Их-то Господь — вон какой!

Он-то и впрямь настоящий герой!

Без страха и трепета в смертный бой

Ведёт за собой правоверных строй!

И меч полумесяцем над головой,

... И конь его мчит стрелой!

А наш-то, наш-то — гляди, сынок —

А наш-то на ослике — цок да цок —

Навстречу смерти Своей.
 

А у тех-то Господь — он вон какой!

Критерии принадлежности группы к тоталитарным сектам:

1. гуруизм (власть обожествленных лидеров и их приближенных);

2. построение по принципу пирамиды и жесткая дисциплина и организация, напоминающая организацию партий кадрового типа и некоторых международных корпораций;

3. обман или сокрытия части важной информации об организации при вербовке новых членов;

4. наличие секретных вероучений, ритуалов и тайных уровней посвящения;

5. эксплуатация членов;

6. нравственный релятивизм — нравственным считается то, что полезно секте ("цель оправдывает средства");

7. использование психологических методик по реформированию мышления и контролированию сознания своих членов. К таким методикам, в частности, относятся:

    -обрыв/ослабление связей завербованного в секту с внешним миром;

    -интенсивная индоктринация (штудирование печатных пособий секты, разрыв родственных и дружественных связей, наличие фотографии «гуру»);

    -формирование черно-белой ("друзья-враги") парадигмы мышления;

    -групповое давление;

    -внушение недоверия к рациональному мышлению;

    -использование приемов "остановки мышления", например, повторением мантр;

    -использование гипноза, самогипноза и психотехник, ведущих к состоянию транса;

    -введение ограничений в питании и сне;

    -внушение чувства вины перед организацией и фобии выхода из секты.

Результатом действия таких методик становится подавление личности члена тоталитарной секты и замещение ее манипулируемой квазиличностью.

(http://www.liveinternet.ru/users/925583/post99910178)

"..человек при духовном совершенстве может стать выше Ангелов, светить самим Ангелам.

Не только Ангелы суть «вторые светы», отражающие первый, Божественный свет людям. И сам человек может подняться выше Ангелов, сам стать непосредственным причастником Божественного светолития. Не только в ипостаси Богочеловека человеческое естество превознесено выше ангельских чиноначалий, но и самому человеку как таковому возможно превосходить Ангелов благодатным светом.

... для Григория Паламы человек в известных отношениях выше Ангелов, больше, чем они, создан по образу и подобию. Иерархизм от этого не нарушается. Иерархия наблюдается не в степени бесплотности, а в степени соответствия и зрелости к восприятию Бога, к обожению.

Ангелам дано быть только отражателями света, а человеку предоставлено стать Богом. Божественный Логос не стал Богоангелом, а Богочеловеком.

Человек от вечности во всей своей полноте, то есть во всем своем психофизическом составе, божественен. До такой возвышенности мысли о человеке не доходила ни одна богословская система вне Православия".

(о восхождении к Фаворскому свету, арх Киприан)