Я начал и продолжаю свой ни разу не коммерческий проект по переводу текстов английской журналистки Джульет Батлер (Juliet Butler), которые она публиковала в своей колонке "Growing pains" в газете "The Moscow Times" с конца 90-х по 2000-й годы. В то время я с интересом - не только к английскому языку от его носителя, читал эти короткие эссе. Потом стал делать вырезки и сохранил, чтобы найти их недавно, пересматривая свои старые бумаги.
Я уже говорил, что на основании такого дотошного изучения - почти каждую неделю по пятницам, историй про её новый опыт проживания в Москве с подробностями быта и проблем в воспитании трёх её детей - Александры, Анны и Бобби, меня можно считать, как минимум, её соседом по подъезду, а то и дальним родственником. Поэтому я сейчас заинтересовался дальнейшей судьбой автора (или авторки, как ныне нам навязывают феминистки).
Поиск в интернете поначалу дал немного, про неё почти ничего, но помог найти её мужа - Николая Игнатьева, известного на Западе фотографа. Он умер в Англии в 2004 году, но похоронен в Москве на Ваганьковском кладбище. Я так понимаю, что там урна с его прахом в колумбарии.
Не уверен, что мне удастся найти ту ячейку в справочной кладбища - отзывы на эту службу на форуме не внушают надежд, но как-то позже попробую - там и прах моего отца тоже, но его место я знаю и навещаю.
Если кто-то, как и я, захочет поискать или знает про неё, бывая в Англии и читая тамошние новости - то искать надо не по фамилии Butler (это может быть псевдонимом), а по фамилии мужа - Ignatiev. Этот путь привёл меня к старым новостям, что у неё были серьёзные финансовые проблемы, связанные со страховкой, которая (ещё при жизни мужа) была - возможно намеренно, чтобы не выплачивать, оформлена с ошибками.
Но в целом она, слава богу, жива-здорова - по крайней мере, по относительно свежим данным в результатах поиска. А в чём, собственно, моя просьба к читателям?
Во-первых, я был бы признателен за критику качества моего перевода с указанием конкретных промахов и с объяснением значений английских идиом и речевых оборотов. Это, опять же, чистые игры разума - в Англию я уже вряд ли когда-нибудь попаду, да и в Европу тоже весьма сомнительно. Английский уже давно стал вроде моего хобби среди прочих увлечений.
Во-вторых, не стесняйтесь поделиться своим опытом, даже неудачным, в поиске захоронений, если на руках нет свидетельства о смерти. Николай Игнатьев был фотографом экстра-класса - я буду стараться поднять сведения о нём, и рассказать, что узнал - чтобы его помнили. Фотография уже давно в числе моих увлечений и мастерство в этом деле я уважаю.
Ну, и то, что могло быть упущено мною в поисках о Джульет, Николае и детях, хотя бы в виде намёка на направление поиска и его технологии, тоже было бы мне интересно. Это в-третьих.
Все обнаруженные неточности в моих текстах я обязуюсь исправить. Всё, что будет найдено по теме, я буду публиковать с соблюдением правил приличия и уважения к частной жизни.
В старших классах, когда по школьной программе мы проходили пушкинскую "Капитанскую дочку", меня заинтересовало то обстоятельство, что Емельян Пугачёв имел на своём теле "царские знаки", которые он показывал в качестве доказательств, что он настоящий император Пётр III. Что же это были за таинственные знаки, я не понял, но какова была их сила, если неграмотные люди им верили, как документу!
Полез за ответом в интернет и удивился тому, что вопрос про "царские знаки" есть в билетах ЕГЭ по литературе - Пушкин. как оказалось, их описал в повести:
"...А в бане, слышно, показывал царские свои знаки на грудях: на одной двуглавый орёл величиною с пятак, а на другой персона его..."
И всё? Это похоже на следы от ожога монетой с изображением Петра III-го, монеты редкой уже тогда. В те времена иногда использовали монеты для прижигания язв. Утверждают, что в бумагах следствия эти знаки упоминались, но без деталей, а Пушкин придал им такой вид по праву автора литературного произведения.
Второй случай упоминания царских знаков - на самом деле более ранний, относится ко времени первого Лжедмитрия. Это были его руки разной длины и бородавки на щеке и лбу - по ним, якобы, Мария Нагая признала в нём своего сына.
Но мне кажется, что какие-то отличия в облике представителей знати должны были существовать хотя бы в древности. Тогда ещё жили потомки людей предыдущей цивилизации - сейчас её существование уже не миф и подтверждается многочисленными находками в современной Турции. Лики тех людей отличаются от современной формы лиц - у них линия лба переходит прямо, без провала, в линию носа.
Вдруг недавно мне попадается заметка про Клеопатру и там к её портрету есть замечание, что не такая уж она была и красавица по нынешним стандартам. А я смотрю на портрет и вижу эту самую линию лба, переходящую в линию носа, и мне уже как-то безразлично становится это оценочное суждение. Вот он царский знак!
Она не была египтянкой, а происходила из греческого рода Птолемеев. Пишут, что Клеопатра была обучена наукам - знала языки, математику, астрономию, философию и ораторское искусство.
А по поводу красоты - не Элизабет Тейлор, конечно. Википедия сообщает, что ещё Плутарх, видевший её портреты, говорил, что "... красота этой женщины была не тою, что зовётся несравненною и поражает с первого взгляда, зато обращение её отличалось неотразимою прелестью ..." Хотя, ну откуда ему это было знать больше века спустя?
Это изображение я взял из заметки, в результатах поиска по Клеопатре его не было, скульптурные изображения последней египетской царицы оказались не столь прямолинейны в линиях лба и носа. Возможно, что это и не она - мало ли что напишут в интернете!
Но царский знак у этой женщины налицо.
Было время, когда я относился к народным сказкам без должного внимания, пока не прочитал в умных книгах, что там такая глубина человеческой памяти, которую невозможно даже себе представить. Битва на калиновом мосту - описание охоты на мамонта! Хотя уже появились подозрения, что они жили рядом с людьми ещё не так давно.
Помню, как иронизировали над сказкой про Колобка - мол, глупая какая. Благо, потом кто-то объяснил, что это мы глупые, а в этой сказке детям доходчиво объяснялось изменение формы луны! Просто раньше там каждый из встреченных Колобком зверей откусывал у него по кусочку - вот вам фазы Луны, а Лисичка его съедала - вот вам новолуние.
Тут вспомнилась мне ещё одна "глупая" сказка - про Теремок. Там маленькие зверушки находят в лесу избушку, и туда их набивается много - Мышка, Лягушка, Ёжик, Зайчик, Лисичка и Волчок. Всем хватает места и живут они дружно, пока не появляется Медведь, который туда вламывается и всё ломает.
Банальный смысл - надо жить дружно и уважать жизненное пространство других.
И только сейчас я открыл для себя её возможный скрытый подтекст, что несоразмерную маленьким зверям избушку построил Человек, который в сказке не упомянут - его то ли не было совсем, то ли он пропал куда-то. После него осталось "гигантское" здание, которое зверям в диковинку - это не нора, они такого себе никогда не строили. И всё бы хорошо, но приходит страшная природная катастрофа в виде Медведя и всё превращает в руины.
Говорят, что трудно увидеть чёрную кошку в тёмной комнате. Особенно, если её там нет.
Но мне пока это удаётся.
После просмотра роликов про раскопанные руины древнейшей цивилизации, оставшейся в мифах как время богов и титанов, начинаешь тяготиться вопросом - когда же всё это было? Автор тех видео и ведущий проекта "Забытые руины" (сайт https://ruins.su/) Максим Гаубец намеренно не привязывается к датировке, но мой мозг настойчиво продолжает требовать обозначить время хотя бы приблизительно.
Мне удалось его успокоить, изобретя для себя объяснение, основанное на оставшихся в памяти знаниях из прочитанных мною книг. Оно не научное, а интуитивное, но вдруг окажется, что мои расчёты помогут кому-то, кого тоже мучает подобный вопрос.
"Когда" - это третье слово в заголовке. Первое - "что", это та самая античная цивилизация, до греческой и римской, до египетской, шумерской и критской, от которой остались руины, погребённые под десятиметровым слоем глины. Второе - "где", это южные побережья Средиземного и Чёрного морей, Северная Африка, Малая Азия и Междуречье.
Для ответа на третий вопрос - "когда", придётся сделать несколько существенных допущений. Мне показалось, что образ сфинкса, присутствующий в декоре античной цивилизации богов и титанов, можно приравнять к фигуре Сфинкса египетского, насчёт которого есть предположение о времени его создания.
Воспользуюсь утверждением одного автора книги, которая когда-то была мной прочитана, но впоследствии утеряна, что Сфинкс это лев и его взор направлен в точку восхода солнца в день весеннего равноденствия. А люди в древности знали астрономию и отмечали то зодиакальное созвездие, на фоне которого происходил восход солнца. Солнце всходило в одной точке, а созвездия как бы двигались вдоль горизонта и менялись по очереди. Так вот, автор предложил идею, что Сфинкс-лев в определённый день "видел" восход солнца в созвездии Льва.
Эффект сдвига созвездий происходит из-за прецессии земной оси. Все знают, что воображаемая линия земной оси наклонена к плоскости земной орбиты. Но не всем известно, что земная ось совершает ещё и круговое движение. Его можно изобразить в виде конуса с вершиной в центре Земли и раструбами над обоими полюсами. Период прецессии, то есть время полного оборота оси, составляет порядка 25 765 лет. Разделим это число на 12 - число знаков Зодиака, и получим 2 147 лет на каждое созвездие.
Нам говорят, что сейчас начинается эпоха Водолея. Февральский Водолей опережает на 6 месяцев знак Льва в августе. Умножаем 2 147 на 6 и получаем ......барабанная дробь...... примерно 12 883 года.
То есть, время создания египетского Сфинкса по этой гипотезе отстоит от нашего на 13 тысяч лет. Это не только приблизительно, с допущениями постоянства скоростей и наклона оси к плоскости орбиты Земли, но и обозначает только точку в зоне действия эпохи Льва. Осталось только сделать главное в этих построениях и допустить возможность совмещения во времени тех сфинксов - египетского и античного.
Но для меня уже проще стало представить себе тот временной отрезок, в котором могла существовать на Земле та высокоразвитая античная цивилизация.
прошу не ругаться на меня за мои наивные рассуждения, они записаны наскоро для дальнейшего уточнения или опровержения
Всё-таки зря я в прошлом эссе помянул к ночи того, кого нельзя поминать, и дал цитату про его появление.
А он действительно явился и сел играть в шахматы.
Белые играли неторопливо, как будто специально тянули время. Их уговаривали действовать решительней, но им казалось, что тогда чёрный король придумает какое-то зверское "жульство". Но в игру вступил "тот, кого нельзя поминать" и устроил белым цугцванг - любой их ход будет вынужденным и приведёт к жертвам их фигур. https://chessmatenok.ru/vzaimnyy-tsugtsvang-primer-i-zadacha/
А "флажок" на часах уже готов сорваться и упасть. И тогда фигуры просто смахнут с доски:
Не знаю, насколько точной получилась эта аллегория, но люди пока в цугцванге и цейтноте в партии с нелюдями.
А в приведённом выше шахматном примере -редкая ситуация взаимного цугцванга. Если ходят белые, то они сводят партию вничью. Чёрные же проигрывают, если ход за ними (решение - на сайте по ссылке в тексте).
Автор задачи говорит: "В такой ситуации главное — чтобы ход был за соперником. К этому нужно стремиться предыдущей игрой."
В эпизоде из фильма есть кому остановить начавшуюся драку.
В нашей нынешней реальности на появление такого игрока надеяться не приходится...
Эта тема почти табуирована, но я решил рассказать и показать то, что я увидел на сестрорецком городском кладбище.
Это же часть культурной традиции и такая, я бы сказал, монументальная её часть, след от которой сохранится на века.
След этот каменный. Можно разрушить кладбище, но след всё равно останется.
Когда я в студенчестве - в 80-х годах, работал в институтском стройотряде,
то нам дали подряд на перекладку бордюра на нескольких московских улицах. И вот, как я хорошо помню,
в Грохольском переулке экскаватор специальным таким "клыком" выковыривал старый бордюрный камень,
чтобы нам его поменять на стандартный бордюр и потом положить новый асфальт.
Бордюр был гранитным!
К нашему ужасу, мы увидели на этих "бордюрах" гравировку с именами давно умерших людей -
судя по датам, начала прошлого века и ранее. Большие памятники с какого-то кладбища просто порезали на длинные куски.
Сестрорецкое кладбище очень старое и заросло деревьями. Участки неровные, так что бывает трудно пройти между ними.
Сразу угадывается стиль середины прошлого века или даже довоенный - форма "цветника" была тогда стандартной.
Вот здесь это хорошо видно:
И вот ещё один след того времени - "воскресник", который, как и "субботник" уже мало что говорит поколению миллениалов.
Воинские монументы:
Оба по-своему примечательны. У первого его воинскую принадлежность подчёркивает пятиконечная звезда в основании.
Что касается второго примера, то это единственный раз, когда я позволил себе здесь раскрыть личность погребённого.
Интересно, что дата гибели бойца указана дважды. Какой же подвиг он совершил, что ему поставили такой памятник?
И тут уже общий вопрос приходит мне в голову: что лучше - посмертная награда герою или вот такой монумент?
Второе, по-моему.
Здесь видно, что кресты тоже были стандартными:
А тут крест кованый и цветник преобразован, захотели уйти от стандарта:
Ограды, в основном, очень простые. Но самые старые могилы вообще без оград!
Крест на "склепе" мне понятен, но другие два - это что за памятники?!
Эту, тоже без ограды, я уже показывал раньше:
Хочу обратить особенное внимание на то, что даже у самых старых надгробий, где не различишь буквы на табличках,
в цветниках стоят цветы и лежат венки. Вряд ли к ним кто-то приходит, но я думаю, что так тут работает служба по уходу за
кладбищем - её работники следят, чтобы и у таких захоронений тоже были цветы.
Вот такая получилась экскурсия по сестрорецкому кладбищу. Я уже показывал памятник на могиле писателя Михаила Зощенко.
Есть и другие захоронения, помеченные на карте Яндекса и схеме при входе.
Есть где-то там немецкое военное мемориальное кладбище и еврейское - заброшенное, как мне сказали.
Где-то есть могила Мосина - изобретателя винтовки. Других из отмеченых я не знаю по их именам и заслугам...
Мы вернулись в Сестрорецк в свой отель и рухнули кто куда. Представляю, как устал малыш Буч - сплошной стресс на таксовке!
Но собачата, в отличие от меня, умеют быстро засыпать.
А мне стоило только принять лежачее положение, как сразу хотелось потыкать в телефон и в клавиатуру ноутбука - вайфай радовал.
Мне предстояло придумать программу на воскресенье, поскольку поехать в Кронштадт на праздник Военно-Морского флота у нас не получится.
Въезд туда сделали по пропускам, о чём ещё в пятницу вечером предупреждал информационный щит на КАДе,
когда мы только ехали в Сестрорецк из Гдова. Выбор был между Выборгом и Павловском.
Мне хотелось в Павловск - я уже года четыре там не был, а парк там чудесный.
Скорее всего, Мария Фёдоровна, урождённая София Вюртембергская - жена Павла, там задавала тон.
Дворец в Павловске был подарком Екатерины Великой молодым к свадьбе.
Сравнить хотя бы Павловск с Гатчиной, где парк небольшой, но огромный плац перед дворцом.
Зато какой чудесный её Собственный садик рядом с дворцом в Павловске!
Там до сих пор все работники ландшафтного дизайна говорят о ней с придыханием и каждый год празднуют её день рождения особыми цветочными композициями и фестивалями.
Но я представил, что будет твориться на дорогах в воскресенье с возвращением дачников при закрытом участке КАДа..
И мы ездили в Выборг. Впрочем, я уже описывал нашу поездку к самой дальней точке нашего путешествия и на карте страны.
В Кронштадт мы с ребятами поехали в понедельник. К тому времени уже сняли все ограничения и мы погуляли по променаду на набережной и сфоткались у памятника Петру.
А перед этим я осмотрел в Сестрорецке небольшой храм Петра и Павла, который считается "домовой церковью" российских подводников.
Справа там, за стендом, всем видно бочку?
Это Первая! Русская! Подводная! Лодка!
После испытаний в 1721 году она так и не стала промышленным образцом.
Не бороздила воды, как не стреляла Царь-пушка и не бил в набат Царь-колокол.
Внутри убранство церкви подводников довольно аскетично. Только икона с адмиралом Ушаковым и фрески с лодками на стенах.
Интересная церковь.
Кадром внешнего вида этого храма закончила свою работу моя "зеркалка" - сломался фиксатор аккумулятора в батарейном отсеке.
Снимать стало неудобно и ненадёжно, потом все остальные снимки делал смартфоном. Починил, когда вернулись домой.
Мы по ходу моих рассказов пока в Сестрорецке, хотя уже две недели дома, и я пытаюсь прийти в себя от нашего путешествия.
Воспоминания помогают осознать, что вся эта затея была не зря.
Когда я утром долго гуляю со своими собачатами, то от нечего делать начинаю копаться в своём воспалённом сознании, извлекая оттуда недодуманные мысли. Вдруг всплыла история с повестью Аркадия и Бориса Стругацких "Жук в муравейнике".
Странно, но я никак не мог вспомнить фамилию одного из основных персонажей. Посмотрел в Википедии - ах, да, ну конечно! Его там звали Лев Абалкин. Потом забывал, лез узнавать снова - склерозу привет!
Книга в своё время - я читал её в молодости, произвела на меня сильное впечатление. Сейчас не хочу перечитывать - как мне кажется, я понял её основную мысль и с тех пор её думаю. Подробный обзор сюжета и проблематики есть в Википедии (https://ru.wikipedia.org/wiki/Жук_в_муравейнике).
Если совсем кратко - там действие происходит в 2178 году...
Вопрос, дилемма - надо ли было сразу уничтожить закладку врага или так, как в книге - проследить за развитием тех тринадцати детей в будущем, прекрасно осознавая риск для человечества от их непредсказуемого поведения?
И это не проблема XXII-го века, как может показаться - женщина во все времена решала и решает эту задачу при возникновении беременности от нелюбимого мужчины - убить в зародыше, сделав аборт, или родить и вырастить возможного врага?
Или кто-то хочет взять собаку с улицы или из приюта, но есть ли у человека уверенность, что он справится в будущем с поведением животного, генетика и предыдущая история которого ему неизвестны?
И ещё один аспект - есть ли право у специальных служб убивать во имя высших целей? Все вопросы в книге авторы оставили открытыми.
А меня ещё заинтересовал каламбур с именем героя. Я ведь такой старый, что помню известного в "перестроечные" времена экономиста Леонида Абалкина.
Леонид Абалкин тогда резко критиковал демагогию горбачёвского "ускорения", настаивая на необходимости структурной перестройки экономики, искал пути щадящего перехода от советской экономической системы к рыночной.
Имена Лев и Леонид практически тождественны. А фамилия очень странная, можно было выбрать и попроще.* Повесть вышла в 1979 году - за несколько лет до начала той самой горбачёвской "перестройки". Значит ли это, что авторы предрекли идеям экономиста Леонида Абалкина метания и трагическую судьбу "странника" Льва Абалкина?
Ответа у меня нет, но похоже, что Стругацкие что-то знали и предвидели...
* Абалкин уже тогда был известен своими работами советской интеллигенции, и получается, что авторы осознанно дали вымышленному персонажу из будущего знакомую фамилию своего современника
Утром 10 мая, перед тем, как отправиться в обратный путь, я вывел Буча и Лиса погулять, а сам сделал фото в сторону Заречья, Николу Рожок отсюда не видно.
По пути я запланировал посетить одну из достопримечательностей этого края - источник в посёлке Оковцы (там много топонимов с окончанием на -цы). Про него мне сказали в сувенирной лавке на истоке Волги, когда я увидел магнитик с этим родником.
Доедешь, сказали, до Селижарово - там памятник Ленину. Куда Ильич покажет рукой, туда и сворачивай. Ленина я успел заметить в последний момент - он покаывал направо, на собор, и мне ещё удалось вписаться в поворот. Так что собор был бы ориентиром получше.
Проехали километров двадцать и свернули в лес, не доезжая Оковцов - на том месте стоит крест и указатель. Потом ещё километра два по грунтовому серпантину - и мы упираемся в ворота скита.
Родник "прихватизировали" монахи ниловского монастыря - это их скит.
Не знаю, сколько там ещё идти до родника, от ворот его не видно.
Мне было досадно. Мало того, что я уехал километров на двадцать от своего пути и мне ехать столько же обратно, так тут ещё нормально не прогуляться до родника с собачатами.
Я считаю, что если природа что-то создала, то это "что-то" должно быть доступно всем. Хочется - поставь свою часовню рядом с родником. А вдруг кто-то из мусульман, иудеев или буддистов захочет воды набрать?
На Руси издревле считалось нормой сначала утолить жажду путника,
а потом уже спрашивать - кто он, откуда и какой веры будет.
Есть расхожая присказка "как пить дать", когда говорят об очевидном.
Нет, сюда я больше не ездец! С собачатами я туда не пройду, а одному мне идти незачем, вода у нас с собой была. Как бы красиво ни было, но - если туда запрещено проходить с собакой, то это точно не райское место.
Есть такая притча, основанная на индуистском эпосе, когда умершего человека, попавшего на "небеса" и шедшего со своей верной собакой, не пустили с ней в ворота прекрасного оазиса с надписью "рай" посреди пустыни. Человек отказался оставить собаку снаружи, как того требовал стражник, и они пошли дальше, страдая от жажды. У следующей калитки без всякой надписи путника не только приветливо встретили и пустили внутрь с его собакой, но накормили её после утоления жажды и дали удобную подстилку, чтобы собака смогла отдохнуть. "Это Рай, а то, что вы видели раньше, был Ад." Такая вот была не слабая проверочка.
Пусть и спорное утверждение, но на аргументы, что "собаки всё зассут-засрут", у меня есть ответ - так, как загадит человек хорошее место, ни одно животное не сумеет. Там, где звери испачкают, вырастет трава или дерево. На осколках бутылок, пятнах выжженой и вытоптаной земли, кучах банок и прочего мусора, ничего хорошего не вырастет много лет.
Это моё утверждение не относится к музеям, но к природным объектам - в полной мере.
Мы поехали обратно. Вдруг Навигатор показал как вариант поворот направо в Маниной горе. Я свернул - там оказался неплохой лесовозный тракт. По нему мы выехали на семнадцать километров дальше Селижарова и сам путь к трассе показался мне короче километров на десять. Так что - если кто-то поедет, можно смело сворачивать на указателе "Борисово" и ехать до пересечения с дорогой на Оковцы.
В Ржеве я специально проехал через мемориал, останавливаться не стал, посигналил.
Дальше в пути приключений не было. У самого МКАДа меня сильно подрезали и я резко ударил по тормозам - Лис упал вниз с заднего сиденья. Но на полу ему даже больше понравилось и он там пролежал остаток пути. Пробки на МКАДе выбесили не по-детски - отвык, да и обидно было столько проехать, чтобы застрять у самого дома. Но, ничего, приехали ещё засветло.
Конечно, никакая она не тварь - там реально подходит более звонкое определение. Но и по сути - она просто голос искусственного интеллекта в Яндекс Навигаторе. Поэтому всё, что ниже мною будет сказано, это к разработчикам алгоритма.
Едешь себе по московским пробкам по выбранному Навигатором пути и тут Алиса заявляет, что "найден более быстрый маршрут". Бесит уже это "более быстрый", но дело в том, что в этот момент съехать мне куда-либо вообще невозможно. Значит, эта Алиса увидела "дырочку" где-то впереди и предлагает обновление маршрута из-за выигрыша в пять минут условно. Но я-то до этой "дырочки" доеду может через полчаса, не раньше, "дырочка" уже скорее всего закроется, а пробки на пути к этой "дырочке" станут "жырнее". Да наверняка - ведь Алиса не только мне предложит "хороший" вариант.
Резонно мне могут возразить - отключи функцию обновления маршрута, какие проблемы.
Э, нет, тут всё сложнее. Я несколько раз игнорировал советы Алисы, когда ехал по хорошо знакомому пути, и попадал в "мёртвую" пробку, которая вдруг - вот только что, образовалась где-то далеко впереди. А ведь Алиса меня предупреждала!
Просто, ну ведь просто же сделать так, чтобы алгоритм находил "бллее быстрый маршрут" и поворот на него где-то рядом, в пределах досягаемости по времени в пять минут! Или хотя бы голосом - нет, не Алисы, а условного "Николая", объяснял суть изменения.
Этот мой вопль относится вообще к самой идее искуственного интеллекта - он никакой не искусственный, он закладывается программистом в виде алгоритма. Просто шайтан-машина считает варианты намного быстрее человека и не зависит от опыта человека, его умственных способностей и эмоционального состояния.
Вчера Алиса устроила мне экскурсию по Москве, разве что по музеям не поводила - я сдуру поддался её советам и поехал через центр, а не по МКАДу. Потерял минут сорок, материл всех и вся, благо ехал один и музыка звучала громко. На мой вопрос - "Алиса, кто тебя учил прокладывать маршруты?" она ответила: "Мамина подруга". Вопросов больше не было, я подбодрил её отборной тирадой, но без первого слова "алиса" искусственный интеллект её не услышал. А жаль.
Дорога закончилась - мы приехали в деревню Волговерховье.
Выходит логично, что здесь дорога закончилась, раз мы приехали сюда. Иначе говоря - то, что мы приехали к началу великой реки, не меняет того, что здесь дороге конец. Мне вдруг пришла в голову очевидная мысль - раз уж тут начинается наша великая река, то не логичнее ли, чтобы и все наши дороги начинались бы отсюда?
Кто-то пытается навязать мысль, что наши дороги должны начинаться в Москве - там нулевая отметка, и весь километраж должен отсчитываться от какого-то канализационного люка рядом с Красной площадью.
фото отсюда: https://yandex.ru/maps/org/nulevoy_kilometr_avtomo...?ll=37.617729%2C55.755797&z=13
А всё великое ведь начинается с малого и невзрачного. Волга, например, вытекает из болота, но это никак не сказывается на её величии.
Так и с дорогами. Логично ведь, что все дороги должны начинаться с обычной деревенской колеи (в этом самом Волговерховье), переходящей потом в грунтовку, которая продолжается песчаным шляхом, переходящим (скажем, у посёлка Свапуще) в асфальтовую дорогу, пока где-то далеко (например, у Торжка) обычная автодорога не перейдёт, наконец, в скоростную автомагистраль.
Так что вбиваем колышек на этом месте и пересчитываем все расстояния.
Поскольку место это знаковое, даже "святое", то здесь не обошлось без наглядной агитации:
Впрочем, есть на этих камушках и полезная информация:
Волга? Нет, не слышал. Лис эти надписи не читал, залезть в воду он большой любитель, а посему и тут не отказал себе в таком удовольствии:
Однако, что же это мы всё никак не дойдём до самого истока? Вот он - Буч убедился, что Волге не грозит пересыхание:
Там, на стене, видны две таблички, сообщающие нам, что патриархи Алексий и Кирилл "здесь были". Один святил воду, другой - весь источник:
Скорее всего - судя по состоянию дороги, оба они прилетали сюда на вертолёте. В конце мая здесь ежегодно появляются главные попы, чтобы святить то ли воду, то ли сам источник. А вообще, что первичнее - Волга или попы, и кто кого ещё тут должен святить?
Впрочем, "свято место пусто не бывает", тут свои попы тоже есть - как можно заметить по фотографиям, на истоке Волги расположен собор. Это храм Ольгинского женского монастыря. Насельницы всё ещё живут в соседней деревне, занимают Ольгин хутор. В прошлый раз я видел лишь фундамент и нижние венцы сруба там, где сейчас жилой дом. И трапезную им уже починили. Но стройка всё ещё идёт.
Да, забыл упомянуть, что я уже в четвёртый раз посещаю это "место силы", сейчас привёз сюда Матвея - пусть знает, откуда что вытекает, ему и в школе пригодится козырнуть, что побывал на истоке Волги.
У меня уже есть много фотографий этого места разных лет. И вот что я заметил в этот раз - только сразу смеяться не надо! - теперь вызолотили ведро, которое стоит у источника.
Ну, да - Волга вытекает из болота, об этом мне и раньше говорили местные (только их там три и не ясно из какого точно), а теперь и Википедия об этом сообщает. Вода в источнике бурого цвета, торфяного. Раньше было обычное оцинкованное ведро, в котором отчётливо было видно, что вода болотом окрашена. Сейчас стоит ведро с жёлтым покрытием, и про цвет воды, не сомневаясь, скажешь, что вода "золотая".
В конце концов, что тут такого неудобного, что она бурая по своей природе? Всё равно цвет воды в ручье отлично виден, но Буч и Лис пьют её с удовольствием:
Мы ещё сделали много протокольных снимков Матвею для отчёта и вернулись к своей машине. Конечно, нам пришлось оставить кучу денег в сувенирных лавках - там узнаешь, что дедок какой-то корзинки плетёт, а другой фигурки режет, керамика местная, магнитики, детские игрушки из дерева, которые без батареек прекрасно "работают". На такое денег не жалко. Но моя коллекция фигурок такс в этот раз не пополнилась, зато я взял небольшую керамическую кружку из местной чёрной глины с таксой. Матвей всё посмотрел-потрогал и выбрал подарки своей маме и бабушкам.
Вот так мы провели третий день селигерской поездки, вернулись в отель как раз к ужину...
В дальнем конце парка Монрепо в Выборге можно встретить скульптуру легендарного героя Вайнямёйнена, сидящего на камне с кантеле на коленях. Кантеле - это щипковый музыкальный инструмент, напоминающий русские гусли.
Первочеловек Вяйнямёйнен - герой карело-финского эпоса Калевала. Он богатырь, вещий рунопевец, сеятель, мудрец, и совершил множество подвигов. Внимание, вдохните поглубже - сейчас будет трудный для прочтения текст из Википедии!
Одним из первых подвигов Вяйнямёйнена является шаманский поединок с Йоукахайненом. Лапландский колдун остаётся жив, только пообещав Вяйнямёйнену свою сестру Айно. Но невеста с горя топится в море, не желая выходить замуж за старика. Мать Вяйнямёйнена утешает своего сына, советуя найти жену в Похьёле. Несмотря на козни Йоукахайнена, Вяйнямёйнен всё же оказывается в Похьёле.Там ещё можно почитать, если интересно...
Я хочу обратить внимание на его возраст - он старик. Но девушки его интересуют не по-детски. И почему-то именно в той части парка, где сидит Вайнямёйнен, мне встречались группы людей в странных одеждах, как будто из книг Толкиена.
Если вдуматься, то мы увидим мужского персонажа в солидном возрасте, гуляющего в сопровождении юных дев.
Ясное дело, что тогда там проходил какой-то сбор любителей Царства Кольца и эти люди вырядились в Гендальфа и Галандриэль, но вот ещё одна парочка в то же время и месте с заметной разницей в возрасте:
Похоже, адептов Толкиена притягивает этот герой Вяйнямёйнен и они тут заряжаются его энергией. Может быть, это совпадение, но в этом же, 2013-м году, на площади Выборга мне встретилась пара из другой "оперы" и опять напомнила о страстях героя Калевалы.
Впрочем, мне могло показаться... и вовсе нет ничего подозрительного во вполне себе невинном увлечении немолодых реконструкторов.
Намедни взялся я полистать книжку митрополита Тихона (Шевкунова) - вот до чего довела тупая изоляция. Книгу мне ещё в декабре подарила дочка, пытаясь, видимо, вернуть меня к православию. А Тихон этот, как оказалось, начинал служение в Псково-Печорском монастыре и ныне является его игуменом в сане священноархимандрита.
Там много рассказов про жизнь и веру, есть описания небольших чудес. И про Ангела-хранителя тоже. А у меня свои впечатления от местечка Печоры с этим монастырём - чудеса были ещё те! Задумаешься невольно про высшие силы и прочность защиты от своего Ангела.
Я тут писал недавно, что не было видимых последствий от посещения некрополя на острове Людвигштайн, зато каждый приезд в печорскую обитель - а их было два, сопровождался приключениями на обратной дороге.
Печоры-городок расположился на самой-пресамой западной окраине, рядом с эстонской границей. Монастырь в нём старый и знаменитый, история его начинается с XV века. Он образовался из пещерных келий первых монахов, которые впоследствии стали местами для почётных захоронений. Ныне это мужской монастырь, его храмы, некрополь и часть территории доступны для посещения.
Обстоятельства обеих поездок в 2003 и 2004 годах я уже описывал подробно тут и тут. Погода вела себя на удивление одинаково - в обоих случаях солнце после выезда из Пскова в сторону Печор сменялось тучами и во время пребывания в монастыре начинался жуткий ливень. Оба приключения случились вечером в воскресенье, когда трудно рассчитывать на помощь водителей, спешащих домой со своих дачных участков. И оба раза долго ждать помощи не пришлось. Из канавы на краю пустынной дороги мою "девятку" вытянула тощая "копейка" благодаря длинному тросу, который дал другой водитель. На следующий год заглохшую "девятку" лихо дотащил до Гдова проезжавший мимо "пассат", сам полный пассажиров.
Первый случай был особенно показателен в мистическом плане. Про тринадцатый километр серьёзно говорить не стоит - всё-таки это суеверие. Но именно после того киломерового столба машина пошла синусоидой по песчаной трассе с возрастающим размахом. Я изучил следы от колёс в тот же день. И позже, проезжая то злополучное место, внимательно рассматривал ландшафт и каждый раз убеждался, что Провидение идеально вынесло машину в самую безопасную для аварии канаву. Ни раньше, ни позже вдоль дороги на большом расстоянии от этого места не было хорошего съезда - либо деревья, либо большие валуны. Более того - колёса разминулись меньше, чем в полуметре с большим камнем, удар по которому мог бы привести к перевороту машины, фатальным повреждениям и исходам. Но машина плюхнулась в мягкую трухлявую кучу и на излёте пнулась в тонкую берёзку - капот горбом, разбитое стекло фары и разбортованное колесо на слегка помятом диске, вот и все поломки, которые удалось устранить в те же дни в соседнем Гдове. А могло ведь реально пробить радиатор.
Второй раз опять же - на обратном пути из Печор после посещения монастыря, мотор машины мистическим образом выключился. Сразу после того, как я вслух упомянул про более короткий путь к нашему временному дому в деревне, километров за тридцать не доезжая Гдова. Это потом стало понятно, что порвался ремень ГРМ, а в тот момент реально ощущалась чья-то злая воля.
"За что?" - в обоих случаях вопрос так и остался без ответа. Максимум, чем я мог не угодить - оба раза фотографировал на территории монастыря без благословления, но самую малость и не на виду у паломников. Даже покой монастырских старцев в пещерном некрополе ни разу не нарушил. Но в третий раз в печорскую обитель уже не поеду.
... кресты подорожные стоят. И тишина.
Я такое вижу впервые - по дороге к истоку Волги - чуть в стороне, на холмике, вдруг увидел часовенку...
Подъехал поближе, чтобы рассмотреть и выяснить чего ради.
Это даже не часовенка - у неё нет ни окон, ни дверей... просто сруб с навершием и маковкой с крестом. Рядом в землю врыт старый каменный крест. Но табличка на земле всё объяснила - хотя часть текста исчезла, но понятно, что подобные дорожные кресты ставились на пути торговых караванов:
Начитавшись в своё время литературы по древнерусской истории, я теперь вздрагиваю при словосочетании "из варяг в греки", поскольку правильнее было бы говорить "из грек в варяги" - международный торговый путь проходил морем вдоль северного берега Европы через Гибралтар в Грецию и другие страны по берегам Средиземного моря. Так было легче - по-видимому, ветры и морские течения этому способствовали. Обратно этим же путём было пройти крайне затруднительно, поэтому караваны направлялись вверх по берегам Днепра - суда тянули с берега, потом они проходили в водную систему тогдашней северной Руси, где их - по суше волоком перетаскивали из волжской системы рек в невскую. "Говорящие" названия городов - Вышний Волочёк или Волоколамск с его рекой Ламой - это "волок ламский". Потом речками до озера Ильмень и Великого Новгорода, по Волхову в Ладогу, а там уже до "варягов" рукой подать. Впрочем, это направление было характерно для иностранных купцов, а "русские" - да, ходили "из варяг в греки", но не с торговыми целями, а военными набегами, разбоем добывая своим князьям невиданные заморские товары.
Долго мы там не задержались - шёл непрерывный дождь, и продолжили свой путь к Волговерховью...
P.S. если кто-то меня поправит в моём лирическом отступлении - не обижусь, я мог уже подзабыть какие-то детали исторических исследований
P.P.S. я специально закавычил слово "русские", поскольку княжьи дружины формировались из варягов, а коренные жители южной Руси были земледельцами, а не купцами или военными, князь Олег положил начало использованию местного населения в разбое и многих погубил своей бездарностью как полководца - после него разгребать проблемы пришлось Святославу, разгромившему Хазарский каганат
...На самом деле, у нестойких людей наблюдаются реальные признаки помешательства. Ещё раз: сумасшествия. Это не фигура речи! В прямом смысле слова, в медицинском. Особенно у пожилых людей, которые много смотрят ТВ. Нет, серьёзно: это ведь те, кого мы давно знаем. Наши родственники. Вы видели (слышали) эти немотивированные, спонтанные вспышки агрессии, словно включаемые словами из определённого набора? Которые они, старики, произносят сами, что-то обсуждая, либо - не дай бог - произносим мы. Моя матушка 87 лет (!) буквально разговаривает не своим, чужим голосом, с чужими интонациями, обсуждая новости. Некоторые новости, как вы понимаете. Большинство новостей. Есть и ещё примеры среди родственников. У матушки всё время орёт телевизор. Часто - волосатый Малахов. Наверно, каждый вечер - там именно орут. Я её спрашиваю: почему у тебя весь вечер орут? Ты не оглохла? Но нет, все ОК, так, оказывается, и должно быть. "Это тут муж с женой выясняют отношения." "Да, даже если это не актёры (скорее всего, актёры из сельских дк), они ругаются публично, перед миллионами, они агрессивно орут хором. И публика орёт. И так каждый вечер!" Задумывается. "Но у меня же это единственный канал связи с большим миром..."
Ещё раз: я абсолютно серьёзно. Применять психотехники, провоцируя психозы в ответ на кодовые слова, мерзавцы могут, не моргнув своим косящим, алчным глазом. Не вопрос. Сколько людей махало головами под Кашпировского? Четверть страны? Половина? Теперь научились лаять под норкиных. Я в прямом смысле. Потом помешательство в клиническом его понимании становится вирусным. А мы удивляемся, что люди, казавшиеся умными, становятся агрессивными дебилами в некоторых вопросах. И мы, кстати, ведёмся на это. И тоже... туда же.
Конечно, гипноз и доведение до клинического сумасшествия - это, как и пропаганда войны, уголовное преступление. Кто-нибудь всерьёз разбирался с этим? Нет, серьёзно, а не фигурально?
Главный поп-в-законе и попадья-на-госслужбе потребовали полного запрета абортов.
Но ведь это уже было, если мне не изменяет память.
Аборты просто сильно подорожают, их будут проводить подпольно и в антисанитарных условиях, а деньги уйдут криминалу.
Но, подозреваю, что и служителям культа от этого перепадёт копеечка.
Впрочем. чему тут удивляться, когда у нас столько жертв неудавшихся абортов показывают каждый день в телевизоре...
p.s. да-да, вы ещё и бэби-боксы отмените до кучи, чтобы добавить криминала...
Хорошая фотография, даже, если фотошоп, перетащил сюда из фейсбука.
Девушка взяла эту собаку из муниципального приюта Киева.
Я, как собачник, присоединяюсь к призывам брать собачек из приютов. Но это должно быть сознательное решение, едва ли не дважды сознательное, если можно таким образом обозначить те трудности, которые могут возникнуть. Собаки в приюте получают негативный опыт общения с другими собаками и сюда ещё надо прибавить травму от предательства предыдущего хозяина, если это не щенок. Поэтому характер у такого питомца будет сложный и к этому надо быть готовым. Говорю так, потому что мы с Мартой встречаемся с собачниками и видим приютских - они очень недоверчиво относятся к своим сородичам, к людям тоже, а это уже проблема.
Девушку на фотографии зовут Евгения Драч, собачку - Пандора.
По работе мне приходится бывать на разных "площадках" в диапазоне от Дома Музыки до Дома-2, что-то чинить на Мосфильме, Life News или в Останкино. Я понимаю, что за камерой, как и у пульта операторского крана, стоят-сидят обычные и неплохие люди, что они определяют качество картинки, а не редакционную политику, что их профессиональная специализация очень узкая, а семью кормить надо.
Это и ко мне относится в полной мере.
И всё-таки... через пятнадцать лет я могу не краснея говорить, что работал ещё на "той" ВГТРК или на 'том" REN-TV.
Спорные вопросы тут затрону, но в дискуссии вступать не стану - я же не богослов, это моё личное мнение. Я буду сравнивать две основные ветви христианского вероисповедания, которые разделились тысячу лет назад и всё никак не помирятся.
Так вот, различие между православием и католичеством не только в отношении к главенству Папы, квасному или пресному хлебу для причастия, но лежит и в образной сфере тоже. Католичество воплощается в конкретных образах, православие - в абстрактных.
В православии поклоняются плоским иконам, в католичестве предпочитают объёмные скульптурные изображения святых. Распятие у католиков с фигурой Иисуса, у православных обычно пустой крест.
Если наши верующие падают ниц перед ржавым гвоздём или щепкой от креста Спасителя, ну или мощами в виде косточек в тряпочке, то католическая паства преклоняется цельным предметам - лестнице (да-да!), кресту или мумии Папы, как на этой фотографии: вот ещё парочка мумий из собора в Ватикане
Впрочем, у нас в Москве тоже есть мумия в мавзолее рядом с православными храмами Василия Блаженного, иконы Казанской Богоматери и соборами Кремля.
Европейские художники любили изображать библейские сюжеты, осмысливая их в духе своего времени, а из русских эта тема только у Иванова. Я, возможно, не назвал ещё кого-нибудь, но их число всё равно будет на два-три порядка меньше.
Почему-то в католических храмах разрешают фотографировать и прикасаться, служба идёт одновременно с экскурсиями, а православные служки всё запирают, зловеще шипят и осуждают вплоть до "двушечки".
Я пришёл к убеждению, что православие - религия мёртвых, а католичество - живых. Католичество живо откликается на изменения в жизни людей, по крайней мере, в наше время, а православие залипло в мрачном средневековье и отвергает (на словах) прогресс, хотя все наши попы ездят на новейших иномарках. Католические праздники яркие, люди радуются, искренне веря в красивую сказку, в отличие от угрюмых православных торжеств с недавними коммунистами и комсомольцами, истово осеняющими себя крестом.
Для католиков важен живой человек, для православных скрепо-блюстителей - мёртвый, тогда ему положены слава и почести, хвала и поклонение, а живые - нудные, и с ними одни проблемы.
Получается, что загадочная русская душа способна раскрываться
только в дни тяжёлых испытаний и похорон хороших людей.
Какие ещё накликаем себе испытания и скольких хороших людей ещё похороним,
прежде чем найдутся иные поводы раскрыться русской душе?
Были прогнозы, что восьмого числа должно что-то произойти... оно и произошло, пусть и на день раньше. Теперь не удивлюсь, если после пятнадцатого будет ещё "интереснее", когда станет очевидным наличие "русского" следа во французских событиях.
Впрочем, и без этого после пятнадцатого станет "интересно", когда начнутся аресты имущества одной бандитской страны в обеспечение иска на пятьдесят миллиардов долларов по делу ЮКОСа.
Подождём...
Если дети верят в Деда Мороза, то это не повод использовать его для пропаганды - сиди в своём Великом Устюге, отвечай на детские письма да готовь им подарки. И не шишки с ёлками, как сказал в интервью наш бородатый идиот, а гаджеты, игровые приставки и радиоуправляемые машинки, которые не делают своим детям русские родители, но как раз те самые, что наложили санкции. Впрочем, дети, как я полагаю, это прекрасно понимают.
Или вот сегодня им показывали идиотский мультфильм про какого-то Лунтика в "Спокойной ночи, малыши!", где на примере двух жуков втолковывали, что на комете путешествовать нельзя. При том, что на днях во всех телевизорах был показан садящийся на комету зонд.
И потом вы искренне удивляетесь, что дети считают вас и вообще всех взрослых за идиотов. Ну-ну...
Гибель подводной лодки "Курск" 14 лет назад - это несчастье, которое определило весь дальнейший ход событий в стране, приведший к нынешнему положению. Надо помнить, забывать и замалчивать нельзя. Нельзя допустить, чтобы моряки потеряли свои жизни напрасно.
Тайна гибели скоро откроется и тогда станет понятно - откуда у российской власти вдруг появилась "легитимность" и почему руководители солидных стран решили закрыть глаза на её природу.
Впрочем, пчёлы тоже фигня - как говорится. Тем не менее, их можно принять за модель человечества:
"Судя по всему, опыт создания разума был поставлен дважды. До нас — на пчёлах, муравьях, осах, термитах. Эти насекомые — действительно мыслящие существа. Они владеют математикой и языком. Пчёлы умудряются сохранить пространственное сознание, даже когда их окуривают дурманящими травами. Пчёлы могут решать коллективные задачи. У них великолепные математические способности. В улье технические и бытовые вопросы решены лучше, чем у людей.
Есть интересная теория, которая говорит о том, что этими социальными насекомыми управляет единый мозг. И все насекомые — это как бы одно, но разрозненное тело, которое выполняет задачу, которую этот мозг генерирует."
Да-да, я что-то похожее читал у Сергея Алексеева: мол, "пчела - это летающая часть растения".
"Сейчас наука предоставляет нам пугающие возможности. Самая страшная из которых — возможность размножения по пчелиному принципу. Благодаря суррогатному материнству и экстракорпоральному оплодотворению функция размножения отделяется от любви и семьи. Что будет дальше — прекрасно описано в разнообразных антиутопиях, когда право размножаться предоставлено одной особи, а остальные несут функцию "трудовых" пчёл. И этого никак нельзя допускать...
...Изучая человека, мы имеем дело с очень опасным материалом. Открытия в этой области могут быть опаснее водородной бомбы."
В одном я с автором категорически не согласен - где он говорит о родной науке: ...Я даже рад тому, что сегодня в нашей стране наука застопорилась. Может быть, это к лучшему. Нужно отдавать себе отчёт: сегодня угроза жизни человечеству происходит от быстрого развития науки. Или, правильнее сказать, так: от быстрого развития науки и недостаточного развития социальных институтов.
Я бы понял его радость, если бы наука застопорилась во всём мире, а так получится, как в своё время с генетикой и кибернетикой.
Митрич вытащил с Хабра заметку про особенность человеческого восприятия. То, что мозг переворачивает изображение с сетчатки глаза я уже когда-то читал. Здесь другая особенность - мозг формирует выпуклое изображение, когда реально оно является вогнутым, игнорируя явные подсказки от теней. Вообще, у нашего мозга есть такая причуда - подставлять "знакомые" образы вместо реальных, что приводит к оптическим иллюзиям. Думаю, это неспроста.
Но правдивость вывода просто убийственная, если вдуматься: "...лишь небольшая часть людей способна видеть реальность без искажений,
и это является стопроцентным признаком психического заболевания.
Трудно найти чёрную кошку в тёмной комнате.
Особенно, если её там нет...
Мне, вот, и мой коллега по работе тоже не устаёт повторять, что не стоит усложнять и добавлять сущности там и туда, где их нет по определению. Грубо говоря - не надо искать в жопе мозг!
Но блогер nikolaitsch исследовал самый тяжёлый случай:
…Тут ведь что страшно. Человек, который однажды нашёл в жопе мозг, то есть решил считать мозгом говно, если этому человеку спустя какое-то время показать настоящий мозг, он зажмёт в отвращении нос и спросит вас удивленно, а что это за серое говно вы ему подсовываете? И разубедить его в этом будет почти невозможно...
Да, случай тяжелейший и клинический, когда пропагандоны сами начинают верить своим словесным выделениям...
Самое точное, как мне кажется, описание природы украинских событий - столкновение люмпенов и нелюмпенов:
"Всё, что происходит последние месяцы в Крыму, на Донбассе, в Одессе и иных регионах Украины, - это не противостояние этнических великорусов («русских») и этнических украинцев. Это не противостояние русскоязычных и украиноязычных (на самом деле, все жители Украины двуязычны). Это не противостояние москвоцентричных и киевоцентричных граждан. Это не противостояние противников и сторонников ЕС и НАТО. Это даже не конфликт тех, кто считает нынешнюю украинскую власть легитимной и тех, кто называет её «киевской хунтой». Это глобальная, тотальная, беспощадная война ЛЮМПЕНОВ и НЕЛЮМПЕНОВ."
Андрей Окара (http://m.livejournal.com/read/user/russiaforall/139009) пишет далее, что "... среди люмпенов почти все думают не мозгами, а чувствами, «выбирают сердцем», всегда ищут «сильную руку» и легко поддаются телезомбированию. Среди них высока ностальгия по Советскому Союзу - но не столько по советской модернизации, уровню науки и образования, сколько по «совку» как стилю жизни. Среди них Путин - это не просто президент России, а мистическая, архетипическая, иногда даже религиозная фигура «Великого Отца» (встречается даже почитание его как «нового Сталина»). Среди люмпенов все хотят «стабильности» и «защищенности», даже если за это надо заплатить собственным достоинством. Почти все они - патерналисты и любители халявы, всегда выбирают «рыбу», а не «удочку». Среди них всех - иррациональная ненависть к «бендеровцам», «неонацистам» и «неофашистам». Хотя никто из них, как правило, этих самых «бендеровцев» не видел даже по телевизору - разве что слышал, но тоже по телевизору - спасибо российским телеканалам..."
