Не только Англия и Румыния считаются излюбленными местами обитания нечистой силы. Многие московские дома и переулки тоже овеяны легендами и поверьями.

Знаменитый район Останкино известен не только как один из самых вредных из-за электромагнитного излучения множества антенн, но и как место, связанное с нечистой силой. Само название «останкино» произошло от слова «останки». Известно, что несколько веков назад это место считалось бесовским, и именно здесь было кладбище для самоубийц и колдунов. С 1558 года на будущих телевизионных землях появилась горбатая старуха с клюкой. Она являлась жителям села Останкинское перед их скорой смертью. По легенде, она предсказала императору Павлу I, что он не доживет до весны. Ее пророчество сбылось: император был убит в ночь на 12 марта 1801 года гвардейскими офицерами. Странная ведунья сообщила Александру II, что он погибнет от руки «безбожника» (в 1881 году карета Александра II была взорвана революционером). Говорят, старуха-прорицательница являлась местным жителям и перед пожаром на телецентре.
По статистике, сегодня в районе Останкино чаще, чем в других районах столицы совершаются преступления.

Первая мировая война породила немало сообщений о паранормальных событиях. Легенда о явлении ангелов в Монсе (Бельгия), пожалуй, наиболее известна. Святой Георгий с лучниками, некогда участвовавшими в сражении при Аженкуре, дали возможность отступающим англичанам уйти от преследовавших их немцев. Это было воспринято как явное свидетельство того, что Бог на стороне англичан, и укрепило их моральный дух. Скептики утверждали, что легенда родилась на основании рассказа Артура Макена «Лучники», опубликованного в лондонской газете «Ивнингньюз», однако недавние исследования подтвердили, что эта история пересказывалась солдатами в Монсе еще до опубликования рассказа. Во французских войсках бытовала подобная история, в которой фигурировала Жанна д'Арк.

От байкальских рыбаков нередко можно услышать рассказы о том, как над прозрачной гладью озера им являлись поезда и древние замки, старинные суда, а также корабли инопланетян — то, что ученые называют миражами.

Автомобиль – не просто средство передвижения. Для многих машина – это часть его самого или чуть ли не член семьи, столько сил, внимания и заботы ей уделяется. Но нередко именно автомашина становится источником беды, причем, иногда ситуации на дорогах отдают настоящей мистикой.

В Азии есть немало мест, связанных с мистикой и из этой статьи вы сможете узнать об самых интересных из них.

В Бутане, в провинции Паро есть храм Dungtse Lhakhang, расположенный на холме. Этот холм считают телом демона, которое удерживает храм (к тому же, строение держат цепи). Храм был возведен в 142 году буддийским монахом. Мистический и таинственный вид храму придают его стены, украшенные фресками устрашающего вида. К тому же, в храме нет освещения, поэтому при свете фонарика или факела фрески вызывают настоящий ужас. Однако, прежде чем попасть в этот храм, вы должны будете получить разрешение на экскурсию от местных властей

Откуда берутся привидения? У специалистов, посвятивших себя изучению этой не совсем обычной темы, всё чаще появляется мнение: привидения – это энергетический след человека, погибшего насильственной смертью, однако предупреждённого об опасности заранее. Кем? Вещим сновидением. И его проблемы, что он оказался недоверчив и не прислушался к голосу собственного подсознания!

В этом ряду - привидение Авраама Линкольна, который незадолго до гибели получил судьбоносную подсказку от вещего сна. И убитого заговорщиками только потому, что, как ни в чём не бывало, отправился на службу, вершить политику. Ныне этот американский президент, принявший облик привидения, часто появляется в Белом Доме, а потому сенаторы, задержавшиеся на работе допоздна, давно привыкли к его стуку в дверь. А некоторые из них, запутавшиеся в проблемах, даже спрашивают совета и рассказывают туманному облаку о государственных делах.

Почти у каждого народа существуют предания о загадочных человеческих существах, живущих под землей, изредка выходящих на поверхность и иногда даже вступающих в общение с наземными людьми.
Легенды народов России о подземных жителях
Еще в начале 20 века известный этнограф А.Онучков, изучая предания и легенды народов Урала, писал о таинственном народе, встречающемся в горах и лесах Урала. Называли их Чудью и Дивьими людьми. Как рассказывали местные жители: «Дивьи люди живут в Уральских горах, выходы в мир имеют через пещеры, они выходят из гор и ходят между людьми, но люди их не видят. Культура у них величайшая, и свет у них в горах не хуже солнца.
Дивьи люди небольшого роста, очень красивы и с приятным голосом, но слышать их могут только избранные, они предвещают людям разные события. Рассказывают, что в селах Белослуцком, Зайковском и Строгановке в полночь слышится звон; слышали его только хорошие люди, с чистой совестью, такие люди слышат звон и идут на площадь к церкви. Приходит старик из Дивьих людей и предсказывает, что будет. Если приходит на площадь недостойный человек, он ничего не видит и не слышит…»

"Мая в 16 день фортецию заложили и нарекли имя оной Санкт-Петербурх". Такими словами Петр сопроводил рождение одного из самых загадочных городов Росси. За всю историю своего существования Петербург оброс множеством мифов. Он вызывал и любовь, и страх, и отчаяние. И дело здесь не в болотах, из которых вопреки всем законам природы вырос могучий град, а в камнях, что в основе его.

Петербург нередко называли Петрополем, вкладывая в это имя двойной смысл: Град Петра и Град камня. Слово "петрос" в переводе с греческого означает "камень". И девизом праздника, проходившего в Петербурге в 1712 г., были слова "Бог, укрепи камень сей".

Каменный град для России начала XVIII века - это роскошь, граничащая с безумием. Рабочие, возводившие стены Петропавловки - первого здания будущей столицы, - проклинали и болота, и камни, и рождающийся город. Сколько костей стало фундаментом Петербурга, трудно представить. Поэтому странно, что городские легенды донесли до нас историю лишь одной смерти тех времен.

Аничков дворец. Санкт-Петербург, Россия

Привидениями в России особо богат Петербург. Такой уж у Северной столицы мистический имидж: здесь по ночам и Медный Всадник буянит, и тень Распутина появляется, и Павел I бродит по Михайловскому замку. А женщина в белом навещает иногда Аничков дворец. Общаться она предпочитает с правящими особами и, по легендам, даже предсказала судьбу Александру II и Николаю II. О самой Белой даме ничего не известно. Есть версия, что это призрак институтки, соблазненной Николаем I и утопившейся в Фонтанке.

Во все времена человечество, ведомое страхом и любопытством, отчаянно стремилось познать непознаваемое. Невозможность выполнения этой задачи, заложенная в самом её условии, с лихвой компенсировалась полетом фантазии, интуитивными догадками и мистическими прозрениями. Так появилось мифотворчество – универсальное средство перекодировки мира, дающее ответ на любой вопрос при помощи неоднозначных символов. А вместе с ним и художественные произведения, которые эти мифы фиксировали.

«Мистика есть реализм, ощущение реальностей, слияние с реальностями…», – сказал известный русский философ Николай Бердяев. «Знаешь, здесь грозы совсем не слышно, поэтому бояться неинтересно. Я лучше пойду и снова побоюсь на чердаке…», – заметил котенок по имени Гав.

Привидения, масонские знаки, уголовники, чернокнижники, коллекционеры древнерусских рукописей, немецкий бомбардировщик. А также Суворов, Пушкин, Оболенский, Голицын, Шаховские и многие другие знаменитые имена. И людское горе, и человеческая радость – все это сплелось в знаменитом «Доме с привидениями» на Арбате.

Кто не знает эту беспокойную длиннохвостую птицу, которая скачет по веткам, внимательно стреляя по сторонам своими черными глазками-бусинками, и без умолку стрекочет? Эта непоседа никого не пропустит незамеченным мимо себя, тут же помчится сообщать всей округе об увиденном. Недаром говорят, что сорокана хвосте приносит новости.

У разных народов существует много поверий по поводу встреч с сороками. Но почему-то большинство примет, связанных с одинокой сорокой, сулят одни неприятности. Например, даже просто встретить на своем пути сороку – к неудаче. Нужно поклониться сороке и скрестить пальцы или сплюнуть, либо перекреститься или нарисовать крест на земле, тогда неприятность обойдет стороной.

Парящая у человека над головой сорока предвещает ему скорую смерть. Если она, не садясь, с криком летает над крышей дома, это предсказывает скорую смерть кого-то из членов семьи. Неожиданно залетевшая на веранду сорока предупреждает о ворах. А вот если она скачет перед домом на дереве, то беременной женщине ни в коем случае нельзя выходить на улицу: в облике сороки может быть ведьма, которая наведет порчу. В Швейцарии даже местное название этой птицы в переводе означает «ведьма».

Это удивляющее явление породило невероятное количество фантастических историй, стало богатой почвой для сюжетов фольклора и литературы, ведь мало писателей обошлось хотя бы без одного рассказа о явлениях призраков. Ну, хотя бы начать с Шекспира. Призраки являются, сообщают нечто важное, скрытое от людей, вспомните Гамлета, ведь вся интрига пьесы развернулась именно оттого, что сообщил принцу его отец. В легендах и бытовых байках призраков наделяют зловещими свойствами: вспомните – «не ходи ночью на кладбище - встанет мертвец и утащит тебя в могилу»... На Западе призраки жертв злодейств расхаживают по старинным замкам, гремя цепями, нося свои отрубленные головы под мышкой и сотрясая обветшавшие галереи и коридоры замогильным воем.

Ощущение реальности того, что лежит в основе этих легенд, впитано нами еще до рождения. И как бы человек ни хорохорился... Вряд ли на свете есть хоть один сверхматериалист, который не дрогнул бы при встрече с таким чудищем.

[mpre]

Наша личность - очень сложная структура, и, если весьма приблизительно - помимо нашего тела она состоит из плотного энергетического поля, которое питает его, в точности повторяя его контуры и даже внутреннюю структуру ауры, то есть, поля, которое окружает человека. После смерти человека поля освобождаются от тела и уходят в информационно-энергетическое пространство. Это и есть душа.

Хотите, или не хотите, но душа материальна, только это тонкий вид материи, материи иных, тоже пока недоступных научной технологии уровней. Однажды ее попытались... взвесить. Американские реаниматоры изготовили специальной стол, который фиксировал вес больного, и принялись за измерения и подсчеты.

Учитывался каждый миллиграмм, который вводили в больного. И результат - разница веса между живым человеком и тем же самым человеком в состоянии клинической смерти - 30 грамм. Вот вам не и не материальное! В этих тридцати граммах сконцентрировано самое сложное - вершина космической эволюции личность человека.

Призраки - это лишенные тела личности. Для них, не существует ни преград, ни расстояний. Один такой строго документированный случай приводится в книге проф. Васильева «Таинственные явления человеческой психики».

«В восемнадцатом году и один молодой человек, гимназист закрытой большевиками гимназии вырвался из оголодавшего от коммунизма Петрограда к родственникам в провинцию, где у него осталась любимая девушка. И вот в одну из ночей, когда он только приготовился спать, как вдруг, в сиянии, из стены возникла ОНА в своем любимом платье.

Вид ее был болезненный и, как сказал потом гимназист, потусторонний. Она поглядела с долгой и ласковой печалью на него и сказала - и он отчетливо слышал, что она сказала, сказала, как продолжение фразы: «... нет тлена».

На следующий день гимназист собрал своих знакомых и родственников, солидных людей, и они, записав его рассказ, заверили бумагу своими подписями. И только через две недели, что было в ту пору нормальным, пришла телеграмма о смерти девушки от тифа. Ее сестра присутствовала при кончине и засвидетельствовала, что последние слова умершей были: «Нет праха, нет тлена».

Вот случай из семейных преданий дворянского рода Шевичей. Незадолго до первой мировой войны одна их родственница поехала, кажется в Витебск, погостить к знакомым. Жили те в недавно купленном хорошем доме. Естественно, что ей по приезде отвели хорошую комнату, и она стала устраиваться на ночь. Вдруг неожиданно открылась дверь и в комнату без стука, не спросив разрешения, даже не извинившись, вошла молодая и красивая женщина, одетая просто, так, как дома одевались люди явно не дворянского сословия. Взглянула на изумленную таким визитом гостью, подошла к секретеру, открыла его, покопалась, ничего не взяла, закрыла и так же ни слова не говоря, вышла. Что же до гостьи, так она просто задохнулась от возмущения.

Наутро за завтраком она в ответ на дежурные любезности хозяев: «Как вы провели ночь?» Сначала так же любезно расшаркалась, а потом все же не преминула попенять им за то, что они дурно воспитывают прислугу. Реакция хозяев для нее была несколько неожиданной: «Погодите-погодите, вот дети уйдут...» А когда дети ушли, то они рассказали ей о том, что же это было на самом деле.

Когда-то этот дом принадлежал купцу. Вот однажды он раньше времени вернулся домой и застал жену с любовником. Что с любовником он сделал, об этом история умалчивает, а вот жену оттащил в подвал и живьем замуровал в нишу.

Через несколько дней он увидел ее. Она не угрожала, не скрежетала зубами, она просто стояла молчаливым укором. И тогда купец покаялся, пошел на каторгу, а дом продали с торгов. И с тех пор она ходит по дому и днем, и ночью. Дети к ней привыкли и считают ее кем-то из домочадцев. Взрослые привыкли тоже, и не обращают на нее внимания. Ходит себе и ходит. Тем более, что беспокойства от нее не больше, чем от тени.

Аналогичный случай произошел с группой туристов, которых застал дождь, и они попросились в деревне на сеновал. Вдруг видят, как из дома к ним по-хозяйски заходит молодой мужик в ковбойке, проходит через сарай, открывает дверь в чулан, заходит туда, закрывает дверь... Они ждут пока он выйдет, потому, как дождь затягивается, и надо что-то придумать с обедом. Но хозяина нет и нет. В это время выходит хозяйка, и они первым делом спрашивают ее про то, почему тот парень в ковбойке не выходит. А она: «А, это Васька! Три года, как удавился, вот с тех пор все и ходит».

Туристы сказочке не поверили, посмотрели в чулане, а там действительно никого нет. Хозяйка только смеялась: «Ну что вы ей-Богу, какие неверующие! Уж мы тут и святой водой кропили, и попа звали, а все ходит».

Англичане, жители страны, в которой домашние привидения входят в одну из национальных традиций, подсчитали их возраст. Получилось, что средний возраст привидения - 400 лет. Дальше они бледнеют, появляются все реже и реже, а потом и вовсе исчезают.

Возможно, это объясняется тем, что энергетические структуры, связанные с работой тела, при насильственной смерти все же вынуждены дорабатывать положенное на земле. Но в таком бестелесном виде земное их существование затягивается на столетия. Ведь полноценного существования для такой энергетической структуры без тела быть не может.

Недаром яркие привидения, это люди, окончившие свою жизнь насильственно в молодом возрасте - убитые, казненные, самоубийцы. Впрочем, являются не только они, и вот пример. Женщина недавно похоронила своего отца. Это можно было бы посчитать сном или галлюцинацией, но в тот вечер у нее осталась ночевать подруга. Это большая комната в коммуналке, дореволюционной постройки дом. Только легли, как обе услышали шаркающие шаги по паркету, характерные шаги, шаги отца. Женщины не спят, смотрят – никого не видно, но слышно.

Но самое характерное, что хозяйкин огромный пес с перепугу забился под кровать и замер. Шаги приблизились к роялю, стукнула крышка: «до – ре , до – ре»... Крышка закрылась, и больше не звука. Естественно, обе женщины перепугались, зажгли свет и увидели, что крышка рояля, который уже давно не трогали, оказалась открытой.

Недавно умершие приходят к своим близким, чтобы напомнить об их естественном долге перед покойными. Ведь не выполнив свое, естественное, они не дают близким распроститься с этим своим воплощением. А иногда призраки приходят для того, чтобы сообщить действительно что-то важное.

В деревне умерла бабушка, оставила дочери дом с участком. После похорон та осталась на некоторое время, чтобы привести в порядок дела с наследством, а посреди ночи проснулась, как от толчка и видит - мать в новом платье стоит посреди избы и пристально смотрит. «Ты чего, маманя?» - спрашивает дочь.

Мать поманила ее рукой, подошла к печке, постучала по ней и исчезла. На следующую ночь - та же картина. И в то же место стучит. Рассказала мужу, тот поднял её на смех. Тогда она сама выломала кирпич. Смеяться он перестал, когда за кирпичом обнаружился аккуратный сверточек, а в нем четырнадцать золотых монет николаевской чеканки. Бабушкин отец еще до октябрьского переворота зажиточным был, вот от него и осталось. Одному Богу известно, как удалось пронести эти монеты через раскулачивание, ссылку, войну...

Когда привидения являются сами, люди от неожиданности немеют и никак не могут воспользоваться тем, ради чего собственно, к ним и являются души усопших, - общением. Да и реагируют на них истерически, а зря. Если призрак явился, значит, это ему нужно. И не всегда он может сам начать разговор. Поэтому, случись такое, надо постараться не растеряться, а спросить его: «Что тебе нужно?»

Может, это что-то, малозначащее для вас, для него имеет большое значение. Но уж выполнить его просьбу обязательно надо, иначе он будет являться все чаще и чаще или удалится неуспокоенным. А это плохо для него.

Чаще всего, они просят присмотреть за могилкой, заказать службу в церкви, иногда просто поставить свечку за упокой его души. И не выполнить такого - грех. А, кроме того, умерший родственник может сообщить что-то, предостеречь. Не надо отказываться от общения с ними - знают они гораздо больше, чем живые.

Но есть и другая крайность. В конце прошлого века повальным увлечением был спиритизм. Люди с ума сходили, вызывая для общения души известных покойников. Наиболее известные ученые отдали дань исследованиям в этой области. Среди них Менделеев, Бехтерев, Фрейд... Серьезные исследователи и мировые имена. И никто не спешил сказать:- «Этого не может быть, потому что не может быть никогда». А эксперименты отличались строгостью научной постановки и основательностью.

Один из таких экспериментов, проведенный в лаборатории д-ра Райна, классика исследований в этой области, до сих пор ставит в тупик многих исследователей и философов, и заставляет задуматься о том, насколько материально нематериальное.

В ходе эксперимента приготовляли ванну с расплавленным парафином, при помощи ритуала, неоднократно описанного в книгах по магии, вызывали духа и просили его опустить руку в горячий парафин, а потом вынуть. В воздухе возникало заметное движение прозрачной руки, словно сама собой двигалась прозрачная перчатка.

Потом, когда полагали, что парафин остывал, просили проделать это еще раз, и еще раз, до тех пор, пока парафин не обволакивал невидимую руку призрака несколькими слоями. И тогда его просили удалиться. А перчатка со всеми деталями руки, руки человеческой, со всеми ее индивидуальными деталями и даже папиллярными узорами оставалась.

Никакими другими способами, кроме описанного выше, получить такую перчатку невозможно, как ни старайся. Даже, предположим, была совершена ловкая подмена, фокус, но ведь как? Можно, конечно, человеческую руку облечь точно таким же способом в парафиновую оболочку, но как потом снять, не повредив?

В анналах невероятных случаев - явления двойников. Известно их немало. В частности, рассказывают о том, что многие видели лорда Байрона в Лондоне, в то время, как он был в Греции и лежал без сознания в приступе лихорадки. Ленин незадолго перед смертью перепугал охрану, внезапно пешком и без телохранителей заявившись в Кремль. После долгого и бесцельного блуждания по коридорам он исчез. Это явление наделало столько немарксистского шума, что Крупской пришлось срочно сочинять «воспоминания» про последнюю поездку ее мужа, хотя в то время он не то, что ходить, руки-то поднять сам не мог.

Однажды, довольно смелые девицы из окружения известного московского целителя Бориса Александровича Иванова, озоруя, провели занятный эксперимент с его душой. Они крутили блюдечко и при этом вызывали известный набор знаменитых личностей, которым, надо сказать, весьма надоели постоянные дерганья развлекающихся бездельниц.

Но вот, насмотревшись не слишком приятных выражений, кто-то из них предложил: «Давайте, вызовем живого человека. Ну, Бориса, например. Что, интересно, будет?» Ну, и вызвали.

У них в компании лидерствовала девица весьма мощная не только энергетически, но и телесно, килограмм, эдак под сто, если не больше. Вот она и водила блюдечко. Остальные побоялись - что неизвестно, то рискованно, ведь до них никто еще живых не вызывал. Вызвали Бориса Александровича, он что-то отвечал, довольно связно, а потом...

Как позднее установили, в это время он ехал в метро и задремал. Вдруг слышит - его станция. И не очень проснувшись, неудачно вышел и, буквально, вывалился на платформу. В то время девушку, которая крутила блюдечко, приподняло со стула и ударило об буфет, то есть, она невольно повторила все его движения.

Этот опыт говорит о том, что на спиритических сеансах так называемые «медиумы» вызывая потусторонние души, вступают с ними в контакт настолько тесный, что иной раз полностью идентифицируются с теми, которых вызвали. Такая идентификация вовсе неосмотрительна - мало ли какими свойствами обладает вызванная душа?!

Кроме того, никогда нет уверенности, что это именно та самая душа, а не имитация, которую создают злые силы, и на которую покупаются суетным своим любопытством активные спириты. Впрочем, такая имитация может и самостоятельно явиться, как искус, как соблазн, пообещать золотые горы... А как отличить? Проще простого - перекрестите призрака, прочитайте «Отче наш», и если он исчезнет, значит - злое это. Не исчезнет - смело задавайте. Только исключительно, ради любопытства, вызывать их не стоит!

Зеркала сопровождают в нас в повседневной жизни. Мы из дому не выйдем, не посмотрев на себя в зеркало. А чего стоят величественные небоскребы, отделанные гигантскими зеркальными плитами… Но мы часто забываем, что зеркало было для наших предков мистическим предметом. Предметом, которому они поклонялись, в котором они видели великую магическую силу. Хорошие зеркала стоили на вес золота и передавались из поколения в поколение. А секреты их изготовления были тайной за семью печатями. Об одном из таких зеркал хотелось бы рассказать.

Трагедия Уильяма Шекспира «Макбет» - одна из самых знаменитых пьес величайшего английского драматурга. Тем не менее, с момента первой постановки шекспировским театром «Глобус» в 1611 году, за пьесой укрепилась дурная слава. Количество постановок в ведущих театрах мира было крайне ограниченным, на провинциальной сцене пьеса практически не ставилась.

В России постановка столь знаменитой пьесы до 1860 года была запрещена на официальном уровне. После снятия запрета еще два года пьесу не ставили, и лишь в 1860 году англичанин Олдриж, гастролируя с труппой Малого театра, решился на постановку спектакля на сцене театра Большого.

Довольно часто приходится слышать признания актеров о страстном желании сыграть главного героя другой трагедии Шекспира «Гамлет». Но часто ли приходилось слышать о желании кого-либо исполнить роль Макбета? Мало кто слышал в своей жизни подобное признание. В чем же причина столь странного отношения к всемирно известной пьесе?

В кратчайшем изложении пьесы «Гамлет» и «Макбет» - зеркальные близнецы. Они рассказывают о борьбе добра со злом, в ходе которой главные герои убивают действующего короля и погибают в неравной схватке с силами своих противников. Однако в «зеркальности» изображений и кроется отгадка. Гамлет выступает на стороне сил добра, пытаясь восстановить установленный порядок, под которым в первую очередь Шекспир понимает легитимность правящей династии. Макбет же, одержимый жаждой власти и славы, напротив, убивает законного короля, занимает престол и пытается убить бывшего своего боевого товарища, чьи потомки, согласно предсказанию, станут королями.

Обе пьесы насквозь проникнуты мистикой. Здесь и тень отца Гамлета, и три колдуньи-прорицательницы в «Макбете». Отметим для себя, что эта тема отнюдь не христианская. В целом использование мистики входило в литературные традиции позднего средневековья. Советскими учеными обращение к духам и колдовству толковалась как дополнительный художественный способ. Но так ли к этому относился сам Шекспир?

Поскольку кольцо представлялось нашим предкам источником таинственной силы, носить его имели право только лица, приближенные к Богу или происходящие от него по прямой линии. Например, цари, фараоны и их отпрыски. Впрочем, связь с небожителями, хотя бы самую отдаленную, стремились продемонстрировать все сколько-нибудь власть имущие. Поэтому правителям пришлось узаконить привилегию на золотой обруч за представителями высшей знати.

Рассказы о привидениях, обживших столицу нашей страны, уже давно перешли в раздел городских легенд и вызывают, скорее, неподдельный интерес, нежели страх.

Вот и нас заинтересовала эта несменяемая дюжина, о которой и хотим вам поведать. Итак, знакомьтесь, привидения Москвы!

Черный монах (Алешкинский лес, ст. метро «Планерная»)

Обычно он появляется в сырую теплую погоду, когда идут дожди. Высокий, с синевато-белым очень худым лицом, одетый в длинный черный балахон, бесшумно движется он по Алешкинскому лесу со стороны Куркина. Интересно, что птицы при появлении «монаха» не разлетаются и собаки на него не лают. Согласно преданию, является он людям накануне больших несчастий. И один из авторов, к сожалению, убедилась в этом лично, так как ей довелось встретиться с этим привидением в августе 2000 года, за день до взрыва в подземном переходе на Пушкинской площади.

Кто он такой и почему здесь ходит — неизвестно. Местные жители утверждают, что нельзя черного монаха окликать и заговаривать с ним. Иначе с тобой и твоими близкими непременно случится беда.

Болгария – это не только прекрасные курорты. Это еще и край монастырей и церквей с уникальными росписями, это древние города с их античной историей.

А еще Болгария – мистическая страна. Здесь каким-то странным образом переплетаются христианство и мистика. И не случайно великая Ванга родилась именно в этой дивной стране. В Болгарии очень много необычных мест, это так называемые места силы. Особую их силу удается почувствовать даже самым большим скептикам.

Одно из таких мест – Монастырь Аладжа. Когда-то в этой скальной пещере совершались ритуальные обряды, и пещера считалась священной. Позднее, эта скала служила монахам-отшельникам местом общения с богом.