Я начал и продолжаю свой ни разу не коммерческий проект по переводу текстов английской журналистки Джульет Батлер (Juliet Butler), которые она публиковала в своей колонке "Growing pains" в газете "The Moscow Times" с конца 90-х по 2000-й годы. В то время я с интересом - не только к английскому языку от его носителя, читал эти короткие эссе. Потом стал делать вырезки и сохранил, чтобы найти их недавно, пересматривая свои старые бумаги.
Я уже говорил, что на основании такого дотошного изучения - почти каждую неделю по пятницам, историй про её новый опыт проживания в Москве с подробностями быта и проблем в воспитании трёх её детей - Александры, Анны и Бобби, меня можно считать, как минимум, её соседом по подъезду, а то и дальним родственником. Поэтому я сейчас заинтересовался дальнейшей судьбой автора (или авторки, как ныне нам навязывают феминистки).
Поиск в интернете поначалу дал немного, про неё почти ничего, но помог найти её мужа - Николая Игнатьева, известного на Западе фотографа. Он умер в Англии в 2004 году, но похоронен в Москве на Ваганьковском кладбище. Я так понимаю, что там урна с его прахом в колумбарии.
Не уверен, что мне удастся найти ту ячейку в справочной кладбища - отзывы на эту службу на форуме не внушают надежд, но как-то позже попробую - там и прах моего отца тоже, но его место я знаю и навещаю.
Если кто-то, как и я, захочет поискать или знает про неё, бывая в Англии и читая тамошние новости - то искать надо не по фамилии Butler (это может быть псевдонимом), а по фамилии мужа - Ignatiev. Этот путь привёл меня к старым новостям, что у неё были серьёзные финансовые проблемы, связанные со страховкой, которая (ещё при жизни мужа) была - возможно намеренно, чтобы не выплачивать, оформлена с ошибками.
Но в целом она, слава богу, жива-здорова - по крайней мере, по относительно свежим данным в результатах поиска. А в чём, собственно, моя просьба к читателям?
Во-первых, я был бы признателен за критику качества моего перевода с указанием конкретных промахов и с объяснением значений английских идиом и речевых оборотов. Это, опять же, чистые игры разума - в Англию я уже вряд ли когда-нибудь попаду, да и в Европу тоже весьма сомнительно. Английский уже давно стал вроде моего хобби среди прочих увлечений.
Во-вторых, не стесняйтесь поделиться своим опытом, даже неудачным, в поиске захоронений, если на руках нет свидетельства о смерти. Николай Игнатьев был фотографом экстра-класса - я буду стараться поднять сведения о нём, и рассказать, что узнал - чтобы его помнили. Фотография уже давно в числе моих увлечений и мастерство в этом деле я уважаю.
Ну, и то, что могло быть упущено мною в поисках о Джульет, Николае и детях, хотя бы в виде намёка на направление поиска и его технологии, тоже было бы мне интересно. Это в-третьих.
Все обнаруженные неточности в моих текстах я обязуюсь исправить. Всё, что будет найдено по теме, я буду публиковать с соблюдением правил приличия и уважения к частной жизни.
В старших классах, когда по школьной программе мы проходили пушкинскую "Капитанскую дочку", меня заинтересовало то обстоятельство, что Емельян Пугачёв имел на своём теле "царские знаки", которые он показывал в качестве доказательств, что он настоящий император Пётр III. Что же это были за таинственные знаки, я не понял, но какова была их сила, если неграмотные люди им верили, как документу!
Полез за ответом в интернет и удивился тому, что вопрос про "царские знаки" есть в билетах ЕГЭ по литературе - Пушкин. как оказалось, их описал в повести:
"...А в бане, слышно, показывал царские свои знаки на грудях: на одной двуглавый орёл величиною с пятак, а на другой персона его..."
И всё? Это похоже на следы от ожога монетой с изображением Петра III-го, монеты редкой уже тогда. В те времена иногда использовали монеты для прижигания язв. Утверждают, что в бумагах следствия эти знаки упоминались, но без деталей, а Пушкин придал им такой вид по праву автора литературного произведения.
Второй случай упоминания царских знаков - на самом деле более ранний, относится ко времени первого Лжедмитрия. Это были его руки разной длины и бородавки на щеке и лбу - по ним, якобы, Мария Нагая признала в нём своего сына.
Но мне кажется, что какие-то отличия в облике представителей знати должны были существовать хотя бы в древности. Тогда ещё жили потомки людей предыдущей цивилизации - сейчас её существование уже не миф и подтверждается многочисленными находками в современной Турции. Лики тех людей отличаются от современной формы лиц - у них линия лба переходит прямо, без провала, в линию носа.
Вдруг недавно мне попадается заметка про Клеопатру и там к её портрету есть замечание, что не такая уж она была и красавица по нынешним стандартам. А я смотрю на портрет и вижу эту самую линию лба, переходящую в линию носа, и мне уже как-то безразлично становится это оценочное суждение. Вот он царский знак!
Она не была египтянкой, а происходила из греческого рода Птолемеев. Пишут, что Клеопатра была обучена наукам - знала языки, математику, астрономию, философию и ораторское искусство.
А по поводу красоты - не Элизабет Тейлор, конечно. Википедия сообщает, что ещё Плутарх, видевший её портреты, говорил, что "... красота этой женщины была не тою, что зовётся несравненною и поражает с первого взгляда, зато обращение её отличалось неотразимою прелестью ..." Хотя, ну откуда ему это было знать больше века спустя?
Это изображение я взял из заметки, в результатах поиска по Клеопатре его не было, скульптурные изображения последней египетской царицы оказались не столь прямолинейны в линиях лба и носа. Возможно, что это и не она - мало ли что напишут в интернете!
Но царский знак у этой женщины налицо.
Было время, когда я относился к народным сказкам без должного внимания, пока не прочитал в умных книгах, что там такая глубина человеческой памяти, которую невозможно даже себе представить. Битва на калиновом мосту - описание охоты на мамонта! Хотя уже появились подозрения, что они жили рядом с людьми ещё не так давно.
Помню, как иронизировали над сказкой про Колобка - мол, глупая какая. Благо, потом кто-то объяснил, что это мы глупые, а в этой сказке детям доходчиво объяснялось изменение формы луны! Просто раньше там каждый из встреченных Колобком зверей откусывал у него по кусочку - вот вам фазы Луны, а Лисичка его съедала - вот вам новолуние.
Тут вспомнилась мне ещё одна "глупая" сказка - про Теремок. Там маленькие зверушки находят в лесу избушку, и туда их набивается много - Мышка, Лягушка, Ёжик, Зайчик, Лисичка и Волчок. Всем хватает места и живут они дружно, пока не появляется Медведь, который туда вламывается и всё ломает.
Банальный смысл - надо жить дружно и уважать жизненное пространство других.
И только сейчас я открыл для себя её возможный скрытый подтекст, что несоразмерную маленьким зверям избушку построил Человек, который в сказке не упомянут - его то ли не было совсем, то ли он пропал куда-то. После него осталось "гигантское" здание, которое зверям в диковинку - это не нора, они такого себе никогда не строили. И всё бы хорошо, но приходит страшная природная катастрофа в виде Медведя и всё превращает в руины.
Говорят, что трудно увидеть чёрную кошку в тёмной комнате. Особенно, если её там нет.
Но мне пока это удаётся.
После просмотра роликов про раскопанные руины древнейшей цивилизации, оставшейся в мифах как время богов и титанов, начинаешь тяготиться вопросом - когда же всё это было? Автор тех видео и ведущий проекта "Забытые руины" (сайт https://ruins.su/) Максим Гаубец намеренно не привязывается к датировке, но мой мозг настойчиво продолжает требовать обозначить время хотя бы приблизительно.
Мне удалось его успокоить, изобретя для себя объяснение, основанное на оставшихся в памяти знаниях из прочитанных мною книг. Оно не научное, а интуитивное, но вдруг окажется, что мои расчёты помогут кому-то, кого тоже мучает подобный вопрос.
"Когда" - это третье слово в заголовке. Первое - "что", это та самая античная цивилизация, до греческой и римской, до египетской, шумерской и критской, от которой остались руины, погребённые под десятиметровым слоем глины. Второе - "где", это южные побережья Средиземного и Чёрного морей, Северная Африка, Малая Азия и Междуречье.
Для ответа на третий вопрос - "когда", придётся сделать несколько существенных допущений. Мне показалось, что образ сфинкса, присутствующий в декоре античной цивилизации богов и титанов, можно приравнять к фигуре Сфинкса египетского, насчёт которого есть предположение о времени его создания.
Воспользуюсь утверждением одного автора книги, которая когда-то была мной прочитана, но впоследствии утеряна, что Сфинкс это лев и его взор направлен в точку восхода солнца в день весеннего равноденствия. А люди в древности знали астрономию и отмечали то зодиакальное созвездие, на фоне которого происходил восход солнца. Солнце всходило в одной точке, а созвездия как бы двигались вдоль горизонта и менялись по очереди. Так вот, автор предложил идею, что Сфинкс-лев в определённый день "видел" восход солнца в созвездии Льва.
Эффект сдвига созвездий происходит из-за прецессии земной оси. Все знают, что воображаемая линия земной оси наклонена к плоскости земной орбиты. Но не всем известно, что земная ось совершает ещё и круговое движение. Его можно изобразить в виде конуса с вершиной в центре Земли и раструбами над обоими полюсами. Период прецессии, то есть время полного оборота оси, составляет порядка 25 765 лет. Разделим это число на 12 - число знаков Зодиака, и получим 2 147 лет на каждое созвездие.
Нам говорят, что сейчас начинается эпоха Водолея. Февральский Водолей опережает на 6 месяцев знак Льва в августе. Умножаем 2 147 на 6 и получаем ......барабанная дробь...... примерно 12 883 года.
То есть, время создания египетского Сфинкса по этой гипотезе отстоит от нашего на 13 тысяч лет. Это не только приблизительно, с допущениями постоянства скоростей и наклона оси к плоскости орбиты Земли, но и обозначает только точку в зоне действия эпохи Льва. Осталось только сделать главное в этих построениях и допустить возможность совмещения во времени тех сфинксов - египетского и античного.
Но для меня уже проще стало представить себе тот временной отрезок, в котором могла существовать на Земле та высокоразвитая античная цивилизация.
прошу не ругаться на меня за мои наивные рассуждения, они записаны наскоро для дальнейшего уточнения или опровержения
Всё-таки зря я в прошлом эссе помянул к ночи того, кого нельзя поминать, и дал цитату про его появление.
А он действительно явился и сел играть в шахматы.
Белые играли неторопливо, как будто специально тянули время. Их уговаривали действовать решительней, но им казалось, что тогда чёрный король придумает какое-то зверское "жульство". Но в игру вступил "тот, кого нельзя поминать" и устроил белым цугцванг - любой их ход будет вынужденным и приведёт к жертвам их фигур. https://chessmatenok.ru/vzaimnyy-tsugtsvang-primer-i-zadacha/
А "флажок" на часах уже готов сорваться и упасть. И тогда фигуры просто смахнут с доски:
Не знаю, насколько точной получилась эта аллегория, но люди пока в цугцванге и цейтноте в партии с нелюдями.
А в приведённом выше шахматном примере -редкая ситуация взаимного цугцванга. Если ходят белые, то они сводят партию вничью. Чёрные же проигрывают, если ход за ними (решение - на сайте по ссылке в тексте).
Автор задачи говорит: "В такой ситуации главное — чтобы ход был за соперником. К этому нужно стремиться предыдущей игрой."
В эпизоде из фильма есть кому остановить начавшуюся драку.
В нашей нынешней реальности на появление такого игрока надеяться не приходится...
Когда я утром долго гуляю со своими собачатами, то от нечего делать начинаю копаться в своём воспалённом сознании, извлекая оттуда недодуманные мысли. Вдруг всплыла история с повестью Аркадия и Бориса Стругацких "Жук в муравейнике".
Странно, но я никак не мог вспомнить фамилию одного из основных персонажей. Посмотрел в Википедии - ах, да, ну конечно! Его там звали Лев Абалкин. Потом забывал, лез узнавать снова - склерозу привет!
Книга в своё время - я читал её в молодости, произвела на меня сильное впечатление. Сейчас не хочу перечитывать - как мне кажется, я понял её основную мысль и с тех пор её думаю. Подробный обзор сюжета и проблематики есть в Википедии (https://ru.wikipedia.org/wiki/Жук_в_муравейнике).
Если совсем кратко - там действие происходит в 2178 году...
Вопрос, дилемма - надо ли было сразу уничтожить закладку врага или так, как в книге - проследить за развитием тех тринадцати детей в будущем, прекрасно осознавая риск для человечества от их непредсказуемого поведения?
И это не проблема XXII-го века, как может показаться - женщина во все времена решала и решает эту задачу при возникновении беременности от нелюбимого мужчины - убить в зародыше, сделав аборт, или родить и вырастить возможного врага?
Или кто-то хочет взять собаку с улицы или из приюта, но есть ли у человека уверенность, что он справится в будущем с поведением животного, генетика и предыдущая история которого ему неизвестны?
И ещё один аспект - есть ли право у специальных служб убивать во имя высших целей? Все вопросы в книге авторы оставили открытыми.
А меня ещё заинтересовал каламбур с именем героя. Я ведь такой старый, что помню известного в "перестроечные" времена экономиста Леонида Абалкина.
Леонид Абалкин тогда резко критиковал демагогию горбачёвского "ускорения", настаивая на необходимости структурной перестройки экономики, искал пути щадящего перехода от советской экономической системы к рыночной.
Имена Лев и Леонид практически тождественны. А фамилия очень странная, можно было выбрать и попроще.* Повесть вышла в 1979 году - за несколько лет до начала той самой горбачёвской "перестройки". Значит ли это, что авторы предрекли идеям экономиста Леонида Абалкина метания и трагическую судьбу "странника" Льва Абалкина?
Ответа у меня нет, но похоже, что Стругацкие что-то знали и предвидели...
* Абалкин уже тогда был известен своими работами советской интеллигенции, и получается, что авторы осознанно дали вымышленному персонажу из будущего знакомую фамилию своего современника
Утром 10 мая, перед тем, как отправиться в обратный путь, я вывел Буча и Лиса погулять, а сам сделал фото в сторону Заречья, Николу Рожок отсюда не видно.
По пути я запланировал посетить одну из достопримечательностей этого края - источник в посёлке Оковцы (там много топонимов с окончанием на -цы). Про него мне сказали в сувенирной лавке на истоке Волги, когда я увидел магнитик с этим родником.
Доедешь, сказали, до Селижарово - там памятник Ленину. Куда Ильич покажет рукой, туда и сворачивай. Ленина я успел заметить в последний момент - он покаывал направо, на собор, и мне ещё удалось вписаться в поворот. Так что собор был бы ориентиром получше.
Проехали километров двадцать и свернули в лес, не доезжая Оковцов - на том месте стоит крест и указатель. Потом ещё километра два по грунтовому серпантину - и мы упираемся в ворота скита.
Родник "прихватизировали" монахи ниловского монастыря - это их скит.
Не знаю, сколько там ещё идти до родника, от ворот его не видно.
Мне было досадно. Мало того, что я уехал километров на двадцать от своего пути и мне ехать столько же обратно, так тут ещё нормально не прогуляться до родника с собачатами.
Я считаю, что если природа что-то создала, то это "что-то" должно быть доступно всем. Хочется - поставь свою часовню рядом с родником. А вдруг кто-то из мусульман, иудеев или буддистов захочет воды набрать?
На Руси издревле считалось нормой сначала утолить жажду путника,
а потом уже спрашивать - кто он, откуда и какой веры будет.
Есть расхожая присказка "как пить дать", когда говорят об очевидном.
Нет, сюда я больше не ездец! С собачатами я туда не пройду, а одному мне идти незачем, вода у нас с собой была. Как бы красиво ни было, но - если туда запрещено проходить с собакой, то это точно не райское место.
Есть такая притча, основанная на индуистском эпосе, когда умершего человека, попавшего на "небеса" и шедшего со своей верной собакой, не пустили с ней в ворота прекрасного оазиса с надписью "рай" посреди пустыни. Человек отказался оставить собаку снаружи, как того требовал стражник, и они пошли дальше, страдая от жажды. У следующей калитки без всякой надписи путника не только приветливо встретили и пустили внутрь с его собакой, но накормили её после утоления жажды и дали удобную подстилку, чтобы собака смогла отдохнуть. "Это Рай, а то, что вы видели раньше, был Ад." Такая вот была не слабая проверочка.
Пусть и спорное утверждение, но на аргументы, что "собаки всё зассут-засрут", у меня есть ответ - так, как загадит человек хорошее место, ни одно животное не сумеет. Там, где звери испачкают, вырастет трава или дерево. На осколках бутылок, пятнах выжженой и вытоптаной земли, кучах банок и прочего мусора, ничего хорошего не вырастет много лет.
Это моё утверждение не относится к музеям, но к природным объектам - в полной мере.
Мы поехали обратно. Вдруг Навигатор показал как вариант поворот направо в Маниной горе. Я свернул - там оказался неплохой лесовозный тракт. По нему мы выехали на семнадцать километров дальше Селижарова и сам путь к трассе показался мне короче километров на десять. Так что - если кто-то поедет, можно смело сворачивать на указателе "Борисово" и ехать до пересечения с дорогой на Оковцы.
В Ржеве я специально проехал через мемориал, останавливаться не стал, посигналил.
Дальше в пути приключений не было. У самого МКАДа меня сильно подрезали и я резко ударил по тормозам - Лис упал вниз с заднего сиденья. Но на полу ему даже больше понравилось и он там пролежал остаток пути. Пробки на МКАДе выбесили не по-детски - отвык, да и обидно было столько проехать, чтобы застрять у самого дома. Но, ничего, приехали ещё засветло.
Конечно, никакая она не тварь - там реально подходит более звонкое определение. Но и по сути - она просто голос искусственного интеллекта в Яндекс Навигаторе. Поэтому всё, что ниже мною будет сказано, это к разработчикам алгоритма.
Едешь себе по московским пробкам по выбранному Навигатором пути и тут Алиса заявляет, что "найден более быстрый маршрут". Бесит уже это "более быстрый", но дело в том, что в этот момент съехать мне куда-либо вообще невозможно. Значит, эта Алиса увидела "дырочку" где-то впереди и предлагает обновление маршрута из-за выигрыша в пять минут условно. Но я-то до этой "дырочки" доеду может через полчаса, не раньше, "дырочка" уже скорее всего закроется, а пробки на пути к этой "дырочке" станут "жырнее". Да наверняка - ведь Алиса не только мне предложит "хороший" вариант.
Резонно мне могут возразить - отключи функцию обновления маршрута, какие проблемы.
Э, нет, тут всё сложнее. Я несколько раз игнорировал советы Алисы, когда ехал по хорошо знакомому пути, и попадал в "мёртвую" пробку, которая вдруг - вот только что, образовалась где-то далеко впереди. А ведь Алиса меня предупреждала!
Просто, ну ведь просто же сделать так, чтобы алгоритм находил "бллее быстрый маршрут" и поворот на него где-то рядом, в пределах досягаемости по времени в пять минут! Или хотя бы голосом - нет, не Алисы, а условного "Николая", объяснял суть изменения.
Этот мой вопль относится вообще к самой идее искуственного интеллекта - он никакой не искусственный, он закладывается программистом в виде алгоритма. Просто шайтан-машина считает варианты намного быстрее человека и не зависит от опыта человека, его умственных способностей и эмоционального состояния.
Вчера Алиса устроила мне экскурсию по Москве, разве что по музеям не поводила - я сдуру поддался её советам и поехал через центр, а не по МКАДу. Потерял минут сорок, материл всех и вся, благо ехал один и музыка звучала громко. На мой вопрос - "Алиса, кто тебя учил прокладывать маршруты?" она ответила: "Мамина подруга". Вопросов больше не было, я подбодрил её отборной тирадой, но без первого слова "алиса" искусственный интеллект её не услышал. А жаль.
Дорога закончилась - мы приехали в деревню Волговерховье.
Выходит логично, что здесь дорога закончилась, раз мы приехали сюда. Иначе говоря - то, что мы приехали к началу великой реки, не меняет того, что здесь дороге конец. Мне вдруг пришла в голову очевидная мысль - раз уж тут начинается наша великая река, то не логичнее ли, чтобы и все наши дороги начинались бы отсюда?
Кто-то пытается навязать мысль, что наши дороги должны начинаться в Москве - там нулевая отметка, и весь километраж должен отсчитываться от какого-то канализационного люка рядом с Красной площадью.
фото отсюда: https://yandex.ru/maps/org/nulevoy_kilometr_avtomo...?ll=37.617729%2C55.755797&z=13
А всё великое ведь начинается с малого и невзрачного. Волга, например, вытекает из болота, но это никак не сказывается на её величии.
Так и с дорогами. Логично ведь, что все дороги должны начинаться с обычной деревенской колеи (в этом самом Волговерховье), переходящей потом в грунтовку, которая продолжается песчаным шляхом, переходящим (скажем, у посёлка Свапуще) в асфальтовую дорогу, пока где-то далеко (например, у Торжка) обычная автодорога не перейдёт, наконец, в скоростную автомагистраль.
Так что вбиваем колышек на этом месте и пересчитываем все расстояния.
Поскольку место это знаковое, даже "святое", то здесь не обошлось без наглядной агитации:
Впрочем, есть на этих камушках и полезная информация:
Волга? Нет, не слышал. Лис эти надписи не читал, залезть в воду он большой любитель, а посему и тут не отказал себе в таком удовольствии:
Однако, что же это мы всё никак не дойдём до самого истока? Вот он - Буч убедился, что Волге не грозит пересыхание:
Там, на стене, видны две таблички, сообщающие нам, что патриархи Алексий и Кирилл "здесь были". Один святил воду, другой - весь источник:
Скорее всего - судя по состоянию дороги, оба они прилетали сюда на вертолёте. В конце мая здесь ежегодно появляются главные попы, чтобы святить то ли воду, то ли сам источник. А вообще, что первичнее - Волга или попы, и кто кого ещё тут должен святить?
Впрочем, "свято место пусто не бывает", тут свои попы тоже есть - как можно заметить по фотографиям, на истоке Волги расположен собор. Это храм Ольгинского женского монастыря. Насельницы всё ещё живут в соседней деревне, занимают Ольгин хутор. В прошлый раз я видел лишь фундамент и нижние венцы сруба там, где сейчас жилой дом. И трапезную им уже починили. Но стройка всё ещё идёт.
Да, забыл упомянуть, что я уже в четвёртый раз посещаю это "место силы", сейчас привёз сюда Матвея - пусть знает, откуда что вытекает, ему и в школе пригодится козырнуть, что побывал на истоке Волги.
У меня уже есть много фотографий этого места разных лет. И вот что я заметил в этот раз - только сразу смеяться не надо! - теперь вызолотили ведро, которое стоит у источника.
Ну, да - Волга вытекает из болота, об этом мне и раньше говорили местные (только их там три и не ясно из какого точно), а теперь и Википедия об этом сообщает. Вода в источнике бурого цвета, торфяного. Раньше было обычное оцинкованное ведро, в котором отчётливо было видно, что вода болотом окрашена. Сейчас стоит ведро с жёлтым покрытием, и про цвет воды, не сомневаясь, скажешь, что вода "золотая".
В конце концов, что тут такого неудобного, что она бурая по своей природе? Всё равно цвет воды в ручье отлично виден, но Буч и Лис пьют её с удовольствием:
Мы ещё сделали много протокольных снимков Матвею для отчёта и вернулись к своей машине. Конечно, нам пришлось оставить кучу денег в сувенирных лавках - там узнаешь, что дедок какой-то корзинки плетёт, а другой фигурки режет, керамика местная, магнитики, детские игрушки из дерева, которые без батареек прекрасно "работают". На такое денег не жалко. Но моя коллекция фигурок такс в этот раз не пополнилась, зато я взял небольшую керамическую кружку из местной чёрной глины с таксой. Матвей всё посмотрел-потрогал и выбрал подарки своей маме и бабушкам.
Вот так мы провели третий день селигерской поездки, вернулись в отель как раз к ужину...
Намедни взялся я полистать книжку митрополита Тихона (Шевкунова) - вот до чего довела тупая изоляция. Книгу мне ещё в декабре подарила дочка, пытаясь, видимо, вернуть меня к православию. А Тихон этот, как оказалось, начинал служение в Псково-Печорском монастыре и ныне является его игуменом в сане священноархимандрита.
Там много рассказов про жизнь и веру, есть описания небольших чудес. И про Ангела-хранителя тоже. А у меня свои впечатления от местечка Печоры с этим монастырём - чудеса были ещё те! Задумаешься невольно про высшие силы и прочность защиты от своего Ангела.
Я тут писал недавно, что не было видимых последствий от посещения некрополя на острове Людвигштайн, зато каждый приезд в печорскую обитель - а их было два, сопровождался приключениями на обратной дороге.
Печоры-городок расположился на самой-пресамой западной окраине, рядом с эстонской границей. Монастырь в нём старый и знаменитый, история его начинается с XV века. Он образовался из пещерных келий первых монахов, которые впоследствии стали местами для почётных захоронений. Ныне это мужской монастырь, его храмы, некрополь и часть территории доступны для посещения.
Обстоятельства обеих поездок в 2003 и 2004 годах я уже описывал подробно тут и тут. Погода вела себя на удивление одинаково - в обоих случаях солнце после выезда из Пскова в сторону Печор сменялось тучами и во время пребывания в монастыре начинался жуткий ливень. Оба приключения случились вечером в воскресенье, когда трудно рассчитывать на помощь водителей, спешащих домой со своих дачных участков. И оба раза долго ждать помощи не пришлось. Из канавы на краю пустынной дороги мою "девятку" вытянула тощая "копейка" благодаря длинному тросу, который дал другой водитель. На следующий год заглохшую "девятку" лихо дотащил до Гдова проезжавший мимо "пассат", сам полный пассажиров.
Первый случай был особенно показателен в мистическом плане. Про тринадцатый километр серьёзно говорить не стоит - всё-таки это суеверие. Но именно после того киломерового столба машина пошла синусоидой по песчаной трассе с возрастающим размахом. Я изучил следы от колёс в тот же день. И позже, проезжая то злополучное место, внимательно рассматривал ландшафт и каждый раз убеждался, что Провидение идеально вынесло машину в самую безопасную для аварии канаву. Ни раньше, ни позже вдоль дороги на большом расстоянии от этого места не было хорошего съезда - либо деревья, либо большие валуны. Более того - колёса разминулись меньше, чем в полуметре с большим камнем, удар по которому мог бы привести к перевороту машины, фатальным повреждениям и исходам. Но машина плюхнулась в мягкую трухлявую кучу и на излёте пнулась в тонкую берёзку - капот горбом, разбитое стекло фары и разбортованное колесо на слегка помятом диске, вот и все поломки, которые удалось устранить в те же дни в соседнем Гдове. А могло ведь реально пробить радиатор.
Второй раз опять же - на обратном пути из Печор после посещения монастыря, мотор машины мистическим образом выключился. Сразу после того, как я вслух упомянул про более короткий путь к нашему временному дому в деревне, километров за тридцать не доезжая Гдова. Это потом стало понятно, что порвался ремень ГРМ, а в тот момент реально ощущалась чья-то злая воля.
"За что?" - в обоих случаях вопрос так и остался без ответа. Максимум, чем я мог не угодить - оба раза фотографировал на территории монастыря без благословления, но самую малость и не на виду у паломников. Даже покой монастырских старцев в пещерном некрополе ни разу не нарушил. Но в третий раз в печорскую обитель уже не поеду.
... кресты подорожные стоят. И тишина.
Я такое вижу впервые - по дороге к истоку Волги - чуть в стороне, на холмике, вдруг увидел часовенку...
Подъехал поближе, чтобы рассмотреть и выяснить чего ради.
Это даже не часовенка - у неё нет ни окон, ни дверей... просто сруб с навершием и маковкой с крестом. Рядом в землю врыт старый каменный крест. Но табличка на земле всё объяснила - хотя часть текста исчезла, но понятно, что подобные дорожные кресты ставились на пути торговых караванов:
Начитавшись в своё время литературы по древнерусской истории, я теперь вздрагиваю при словосочетании "из варяг в греки", поскольку правильнее было бы говорить "из грек в варяги" - международный торговый путь проходил морем вдоль северного берега Европы через Гибралтар в Грецию и другие страны по берегам Средиземного моря. Так было легче - по-видимому, ветры и морские течения этому способствовали. Обратно этим же путём было пройти крайне затруднительно, поэтому караваны направлялись вверх по берегам Днепра - суда тянули с берега, потом они проходили в водную систему тогдашней северной Руси, где их - по суше волоком перетаскивали из волжской системы рек в невскую. "Говорящие" названия городов - Вышний Волочёк или Волоколамск с его рекой Ламой - это "волок ламский". Потом речками до озера Ильмень и Великого Новгорода, по Волхову в Ладогу, а там уже до "варягов" рукой подать. Впрочем, это направление было характерно для иностранных купцов, а "русские" - да, ходили "из варяг в греки", но не с торговыми целями, а военными набегами, разбоем добывая своим князьям невиданные заморские товары.
Долго мы там не задержались - шёл непрерывный дождь, и продолжили свой путь к Волговерховью...
P.S. если кто-то меня поправит в моём лирическом отступлении - не обижусь, я мог уже подзабыть какие-то детали исторических исследований
P.P.S. я специально закавычил слово "русские", поскольку княжьи дружины формировались из варягов, а коренные жители южной Руси были земледельцами, а не купцами или военными, князь Олег положил начало использованию местного населения в разбое и многих погубил своей бездарностью как полководца - после него разгребать проблемы пришлось Святославу, разгромившему Хазарский каганат
...На самом деле, у нестойких людей наблюдаются реальные признаки помешательства. Ещё раз: сумасшествия. Это не фигура речи! В прямом смысле слова, в медицинском. Особенно у пожилых людей, которые много смотрят ТВ. Нет, серьёзно: это ведь те, кого мы давно знаем. Наши родственники. Вы видели (слышали) эти немотивированные, спонтанные вспышки агрессии, словно включаемые словами из определённого набора? Которые они, старики, произносят сами, что-то обсуждая, либо - не дай бог - произносим мы. Моя матушка 87 лет (!) буквально разговаривает не своим, чужим голосом, с чужими интонациями, обсуждая новости. Некоторые новости, как вы понимаете. Большинство новостей. Есть и ещё примеры среди родственников. У матушки всё время орёт телевизор. Часто - волосатый Малахов. Наверно, каждый вечер - там именно орут. Я её спрашиваю: почему у тебя весь вечер орут? Ты не оглохла? Но нет, все ОК, так, оказывается, и должно быть. "Это тут муж с женой выясняют отношения." "Да, даже если это не актёры (скорее всего, актёры из сельских дк), они ругаются публично, перед миллионами, они агрессивно орут хором. И публика орёт. И так каждый вечер!" Задумывается. "Но у меня же это единственный канал связи с большим миром..."
Ещё раз: я абсолютно серьёзно. Применять психотехники, провоцируя психозы в ответ на кодовые слова, мерзавцы могут, не моргнув своим косящим, алчным глазом. Не вопрос. Сколько людей махало головами под Кашпировского? Четверть страны? Половина? Теперь научились лаять под норкиных. Я в прямом смысле. Потом помешательство в клиническом его понимании становится вирусным. А мы удивляемся, что люди, казавшиеся умными, становятся агрессивными дебилами в некоторых вопросах. И мы, кстати, ведёмся на это. И тоже... туда же.
Конечно, гипноз и доведение до клинического сумасшествия - это, как и пропаганда войны, уголовное преступление. Кто-нибудь всерьёз разбирался с этим? Нет, серьёзно, а не фигурально?
Понедельник, 17 Октября 2016 г. 11:21
+ в цитатник
Пока средства массовой дезинформации смотрят на иракский Мосул и сирийский Алеппо, решающая битва с радикальным исламом произошла, возможно, совсем в другом месте. Дело в том, что небольшой населённый пункт на северо-западе Сирии - город Дабик, не имеющий никакого стратегического значения, является, тем не менее, сакральным местом исламистов. Недавно его взяли силы Сирийской Свободной Армии при поддержке армии турецкой.
Победа при Дабике (Dabiq) имеет колоссальное идеологическое значение, поскольку разрушает самую основу радикальной идеологии.
А всё потому, что согласно пророчеству древних хадисов, на котором строится вся их идеология, при Дабике должна состояться «последняя битва правоверных с неверными» (эти хадисы были написаны после Крестовых походов и к основам Ислама они не имеют отношения) и правоверные обязательно должны победить в этой битве. Иначе они не правоверные! И «халиф Ибрагим» не настоящий халиф!
Очень важно, что Дабик штурмовали не американцы, не асадиты-алавиты, не шииты, не курды-марксисты-атеисты, которые все кафиры по определению в глазах радикалов разного толка из мусульман-суннитов, а сами мусульмане-сунниты. Теперь, когда эти "моджахеды" проиграли битву и потеряли Дабик, это доказывает, что они не правоверные, а хариджиты, которых сам Пророк назвал Псами Ада. Хариджиты, считая себя мусульманами, убивали других мусульман ещё во времена Пророка.
Воровство в прошлом веке называлось экспроприацией, им было принято гордиться в пролетарской среде. Но у советской интеллигенции оно называлось заимствованием и не афишировалось. В песнях переписывались стихи, а в прозаических произведениях слегка изменялся сюжет и персонажи, чтобы переделанные книги воспитывали уже советского человека. Писатель Волков переделал "Волшебника из страны Оз", а Толстой - "Пиноккио".
Дальше будут выдержки из статьи Толкователя "Буратино: сказка о советском человеке".
«Расшифровку» книги Алексея Толстого писатель Олег Давыдов выпустил в сборнике эссе «Демон сочинительства» в 2005 году, там есть глава про Буратино написанная в 1991. Он задаёт аналогии персонажам сюжета Коллоди о деревянном человечке: Папа Карло – это Карл Маркс, Буратино – пролетариат, Мальвина – РСДРП(б), Артемон - боевик, Пьеро – мягкотелый интеллигент, а К.Барабас - собирательный образ буржуазии.
В сказке Коллоди полено находит не Джузеппе, а некий Антонио. Куклу делает вовсе не Карло, а Джузеппе. Столяр Джузеппе – это Иосиф-плотник, номинальный отец Исуса Христа. Передача полена от "Иосифа" к Карлу означает смену вероучения, осуществившуюся в голове «красного графа» не позднее 1924 года, когда вышла в Берлине первая переработка Толстым сказки Коллоди. Уже в ней "Карл Маркс" изготавливает марионетку-пролетариат. Пролетариат и раньше существовал, но в виде бесформенного полена, но "Карл Маркс" оформляет его, наделяет сознанием и самосознанием, создаёт из смутной идеи практический инструмент.
У Коллоди излагается история личности, а у Толстого – история партии, ведущей народ к свершениям. Фея хочет воспитать человека, а Мальвина - "нового" человека. Социальная алхимия ведёт к построению нового общества путем изъятия личности. И не случайно то, что субъекты борьбы – куклы. Куклами они останутся и после победы. Им уготована участь вечного повторения всё одного и того же сценария.
У Коллоди деревянный мальчик таки превращается в человека. И на этом процесс завершается. А у Толстого мальчик должен будет снова вступить в союз с мягкотелым интеллигентом Пьеро, а также с армией в лице пуделя Артемона, и снова бороться с тёмными силами самодержавного директора Карабаса-Барабаса. И, достигнув успеха, снова всё начинать сначала - играть в новом театре с куклами пьесу "Приключения Буратино".
«Удивительная всё же сказка. И актуальнейшая, ибо в ней отчётливо виден весь смысл того, что сегодня у нас стало называться «совком». Значение термина этого ещё до конца не отстоялось, но всё-таки ясно, что смысловое поле его — вот эти вот хождения по кругам, порождённые призрачной целью, эти постоянные кампании борьбы за что-то, в которых цель уже не важна, а важна суета... Образцовый совок – это, конечно, Буратино. Как раз именно то, что он кукла, и есть главный признак совка... Что действительно удалось сделать, так это внедрить в душу человека некое устройство механического характера – куклу, которое включается в нужные моменты и отрабатывает совковую программу... Совок – не человек, а состояние души». Это Олег Давыдов дописал позже в 1993 году.
В этих рассуждениях я нахожу логику, учитывая важную роль, которую придавали литературе партийные лидеры периода строительства социализма, когда "к штыку приравняли перо".
...Это жизнь, и никто из нас не выберется отсюда живым.
Так что не стоит относиться к себе,
как к чему-то второстепенному.
Пока есть время, нужно жить в своё удовольствие.
Ведь завтра может быть уже поздно...
За это малое время бизнесмен Дмитрий Потапенко дал полную картину экономической ситуации в своём выступлении на Московском экономическом форуме, дальше можно не смотреть:
В чём же смысл жизни?
Прочитал тут вот это и всё понял:
...Человеку пришлось пройти ещё много дорог.
Он бросался на всё, что, казалось ему, несло в себе смысл.
Он пробовал воевать, пробовал строить.
Он любил и ненавидел, творил и рушил.
И только, когда жизнь его стала клониться к закату, человек понял главную истину.
Жизнь не имеет смысла.
Смысл — это всегда несвобода.
Смысл — это жёсткие рамки, в которые мы загоняем друг друга.
Говорим — смысл в деньгах. Говорим — смысл в любви. Говорим — смысл в вере.
Но всё это — лишь рамки.
В жизни нет смысла — и это её высший смысл и высшая ценность.
В жизни нет финала, к которому ты обязан придти, — и это важнее тысячи придуманных смыслов
Это как будет - посильнее Фауста Гёте Еклезиаста?
P.S. из комментов: Смысл жизни нельзя найти, его ей можно только придать.
Шутить на тему сбитого Боинга тут не собираюсь, но вот какую чудесную аналогию нашёл в ЖЖ-блоге domkratov:
… Наши стратеги, любовно проведя рукой по пыльным томам Клаузевица и Сунь-Цзы, сели перечитывать Винни-Пуха.
Тут же родилась и стратигема: «Если шарик будет голубой, то все подумают, что это кусочек неба, а если шарик будет зелёный, то все подумают что это листик».
Дальше всё шло строго по сюжету:
- Пятачок, стреляй!
- Я что, не попал?
- Не то, чтобы совсем не попал….
В книжке глупый Пятачок не догадался сказать, что стреляли пчёлы, но творческое развитие любого учения - это наша добрая традиция.
А жестокий мир, не знакомый со стратигемой, упорно не желает видеть ни кусочек неба, ни зелёный листик - они тупо видят медведя с опилками в голове и поросёнка с ружьём.
Но всё кончится хорошо: мы хряпнемся, отряхнёмся и пойдём ловить слонопотама.
Впрочем, пчёлы тоже фигня - как говорится. Тем не менее, их можно принять за модель человечества:
"Судя по всему, опыт создания разума был поставлен дважды. До нас — на пчёлах, муравьях, осах, термитах. Эти насекомые — действительно мыслящие существа. Они владеют математикой и языком. Пчёлы умудряются сохранить пространственное сознание, даже когда их окуривают дурманящими травами. Пчёлы могут решать коллективные задачи. У них великолепные математические способности. В улье технические и бытовые вопросы решены лучше, чем у людей.
Есть интересная теория, которая говорит о том, что этими социальными насекомыми управляет единый мозг. И все насекомые — это как бы одно, но разрозненное тело, которое выполняет задачу, которую этот мозг генерирует."
Да-да, я что-то похожее читал у Сергея Алексеева: мол, "пчела - это летающая часть растения".
"Сейчас наука предоставляет нам пугающие возможности. Самая страшная из которых — возможность размножения по пчелиному принципу. Благодаря суррогатному материнству и экстракорпоральному оплодотворению функция размножения отделяется от любви и семьи. Что будет дальше — прекрасно описано в разнообразных антиутопиях, когда право размножаться предоставлено одной особи, а остальные несут функцию "трудовых" пчёл. И этого никак нельзя допускать...
...Изучая человека, мы имеем дело с очень опасным материалом. Открытия в этой области могут быть опаснее водородной бомбы."
В одном я с автором категорически не согласен - где он говорит о родной науке: ...Я даже рад тому, что сегодня в нашей стране наука застопорилась. Может быть, это к лучшему. Нужно отдавать себе отчёт: сегодня угроза жизни человечеству происходит от быстрого развития науки. Или, правильнее сказать, так: от быстрого развития науки и недостаточного развития социальных институтов.
Я бы понял его радость, если бы наука застопорилась во всём мире, а так получится, как в своё время с генетикой и кибернетикой.
Вот выдержки из его профессиональных наблюдений за поцыэнткой:
...Россия забеременела Украиной... Майдан совершил мужское деяние. Россия, сидящая перед раскалённым телевизором в течение этого горячего месяца, была оплодотворена. В огромном теле России зашевелилась новая жизнь: свободная Украина. Правители были охвачены ужасом, либералы завистью, националисты ненавистью.
Россия беременна Украиной. Роды неизбежны. Всё ещё впереди: нарастающие боли, разрыв пуповины, первый крик новорождённого. Младенец получит хорошее имя: Прощание с Империей. Будет ли его детство счастливым? Никто не знает. Многие искренне хотят, чтобы он рос здоровым.
А как насчёт матери? Ей предстоят тяжёлые роды с осложнениями. Справится ли её организм?
Митрич вытащил с Хабра заметку про особенность человеческого восприятия. То, что мозг переворачивает изображение с сетчатки глаза я уже когда-то читал. Здесь другая особенность - мозг формирует выпуклое изображение, когда реально оно является вогнутым, игнорируя явные подсказки от теней. Вообще, у нашего мозга есть такая причуда - подставлять "знакомые" образы вместо реальных, что приводит к оптическим иллюзиям. Думаю, это неспроста.
Но правдивость вывода просто убийственная, если вдуматься: "...лишь небольшая часть людей способна видеть реальность без искажений,
и это является стопроцентным признаком психического заболевания.
Трудно найти чёрную кошку в тёмной комнате.
Особенно, если её там нет...
Мне, вот, и мой коллега по работе тоже не устаёт повторять, что не стоит усложнять и добавлять сущности там и туда, где их нет по определению. Грубо говоря - не надо искать в жопе мозг!
Но блогер nikolaitsch исследовал самый тяжёлый случай:
…Тут ведь что страшно. Человек, который однажды нашёл в жопе мозг, то есть решил считать мозгом говно, если этому человеку спустя какое-то время показать настоящий мозг, он зажмёт в отвращении нос и спросит вас удивленно, а что это за серое говно вы ему подсовываете? И разубедить его в этом будет почти невозможно...
Да, случай тяжелейший и клинический, когда пропагандоны сами начинают верить своим словесным выделениям...
Православным патриотам не мешало бы почитать, но, боюсь, они сразу же запишут Вяземского в "бандеровцы", заодно с Лермонтовым:
Нужно ль вам истолкованье,
Что такое русский бог?
Вот его вам начертанье,
Сколько я заметить мог.
...
Бог ухабов, бог метелей,
Бог убийственных дорог,
Бог ночлегов без постелей,
Вот он, вот он — русский бог!
Бог холодных, бог голодных
Нищих вдоль и поперёк,
Бог имений бездоходных,
Вот он, вот он — русский бог!
Бог всех с Анною на шее,
Бог лакеев без сапог,
Бог служащих, как лакеи,
Вот он, вот он — русский бог!
К глупым полон благодати,
К умным чересчур уж строг,
Бог всего, что есть некстати,
Вот он, вот он — русский бог!
Бог пришельцев-иноземцев,
Преступивших наш порог.
Бог — в особенности — немцев:
Вот он, вот он — русский бог!
1828
Помню, когда-то давно слышал по радио рассказ - то ли Зощенко, то ли Аверченко, про некую коммуну, где собрали коммунистов и, огородив забором, крепко заперли. Скоро оттуда стали слышны крики, выстрелы, а потом всё стихло. Это поразительное по краткости и яркости описание последствий коммунистической идеи актуально и теперь, хотя и с другими персонажами - Луганда и Донбабве уже сейчас видятся мне именно такими "заповедниками".
Несколько раз делал попытки найти этот рассказ, но безуспешно, а перечитывать классиков не хватало ни времени, ни желания. И вот сейчас вдруг обнаруживаю у кого-то в комментах отсыл к рассказу Аркадия Аверченко "Опыт". Погуглив, взял его сюда, чтобы уже не потерять (читая текст, вместо "коммунистов" можно смело подставлять "сепаратистов"):
Дмитрий Быков в "Особом мнении" на радио "Эхо Москвы" высказался по поводу угроз от слишком тесного сближения с Китаем с историческим оптимизмом:
"... Две вещи останавливают меня от каких-то панических прогнозов... Во-первых, мои долгие наблюдения показывают, что абсорбирующая сила России огромна. И если даже к нам, как сейчас многие пугают, приедут миллионы китайцев обрабатывать нашу территорию, то во втором поколении всё это будут русские. Скажу больше, через 10 лет сами эти китайцы будут русскими.
Я наблюдал китайцев во Владивостоке, в Омске, Томске, Екатеринбурге, особенно подробно в Новосибирске. Китайцев очень много сейчас в Сибири и на Дальнем Востоке. ... Почти все они женятся на русских женщинах, а это очень серьёзный способ превращения в русские, да? Появляются русские дети, русские привычки.
Во-вторых, просто много раз я убеждался, что, живя в России, совершенно невозможно не вести себя по-русски. Американский актёр, который должен был сниматься у Балабанова в фильме «Американец» про Сибирь, спился через две недели. Ну, тут нельзя не пить, потому что климат такой. Нельзя не давать взяток, потому что такая государственность. Нельзя жить одному, поэтому появляется в твоём доме русская женщина, которая очень быстро тоже тебя превращает в русского человека. То есть, русский образ жизни – он переваривает кого угодно. В русском желудке ёж перепреет. Посмотрите на людей, которые приехали сюда. Французы, немцы. Посмотрите на китайцев, которые жили здесь всегда и работали. Вот, вспомните историю из Зойкиной квартиры, где китаец влюблён в Манюську, да?.."
