-Цитатник

Без заголовка - (0)

Московиты глазами европейских художников https://img-fotki.yandex.ru/get/766539/161887320...

Лаковая миниатюра - (0)

Свобода Лаковая миниатюра

Без заголовка - (0)

ЭНЕРГЕТИКА ДЕРЕВЬЕВ...   В лесу всё целебно – чистый воздух, чистые з...

Как построить дом оберег по спасу - (0)

ДОМ-ОБЕРЕГ   Дом – Оберёг. В наш быстротечный...

Без заголовка - (0)

Как спрятать текст под кат? Для новичков на Лиру. На Лиру каждый день появляются новые по...

 -Подписка по e-mail

 

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 6) Мой_цитатник Темы_дня Наши_схемы АРТ_АРТель PastimeArt Wandelhalle

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 24.04.2009
Записей: 839
Комментариев: 347
Написано: 1861




Все материалы, размещенные в дневнике, получены из открытых источников сети интернет. 

 1479122554_0e1e9232e966 (699x700, 72Kb)

«СЕРЕБРО»«Однажды молодой парень обратился к мудрому наставнику:- Почему люди, у которых есть деньги, не замечают никого вокруг себя?- Посмотри в окно. Что ты там видишь?- Вижу старика на лавочке, молодую маму с коляской...- Теперь посмотри в зеркало, что ты видишь там?- В зеркале я вижу только себя.- Стекло одно и то же. Но стоит к нему добавить немного серебра, как ты не замечаешь никого кроме себя »

 

 
 

Капища Москвы

Понедельник, 19 Февраля 2018 г. 12:40 + в цитатник
Рубрики:  история

Метки:  

Понравилось: 44 пользователям

Без заголовка

Воскресенье, 18 Февраля 2018 г. 19:43 + в цитатник
Рубрики:  видео

Метки:  

КЛАССНАЯ ОЧЕНЬ СМЕШНАЯ НОВОГОДНЯЯ КОМЕДИЯ - "Кушать подано!" (Новогодние фильмы, Новогодние комедии)

Вторник, 29 Ноября 2016 г. 19:25 + в цитатник
Рубрики:  видео
кино и театр

Без заголовка

Воскресенье, 27 Ноября 2016 г. 15:10 + в цитатник

Рождественский пост 2016: разрешения и ограничения

11:55СегодняТелеграф
фото: из открытых источников
 

Главная идея поста - не только не есть запрещенных продуктов, но и духовно очиститься и подготовиться к празднику.

Рождественский пост начинается 28 ноября и заканчивается 6 января, в канун Рождества Христова. Главной целью поста является духовное очищение человека.

Поэтому пост представляет собой не просто отказ от скоромной пищи, но и от греховных мыслей, пагубных страстей и привычек, с тем, чтобы можно было с чистым сердцем встретить праздник Рождества.

Канун поста (заговенье) приходится на 27 ноября, день памяти святого апостола Филиппа, отсюда и одно из названия поста - Филиппов пост.

Рождественский пост считается нестрогим. Нельзя употреблять пищу животного происхождения: мясо, яйца и молочные продукты. Остальные ограничения меняются в зависимости от дня недели.

Если не случится никакого праздника, то в понедельник, среду и пятницу полагается растительная пища без постного масла, а во вторник и четверг - с растительным маслом, в субботу же и воскресенье, вплоть до 2 января, к ним прибавляется рыба.

Кроме того, рыба разрешается и в большие праздники - Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря), день святителя Николая Чудотворца (19 декабря), а также в дни памяти некоторых святых - апостолов Матфея (29 ноября), Андрея Первозванного (13 декабря) и князя Александра Невского (6 декабря). "

Читать далее...
Рубрики:  православие

Метки:  

Приближение к Образу

Среда, 16 Ноября 2016 г. 09:29 + в цитатник

https://youtu.be/hmkimRhhAMg - фильм Никиты Воронова

 

Рубрики:  видео
православие

Метки:  

Лечение туберкулеза

Вторник, 15 Ноября 2016 г. 12:17 + в цитатник

     У моего папы был туберкулез легких в открытой форме, и  мама готовила ему это лекарство . Помимо этого, конечно, он лечился и традиционным способом.  Туберкулез у него прошел, тогда лечили долго.. Это было  давно в 60-е годы прошлого века, сейчас  медицина ушла далеко  вперед, но и в наше время по статистике много людей болеют туберкулезом легких.

Рецепт: : Норма:    

            7 лимонов

            7 яиц ( в белой скорлупе)

            310 г коньяку (5 звездочек)

            400 г сахарного песку.

Далее ...

      Яйца вымыть и насухо протереть. Положить в фарфоровую посуду. Залить лимонным соком (сок процедить через марлю в 4 слоя). Посуду накрыть бумагой и поставить в темное место. Каждый день поворачивать яйца деревянной ложечкой или серебрянной и в одно и то же время, очень аккуратно, чтобы яйца не лопнули.

    На 8-й день всю массу вылить в марличку и промывать коньяком от  остатка  пленок.

    Затем все слить в литровую бутылку или графин, всыпать туда сахарный песок и остаток коньяку и все это взболтать.

     Принимать 3 раза в день по столовой ложке - один раз натощак за 1 час до еды. Остальные за полчаса до еды.

     Таких порций надо готовить 7 раз.

 

А этот  рецепт  я нашла в интернете:

  • Вымыть 10 яиц и целыми, не разбитыми уложить на дно эмалированной стеклянной посуды. 20 лимонов, натертых на терке, уложить поверх яиц и поставить на 2 дня в теплое место. В отдельную посуду налить 500 мл коньяка, 200 г сока алоэ, добавить 2 ст.л. порошка какао, 1.2 кг любого меда. Эту массу немного подогреть и вылить в емкость с яйцами и лимонами. Не перемешивать. Состав должен стоять в темном теплом месте. Спустя 2 недели осторожно извлеките яйца, а оставшуюся массу процедите. Принимайте по столовой ложке 3 раза в день за 30 мин. до еды. Хранить в холодильнике. Это эффективное средство способно вылечить даже туберкулез в открытой форме. 

    Будьте здоровы!

 

Серия сообщений "здоровье":
Часть 1 - противораковое питание - укрепляем здоровье
Часть 2 - Завтрак-
...
Часть 7 - Без заголовка
Часть 8 - чернослив - очищение организма от токсинов
Часть 9 - Лечение туберкулеза
Часть 10 - Как построить дом оберег по спасу


Метки:  

Резюме скромного человека

Вторник, 15 Ноября 2016 г. 07:44 + в цитатник

3207193_Screenshot_20161115073922 (420x700, 205Kb)68c08836fd33733a153f85bc7afae611 (480x689, 222Kb)

 

Рубрики:  шутка

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Вот правила жизни самого мудрого правителя в истории — царя Соломона

Среда, 09 Ноября 2016 г. 12:21 + в цитатник
  1.  Проходя мимо нищих — делись.

  2. Проходя мимо юных — не злись.

  3. Проходя мимо старых — склонись.

  4. Проходя мимо кладбищ — присядь.

  5. Проходя мимо памяти — вспомни.  далее ...

  6. Проходя мимо матери — встань.

  7. Проходя мимо родичей — помни.

  8. Проходя мимо знаний — возьми.

  9. Проходя мимо лености — вздрогни.

  10. Проходя мимо праздных — твори.

  11. Проходя мимо павших — запомни.

  12. Проходя мимо мудрых — постой.

  13. Проходя мимо глупых — не слушай.

  14. Проходя мимо счастья — ликуй.

  15. Проходя мимо щедрых — откушай.

  16. Проходя мимо чести — храни.

  17. Проходя мимо долга — не прячься.

  18. Проходя мимо слова — держи.

  19. Проходя мимо чувств — не стесняйся.

  20. Проходя мимо женщин — не льсти.

  21. Проходя мимо славы — не тешься.

  22. Проходя мимо правды — не лги.

  23. Проходя мимо грешных — надейся.

  24. Проходя мимо страсти — уйди.

  25. Проходя мимо ссоры — не ссорься.

  26. Проходя мимо лести — молчи.

  27. Проходя мимо совести — бойся.

  28. Проходя мимо пьянства — не пей.

  29. Проходя мимо гнева — смиряйся.

  30. Проходя мимо горя — всплакни.

  31. Проходя мимо боли — мужайся.

  32. Проходя мимо лжи — не молчи.

  33. Проходя мимо вора — не крадься.

  34. Проходя мимо наглых — скажи.

  35. Проходя мимо сирых — потраться.

  36. Проходя мимо власти — не верь.

  37. Проходя мимо смерти — не бойся.

  38. Проходя мимо жизни — живи.

  39. Проходя мимо Бога — откройся.

  40. Проходя мимо церки - молись


Читайте дальше здесь: http://creu.ru/pravila-zhizni-tsarya-solomona-23174/

Рубрики:  история
православие
книги

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Народный календарь

Вторник, 08 Ноября 2016 г. 20:27 + в цитатник
  • Филипп на Благовещенье Ушел, а на Казанскую Я сына родила. Н. А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо» 

  Мы отмеряем время по дням, годам, месяцам, но у наших совсем не дальних предков было другое исчисление — по церковным праздникам и постам. С древних времен на Руси о смене времен года узнавали по разным приметам. События отмерялись не числами датами, а происходили «на Сретенье», «на Благовещенье», «в Петровки», «на Казанскую».   Упомянутые события в православном церковном календаре значатся как Сретение Господа Иисуса Христа, Петровский пост и Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери. Другими словами, события русской деревенской жизни были связаны с памятными датами церковного календаря, который тесно переплетался с древними, дохристианскими (языческими) поверьями и приметами. Не было дня в году, не отмеченного поминовением какого-либо одного, а чаще нескольких святых — поэтому народ прекрасно обходился без привычных для нас чисел и месяцев.   Провинциальное дворянство также вело счет дням не по официальному календарю. Достаточно процитировать отрывок из романа И. А. Гончарова «Обломов», чтобы представить типичную картину того времени: «Они вели счет времени по праздникам, по временам года, по разным семейным и домашним случаям, не ссылаясь никогда ни на месяцы, ни на числа...»

 

 
Рубрики:  православие

Метки:  

Дача 2015

Суббота, 07 Мая 2016 г. 15:01 + в цитатник

Луговая земляника
Розовая роза
Грибники
Для мамочки первые цветы
Размещено с помощью приложения Я - фотограф

Результат теста "Какой национальности твоя внешность))"

Суббота, 07 Мая 2016 г. 13:42 + в цитатник
Результат теста:Пройти этот тест
"Какой национальности твоя внешность))"

Испанка)))

Ты-огонь) Горячий темперамент-это ты)
Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru

Результат теста "На какую знаменитость вы похожи? (10 вопросов)"

Четверг, 10 Марта 2016 г. 20:46 + в цитатник
Результат теста:Пройти этот тест
"На какую знаменитость вы похожи? (10 вопросов)"

Типаж Кристен Стюарт

Вы - девушка с ярко-выраженной индивидуальностью. Ваша стихия - воздух, ближе всего к вам из животных - птицы. Вы - независимы и уникальны, целеустремленны и эрудированны. У вас много интересов и наверняка имеется хобби.

Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru

Результат теста "чего вам не хватает для полного счастья?"

Четверг, 10 Марта 2016 г. 16:17 + в цитатник
Результат теста:Пройти этот тест
"чего вам не хватает для полного счастья?"

Ищущий

Ты закрытый, как швейцарский банк, ведь, по твоему мнению, обещания и планы - пустая трата времени. В жизни случаются неожиданные повороты, способные перечеркнуть все на корню. Ты человек творческий и креативный - полон идей и талантов, однако позволяешь ежедневной рутине уводить тебя в сторону. Ты умеешь рисовать, петь, организовывать замечательные праздники, имеешь способности к бизнесу. Но если браться за все сразу, в конце концов ничего не получится. Чтобы научиться расставлять приоритеты , напиши свои задачи на стикерах. Расположи их вокруг себя так, чтобы самые важные оказались ближе. остальные оставь на потом. Для начала сконцентрируйся только на одном деле, преднамеренно отказываясь от других, пусть и важных . Это существенно снизит риск без толку распылить силы.
Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru

Результат теста ":: Ваш "психологический" возраст ::"

Четверг, 10 Марта 2016 г. 16:13 + в цитатник

8 марта

Вторник, 08 Марта 2016 г. 22:57 + в цитатник



1.
IMG-20160307-WA0000 (360x261, 108Kb)


Метки:  

Притчи

Суббота, 09 Февраля 2013 г. 16:20 + в цитатник

Притчи – это поучения, примеры из повседневной жизни, помогающие познать обычные и вечные истины – любить ближнего, соблюдать меру, чтить закон, жить в гармонии и ладу друг с другом и природой. Замечательно,что притчи не теряются в веках, а бережно сохраняются до наших дней и дают нам возможность не только прикоснуться к проверенной столетиями мудрости древних, но и познать радость самосовершенствования.тут

Рубрики:  шутка
психология
православие
эмоции

Метки:  

Без заголовка

Суббота, 09 Февраля 2013 г. 11:07 + в цитатник

21 привычка счастливых людей

21 привычка счастливых людей

Каждый человек желает стать счастливым. И никто не хочет быть грустным и подавленным.

Многие из нас видели людей, всегда счастливых, даже на фоне мучительных испытаний жизни. Нет, это не значит, что счастливые люди не испытывают грусти, печали или горя, они просто не позволяют этим чувствам овладеть их жизнью.

Привычки счастливых людей:

1. Цените жизнь.

Будьте благодарны, за каждый новый день, который дарит вам жизнь. Ощутите всю прелесть и чудо жизни. Обратите внимание на всю красоту жизни. Выжимайте максимум из каждого дня. Не принимайте ничего само собой разумеющегося. Не переживайте по пустякам.

2. Выбирайте друзей мудро.

Окружите себя счастливыми, позитивными людьми, разделяющими ваши ценности и цели. Друзья с теми же моральными ценностями, что и у вас, всегда поддержат вас в достижении ваших целей. Они помогут вам относиться к себе хорошо. Они протянут вам руку помощи, когда возникнет необходимость.

3. Будьте внимательны.

Принимайте других людей такими, какие они есть, а также то, где они находятся в жизни. Уважайте то, кем они являются. Относитесь к ним с добром и великодушием. Помогайте им, когда можете, и не пытайтесь изменить другого человека. Старайтесь украшать свою жизнь каждым взаимодействием с людьми.

4. Обучайтесь постоянно.

Будьте в курсе последних новостей о вашей карьере и увлечениях. Пробуйте, и осмеливайтесь на что-то новое, что-то, что вызывает в вас интерес, как то танцы, лыжи, серфинг или скай-дайвинг.

5. Творческое решение проблем.

Перестаньте испытывать жалость к себе. Как только вы столкнётесь с задачей, начните поиск её решения. Не позволяйте неудачам влиять на ваше настроение, вместо этого начните видеть в каждом препятствии, с которым вы сталкиваетесь, как с возможностью вносить позитивные изменения. Научитесь доверять своему инстинкту, он почти всегда прав.

6. Делайте то, что любите.

Статистика показывает, что 80% процентов людей не любят свою работу. Не удивительно, что вокруг так много несчастных людей. Значительную часть нашей жизни мы тратим на работу. Выбирайте ту работу, которая вам нравится. Работа, на которой платят больше, но, которую вы не любите, не стоит того, чтобы тратить на неё свою жизнь. Найдите для себя время, чтобы наслаждаться вашим хобби и особыми интересами.

7. Наслаждайтесь жизнью.

Найдите время, чтобы увидеть всю красоту вокруг вас. Жизнь больше, чем работа. Найдите время, чтобы почувствовать запах роз, увидеть закат и восход солнца с любимым человеком, пройтись по берегу моря, сходить в лес или на реку, что угодно вашей душе. Красота повсюду, нужно только обратить на неё внимание. Научитесь жить в настоящем и берегите его. Перестаньте жить прошлым и будущим.

8. Смейтесь.

Не принимайте жизнь слишком серьёзно. Вы можете найти смешной практически любую ситуацию. Смейтесь над собой, в идеале лучше делать это, когда вас никто не видит. Смейтесь в подходящий момент и смейтесь над обстоятельствами. Естественно, иногда вы должны быть серьёзными, особенно в неуместное для смеха время.

9. Прощайте.

Удержание обиды в себе не вредит никому кроме вас. Прощайте других для вашего собственного спокойствия. Если вы совершили ошибку, согласитесь с этим, извлеките из неё урок и простите себя.

10. Благодарите.

Развивайте отношение признательности. Сосчитайте все свои блага, все из них, даже те вещи, которые кажутся тривиальными. Будьте благодарны за ваш дом, вашу работу и что более важно, за вашу семью и друзей. Найдите время, чтобы сказать им, что вы счастливы, что они есть.

11. Инвестируйте в отношения.

Всегда убеждайтесь, что ваши близкие знают, что вы любите их, даже в периоды конфликтов. Поддерживайте и развивайте ваши отношения с семьёй и друзьями, уделяйте им время. Сдерживайте свои обещания. Оказывайте поддержку.

12. Держите своё слово.

Честность – наилучшая политика. Каждое ваше действие и решение должно основываться на честности. Будьте честны с самим собой и своими близкими.

13. Медитируйте.

Медитация это активный отдых вашего мозга. Отдохнув, вы получаете больше энергии, а функции вашего мозга переходят на более высокий уровень. Среди разновидностей медитации различают следующие: йога, гипноз, релаксация, аффирмации, визуализация или просто пребывание в состоянии полного спокойствия. Определите что-то занятное для себя и найдите время для ежедневной практики.

14. Ваша жизнь – ваше дело.

Сосредоточьтесь на создании такой жизни, которую вы хотите. Позаботьтесь о вас и вашей семье. Перестаньте проявлять озабоченность тем, что другие люди делают или говорят. Не увязайте в сплетнях и перестаньте ссылаться на людей в негативном свете. Не осуждайте. Каждый человек имеет право жить своей жизнью, такой, какой хотят жить.

15. Оптимизм.

Смотрите на стакан как наполовину полный. Найдите что-то позитивное в той или иной ситуации. Это обязательно там есть, иногда его просто трудной найти. Знайте, у всего есть причина, даже если вы и понятия не имеете, в чём может быть причина. Держитесь подальше от негативных мыслей. Если вас начинают доставать негативные мысли, замените их позитивными.

16. Любите безусловно.

Принимайте других людей такими, какие они есть. Не налагайте на свою любовь ограничения. Даже если вам не всегда нравится то, что делают ваши родные и близкие, продолжайте любить их.

17. Проявляйте настойчивость.

Никогда не сдавайтесь. Смотрите на любую задачу как на возможность ещё ближе подойти к вашей цели. Вы никогда не сойдёте с дистанции, если не будете сдаваться. Сосредоточьтесь на том, чего вы хотите, приобретите необходимые навыки, создайте план и начните действовать. Двигаясь к чему-то ценному для вас, вы становитесь счастливее.

18. Проявляйте инициативу.

Примите то, чего вы не можете изменить. Счастливые люди не тратят свою энергию на то, что от них не зависит. Примите ваши ограничения как человеческого существа. Определите, как вы можете взять контроль над созданием того, чего вы хотите, это лучше чем ждать ответа.

19. Заботьтесь о себе.

Позаботьтесь о своём теле, разуме и здоровье. Ходите на регулярные медицинские осмотры. Ешьте здоровую пищу. Отдыхайте больше. Пейте много воды. Упражняйте свой разум, постоянно давая ему интересные и увлекательные

задачи.

20. Уверенность в себе.

Не пытайтесь быть кем-то, кем вы не являетесь. В конце концов, никто не любит «пустышек». Определите вашу внутреннюю сущность – ваши личные симпатии и антипатии. Будьте уверенны в том, кем вы являетесь. Делайте лучшее из того, что вы можете.

21. Берите ответственность.

Счастливые люди знают и понимают, что они на сто процентов ответственны за свою жизнь. Они берут ответственность за своё настроение, отношения, мысли, чувства, слова и поступки. Они первыми признают свои ошибки, когда их совершают.

Начните уже сегодня брать ответственность за своё счастье. Работайте над развитием этих привычек. Чем больше вышеперечисленных привычек вы внедрите в свою жизнь, тем счастливее вы будете. И прежде всего, будьте верны сами себе.

От себя добавлю, что я в своей жизни  встречали таких счастливых людей,



 

Ваше имя:

 

 
 
 
Рубрики:  психология
пресса
православие
эмоции

Метки:  

Подлинное христианство аристократично

Суббота, 02 Февраля 2013 г. 10:22 + в цитатник

3207193_11111 (300x150, 77Kb)Сращивание государства и РПЦ – одна из самых обсуждаемых тем. О том, насколько сильно влияние церкви на власть, легенде о благодатном огне, моде на духовников и церковных бабульках-комсомолках рассказал в интервью протоиерей Георгий Митрофанов.

читать далее (очень много буковок)
Рубрики:  пресса
православие

Метки:  

Манипуляция

Пятница, 01 Февраля 2013 г. 18:22 + в цитатник
Вами манипулируют?
          Статья от Александра Шевкопляса  Манипуляция                                    Манипуляция   Многие наверное не раз уже слышали о манипуляции сознанием человека
Рубрики:  психология
пресса
эмоции

Метки:  

прихваточки для кухни

Вторник, 15 Января 2013 г. 15:46 + в цитатник
Рубрики:  вязание

Метки:  

Поздравляю с новым 2013 годом!

Пятница, 04 Января 2013 г. 11:32 + в цитатник

3207193_bg (396x595, 507Kb)

Рубрики:  картины
эмоции

Метки:  

старое радио

Воскресенье, 23 Декабря 2012 г. 08:41 + в цитатник
Рубрики:  эмоции
кино и театр

Метки:  


Процитировано 1 раз

Апологетика - защита христианской веры и Православия

Понедельник, 17 Декабря 2012 г. 11:10 + в цитатник

Апологетика - защита христианской веры и Православия

свщмч. Ириней Лионский

 

"Се, стою у двери и стучу: если кто услышит

голос Мой и отворит дверь, войду к нему,

и буду вечерять с ним, и он со Мною"

Откр.3:20

 

"Дабы утешились сердца их... для познания тайны Бога и Отца и Христа, а Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения... Посему как вы приняли Христа Иисуса Господом, так и ходите в Нем"
Кол. 2:2-6

"Господа Бога святите в сердцах ваших;
будьте всегда готовы всякому, требующему
у вас отчета в вашем уповании, дать
ответ с кротостью и благоговением"
1Пет.3:15

"...епископ должен быть... держащийся
истинного слова, согласного с учением,
чтобы он был силен и наставлять в
здравом учении и противящихся обличать"
Тит.1:7-11

 

"Я гоню не делом, а преследую словом,

не еретика, а ересь, не человека,

но заблуждение ненавижу"

святитель Иоанн Златоуст http://www.k-istine.ru/apologia/apologia/apologia.htm 

Рубрики:  православие

К РОЖДЕСТВЕНСКОМУ СТОЛУ :)

Суббота, 15 Декабря 2012 г. 18:55 + в цитатник

Закусочный торт «Наполеон»

 

Очень вкусная закуска, все гости были в восторге, надеюсь, и вам понравится! Ингредиенты: Коржи, слоенные для Наполеона (покупные) 1 упаковка. Подкопченная сёмга 300гр. Печень трески 1баночка. Икра селёдки ½ баночки. Крем-сыр (можно заменить майонезом) 3 баночки (по 200гр. каждая) Для украшения креветки и укроп. Приготовление.ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ 

Рубрики:  рецепты кулинарии

Метки:  


Процитировано 1 раз

смешные гаджеты и прикольные подарки на Рождество!!;))))

Пятница, 14 Декабря 2012 г. 20:55 + в цитатник
Рубрики:  шутка

Метки:  

КОТОНОВОГОДНЕЕ;))))

Четверг, 13 Декабря 2012 г. 23:36 + в цитатник

3207193_1354863067_010 (600x337, 54Kb)3207193_83197180_3518263_koshka_razdelitel (511x78, 5Kb)

 

Рубрики:  шутка
эмоции

Метки:  

Без заголовка

Вторник, 11 Декабря 2012 г. 08:59 + в цитатник

3207193_foto23 (457x688, 98Kb)Пелерина и митенки Опубликовал Angelica - Октябрь 29th, 2012 Для вязания пелерины и митенок Вам потребуется: 320 г пряжи (60 % акрил. 40 % шерсть) темно-голубого цвета. крючок №4 и №4,5. Резинка: вязать крючком по схеме 1. Фантазийный узор и прибав­ления: вязать крючком по схеме 2. Цветок: вязать крючком по схеме 3. Ракушки: вязать крючком по схеме 4. ПЕЛЕРИНА Крючком № 4,5 набрать цепочку из 68 в. п. и вязать по кругу ре­зинкой по схеме 1. На высоте 9 см продолжить вязание крюч­ком № 4 на протяжении еще 9 см и затем вязать узором по схеме 2, соответственно выпол­няя прибавления. Закончив 13-й р., обрезать нить. Сборка перелины. По схеме 3 связать цветок и при­шить (см. фото). Изделие увлаж­нить и дать ему высохнуть. МИТЕНКИ Правая митенка. Набрать крючком цепочку из 28 в. а и связать крючком по кругу 4 см резинной по схеме 1. Затем связать 1 р. ст. б/и и продолжить, распреде­ляя п. следующим образом: 19ст.с/н, 5п. ракушки по схеме 4, 4 ст. с/н и замкнуть соед. ст. На высоте 15 см прибавить в каждом 2-м р., отступив no 1 п. по обе стороны от соединения р., 3 раза по 1 п. = 34 п. Затем для образования основы для боль­шого пальца вывязать в 8-ю и 15-ю п. по 3 ст с/н = 38 п. Продолжить вязание крючком большого пальца на 10 п. основы по кругу, выполнив 2 р. ст. с/н и 1 р. ст. б/н. Возобновить вязание оставшихся 28 п., соблюдая рисунок на протяжении еще 4 см, связать 1 р. ст. б/н и обрезать нить. Левая митенка. Вязать крючком симметрично правой. Сборка. Готовые митенки увлажнить и дать им высохнуть. Пелерина и митенки. Схемы вязания крючком. «Вязание для взрослых.Крючок»,4/2010 3207193_shemy13 (542x691, 115Kb)http://stilnoevyazanie.com/category/vyazanie_kruchkom/ 

Рубрики:  вязание

Метки:  

тайна смерти (православие)

Воскресенье, 09 Декабря 2012 г. 13:23 + в цитатник

«Тайна смерти» — видеолекция православного священника Олега Стеняева, подробно рассказывающая о загробной участи души человеческой согласно с преданием Православной Церкви. В беседе разбираются и другие концепции, говорящие о посмертном состоянии человека.

См. также раздел СМЕРТЬ. ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ на портале “Азбука веры”. 

 

http://azbyka.ru/video/tajna-smerti/ 

Рубрики:  видео
психология
православие
эмоции

Метки:  


Процитировано 1 раз

"..... и восстанут дети на родителей и убьют их"

Пятница, 07 Декабря 2012 г. 08:58 + в цитатник

ауди лекция А.И.Осипова - ювинальная юстиция


<br /><a href=http://www.aosipov.ru/>www.aosipov.ru</a> 320,20,http://www.predanie.ru/flvplayer.swf?file=http://files.predanie.ru/mp3/Lekcii 

Рубрики:  дети
православие
эмоции

Метки:  

кот и мыши

Четверг, 06 Декабря 2012 г. 23:16 + в цитатник
  • Время съёмки: 06 декабря 2012, 21:25
  • Автор: Picasa
  •  Програм3207193_0_93865_d7f79d89_1L (387x424, 57Kb)ма: ACD Systems Digital Imaging
Рубрики:  искусство
шутка

Метки:  

точка опоры (страхи)- ответы священика

Четверг, 06 Декабря 2012 г. 18:47 + в цитатник

Как современный человек заботится о своей душе? Куда он идёт, если душа болит? Что делает, если не справляется с грузом проблем и ответственности? Как решает психологические конфликты? Что понимает под смыслом жизни? Может ли верующий человек обращаться за помощью к психологу, психотерапевту, психоаналитику? Как диагностировать наличие проблемы и необходимость обращения к специалисту? 
 www.spastv.ru/prg-06.html 

Серия сообщений "здоровье":
Часть 1 - противораковое питание - укрепляем здоровье
Часть 2 - Завтрак-
...
Часть 4 - Без заголовка
Часть 5 - что или кто разрушает мозг человека
Часть 6 - точка опоры (страхи)- ответы священика
Часть 7 - Без заголовка
Часть 8 - чернослив - очищение организма от токсинов
Часть 9 - Лечение туберкулеза
Часть 10 - Как построить дом оберег по спасу

Рубрики:  видео
психология
православие
эмоции

Метки:  


Процитировано 1 раз

немецкий селедочный салат от Поваренка

Среда, 05 Декабря 2012 г. 08:35 + в цитатник

 


 

Описание: Ровно 4 года назад я пришла на Поваренок... и осталась с ним. Я и раньше любила готовить, но готовила, так сказать, традиционно, со вкусами не экспериментировала. Поваренок сказал мне: "Смелее, не попробуешь, не узнаешь!" 4 года назад, глядя на этот рецепт, я бы подумала: "Какая мешанина! разве ЭТО можно есть?" Сегодня же скажу: "А вы попробуйте, вдруг вам ЭТО понравится!" Не за горами Новый год, и кто-то по-прежнему не представляет себе новогодний стол без "шубы". Попробуйте новую "шубку" - немецкая, пожалуй, потеплее русской будет :):)


 

Рубрики:  рецепты кулинарии

Метки:  


Процитировано 1 раз

что или кто разрушает мозг человека

Четверг, 29 Ноября 2012 г. 23:06 + в цитатник
 
Вегетарианство разрушает мозг человека
 
Оксфордские ученные установили, что вегетарианство имеет больше вреда чем пользы. Раньше полагалось употребление в пищу растительной пищи считалось весьма полезно для организма. Сейчас стало известно, что полное исключение мяса и рыбы ведет к снижению массы головного мозга.
 
В таких продуктах, как молоко, мясо, рыба, находиться огромное количество полезных микроэлементов и витаминов. Самым главным витамином в этих продуктах стал В12. Отсутствие данного элемента в рационе может привести к таким заболеваниям как анемия и расстройство нервной системы.
 
Но стоит заметить, что витамин В12 можно получить в ряде других блюд, которые смело могут принимать вегетарианцы.
 
Когда начали исследовать группу добровольцев в возрасте от 16 до 67 лет, выяснилось, что особенная разница заметна у старшей группы (60-80 лет). Именно у последних, которые не принимали мясо было обнаружено снижение массы и мозговой активности. Так же у пациентов ухудшилась память.
 
Ученные проводили испытания на протяжении нескольких лет. В итоге пришли к выводу, что вегетарианство способствует ухудшению работы головного мозга. В дальнейшем это может привести к нарушению работы мозга, что является весьма опасным для здоровья человека.
 
Со временем ученные сообщили, что группа людей, которые употребляли пиво, имела меньше проблем с мозгом чем вегетарианцы. Стоит так же заметить, что у любителей вина были еще меньше проблемы с мозгом.
 
 
Уменьшением массы мозга может привести к повышению массы тела на 10 процентов. Вегетарианство противопоказано людям, которые имеют большие физические нагрузки. (сайт - БУДЬ ЗДОРОВ)
 

Ученые доказали, что от недругов действительно надо держаться подальше

Замечали за собой: как только рядом оказывался неприятный вам человек, вы старались как можно быстрее ретироваться? И правильно делаете. Оказывается, недруг вызывает у вас не только раздражение. Главное — что в его присутствии замедляется работа вашего мозга. Это выяснили ученые из Университета Южной Калифорнии.

По их словам, плохая компания крайне негативно влияет на мозг человека. Так, общаясь с неприятным человеком, ваш мозг может начать «зависать». Происходят процессы торможения в той части мозга, которая отвечает за моторику, пишет golosscience.com.

Почему так происходит? Наблюдение за действиями любого человека активизирует в мозгу наблюдающего «зеркальный» эффект, который рождается в той части мозга, которая отвечает за движения. Но если рядом с нами находится человек, который нам не нравится, то данный процесс в мозге замедляется. Мы начинаем немного заторможено воспринимать действия такого человека.

Это продолжение серии исследований о том, как межличностные отношения и социальные факторы влияют на то, как человеческий мозг может обрабатывать визуальную информацию.



Алкоголь разрушает мозг?

Популярным заблуждением всего человечества, является то, что якобы алкоголь «убивает» клетки мозга. Это совсем не так, алкоголь просто мешает новым клеткам быстро расти.

Миф о разрушении мозга алкоголем родился в начале 19 века, не без участия сторонников трезвости, которые требовали ввести запрет на все без исключения спиртные напитки. Нет ни одного факта, подтверждающего данную теорию. Не показали никакой сколь существенной разницы и образцы количества и плотности размещения нейтронов, которые были взяты и у трезвенников, и у пьющих. Большое количество иных исследований как раз свидетельствует, что алкоголь в умеренных дозах способен повышать интерес к познанию.

Исследование, проведенное в Швеции, показали, что у лабораторных мышей, получавших алкоголь, количество клеток мозга выросло больше, чем у мышей, которым алкоголь не давали. Злоупотребление алкоголем на самом деле может привести к довольно серьезным последствиям, как для мозга, так и для всего организма в целом. Тем не менее, нет достоверных фактов, что воздействие алкоголя на мозг связано с отмиранием мозговых клеток – скорее всего алкоголь просто влияет на рабочие мозговые процессы.

Из-за чего наступает похмелье? Причина похмелья – сжатие мозга из-за его обезвоживания, когда мозг стягивает свою собственную защитную оболочку. Интересный факт – болит именно оболочка, при этом сам мозг ничего не чувствует – даже если в него воткнуть спицу.
Желобок, который соединяет нос и верхнюю губу, в действительности называется фильтром, хотя об этом наверняка Вы не знали. Благодаря данному фильтру мы можем пить пиво непосредственно из бутылки, запуская внутрь воздух.

 

http://zengarden.in/portal/f54/mozg-cheloveka-102/  - много о мозге и его работе

Источник: www.kp.ru

 

Серия сообщений "здоровье":
Часть 1 - противораковое питание - укрепляем здоровье
Часть 2 - Завтрак-
Часть 3 - Здравоохранение в 2013 году
Часть 4 - Без заголовка
Часть 5 - что или кто разрушает мозг человека
Часть 6 - точка опоры (страхи)- ответы священика
Часть 7 - Без заголовка
Часть 8 - чернослив - очищение организма от токсинов
Часть 9 - Лечение туберкулеза
Часть 10 - Как построить дом оберег по спасу

Рубрики:  психология
пресса
новости

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

КОНФЛИКТНЫЕ КЛИЕНТЫ - ПСИХОЛОГИЯ ОБЩЕНИЯ

Четверг, 29 Ноября 2012 г. 09:53 + в цитатник

3207193_iCAE5VUXC (221x150, 8Kb)Откуда берутся конфликтные клиенты?

Известно, что уровень конфликтности человека напрямую связан с тревожностью и неуверенностью в себе. Это приводит к тому, что любые трудности воспринимаются как опасность,   человек начинает нервничать, злиться, обижаться. Кто-то «выходит из себя» и выплескивает негативные эмоции на окружающих, кто-то копит их  в себе. Однако, если человек не может трансформировать негативную энергию и превратить ее в позитивное чувство, она только и будет ждать повода, чтобы выйти наружу. Поэтому в ситуациях, в которых ожидания не соответствуют действительности или появляется некоторая неопределенность, многие люди проявляют нетерпимость, агрессию, грубость. Но необходимо помнить, что за такими эмоциями прячется неуверенность, страх, сомнения, возможно, потребность в повышенном внимании и заботе.

Находясь в раздраженном состоянии, человек неадекватно реагирует на слова других людей, на их поступки, жесты, тон голоса. У него появляется желание защитить себя, свое достоинство от возможного посягательства.

И вот такой раздраженный или  капризный покупатель приходит к вам в аптеку, высказывает претензии или даже кричит.

Что же делать?

Во-первых - не ввязаться в конфликт, постараться успокоить покупателя, чтобы потом   культурно обслужить, а возможно, получить благодарность и улыбку.

И поможет в этом спокойное, доброжелательное общение и уверенное поведение.

Говорят, в ссоре виноват тот, кто умнее. В данном случае, умнее, а заодно и мудрее, должны быть вы. Ведь клиент пришел к вам, в вашу аптеку и вы здесь добродушная хозяйка, а он гость. Поэтому, не ввязывайтесь с ним в борьбу. Помните, что путем конфликта вам не удастся защитить свои интересы. Чаще всего истинная причина агрессии покупателя  только косвенно связана с вами. У вас впереди еще целый рабочий день и лучше провести его спокойно, сохранив внутреннее равновесие.

Сейчас ваша задача - помочь человеку справиться с  напряжением, недовольством, раздражением. И лучший способ для этого - молчать и внимательно слушать клиента, дать  ему возможность выговориться. Пока человека захлестывают эмоции, он не может общаться спокойно и рассудительно, а ваше внимательное отношение и поддержка помогут ему «придти в себя» и справиться с раздражением.

В данной ситуации вам важно понять, в чем истинная причина недовольства покупателя, каковы его опасения и чего он хочет в результате добиться.

Запомните! Вы не сможете «переделать» покупателя,  не сможете научить его культурному, бесконфликтному общению, но даже самый раздраженный человек быстро успокоится, если перед ним стоит вежливый и сдержанный продавец.

Во-вторых -  вам надо понять обоснованы или нет претензии, которые высказывает покупатель, справедлива его критика или нет.

Справедливая критика. Справедливой считается критика, которая отражает реальное положение вещей. Обычно такие замечания конкретны и отражают реальные факты. Например: «Вы мне неправильно сдали сдачу», «Почему у вас не на весь товар указаны цены?», «В вашей рекламе не были указаны сроки действия скидок».

Если критика справедлива, принесите свои извинения. Даже если ваша вина незначительна, покупатель чувствует себя пострадавшим. «Да, извините, я действительно ошиблась на три рубля». «Извините, мы действительно выложили некоторый товар без ценников. Спасибо за напоминание». «Да, действительно, мы забыли в рекламе указать сроки действия скидок. Извините за неудобства». Признавая свою вину и извиняясь, вы оставляете у покупателя понимание, что его претензии были справедливы и тем самым смягчаете обстановку.

Вы совершите ошибку, если начнете оправдываться или заниматься поиском виновных. «Я здесь недавно работаю и пока не знаю весь ассортимент», «Это наш мерчендайзер перепутал товар». Такая позиция заведомо проигрышная. Покупатели с недоверием относятся к неуверенным, виновато улыбающимся продавцам, что может только усилить конфликтную ситуацию.

Другой ошибкой может стать противопоставление себя покупателю, ответ агрессией на агрессию.

Примером может послужить следующий диалог. Покупатель, уставший от очередей и хождения по врачебным кабинетам в районной поликлинике, пришел в аптеку за выписанными лекарствами и с раздражением в голосе спрашивает: «Ну почему куда ни придешь, везде очереди. Неужели нельзя побыстрее работать?». Продавец с раздражением в голосе: «Вас много, а я одна. Подождете». Покупатель: «С какой стати я должен ждать, если вы работать не умеете. Лучше в другую аптеку пойду, там - самообслуживание». И недовольный уходит.

К счастью, такие продавцы встречаются редко. Но чтобы случайно не совершить похожей ошибки, давайте посмотрим, как можно было бы выйти из этой ситуации. 

Покупатель: «Ну почему куда ни придешь, везде очереди. Неужели нельзя побыстрее работать?». Продавец приветливо: «Понимаю ваше нетерпение. Мы делаем все возможное, чтобы не заставлять наших покупателей ждать, но иногда одновременно приходят несколько человек и выстраивается очередь». У покупателя появляется чувство, то здесь заботятся о посетителях, а небольшая очередь - это случайность. «Ничего, я подожду» - уже мягче отвечает он, -  «В поликлинике дольше стоял». Все, конфликт погашен.

Может случиться так, что вы не можете понять, о чем говорит раздраженный покупатель. Тогда спокойно уточните: «Я не совсем понимаю, о чем вы говорите. Прошу вас, объясните, в чем конкретно состоит ваше замечание». Конкретизируя, уточняя детали, вы больше узнаете о клиенте и его претензиях.

Итак. За раздраженным, агрессивным поведением человека может прятаться неуверенность, страх, сомнения, потребность в повышенном внимании и заботе.

Истинная причина агрессии покупателя скорее всего только косвенно связана с вами.

Общаясь с конфликтным покупателем, не оправдывайтесь, не ищите виновных,  не отвечайте агрессией на агрессию. Вам важно выяснить истинную причину такого поведения и отреагировать на нее.

За раздраженным, агрессивным поведением человека может прятаться неуверенность, страх, сомнения, потребность в повышенном внимании и заботе. В конфликте вам важно выяснить истинную причину такого поведения, чтобы успокоить раздраженного покупателя. Для этого необходимо знать приемы реагирования на критические замечания.

3207193_iCANB3SM3_1_ (175x150, 4Kb)

Несправедливая критика. К ней относятся высказывания, которые не отражают реального положения вещей и носят чисто субъективный характер.

Например: «В вашей аптеке всегда очереди», «Вы плохо обслуживаете покупателей», «Почему у вас это лекарство так дорого стоит?»

Существует несколько простых приемов ответа на несправедливую критику.

Выразите понимание покупателя. Это можно сделать фразой: «Да, я вас понимаю...», «Я могу понять ваши чувства...». Это вовсе не означает, что вы соглашаетесь с его несправедливой критикой. Это присоединение к клиенту, демонстрация того, что вы вместе с ним, вы работаете для него.  Произнесите волшебное слово «МЫ», вместо «Я» или «Вы»: «Да, я понимаю вас, МЫ поступим...». Таким образом, вы подчеркнете, что заботитесь о клиенте,  готовы помочь ему, что вы его цените.

Задайте альтернативный вопрос. Он позволит понять причину недовольства клиента.

«Почему у вас это лекарство так дорого стоит?». - Вас не устраивает высокая цена или вам нужна упаковка поменьше?»

Спросите, чем еще не доволен клиент. «У вас так много всего на витрине, что я не могу ничего найти». - «Вам трудно найти нужное лекарство, есть еще какие-то неудобства? - «Да, мелко написано, я плохо вижу».- «Вам трудно найти на витрине нужное лекарство и вы плохо видите, что написано. Есть еще, что Вас не устраивает? - «Все остальное нормально» - «Хорошо, давайте вместе посмотрим, что Вам нужно».

Это прием позволяет человеку освободиться от раздражения и понять, что его готовы выслушать.

Внимание! Помните, что произносить эти слова вы должны спокойно, доброжелательно, всем своим видом показывая, что вы заботитесь о человеке. Только тогда он услышит вас и поймет правильно.

Если человек в своих высказываниях использует слова типа «все», «никогда»,  «всегда», «каждый», «все время» и т.д., и его замечания мало связаны с реальностью, то скорее всего они указывают на эмоциональное состояние человека.  При ответе на такую критику лучше всего задать уточняющий, конкретизирующий вопрос.

Например.

- Безобразие! Одни импортные лекарства. Специально что ли продаете  что подороже?

- А какое именно лекарство Вы ищите?

Или

- Никто не позаботится о пенсионерах! Вся пенсия не лекарства уходит!

- А как именно я могу о Вас позаботиться? Давайте посмотрим, что у нас для Вас есть подешевле.

Этим приемом вы сможете перевести покупателя на конкретный разговор о его проблеме или потребности в чем-то и выяснить истинную причину его недовольства. Только не ведитесь за раздраженным покупателем, не злитесь на него и не оправдывайтесь. Обязательно разговаривайте с ним спокойным и уверенным тоном и, желательно, с улыбкой.

Иногда продавцы избегают решения конфликтных ситуаций, не обращают на разгневанного клиента никакого внимания, считая, что он покричит и успокоится. Однако, зачастую это приводит к усилению конфликта. Переведите разговор на уровень конкретного обсуждения проблемы, переключите внимание клиента с поиска виноватых на удовлетворение его реальных потребностей.

Как контролировать свои эмоции

Непростая задача  - помочь человеку справиться со своим раздражением, успокоиться, начать общаться более доброжелательно. Для этого необходимо чувство уверенности в себе, своих способностях, умение контролировать собственные эмоции, оставаясь спокойным и приветливым.

Помните! Человек конфликтует, потому что он не умеет вести себя по-другому в данной ситуации, внутри него нет другого выбора в поведении.

Возможно, он добрый человек и вовсе не хочет затевать ссору, но в данный момент его поведением управляют эмоции, которые он не может, не умеет контролировать.

Разделите для себя эти понятия: есть человек со своим жизненным опытом, со своими потребностями и переживаниями, и есть его поведение, которое не всегда бывает уместным, приемлемым в общении с другими людьми, Такое поведение является реакцией на несоответствие желаемого и действительного.

Работая с конфликтными покупателями, вам важно выяснить, какие истинные позитивные намерения лежат за его поведением и не смешивать самого человека и его поведение в данный момент. Надеюсь, это поможет сохранить вам ровное, спокойное отношение к клиенту.

Существует еще один прием сохранения собственного состояния и лучшего понимания происходящего.

Полезные приемы

Вовлекаясь в ситуацию конфликта, мы зачастую поддаемся собственным эмоциям и перестаем объективно воспринимать происходящее. В таком положении легко углубиться в конфликт и скатиться к агрессивному поведению.

Чтобы не идти на поводу у собственных эмоций, попробуйте посмотреть на ситуацию со стороны, как сторонний наблюдатель.  Для этого представьте себя вне своего тела, как если бы вы смотрели на себя и вашего собеседника со стороны. Тем самым вы как бы отстранитесь от процесса общения и станете свидетелем происходящего. Позиция стороннего наблюдателя позволит вам оценить ваш разговор с покупателем и поможет найти нужное решение в конфликте.

Во время общения с конфликтным покупателем можно  представить крикуна и грубияна в каком-нибудь смешном виде, например, в  клоунском колпаке и с приставным красным носом. А у вас в руках пульт для регулировки громкости его голоса.

Попробуйте! Можно представить обидчика в виде смешного, ушастого  персонажа из мультфильма, говорящим голосом Клары Румяновой. Попробуйте! Важно выбрать образ, который вам легко представить и который  вас развеселит. Это поможет вам уменьшить страх, напряжение, которое вы, возможно, испытываете к оппоненту и позволит справиться с собственными негативными эмоциями. 

Как освобождаться от негативных эмоций

Как бы хорошо мы ни научились успокаивать конфликтных клиентов, справляться во время общения с собственными эмоциями, понимать, чем вызвано агрессивное поведение покупателя, нам необходимо научиться освобождаться от негативных переживаний, связанных с конфликтным общением.

Предлагаю вам воспользоваться известным дыхательным упражнением.

Встаньте прямо, почувствуйте свое дыхание. Сделайте носом глубокий медленный вдох.

Представьте, что все напряжение и все негативные эмоции, скопившиеся в вашем теле во время вдоха поднимаются вверх и скапливаются у вас во рту. Теперь выдохните через рот и представьте, что с выдохом из вас уходит все раздражение, обида, злость.

Подышите так до тех пор, пока не почувствуете, что негативные эмоции и связанное с ними напряжение ушли полностью.

Позаботьтесь, пожалуйста, о себе.

3207193_iCAFU9R9D (226x150, 16Kb)

                                                        "Техника общения с конфликтным покупателем"
Статья написана для журнала "Аптекарь"


 

Рубрики:  психология
эмоции

Метки:  

МОИМ ДРУЗЬЯМ И ЧИТАТЕЛЯМ

Четверг, 29 Ноября 2012 г. 08:46 + в цитатник

3207193_67399144_05bbb31dfd96 (600x428, 78Kb)

Рубрики:  стихи
эмоции

Метки:  

Без заголовка

Пятница, 23 Ноября 2012 г. 10:18 + в цитатник

Диета для пожилых людей  - источник - http://www.sto-diet.ru/2012/09/dieta-dla-pojilih-ludey.html 

 
 
 


Людям в возрасте тоже приходится ограничивать себя в еде и пересчитывать калории; но, конечно, делают они это с лечебными целями, а не из желания иметь тонкую талию. Кроме того, избыточный вес несёт в себе проблемы, с которыми пожилым людям труднее справляться, чем молодым.
Самые полезные продукты для пожилых людей - это кисломолочные продукты пониженной жирности, соевые продукты, морская рыба, белое мясо птицы, овощи и фрукты.

Кисломолочные продукты пониженной жирности укрепляют костную ткань, помогают контролировать вес, предупреждают запоры, улучшают моторику кишечника. Это живой йогурт с пробиотиками, однодневный кефир, живой творог. Соевые продукты нужны не только для похудения, но и для профилактики сердечно-сосудистых и онкологических заболеваний. Это творог тофу, соевое мясо, соевый йогурт.

Морская рыба улучшает состояние кровеносных сосудов, нормализует уровень холестерина, защищает суставы. Это треска, скумбрия, сельдь, лосось. Белое мясо птицы восполняет дефицит белка. Овощи и фрукты, запечённые или приготовленные на пару, улучшают работу кишечника.

Также очень полезно растительное масло, защищающее сосуды сердца от "вредного" холестерина, орехи, снабжающие организм белком и полиненасыщенными кислотами, мёд, насыщенный витаминами и минералами, сухофрукты и крупы из цельных злаков.

Некоторые специи - гвоздика, корица, майоран, шалфей, тимьян - препятствуют повышению уровня сахара в крови. Потребление соли лучше снизить до 5-7 г в день. Вместо сахара можно использовать заменители или подсластители. Гипертоникам избыток соли особенно вреден.

Часто людей в возрасте беспокоит остеопороз. Поэтому им необходимы продукты, содержащие кальций (молочные продукты, зелень), белок и витамин Д (рыбий жир). При хронических заболеваниях ЖКТ сырые овощи и фрукты заменяют отварными, жареные блюда - приготовленными на пару.

 
 
 
 

Серия сообщений "здоровье":
Часть 1 - противораковое питание - укрепляем здоровье
Часть 2 - Завтрак-
Часть 3 - Здравоохранение в 2013 году
Часть 4 - Без заголовка
Часть 5 - что или кто разрушает мозг человека
Часть 6 - точка опоры (страхи)- ответы священика
...
Часть 8 - чернослив - очищение организма от токсинов
Часть 9 - Лечение туберкулеза
Часть 10 - Как построить дом оберег по спасу


Метки:  

Первый канал и Disney запускают громкий совместный проект

Воскресенье, 11 Ноября 2012 г. 12:55 + в цитатник

Первый канал и Disney запускают громкий совместный проект

9 ноября 2012, 13:00 | РИА Новости



«Получилась вещь галлюциногенная и нервно-паралитическая», — говорит Константин Эрнст о сериале «После школы»





Константин Эрнст
Совместный проект Первого канала и компании Disney — многосерийный телевизионный фильм «После школы» начнут показывать на Первом канале 16 ноября, сообщили журналистам в четверг создатели сериала.
«Я рад, что наш первый совместный проект с Disney получился таким свежим и небанальным, — рассказал на пресс-конференции гендиректор канала Константин Эрнст. — Получилась вещь галлюциногенная и нервно-паралитическая, надо просто расслабиться и получить удовольствие».

Девятисерийный фильм о жизни школьников, где каждая серия названа по имени одного из героев, — новаторская, с точки зрения режиссуры, смесь сюжетных линий, лирических отступлений, встроенных видеоклипов, музыкальных интермедий, стилизаций и пародий. Саундтрек сериала составлен из культовых ретрокомпозиций и современных хитов.

«Мы не хотели бы называть наш фильм мюзиклом, скорее это музыкальный фильм. Четыре года мы размышляли над идеей сериала и два года над ним работали», — рассказал на пресс-конференции режиссер сериала, главный режиссер Первого канала Андрей Болтенко. Сорежиссеры фильма и авторы сценария — известные драматурги Олег и Владимир Пресняковы.

Роли педагогов сыграли: директор школы — Сергей Шакуров, физрук — Михаил Пореченков, учитель труда — Михаил Трухин, учитель английского языка — Александр Гордон, завуч и преподаватель испанского языка — Ксения Раппопорт. В фильме также дебютировала в одной из главной ролей ученицы Фриды дочь Ксении Раппопорт Даша. По словам Болтенко, из 10 000 претендентов на роли учеников были выбраны обычные российские школьники. Молодые актеры Максим Виноградов, Саша Сетейкин, Андрей Фандеев, присутствующие на пресс-конференции, заверили журналистов, что сценарий у них нареканий не вызвал, а мэтры кинематографа относились к ним с большим пониманием.

По словам Болтенко, несмотря на жесткие правила компании Disney, у создателей сериала «была очень высокая степень свободы, проект получился абсолютно уникальный, местами хулиганский». Креативными идеями на тему того, как лучше «хулиганить», братьев Пресняковых замучил «директор школы» Сергей Шакуров. «Учитель труда» Михаил Трухин признал, что на площадке Шакуров оказался «молодее всех молодых».

Все педагоги и ученики в фильме поют, танцуют и даже исполняют акробатические номера. В неожиданных образах предстанут перед зрителями Михаил Пореченков и Федор Бондарчук, сыгравший одну из ролей.

«Нам хотелось показать сегодняшний мир, который меняется на наших глазах, и в то же время рассказать сказку, дать всем почувствовать себя свободнее и моложе», — сказал Болтенко.

Фильм снимался в Таллине. Создатели «После школы» пошли по стопам культовой картины «Приключения Электроника», которой сериал «близок по духу». Неслучайно в одном из эпизодов зрители увидят повзрослевших братьев Торсуевых — незабвенного Сыроежкина и его друга Эла.

Рубрики:  искусство
дети
пресса
новости
кино и театр

Здравоохранение в 2013 году

Суббота, 10 Ноября 2012 г. 09:09 + в цитатник
Рубрики:  новости
эмоции

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

история иконы Казанской Божией Матери - видео

Воскресенье, 04 Ноября 2012 г. 10:36 + в цитатник
Рубрики:  видео
история
православие

Метки:  

как сзязать носочки из квадратов

Суббота, 03 Ноября 2012 г. 13:10 + в цитатник
Рубрики:  вязание

Метки:  

Переписка преподобного Амвросия Оптинского

Вторник, 23 Октября 2012 г. 06:25 + в цитатник

Переписка преподобного Амвросия Оптинского с мирскими лицами. Письма к мирским

О том, сколь много мы заботимся о теле, и сколь мало о душе

В Евангелии сказано: «Кая бо польза человеку, аще приобрящет мир весь, и отщетит душу свою?» (Мк. 8: 36). Вот как драгоценна душа человеческая! Она дороже всего мира, со всеми его сокровищами и благами. Но страшно подумать, как мало понимаем мы достоинство безсмертной души своей. На тело, это жилище червей, этот повапленный гроб, обращаются все наши мысли, от утра до вечера, а на безсмертную душу, на драгоценнейшее и любимейшее творение Божие, на образ Его славы и величия, едва обращается одна мысль во всю неделю. Служению тела посвящаются самые цветущие годы нашей жизни, а вечному спасению души — только последние минуты дряхлой старости. Тело ежедневно упивается, как на пиру богача, полными чашами и роскошными блюдами; а душа едва собирает крохи Божественного слова на пороге дома Божия. Ничтожное тело омывают, одевают, чистят, украшают всеми сокровищами природы и искусства; а дорогая душа, невеста Иисуса Христа, наследница неба, бродит шагом изнуренным, облеченная в одежду убогого странника, не имея милостыни.

Тело не терпит ни одного пятна на лице, никакой нечистоты на руках, никакой заплаты на одежде; а душа, от главы до ног покрытая сквернами, только и делает, что переходит из одной греховной тины в другую, и своей ежегодной, но часто лицемерной исповедью только умножает заплаты на одежде своей, а не обновляет ее.

Для благосостояния тела требуются разного рода забавы и удовольствия; оно истощает нередко целые семейства, для него люди готовы иногда на труды всякого рода; а бедная душа едва имеет один час в воскресные дни для слушания Божественной литургии, едва несколько минут для утренней и вечерней молитвы, насилу собирает одну горсть медных монет для подаяния милостыни, и довольна бывает, когда выразит холодным вздохом памятование о смерти.

Для здравия и сохранения тела переменяют воздух и жилище, призывают искуснейших и отдаленнейших врачей, воздерживаются от пищи и пития, принимают самые горькие лекарства, позволяют себя и жечь и резать; а для здравия души, для избежания соблазнов, для удаления от греховной заразы не делают ни одного шага, но остаются в том же самом воздухе, в том же самом недобром обществе, в том же самом порочном доме, и не ищут никакого врача душ, или избирают врача незнакомого и неопытного, и скрывают перед ним то, что уже известно и небу и аду, и чем они сами хвастают в обществах.

Когда умирает тело, тогда слышится скорбь и отчаяние; а когда умирает душа от смертного греха, тогда часто и не думают об этом.

Так мы не знаем достоинства души своей, и, подобно Адаму и Еве, отдаем свою душу за красный по виду плод.

Почему же мы, по крайней мере, не плачем, подобно Адаму и Еве? Плач потерявших душу должен быть горестнее плача Иеремии, который, оплакивая бедствия отечества, взывал: «Кто даст главе моей воду и очесем моим источник слез?» (Иер. 9: 1).

У нас же, большей частью, забота о стяжании благ, только, к сожалению, часто земных и временных, а не небесных.

Забываем мы, что земные блага скоропреходящи и неудержимы, тогда как блага небесные — вечны, безконечны и неотъемлемы.

Всеблагий Господи! Помози нам презирать все скоропреходящее, и пещися о едином на потребу спасении душ наших.

Спасение наше между страхом и надеждой

Я уже тебе не раз писал, что пока христианин живет на земле, спасение его, по слову преподобного Петра Дамаскина, находится между страхом и надеждой; а ты все еще ищешь полного удовлетворения на земле, и притом от места и от людей, тогда как Сам Господь глаголет во Евангелии: «в мире скорбны будете». Слова эти ясно показывают, что в каком бы месте христианин ни жил, без какой-либо скорби быть не может. Только одно успокоение в исполнении заповедей Евангельских и апостольских, как сказано в псалмах: «Мир мног любящим закон Твой, и несть им соблазна» (Пс. 118: 165) . Если же что-либо или кто-либо нас соблазняет или смущает, то явно показывается, что мы не вполне правильно относимся к закону заповедей Божиих, из которых главная заповедь — никого не судить и не осуждать. Кийждо бо от своих дел прославится или постыдится на Страшном Суде Божием. Судить других нам и право не дано, да и весьма часто мы судим ошибочно и неправильно.

И еще в Ветхом Завете предписано было внимать себе, и своему спасению, и исправлению собственной своей души. Об этом и следует нам более всего заботиться. Есть два рода благотворения: первое благотворение — собственной своей душе делами благочестия со смирением и неосуждением других, чтобы не подвергнуться тому, чему подвергся фарисей; второе благотворение внешнее, внешними средствами, которые также приносят пользу нашей душе, если не судим и не доверяем своему помыслу, что будто бы средства эти не так употребляются. Полезнее всего благотворить и веровать несомненно, что получим за это от Господа воздаяние, по сказанному у пророка Даниила: «избавление мужу свое ему богатство». И в другом месте: «милостынею и верой очищаются грехи».

Человеку дана свобода. Как спастись

Как христианин, в частности, не может избежать и пребыть без искушения и испытаний, так бывает и с монастырскими обителями, не только с новыми, но и со старыми. Человеку дана от Бога свобода и разум и закон откровения; и свобода эта испытывается, как человек ее употребит. Свобода и Ангелов испытывалась, как писал я в N сестрам для прочтения в трапезной. Ежели на небе бывших испытывалась свобода, то кольми паче испытывается свобода и произволение на земле живущих. Преподобный Петр Дамаскин пишет о себе так: «я рассматривал положения прежде бывших, и нашел, что во всяком месте и во всяком состоянии были и есть спасающиеся и погибающие; и это происходит от нашего произволения». Если оставим свои хотения и разумения, и потщимся исполнить хотения и разумения Божия, то во всяком месте и во всяком состоянии спасемся. А если будем держаться своих хотений и разумений, то никакое место, никакое состояние нам не поможет.Ева и в раю преступила заповедь Божию, а Иуде злосчастному жизнь при Самом Спасителе не принесла никакой пользы. Везде потребно терпение и понуждение к благочестивой жизни, как читаем во Святом Евангелии.

Внушения вражеские благовидны

Пишешь, что видела во сне каких-то двух лиц, сделавших у вас возмущение, которых во сне назвали антихристами. Спрашиваешь, кого тут можно разуметь. Думаю, что вернее тут разуметь двух злых духов, посланных из ада, которые под благовидными предлогами внушали N-y и другому лицу действовать так, как они действовали, обещая из этого выйти большой пользе; а на самом деле вышло зловредное возмущение, как и всегда бывает от благовидных вражеских внушений. Еве обещано было быть богинею, а богиню эту в тот же день изгнали из рая, вместе с Адамом, послушавшим ее злого совета. Всегда так бывает; неразумные советчики и неразумные послушатели вместе изгоняются. Если кто из них захочет покаяться, то вместе с покаянием должен понести и скорби, как наказание за согрешение. Ежели, по слову Писания (Пс. 33: 12; 31: 10), многи скорби праведным, то кольми паче многи раны грешному. Потому-то и читаем в слове Божием: многими скорбьми подобает нам внити во Царствие Божие. А почему? Это объясняет апостол, говоря так: «скорбь терпение соделовает, терпение же искусство, искусство же упование; упование же не посрамит» (Рим. 5: 3).

Промысл Божий. Вера необходима

Тебя борют сомнения, что тебе, может быть, нужно было бы отнестись не в Оптину, а в другое место. А я, напротив, считаю приезд твой в Оптину делом промыслительным. Иначе ты бы N никогда не увидала, и ей у тебя не пришлось бы жить; и может быть, ей пришлось бы много горя натерпеться, тогда как у тебя ей жить отрадно, да еще она служит для тебя и утешением. То же можно думать и о водворении твоем в N. Я сам не только не знал, но и не слыхал об этом месте. А, по Промыслу Божию, пришлось заботиться и хлопотать о N обстоятельствах. Воле Божией противиться не следует, да и невозможно, по сказанному в слове Божием (Деян. 9: 5): «жестоко противу рожну прати». Еще пишешь, что ты вполне не получаешь удовлетворения в том месте, где живешь. На это много причин, а не одна. Святой апостол Павел пишет (2 Кор. 5: 7): «верою бо ходим, а не видением». А ты хочешь спасение свое так видеть ясно и удовлетворительно, как на ладони; тогда как, по свидетельству опытных и духовных мужей, спасение христианина во всю жизнь его находится между страхом и надеждой. Ты же все вдруг хочешь знать и видеть ясно, тогда как и человеческого своего знания, относительно грамматики и прочего, не могла и не можешь вдруг передать своей N. А для этого требуется немалое время, особенно когда человек пожелает побольше приобрести нучного знания. Потребуются многие годы и много усилия и труда, к тому же и немало издержек. Словом, ты хочешь быть скорохватом. И, подобно апостолу Фоме, хочешь все испытывать осязательно. Хотя Господь и оказал снисхождение святому апостолу Фоме, но с упреком, глаголя ему: «блажени не видевшии и веровавшее» (Ин. 20: 29).

Полное собрание писем преподобного Амвросия Оптинского в трех частях

 

 

Рубрики:  православие

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Амвросий (Гренков), прп. старец Оптинский

Вторник, 23 Октября 2012 г. 06:15 + в цитатник

ЦИТАТА ДНЯ
 


Мы должны жить на земле так, как колесо вертится, только чуть одной точкой касается земли, а остальными непрестанно вверх стремится; а мы, как заляжем на землю, и встать не можем.

Амвросий (Гренков), прп. старец Оптинский 

Рубрики:  православие
эмоции

Метки:  

противораковое питание - укрепляем здоровье

Суббота, 15 Сентября 2012 г. 09:40 + в цитатник
Всем большой привет !
В отечественной и зарубежной литературе, часто говорится как надо питаться, чтобы уберечь себя, например,
от рака.
Противораковое питание включает в себя ежедневное употребеление свежих овощей и фруктов. Надо чаще есть отварную фасоль( особенно красную). Два-три раза в неделю есть морскую рыбу (чем рыба мельче, тем она полезнее), а так же морскую капусту. Очень полезна капуста (разные ее разновидности). Пейте кефир ежедневно и потребляйте кисло-молочные продукты, например натуральныейогурты без ароматизаторов и наполнителей. Полезен чеснок и лук в свежем виде. Пейте натуральный крупнолистовой чай(желательно китайский или японский).Пить его надо по 5-6 чайных чашек в день до 16 ч дня. Полезен так же черный шоколад (не менее 70 проц какао), есть его надо по-немногу.Еще полезны специи, например карри, порошочек темно-желтого цвета. Эта специя обладает мощным противораковым эффектом. Добавляйте ее в салаты, мясо, рыбу...Желательно егомешать с оливк маслом.http://forum-dieti.ru/archive/index.php/t-4125.html  
статья про карри - http://razbeg.ucoz.ru/publ/priprava_karri_i_rak 

Серия сообщений "здоровье":
Часть 1 - противораковое питание - укрепляем здоровье
Часть 2 - Завтрак-
Часть 3 - Здравоохранение в 2013 году
...
Часть 8 - чернослив - очищение организма от токсинов
Часть 9 - Лечение туберкулеза
Часть 10 - Как построить дом оберег по спасу

Рубрики:  новости

Метки:  

видеоуроки вязания крючком разных мелочей

Воскресенье, 09 Сентября 2012 г. 17:24 + в цитатник
Рубрики:  видео
вязание

Метки:  

фильм Павла Лобкова - РОЗА

Понедельник, 27 Августа 2012 г. 22:00 + в цитатник
Рубрики:  картины
искусство
видео
история
эмоции

Метки:  

Огород без хлопот - семинар Бублика Бориса Андреевича

Понедельник, 20 Августа 2012 г. 16:04 + в цитатник


 

Серия сообщений "органическое земледелие":
Часть 1 - краткое видео о пермакультуре
Часть 2 - курдюмов- умный сад и хитрый огород (видео)
Часть 3 - Огород без хлопот - семинар Бублика Бориса Андреевича
Часть 4 - Секрет огурцов
Часть 5 - Без заголовка

Рубрики:  видео

Метки:  

курдюмов- умный сад и хитрый огород (видео)

Понедельник, 20 Августа 2012 г. 15:23 + в цитатник


 

Серия сообщений "органическое земледелие":
Часть 1 - краткое видео о пермакультуре
Часть 2 - курдюмов- умный сад и хитрый огород (видео)
Часть 3 - Огород без хлопот - семинар Бублика Бориса Андреевича
Часть 4 - Секрет огурцов
Часть 5 - Без заголовка

Рубрики:  видео

Метки:  


Процитировано 8 раз
Понравилось: 1 пользователю

Двойное венчание - мамы и дочери

Понедельник, 20 Августа 2012 г. 12:38 + в цитатник

3207193_DSC_0593 (700x468, 243Kb)3207193_DSC_0632_1_ (700x468, 230Kb)3207193_DSC_0721 (700x468, 250Kb)3207193_DSC_0678_1_ (700x468, 231Kb)3207193_DSC_0666 (700x468, 253Kb)3207193_DSC_0739 (700x468, 277Kb)3207193_DSC_0742 (700x468, 281Kb)3207193_DSC_0754 (700x468, 276Kb)

 

3 июня 2012 года - Троица

В 40-летие нашей совместной жизни обвенчались с мужем и одновременное венчалась  и младшая дочь с мужем, в  окружении наших детей и внуков. Венчание проходило в Тверской области в Храме Нерукотворного  образа Спасителя.

Рубрики:  домострой
дети
православие
новости
эмоции

Метки:  


Процитировано 1 раз

краткое видео о пермакультуре

Пятница, 17 Августа 2012 г. 10:40 + в цитатник

Метки:  


Процитировано 1 раз

О счастье

Четверг, 24 Мая 2012 г. 08:37 + в цитатник
Рубрики:  домострой
православие
эмоции

Метки:  

Отрывок из статьи - ВЕЧНЫЙ СПОР. Западники и славянофилы

Воскресенье, 13 Мая 2012 г. 09:41 + в цитатник

 

 

ВЕЧНЫЙ СПОР. Западники и славянофилы



Говоря о том, как обустроить Россию, на какие идеалы при этом ориентироваться, какую роль здесь может сыграть Русская Православная Церковь, невозможно обойти вниманием спор славянофилов и западников. Кем же были эти люди и отчего по их поводу бытует столько ложных стереотипов? Об этом существуют разные мнения, но очевидно, что поставленные ими вопросы до сих пор остаются актуальными. Почему? Об этом мы беседуем с известным историком и политологом, академиком Юрием Сергеевичем Пивоваровым. 


Юрий Сергеевич Пивоваров родился в 1950 году в  Москве. В 1972 году окончил Московский государственный институт международных отношений (МГИМО) МИД СССР, в 1975 году — аспирантуру Института мировой экономики и международных отношений (ИМЭМО) АН СССР. С 1976 года работает в Институте научной информации по общественным наукам (ИНИОН) АН СССР. С 1998 года — директор ИНИОН РАН. Доктор политических наук, профессор, академик Российской Академии наук. 
Сфера научных интересов: история, политическая наука, правоведение.
 


Такие разные стержни 

— Юрий Сергеевич, в чем же состоит основное различие взглядов западников и славянофилов?
— Прежде чем я отвечу по существу, хочу внести ясность. Довольно часто слова «западники» и «славянофилы» используются не по назначению. Начнем с того, что западники и славянофилы жили и мыслили в 40–50 годах XIX века. Потом на смену им пришли другие люди, по-своему развивавшие (или отвергавшие) их идеи, но они в строгом смысле слова не были уже ни западниками, ни славянофилами. 
Далее: их самоназвания крайне неудачны и не отражают суть дела. «Славянофилы» не потому славянофилы, что так уж любили славян, а «западники» не потому западники, что предпочитали народы Западной Европы. Просто так уж сложилось: кто-то кого-то так назвал, кто-то повторил — и пошло-поехало. Та же история, например, произошла с терминами «большевики» и «меньшевики» или с «евразийцами». Очень неточные названия, но яркие, запоминающиеся. 
Следующее, о чем надо сказать. Раскол русской мысли на западников и славянофилов произошел на рубеже 30-х и 40-х годов ХIX века. Это было время, когда русская политическая и философская мысль только-только зарождалась. Так вот, в определенном смысле можно сказать, что идейный спор западников и славянофилов, случившийся в самом начале русской мысли, предопределил все ее дальнейшее развитие. 
И, наконец, то, о чем часто забывают (или вообще не знают): если о славянофилах можно говорить как о более или менее целостном явлении, то западники — это пестрый конгломерат. Славянофилов, при всех их различиях, можно представить как единую компанию, но западников — совершенно невозможно. Это зачастую абсолютно несовместимые люди. Например, Тимофей Грановский, благостный, верующий московский профессор — и Михаил Бакунин, анархист и атеист. Можно и другие имена назвать: Герцен, Белинский, Сергей Соловьев, Кавелин, Чичерин... это же совершенно разношерстная компания! По сути, западники — это все те, кто не славянофилы. 
И вот теперь я могу ответить на Ваш вопрос. Несмотря на все различия в среде западников, было нечто единое, что разделило их со славянофилами. Что же это? Любовь к Западу или нелюбовь к России? Ничего подобного! Различие совсем в другом. 
Славянофилы — это то направление русской мысли, которое вернуло ей теоцентричный тип мышления. То есть мышление, основа которого — представление о бытии Божием и о Его Промысле. Все происходящее в земной жизни рассматривается с позиций Жизни Вечной. Для западников же, при всех их колоссальных различиях, было характерно антропоцентричное мышление. То есть в основе всего — человек, причем не в вечной, а в земной перспективе. 
Такое разделение, конечно, возникло не случайно. В Средние века и русская цивилизация, и европейская были теоцентричными. Тема богообщения, спасения была смысловым стержнем их существования. Однако начиная с какого-то этапа — историки называют этот момент Новым временем — стержень европейской цивилизации изменился. Запад из теоцентричного становится антропоцентричным. Гуманизм, Ренессанс, «человек — мера всех вещей», политика, интерес к собственному телу, медицина, естествознание, обустройство земной жизни — вот что вышло на первый план. Бог не был изгнан из этой цивилизации, но Он стал лишь «одним из», то есть важным, но не единственным и даже не самым главным фактором, обусловливающим эту культуру. В России, начиная с времен Петра Первого, тоже разрушается теоцентричная цивилизация, но на смену ей приходит цивилизация не антропоцентричная, а, я бы сказал, властецентричная. Власть, могущество государства становится предельной ценностью. Затем, особенно начиная со второй половины XVIII века, находясь в тесном контакте с мыслью европейского Просвещения, русская культура (вернее, культура русской интеллектуальной элиты) становится западноподобной, то есть антропоцентричной. 
И тут на рубеже 30–40-х годов XIX века группа молодых и знатных русских дворян говорит: нет, возможно и по-другому. Они стали возвращать русской культуре религиозное измерение. Строго говоря, еще до них это начали Карамзин и Сперанский (мыслитель глубочайший и до сих пор недооцененный), но в полной мере это сделало поколение славянофилов — Константин Аксаков, братья Киреевские, Юрий Самарин и другие. Фактически именно с этого момента начинается русская религиозная философия. Кстати сказать, вся русская философия — религиозная, другой философии русские не сумели создать. Независимо от того, как к этому относиться, это — факт. Магистральный поток русской мысли после славянофилов — мысль религиозная, теоцентричная. В каких-то аспектах, особенно в социальных, со славянофилами не согласная, но тем не менее именно от славянофилов получившая свое развитие. 
Что же касается социальных аспектов, то славянофилы сделали очень важную вещь — они сказали: господа, мы не какая-то отсталая часть Европы, у нас нет задержки в развитии. Мы самоценные, у нас есть свой национальный характер, своя историческая миссия. У других она тоже есть, но она есть и у нас. Не надо смотреть на нас сверху вниз, и мы на вас не будем. При этом мы относимся к себе, к своему прошлому и настоящему предельно жестко, критично, у нас много неправильного, и мы хотим это исправить. 

— А что же западники? В чем проявлялось их антропоцентричное мышление? 
— Вновь отмечу: это люди очень разные, в том числе и по отношению к вере. Среди них были атеисты: Герцен, Бакунин, были идеалисты, например Кавелин, были глубоко верующие люди — тот же Тимофей Грановский; были колеблющиеся, сомневающиеся. Но всех их объединяло то, что во главу угла ставился человек, причем вне связи с Богом. Человек — как некое социокультурное или же психологическое явление — то есть человек исключительно в земной перспективе, но не человек, чья судьба обусловлена спасением. При этом не надо думать, будто они считали человека лишь винтиком в общественном механизме — нет, они (Кавелин, Герцен) подчеркивали сложность и глубину человеческой психологии, говорили и о душе, но вне религиозной проблематики. 
В этом их основное отличие от славянофилов. Они ведь в основном не о том спорили, хороша или плоха крестьянская община, не о том, считать ли Россию Европой или Азией, самобытны мы или нет. Все эти темы вторичны по отношению к главному — к смысловому стержню цивилизации. 
Более того, если брать именно круг социально-исторических вопросов (а именно такие вопросы всего важнее и интереснее тем, кто в наши дни рассуждает о западниках и славянофилах), то многие западники в итоге перешли на славянофильские позиции, например тот же Герцен. Тут и критическое отношение к Петру Первому, и отказ от тотальной критики допетровской Руси, и понимание того, что крестьянская община — это не случайность, что не случайно не складывается в России институт частной собственности, что парламентаризм, партии, конституция — это не русский путь социально-исторического развития, и так далее, и тому подобное. 

 

 
Юрий Федорович Самарин (1819—1876) — русский публицист и философ. 
Художник В. А. Тропинин 

 
Им памятника нет 

— Не раз приходилось слышать мнение, что раз славянофилы — сторонники патриархального уклада, то они были сторонниками крепостного права. Так ли это? 
— Абсолютная чушь! Славянофилы не просто были за отмену крепостного права, но многие из них готовили эту отмену на практике. К примеру, известнейший славянофил Юрий Федорович Самарин принимал активное участие в подготовке реформы 1861 года и, собственно, был основным автором проекта освобождения крестьян. Его старый товарищ (и идейный противник!) Николай Платонович Огарев, находясь в Лондоне в эмиграции, писал о работе Самарина в комиссии по подготовке отмены крепостного права: «В мужиках же только барин — Юрий Федорыч Самарин». «В мужиках» — в том смысле, что интересы крестьян в этих комиссиях отстаивал только Самарин. 
Между прочим, Самарин не только разрабатывал теоретические основы освобождения крестьян, но и обосновал их, так сказать, экспериментально. Будучи богатым помещиком, он в своих имениях в Самарской и Московской губерниях на практике осуществил переход крестьян от крепостного состояния к свободному. А впоследствии он же занимался проблемами местного самоуправления, был теоретиком и практиком земского движения, потому что отмена крепостного права подразумевала и развитие местного самоуправления. Так что 
можно сказать, что в России крепостное право было уничтожено по славянофильскому рецепту. Я бы им, славянофилам, памятник за это поставил, поскольку все мы в большинстве своем — потомки русских крепостных крестьян. 
 
Иван Васильевич Киреевский (1806—1856) — русский религиозный философ, литературный критик и публицист. Дагерротип 1840-х годов 
 
Есть лишь одно высказывание у славянофилов, что крепостное право, быть может, не стоит отменять столь поспешно. В одном из своих писем Иван Васильевич Киреевский высказывает опасение, что непродуманное проведение этой реформы может впоследствии привести к страшным социальным катаклизмам. И нужно сказать, что Киреевский был в своем предположении отчасти прав — ведь и революция 1917 года, и предшествующая ей революция 1905 года были во многом обусловлены недостатками реформы 1861 года. Это совсем не умаляет роли Самарина и других славянофилов, ведь далеко не ко всем их предложениям власть прислушивалась. 


Вышли из доверия 

— А как вообще относилась к ним государственная власть? Считались ли они некой проправительственной партией? 
— Славянофилы фактически находились в оппозиции, и власть относилась к ним с большим подозрением — тем более что после декабрьского восстания 1825 года империя сделала ставку не столько на русскую аристократию, сколько на чиновничество и прибалтийское дворянство, которое считалось более верным короне. 
Между прочим, тот же Юрий Федорович Самарин был арестован, просидел несколько дней в Петропавловской крепости, его лично допрашивал государь Николай Первый. Дело в том, что Самарин служил чиновником в Риге и написал «Письма из Риги», которые современники сравнивали по их пронзительности с работами Паскаля. Смысл этих писем сводился к тому, что Россия должна всерьез заняться своими окраинами. Вот взять тот же балтийский край. Там крестьяне-латыши и крестьяне-эстонцы хотели перейти из протестантизма в Православие — таким образом они вышли бы из-под давления  протестантского балтийского дворянства, которое их эксплуатировало. Самарин считал, что правительство должно способствовать этому переходу, в нем он видел гарантию того, что этот край не уйдет от нас, что он не станет враждебен России (которой действительно нужен выход к Балтийскому морю). 
Так вот, власть арестовала его за это! Николай Первый не хотел ссориться с балтийскими баронами. И, допрашивая Самарина, сказал замечательную фразу: «Вот вы-то думаете о России, а мы думаем о государственных интересах». То есть точно отделил глобальные интересы России от текущих интересов государственной власти. 
Гонения, впрочем, были и на Алексея Хомякова, и на Константина Аксакова. Сейчас могут показаться смешными и поводы к этим гонениям, и их масштаб. За то, что человек не бреет бороду (а дворяне тогда обязаны были брить!), его сажают под домашний арест, запрещают через генерал-губернатора читать славянофильские стихи. Что это за гонения по сравнению с трагическим опытом XX века, с ГУЛАГом? И тем не менее — это показатель того, что власть относилась к славянофилам с подозрением, что своих она в них не видела, не считала необходимым на них опираться. 
Это ведь ложный стереотип, будто славянофилам власть потворствовала, а западников притесняла. Наоборот, до определенного момента власть скорее прислушивалась к западникам, потому что западники настаивали на величии Петра Первого, а тогда ведь был культ Петра. То есть западники отстаивали официальную позицию. Кого-то мои слова могут шокировать, но славянофилы по сути были либералами! Они были за естественные формы развития, за минимизацию государственного контроля всего и вся. 
А что касается отношения власти к западникам, то вот лишь один пример: виднейший западник Александр Иванович Герцен был до 1863 года властителем дум в России, и государь Александр Второй открывал заседания кабинета министров словами: «Все ли прочли последний выпуск “Полярной звезды”*?» Правда, после польского восстания 1863 года, когда Герцен поддержал поляков и осудил Россию, отношение к нему кардинально изменилось, но до этого момента он был крайне популярен. 


Не рупор Церкви 

— Традиционно считается, что славянофилы в своих богословских сочинениях выразили глубины православного вероучения. А как их воспринимала Церковь? Считала ли она славянофилов своими? 
— Это тоже легенда. На самом деле взаимоотношения Русской Церкви и русской религиозной мысли всегда были довольно напряженными. Кого-то это может удивить — ведь многие, глядя со стороны, до сих пор считают, что русская религиозная мысль и Православная Церковь едва ли не тождественны. Они ссылаются на то, что  целый ряд выдающихся русских мыслителей (особенно в первой половине XX века) стали священниками или монахами. Сергей Булгаков, Павел Флоренский, Алексей Лосев… Ничуть не бывало! Церковь во все времена весьма осторожно относилась к богословским исканиям светских философов, и зачастую эта осторожность была вполне оправданной. 
Что же касается славянофилов, то в их времена — в 40–50-е года XIX века — Православная Церковь не играла особой роли ни в публичной сфере, ни в интеллектуальной жизни общества. Она жила своей жизнью, а культурное образованное общество — своей. 
Заслуга славянофилов в том, что они, особенно братья Киреевские, стали возвращаться в Церковь. Возвращаться от немецкого романтизма, от немецкой философии — к изучению отцов Церкви, к патристике. Они первыми навели эти мосты между русской интеллектуальной элитой и Церковью. Но для Церкви они были людьми, которые пришли туда за Истиной, а не теми, кто принес в нее Истину. Церковь не считала их своим рупором в обществе, не делала на них ставку. Да и вообще не слишком-то их знала**. Вот характерный пример: Юрий Федорович Самарин умер в 1876 году в Берлине после несчастного случая от заражения крови. А священник посольской церкви (а другого православного храма тогда в Берлине не было) отказался его отпевать — так вышло, что пропали его документы, а без документов, мол, не положено. В результате Самарина отпевали в лютеранской кирхе. 

— А верно ли, что западников и славянофилов разделяло и диаметрально противоположное отношение к Западу? 
— Люди, которых мы сейчас называем славянофилами, были тогда в России лучшими знатоками Европы. Можно сказать, что они были бóльшими западниками, чем сами западники. Они, как и все тогдашние образованные люди, знали множество языков, часто и подолгу бывали на Западе, многие из них там учились, имели тесные интеллектуальные связи с Европой, прекрасно ориентировались в тамошней культурной жизни. Вообще, я не знаю  другого поколения русских интеллектуалов, которые столь глубоко впитали западную культуру. Влияние западных идей на славянофилов было огромным. Если тот же Герцен воспринимал Запад на довольно поверхностном уровне — социально-политическом, экономическом, то славянофилы шли вглубь западной культуры, постигая ее религиозные основы. 

полностью статья в журнале ФОМА - сайт - 

http://www.foma.ru/article/index.php?news=3637

 

Рубрики:  пресса
история
православие

Метки:  

БОГ - есть ЛЮБОВЬ ( ПОДРОСТКИ 21 ВЕКА о себе)

Четверг, 03 Мая 2012 г. 08:33 + в цитатник

 

 

источник - http://yojo.ru/?p=7453

Автор: Ирина Масленникова

ученица 10 «Г» класса, школы №1926 г.Москвы

Кто же такие подростки??? С научной точки зрения, подростковый возраст – это стадия онтогенетического развития между детством и взрослостью жизнью, которая характеризуется качественными изменениями, связанными с половым созреванием и вхождением во взрослую жизнь. Да, это неотъемлемая часть столь интересного возраста, но не главная.

Кто же мы — подростки 21-ого века? В чем наша разница от предыдущего поколения? Наша жизнь наполнена эгоизмом и злом. Нынешние подростки не способны любить. Мы видим только себя и никого кроме своей персоны. Мы ничего не хотим, нам ничего не надо. Интернет, компьютерные игры, курение, алкоголь и даже наркотики… Теперь они у большинства подростков на первом месте, но никак не учёба. По статистике учащиеся 6-ого класса уже пробовали алкоголь, а к 8-ому классу уже образуется достаточно большой процент подростков, которые регулярно употребляют алкогольные напитки.

Какое же будущее ждёт нашу планету? Нынешнее поколение ни в чём не нуждается. Мы никого не уважаем кроме себя, а порой даже уважение к себе является придуманным. О каком уважение может идти речь, если девушки рожают в 15-17 лет?

Родители давно перестали быть для нас авторитетом. Они, несомненно, верят нам, в то время как мы всём им в глаза. Они верят, что мы ангелы воплоти, хотя мы хуже чертей. Наши сердца покрыты сажей, а в душах нет ничего святого. Мы ни любит друзей, ни любим родных, мы любим только себя и печёмся только о своём жалком существование, совершенно не задумываюсь, что нам стиль и образ жизни загонит нас в могилу раньше, чем мы успеем задуматься над этим.

Наши родители хотят и дают нам всё самое лучшее. Обучение, одежда, различная современная техника… Но мы не отдаём ничего взамен. Мы потребители. Нами движет исключительно любовь к себе, популярность и мода. Модно курить? Мы начнём. Модно иметь продукцию компании Apple? Мы разорим родителей, но получим ненужную игрушку. Модно вступать в половую жизнь с 14-ти лет? Да без проблем.

Мы не знаем, что такое книги, не умеем правильно говорить. Но нам всё равно. Ненормативная лексика плотно вписалась в нашу речь. Мы не ругаемся, мы так разговариваем. Молодёжный жаргон противоречит всем правилам русского языка и литературы. Мы не знаем родного языка, мы не знаем традиций нашей страны, а лишь мечтаем уехать куда-либо заграницу и никогда не возвращаться на Родину.

Предшествующее нам поколение стремилось познать новое, получить достойное образование, а в последствие и хорошую работу, приобрести к себе уважение. Наши цели ограничиваются стремлением к толстому кошельку, забитому всевозможными кредитными картами. Какое же будущее у поколения, которое не видит ничего кроме денег? И кто во всём этом виноват??

Мир диктуем нам рамки, выйдя за которые ты становишься чужаком. С помощью денег можно добиться намного большего, чем в их отсутствие. Деньги – это путь к славе. Если есть деньги, талант не нужен. Деньги – это авторитет. Зачастую, с более обеспеченными подростками общаются с большей охотой, чем с другими, т.к. у тех имеются деньги. Деньги – это стимул. Но разве хоть один подросток задумывается над тем, что деньги – это всего лишь проштампованные листы бумаги? Нынешняя молодёжь выбирает деньги, а не счастье. Нам неведомо слово любовь.

Мы давно не ходим в театры, не бываем на концертах классической музыки, не посещаем музеев. Мы не видим в этом никакого смысла. Мы не пытаемся духовно воспитать себя. Театр? Музей? Да зачем? Ведь мы можем посидеть в подъезде, осушая банку пива…

Что можно считать причиной такой распущенности и не любознательности? Неправильное воспитание? Недостаток внимания? Но разве наши родители хотят чего-то плохого, просиживая на работе допоздна? Они хотят обеспечить нам достойное настоящее и будущее. Они хотят, чтобы мы имели всё самое лучшее и ни в чём не нуждались. Разве когда они пытаются быть хорошими родителями, они делают нам хуже? Нет. Мы – проблема и причина. Мы научились врать, а не говорить правду. Мы не научились доверять и прощать. Почти каждое слово, вылетевшее из наших уст, покрыто черным слоем лжи. Откуда берётся такой негатив в людях, которые не видели зла, кроме как своего? Как современная молодёжь, которую воспитывают в любви и доверии, может быть так испорчена?

Будущее? Да какое будущее может быть у людей, которые не умеют любить, не имеют чувства жалости, не способны простить, выслушать и понять? На вранье, самолюбие и деньгах успешной и достойной жизни не построишь. И что это будет за мир, где каждый держится исключительно за себя? Мы деградируем, а мир деградирует вместе с нами. Мы, словно шимпанзе, видим смысл жизни в «бананах». Мы готовы идти по головам, чтобы заполучить самый «спелый». Что из этого всего выйдет?

Современная молодёжь является одной из самых основных и глобальных проблем человечества. Если мы не изменимся, то мир, который строился так сложно и долго, обречёт. Мы должны научиться ценить и любить то, что имеем. Нам пора перестать потреблять и начать производить. Сменить свой образ жизни, начать думать и повести этот мир в будущее, к новым открытиям.

 

Рубрики:  домострой
психология
дети
пресса
эмоции

Метки:  

Смотреть фильм ПРИТЧИ

Воскресенье, 29 Апреля 2012 г. 21:19 + в цитатник

Фильм поставлен студией во имя святого исповедника Иоанна Воина
 Предварительно посмотреть этот фильм можно здесь: 
http://video.yandex.ru/#search?text=...14351015-06-12 - это Яндекс-видео.  Приятного и полезного просмотра.

При просмотре фильма изображение можно увеличивать на весь экран,чтобы было удобнее смотреть.
О фильме: И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? (Евангелие от Матфея, глава 13, стих 10) ,
Картина «Притчи» — новое слово в современном православном кинематографе. В каждой из трех частей картины зрителю предложена душеполезная история. Притчи рассказаны по-человечески искренне, с домашней теплотой и юмором.
Первая притча «Необычное послушание» заставит вас не только от души посмеяться, но и вместе с незадачливым героем задуматься о грехе гордыни и ценности христианского смирения. «Завтра благословляю тебя идти на кладбище, и как увидишь, что покойника несут — поноси его последними словами», — говорит старец молодому послушнику. После настолько интригующего начала следует не менее интересное продолжение...
«Господи! Почему ты не слышишь нас? — вопрошает священник в следующей притче. — Люди ходят в церковь, молятся, но им не становится легче...» Ответ ангела на этот вопрос обескураживает зрителей, которые, в конечном счете, получают важный духовный урок. Эта удивительная история написана в начале XX века святителем Василием Кинешемским.
«В одном городе жила женщина, — говорится в третьей части фильма. — Посты соблюдала, Евангелие читала, храм посещала...» И вот однажды подает она милостыню нищей, а та говорит: «К тебе сегодня Христос придет»!
Мы так часто заняты собой, что не замечаем, как жизнь проходит мимо. Отворачиваясь друг от друга, мы отдаляемся от Христа. Фильм «Притчи» по-новому открывает уже привычную жизнь, показывая нам самих себя

Рубрики:  искусство
видео
православие

Метки:  

Как противостоять «свидетелям Иеговы», утверждающим, что в Библии не говорится о том, что праздновать Пасху надо так, как это делают православные?

Воскресенье, 29 Апреля 2012 г. 09:01 + в цитатник

 

Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров): .........

Вопрос о Пасхе, заданный иеговистами, содержит нарочитую подмену. В Библии говорится о ветхозаветной Пасхе, а мы празднуем новозаветную. Иудейская Пасха совершалась в память освобождения евреев из египетского плена, когда были в каждой семье закланы агнцы и их кровью помазаны косяки и перекладины дверей в каждом жилище (см.: Исх. 12: 7, 22). Ангел Господень, поражавший первенцев египетских, прошел мимо домов евреев.

Праздник этот продолжался с вечера 14-го по 21-е число месяца авива (нисана), что соответствует последней половине нашего марта и первой половине апреля. В десятый день этого месяца глава каждого семейства должен был выбрать и отделить однолетнего агнца (из овец или коз), без порока, который должен был быть заклан вечером в 14-й день. Мясо агнца запекалось и полностью съедалось с горькими травами (в воспоминание рабства в Египте). Кости агнца не должны были дробиться. Заклание агнца и вкушение его были прообразами страдания и смерти Иисуса Христа, а также вкушения тела и крови Его в таинстве евхаристии. Во время праздника употреблялся только пресный хлеб (опресноки), а не квасной (см.: Исх. 12: 15, 19). Опресноки должны были напоминать еврейскому народу о его призвании быть народом чистым, святым, свободным от порчи квасом египетским, то есть чуждым нравственного растления египетского. В таинственном смысле опресноки изображали чистоту духовной жизни во Христе: христиане через Пасху – Христа – будут очищены от ветхой закваски греха и должны праздновать новую Пасху «в бесквасии чистоты и истины» (1 Кор. 5: 7–8).

Господь наш Иисус Христос, пришедший не разорить закон, а исполнить, во время земной жизни совершал со Своими учениками ветхозаветную Пасху. Последняя такая Пасха была во время Тайной вечери, когда Он установил величайшее таинство – евхаристию.

Смерть Спасителя на Кресте и Его Воскресение – основание и начало христианской Пасхи. «Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1 Кор. 5: 7). Православная Церковь празднуют Пасху в полном соответствии с учением апостолов: все наше пасхальное богослужение проникнуто радостью Воскресения. Что касается обрядовой стороны праздника, то об этом в священных новозаветных текстах ничего не рассказывается. Апостол Лука сообщает о молитвенной жизни первой христианской общины очень кратко: «И они постоянно пребывали в учении апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах» (Деян. 2: 42). Содержание молитв до нас не дошло. Несомненно, что одной из них была молитва Господня («Отче наш…»), которая произносится на всех наших службах. Эту молитву памятник II века «Учение 12 апостолов» (Дидахе) предписывает произносить три раза в день (глава 3). Апостол Павел упоминает о трех видах песнопений, которые тогда были приняты у христиан: «Научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу» (Кол. 3: 16). Псалмами в нашей Церкви во время пасхальных дней начинается вечерня, утреня и Божественная литургия:

«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его. И да бежат от лица Его ненавидящий Его. Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огня, тако да погибнут грешницы от лица Божия, а праведницы да возвеселятся…» (Пс. 67); «Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь» (Пс. 117).

Что касается славословия Господа, то им проникнуто и им дышит все ликующее пасхальное богослужение.

Духовные песни, которые упоминает апостол Павел, до нас не дошли. Великий гимнограф святой Иоанн Дамаскин составил достойные значимости праздника умилительные стихиры Пасхи и пасхальный канон.

Обычай христосоваться (целовать друг друга) идет от апостольских времен. Это применение древнего лобзания мира и священной любви (см.: Рим. 16: 16).

Упреки в том, что мы печем куличи и другие яства, а о них нет упоминания в Библии, являются нелепыми и невежественными. Кто изучал историю, знает, что в любой религии обряды формируются на протяжении веков. Так, в книгах пророка Моисея содержатся основные предписания о совершении богослужения в скинии. Но это вовсе не значило, что к этим указаниям ничего нельзя было добавлять. Пять веков спустя пророк Давид написал несколько десятков псалмов, для исполнения которых он выделил из левитов 4000 певцов и музыкантов. На протяжении ветхозаветной истории возникали новые праздники, рождались и новые обычаи.

Рубрики:  православие

Метки:  

Андрей Кураев о суррогатном материнстве

Пятница, 27 Апреля 2012 г. 09:36 + в цитатник

Дети - благославление от  Господа.

Духовно здоровая семья принимает детей как дар Божий. Радуется рождения каждого ребенка. "Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей" (Пс. 127:3). Бог дал замечательное обетование: "Служите Господу, Богу вашему. Не будет преждевременно рождающих и бесплодных в земле твоей" (Исх. 23:25-26).

Протодиакон Андрей Кураев об итогах «Поединка» о суррогатном материнстве


Я не ставил перед собой задачу переубедить Лолиту. Не ставил задачу привлечь ее часть аудитории. Было понятно, что обсуждаемый вопрос спорен и люди разделятся по критерию вполне понятному.

Рубрики:  дети
пресса
православие
новости

Метки:  

виртуальные часовни - сайты

Пятница, 27 Апреля 2012 г. 09:21 + в цитатник

 

Виртуальные часовни — сайты, на которых одним кликом мышки можно «поставить свечу» перед иконой, стали уже не экзотикой, а массовым явлением. Нужны ли православным христианам такие часовни?

Виртуальный мир, он же интернет, постоянно развивается, на месте не стоит. Конечно, православный люд тоже не отстает, обитает в интернете, пишет сайты, общается на форумах, фотоклубы создает, интернет-дневники заводит, недавно даже собственным торрент-трекером обзавелись. Вроде все неплохо, какой ни какой, а лучик света в темном интернет-царстве бесовщины, порнографии и бесконечной рекламы.

Вот на днях пришла мысль – чем нам интернет не русская народная сказка со своими положительными и отрицательными героями? Все Тридевятое царство в виртуальном пространстве обитает! Тут тебе и Кощей-спамер, как его не блокируй, все равно не помирает. И Змей Горыныч в социальных сетях рыщет, с трех аккаунтов просит лайкнуть страничку или фотку. Баба Яга с лешим на порносайтах обитают, по другим порталам ссылки-картинки вывешивают и народ совращают.

Есть, конечно, и положительные моменты. Василиса прекрасная, она же премудрая, на врача выучилась и на сайтах милосердия бесплатные консультации дает. Три богатыря крупные православные интернет-порталы создали и, как три святителя Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, столпами встали за веру православную, посрамляют сектантов и еретиков. Иван-дурак вовсе и не дурак оказался, провел мониторинг, собрал огромный каталог православных сайтов, и выставил в сеть для общего пользования, за что ему большое спасибо. Если внимательно смотреть, то каждый в сети и других героев мудрых русских сказок разглядеть сможет.

Но вообще-то, не принципиально, кто, как и для чего в этом царстве зло или добро творит, главное – что мы там делаем. За это и будем в ответе перед Богом и людьми. Многие ведь, в меру своих сил, ведут проповедь Евангелия в сети. Святейший Патриарх Кирилл призывает к еще более активной миссии в интернете. Оно и понятно, не стоит недооценивать такой мощный инструмент пропаганды, как интернет. Но всем при этом не стоит забывать, что интернет только инструмент, реально же Церковь ничем не заменить. Поэтому и хочется рассмотреть такое относительно новое явление в интернете, как виртуальная часовня.

Помнится, несколько лет назад впервые натолкнулся на виртуальную часовню Николая Чудотворца. Как понимаю, с нее и начался проект интернет-часовен, посвященных Спасителю, различным иконам Богородицы и святым. Я насчитал на этом проекте 17 часовен. Что они из себя представляют? Каждый может глянуть, зайдя на сайт. Надеюсь, что каждый читатель в меру своих сил хоть одним глазком заглянет по ссылке, чтобы воочию увидеть, о чем будет далее идти речь.

Сразу перейду к рассмотрению «внешнего вида». Собственно, икона, подсвечник, молитвослов и свечи. Все. А больше, по сути, и не надо. Не совсем понятно, зачем нужна считалка поставленных свечей. Отчетов с виртуальной часовни, вроде, никто не требует, зачем тут математика? Зато есть возможность «крутить» подсвечники в поисках пустого места для своей свечки.

В часовне Спасителя 2 подсвечника, а вот у Николая Угодника аж целых 17. Интересно, в каком реальном храме разработчик Капралов Денис, имя которого красуется рядом со ссылкой на сайт разработчика в правом нижнем углу часовни, видел 17 подсвечников вокруг одной иконы? Не в каждом храме 17 подсвечников бывает, а тут в часовне все возле иконы Николая Чудотворца. Вот ведь как сильно может виртуальный мир от реального отличаться! Но если внимательно присмотреться, то не так уж и сильно отличается. Сколько раз на дню приходится слышать вопросы типа: «А какому святому нужно поставить свечки, чтобы… ?»

Печально констатировать тот факт, что многие люди приходят в храм не к Богу, а ставить свечки святым, полагая, что этим действием достигнут желаемого. Воспринимают свечку как волшебную палочку. Но стоит отдать должное разработчикам виртуальной часовни, при входе на сайт появляется памятка, в которой, хоть и с грамматической ошибкой (а их на самом сайте достаточно), предлагается вспомнить, что все мы дети Божьи, и подумать, о чем поблагодарить Господа или попросить Его.

Имеет смысл уделить место и рассмотрению предлагаемых в часовне молитв. За редким исключением в часовнях нет молитв, читаемых перед конкретным образом Богородицы, которому создатели сайта посвятили ту или иную часовню. По большей части предлагается прочитать «Богородице Дево» или тропарь (кондак) конкретной иконе.

Конечно, и тропарь, и кондак, и «Богородице Дево» — это молитвословия, но в них нет прошений, которые имеются в молитвах. Но каждому хочется помолиться о своих нуждах. Это можно сделать и своими словами, но ведь большинство людей откроют как раз прилагаемые молитвы и будут читать их. А ведь при желании разработчики могли бы найти нужные молитвы даже в интернете.

Кстати сказать, поначалу под видом православной молитвы Николаю Чудотворцу посетителям часовни для прочтения предлагался откровенный заговор, который был убран только после замечания одного из пользователей на страничке часовни в Фейсбуке. Сколько народа «помолилось» святителю Николаю этой «молитвой» одному Богу известно.

В остальном внешний вид виртуальной часовни лично меня ничем не смущает. Больше напрягает звуковое сопровождение в виде пения птиц и периодического короткого трезвона. Это мои личные ощущения, кому-то может нравиться, но одно знаю точно – в храмах птицы не поют.

После просмотра виртуальной часовни напрашивается вывод – у разработчиков нет грамотного корректора текстов и уставщика, который привел бы все в надлежащий вид. Оно и не странно, ведь у этого проекта нет благословения ни священноначалия, ни даже обычного приходского священника! Об этом пишет на Фейсбуке сам разработчик Денис Капралов, отвечая на вопрос о наличии благословения: «С чего вы решили, что мне не важно мнение духовника? Важно. Я общался. Проект посчитали миссионерским, но из-за устава благословения не дали».

К церковному уставу у г-на Капралова тоже своеобразное отношение: «Ну вы же не в армии, чтоб по уставу». Напрашивается вывод, что Капралову, по всей видимости, неизвестно или не важно, что без благословения архиерея реальные храмы и часовни не строятся. С чего он решил, что виртуальные часовни могут существовать без благословения, не понятно.

Думаю, самое время рассмотреть причины, которые побудили разработчиков к созданию виртуальной часовни. Информация со странички Фейсбука: «Этот проект сделан, прежде всего, для людей, не имеющих возможности сходить в церковь. Духовный опыт церкви, конечно, не заменить этим проектом. Он хотя бы в какой-то степени помогает очиститься людям и придает силы. Дает возможность лишний раз отвлечься от суеты и обратиться к Богу. Бог везде, и не имеет значения, где к Нему обращаться».

Вроде бы все красиво и правильно написано. Но есть некоторые «но». Понятное дело, что есть категория людей, которые, в силу различных причин, не могут посещать церковь. А что им мешает молиться дома перед иконами? Ведь практически у каждого дома есть иконы, молитвослов, можно и свечи попросить близких принести. Кто-то может возразить, что есть одинокие престарелые люди и инвалиды, которым и попросить некого. Но я более, чем уверен, что у этих людей нет дома компьютера, и посетителями виртуальной часовни они не станут.

Непонятно, зачем заменять возможность молитвы перед реальными образами с реальным молитвословом и свечами на виртуальную? Ведь авторы проекта сами пишут, что Бог везде, и не имеет значения, где к Нему обращаться. Так зачем пренебрегать древним церковным опытом келейной молитвы и создавать виртуальный мир для тех, кому и так плохо. Ведь не секрет, что виртуальный мир для некоторых становится единственным миром, где они обитают.

А попытка создания виртуальной Церкви, как общности, налицо, со слов все того же Капралова: «Дома перед иконой ты один, а тут ты не один, тут другие, они тоже ставят свечки и тоже молятся. Бог везде! Вы представьте себя на месте не ходячего человека — инвалида. Вы им это скажите. Сидишь один дома, и нет никакой возможности сходить в храм. Заходишь в часовню и понимаешь что не один, что есть те, кто тоже приходит и молится. Опыт коллективной молитвы некой общности».

Я на секунду попытался представить себе, что нахожусь в виртуальном мире, в виртуальной часовне, которая стала для меня реальностью, где есть люди, которые тоже пришли туда помолиться, и очень испугался. Оттого, что это и есть попытка заменить реальный мир виртуальным. Сколько людей в мире пострадали от того, что сменили мир реальный на виртуальный. Это тяжелое заболевание пока еще мало изучено, но врачи уже сейчас бьют тревогу, потому что темпы распространения этой болезни похожи на эпидемию.

И вот г-н Капралов предлагает больным людям (а их будет большинство среди тех, на кого рассчитан проект), которым и без того не сладко живется, «поселиться» в виртуальной часовне, где есть некая общность ставящих свечи и молящихся безликих людей. В реальном храме реальные люди, а в виртуальном какие? Виртуальные? Или реально-виртуальные? Какая-то жуткая смесь получается.

Чем чреват такой подход? Думать не хочется. К чему придем потом? К виртуальной исповеди и причастию? Упаси Господь! Церковь – это общность людей, это Тело Христово, которое неделимо и вполне осязаемо. Как можно уйти от этого в виртуальную реальность под благовидным предлогом посетить виртуальную часовню?

Очень хочется возразить г-ну Капралову на его слова «Дома перед иконой ты один». Как это один? А Господь? Он всегда рядом с нами и готов протянуть нам руку помощи, если мы сами захотим этого. Святых угодников Божьих – пустынников, отшельников, которые годами и десятилетиями не бывали в храмах, приходили причащать ангелы с небес. А тут вдруг Капралов решил, что человек один перед иконой. Так зачем же он вообще молится, если он один и не чувствует Бога рядом с собой?

Все больше и больше я разочаровываюсь в г-не Капралове и Co, особенно, после того, как на сайте рекламного агентства «R vision», которое является разработчиком виртуальной часовни, в портфолио обнаруживается подобная часовня, но посвященная индийскому богу богатства и мудрости Ганеше! Вот ее адрес: http://www.ganesha.msk.ru/ Все тоже самое, только вместо свечей ароматические палочки, вместо молитв мантры, птички также поют и т.д. Видимо, Капралову и иже с ним все равно, какому богу часовни «строить».

Но нам, православным христианам, не все равно! Не все равно, что среди разработок «R vision» есть и «безобидная» игра «Плейбой». Что еще должно произвести на свет сие рекламное агентство, чтобы сторонники виртуальной часовни услышали слова ап. Павла: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами?» (2 Кор, 6, 14-16)?

Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин

Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин

Напоследок хотел бы предложить читателям для ознакомления мнение о виртуальной часовнемитрополита Саратовского и Вольского Лонгина, дабы все понимали, что священноначалие нашей Церкви не только не благословляет, но и осуждает подобные проекты: «Для обращения к Богу и молитвы сегодня есть множество храмов, где совершаются богослужения, а также церковные Таинства. Думаю, что «молиться» в виртуальных часовнях будет унижением нашей веры и кощунством по отношению к Богу. Не случайно ссылки на такие виртуальные «православные часовни» очень популярны на оккультных и полуоккультных сайтах, где предложение «поставить свечи» в «православной часовне» соседствует с предложениями «покрутить магический барабан» в таком же виртуальном «буддистском храме» и подобными вещами, неприемлемыми для православного человека. Вообще же, верующий человек всегда знает и помнит, что Господь слышит нас в любое время и в любом месте, главное, чтобы мы сами не забывали о Нем и обращались к Нему как можно чаще».

Читайте также:

Молитва — встреча, молитва — диалог

Настоящее

Вечерние молитвы: в чём мы каемся?

Рубрики:  православие
новости

Метки:  

ВДОВА СЕРБА

Пятница, 27 Апреля 2012 г. 08:04 + в цитатник

 

В нашем доме живет молодая женщина  с двумя сыновьями и больной мамой.  Вот уже несколько лет, она не снимает траур по своему мужу - сербу. Она христианка - православная, в браке венчанная.

_Источник: Геродот «История» (V 5)

Память об обычае сохранилась в народных воззрениях и в произведениях народной поэзии. Так, например, у болгар и сербов вдовы редко выходят вторично замуж, предполагается, что они продолжают жить с мужем и по смерти его. В моравских народных песнях мертвецы подымаются из могил и уводят к себе своих жен и невест.

Христианство о вдовстве.

В христианстве предпочтительным является безбрачие вдов, поскольку верность умершему супругу связана с верой в вечную жизнь[1]. Вдове не столько потеряла мужа, сколько он опередил ее на пути к вечности. Вдов пронизывает радость надежды на то, что их любовь должна окончательно свершиться в Бесконечной Любви. С учетом загробной перспективы довольно неохотно вступали в брак с вдовыми: на том свете последние соединяются с первыми супругами, тогда как вторые останутся в вечной жизни одинокими.

О БЕЗУТЕШНЫХ СЛЕЗАХ ПО СЛУЧАЮ ВДОВСТВА

В рассуждении относительно вдовцов и вдовиц протоирей Евгений Попов, почетный член Санкт-Петербургской Духовной Академии, предупреждает, что безутешные слезы по случаю вдовства показывают недостаток веры в будущее воскресение. Когда супруг находится при смерти, то скорбь-слезы еще своевременны, так как они могли бы умилосивить Бога и быть как бы выкупом, но после смерти они бесполезны, поскольку воля Божья свершилась. Протоирей Евгений Попов советует:

«Вдовцы и вдовицы! По случаю своего горького вдовства, особенно в первые дни его, не спешите задаться вопросами: как вам жить в одиночестве? Когда можете забыть свою потерю? Предайтесь воле Господа, и - Он укажет вам пути жизни и облегчит ваше горе! Не останавливайте течения ежедневных ваших занятий, - по должности, по дому, по кабинету своему: это наилучшее спасение вам от полного упадка духом. Но и любите воспоминать в душе и в разговоре умершую свою чету. Эта любовь ваша будет иметь особенное достоинство; потому что в ней уже нет никаких расчетов или видов».

Источник: Попов Е. Нравственное богословие для мирян _в порядке десяти заповедей божьих. М., 1995. Ч. 2. С. 716-717.

Таким образом, вдовы разделены с мужьями лишь по плоти, а волей сердца они с ними соединены. Истинная вдова должна быть вдовой не только по плоти, но и по духу, т. е. оставаться в состоянии целомудренного вдовства. Соответственно, вдовам и вдовцам следовало приносить частные обеты целомудрия.

Православие осуждало повторные браки вдовых. В Кормчей книге указывалось: «Первый брак - закон, второй - прощение, третий - законопреступление, четвертый - нечестие, свинское есть житье». Отрицательное отношение к повторному браку перешло в народную культуру и нашло отражение в пословице: «Первая жена от Бога, вторая от человека, третья от дьявола». Но христианство допускает повторный брак овдовевших во избежание того, чтобы некоторые молодые овдовевшие христианки избрали весьма непристойный образ жизни.

«Кукушкина» свадьба. Вступающие в брак со вдовыми видели для себя опасность со стороны покойного супруга от первого брака. В Сербии и Черногории вдова должна была огр адить чем-либо могилу умершего мужа и лишь после этого могла вновь выходить замуж. В свадебной обрядности, дабы расторгнуть прежние узы накануне нового брака, македонцы Прилепа посылают на могилу покойной жены ее мать или другого родственника. Она поливает могилу, прося дочь успокоить свое сердце, напиться воды и «остыть».

В похоронной обрядности для высвобождения живого супруга от умершего, "развязывания" брачных уз и нового вступления в брак у славян не завязывают ничего в одежде покойного, не застегивают ему ворот рубахи, не завязывают пояс (так же поступают и с умершими юношами, чтобы они справили свадьбу на том свете). И наоборот, чтобы вдовец с детьми не вступил в новый брак, его покойную жену тайком опоясывают ниткой. Македонцы не советовали целовать покойную жену, иначе рано умрет и вторая жена, а скрип гроба означает скорую смерть оставшегося в живых супруга.

Согласно кашубским поверьям, покойная жена является с поздравлением на свадьбу к своему мужу, когда он женится вторично. Избавиться от посещений покойного мужа, чаще других выступающего в роли ходячего покойника, можно было с помощью инсценировки новой свадьбы, как правило, инцестуальной. Неправдоподобие инцеста должно было "нейтрализовать" мертвеца, вмешивающегося в жизнь живых.

Свадебный обряд в случае вдовства одного из новобрачных или обоих сокращался или сводился к минимуму. Для невесты-вдовы не устраивались смотрины, девичник, не требовалось приданого, не пекли каравай. Венчание с вдовой (но не с вдовцом) или обоих вдовых происходило дома, в понедельник или в среду. Вдова венчалась без венка (как и "нечестные" невесты); без фаты и вплетенных живых цветов, как разведенные и родившие до брака, в особой одежде (вдовьей, розового или черного цвета). Неодобрение свадеб вдовых выражалось в бесчинствах, которые устраивала молодежь: "кошачьи концерты", запреты молодым людям присутствовать на свадебном пиру.

Рубрики:  православие

Метки:  

Утро в городе

Четверг, 26 Апреля 2012 г. 08:05 + в цитатник

<a href="http://retropost.ru/postcards/2802.html">Открытка "Утро в городе" от Retropost.Ru № 2802</a><br/> 3207193_m8fxi (500x291, 79Kb)

Рубрики:  картины
искусство

Метки:  

ислам и христианство

Среда, 25 Апреля 2012 г. 13:30 + в цитатник

 

В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ПРИНЦИПИАЛЬНОЕ РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ХРИСТИАНСТВОМ И ИСЛАМОМ?

отвечает проф.богословия А.И.Осипов

Сама постановка вопроса носит какой-то подчеркнуто односторонний характер, что неправомерно по отношению к исламу, который среди всех других современных религий является наиболее близкой к христианству. В ней нет ни грубого язычества, ни сатанинского оккультизма, ни радикального неприятия Христа, присутствующего, например, в ортодоксальном иудаизме, для которого Иисус Христос является «лже-мессией». У мусульман, напротив, Иисус Христос - это высший пророк наряду с Мухаммедом. Такое явно положительное отношение к Христу выражается во многих хадисах, которые говорят даже о том, что именно Иса (Иисус) убьет Даджаля (антихриста). В исламе отчетливо выражено благоговейное отношение к Деве Марии, к Иоанну Крестителю и др., чего опять-таки нет в иудаизме. Но в мусульманстве отсутствует целый ряд принципиальных положений христианского вероучения: утверждение триипостасности Бога, Богочеловеческой Личности Иисуса Христа, совершённого Им спасения через Крест и Воскресение и др. Мусульманство в своем вероучении остается, можно сказать, на уровне ветхозаветной религии, тем не менее, принявшей некоторые положения христианства.

Отсюда возникает в высшей степени важный вопрос: какие объективные аргументы может представить та или иная религия, которые бы позволили говорить о Божественном происхождении ее учения и, следовательно, о ее истинности?


Русская народная линия

Рубрики:  православие

Метки:  

АНТИПАСХА

Воскресенье, 22 Апреля 2012 г. 09:22 + в цитатник

 

Святой апостол Фома был родом из галилейского города Пансады и занимался рыболовством. Услышав благовестие Иисуса Христа, он всё оставил и последовал за Ним. Апостол Фома входит в число Двоенадесятицы святых апостолов, 12 учеников Спасителя.

/days.pravoslavie.ru/img/fon1.gif" target="_blank">http://days.pravoslavie.ru/img/fon1.gif); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; float: left; margin-top: 0px; margin-right: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; padding-top: 20px; padding-right: 20px; padding-bottom: 20px; padding-left: 20px; text-align: center; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(217, 217, 217); border-right-color: rgb(217, 217, 217); border-bottom-color: rgb(217, 217, 217); border-left-color: rgb(217, 217, 217); border-image: initial; color: rgb(109, 109, 109); font-family: ArialCyr, Arial, Geneva, sans-serif, Helvetica; width: 120px; "> Фома Апостол
Фома Апостол

По свидетельству Священного Писания, святой апостол не поверил рассказам других учеников о Воскресении Иисуса Христа: "Аще не вижу на руку Его язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в ребра Его, не иму веры" (Ин. 20, 25). На восьмой день после Воскресения Господь явился апостолу Фоме и показал Свои раны. "Господь мой и Бог мой!" - воскликнул святой апостол (Ин. 20, 28). "Фома, бывший некогда слабее других апостолов в вере, - говорит святитель Иоанн Златоуст, - сделался по благодати Божией мужественнее, ревностнее и неутомимее всех их, так что обошел со своей проповедью почти всю землю, не убоявшись возвещать Слово Божие народам диким". По Церковному Преданию, святой апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии. Проповедь Евангелия апостол запечатлел мученической смертью. За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) святой апостол был заключен в темницу, претерпел пытки, и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу. Части мощей святого апостола Фомы есть в Индии, Венгрии и на Афоне. С именем апостола Фомы связана Аравийская (или Арапетская) икона Божией Матери (6 сентября).

Рубрики:  православие

Метки:  

ФОРСАЙТ+ (прогноз)

Понедельник, 16 Апреля 2012 г. 15:33 + в цитатник

Решила послушать  мр3 О ЧРЕВОУГОДИИ - православного  врача психотерапевта Вяч.Владимир.Боровских , и сколько интересного услышала о  программе ФОРСАЙТ+  2030 - о будущем наших детей и внуков, прогнозы о России, как о государстве , о школах будущего и ..... т.д. и т.п .  сайт = источник - тут

Рубрики:  домострой
психология
дети
история
православие
новости

Метки:  

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Воскресенье, 15 Апреля 2012 г. 12:18 + в цитатник

3207193_05 (390x440, 185Kb)

Рубрики:  православие

Метки:  

Завтра Пасха ...:)) Перед освящением...

Суббота, 14 Апреля 2012 г. 11:36 + в цитатник

3207193_IMG_1036_1_ (466x700, 292Kb)

Рубрики:  православие

Метки:  

Завтра Пасха ...:)) Перед освящением...

Суббота, 14 Апреля 2012 г. 11:32 + в цитатник

3207193_IMG_1050 (700x466, 262Kb)3207193_IMG_1051 (700x466, 278Kb)

Рубрики:  православие

Метки:  

Как найти духовника?

Пятница, 13 Апреля 2012 г. 22:02 + в цитатник


<br /><a href=http://www.aosipov.ru/>www.aosipov.ru</a> 

Рубрики:  православие

Метки:  

Поиск сообщений в БабаТашаНаташа
Страницы: [8] 7 6 5 4 3 2 1 Календарь