Маргарита Михайловна происходила из семьи Нарышкиных, мать ее была из рода Волконских. Родители Маргариты были обеспеченными людьми и смогли дать дочери хорошее образование. Еще в детстве Маргарита так постилась, что мать называла её «моя монашенка».

В это время в великосветских гостиных блистал некий Ласунский. Его мать дружила с Нарышкинами и вскоре сумела убедить родителей Маргариты, что только ее сын сможет обеспечить их дочери достойную жизнь. 16-летняя девушка ещё не умела разбираться в людях, а Ласунский был так привлекателен...

Однако после свадьбы все постепенно открылось. Маргарита увидела, что стала женой развратного циника и лжеца. Нисколько не смущаясь, он продолжал вести разгульную жизнь, а Маргарита не отваживалась рассказать родителям правду. В это же время она встретила молодого офицера Ревельского полка Александра Андреевича Тучкова.

Александр Тучков, младший из четырех братьев-генералов, был одним из людей того высокого уровня долга и чести, на которых держалась русская армия. Современники писали, что редко в ком внешние и внутренние достоинства сочетались в такой абсолютной гармонии, как в молодом Тучкове. На портрете, который висит в галерее героев 1812 года в Эрмитаже, он, боевой офицер, выглядит поэтом, вдохновенным и мечтательным. Это обаяние его прекрасного облика отражено и в стихотворении Марины Цветаевой:

Ах, на гравюре полустертой,

В один великолепный миг,

Я встретила, Тучков-четвертый,

Ваш нежный лик.

И вашу хрупкую фигуру,

И золотые ордена...

И я, поцеловав гравюру,

Не знала сна.

Возможно, любовь между ними зародилась уже тогда. Но ей были суждены испытания…

Похождения ее мужа не могли долго оставаться неизвестными родителям Маргариты. Все открылось, и родители, ужаснувшись, стали хлопотать перед царем и Синодом о разводе. Это было сложной процедурой, поскольку в России того времени эти такие вопросы решались на самом высоком уровне. В итоге разрешение было получено.

]more]

Вскоре после развода Маргариты Тучков попросил ее руки у ее родителей, но те, боясь снова ошибиться, ответили отказом: «Ей ли о новом замужестве думать?»

Маргарита свалилась в горячке. Их разлучили не только родительская воля, но и отъезд Александра за границу. Уехал он, не попрощавшись...

Но однажды Маргарите передали небольшой конверт. На голубом листке оказались стихи, написанные по-французски, каждая строфа заканчивалась словами: «Кто владеет моим сердцем? Прекрасная Маргарита!»

Лишь спустя 4 года, в 1806 году, родители дали согласие на брак. Маргарите было 25 лет, Александру – 29. Говорят, что в день свадьбы юродивый отдал ей игуменский посох со словами: «Возьми, мать Мария!». И напрасны были слова Маргариты, что ее не так зовут. Ей уже суждено было стать Марией…

Горечь первого замужества сделала Маргариту взрослее, помогла ей научиться любить. Маргарита Михайловна так любила Александра, что сопровождала его даже в военных походах к ужасу семьи и друзей. Да, женам русских генералов разрешалось следовать за мужьями фронтовыми дорогами, но сколь немногие воспользовались этой возможностью!

В шведскую кампанию она заслужила большое уважение среди солдат благодаря своей добродетельности. Вместе с мужем она участвовала в знаменитом переходе русской армии через замерзший Ботнический залив. Об этом переходе Барклай-де-Толли писал: "Переход был наизатруднейшим, солдаты шли по глубокому снегу, часто выше колен". Понесенные трудности одному лишь русскому преодолеть только можно.

В 1811 г. у Тучковых родился сын Николай. В то время полк мужа стоял в Минской губернии. Здесь Маргарите Тучковой было чудное видение, о котором знали многие ее родственники. Ей приснилось, что она находится в незнакомом городке и повсюду надписи – Бородино. К ней входят отец и брат и говорят: "Муж твой пал со шпагой в руках на полях Бородина", и подают ей сына со словами – "Вот все, что осталось от твоего Александра". Во сне от ужаса женщина закричала. Муж, обеспокоенный приказал принести карту, но не найдя такого места на карте, супруги успокоились.

Однако семейное счастье длилось недолго. В июне 1812 года полчища Наполеона вторглись в Россию и генерал Тучков получил приказ выступить к Смоленску. Судьбе было угодно, чтобы Александр Тучков (вместе с двумя своими братьями) оказался участником Бородинского сражения. В Бородинском сражении у ручья Огника близ деревни Семеновская Тучков должен был под ураганным огнем вражеских батарей вести в атаку свой полк. Крикнув замешкавшимся от ужаса солдатам: "Вы стоите? Я один пойду!" – он схватил знамя и кинулся вперед. Не успел он сделать несколько шагов, как картечь расшибла ему грудь. Множество ядер и бомб, обрушившись на место гибели генерала и взрыв землю, погребли тело героя.

Это случилось 26 августа 1812 года. Узнав о судьбе своих сыновей – Николай смертельно ранен, Павел попал в плен, Александр убит – матушка их,  Елена Яковлевна , без крика и слез опустилась на колени, сказала: «Твоя, Господи, воля...» Потом попросила поднять ее: глаза больше не видели. Отыскали лучшего лекаря. Но она сказала: «Не надо. Мне не на кого больше смотреть...» Женщины старой России... Много ли мы знаем о них? И почему так редко задаемся простым вопросом: а откуда они взялись – блистательная череда героев 1812 года, декабристы, люди искусства, писатели и поэты, первооткрыватели науки, отважные земле– и морепроходцы, государственные деятели – все те, кому Россия обязана своей сильного и могучего государства? Почему забываем мы, что все они – дети своих матерей, взращенные их любовью, наученные их словом и примером?

Пришедшая в день именин Маргариты Михайловны весть о гибели мужа чуть не свела женщину с ума: все свершилось, как в видении. Федор Глинка в своих "Очерках Бородинского сражения" вспоминает, что по ночному полю бродили две фигуры: мужская в монашеском одеянии и женская, среди огромных костров, на которых крестьяне окрестных сёл с почерневшими лицами сжигали тела погибших (во избежание эпидемий). Это были Тучкова и ее спутник, старый монах-отшельник из Лужецкого монастыря. Тело мужа найти так и не удалось. Около Семеновских флешей лежало около двадцати тысяч убитых! Долгое время она отказывалась поверить, что мужа больше нет.

Мысль о том, что её муж не похоронен достойно, не давала покоя Маргарите Михайловне. В 1816 г. она обратилась с прошением к императору Александру устроить храм на месте смерти генерала Тучкова. Император позволил и пожертвовал на постройку 10 000 руб. В 1820 г. близ Семёновских флешей был освящён небольшой храм Спаса Нерукотворного в стиле классицизма. (Эти флеши известны под именем Багратионовых, так здесь был смертельно ранен генерал П. И. Багратион.)

В 1820 г. Спасо-Бородинский храм был освящен, и стал первым памятником воинам, погибшим в битве при Бородине.

В 1826 г. Маргариту Михайловну посетили новые беды: на 15-м году жизни умер сын Николай, а брата Михаила сослали в Сибирь за участие в заговоре декабристов. Маргарита Михайловна похоронила сына под Спасской церковью, а сама поселилась в деревянном домике напротив. Там, живя благочестивой жизнью, она помогала вдовам погибших и простым беднякам, заботилась о больных, ее стараниями была устроена богадельня для инвалидов минувшей войны.

Во время поездки верхом Маргарита Тучкова встретила телегу, на которой везли стонавшую женщину. Возница пояснил, что муж ее, пьяница, постоянно избивает ее и двух дочерей. Маргарита, взяла женщину с дочерьми к себе и построила для них домик. Вскоре вокруг стала формироваться женская община. Затем Маргарита Тучкова освободила всех крестьян в своем тульском имении и продала половину имения в Ярославской губернии за 20 тыс. рублей. Полученные от продажи проценты шли на содержание общины.

Видно, жила она монашеской жизнью, поскольку рядом с её домиком стали селиться девицы и вдовы (которых после войны стало много), желавшие молитвенной тишины. В 1833 г. по ходатайству митрополита Филарета Московского (Дроздова) была зарегистрирована общежительная пустынь. К 1839 г. возвели полный ансамбль монастырских строений, в т. ч. зимнюю церковь Филарета Милостивого. В 1836 г. Маргарита Тучкова постриглась в рясофор с именем Мелании, а в 1840 г. – в мантию с именем Марии. Мать Мария положила начало стенам обители и здешней традиции старчества: за советом и духовной помощью в домик игумении стекались не только сёстры монастыря, но и крестьяне из окрестных деревень.

В первые годы монашества игумения Мария носила вериги, но её здоровью это наносило большой ущерб, поэтому по требованию митрополита Филарета она их сняла. Налагала их на себя лишь тогда, когда между сёстрами возникали ссоры или требовалось молиться за тяжко согрешившую. Когда настоятельницу упрекали за излишнюю снисходительность к сёстрам, она объясняла: «Строгость не исправляет никого, но ожесточает и учит лукавству и лжи... Мне ли дерзать словом Апостола изъяснять мои чувства, но, воистину, кто из вас изнемогает, и я изнемогаю с тою».

До последних дней жизни игуменья Мария жила в доме напротив усыпальницы мужа и сына. Словно предчувствуя кончину, незадолго до смерти, она сожгла письма мужа к ней, не желая, что бы их читали чужие люди.

Игуменья Мария скончалась 29 апреля 1852 года, на 72 году жизни, и была похоронена в той же Спасской церкви. Скорбь сестер по умершей настоятельнице была столь сильной, что во время погребения из-за слез они не могли петь, и погребение было совершено без обычного хорового пения. Старичок из Семёновского вспоминал: «Много лет прожил я на белом свете, а такой болезной души ещё не видывал. Когда она скончалась, что в обители, что в окружных сёлах стон стоял, потому что она нам всем была мать родная».

Read more: http://www.realove.ru/main/lovestory?id=260#ixzz3UCufwXyS

Философы древней Греции разделяли любовь на следующие виды:

Когда и правая и левая рука
Чрез волшебство поют на клавишах двухцветных,
И звездною росой обрызгана тоска,
И колокольчики журчат в мечтах рассветных, -

Тогда священна ты,-ты не одна из нас,
А ты, как солнца луч в движении тумана,
И голос сердца ты, и листьев ты рассказ,
И в роще дремлющей идущая Диана.

Всего острей поет в тебе одна струна -
Чрез грёзу Шумана и зыбкий стон Шопена.
Безумие луны! И вся ты - как луна,
Когда вскипит волна, но падает, как пена.

(К.Бальмонт.)

George Sheridan Knowles (1863 - 1931

[motr=]Т  Ы  Ц

Buys Cornelis Bernudes  / The Duet

 Francis Bernard Dicksee

Pierre Jan van der Ouderaa

CESARE AUGUSTE DETTI

Edmund Blair Leighton

The New Spinet./ George Goodwin Kilburne

DEAN-CORNWELL-(American,-1892-1960)

Rene Francois Xavier Prinet (1861-1946)  

  The Music Master / George Goodwin Kilburne

Arcangelo Salvarani (1882–1953)  

Horace Gilmore  

John George Brown (1831–1913)  

Cesare-Auguste Detti » A-musical-interlude

Daniel F. Gerhartz

Jesus Helguera

Собрано в сети 

Уверенность в себе – залог устойчивости женщины  к чувству ревности. По крайней мере, так считают социологи по результатам  проведенных исследований. Если женщина находит  саму себя красивой и привлекательной  для  представителей противоположного пола, проявлений ревности с ее стороны ожидать  не приходится. Умение женщины  любить саму себя чрезвычайно важно  для того, чтобы ее взаимоотношения с  возлюбленным, а позже со второй половинкой   складывались гармонично. Неуверенность в своем женском обаянии ведет к потере доверия,  как к самой  себе, так и к своему любимому. Симптом такой неуверенности – слишком  частые звонки своей половинке  и назойливые вопросы типа: «Где ты?», «Когда вернешься?», «Что делаешь?»

На самом деле  такое поведение означает, что женщина  боится, что рядом с ее мужчиной может оказаться  другая, с которой он захочет ей изменить, и пытается    контролировать мужчину.  Такая затея обречена  на провал, поскольку уничтожает доверие и постепенно убивает  чувства. Ревность  вообще  действует на  людей самым негативным  образом. Подсчитано, что яростная и необузданная  ревность сокращает  жизнь  на целых десять лет.  У ревнивец (и ревнивцев) повышается давление, неизбежно  развиваются сердечные болезни. Так что свобода, предоставленная мужу,  и доверие к нему и уверенность в себе   – обязательные условия и составляющие здорового и счастливого брака.

Есть  общепринятые и  хорошо известные символы  любви: обручальные кольца,  лукавый малыш Купидон с кочаном со стрелами, поражающими сердце, пара лебедей, изображения сердечек,  не так давно вошедшие в свадебную моду замки  на мостах  и фонарях. Но есть  и другие любопытные   символы любви и верности,  их можно назвать  национальными.

В Китае и Японии  символ любви – изображение  бабочки.  Если бабочка одна -  это  любовь еще не скрепленная клятвами, а вот  две  бабочки символизируют  семейное счастье и служат  талисманом супругов.

Мандариновое деревце также пользуется популярностью  у китайцев в качестве  символа любви. Они считают, что его яркие плоды привносят в брак пылкость  чувств и не дают им остыть.

Еще один символ нежности и взаимной преданной любви в Китае –  уточки-мандаринки.

Раньше их парные  изображения обязательно дарили молодоженам  на свадьбу, а сейчас их используют  как  символ фен шуй для привлечения  второй половинки и  сохранения семейного счастья.  Для этого  статуэтки мандаринок из фарфора, камня или керамики  размещают на юго-западе спальни или дома. Рядом располагают комнатные цветы или аквариум и атрибуты свадьбы.

Любовь – самое прекрасное чувство. Оно окрыляет, в трудные минуты дает дополнительные силы. Однако порой поступки, которые совершают влюбленные, не поддаются никакому логическому объяснению. Ради того, чтобы доказать истинность своих чувств, люди идут на самые крайние меры. А чтобы проверить партнера, изобретают немыслимые способы.

Даже те немногие, кто читал о странной любви Отто фон Бисмарка к юной княгине Екатерине Орловой-Трубецкой, мало что знают об этой странице личной жизни канцлера, известного железной верностью. Об этой выдающейся политической фигуре второй половины XIX века сказано очень много, а вот про его амуры с красавицей из России написаны скупые строки.

Небольшой рассказ о фото-образе советской женщины. Здесь можно выделить два больших исторических периода: героический и лирический.

Первый продолжался до середины 1950-х гг. Мейнстримом в советском фотоискусстве был монументально-героический образ советской женщины – активной строительницы коммунизма: спортсменки, комсомолки, ударницы или даже воина.

Наиболее ярко дух этого направления передаёт знаменитое фото Ивана Шагина «Парад физкультурников на Красной площади» 1936 г.:

 

Шагин вообще создал целую галерею героических образов современниц.
Вот его снимок 1933 г. «Метания копья» с почти античной натурой:

 

Царь Соломон, которому при рождении было дано имя Иедидиа, что означало «Возлюбленный Богом», правил Израильским государством в течение сорока лет. Чаще всего годами его правления называют 972—932 годы до н.э., и это время знаменуется относительным спокойствием и миром в Израиле. Недаром царским именем этого правителя было имя Соломон (от еврейского слова «шломо» — мир). Он вступил на престол, когда ему едва исполнилось двадцать лет, однако уже в первые годы царствования молодой правитель доказал израильтянам свои мудрость, организаторские способности и силу. Он сразу же укрепил Иерусалим, построил флот, направил большие средства на развитие торговли с соседскими государствами, воздвиг великий храм, а также поощрял развитие науки и литературы.

Соломон отличался любовью к женщинам. Некоторые источники утверждают, что у него было около 700 жен и более 300 наложниц. Самой старшей женой израильского царя являлась египтянка, которая предположительно носила имя Вифия.

Однажды короля Артура поймал другой царь и посадил в тюрьму. Потом он его пожалел и сказал, что отпустит его, если тот ответит на один очень сложный вопрос. Королю Артуру давался год, чтобы найти ответ. Если он не сможет ответить, то будет казнён.

Вопрос был: «Чего на самом деле хотят женщины?»
Король Артур опрашивал всю женскую половину своего королевства в течение года, и никто не дал ему ответа. Наконец, ему сказали, что одна старая ведьма может дать ему ответ, но её цена будет очень высока.

1. Настоящая женщина влюбляется,когда пришла любовь, а ненастоящая -когда закончились деньги.
2. Настоящая женщина умеет работать, а ненастоящая и развлекаться не умеет.

3. Настоящая женщина видит мужчину насквозь, а ненастоящая смотрит сквозь него.

4. Настоящая женщина берёт быка за рога, а ненастоящая их наставляет.

Никогда не найдешь женщины без готового ответа, разве что она окажется без языка.

Уильям Шекспир

Кто не видел влюбленной женщины, тот не может сказать, что такое женщина.

Т. Готье

Умной молодой женщине приходится выбирать между тупыми и пышущими силой и здоровьем молодыми мужчинами и умными и - как бы это выразиться...? - падкими до женщин старыми козлами.

Бернард Шоу

 

Зигмунд Фрейд

- Ой, смотри, ресничка! Надо загадать желание и подуть на нее. Если она улетит, то желание сбудется! Подуй на нее скорее!

Он улыбнулся и закрыл глаза... Через несколько мгновений легко подул на ресничку, чтобы она отправилась куда-то путешествовать за его желанием.

- Что ты загадал? Расскажи, - попросила она.
- Нет, иначе не сбудется, - обняв ее, ответил он.
- Помнишь, раньше ты никогда не загадывал желаний. Ты говорил, что в них просто нет смысла, - она задумалась. - Тогда я понимала тебя по-своему, что не всем желаниям суждено сбыться, что если все же оно осуществляется, то зачастую не приносит той радости, которою принесло бы раньше. Потом и я не стала загадывать желаний, зная, что у меня есть ты, а ты всё, о чем я могла бы мечтать.
- Я и сейчас не загадал желания, - ответил он.
- Так о чем же ты думал в те секунды?
- Про себя я шепнул одно лишь слово «Люблю».

Она улыбнулась и мысленно тоже сказала «Люблю»... 

История любви Данте к Беатриче   загадочна  и непостижима. Это прекрасное, прошедшее сквозь века чувство увековечено в живописи и музыке, поэзии и драматургии.

Великий Данте (Дуранте дельи Алигьери), поэт, учёный, политик и философ, автор бессмертной  «Божественной комедии»,  родился в 1265 году во Флоренции в небогатой семье. Романтический  мальчик с детских лет увлекался поэзией, восхищался красотой и совершенством природы, отмечал очарование молодых женщин и сам сочинял стихи.

Уильям Сомерсет Моэм 

На Западе так называемую свободу женшин отождествляют с имитацией мужчины. Откровенно говоря, я считаю, что это замена одного вида рабства другим. Чтобы освободиться, женщина должна чувствовать себя свободной быть собой, не для соперничества с мужчинами, а исходя из её собственных возможностей и индивидуальности.

Индира Ганди
 

lОдной из самых обсуждаемых в интернете, да и не только в нём, тем является - возможна ли дружба между мужчиной и женщиной. Ох, сколько же копий было сломано, какие словесные баталии шли по поводу дружбы между мужчинами и женщинами, каких только доказательств не приводилось. Я могу сказать только одно, между мужчиной и женщиной возможна дружба, но встречается данное явление достаточно редко. Кроме того, дружеские отношения между женщинами и мужчинами часто перерастают в нечто гораздо большее. Дружеские отношения между полами намного сложнее, чем между двумя мужчинами или двумя женщинами, но и выигрывают от таких отношений оба пола больше, чем в обычной ситуации. Вообще, можно смело утверждать, что дружба между мужчиной и женщиной возможна только в том случае, если дама верит в неё и готова к ней.

«Женщины в большинстве своем от того так безразличны к дружбе, что она кажется им пресной в сравнении с любовью».  Ф. Ларошфуко

«Мужчины играют дружбой, как футбольным мячом, и она остается цела. Женщины играют дружбой, как стеклянной вазой, и она разбивается».   Энн Линдберг

«Женщины отдают дружбе лишь то, что берут взаймы у любви».   Н. Шамфор

«Женская дружба существует до тех пор, пока интересы женщин не пересекаются. Дружба между женщинами - всего лишь пакт о ненападении». Анри де Монтерлан

Женская дружба. Многие утверждают что её просто не существует.

Что вы думаете по этому поводу? Интересен ваш личный опыт. Как вы считаете, что мешает большинству женщин дружить с женщинами?

Уметь высказать, насколько любишь, значит мало любить.
Ф. Петрарка

Когда она, глаза полузакрыв,
В единый вздох соединит дыханье
И запоет, небесное звучанье
Придав словам, божественный мотив,

Я слушаю – и новых чувств прилив
Во мне рождает умереть желанье,
И я реку себе: “Когда прощанье
Столь сладко с жизнью, почему я жив?”

Но, полные блаженства неземного,
Боятся чувства время торопить,
Чтоб не лишиться сладостного плена.

Так дни мои укоротит – и снова
Отмеренную удлиняет нить
Небесная среди людей сирена.

Я хотела бы рассказать о прекрасной паре – Франческо Петрарке и его вдохновительнице Лауре.
Петрарка родился 20 июля 1304 года в Ареццо, где нашёл себе убежище его отец, флорентийский нотариус, изгнанный из Флоренции — одновременно с Данте — за принадлежность к партии «белых». После долгих скитаний по небольшим городам, родители девятилетнего Франческо переселились в Авиньон. Здесь, во Франции, Петрарка поступил в школу, научился латинскому языку и получил вкус к римской литературе. Окончив обучение, Петрарка по желанию отца начал изучать право сначала в Монпелье, а потом в Болонском университете. После смерти отца Петрарка вернулся в Авиньон, но право совсем не интересовало его, он всё более и более увлекался классическими писателями.

[nore=ДАЛЕЕ:]

Одно из важнейших событий в жизни Петрарки, оказавшее немалое влияние на все его творчество, произошло 6 апреля 1327 году. В Страстную Пятницу он встретил в церкви Святой Клары красивую молодую женщину, которую воспевал в своих сонетах под именем Лауры. Этот день сам поэт описал в одном из своих стихотворений:

Был день, в который по Творце вселенной
Скорбя, померкло Солнце… Луч огня
Из ваших глаз врасплох застал меня:
О, госпожа, я стал их узник пленный…
Впоследствии Петрарка создал своеобразный ритуал поклонения своему идеалу — каждый год этот день отмечен у него написанием сонета.

О Лауре известно лишь то, что она была старшей дочерью синдика Авиньона Одибера де Нов и его жены Эрмессады. В семье, кроме Лауры, было еще двое детей – сын Жан и младшая сестра Маргарита. Одибер де Нов умер около 1320 г. оставив Лауре значительное приданное в 6000 турских ливров. Осталось только сделать выбор, и он был сделан – 16 января 1325 года, в присутствии нотариуса Гийома Жаоби, был подписан брачный контракт Лауры с Хьюгом де Садом, по прозвищу le Vieu. Лаура родила ему 11 детей. Но это не помешало любви Петрарки к Лауре. Эта любовь была безответная, поэт восхищался красотой Лауры, хоть видел её только несколько раз за свою жизнь, посвятил ей целую книгу из двух частей “На жизнь мадонны Лауры” и “На смерть мадонны Лауры”, которая насчитывала около 366 сонетов. В 1348 чума унесла жизнь Лауры. Но на протяжении 10 лет Петрарка писал сонеты про любовь всей своей жизни. Некоторые друзья Петрарки были уверены, что Лауры не существовало, и она была лишь плодом воображения поэта, как и сонеты, которые он писал. Но все сомнения развеялись, когда Петрарка заказал камею с портретом Лауры.

В собранье песен, верных юной страсти,
Щемящий отзвук вздохов не угас
С тех пор, как я ошибся в первый раз,
Не ведая своей грядущей части.

У тщетных грез и тщетных мук во власти,
Мой голос прерывается подчас,
За что прошу не о прощенье вас,
Влюбленные, а только об участье.

Ведь то, что надо мной смеялся всяк,
Не значило, что судьи слишком строги:
Я вижу нынче сам, что был смешон.

И за былую жажду тщетных благ
Казню теперь себя, поняв в итоге,
Что радости мирские – краткий сон.

Чтобы зарабатывать на жизнь, Петрарка решил принять сан. Он был рукоположен, но вряд ли когда-либо совершал богослужения. В 1330 он поступил капелланом к кардиналу Джованни Колонна. Потом приобрел небольшое имение в Воклюзе, долине близ Авиньона. Там он начал два произведения на латыни – эпическую поэму «Африка» и книгу «О славных мужах» и тогда же начал писать лирические стихи на итальянском языке, стихи и письма на латыни. Литературная деятельность Петрарки, его связи с папским двором и дальние путешествия стяжали ему европейскую славу, и по решению римского сената он был увенчан лаврами поэта-лауреата.

После двух продолжительных путешествий по Италии (1344-1345 и 1347-1351), где он завязал многочисленные дружеские связи (в том числе с Боккаччо), Петрарка навсегда покинул Воклюз в 1353 г. Отклонив предложенную ему кафедру во Флоренции, поэт поселился в Милане при дворе Висконти; исполнял разные дипломатические миссии, а именно – обязанности секретаря, оратора и эмиссара. В 1361 г. Петрарка оставил Милан и, после неудачных попыток вернуться в Авиньон и переселиться в Прагу, поселился в Венеции (1362—67), где жила его незаконнорождённая дочь с мужем.

Последние годы жизни Петрарка провёл при дворе Франческо да Kappapa, отчасти в Падуе, отчасти в загородней деревеньке Арква, где и умер в ночь с 18 на 19 июля 1374, не дожив одного дня до своего 70-летия. Его нашли утром за столом с пером в руке над жизнеописанием Цезаря.

Я верил в строки, полные огня:
Они в моих стенаньях муку явят -
И сердце равнодушное растравят,
Со временем к сочувствию склоня;

А если, ничего не изменя,
Его и в лето ледяным оставят,
Они других негодовать заставят
На ту, что очи прячет от меня.

К ней ненависти и к себе участья
Уж не ищу: напрасны о тепле
Мечты, и с этим примириться надо.

Петь красоту ее – нет выше счастья,
И я хочу, чтоб знали на земле,
Когда покину плоть: мне смерть – отрада.

http://konca.net.ua/they/

Жил был мудрый царь Соломон. Но не смотря на свою мудрость, жизнь его не была спокойной. И обратился однажды царь Соломон за советом к придворному мудрецу с просьбой: “Помоги мне – очень многое в этой жизни способно вывести меня из себя. Я сильно подвержен страстям, и это очень мне мешает!” На что Мудрец ответил: “Я знаю как помочь тебе. Надень это кольцо – на нем высечена фраза: “ЭТО ПРОЙДЕТ!” Когда тебе постигнет сильный гнев или сильная радость, посмотри на эту надпись, и она отрезвит тебя. В этом ты найдешь спасение от страстей!”.

Шло время, Соломон последовал совету Мудреца и обрел спокойствие. Но настал момент и однажды, как обычно, взглянув на кольцо, он не успокоился, а наоборот – еще больше вышел из себя. Он сорвал кольцо с пальца и хотел зашвырнуть его подальше в пруд, но вдруг заметил, что и на внутренней стороне кольца имелась какая-то надпись. Он присмотрелся и прочитал: “И ЭТО ТОЖЕ ПРОЙДЕТ…”

Царю было около сорока лет, когда слава о нем и его великолепии и мудрости разнеслась далеко за пределы его страны.

У женщины тот возраст, которого она заслуживает.

Чтобы быть незаменимой, нужно быть разной.

Коко Шанель

Любовь всегда терпелива и добра,она никогда не ревнует.Любовь не бывает хвастливой и тчеславной,грубой и эгоистичной,она не обижаеться и не обижает!

Марк Антоний (83 — 30 года до н.э.) и Клеопатра (63 — 30 года до н.э.)

Отрывок из повести «Суламифь».  А.Куприн

Время прекращает свое течение и смыкается над ними солнечным кругом. Ложе у них — зелень, кровля — кедры, стены — кипарисы. И знамя над их шатром — любовь.

Мужчина любит обыкновенно женщин, которых уважает: женщина обыкновенно уважает только мужчин, которых любит. Потому мужчина часто любит женщин, которых не стоит любить, а женщина часто уважает мужчин, которых не стоит уважать.

Василий Ключевский
 

Весна. Пора любви…
В весеннюю пору, 3 мая 1891 года, в Киеве, в семье доцента Киевской духовной академии родился будущий писатель и драматург Михаил Булгаков – тот, кому невероятно повезло в любви, и кто воспел и навсегда увековечил и любимую женщину, и свою любовь к ней...

«Мастер и Маргарита, век наступил иной»... Да, век наступил иной, а люди и их чувства остались те же, и всё так же бьют без промаха стрелы Амура, и всё так же выскакивает, словно из-под земли, «любовь – убийца».

«Женщина – что она такое?
Добро или зло, богиня или ведьма, ангел или дьявол?

 Мужчины постоянно ищут у женщин недостатки. Тем не менее мало кто из них не согласится, особенно в среде своих собратьев, что нет игрушки занимательнее, забавнее и очаровательнее, чем женщина…

Любовь – это единственное искусство в мире, в котором каждый идиот считает себя большим специалистом».

Это три небольших фразы из романа Барбары Картленд «Женщина в мире мужчин. Искусство выживания». Одного из последних ее романов, сданного в набор за считанные месяцы до ее смерти, которая наступила 21 мая 2000 года.