Будничная работа католического священника:

Фигура Богоматери с нимбом из электрических лампочек в одной из римских базилик.
Свечки тоже электрические - платишь денежку и она загорается...

Я заметил, что в Италии чтут память о Кароле Войтыле.
Вот икона с его изображением и скульптура на входе в музеи Ватикана:

Один из ватиканских залов украшает огромная фреска "Афинская школа" работы Рафаэля:

На ней он изобразил известных персонажей античности
(здесь подробно: http://www.abc-people.com/data/rafael-santi/pic-8.htm)
и самого себя (самый крайний справа). А на переднем плане человек в сапогах - это Микела́нджело Буонарро́ти.

А вот ещё одно "развлечение" у братьев католического ордена (честно говоря, не знаю какого) во Флоренции:

Рядом с Дуомо есть какая-то незаметная церковь, из её дверей вышла процессия монахов с гробом на носилках и быстрым шагом - почти бегом, сделала круг по площади прямо через толпу туристов и вернулась внутрь.

Забавно, что современные монахи носят джинсы и мокасины, облачаясь только в свои халаты во время ритуальных обрядов. Машины "скорой помощи" к этому действу никакого отношения не имеют - они на площади сбоку от Дуомо дежурят постоянно.

Помню своё ощущение, что это балаган и покойника в гробу не было, но теперь уже сомневаюсь...

Сбившись в небольшую группу, мы ходили по Риму весь день самостоятельно. В одной из базилик неожиданно появилась процессия католических священников, которую замыкал епископ.

При этом никого из многочисленных туристов, среди которых уж точно не все были католики, никто не просил покинуть собор, никакой охраны вообще, никто даже не просил посторониться - люди сами отошли в стороны, уступая дорогу. Всё происходило буднично - вначале они собрались в одном из приделов, облачились, потом они прошли в противоположную капеллу через всю базилику и там провели службу, куда могли попасть желающие - их было немного, потому что большинство были туристы.

Обходя римские базилики без экскурсовода, наткнулся на жутковатую "инсталляцию" - как сейчас говорят:
Это церковь Санта-Мария-дель-Пополо, где и Караваджо с Рафаэлем.
Вот общий вид:

По итальянски не разумею, а то бы прочёл что там написано.
Надо вернуться в Рим и пройти с экскурсоводом, ведь там и на полу зловещее послание осталось неразгаданным:

Интернет скупо и противоречиво информирует, что на месте базилики, законченной в 1477 году, ранее была часовня "у тополя" (populus) 1099 года, которую выстроил папа Пасхалий II, повелев срубить дерево и выбросить найденные в земле кости в Тибр. Были ли это останки императора Нерона, который по преданию был похоронен в этом месте и пугал потом своим призраком горожан с того дерева, или это кости первых христианских мучеников - мнения расходятся.

Спорные вопросы тут затрону, но в дискуссии вступать не стану - я же не богослов, это моё личное мнение. Я буду сравнивать две основные ветви христианского вероисповедания, которые разделились тысячу лет назад и всё никак не помирятся.

Так вот, различие между православием и католичеством не только в отношении к главенству Папы, квасному или пресному хлебу для причастия, но лежит и в образной сфере тоже. Католичество воплощается в конкретных образах, православие - в абстрактных.

В православии поклоняются плоским иконам, в католичестве предпочитают объёмные скульптурные изображения святых. Распятие у католиков с фигурой Иисуса, у православных обычно пустой крест.

Если наши верующие падают ниц перед ржавым гвоздём или щепкой от креста Спасителя, ну или мощами в виде косточек в тряпочке, то католическая паства преклоняется цельным предметам - лестнице (да-да!), кресту или мумии Папы, как на этой фотографии:

вот ещё парочка мумий из собора в Ватикане
Впрочем, у нас в Москве тоже есть мумия в мавзолее рядом с православными храмами Василия Блаженного, иконы Казанской Богоматери и соборами Кремля.

Европейские художники любили изображать библейские сюжеты, осмысливая их в духе своего времени, а из русских эта тема только у Иванова. Я, возможно, не назвал ещё кого-нибудь, но их число всё равно будет на два-три порядка меньше.

Почему-то в католических храмах разрешают фотографировать и прикасаться, служба идёт одновременно с экскурсиями, а православные служки всё запирают, зловеще шипят и осуждают вплоть до "двушечки".

Я пришёл к убеждению, что православие - религия мёртвых, а католичество - живых. Католичество живо откликается на изменения в жизни людей, по крайней мере, в наше время, а православие залипло в мрачном средневековье и отвергает (на словах) прогресс, хотя все наши попы ездят на новейших иномарках. Католические праздники яркие, люди радуются, искренне веря в красивую сказку, в отличие от угрюмых православных торжеств с недавними коммунистами и комсомольцами, истово осеняющими себя крестом.

Для католиков важен живой человек, для православных скрепо-блюстителей - мёртвый, тогда ему положены слава и почести, хвала и поклонение, а живые - нудные, и с ними одни проблемы.

Метро, как метро во многих европейских городах.
Но Рим всё-таки столица, а здесь всего две линии (не считая "отростка"), которые пересекаются у железнодорожного вокзала.

Зато удобно. И билет можно купить в соседнем магазинчике.

Цена примерно та же, красоты никакой, народу в час пик, как и везде - с избытком, так что никакая это не достопримечательность.

Если есть желание попасть в гущу итальянского народа, то римское метро будет самым подходящим для этого местом...

Короче, на фотках есть всё, что надо знать о римском метро:

...и ещё картинка

Свободное время в Риме было частично использовано мною для посещения базилик с работами Караваджо.

Это удивительно, но вход везде бесплатный и только в одном месте просили 1 (один!) Евро за... освещение картины лампочкой на какое-то время (на фото справа альков с работами Караваджо без освещения, монетоприёмник внизу справа).

Нет, ещё раз - это Караваджо, в кафедральном соборе Ла Валетты на Мальте две его картины висят в отдельном зале, их охраняют (хотя одну из них всё-таки украли, но потом вернули) и запрещают фотографировать.. А в Риме шесть (!) работ Караваджо общедоступны (http://nat-ka.livejournal.com/277173.html). Их разрешают снимать без вспышки и главное требование к посетителям - не шуметь.


Вопрос - где у нас в обычной церкви выставлены картины известного русского художника с религиозным сюжетом?

Бороться за мир цивилизованное человечество начало в период правления императора Августа. Именно он в 13-м году до н.э. построил в Риме на краю Марсова поля великолепный Алтарь Мира и ввёл Пакс (Pax) - богиню мира, в пантеон римских богов.

Я видел это чудо всего два раза и оба - снаружи стеклянного дома, в котором он находится. Первый раз мы проезжали мимо него на автобусе во время экскурсии по ночному Риму, во второй раз дошли до него пешком, но павильон был закрыт на спецобслуживание. Поэтому и название его вспомнил с трудом, обшарив интернет по римским достопримечательностям, и сами барельефы видел издалека, так что посылаю всех по ссылке: http://tisamsebegid.ru/rim/altar-mira Помню лишь, что барельефы чудесным образом были найдены неповреждёнными и Алтарь удалось полностью восстановить, но его спрятали в стеклянный "футляр".

Сделал всё возможное, чтобы избавиться от бликов и отражений на фотографии, но поляризованный фильтр полностью убрать их не смог. По крайней мере, здесь видны масштабы Алтаря.


P.S. анекдот, кстати... армянское радио, отвечая на вопрос "слушателя", уверило, что большой войны больше не будет, ага. Зато будет такая яростная борьба за мир, что камня на камне не останется!

По примеру Пизы, в Италии в каждом уважающем себя городе есть своя "падающая" башня.
Венецию уважаешь? Тогда любуйся наклоном.

Подозреваю, что сокровища мамаши Кисы Воробьянинова были всё-таки в этом стуле, выставленном у входа антикварной лавочки в Риме. Внутри магазина оказались рыцарские доспехи и другие предметы простого итальянского быта...

"Это нога... кого надо нога!",
а точнее - императора Нерона, но от неё остался один мизинец, выставленный ныне среди дворцовых развалин.
По преданию, он поджёг Рим, чтобы стать очевидцем грандиозного пожара и потом сложить об этом стихи.
Не буди лихо, пока оно тихо - стихи остались ненаписаны, а Нерон вскоре убил себя сам. Sic transit gloria mundi...

Император Адриан в 139 году возвёл огромную усыпальницу по форме восточных мавзолеев, Там хранились урны с прахом императоров и членов их семей до Септимия Севера. Первым ярусом выступало квадратное основание со стороной 84 метра. На нее было установлено цилиндрическое сооружение с диаметром 64 метра и высотой 20 метров. Сверху был насыпан могильный холм с растениями. Первоначально на верхушке мавзолея была установлена статуя самого Адриана в виде бога Гелиоса, управляющего колесницей. Вход гробницы и погребальную комнату соединяла длинная спиральная лестница. А для подхода к самой постройке через реку перекинут мост, украшенный статуями.

В христианскую эпоху на вершине был установлен ангел и мавзолей стали по-другому называть замком Святого Ангела. Фигуры ангелов, каждый из которых держал один из предметов страстей Христовых - крест, копьё с губкой, терновый венок и др., установили на мосту, ведущему к мавзолею.

На самом деле, в музее Ватикана так в шутку называют зал с фигурками животных из мрамора. Его "охраняет" парочка собак довольно свирепого вида, а пол выложен "звериной" мозаикой.

В Риме и Флоренции всегда к вашим услугам лошадка с возничим и коляска с открытым верхом:

Отношение к собакам в стране определяет для меня симпатию к ней.
До сих пор на первое место я ставил Голландию. Теперь её там теснит Италия.
Итальянцы собак очень любят. Водят их повсюду - собакам не запрещено появляться в магазинах и уличных кафе. Бойцовых не встречал, зато много раз видел такс.

Хотел бы обратить внимание на схожесть собак с хозяевами - тот же взгляд, тот же окрас и цвет одежды...

Я бы не отказался повесить себе на стену какой-нибудь "коврик" из собрания гобеленов и географических карт в музее Ватикана.
Только где мне найти стену подходящего размера?

С этой скульптурой у меня связаны детские впечатления - одним из хобби моего отца было создание из корней деревьев разных фигурок - распространённое в то время увлечение. Он очищал корни, снимал лишнее, ошкуривал и покрывал лаком, потом монтировал на подставку или крепил на стену.

Одну из таких его скульптур он называл "лаокоон" - корни были туго переплетены, а в середине угадывался человек. Я узнал от него, что это был такой античный герой, который погиб, обвитый змеем. Позднее мы с ним увидели эту скульптуру в Царскосельском парке. Она, как мне кажется, была тёмной. Впоследствии я много раз был в том парке, но скульптуры там не было, хотя я хорошо запомнил то место. Более того, однажды я увидел прикреплённый на столбе указатель "Лаокоон", но скульптура там по-прежнему отсутствовала.

Недавно мне сказали, что её видели в восстановленном после долгого запустения парке Ораниенбаума, и я успокоился.

Вот он, обвитый змеем Лаокоон со своими сыновьями - оригинальная композиция в белом мраморе из музея Ватикана: