг друга словами
" Frohe Ostern!"
По возвращении из церкви австрийцы обмениваются подарками, состоящими из традиционных зайцев (шоколадных, сдобных, тряпичных) и крашеных яиц (настоящих а также шоколадных или деревянных). В отличие от традиционных красных яиц, а Австрии принято красить их в зеленый цвет, что символизирует весну и надежду. В Вене в воскресенье проходит «Пасхальный звон», во время которого филармонический оркестр исполняет музыку в стиле барокко.
В каждой стране есть свои праздничные особенности. Но все без исключения любят посостязаться в «катании» пасхальных яиц. Желающие принять участие в игре собираются на высоком бугре и пускают свои яйца вниз. Чье яйцо закатится дальше других, тот и победил.
Эти - из Вашингтона...как-то скромненько у них с фантазией, не находите?..:)))
В Германии символ немецкой Пасхи - пасхальный заяц (Osterhase). Он также позаимствован из древнегерманских культов и, по народным поверьям, несет праздничные яйца (считается, что их не могут нести обычные куры). Накануне праздника Воскресения Христова заяц прячет от ребятишек в траве, в саду, в лесу пасхальные яйца, которые дети к удовольствию родителей в дни праздника с рвением ищут. 100-200 яиц раскладывают на небольшом расстоянии друг от друга. По сигналу участники начинают собирать в корзинки «урожай». Выигрывает тот, у кого «урожай» богаче.В этот день принято святить в церкви только распустившиеся ветки. Их украшают сладостями (особенно шоколадом), фруктами, лентами и преподносят детям. Освященные ветки прикрепляют к изголовью постели, у распятий, очагов каминов. Засушенные ветки хранят и используют как обереги при непогоде, грозе, болезнях
Пасхальное дерево из Германии.
Пасхальный огонь имеет очень большое значение в пасхальном богослужении, а также в народных празднествах. Он является символом Света Божьего, просвещающего все народы после Христова Воскресенья.
В Греции до начала пасхальной службы верующие ждут Благодатного Огня от Храма Гроба Господня. И только когда священный огонь прибудет из Иерусалима, священники разносят его по храмам города и начинают службу. Верующие зажигают свои свечи от священного пламени и уносят лампады к себе в дом, где стараются поддерживать его весь год.
В Греции считают, что этот обычай пошел от истории Марии Магдалины. Она поднесла императору Тиберию белое яйцо и сказала, что Христос воскрес. Император сказал, что не может мертвый воскреснуть, как яйца не могут стать красными. В ту же минуту яйцо в руке его стало красным. С тех пор пошел обычай красить яйца в различные цвета, украшать их узорами (писанки и крашенки), но остается красный цвет – цвет победы и жизни.
Яйца в веточках тимьяна из Греции.
На улицах сжигают Иуду. Кукла в человеческий рост, сделанная из старой одежды сжигается и символизирует смерть Иуды.После этого все отправляются по домам, чтобы насладиться традиционным супом магеритса. И если всё ещё не погасли свечи, то над дверью рисуют крест пламенем. Это защищает дом в предстоящем году.
Греческие крашанки традиционно красные от луковой шелухи.
В Италии прихожане собирают воск со свечей, которые горят в пасхальную ночь в храме, и хранят в своих карманах на протяжении всего года от сглаза. В католическом богослужении перед началом Пасхальной службы возжигают Пасхал – особую пасхальную свечу. Огонь от нее раздают всем верующим, после этого начинается служба.
Еще одним духовным символом светлого праздника является вода. Во многих странах запасаются святой водой именно в пасхальную ночь. Считается, что ее нужно черпать против течения в полном молчании. Хранят воду весь год в закупоренных бутылках, чтобы ее целебные свойства не «испарялись».
Крашанки из Чехии.
Говорят, что после умывания весь год не будет веснушек, бородавок, чесотки. Итальянцы уверены, что такая вода способствует улучшению зрения. В Румынии умываются в пасхальное утро, а в воду предварительно кладут яйцо, монетки и веточку базилика.
Пасху празднуют семь дней, и потому пасхальную неделю называют «Светлой Пасхальной Седмицей». Каждый день недели тоже считается Светлым: Светлый Понедельник, Светлый Вторник. А последний День – Светлая Суббота. Богослужения совершаются всю неделю. Царские врата открыты всю Седмицу.
На улицах Италии всю Страстную неделю разыгрываются различные представления на религиозные темы. С давних времен широко распространена традиция песнопений.
А в субботу во второй половине дня начинается глория – время, когда по всей Италии разносится звон колоколов. Любые начинания в этот день обернутся успехом. Поэтому многие итальянки-мамы стараются подловить момент, чтобы их ребенок сделал первые шаги именно в часы глории.
"Радужные " крашанки из Болгарии.
В Болгарии всю Седмицу вы можете попасть «под обстрел». В этой стране существует традиция с балконов своих домов сбрасывать глиняные горшочки, иногда даже на головы прохожим. На таких горшочках написаны самые добрые и теплые пожелания, так что прохожие поднимают осколки и хранят их как амулеты. А если уж такой доброжелательный горшок упадет вам на голову, так счастья точно не миновать".
В заключение - вот такие "резные" пасхальные яйца, жаль, без имени мастера.
|
|
|
|
|
|
После вознесения Иисуса Христа наступил десятый день: это был пятидесятый день после Воскресения Христова. У евреев был великий праздник Пятидесятницы в память Синайского законодательства. Все апостолы вместе с Божией Матерью и с другими учениками Христовыми и прочими верующими единодушно находились в одной горнице в Иерусалиме. 
Первое фарфоровое яйцо в России появилось в 1749 году, его к пасхе, специально для Екатерины II изготовил «отец» русского фарфора и первый управляющий Императорского фарфорового завода Дмитрий Виноградов. Расцвет ИФЗ пришелся, как раз на эпоху правления Екатерины и Павла I. Тогда завод ежегодно представлял царскому двору около 200 уникальных эксклюзивных фарфоровых пасхальных яиц ручной работы. При Александре III – Николае II, это количество выросло до 2000, а потом и до 5000 фарфоровых расписных пасхальных яиц.
Уже к началу 20 века – дарить пасхальные яйца стало светской традицией, а само фарфоровое яйцо превратилось в «высокий» светский сувенир, дорогой и изысканный подарок. Получить его не отказывались даже особы самых благородных кровей и высоких титулов. Самые известные во всем мире и самые дорогие пасхальные яйца – работы Карла Фаберже из фарфора, золота и серебра, инкрустированные драгоценными камнями и перламутром. Сегодня эти экземпляры – образцы филигранного ювелирного искусства и безупречного вкуса. Яйца Фаберже стали давно именем нарицательным и синонимом роскоши, шика и респектабельности. Для императора Александра III и императора Николая II мастерские Фаберже создали 56 пасхальных яиц.
Сегодня известно местонахождение некоторых раритетных пасхальных яиц Фаберже. Из них двенадцать экземпляров хранится у английской королевы, одиннадцать в Нью-Йоркской галерее журнала «Форбс», и десять в Оружейной палате Московского Кремля. Работам известного ювелира Карла Фаберже не уступают и фарфоровые пасхальные яйца, заказанные членами царской фамилии. Кстати, Романовы, сами часто делами Фаберже эксклюзивные заказы. Императорская семья специально заказывала лучшим ювелирам и художникам изготовление фарфоровых яиц, чтобы иметь такие сувениры на всякий случай, когда нужно сделать красивый и дорогой подарок от имени Романовых. Создавались эти яйца в конце 19 – начале 20 века на Императорском фарфоровом заводе.
Существуют определенные правила росписи яиц, которые нельзя нарушать. Все рисунки на яичке должны располагаться по очень четкой схеме. В яйце заложено строение Вселенной, поэтому и рисунок нельзя произвольно видоизменять. 
