Московиты глазами европейских художников https://img-fotki.yandex.ru/get/766539/161887320...
Лаковая миниатюра - (0)Свобода Лаковая миниатюра
Без заголовка - (0)ЭНЕРГЕТИКА ДЕРЕВЬЕВ... В лесу всё целебно – чистый воздух, чистые з...
Как построить дом оберег по спасу - (0)ДОМ-ОБЕРЕГ Дом – Оберёг. В наш быстротечный...
Без заголовка - (0)Как спрятать текст под кат? Для новичков на Лиру. На Лиру каждый день появляются новые по...
Без заголовка |
Метки: предсказания президент США |
что или кто разрушает мозг человека |
Дневник |
По их словам, плохая компания крайне негативно влияет на мозг человека. Так, общаясь с неприятным человеком, ваш мозг может начать «зависать». Происходят процессы торможения в той части мозга, которая отвечает за моторику, пишет golosscience.com.
Почему так происходит? Наблюдение за действиями любого человека активизирует в мозгу наблюдающего «зеркальный» эффект, который рождается в той части мозга, которая отвечает за движения. Но если рядом с нами находится человек, который нам не нравится, то данный процесс в мозге замедляется. Мы начинаем немного заторможено воспринимать действия такого человека.
Это продолжение серии исследований о том, как межличностные отношения и социальные факторы влияют на то, как человеческий мозг может обрабатывать визуальную информацию.
Популярным заблуждением всего человечества, является то, что якобы алкоголь «убивает» клетки мозга. Это совсем не так, алкоголь просто мешает новым клеткам быстро расти.
Миф о разрушении мозга алкоголем родился в начале 19 века, не без участия сторонников трезвости, которые требовали ввести запрет на все без исключения спиртные напитки. Нет ни одного факта, подтверждающего данную теорию. Не показали никакой сколь существенной разницы и образцы количества и плотности размещения нейтронов, которые были взяты и у трезвенников, и у пьющих. Большое количество иных исследований как раз свидетельствует, что алкоголь в умеренных дозах способен повышать интерес к познанию.
Исследование, проведенное в Швеции, показали, что у лабораторных мышей, получавших алкоголь, количество клеток мозга выросло больше, чем у мышей, которым алкоголь не давали. Злоупотребление алкоголем на самом деле может привести к довольно серьезным последствиям, как для мозга, так и для всего организма в целом. Тем не менее, нет достоверных фактов, что воздействие алкоголя на мозг связано с отмиранием мозговых клеток – скорее всего алкоголь просто влияет на рабочие мозговые процессы.
Из-за чего наступает похмелье? Причина похмелья – сжатие мозга из-за его обезвоживания, когда мозг стягивает свою собственную защитную оболочку. Интересный факт – болит именно оболочка, при этом сам мозг ничего не чувствует – даже если в него воткнуть спицу.
Желобок, который соединяет нос и верхнюю губу, в действительности называется фильтром, хотя об этом наверняка Вы не знали. Благодаря данному фильтру мы можем пить пиво непосредственно из бутылки, запуская внутрь воздух.
http://zengarden.in/portal/f54/mozg-cheloveka-102/ - много о мозге и его работе
Серия сообщений "здоровье":
Часть 1 - противораковое питание - укрепляем здоровье
Часть 2 - Завтрак-
Часть 3 - Здравоохранение в 2013 году
Часть 4 - Без заголовка
Часть 5 - что или кто разрушает мозг человека
Часть 6 - точка опоры (страхи)- ответы священика
Часть 7 - Без заголовка
Часть 8 - чернослив - очищение организма от токсинов
Часть 9 - Лечение туберкулеза
Часть 10 - Как построить дом оберег по спасу
Метки: мозг человека |
Первый канал и Disney запускают громкий совместный проект |
Дневник |
Первый канал и Disney запускают громкий совместный проект
9 ноября 2012, 13:00 | РИА Новости
«Получилась вещь галлюциногенная и нервно-паралитическая», — говорит Константин Эрнст о сериале «После школы»
Константин Эрнст
Совместный проект Первого канала и компании Disney — многосерийный телевизионный фильм «После школы» начнут показывать на Первом канале 16 ноября, сообщили журналистам в четверг создатели сериала.
«Я рад, что наш первый совместный проект с Disney получился таким свежим и небанальным, — рассказал на пресс-конференции гендиректор канала Константин Эрнст. — Получилась вещь галлюциногенная и нервно-паралитическая, надо просто расслабиться и получить удовольствие».
Девятисерийный фильм о жизни школьников, где каждая серия названа по имени одного из героев, — новаторская, с точки зрения режиссуры, смесь сюжетных линий, лирических отступлений, встроенных видеоклипов, музыкальных интермедий, стилизаций и пародий. Саундтрек сериала составлен из культовых ретрокомпозиций и современных хитов.
«Мы не хотели бы называть наш фильм мюзиклом, скорее это музыкальный фильм. Четыре года мы размышляли над идеей сериала и два года над ним работали», — рассказал на пресс-конференции режиссер сериала, главный режиссер Первого канала Андрей Болтенко. Сорежиссеры фильма и авторы сценария — известные драматурги Олег и Владимир Пресняковы.
Роли педагогов сыграли: директор школы — Сергей Шакуров, физрук — Михаил Пореченков, учитель труда — Михаил Трухин, учитель английского языка — Александр Гордон, завуч и преподаватель испанского языка — Ксения Раппопорт. В фильме также дебютировала в одной из главной ролей ученицы Фриды дочь Ксении Раппопорт Даша. По словам Болтенко, из 10 000 претендентов на роли учеников были выбраны обычные российские школьники. Молодые актеры Максим Виноградов, Саша Сетейкин, Андрей Фандеев, присутствующие на пресс-конференции, заверили журналистов, что сценарий у них нареканий не вызвал, а мэтры кинематографа относились к ним с большим пониманием.
По словам Болтенко, несмотря на жесткие правила компании Disney, у создателей сериала «была очень высокая степень свободы, проект получился абсолютно уникальный, местами хулиганский». Креативными идеями на тему того, как лучше «хулиганить», братьев Пресняковых замучил «директор школы» Сергей Шакуров. «Учитель труда» Михаил Трухин признал, что на площадке Шакуров оказался «молодее всех молодых».
Все педагоги и ученики в фильме поют, танцуют и даже исполняют акробатические номера. В неожиданных образах предстанут перед зрителями Михаил Пореченков и Федор Бондарчук, сыгравший одну из ролей.
«Нам хотелось показать сегодняшний мир, который меняется на наших глазах, и в то же время рассказать сказку, дать всем почувствовать себя свободнее и моложе», — сказал Болтенко.
Фильм снимался в Таллине. Создатели «После школы» пошли по стопам культовой картины «Приключения Электроника», которой сериал «близок по духу». Неслучайно в одном из эпизодов зрители увидят повзрослевших братьев Торсуевых — незабвенного Сыроежкина и его друга Эла.
|
Здравоохранение в 2013 году |
Дневник |
Серия сообщений "здоровье":
Часть 1 - противораковое питание - укрепляем здоровье
Часть 2 - Завтрак-
Часть 3 - Здравоохранение в 2013 году
Часть 4 - Без заголовка
Часть 5 - что или кто разрушает мозг человека
...
Часть 8 - чернослив - очищение организма от токсинов
Часть 9 - Лечение туберкулеза
Часть 10 - Как построить дом оберег по спасу
Метки: здравоохрание |
"Смутное время" в здравоохранении |
В столице массово закрывают специализированные больницы. Их земли отдадут под новые гостиницы
Москвичи продолжают сопротивляться планам столичного правительства по дальнейшей «оптимизации» городской системы здравоохранения. 12 октября в полдень акцию протеста проведут жители столичного района «Беговой», которые намерены сказать «нет» решению властей закрыть Детскую инфекционную клиническую больницу (ДИБ) №12 - единственный в городе стационар, где оказывают помощь малышам с врожденной дыхательной патологией. На месте лечебного учреждения собираются возвести гостиницу, что совершенно не устраивает родителей пациентов.
«Нам не нужны гостиницы вместо больниц, нам не нужна такая «оптимизация»», - заявляют организаторы акции.
«Это будет что-то типа сидячей забастовки, - рассказала «СП» представитель инициативной группы жителей района «Беговой» Алла Фролова. – Мы соберемся у здания больницы по адресу: 1-я улица Ямского поля, дом 12. Не будет никаких плакатов, лозунгов, громкоговорителей. Мы просто хотим показать, что мы не согласны и мириться с решением чиновников не собираемся».
«СП»: - Разрешение на мероприятие вы получили?
- Честно говоря, я даже не пыталась это сделать. Но точно знаю, что отказали бы – там нет места. К тому же, закрытие больниц происходит форсированными темпами, и я просто не успеваю за властями.
Конфликтные ситуации в последнее время сложились не только вокруг ДИБ № 12, напоминают организаторы протеста. В августе прекратила прием пациентов детская инфекционная больница № 8, где детям бесплатно оказывали уникальную помощь по лечению кожных заболеваний. На такое лечение родители в платных заведениях тратят огромные суммы, зачастую безрезультатно. На месте больницы № 8 тоже будет гостиница.
1 сентября был ликвидирован инфекционный корпус городской клинической больницы № 4, безвозмездно обслуживавший, в том числе - рабочих-мигрантов и транзитных пассажиров. Закрыта больница № 45, специализировавшаяся на хронических заболеваниях органов дыхания и лечившая половину «легочников» Москвы. Закрыта урологическая больница № 47. Теперь настал черед «двенадцатой».
По словам Александра Аверюшкина, другого члена инициативной группы, «4 октября вышел приказ о том, чтобы больше не принимать детей по «скорой». А к 19-му помещение больницы надо освободить».
- Хотелось бы, конечно, чтобы на акцию пришли и представители власти, - говорит наш собеседник, - но это вряд ли. За то время, пока все это длится, они ни в чем не хотели прислушаться к мнению людей. У них свой план, который они выполняют невзирая ни на какие разумные доводы.
«СП»: - Что за план?
- План в том, чтобы реализовать инвестпроект, заключенный с компанией «Медстройинвест». По этому контракту уже закрыта детская инфекционная больница №8, которая находится в шаговой доступности от Новодевичьего монастыря. Теперь закрывают «двенадцатую» возле метро Белорусская. Только не очень понятно, как гостиницу тут будут строить: большие вопросы с технической точки зрения, поскольку под землей какие-то важные газовые коммуникации проходят. Не очень подходящее место. Но, тем не менее, земля кому-то нужна.
Договор с компанией «Медстройинвест» подписан в 2008 году бывшим мэром Лужковым. Согласно документу, инвестор реконструирует несколько корпусов «Филатовской» больницы и строит два новых корпуса больницы им. Сперанского на Шмитовском проезде. Взамен получает несколько земельных участков (в том числе и территорию ДИБ № 12) под строительство гостиничного комплекса.
- Тот факт, что на месте больницы будет построена гостиница, совершенно не скрывают. Это есть и на сайте «Медстройинвеста», и в документах градостроительной комиссии, - говорит Алла Фролова. – Но сами чиновники почему-то называют это оптимизацией, модернизацией и реорганизацией. Стараются убедить, что в больших больницах будет лучше, что маленькие – устарели. А на самом-то деле, как мы понимаем, речь идет о коммерческом интересе. Центр города… Земля дорогая…».
«СП»: - Почему важно сохранить больницу?
- Она, действительно, ближайшая к нам. Во-вторых, инфекционных больных там процентов пятнадцать, по «скорой», в основном. Там давным-давно занимаются бронхо-легочной патологией, и нет в столице другого места, где детям до года с врожденными дыхательными заболеваниями могут оказать такую же качественную помощь. Я сама аллергик, а недавно и астму выявили. Знаю, что это такое… Причем, «взрослые» врачи не могут определить аллерген, а это наша экология. То же самое - у ребенка. Она у меня всю четвертую четверть не ходила в школу. И только благодаря больнице, где ее лечили, состояние намного улучшилось. В обычной поликлинике с кризисом просто не справились бы.
«СП»: - Были же обещания, что специалистов просто переведут в другую клинику…
- Да, они это якобы планируют - перевести в больницу им. Сперанского №9. Там построен корпус на 200 коек. Но, насколько известно, он еще не сдан. Однако - это Шмитовский проезд. Это Центральный округ. Здесь до больницы я своего ребенка донесу или доведу за 10-15 минут. А на Шмитовский проезд мне надо ехать несколькими видами транспорта – машины нет.
«СП»: - На что надеетесь?
- Что больницу оставят в покое. Я все равно надеюсь на это. Пусть это один шанс из тысячи, если он у меня есть, я его использую. А пока подала в суд на московское правительство, потому что законные права моего ребенка на получение медицинской помощи нарушены. Иск – в Мосгорсуде. Я даже госпошлину заплатила, чтобы не придрались. Хотя могла этого не делать, так как защищаю права ребенка.
По мнению Александра Аверюшкина, реорганизация ДИБ №12 негативным образом скажется и на коллективе медицинского учреждения:
- Профессиональный коллектив будет просто уничтожен. Потому что в 9-й больнице этих людей никто не ждет – там свои кадры. Чиновники уверяют, что все врачи и медсестры будут трудоустроены. Только вот на примере трудоустройства завотделением больницы №4 доктора Быченко мы видим, как они это делают. Ему был предложен список вакансий, но там были вакансии типа медсестры-хозяйки, уборщицы, санитарки и пр. Ни одной, которая бы соответствовала уровню этого специалиста, не было даже близко.
- Безусловно, в какие-то периоды года заполняемость инфекционных стационаров не стопроцентная, - продолжает Аверюшкин. - Но ведь это особый цинизм – закрыть детскую больницу осенью, когда обстановка с заболеваемостью неспокойная.
Фото: РИА Новости/Алексей Куденко
Метки: россия здравоохранение |
Полезности для дачи |
Дачный сезон подходит к концу,постепенно ,даже самые заядлые дачники перебираются в город,оставляя свою любимую дачку,свои сады и огороды до следующей весны.
Не будем терять время даром и начнем готовиться к следующему дачному сезону заранее.
Полезные дачные советы никогда не бывают лишними.
Метки: Полезности для дачи |
противораковое питание - укрепляем здоровье |
Дневник |
Серия сообщений "здоровье":
Часть 1 - противораковое питание - укрепляем здоровье
Часть 2 - Завтрак-
Часть 3 - Здравоохранение в 2013 году
...
Часть 8 - чернослив - очищение организма от токсинов
Часть 9 - Лечение туберкулеза
Часть 10 - Как построить дом оберег по спасу
Метки: профилактика рака иммунитет здоровье |
Двойное венчание - мамы и дочери |
Дневник |
3 июня 2012 года - Троица
В 40-летие нашей совместной жизни обвенчались с мужем и одновременное венчалась и младшая дочь с мужем, в окружении наших детей и внуков. Венчание проходило в Тверской области в Храме Нерукотворного образа Спасителя.
Метки: троица личное венчание дети внуки |
Андрей Кураев о суррогатном материнстве |
Дневник |
Дети - благославление от Господа.
Духовно здоровая семья принимает детей как дар Божий. Радуется рождения каждого ребенка. "Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей" (Пс. 127:3). Бог дал замечательное обетование: "Служите Господу, Богу вашему. Не будет преждевременно рождающих и бесплодных в земле твоей" (Исх. 23:25-26).
Протодиакон Андрей Кураев об итогах «Поединка» о суррогатном материнстве
Я не ставил перед собой задачу переубедить Лолиту. Не ставил задачу привлечь ее часть аудитории. Было понятно, что обсуждаемый вопрос спорен и люди разделятся по критерию вполне понятному.
Метки: суррогатное материнство андрей кураев поединок |
виртуальные часовни - сайты |
Дневник |
Виртуальные часовни — сайты, на которых одним кликом мышки можно «поставить свечу» перед иконой, стали уже не экзотикой, а массовым явлением. Нужны ли православным христианам такие часовни?
Виртуальный мир, он же интернет, постоянно развивается, на месте не стоит. Конечно, православный люд тоже не отстает, обитает в интернете, пишет сайты, общается на форумах, фотоклубы создает, интернет-дневники заводит, недавно даже собственным торрент-трекером обзавелись. Вроде все неплохо, какой ни какой, а лучик света в темном интернет-царстве бесовщины, порнографии и бесконечной рекламы.
Вот на днях пришла мысль – чем нам интернет не русская народная сказка со своими положительными и отрицательными героями? Все Тридевятое царство в виртуальном пространстве обитает! Тут тебе и Кощей-спамер, как его не блокируй, все равно не помирает. И Змей Горыныч в социальных сетях рыщет, с трех аккаунтов просит лайкнуть страничку или фотку. Баба Яга с лешим на порносайтах обитают, по другим порталам ссылки-картинки вывешивают и народ совращают.
Есть, конечно, и положительные моменты. Василиса прекрасная, она же премудрая, на врача выучилась и на сайтах милосердия бесплатные консультации дает. Три богатыря крупные православные интернет-порталы создали и, как три святителя Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, столпами встали за веру православную, посрамляют сектантов и еретиков. Иван-дурак вовсе и не дурак оказался, провел мониторинг, собрал огромный каталог православных сайтов, и выставил в сеть для общего пользования, за что ему большое спасибо. Если внимательно смотреть, то каждый в сети и других героев мудрых русских сказок разглядеть сможет.
Но вообще-то, не принципиально, кто, как и для чего в этом царстве зло или добро творит, главное – что мы там делаем. За это и будем в ответе перед Богом и людьми. Многие ведь, в меру своих сил, ведут проповедь Евангелия в сети. Святейший Патриарх Кирилл призывает к еще более активной миссии в интернете. Оно и понятно, не стоит недооценивать такой мощный инструмент пропаганды, как интернет. Но всем при этом не стоит забывать, что интернет только инструмент, реально же Церковь ничем не заменить. Поэтому и хочется рассмотреть такое относительно новое явление в интернете, как виртуальная часовня.
Помнится, несколько лет назад впервые натолкнулся на виртуальную часовню Николая Чудотворца. Как понимаю, с нее и начался проект интернет-часовен, посвященных Спасителю, различным иконам Богородицы и святым. Я насчитал на этом проекте 17 часовен. Что они из себя представляют? Каждый может глянуть, зайдя на сайт. Надеюсь, что каждый читатель в меру своих сил хоть одним глазком заглянет по ссылке, чтобы воочию увидеть, о чем будет далее идти речь.
Сразу перейду к рассмотрению «внешнего вида». Собственно, икона, подсвечник, молитвослов и свечи. Все. А больше, по сути, и не надо. Не совсем понятно, зачем нужна считалка поставленных свечей. Отчетов с виртуальной часовни, вроде, никто не требует, зачем тут математика? Зато есть возможность «крутить» подсвечники в поисках пустого места для своей свечки.
В часовне Спасителя 2 подсвечника, а вот у Николая Угодника аж целых 17. Интересно, в каком реальном храме разработчик Капралов Денис, имя которого красуется рядом со ссылкой на сайт разработчика в правом нижнем углу часовни, видел 17 подсвечников вокруг одной иконы? Не в каждом храме 17 подсвечников бывает, а тут в часовне все возле иконы Николая Чудотворца. Вот ведь как сильно может виртуальный мир от реального отличаться! Но если внимательно присмотреться, то не так уж и сильно отличается. Сколько раз на дню приходится слышать вопросы типа: «А какому святому нужно поставить свечки, чтобы… ?»
Печально констатировать тот факт, что многие люди приходят в храм не к Богу, а ставить свечки святым, полагая, что этим действием достигнут желаемого. Воспринимают свечку как волшебную палочку. Но стоит отдать должное разработчикам виртуальной часовни, при входе на сайт появляется памятка, в которой, хоть и с грамматической ошибкой (а их на самом сайте достаточно), предлагается вспомнить, что все мы дети Божьи, и подумать, о чем поблагодарить Господа или попросить Его.
Имеет смысл уделить место и рассмотрению предлагаемых в часовне молитв. За редким исключением в часовнях нет молитв, читаемых перед конкретным образом Богородицы, которому создатели сайта посвятили ту или иную часовню. По большей части предлагается прочитать «Богородице Дево» или тропарь (кондак) конкретной иконе.
Конечно, и тропарь, и кондак, и «Богородице Дево» — это молитвословия, но в них нет прошений, которые имеются в молитвах. Но каждому хочется помолиться о своих нуждах. Это можно сделать и своими словами, но ведь большинство людей откроют как раз прилагаемые молитвы и будут читать их. А ведь при желании разработчики могли бы найти нужные молитвы даже в интернете.
Кстати сказать, поначалу под видом православной молитвы Николаю Чудотворцу посетителям часовни для прочтения предлагался откровенный заговор, который был убран только после замечания одного из пользователей на страничке часовни в Фейсбуке. Сколько народа «помолилось» святителю Николаю этой «молитвой» одному Богу известно.
В остальном внешний вид виртуальной часовни лично меня ничем не смущает. Больше напрягает звуковое сопровождение в виде пения птиц и периодического короткого трезвона. Это мои личные ощущения, кому-то может нравиться, но одно знаю точно – в храмах птицы не поют.
После просмотра виртуальной часовни напрашивается вывод – у разработчиков нет грамотного корректора текстов и уставщика, который привел бы все в надлежащий вид. Оно и не странно, ведь у этого проекта нет благословения ни священноначалия, ни даже обычного приходского священника! Об этом пишет на Фейсбуке сам разработчик Денис Капралов, отвечая на вопрос о наличии благословения: «С чего вы решили, что мне не важно мнение духовника? Важно. Я общался. Проект посчитали миссионерским, но из-за устава благословения не дали».
К церковному уставу у г-на Капралова тоже своеобразное отношение: «Ну вы же не в армии, чтоб по уставу». Напрашивается вывод, что Капралову, по всей видимости, неизвестно или не важно, что без благословения архиерея реальные храмы и часовни не строятся. С чего он решил, что виртуальные часовни могут существовать без благословения, не понятно.
Думаю, самое время рассмотреть причины, которые побудили разработчиков к созданию виртуальной часовни. Информация со странички Фейсбука: «Этот проект сделан, прежде всего, для людей, не имеющих возможности сходить в церковь. Духовный опыт церкви, конечно, не заменить этим проектом. Он хотя бы в какой-то степени помогает очиститься людям и придает силы. Дает возможность лишний раз отвлечься от суеты и обратиться к Богу. Бог везде, и не имеет значения, где к Нему обращаться».
Вроде бы все красиво и правильно написано. Но есть некоторые «но». Понятное дело, что есть категория людей, которые, в силу различных причин, не могут посещать церковь. А что им мешает молиться дома перед иконами? Ведь практически у каждого дома есть иконы, молитвослов, можно и свечи попросить близких принести. Кто-то может возразить, что есть одинокие престарелые люди и инвалиды, которым и попросить некого. Но я более, чем уверен, что у этих людей нет дома компьютера, и посетителями виртуальной часовни они не станут.
Непонятно, зачем заменять возможность молитвы перед реальными образами с реальным молитвословом и свечами на виртуальную? Ведь авторы проекта сами пишут, что Бог везде, и не имеет значения, где к Нему обращаться. Так зачем пренебрегать древним церковным опытом келейной молитвы и создавать виртуальный мир для тех, кому и так плохо. Ведь не секрет, что виртуальный мир для некоторых становится единственным миром, где они обитают.
А попытка создания виртуальной Церкви, как общности, налицо, со слов все того же Капралова: «Дома перед иконой ты один, а тут ты не один, тут другие, они тоже ставят свечки и тоже молятся. Бог везде! Вы представьте себя на месте не ходячего человека — инвалида. Вы им это скажите. Сидишь один дома, и нет никакой возможности сходить в храм. Заходишь в часовню и понимаешь что не один, что есть те, кто тоже приходит и молится. Опыт коллективной молитвы некой общности».
Я на секунду попытался представить себе, что нахожусь в виртуальном мире, в виртуальной часовне, которая стала для меня реальностью, где есть люди, которые тоже пришли туда помолиться, и очень испугался. Оттого, что это и есть попытка заменить реальный мир виртуальным. Сколько людей в мире пострадали от того, что сменили мир реальный на виртуальный. Это тяжелое заболевание пока еще мало изучено, но врачи уже сейчас бьют тревогу, потому что темпы распространения этой болезни похожи на эпидемию.
И вот г-н Капралов предлагает больным людям (а их будет большинство среди тех, на кого рассчитан проект), которым и без того не сладко живется, «поселиться» в виртуальной часовне, где есть некая общность ставящих свечи и молящихся безликих людей. В реальном храме реальные люди, а в виртуальном какие? Виртуальные? Или реально-виртуальные? Какая-то жуткая смесь получается.
Чем чреват такой подход? Думать не хочется. К чему придем потом? К виртуальной исповеди и причастию? Упаси Господь! Церковь – это общность людей, это Тело Христово, которое неделимо и вполне осязаемо. Как можно уйти от этого в виртуальную реальность под благовидным предлогом посетить виртуальную часовню?
Очень хочется возразить г-ну Капралову на его слова «Дома перед иконой ты один». Как это один? А Господь? Он всегда рядом с нами и готов протянуть нам руку помощи, если мы сами захотим этого. Святых угодников Божьих – пустынников, отшельников, которые годами и десятилетиями не бывали в храмах, приходили причащать ангелы с небес. А тут вдруг Капралов решил, что человек один перед иконой. Так зачем же он вообще молится, если он один и не чувствует Бога рядом с собой?
Все больше и больше я разочаровываюсь в г-не Капралове и Co, особенно, после того, как на сайте рекламного агентства «R vision», которое является разработчиком виртуальной часовни, в портфолио обнаруживается подобная часовня, но посвященная индийскому богу богатства и мудрости Ганеше! Вот ее адрес: http://www.ganesha.msk.ru/ Все тоже самое, только вместо свечей ароматические палочки, вместо молитв мантры, птички также поют и т.д. Видимо, Капралову и иже с ним все равно, какому богу часовни «строить».
Но нам, православным христианам, не все равно! Не все равно, что среди разработок «R vision» есть и «безобидная» игра «Плейбой». Что еще должно произвести на свет сие рекламное агентство, чтобы сторонники виртуальной часовни услышали слова ап. Павла: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами?» (2 Кор, 6, 14-16)?
Напоследок хотел бы предложить читателям для ознакомления мнение о виртуальной часовнемитрополита Саратовского и Вольского Лонгина, дабы все понимали, что священноначалие нашей Церкви не только не благословляет, но и осуждает подобные проекты: «Для обращения к Богу и молитвы сегодня есть множество храмов, где совершаются богослужения, а также церковные Таинства. Думаю, что «молиться» в виртуальных часовнях будет унижением нашей веры и кощунством по отношению к Богу. Не случайно ссылки на такие виртуальные «православные часовни» очень популярны на оккультных и полуоккультных сайтах, где предложение «поставить свечи» в «православной часовне» соседствует с предложениями «покрутить магический барабан» в таком же виртуальном «буддистском храме» и подобными вещами, неприемлемыми для православного человека. Вообще же, верующий человек всегда знает и помнит, что Господь слышит нас в любое время и в любом месте, главное, чтобы мы сами не забывали о Нем и обращались к Нему как можно чаще».
Читайте также:
Метки: виртуальные часовни виртуальная жизнь |
ФОРСАЙТ+ (прогноз) |
Дневник |
Решила послушать мр3 О ЧРЕВОУГОДИИ - православного врача психотерапевта Вяч.Владимир.Боровских , и сколько интересного услышала о программе ФОРСАЙТ+ 2030 - о будущем наших детей и внуков, прогнозы о России, как о государстве , о школах будущего и ..... т.д. и т.п . сайт = источник - тут
Метки: чревоугодие дети форсайт+ |
УРА!СКЛАД! |
Серебряный КЛАД
СЕГОДНЯ в центре Петербурга, в доме по улице Чайковского, 29, нашли дореволюционный клад с серебром.
Метки: питерский клад |
в продолжение поста ХУЛИГАНСТВО В ХРАМЕ |
Дневник |
Патриарх Кирилл впервые открыто прокомментировал акцию Pussy Riot
Патриарх Кирилл Гундяев назвал акцию Pussy Riot в ХХС "глумлением над святыней", а попытки оправдать "кощунства" - недопустимыми.
24.03.2012 16:33
|
зеркало-шпион |
Интересную заметку прочитала, перевожу на русский :
Когда вы - в отеле, примерочной, туалете вы думаете что вы одни и не подозреваете, что по другую сторону зеркала шпиона вас могут обозревать или снимать на камеру.
Американский полицейский читающий лекции женщинам о предосторожностях и личной безопасности дает советы как различать эти зеркала и быть уверенным, что зеркало, которое украшает туалет, ванную, номер в гостинице, примерочную - настоящее зеркало.
Достаточно сделать простой тест :
Приблизьте к зеркалу ваш указательный палец и если вы видите ПРОСТРАНСТВО между пальцем и его изображением, речь идет о НАСТОЯЩЕМ зеркале.
1 - Oтраженное изображение
А если ваш палец соприкасается с отражением, то это и есть ЗЕРКАЛО ШПИОН.
2 – Зеркало шпион
Не забывайте об этом когда смотритесь в зеркало в общественных местах!
Если нет ПРОСТРАНСТВА в отражении - сразу покидайте это место!
Метки: зеркало-шпион |
о подготовке VIII Вселенского Собора(сокращен мною) |
Дневник |
Многие православные считают его VIII-м Вселенским Собором и, может быть, основания для этого есть, потому что существует твердое мнение в православной среде, что «семь Соборов было, а восьмому не бывать» (ср. «Москва – Третий Рим, а Четвертому не бывать», вот такие устоявшиеся впечатления).
Мы знаем, что более 20 лет Вселенский Патриархат готовит Всеправославный Собор: это делается по разным причинам, но, в частности, говорят о причинах, которые «необходимо разрешить для того, чтобы сблизить православные автокефальные Церкви. Это – введение нового стиля, языка, переход на более современный язык в церковном богослужении, — многих такие проблемы волнуют.
Вот, я бы хотел сегодня поговорить, Алексей Ильич, по этим вопросам, которые стоят сегодня перед нами.
Если мы обратимся хотя бы немножко к последнему периоду, я бы сказал, единой Церкви, когда еще Рим и Константинополь (т.е. Запад и Восток) были Церковью единой, то обращает на себя внимание следующий факт. Это – IX век, который считается веком, обозначившим уже такую глубокую трещину, которая привела к полному разрыву отношений.
И в связи с этим и по ряду других вопросов новый папа Иоанн VIII послал своих легатов в Константинополь на созванный императором Собор, который, по идее, был VIII-м Вселенским Собором. На этом Соборе, в частности, рассматривался вопрос и о приоритете папской власти, и о патриархе вновь поставленном – Патриархе Константинопольском Фотии.
Во-вторых, Патриарх Константинопольский Фотий был утвержден на своем престоле, и опять-таки легаты римские не возражали против этого. Было решено два таких серьезных вопроса, которые были предметом разногласий.
Кстати, на этом Соборе был прочитан Никейский Символ веры без filioque. И, повторяю еще раз, легаты против этих пунктов не возражали. Но когда папа Иоанн VIII получил решения, он отверг их и предал новому проклятию Патриарха Фотия. По сути тогда начался тот серьезный разрыв отношений, который, как мы знаем уже, закончился окончательно почти через двести лет, в 1054 году.
Но, как мы знаем, что, поскольку папа эти решения Собора не подписал (а в то время Церковь была еще единая), то решения этого Собора и сам Собор так и остался не признанным последующими Вселенскими Соборами. И таким образом, по чисто каноническим нормам, он, конечно, VIII-м Вселенским считаться не может.
Ну, а теперь, если мы будем говорить о той ситуации, которая происходит в настоящее время, то, во-первых, надо сказать, что идея Собора Всеправославного (или, как его еще называют, VIII Вселенского Собора) вышла на поверхность церковного сознания еще в 70-х годах. Именно тогда был разработан первый перечень тех вопросов, которые должны были подниматься на этом Соборе.
Но восточные, непонятно до сих пор, по каким причинам (менталитет или какие-то другие соображения) настаивали решительно. И, в конце концов, наша делегация не стала возражать: ну, пожалуйста… Кстати, эти возражения нашей делегации оказались скоро принятыми и восточными, в частности, Константинополем. Потому что теперь этот перечень вопросов стал сокращаться, и сейчас осталось вопросов шесть-семь, может быть, в общем, меньше десятка.
Кстати, в нашей Церкви после Родосского совещания митрополит Никодим организовал, я бы сказал, целую программу рассмотрения этих вопросов. И я помню, как мы обсуждали эти 120 с лишним вопросов! Дискуссии носили очень свободный, откровенный характер. В то время это была единственная Синодальная комиссия, которая называлась Комиссией по христианскому единству. И вот, там эти вопросы обсуждались, причем обсуждались свободно, несмотря на саны и положения.
- В то время было, во-первых, очень много канонических вопросов. Рассматривалась вся, я бы сказал, Книга Правил. Я помню, мы просматривали все до единого ее правила. И это было крайне необходимо, поскольку многие Правила, которые принимались Соборами в то время, носили характер, относящийся к данному времени и к данной ситуации, а некоторые из Правил (достаточно много) потеряли свое значение для настоящего времени.
- Я только поясню нашим слушателям, что Правила, о которых вы говорите, сведены в общую Книгу Правил, которую называют «Кормчей», правильно я понимаю?
Серьезное внимание уделялось вопросам стиля – старый стиль или новый, вопросам богослужебного языка (как вы уже упомянули об этом).
- А, может быть, это было все-таки связано с положением Церкви в государстве в то время?
Так же был отвергнут еще один вопрос, который волнует многих – это единое празднование Пасхи. Предлагалось, в частности, со стороны Римо-Католической Церкви и Всемирного Совета Церквей найти общую дату празднования Пасхи. Предлагалась даже конкретная дата – если не ошибаюсь, праздновать Пасху в воскресенье после второй субботы в апреле. Опять-таки, эта идея была отвергнута – и по тем же самым причинам. В отношении же других вопросов велась, как я уже сказал, очень большая работа. В общем, наша Церковь подготовила целый свод решений по всем ним.
- В отношении богослужебного языка решение: он должен оставаться церковнославянским, этот язык. Ни в коем случае не может идти речи ни о каком переводе на современный русский язык. Вопрос совершенно ясен! Но при этом этот церковнославянский язык нужно разумно – разумно и только там, где это необходимо, адаптировать, сделать его понятным для более широкого круга людей.
Кстати, у нас в Академии уже несколько лет так и читается: «и оттого (т.е. если кто из вас недостойно причащается), многие из вас умирают». Целый ряд есть таких вещей, где славянские слова наводят на ассоциации такие, которые совершенно искажают смысл современного сознания человека. Только об этом идет речь, ни о каком переводе, конечно, нет даже и слов! Так что этот вопрос также решен совершенно однозначно.
Например, вопрос о Диптихах. Что это значит? Какая Церковь на каком месте будет стоять в перечне Церквей. Я вам скажу свое мнение: просто даже неудобно это слышать, когда те, которые, кажется, следуют Евангелию, следуют словам Христа, Сказавшего «Кто из вас хочет быть первым, да будет последним, и кто хочет быть господином, да будет всем слугою» — здесь вопрос о Диптихах: кто за кем будет стоять, если они вместе будет служить. И вообще, в каком порядке располагаться…
Или второй вопрос: вопрос о том, кому должны подчиняться Церкви, вообще, христианские общины, христианские епархии, находящиеся вне географической территории – канонической территории данной Церкви. И что значит «каноническая территория»? Ну, например, Русская Церковь – это Россия? Мы говорим: нет, конечно. Пожалуйста – и Белоруссия, и Украина, и целый ряд приходов за рубежом. Все это, в конечном счете, территория каноническая. То же самое касается и других Поместных Церквей.
- Вы предвосхитили мой вопрос: так называемый «примат» Патриарха Константинопольского – такое понятие существует, говорят даже «примат Восточного папы». А не является ли участие Русской Православной Церкви в предполагаемом Всеправославном Соборе (или Совещании) под руководством, под водительством, под авторитетом Вселенского Патриарха дискредитирующим ее?
Мы знаем также и о том, что он принимает под свой омофор настоящих раскольников – людей, которые самовольно уходят из нашей Церкви. Знаем также, насколько в стесненных обстоятельствах существует сам так называемый «Вселенский Патриархат». И в то же время делаются такие реформации, которые позволяют смотреть на Святейшего Патриарха Варфоломея как на раскольника, по большому счету: им читается Символ веры совместно с католиками на богослужении, — ведь этого не скрыть от современного церковного сообщества?
Что такое Фанар в Турции? Это и географически, и исторически, я бы сказал, нечто ничтожное. Но именно попытки рассматривать Патриарший престол Константинополя как второй, подобный римскому, папский престол восточной Церкви – эта идея существует.
Это, конечно, совершенно очевидно. Но на совещании Всеправославном, хотя председателем является представитель Константинопольской Церкви, — это совсем не означает, что, следовательно, Константинопольский Патриархат и является тем, который подобен Римскому папе. Ничего подобного!
Хотя, повторяю, настойчивость Константинополя в этом отношении подчас просто поражает.
В отношении же Патриарха Константинопольского к Риму и что касается его сослужения, я вам скажу так: я не слышал, чтобы когда-либо Патриарх Константинопольский читал Символ Веры с filioque. Я слышал, наоборот, что католики читают Символ Веры без filioque. Ну что ж, мы будем рады, читайте! Мы будем согласны, если они примут и другие православные положения, будем только радоваться!
- Но читают-то его на богослужении, Алексей Ильич, а служить вместе с еретиками как-то не пристало православным? Согласно любой Книге Правил…
Так у нас присутствуют даже атеисты, да и не только у нас! Присутствовать может, кто угодно, да и представители других религий могут присутствовать… Дай Бог, чтобы приобщались они нашим православным молитвам, об этом мы даже молимся.
Поэтому я думаю, что мы здесь несколько преувеличиваем. Дай Бог, чтобы они приняли то, что исповедуем мы!
Например, такое правило, которое я упомянул: нельзя мыться в бане с евреем. Потому что бани тогда носили какой характер: целый день там находились люди вместе, там проводились целые, если хотите, лекции, целые диспуты… И там, в этой свободной атмосфере, очень легко можно было заниматься настоящим миссионерством. И для человека, который плохо разбирается в догматических истинах Православия, представляло огромную опасность, если он там мог встретиться с человеком, великолепно понимающим все эти вещи и который мог спокойно обратить неопытного в свою веру.
Так вот и здесь: да, каноны запрещали это, и справедливо! Как оберегает мать своего ребенка от общения с какими-то нежелательными товарищами, которые могут его вовлечь во что-то дурное, так и здесь: Византия была православной Империей, и до сих пор эти предупреждения имеют значение для кого? Для людей простых, непонимающих… Потому что они легко могут увлечься чем угодно.
Так что, в данном случае здесь само по себе это общение для людей, которые достаточно утверждены в вере и занимают такое положение в Церкви, которое не вызывает сомнений в их твердости в вере, — и их присутствие даже, может быть, за этим богослужением, или даже чтение, как вы говорите, Символа Веры общее, — это-то не страшно! Страшно как раз другое – и это уже новый, как я понимаю, вопрос о том, что может означать и к чему могут привести наши экуменические контакты. Но это уже вопрос иного порядка.
Но вот сейчас новая эпоха, Церковь находится совсем в иных исторических условиях и, тем не менее, официально она не заявляет о своем выходе из экуменического движения, из Всемирного Совета Церквей, хотя некоторые автокефальные Церкви сделали это. Сказано: отвращайся от еретика после первого, второго или третьего убеждения.
- Да, это вопрос, который волнует очень многих. Но сразу скажу, что вышли из ВСЦ, насколько я помню, две только Церкви: Грузинская и Болгарская. Все прочие остаются там и принимают участие. Но нужно сказать, что это участие пересмотрено очень существенно. Если раньше, в советское время, это участие носило очень активный характер, и наши представители фактически присутствовали, можно сказать, более или менее значительных (и даже малозначительных) экуменических конференциях, то теперь эти контакты существенно сократились и стали меньшими. Участвует в переговорах и экуменических собраниях гораздо меньшее число людей.
Когда наша Церковь вступала во ВСЦ (это было в 1961 году), то одним из условий ее вступления являлось следующее: принятие всеми участниками ВСЦ, по крайней мере, двух следующих положений.
2. Не исключать ничего из того основополагающего для христианства, что сейчас еще содержится в учениях Церквей.
Не успели утихнуть эти страсти (а они так и не утихли), как мы увидели, что Западные Церкви пошли по еще более ужасному пути – это так называемые «сексуальные меньшинства». Т.е. теперь это дошло до, я бы сказал, абсурдной степени, когда уже открытые гомосексуалисты рукополагаются протестантскими церквами в высшие степени священства (т.е. епископа). Но не только это – это, так сказать, нарушение нравственных норм, которые являются очень существенными для жизни Церкви.
- Это само собой разумеется… Уж если возведение в высшее достоинство церковное, то о венчании и говорить нечего! Но не венчание, конечно – венчанием мы это называем, у них это называется «церковное одобрение», одним словом, церковное благословение так называемых браков открытых гомосексуалистов.
Если протестантские (в частности) Церкви пошли на такой шаг, призывая Православные Церкви участвовать в экуменическом движении, то что же можно ожидать дальше? Что же тогда они могут дать нашей Православной Церкви (нашей – я не имею в виду Русской, в вообще Православной)?
- Т.е. даже не как Церкви? Только как доктрины?
Нет! Это или лукавство, т.е. лицемерие настоящее, или просто попытка любыми путями войти в какие-то более тесные контакты с Православными Церквами. Рим заявил: «Вы нам не сестра!»
- И тем более показательным является целование руки Римскому понтифику всеми членами делегации из ОВЦС. Совсем недавнее посещение этой делегацией Римского прелата буквально взорвало православный Интернет, и когда потом митрополит Илларион (Алфеев) объяснял, что таков этикет при встрече с понтификом, все-таки православные священники, запечатленные крупным планом во время этой церемонии (каждый подходил и целовал руку римскому папе, причем некоторые – неоднократно это делали), — все-таки это как-то странно выглядит!
Надо не на это смотреть! Надо смотреть на то, что из себя представляет Католическая Церковь по своей духовно-нравственной направленности, смотреть на то, кто является ее святыми. Те «святые», о которых говорили наши подвижники – не только называя их находящимися в глубокой прелести, но с возмущением называя их даже сумасшедшими! И действительно, вот где опасность! Опасность, которая, кстати, проникает уже и в православную среду. Этого не видят!
Исаак Сирин пишет: «Как ты можешь говорить о любви, когда ты не уничтожил страстей своих, когда не искоренил их, - а ты говоришь о Божественной любви!»
Никаких отличий нет! Эта книга – в полном духовном единстве с такими книгами, например, как книга последней «великой святой» Терезы Маленькой, которую Иоанн Павел II назвал «учителем Церкви». Кстати, она скончалась в 23 года, и она уже – «учитель Церкви»! И она вся «пылает любовью».
Более того, вы посмотрите, эту книгу у нас издали, каким тиражом! Какие панегирики слышишь об этой книге, которая однозначно совершенно может быть названа «книгой прелести», т.е. «прелестной книгой», т.е. ведущей человека в заблуждение. Вот что страшно!
При этом автор ни разу нигде даже не ссылается ни на одного святого отца! Да это и понятно. Когда его спросили о его отношении к святым отцам, он ответил (наивный человек, может быть, очень приятный и даже очень чистый, судя по всему, но удивительно наивный): «Я их очень люблю, но признаюсь вам по совести – я их никогда не читал!» Изумительно, конечно! Так вот, это – верблюд! Если мы пойдем по пути католических святых, будем пылать этой любовью, не зная и не понимая того, что эта любовь дается только сердцу, очищенному от страстей, — здесь мы погибнем. Вот, где мы погибнем!
<p style="" margin-top:"="">
Метки: о подготовке VIII Вселенского Собора А.И.Осипов статья Радонеж православие православная церковь |
владимир познер - прот.дмитрий смирнов - 1 канал- видео |
Дневник |
http://filmsbook.net/load/tv_peredacha/pozner_protoirej_dmitrij_smirnov/25-1-0-1439
Прот.Дмитрий Смирнов оценил эту встречу на 4+.(источник - интернет)
Метки: владимир познер первый канал православие прот. дмитрий смирнов |
БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БЫВАЕТ в продолжение поста ХУЛИГАНСТВО В ХРАМЕ |
Дневник |
Метки: православие кощунство панк-молебен андрей кураев радонеж новости хулиганство в храме шатров п.к. |
ПАНК-МОЛЕБЕН В ХРАМЕ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ В МОСКВЕ |
Дневник |
Метки: КОЩУНСТВО ХУЛИГАНСТВО В ХРАМЕ ПРАВОСЛАВИЕ |
пенсионеры и интернет |
Для каждого из нас компьютер и интернет стали неотъемлемой частью повседневной жизни.
Большинство из нас уже не представляют какой была жизнь без Wikipedia, YouTube, Skype, Livejournal, ICQ, Photoshop и т.д.
Сегодня я хочу вам показать интервью людей, которым было за 60, когда появилось все выше перечисленное.
Метки: интернет интересные факты пенсионеры |
УГРОЗА СЕМЬЕ |
Дневник |
Под предлогом защиты прав детей в стране разворачивается настоящая атака на семью. Убедить общество в правильности этих действий никто и не пытается
Метки: семья дети россия |
СЕМЬЯ И ДЕТИ. Ювинальная юстиция. |
Дневник |
Всё большая часть публики всё твёрже убеждается, что под названием (более чем условным) «ювенальная юстиция» на страну надвигаются два новшества. Во-первых, у родителей будут отбирать детей — под предлогом широко толкуемого неблагополучия ребёнка в семье. Публика понимает это прямо: детей станут отбирать за бедность. Во-вторых, детей будут поощрять к доносам на родителей по поводу любого нарушения их, детских, прав: ну там папа накричал за двойку, мама запретила допоздна гулять или не купила мороженого. По таким доносам детей опять-таки станут изымать из семьи; бедные глупые павлики морозовы восплачут в детских домах, да будет уже поздно.
Лоббисты ювенальной юстиции нехотя и всё более раздражённым тоном публику успокаивают: да ничего подобного, кто вам рассказал эту чушь? Такие большие глаза — чтобы лучше видеть тебя, такие большие уши — чтобы лучше… то есть, тьфу; не так. Никаких ужасов ювенальная юстиция людям не готовит, а, напротив, несёт огромную пользу. Публика бы, думаю, и поверила: приведённые страхи настолько дики, что смерть как хочется, чтобы их кто-нибудь поскорее развеял. Но, к сожалению, текущие события то и дело подтверждают мнительным гражданам их худшие опасения.
При желании каждую отдельную неприятность, замечаемую вблизи этой больной проблемы, можно трактовать как чей-то ляп. Как сколь угодно скверный, но — анекдот. Вот в либеральнейшей газете проректор либеральнейшего вуза публикует призыв отбирать детей у жителей сёл Центральной России, поскольку там-де не сёла, а «источники социального загрязнения». Ну заучился человек: думал, что беседует в своём кругу, а брякнул при всех — с кем не бывает. Поплевались — забыли.
Вот в крае, возглавляемом просвещённейшим губернатором, объявляются вакансии с неплохой зарплатой; работа — выявление неблагополучных семей. От соискателей требуется опыт успешного — чего? оказания помощи? Нет: ведения процессов по лишению родительских прав. Ну так ведь сняли это объявление, сняли! И сам омбудсмен Астахов на своём сайте разъяснил, что к кадровичке, давшей некорректную информацию, «примут меры». Что сама работа по «выявлению» правильна и необходима, но что «недопустимо превращать очень важную государственную задачу — помощь социально незащищённым семьям и семьям, попавшим в сложную жизненную ситуацию, — в очередную кампанейщину и «охоту на ведьм». Ладно; публика посердилась — отошла.
Вот в том же самом крае (уже после скандала с вакансиями!) студентам предлагают за вознаграждение выявлять кандидатов на лишение родительских прав. За каждую социально неблагополучную семью, где есть дети школьного возраста, наводчику платят по 350 рублей, если ребёночек помладше, то даже 430. Признаки неблагополучия нехитры: плохие оценки, неремонтированное жильё… Оказывается, госзаказ был в регионе: вынь да положь 723 такие семьи — а самим чиновникам искать их было лень. Как раз этот госзаказ омбудсмен Астахов и назвал правильным и необходимым. Ну так ведь он же обещал, что это правильное дело не превратится в охоту на ведьм, — значит не превратится. К какому-нибудь чиновничку, возможно, «примут меры» за некорректность — зато небрезгливые студенты чуток подзаработали. Ладно; забыли и это.
Вот в школах пытаются с помощью «паспортов здоровья» собирать данные о жизни в семьях учеников — данные с явным прицелом на то, чтобы впредь не приходилось платить студентам за доносы. Ну так это какой-то умелец в Минобре в благородном усердии чуточку забежал за рамки Конституции. Забыли. Вот чиновники годами преследуют священника, без видимых оснований пытаясь отобрать у него то всех детей (семеро родных и двое приёмных), то хоть некоторых. Ну так это закусили удила работники конкретного органа опеки. Если достучится злосчастный поп хоть до кого-нибудь властного, к районным деятелям тоже «примут меры» (пожурят). И так неделя за неделей; и публика, кажется, уже устаёт всё это забывать — и устаёт каждый раз верить в чью-то личную глупость или гнусность. И каждая следующая новость — даже если она сама по себе не важна — воспринимается всё острее, поскольку бьёт в ту же боль.
Вот, например, в конце декабря три тысячи серьёзных людей, собравшихся в Москве на Всероссийский родительский форум «Спасём семью — спасём Россию!», чуть было не потребовали распустить к чертям всю Общественную палату*. А почему? Из-за пустяка. Участники форума прознали о форсайт-проекте «Детство-2030». Им послышалось, что этот документ уже одобрила Общественная палата и вот-вот его понесут для одобрения президенту, — они и рассердились.
Я и сам, наткнувшись где-то на две-три фразы из «2030», пришёл чуть не в ярость; собирался даже писать злую статью. Для этого надо было прочитать бумагу целиком, и выяснилось, что всерьёз писать о ней трудно: слишком она комична. Времена на дворе, спору нет, куда как нетребовательные, но и теперь подобного рукоделия, думаю, ни в Общественной палате не одобрят, ни в верхах. Если вам зачем-либо нужен свежий пример отправления карго-культа, настоятельно рекомендую «Детство-2030». Образцовый вертолёт из веток и листьев.
Авторы верят, что несколько «учёных» и, главное, модных терминов, будучи повторены много раз, автоматически порождают содержательный остросовременный текст. Само слово «форсайт» их так восхищает, кажется им столь волшебным, что страниц семь или восемь из общих сорока они отвели на токование вокруг чудесного термина. И как удачно, что форсайт не есть ни планирование, ни прогнозирование («прогнозирование безответственно»!); и как сложно проводить форсайт именно в России, где люди и слова-то этого всё никак не поймут (читай: мы-то какие крутые!); и какие в их форсайт-проекте применены методологические инновации*. А поверх форсайта, инноваций, стратегирования да дискурса в бумаге почти ничего и нет. Единственной заявкой на самобытность и оказываются как раз те нехитрые пощёчины общественной морали, что так всех сердят: мол, стариков, конечно, убивать не надо, но и чрезмерно тратиться на них не следует; мол, родительская любовь есть скорее отживший предрассудок, чем наблюдаемый факт, — и т. п.
Зато в учёных-то словах какая открылась силища! Оказывается, например, что все проблемы новых поколений разрешаются установлением правильного дискурса детства. Не в том всё-таки смысле, что дети рождаются от разговоров, но «в зависимости от того, какой дискурс существует и поддерживается в обществе, появляется тот или иной тип детства». Мы-то с вами, вахлаки, полагали, что «тип детства» зависит ещё от страшно многого. От того, в каком состоянии образование и медицина, от уровня алкоголизма и наркомании, от количества достойно оплачиваемых рабочих мест — да не перечислишь. Конечно, избранный авторами жанр подразумевает изрядную степень свободы от деталей — взгляд, так сказать, с высоты птичьего полёта. Но птичий полёт, с высоты которого не видно, скажем, не только наркомании, но вообще ни единой криминальной проблемы, зато удаётся внимательно обозреть «бизнес детских товаров», свидетельствует о незаурядном классе летателей. Если же авторы «Детства» и касаются действительно насущных вопросов, то опять как-то больше в смысле дискурса. Вот про медицину — не могу удержаться, процитирую: «Ориентация на болезнь и больных приводит к росту числа больных и больниц, ориентация на здоровье приводит к культивации (к культивированию? — А. П.) здорового образа жизни и разнообразию профилактических мер».
Исходя из подобного напыщенного псевдомыслия — пардон, дискурса, — авторы строят «дорожную карту». Например, на 2030 год ими назначены чипизация и генная модификация человека, которые, конечно же, сильно поменяют все подходы к проблеме. Как чудесно сказала в интервью руководитель форсайт-проекта Алина Радченко, «хотим мы того или нет, это станет частью нашей жизни… Пришла зима — надели шубы, пришла чипизация мозга — надо быть к этому готовым». Так и видишь, как А. Ф. Радченко готовно чипизирует свой мозг, а равно мозги попавшихся под руку детей — и неторопливо надевает шубу. Так вот, в этой же «дорожной карте» на 2015–2020 годы отнесён отказ от дискурса «дети растут в семье». Необходимость отказа авторы поясняют безапелляционными фразами о том, что семейная структура тормозит развитие детей, что многие родители некомпетентны в воспитании, а главное — о ложности стереотипов, будто родители любят детей и будто дети нуждаются в родительском присмотре. Словом, дано краткое, но свирепо откровенное оправдание того самого массового изъятия детей, которого всё больше опасается публика. Сердиться на авторов бумаги такого качества, повторюсь, не стоит, но очень стоит призадуматься: если уж они так уверены, что начальство желает слушать по проблемам детства именно такие публичные речи, то дело зашло далеко. Ведь госпожа-то Радченко не с улицы человек — она помимо форсайт-проекта руководит и аппаратом Общественной палаты. Вхожа-с. Так что говорить про эту бумагу всё-таки следует всерьёз.
Полемизировать? Да, нужно и полемизировать. Только не с этой уценённой шигалёвщиной, не с публикаторами кромешных софизмов, а с теми, кто, не произнося их вслух, будто по ним действует.
Вести или не вести российскому государству войну с семьёй — это один вопрос; отбор наилучших ювенальных технологий — вопрос другой. Первый сейчас неизмеримо важнее, но заниматься нужно обоими
Ведь в случайность таких совпадений не поверит никакой Ватсон. То профессор в «Ведомостях» мнение выскажет, то г-жа Радченко форсайт обнародует, то по телевизору ролик социальной рекламы запустят — и всё в одну дуду. Ролик-то не видели? Ещё увидите — его и на федеральных каналах в прайм-тайм крутят. Милый такой мультик про чудесный телефон, который забирает у детей их страхи. Испуганная девочка шепчет в трубку доброй тёте: «Мне страшно!» Тётя отвечает: «Давай поговорим, и твой страх уйдёт».
Мерзкий фиолетовый страх уезжает от девочки по проводу — и она улыбается. Чего же она боялась-то? А боялась она ссорящихся за стеклянной дверью мамы и папы. Не пьяных соседей, не школьного хулиганья, не уличных наркоманов — мамы и папы. «Если ты тоже боишься, позвони… телефон…» Главный враг детства выбран и назван: объявляется война семье. Принимаются и разрабатываются всё новые законопроекты, меняющие семейное, уголовное и административное законодательство в сторону резкого ужесточения контроля над семьёй со стороны государственных органов, облегчения вмешательства в дела семьи, изъятия детей и проч.
Далеко не ходить — только что пресс-служба главы государства распространила сообщение о том, что президент подписал ряд поручений: «В частности, правительству РФ совместно с органами исполнительной власти субъектов федерации поручено в срок до 1 августа 2011 года подготовить предложения по формированию накопительных счетов для воспитанников детских домов, имеющих родителей, но оставшихся без их попечения, и по разработке механизмов взыскания с этих родителей средств, используемых для формирования таких счетов». Понятно, что готовящаяся мера затронет не опустившуюся пьянь, у которой ребят и в самом деле следует изымать, — что с неё возьмёшь для накопительных счетов! Такие страшилки: мол, мало того, что детей отберут, так будут ещё драть с родителей суммы, сопоставимые со средней зарплатой, — ходили давно. Правда, слух шёл дальше: говорили, что, если лишённые детей родители не потянут этого оброка, у них опишут и продадут жильё. Ну так мы и не знаем ещё, какие механизмы взыскания нам выкатят в августе.
Как этот поразительный курс обосновывается — помимо мультиков и софизмов? Очень просто. Нам втолковывают, что семья — главный источник насилия над детьми, значит, в ней-то с насилием и следует бороться. Это просто ложь. Цитирую министра Нургалиева: «В 2009 году было зарегистрировано порядка 106 тысяч преступлений в отношении несовершеннолетних, было признано потерпевшими более 108 тысяч детей и подростков, более половины из них, около 68 тысяч, пострадали от насильственных посягательств. При этом 4 тысячи преступлений данного вида были совершены родителями в отношении своих детей». Министр не очень внятен, и я не знаю, соотносить 4 с 68, со 106 или со 108; но ни 3,7%, ни 5,9% — никак не главный источник. Говорите, в семье латентность выше? А то она у вас на улице низкая… Ладно, умножьте на три; да хоть на пять — всё равно «главного» не получится. Разве что если отшлёпанных детей считать наравне с убитыми и покалеченными, но это уж совсем надо совести не иметь.
Нам говорят: во множестве семей дурно обходятся с детьми — надо же с этим что-то делать? Да, в крайних случаях надо — и для изъятия детей из нетерпимых условий закон давным-давно содержит адекватные инструменты. Идея же изъять детей из всех семей, которые чем-нибудь кого-нибудь не устраивают, и рассовать добычу по приютам не кажется удачной. Всего-то год назад призывали детские дома свести на нет, возглашали, что «детдома — позор России!»; теперь они, что, славой России будут? Да и не верю я, что доля подвергающихся насилию детей в детских домах ниже, чем в семьях; если же изымаемых детей станет много, то обстановка в госприютах резко ухудшится даже по сравнению с нынешней.
Нам говорят: в бедных семьях дети не могут нормально развиваться. Нужно утвердить некий минимум, и если в семье этот минимум не обеспечен, детей из неё нужно изымать. Но если государство готово тратиться на лучшее содержание изъятого ребёнка в детском доме — какого чёрта оно половиной этих денег не подтянет злосчастные семьи к стандарту? Нет — оно, как мы видели, лучше со слишком бедной семьи будет драть на содержание в неволе её ребёнка. Нам говорят: ужесточения госконтроля за семьёй требуют подписанные Россией международные соглашения. Это не очень правда, но даже не в том дело. Пусть нам лучше скажут, когда Россия, в соответствии с теми же международными соглашениями, создаст правовые механизмы обеспечения социальных обязательств государства. Но государство не хочет выполнять свои обязательства. Оно хочет карать семью, обвинив во всех бедах детей одну её.
Спору нет, семья в нашей стране сейчас не в лучшем состоянии: и бедных семей много, и пьяных семей много, и асоциальных. Да и сама идея классической семьи шатается. И одичанию — в частности, нарастающему насилию — семья противостоит плохо; всё так. Только замены-то ей нет. Кроме семьи, одичанию противостать некому; она единственный сегодня ощутимый островок страшно дефицитных в России доверия и солидарности. На единственного союзника не идут войной за то, что он слаб. Уничтожить семью, по счастью, государство не может, но ещё больше ослабить её может быстро и радикально. Настойчивой пропаганды подлой идеи, что семья — главный враг детства, и массового вмешательства в семейные дела циничного нашего чиновничества будет для этой цели вполне достаточно. Страшилок, описывающих последствия такого сценария, написано уже с избытком — я не стану умножать их число.
Германская Jugendamt, одна из наиболее свирепых служб опеки в Европе, получила право изъятия детей из семьи и иммунитет от любого внешнего контроля (кроме, конечно же, партийного!) в 1939 году: нацисты не таясь склепали орудие политических репрессий. Зачем сейчас двинулись той же дорогой мы — непонятно. В то, что ради репрессий, я верю так же мало, как в то, что, как любят говорить противники этих новшеств, под натиском «грантоедов». Возможно, власти искренне верят, что мы все и вправду инертны, архаичны, пьяны, асоциальны и так далее — что мы, короче говоря, даже хуже, чем их чиновничество.
Заступники ювенальной юстиции спрашивают оппонентов: а чего это вы вдруг так переполошились? Ведь всё то, что так вас страшит, давно уже в России существует. И это правда. Уже сейчас у родителей, лишаемых родительских прав, отбирают примерно по 70 тысяч детей в год — в полтора раза больше, чем десять лет назад. Суды удовлетворяют более 90% исков этого рода, поступающих из органов опеки или прокуратуры, притом что лишь в 10% из них идёт речь о непосредственной угрозе жизни и здоровью детей и только в 4% — о жестоком обращении с ними. Большинство же исков говорят о «неисполнении родительских обязанностей», то есть о вещи заведомо не бесспорной, но суд, повторим, в подавляющем большинстве случаев на сторону родителей не становится. Детей изымают не только при лишении их отцов и матерей родительских прав, но и при ограничении этих прав — изъятых таким образом детей в год бывает по 6–7 тысяч; достаточность оснований для ограничения прав тоже в решающей степени определяется органами опеки. О случаях явно необоснованного изъятия детей мы, как уже говорилось, слышим всё чаще. По мнению депутата Е. Б. Мизулиной, действующее семейное законодательство даёт возможность применять «порядка десятка технологий, позволяющих произвольно отбирать ребёнка из семьи».
То же и со стуком на родителей: ничего нового. Открываем Семейный кодекс РФ и в статье 56 читаем: «При нарушении прав и законных интересов ребенка, в том числе при невыполнении или при ненадлежащем выполнении родителями (одним из них) обязанностей по воспитанию, образованию ребенка либо при злоупотреблении родительскими правами, ребенок вправе самостоятельно обращаться за их защитой в орган опеки и попечительства, а по достижении возраста четырнадцати лет в суд». Что в этой статье изменится от введения ювенальной юстиции? Да ни буквы! Так что ни в первом, ни во втором смысле и вправду сколько-нибудь заметной разницы между предлагаемым ювенальным и нынешним обычным судом — нет. Больше того, продолжают сторонники ЮЮ: нарастающее недовольство граждан работой органов опеки как раз и свидетельствует о том, что эту сферу давно пора реформировать, — что же вы вставляете нам палки в колёса?
Нарастающее недовольство, на мой взгляд, свидетельствует как раз об обратном: о том, что сфера начала реформироваться — и явно к худшему. Но тут всё-таки придётся потратить несколько строк на избавление от путаницы в терминах. Ювенальная юстиция, в своём исходном и основном смысле, — это система правосудия в отношении несовершеннолетних. Что преступивших закон юнцов следует судить несколько иначе, чем взрослых, понимали ещё в Риме; сегодня с этим никто не спорит — разногласия наблюдаются лишь по деталям. Но современная трактовка термина включила в понятие ЮЮ и защиту прав несовершеннолетних, и профилактику преступлений, направленных против них. Именно в этих областях, как мы видим, и идёт баталия.
Ювенальных судов у нас — по крайней мере в обозримом будущем — не будет: в октябре Дума отвергла такой законопроект. Теперь, говоря о ЮЮ, люди имеют в виду некоторую, пока не вполне определённую, совокупность ювенальных технологий, включающую выделение в общих судах специализированных «ювенальных» составов, придание органам опеки и попечительства дополнительных полномочий и прочее. И хорошо бы нам всем не путать: вести или не вести российскому государству войну с семьёй — это один вопрос; отбор наилучших ювенальных технологий — вопрос другой. Первый сейчас неизмеримо важнее, но заниматься нужно обоими.
Иные из ювенальных технологий уже несколько лет апробируются в отдельных регионах — и (по мнению, например, Совета судей РФ) показывают многообещающие результаты. Я почитал отчёты по главному полигону, Ростовской области, и убедился: иные результаты там действительно хороши. Помните, наши суды штампуют без возражений 90% исков о лишении родительских прав? В Егорлыкском суде спецсостав рассмотрел за год 12 таких исков, а удовлетворил шесть. Половину. За три года правонарушения несовершеннолетних в том же Егорлыке стали втрое реже (в прошлом году их было 12), а рецидив уже два года равен нулю. Хорошо? Конечно, хорошо. Так, значит, нужны специализированные составы? А вот это, извините, большой вопрос.
Социальная реклама уговаривает детей жаловаться на родителей; больше-то девочке никто не грозит!
Выделение специализированного состава суда всегда сулит плюсы, а иногда грозит минусами. Плюсы очевидны: судьи, избавляясь от необходимости распылять время и силы, получают возможность серьёзно повышать свою квалификацию и быстро набирать ценнейший опыт. А поначалу — и это хорошо видно по ростовским отчётам — судьи спецсостава ещё и слабо загружены. В данном же случае в плюс пошло и то, что в помощь судьям ювенального спецсостава взяты в штат социальные работники; они и собирают информацию о фигурантах дела, и ведут взаимодействие с госслужбами, работающими с «проблемными детьми», и устраивают подростков на учёбу и работу.
Минусы же сказываются — сразу неизмеримо превосходя плюсы, — если судьи специализируются на остро взяткоёмком разряде дел. В таких случаях спецсоставы моментально коррумпируются сами и, подавая слишком яркий пример, стимулируют продажность судей в соседних кабинетах. Позволю себе сослаться на самое мрачное из сбывшихся предсказаний «Эксперта». В 2000 году, как только вступила в силу вторая версия Закона о несостоятельности, мы предсказали («Ворующие по закону», № 3 за 2000 год), что он неизбежно развратит суды. Не прошло и двух лет, как мы были вынуждены констатировать, что предсказание сбылось: судейские составы, специализирующиеся на делах о банкротстве, полностью коррумпировались, оказав разлагающее влияние на суд вообще («Худший закон России», № 39 за 2001 год). С ювенальными спецсоставами может получиться нечто весьма похожее, поскольку и это направление коррупциогенно уже сейчас, а в самом ближайшем будущем может стать звездой коррупции.
Коррупциогенна ювенальная сфера буквально по определению — по тексту законов. Так, Семейный кодекс постулирует право ребёнка на защиту от злоупотреблений со стороны родителей, но не определяет, какие действия родителей следует считать злоупотреблением; разрешает, как только что цитировалось, ребёнку жаловаться на родителей «при невыполнении или при ненадлежащем выполнении родителями (одним из них) обязанностей по воспитанию», но не определяет ни что такое обязанности по воспитанию, ни что считается их ненадлежащим исполнением, — и так далее, без конца. Это готовый парничок для коррупции, да к тому же неотменимый: так называемые Пекинские правила, определяющие международные стандарты в этой сфере, требуют, чтобы у ювенального судьи был «достаточный объём дискреционных полномочий».
Пока, насколько я понимаю, коррупции там цветёт мало и она мелкая — во всяком случае, о ней как-то не слышно. При выделении ювенальных спецсоставов суда коррупция, безусловно, умножится, но — если не развернётся война государства против семьи — она по-прежнему будет мелкой: ну будут чиновник опеки да ювенальный судья помогать друг другу накручивать производственные показатели; ну сдерут время от времени клок с подвернувшегося пьяницы. Говорить не о чем. А всё дело в том, что сегодня не закажешь дело по ювенальной части для устрашения конкурента или отъёма бизнеса, как заказывают уголовные дела по более привычным статьям, от мошенничества до изнасилования и наркоторговли. Заказное изъятие ребёнка из семьи зажиточного бизнесмена на сегодняшнем фоне выглядело бы очень уж вопиюще, то есть слишком рискованно: как спрячешь дубовый лист на паркете? И не возьмётся никто, да и если возьмутся, с большой вероятностью не сделают. А вот если натиск на семью вообще будет, как нам рассказывают, значимо усилен, то появится лес, в котором уже можно будет прятать заказные листья. Тогда мы поймём, что прежние коррупция и грабёж были семечками. Потому что люди, способные продолжать бороться под делом, сфабрикованным против них самих, не так уж редки. Но сомнительно, чтобы много нашлось людей, способных долго сохранять выдержку после заказного изъятия ребёнка. Оружие будет неотразимым и войдёт в моду. Как этой неизбежной цепи следствий можно не предвидеть, я плохо понимаю.
Вопрос, нужна ли ювенальная юстиция, — фальшивый вопрос: она уже есть и впредь будет. И преступность среди несовершеннолетних, и число преступлений против несовершеннолетних растут и будут расти, и что-то с этим делать всё равно надо, и каким бы ни оказалось в итоге это «что-то», оно теперь будет называться ювенальной юстицией или как-то похоже. Настоящий вопрос в том, какое «что-то» у нас сложится. Один из ярых «ювенальщиков» член ОП Олег Зыков сказал: «Какая у нас будет ювенальная юстиция, зависит от нас. Вот какую мы придумаем, такая она у нас и будет». Надеюсь, что он прав — и что в слово «мы» он включает не только своих единомышленников. До сих пор, правда, зиждители ЮЮ не любили слушать оппонентов, даже не пускали их на свои конференции — нужно добиться, чтобы впредь стало иначе. В расчёте на это — несколько коротких тезисов.
Для начала — самое, по-моему, важное: не нужно никаких, решительно никаких дополнительных полномочий в обсуждаемой сфере; ни органам опеки, ни ми/полиции — никому. Полномочий у всех них для любой разумной цели и так выше крыши, а если они станут рассказывать, например, что не изымают детей из цыганских слобод, торгующих наркотиками, из-за дефицита прав, мы им просто не будем верить — и только. Работу над всеми законопроектами об ужесточении госконтроля над семьёй немедленно прекратить — хотя бы до действительно открытой дискуссии.
Далее — самое забытое: не нужно пытаться сделать ЮЮ самодостаточной, решить все её проблемы в её же пределах. Нельзя держать в чистоте один палец грязной руки. Чистка правоохранительных органов вообще и оздоровление судебной системы вообще могут (и должны!) и в охране прав детей, и в обуздании подростковой преступности дать эффект на порядок больший, чем любые ювенальные новшества.
Теперь — о самом надоевшем: хватит рассказывать, что международные соглашения нас обязывают к тому-то и тому-то. Пообязывают и ещё, не помрут. Вон, та же Германия который год молча игнорирует решения Европейского суда как раз по этой проблематике — и ничего. И не в том состоянии сейчас ЮЮ на Западе, чтобы ставить её нам в пример, — там нередко именно тот кошмар и творится, какого мы здесь опасаемся.
Теперь — самое спорное: ювенальные технологии в судах. Иные из них просто хороши — вроде того же социального работника, помогающего в делах с несовершеннолетними фигурантами. Иные сомнительны: от окончательного выделения специализированных ювенальных составов при нынешнем уровне чиновного цинизма я бы всё-таки предложил воздержаться. В любом случае ни одна такая технология не должна утвердиться без открытого обсуждения.
И наконец, самое срочное: немедленно прекратить вредоносную и подлую антисемейную кампанию. Перестаньте крутить в прайм-тайм асоциальную рекламу, подстрекающую детей стучать на родителей, — и помогите на освободившиеся деньги отремонтировать квартиры сотне бедных семей. Заодно избавите ваших чинуш от соблазна
отнять у этих семей детишек.
Источник: журнал «Эксперт»
Метки: дети юстиция коррупция |
ГЕН НАСИЛИЯ |
Метки: демократия насилие коррупция государство семья |
Почитаем новенький роман! |
Дневник |
Новый роман известного итальянского ученого, романиста и публициста Умберто Эко “Пражское кладбище” выходит сегодня в Италии, сообщает издательство Bompiani, которое и выпускает эту книгу огромным для Италии тиражом в 200 тысяч экземпляров. Роман Эко насчитывает 500 страниц. “Пражское кладбище” – шестой роман Умберто Эко.
Подробности сюжета и даже обложка до самого последнего момента держались в тайне. Прошло уже 30 лет после его блестящего литературного дебюта – “Имени розы” (Il nome della rosa), благодаря которому профессор Болонского университета, популярный разве что в кругах ученых-семиотиков, стал мировой звездой.
Известно, что действие начинается в Париже, в марте 1897 года, а главный герой, капитан Симонини – авантюрист и фальшивомонетчик, который работает на тайные полиции половины государств Европы, а также плетет заговоры и готовит покушения. “Я постарался сделать из него самую циничную и неприятную фигуру во всей мировой литературе”, – признался Эко.
Писатель объясняет, что персонажи этого романа – не вымышленные. Все они жили на самом деле, кроме собственно главного героя, но включая его дедушку, автора загадочного послания аббату Банюэлю, породившего весь современный антисемитизм.
Тема иудеев и антисемитов будет ключевой, ведь Пражское кладбище – то самое место, где похоронен создатель Голема, раби Иегуда Лев бен Бецалель, а “Протоколами сионских мудрецов”, в подробностях раскрывавших всемирный еврейский заговор, но оказавшихся фальшивкой, Эко занимался в 2005 году, готовя предисловие к “Секретной истории сионских мудрецов”, вышедшей в издательстве Einaudi.
По словам Эко, его новая книга отсылает к романам с продолжением, которые были очень популярны с середины XIX века (именно в такой форме выходили, в частности, многие вещи Александра Дюма) до середины XX-го, и даже иллюстрации выполнены в том же стиле, “чтобы порадовать читателя, ностальгирующего по книгам времен отрочества”.
Он обещает, что в книге появятся “подделки и заговоры, эффектные повороты, подземелья, полные трупов, корабли, взлетающие на воздух посреди извержения вулкана, заколотые аббаты, нотариусы с накладными бородами, сатанистки-истерички, отправляющие черные мессы”. Таким образом, утверждает Эко, “Пражское кладбище” с удовольствием прочтет “даже такой человек, который не подозревает, что все описанное имело место на самом деле, не разбирается в литературе позапрошлого века, зато всерьез относится ко всему, что написал какой-нибудь Дэн Браун“.
Ну а идеальным читателем автор “Пражского кладбища” видит того, кто “знает или догадывается, что речь идет о реальных событиях, чувствует, как по ходу чтения на лбу проступает пот, начинает беспокойно оглядывается, избегает оставлять в квартире темные комнаты и подозревает, что нечто подобное может происходить и сегодня, даже прямо сейчас”.
Книга будет переведена на русский язык той же Еленой Костюкович, что работает со всеми текстами Эко. Его предыдущее художественное произведение, “Волшебное пламя королевы Лоаны”, было опубликовано в 2004 году, а самая знаменитая вещь этого медиевиста и семиотика, обернувшегося детективщиком и романистом, – “Имя розы” – увидела свет осенью 1980 года.
Метки: Умберто Эко роман книги |
старость в радость |
Дневник |
Увы, время не щадит не только простых смертных, но и наших кумиров. Что для них лучше, остаться в памяти людей во всем блеске своей молодости и красоты, как Дина Дурбин и Грета Гарбо, или как Брижит Бардо, без стеснения и сожаления демонстрировать миру все свои морщинки и седину? Своими мыслями об этом делится известный критик и писатель Юрий БОГОМОЛОВ.
Метки: старость старики |
Секреты долголетия |
Дневник |
Posted by naty on июля 16, 2010
Недавно учёные из Университетского госпиталя Женевы определили 30 способов продлить жизнь - их сейчас горячо обсуждает вся Европа, сообщают “Аргументы и факты”.
Читайте вверх тормашками. Ставьте перед своим мозгом нетривиальные задачи, разгадывайте кроссворды, учите стихи. Исследования, проведённые в Великобритании, доказали: среди людей умственного труда смертность ниже… в 4 раза!
Добавляйте помидоры в бутерброды. Если в ежедневный рацион ввести немного томатов, риск сердечно-сосудистых заболеваний снизится аж на 30%, так как они богаты калием.
Не ссорьтесь с семьёй. Старайтесь регулярно общаться с родственниками. По мнению экспертов из Медицинской школы Гарварда, пребывание рядом с «кровными родственниками» нормализует давление, а также… помогает бороться с алкоголизмом. (От редакции: в России, похоже, всё наоборот - семейные застолья самые беспощадные и алкогольные! Но надо не увлекаться.)
Женитесь. Как показали итальянские исследования, длившиеся в течение 20 лет, женатые мужчины живут на 3 года дольше, чем холостяки.
Избавьтесь от будильника. Особенно если он звонит громко, а также от чайника со свистком, таймера и прочих «резких нарушителей тишины». Согласно японским исследованиям, внезапный громкий звук повышает риск сердечного приступа у людей с высоким кровяным давлением.
Ешьте хлебные корки. В них содержится в 8 раз больше противоракового антиоксиданта прониллизина, чем во всей буханке.
Игнорируйте общественное мнение. Согласно исследованиям немецких учёных, вы проживёте дольше, если не будете переживать о том, что про вас думают окружающие. Для смелых психологи рекомендуют такое экстремальное упражнение: в транспорте громко повторять название остановок вслед за водителем. Сначала вам будет неловко, а потом вы научитесь не обращать внимания на реакцию окружающих.
Ходите в церковь
Заведите домашнего питомца. Как доказывают эксперименты учёных из разных стран, владельцы собак и кошек меньше подвержены стрессам, к тому же у них более низкое кровяное давление.
Полюбите шоколад. По данным исследования Гарвардской школы здравоохранения, люди, которые потребляют шоколад в умеренных количествах, живут дольше тех, кто любит конфеты. В «чистом шоколаде» содержатся химические вещества полифенолы, которые предотвращают развитие рака и сердечных заболеваний.
Обретите веру. Американские учёные из медицинского колледжа Альберта Эйнштейна исследовали 92 тыс. человек и доказали, что посещение религиозных заведений хотя бы раз в неделю увеличивает жизнь на 20%. До этого британские медики заявляли о том, что набожные люди меньше подвержены стрессам, так как легче и позитивнее справляются с жизненными неурядицами.
Учитесь. Начните изучать язык, овладейте игрой на музыкальном инструменте. Многие долгожители, переступившие 100-летний порог, говорят, что обязаны этим новому страстному увлечению, которое просто-напросто… отвлекло их от мыслей о смерти.
Слушайте классическую музыку. Как доказали исследования Оксфордского университета, Бетховен, например, снижает кровяное давление и расслабляет мышцы.
Дружите с солнцем. Если вы избегаете его лучей, чтобы предохраниться от рака кожи, не забывайте принимать витамин D. Он снижает риск диабета и помогает бороться с депрессией, которая, как известно, запускает механизмы многих смертельных заболеваний.
Займитесь танцами. По мнению французских учёных, самый полезный для долголетия танец - это сальса. Укрепляет позвоночник, развивает лёгкие, даже помогает избавиться от астмы.
В у вас какие секреты долгой издоровой жизни?
Метки: долго жить здоровым |
Это надо знать )))))))) |
Метки: ответы мудрого доктора |
Без заголовка |
Метки: земля турция катастрофа землетрясение стамбул |
холли |
Дневник |
Холи (хинди होली), также известный как Пхагвах (или Бходжпури) и Фестиваль красок, — ежегодный популярный индуистский фестиваль весны, отмечается индуистами, буддистами, сикхами. В 2010 году Холи начали отмечать 1 марта, но некоторые не могут остановиться до сих пор…
Праздник Холи очень популярен в Индии, Непале, Шри-Ланке, а также в странах с большими диаспорами индусов, таких как Суринам, Гайана, Южная Африка, Тринидад, Великобритания, США, Маврикий и Фиджи.
Холи длится три дня (хотя в некоторых регионах Индии, куда на Холи съезжаются туристы, праздник может сильно затянуться). Обычно празднование Холи выпадает на конец февраля — начало марта. В 2010 году Холи начали отмечать 1 марта.
Суть праздника, конечно, в том, чтобы добро одержало верх над злом, а весна победила зиму (хоть и не холодную, как у нас). В общем, та же Масленица, только в профиль…
На Холи принято радоваться, веселиться и дурачиться всем вместе. Индусы обычно выражают эту радость, забрасывая друг друга красками и обсыпая порошками из трав.
Фестиваль, как уже говорилось ранее, приходится на начало весны. Погода весной даже в Индии переменчива, поэтому часты простуды и разного рода ОРЗ И ОРВИ. И праздничное осыпание лечебными порошками трав (неем, кумкум, халди, билва и другими) рекомендуется священными лекарями Аюрведы. В праздновании принимают самое непосредственное участие люди всех возрастов.
Холи объединяет много разных традиций. Часть из них, возможно, зародилась ещё до возникновения индуизма, другие особенности праздника возникли со временем.
Легенд, объясняющих появления Холи, довольно много. Одна из них гласит, что Холи связан с именем демоницы Холики. Прахлада — сын злого царя, поклонялся Вишну. Его родная тётка Холика, которая была сестрой царя, уговорила племянника взойти на костёр во имя Бога. Считалось, что сама Холика в огне не горит, но, ко всеобщему изумлению, злая тётушка сгорела, а Прахлада, спасённый Вишну, вышел невредимым. В память об этой истории накануне праздника Холи сжигают чучело злой Холики.
Есть и другая история праздника. Однажды Шива испепелил своим третьим глазом бога любви Каму за то, что тот пытался вывести его из медитации (действительно, неблагородное дело затеял). После этого мероприятия Кама остался бестелесным. Каму спасла любовь и женская благодетель. Собственная жена Парвати и жена провинившегося Камы богиня Рати попросили Шиву, олицетворяющего в индуизме разрушительное и созидательное начала, вернуть Каме тело на три месяца в году. Эти три месяца как раз и выпадают на весну: Кама обретает тело, природа расцветает, люди радуются и празднуют Холи.
К празднику готовится особый напиток тандай, украшенный бхангом, содержащий молочные продукты и небольшое количество марихуаны: либо сок, либо листья конопли. Бханг бывает нескольких видов: бханг ласси — йогурт с соком конопляных листьев, тхандаи ласси — смесь молока, сахара, специи, миндаля и, конечно же, листьев (сока) конопли.
Музыкальное сопровождение ― дхоли и другие традиционные индийские инструменты.
Во время празднования Холи не забывают и про Кришну. Его игры с пастушками нашли отражение в танцах-заигрываниях между юношами и девушками. Одну из любимейших подруг — Радху — Кришна однажды долгое время посыпал краской, желая изменить цвет её кожи. Спустя тысячи лет индусы повторяют эту историю.
Парень выманивает девушку из толпы, танцует, отвлекает её, она засматривается на что-нибудь, а он в этот момент перемазывает её цветной пудрой или обливает подкрашенной водой. Девушка обижается, он просит прощения (характерный жест — берётся за мочки ушей). Она его прощает и тоже обливает его цветной водой. Танцы на Холи — очень красивая и интимная традиция, дающая молодым людям, отношения которых строго регламентированы индийскими нравами, побыть в обществе друг друга и пофлиртовать.
В итоге краской мажут всех, кто попадается под руку. Говорят, что отмывается она плохо. Туристов всегда предупреждают о возможности быть запачканным и одурманенным, но обычно в гостиничном номере никто не остаётся…
Метки: холли |
янтарная комната |
Дневник |
Возможно, янтарная комната вскоре будет найдена
Подлинная янтарная комната, одно из величайших сокровищ, утраченных во время Второй мировой войны, может находиться в Калининграде, а именно, в немецком бункере, расположенном неподалеку от того места, где раньше стоял Кенигсбергский замок.
Иностранные послы восхищены красотой копии янтарной копии, расположенной в Большом Екатерининском дворце.
В данный момент на территории Калининграда уже ведутся раскопки. Как утверждает Сергей Трифонов, российский историк, обнаруживший предположительное местонахождение янтарной комнаты и возглавивший поисковые работы, в бункер удаться проникнуть уже в конце этого месяца.
Метки: янтарная комната |
ЧТО МЫ ЕДИМ НА САМОМ ДЕЛЕ |
Дневник |
ПЕРЕПОСТ
Метки: еда отравление болезни |
Без заголовка |
Дневник |
Метки: алексий ii кураев андрей путин владимир образование |
Без заголовка |
Дневник |
МОСКВА
Теги: Православие Россия церковь общество праздник
Метки: новый год церковь |
Без заголовка |
Дневник |
Метки: театр сергей безруков ролик лиза боярская ирония судьбы продолжение |
"Ювенальная юстиция — обоснованные опасения" |
Дневник |
Метки: ювенальная юстиция |
Подарок России Ватикану |
Дневник |
Метки: ватикан россия радонеж статья |
Без заголовка |
Дневник |
Трудно представить счастливое детство без симпатичного плюшевого мишки... (Фото: Лариса Лофитская)
Интересно, обошелся ли кто-нибудь в детстве без любимого плюшевого мишки с оторванной, согласно каноническому стихотворению Агнии Барто, лапой в результате роняния на пол? Невозможно представить счастливое детство без этой умилительной мягкой игрушки.
Эта игрушка настолько популярна, что 14 ноября в Америке отмечается день плюшевого мишки, который в этой стране носит название Teddy Bear (российский медведь отмечает свой день 19 ноября). Отчего же американская игрушка носит имя Тедди? Мягкий медвежонок появился на свет в Америке в 1903 году и был назван в честь тогдашнего президента Теодора Рузвельта. Дело в том, что незадолго до этого Рузвельт принял участие в охоте на медведей. Егеря немного перестарались, поймав для него медведя и привязав его к дереву. Рузвельт отказался стрелять в подставленное таким образом животное, и эта история попала в газеты в виде карикатур. Владелец маленькой лавки в Бруклине Морис Митчом попросил свою жену Роуз сшить маленького медведя и выставил его в витрине магазинчика под названием «Медведь Тедди» (имея в виду – принадлежащий Тедди). Зверь имел бешеный успех, и после разрешения, данного Рузвельтом на продажу игрушки под его именем, Роуз едва успевала пошивать медвежат. В результате Митчом с женой создали компанию по производству игрушек, которая существует и сейчас. К сожалению, он не запатентовал своего медведя и его имя. В то же самое время в Германии появились свои плюшевые медведи, завоевавшие такую же популярность в Европе и экспортируемые в Америку. Мягкие и очаровательные плюшевые медведи начали свое триумфальное шествие по миру. В 1907 году американской писательницей Элис Склотт была написана первая книжка про приключения медвежонка, а всего про разных медвежат было написано более 400 книг. Самой известной из них, безусловно, является написанная Александром Милном и изданная в 1926 году книжка «Винни-Пух и Все-все-все». Поводом к написанию приключений медведя и его друзей послужил плюшевый медвежонок, подаренный женой Милна их маленькому сыну Кристоферу Робину в 1921 году... Со временем медведи не теряют популярности. Становится модным коллекционировать игрушки, особенно дорогие, сделанные из мохера, натурального меха и дорогих тканей. Например, на одном из аукционов Кристи, посвященном продаже этих игрушек, медведь образца 1929 года из мохера был продан за 90 тысяч долларов. Каждый год выпускается ограниченное количество «коллекционных» медведей. В настоящее время в мире существует около 20 музеев этих плюшевых зверей. По крайней мере в одном из них (музее на острове Чеджудо в Южной Корее) представлен в качестве экспоната и наш олимпийский Мишка. В день плюшевого медведя дети, естественно, получают огромное количество «медвежьих» подарков, начиная с плюшевых медведей и книжек Милна и заканчивая шоколадными фигурками медведей, которые так приятно съесть после (или вместо) ужина. Взрослые люди в процессе умиления детьми, щебечущими над новыми игрушками, занимаются употреблением коктейлей на медвежью тему, например: |
Метки: мишка дети мишка тедди |
Страницы: | [1] |