Когда в 1987 году, будучи советским школьником, я впервые услышал аудиозаписи «богов трэш-металла» – Slayer и Megadeth, у меня возникло ощущение, что эту музыку невозможно создать на Земле: «Эти ребята наверняка сидят в какой-нибудь звёздной обсерватории и записывают на винил радио-волны из глубин открытого космоса!» Ещё больше меня утвердила в этом убеждении обложка винилового диска Megadeth «So Far, So Good… So What!» 1988 года выпуска, которую мне удалось взять в прокат на меломанском чёрном рынке: Брутальный космический солдат со зловещим ликом человеческого черепа, снаряжённый прибором ночного видения, на фоне удалённого в космическом пространстве земного шара…
Если разделить всю музыку на Музыку Солнца и Музыку Земли, то Slayer это музыка из самого пекла - из солнечного ядра, оттуда, где идёт термоядерная цепная реакция, где рождается огонь, свет от которого другие музыканты лишь пропускают через свою разноцветную стеклянную мозаику, порождая замысловатые световые узоры на поверхности холодного тела Луны, чтобы жители Земли могли наблюдать это световое действо в вечерние и ночные часы, танцуя в такт цветовой пульсации охлаждённых фотонов. Megadeth относится именно к таким мастерам «холодных лунных пейзажей», навевающих тем не менее иногда даже романтическое настроение, благодаря исключительному для трэш-металла в целом мелодическому таланту композитора и лидера группы Дейва Мастейна. Slayer же – это первородный термоядерный драйв, тот от которого получает заряд всё остальное. Любая попытка снабдить этот звуковой поток изящной мелодией охлаждает изначальный посыл, и первородная энергия теряет свою силу. Тем не менее, музыку Slayer нельзя назвать бессмысленной какофонией! Нет, это упорядоченная энергия, несущая уникальную гармонию, которую почти никому и никогда не удалось так же технично повторить или даже приблизиться к этому совершенству. Slayer, безусловно, возник не на пустом месте: к источнику солнечной энергии двигались практически все известные нам сегодня композиторы, начиная от Баха и заканчивая музыкантами группы Venom, от музыки которых получали вдохновение и Slayer. Но лишь Slayer достигли центра звезды! Приблизиться к Slayer по качеству сверхточной цифровой передачи рафинированной термоядерной энергии смогли, пожалуй, только Pantera со своей нетленкой 1994 года – «Far Beyond Driven”… Никаких компромиссов – только убийственный заряд агрессивной мужской энергии Солнца, порождающей жизнь на Земле и нашёптывающей серийным убийцам мысли о смерти для всех живущих. Жизнь и Смерть как переход из одного состояния в другое и обратно… Бесконечная игра Бога-Творца в Совершенство и Хаос… Это – Slayer! Эту музыку невозможно понять с наскока, её трудно выдержать неокрепшей психикой – это всё равно, что смотреть на Солнце невооружёнными глазами или легкомысленно сжигать свою беззащитную кожу под его испепеляющими ультрафиолетовыми лучами, пытаясь разговаривать с Солнцем на равных! Нет, Солнце нужно принять как недосягаемый для разума Абсолют и увидеть в его безумной энергии абсолютный разум. Это парадокс, но Slayer достигли совершенства через хаос. Или наоборот…
Попасть на живой концерт этих внеземных монстров во времена СССР мне не представлялось возможным! Но мечты материализуются и это истинная правда – 15 марта 2011 года я, как и ещё несколько тысяч человек, стоял в очереди, чтобы быть прощупанным сотрудниками московской оккупационной полиции на предмет наличия у меня недозволенных предметов, и в итоге попасть в спорткомплекс «Олимпийский», в здании которого должен был пройти концерт сразу двух легендарных рок-групп – Megadeth и Slayer. По опыту преодоления пропускной системы на этот рок-концерт посоветую гражданам, желающим комфортно «оттянуться», запасаться водой и пивом загодя и проносить их желательно, например, в полиэтиленовых пакетах, которые лучше спрятать в трусы – там не обыскивают ))). Бутылки на входе изымают, в фойе вода стоит в 2-3 раза дороже, а пиво совсем запрещено. При входе в зал отбирают и те бутылки, что удалось приобрести в фойе, если только вы не раздобыли пластиковый стакан, в который и перелили содержимое бутылки.
Концерт начался с более чем получасовым опозданием, что, на мой взгляд, было связано с очень медленной работой пропускной системы – рамки металлоискателей при входе в спорткомплекс реагировали на каждого счастливого обладателя билета, так как в зимней одежде почти невозможно полностью избавится от металлических предметов. Но теперь о концерте:
Megadeth вышли на сцену бодро и по деловому, без лишних спецэффектов, принявшись сразу напиливать гитарами рифы самой высокотехничной своей композиции «Holy Wars... The Punishment Due» (альбом «Rust in Peace», 1990г.) Очень обидно, что им так и не дали Грэмми за этот альбом, а ограничились лишь номинацией. Доказав в очередной раз своей почти джазовой композицией «Hangar 18», что мастерство с годами не пропивается, а только крепнет лёгкостью исполнения, Megadeth взялись за свои классические хиты, которые и сделали им имя – «Wake Up Dead» (1986), «In My Darkest Hour» (1988). Затем наступила очередь золотого (или точнее платинового, учитывая тогдашний коммерческий успех) периода творчества группы с гитаристом-виртуозом Марти Фридманом: «She-Wolf» (1997), «Skin O' My Teeth» (1992г.), особенно порадовала - «A Tout Le Monde» («Youthanasia», 1994 - лучший альбом группы, на мой взгляд, за этот период). Дейв Мастейн познакомил нас с живым исполнением «How The Story Ends» (2009), пробежался по другим старым и новым хитам: «Tornado Of Souls» (1990), «Trust» (1997г.), «Head Crusher» (2009), «Sweating Bullets» (1992). Особенно публика оживилась, услышав симфоническое вступление «Symphony Of Destruction» (1992г.) – суперхита с альбома «Countdown To Extinction». А закончили выступление Megadeth композицией ставшей визитной карточкой группы в самом начале их карьеры: «Peace Sells» (with "Holy Wars" reprise) (1986 и фрагмент Holy Wars... с 1990). В целом выступление понравилось, хотя надо признать, что Мастейн и компания, видимо, не собирались «рвать публику в клочья» в этот вечер – это удовольствие было отдано ими для Slayer, по вполне очевидным, впрочем, причинам, описанным уже мною в начале сей публикации…
Во время 15 минутного перерыва, в течение которого техники преображали сцену для выступления Slayer, на трибунах часть публики развернула горячее обсуждение творчества обеих групп, другая же часть отправилась «на перекур» в фойе. Между тем на сцене заметно увеличивалось количество звукового и светового оборудования. К началу выступления хедлайнеров вечера количество зрителей перед сценой почти удвоилось. Всё-таки основная масса людей пришла на Slayer!
И вот началось! Первый же удар звука и света со сцены заставил каждого зрителя сгруппироваться и внимать Музыке Солнца, потрясая конечностями и головой в такт: «World Painted Blood» заглавная композиция с крайнего альбома Slayer 2009 года. Вообще, мастерству светового оформления шоу Slayer хочется поставить десять баллов по пятибалльной системе – впечатление от музыки усиливалось в разы и заставляло иногда терять ритм дыхания. Звук, при том, что он был в полтора раза громче, чем у банды Мастейна, позволял чётко разделять партии инструментов, не хуже чем на студийных записях. Удовольствие не описуемое! Следующей была – «Hate Worldwide» (2009). Затем моя любимая вещь – «War Ensemble» (1990). Теперь настал черёд ностальгии – песни узнавались по первым аккордам, и было приятно ощущать, что в живом исполнении Slayer столь же точен и хорош как на записях: «Postmortem» (1986), «Hallowed Point» (1990), «Dead Skin Mask» (1990), «Silent Scream» (1988), «The Antichrist» (1983). Порадовав исполнением своей классики, Slayer снова напомнили, что они находятся на острие современной рок-музыки: «Americon» (2009), «Payback» (2002). А далее Том Арайя и компания вернулись к среднему темпу и уровню звука: «Mandatory Suicide» (1988), «Temptation» (1990), «South Of Heaven» (1988), с которого началось постепенное восхождение к "центру звезды", в самое пекло: «Raining Blood» (1986), «Black Magic» (1983). Slayer схватили всех присутствующих в зале за горло и не выпускали до самого последнего аккорда «Angel Of Death» (1986). Ритм ударной установки с двумя бас-бочками, сдобренный уханьем бас-гитары и кинжальным огнём двух соло-гитар проник в самое нутро каждого и чуть не выбил из присутствующих дух. Когда наступила тишина, я услышал вздох облегчения рядом сидящих, а некоторые даже сидели, заткнув уши пальцами))): «Отпустили, блин! Спасибо, что живыми и здоровыми!». В танцевальном партере перед сценой публика всё ещё бесновалась, а смеющийся Том Арайя и его друзья и коллеги раскидывали со сцены гитарные медиаторы. Я вышел на улицу, вдохнул свежий воздух и понял, что жизнь уже прожита не зря! Хотя ещё много чего надо сделать!

1. Агрессия стран НАТО против Ливии это очередной эпизод узаконенного международными структурами произвола транснациональной мафии против суверенных национальных государств. Запад будет и дальше продолжать перекраивать политическую карту мира, свергая старые и устанавливая новые политические режимы, смешивая и рассеивая народы, разжигая войны, распространяя голод, нищету, эпидемии и рабство…
2. Прикрываясь демократическими ценностями, агрессоры преследуют на самом деле лишь свои корыстные интересы – Ливия ближайший для Европы поставщик нефти и газа. Кроме того, режим Каддафи мешает международной мафии развивать политическую ситуацию в арабском мире по их сценарию.
3. Россия, безусловно, находится под прицелом транснациональных корпораций, готовых уже завершить раздел богатств русской земли в своих интересах, путём расчленения нашей страны и ликвидации национальной идентичности народов России, которая может помешать планам международной мафии. На ускоренными темпами идущее осуществление этих планов, указывает политика Кремля в национальном вопросе: антирусская государственная идеология тотальной толерантности, неравноправие русских регионов в бюджетной политике, оплёвывание истории России, покровительство этническому криминалу, неравноправные экономические, социальные, административные условия для русских людей, демонтаж системы образования, здравоохранения, ликвидация гарантированных Конституцией прав и свобод граждан, в том числе на бесплатное образование и здравоохранение.
4. В военной сфере Медведевым, Путиным и Сердюковым сделано всё, чтобы Россия осталась беззащитной перед внешней агрессией. Войска имеют потенциал лишь для подавления внутренних волнений, но не для противодействия современной и организованной военной силе крупных иностранных государств:
А) Каддафи раздаёт гражданам оружие и боеприпасы для сопротивления возможной интервенции, а в России, единственной в мире стране, идёт уничтожение боеприпасов хранившихся в городских арсеналах
Б) Количество авиабаз в России теперь немногим превышает количество объектов ПВО в Ливии. Вместо 33 авиабаз у нас осталось только 8. Вместо 21 тысячи военных городков нам оставят только 184 – Весь оборонный потенциал России можно будет уничтожить практически тем же количеством Томагавков, что и было применено теперь в Ливии!
В) В.В. Квачков ещё в 90-х годах разработал оборонную стратегию для России, основанную на партизанской тактике. Именно поэтому он стал жертвой репрессий. Запад и медвепуты не хотят допустить самоорганизации народов России для противодействия агрессии против них. Народное Ополчение имени Минина и Пожарского является организацией, которая, несмотря на преследования, воплощает в жизнь, предложенную Квачковым оборонную стратегию! Присоединяйтесь к нам – НОМП это та сила, которая станет неприступной цитаделью на пути хищнических планов мирового кагала!

Сегодня большинство людей в России сторонятся политики, считают её грязным делом. Мало кто верит в обещания политиков, ведь они, по распространённому мнению заботятся только о себе, прикрываясь красивыми лозунгами и щедрыми обещаниями. С этими утверждениями трудно спорить. Даже «вождь мирового пролетариата» В.И. Ленин говорил: «Политика – это есть концентрированное выражение экономики». Трудно и даже невозможно реализовать любые самые благородные и возвышенные идеи без материального обеспечения. Невозможно элементарно выжить и продолжить свой род - вырастить и воспитать новые поколения, отстоять рубежи своей Родины и её суверенитет, если вы не владеете экономическим ресурсом. Для большинства людей в России их единственным экономическим ресурсом сегодня является собственный труд. И право на труд для каждого гражданина закреплено в Конституции РФ, а его охрана, как и охрана здоровья граждан, является приоритетной задачей государства. Более того в Конституции ещё говорится, что земля и другие природные ресурсы используются и охраняются в Российской Федерации как основа жизни и деятельности народов, проживающих на соответствующей территории. Хотя и могут ресурсы находиться в частной собственности, но использоваться и охраняться могут только в интересах всего народа! Ведь носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации по Конституции РФ является ее многонациональный народ, а суверенитет Российской Федерации распространяется на всю ее территорию. Почему же сегодня большинство граждан России с трудом выживают и не могут воспроизвести самих себя – родить, вырастить и на должном уровне воспитать новые поколения своего народа? Почему такая огромная разница в доходах богатых и бедных? Почему по миллиону в год вымирает русский народ?
Французы, как известно, советуют во всех случаях: «Шерше ля фам!», то есть «Ищите женщину!». Чем это можно объяснить? Да тем, что издавна и у нас говорится: «Женщины от земли, а мужчины от неба!». Женщина – хранительница очага, мать, заботящаяся о своих детях, о благосостоянии и стабильности своей семьи. Всегда и в первую очередь! То есть французы нам говорят: «Ищите, кто тянет на себя всё «одеяло»!».
Попробуем последовать этому совету. Возможно, что ответ кроется в жёнах российских политиков? А может быть речь должна идти о матерях руководителей? Хороший сын всегда старается оправдать ожидания своей матери!
Вот и пресловутые евреи, о материальных аппетитах которых слагаются легенды и не только, ведут свой род по матери и национальность свою определяют по ней. Женщин своих евреи любят и заботятся о них соответственно. Ведь главная задача еврея по всем иудейским писаниям – продлить свой род, передать вековую мудрость своим детям, сохранить и преумножить благосостояние своего рода. Евреи знают о том, что легче всего заботиться о семье, объединившись в группы с другими мужчинами. Эти группы настолько эффективны, насколько в них развито доверие, сплочённость, взаимопомощь и, конечно, организованность. Должно быть ясно чётко – кто свой и кто чужой, чтобы не проникла в стадо «паршивая овца», способная разрушить доверие и предать планы группы конкурентам. Объединяются евреи в группы по национальному и религиозному признаку и следуют этому правилу твёрдо, не обращая внимания на ими же вскормленную идеологию интернационализма, веротерпимости, всеобщего равенства и братства. Все эти идеологии для конкурентов, чтобы ослабить их дух и сплочённость. Ведь выгоду легче получить, когда конкурент слаб! Евреи исповедуют бескомпромиссный национализм! Не отстают от них армяне, азербайджанцы, чеченцы и прочие народы…
Есть у всяких народов свой любимый способ получения выгод. Евреи любят финансы – деньги, золото и драгоценности. Их легко спрятать, переместить, обменять на реальные блага или дать в рост. Евреи любят давать финансы в рост. Механизм простой и очень выгодный: Если в некую деревню, живущую натуральным обменом плодами трудов её жителей, придёт ростовщик и предложит для обмена товарами и услугами пользоваться его деньгами, под 20% процентов годовых, то через год вся деревня сообща сможет отдать лишь ту сумму, которую дал ростовщик. А 20% сверху взять деревенским негде, только занять снова у того же или другого ростовщика. А если ростовщик в новом кредите откажет, то 20% имущества деревенских жителей пойдёт с молотка в доход кредитору. Тут главное, чтобы не все люди теряли одновременно и побольше надо тумана напустить на теорию финансовых потоков, чтобы не догадались в чём обман. Отъём имущества объясняется требованиями соблюдения договора, личной глупостью или досадной неудачей должника, за которую никто якобы не несёт ответственности, и внезапным «финансовым кризисом» - типа деньги у ростовщика кончились и дать взаймы снова он уже не может, да и доверия к «неудачнику» нет! Имущество должника продаётся или сдаётся в аренду новому заёмщику ростовщика – навар растёт как на дрожжах.
Необходимость и полезность ростовщичества для еврейского национализма отражена в священном писании иудаизма – библейском ветхозаветном второзаконии Исайи: «Не давай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, чтобы господь бог твой благословил тебя во всём, что делается руками твоими на земле, в которую ты идёшь, чтобы владеть ею» - Второзаконие 23:19, 20. «И будешь господствовать над многими народами, а они над тобой господствовать не будут» - Второзаконие, 28:12. «Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои и цари их будут служить тебе; ибо во гневе моём я поражал тебя, но в благоволении моём буду милостив к тебе. И будут отверзты врата твои, не будут затворяться ни днём, ни ночью, чтобы было приносимо к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся» - Исаия, 60:10 – 12.
Поэтому все прошлые, нынешние и будущие финансовые кризисы организуются одним и тем же способом: дать деньги в рост, а потом отказать в новом кредите по надуманной причине. Платёжеспособный спрос падает, предприятия банкротятся, люди теряют работу и попадают в долговую яму, а имущество отходит ростовщикам.
У других народов также есть свои излюбленные способы реализации своего национализма, которые каждый наблюдательный и умный человек может увидеть и оценить.
Только русские, в большинстве своём, национализм считают пережитком прошлого и чуть ли не извращением воспалённого сознания. И какой-нибудь Николай Карлович Сванидзе или Елена Боннер русским постоянно повторяют что-нибудь типа: «Русский национализм хуже немецкого фашизма!». Не скажут Боннер и Сванидзе о еврейском национализме ничего – эта тема не для русских! И удивляются русские мужчины – Почему же так трудно прокормить семью? Даже создать её бывает сложно, а сохранить и того труднее для русского мужчины! Вырастить и воспитать детей стало непосильной задачей! Русские женщины всё чаще оказываются в объятьях отнюдь не русских мужчин. Русские навешивают на таких женщин поганые ярлыки и пьют водку беспробудно с горя, недоумевая – почему всё так сложилось?
Нет у большинства русских мужчин других материальных ресурсов, кроме своего труда. А труд русским оплачивают не очень щедро. На русские зарплаты не купишь квартиру, не оденешь жену и детей так, чтобы им не стыдно было выходить в народ. Накормить досыта даже сложно бывает семью. А вот мужчины других наций и дома строят шикарные, и машины покупают крутые, и одеть и накормить достойно могут, и на развлечения сводить могут своих женщин и детей! И тянуться к ним русские бабы, затосковавшие по крепкому мужику! Порой за несколько часов щедрого на красивые подарки внимания они отдают себя в нерусские объятия!
Нет у русских мужиков теперь доверия ни к бабам русским, ни к соплеменникам своим, нет русского сплочения, нет организованности. А причина проста: Нет национализма – нет у народа своей земли, нет своей земли – нет благополучной семьи. Все эти простые истины были известны нашим предкам, поэтому дожил русский народ до нынешних времён, заняв одну шестую часть суши. Но, купившись на красивые слова вековых своих конкурентов о равенстве, братстве и терпимости, потеряли теперь русские мужики, в большинстве своём, простую житейскую мудрость – люби и защищай свою семью, свой род, свою нацию, свою страну, сохраняя и преумножая всё, что досталось тебе от предков! Сильно задолжали русские мужики русским бабам! Сколько не говори красивых слов, сколько не придумывай новых идеологий о свободе, равенстве, братстве и всеобщей справедливости, витая мыслями в небесах, а без земли своей и права на неё, без любви и заботы мужиков о своих женщинах и детях любой народ зачахнет!
Не имея прав на свою землю, на недвижимое и движимое имущество на ней, на средства производства, на кредитные ресурсы, сырьё, топливо, энергию и прочие блага, не имея права голоса при установлении законов и правил, в том числе негласных, невозможно соблюсти интересы своей семьи. Если человек всего лишь арендатор у рантье или заёмщик у ростовщика, то он раб своего хозяина – истинного владельца всех благ на земле, устанавливающего любую цену на пользование принадлежащим ему имуществом. Политика это борьба за право быть хозяином. Не продвигая свою политику, человек становится жертвой чужой политики. Свою политику нельзя утвердить в одиночку. Должен быть надёжный принцип для объединения и определения «своих» и «чужих» на любом уровне политической борьбы. Принцип этот известен давно – национализм. Нация, лишённая национализма, теряет право на землю и уходит в небытиё. Русским нет нужды отбирать чужую землю, но русская земля и право быть на ней безусловным хозяином должна принадлежать русскому народу! И не должно быть места ворам и предателям в сплочённом взаимопомощью, доверием и справедливостью, организованном русском народе!

При написании данной статьи, используется такой прагматичный подход:

Человек это кибернетическая машина или компьютер, функционирующий согласно возможностям «железа» (техническим параметрам тела и мозга-«памяти-процессора») и «софта» (установленной операционной среды и программных приложений).

За отсутствием общепризнанных фактов изначального различия возможностей «железа» между расовыми, этническими и социальными группами принимаются очевидными лишь различия «софта».

Программное обеспечение, как водится, закладывается в процессе воспитания-обучения человека. При этом в зависимости от целей «программистов» в мировоззрение человека (в его программную операционную среду и программные приложения) закладываются определённые поведенческие алгоритмы.

Если рассматривать всё человеческое общество как кибернетическую,-компьютерную суперсистему, то каждый человек или группа являются её элементом-транзистором, который в результате управляющего воздействия, заложенной в него программы, генерирует ток в цепи. В двоичной системе программирования используется 0 и 1 или + и – , т.е. человек либо потребляет, либо отдаёт, в том или ином объёме, социальную энергию. По Инь-Янь – человеку или группе людей свойственны преобладающие центростремительные (эгоцентричные) или центробежные (саможертвующие) силы.

Тип управляющего воздействия или алгоритма поведения закладывается в мировоззрение - «программную операционную среду» человека, а узкоспециализированные программные приложения или, другими словами, профессиональные навыки и модели социального поведения реализуют потенциал этой операционной среды в практическом русле. При этом очевидно, что программы, реализуемые в одной операционной среде, совершенно бесполезны в среде другого типа.

Какой фактор определяет тип поведения на уровне мировоззрения? В процессе воспитания-обучения навязывается самооценка:

чувство неполноценности или чувство превосходства;

чувство вины или жажда возмездия, возмещения ущерба;

стремление к безопасности (приоритет тела над духом) или презрение страха (приоритет духа над телом);

«Я – независимый индивид» или «Я – часть коллектива, группы».

Самооценка навязывается как отдельному индивиду, так и целым группам: социальным, этническим, расовым и даже всему человечеству в целом (например, идея вины человека перед планетой или Богом). Таким образом, этим управляющим воздействием, различными комбинациями психологических установок, достигается желаемый для оператора управления результат на выходе «транзистора» - элемента системы и на выходе всей системы в целом.

Самооценка определяется религиозным или атеистическим мировоззрением, трактовкой исторического процесса, навязыванием модели социального поведения через средства массовой информации, экономическими и административными предустановками в системе для представителей различных групп.

В религиях навязываются три типа отношений человека с Богом: «человек раб божий», «человек дитя Бога», «человек часть Бога». Первый тип практически однозначно устанавливает чувство неполноценности, чувство вины и стремление к безопасности, но при этом, в некоторых случаях, порождает также презрение к страху физической смерти, т.е. устанавливает приоритет безопасности духа над безопасностью тела. Второй тип является «золотой серединой», т.е. пропаганда может навязать любую самооценку. Третий тип формирует эгоцентричное мышление с презрением страха и, возможно, допускает некоторую степень снисхождения к «неполноценным» (если такие предусмотрены в религиозном учении). Если в третьем типе религиозного воззрения не предусмотрено существование неполноценных сущностей, т.е. – всё есть Бог, то эгоцентризм в поведении необязателен.

Атеизм наиболее уязвим перед информационным воздействием – пропагандой. Атеист чувствительнее к смене курса пропаганды, т.к. в нём отсутствуют духовные предустановки, блокировки. Атеисту можно навязать циничные чувство превосходства, презрение к жизни и смерти, к морали, но также можно и заставить его трястись от страха за свою жизнь, лишённую бессмертного духа. Атеист почти не обладает иммунитетом от новых навязываемых идей.

Трактовка исторического процесса подменяет личный опыт (при его отсутствии) в сознании человека и способствует привитию и закреплению желаемого «оператором» типа самооценки.

Модели социального поведения внедряются в сознание на примерах. Человек копирует то, что часто видит и слышит. Это механизм социальной адаптации. Поэтому систематическое повторение в пропаганде порочного или здравого закрепляет в поведении большинства людей либо порочное, либо здравое.

Экономические и административные предустановки в социальной системе либо наделяют правами людей по каким-то признакам, либо лишают их прав. Чаще всего такими признаками являются принадлежность к расовой, этнической, социальной группе. Религиозная и гражданская принадлежность в большинстве случаев замещаются этнической и/или социальной принадлежностью и поэтому не рассматриваются как важные признаки. Важное значение имеет финансовый ценз, который по расовому, этническому или социальному признаку допускает к финансированию определённые «оператором» группы людей. Например, свободное обращение иностранных валют в стране устанавливает непрозрачные преимущества для чужих расовых, этнических и социальных групп, потому что объём и цели их финансирования контролируются зарубежными «операторами». Экономические и административные предустановки в системе легализуются внедрением определённой самооценки в сознание, т.е. наделение правами или лишение социальных прав некоторых групп объясняются степенью их полноценности (трудолюбие, образование, смекалка, характер), историческим долгом и требованиями безопасности (успокоение бунтующих подкупом).

Все представленные предустановки для управления обществом, безусловно, имеют приоритеты, но их иерархия представляет собой не шкалу, но скорее Кольцо Власти, потому что эти предустановки тесно, и порой причудливо, переплетаются между собой, формируя целостный алгоритм поведения.

В отношении русского народа предустановки имеют следующий вид:

1. Религиозное мировоззрение культивирует тип отношения с Богом – «человек раб божий», кроме того с 1917 года активно насаждалось атеистическое мировоззрение.
2. Официальная трактовка исторического процесса культивирует чувство национальной неполноценности («Две беды: дураки и дороги», «неискоренимая российская бюрократия и коррупция», «азиатчина – вечная технологическая и гуманитарная отсталость» и т.д.), чувство вины (иногда в сочетании с чувством превосходства – «старший брат» обязан заботиться о «младших» народах), культивирует страх («Победы нам всегда давались ценой непропорциональных потерь», «Русский бунт – бессмысленный и беспощадный», «Стремление к социальной справедливости всегда заканчивается кровью невинных людей»)
3. СМИ культивируют «жизнь на полную катушку» - карьера и развлечения вместо строительства семьи; эгоцентризм и эмоциональная несдержанность – антисоциальное поведение; терпимость к несправедливости – приоритет законности или жизни «по понятиям» над справедливостью; терпимость к социальным недугам и их скрытая пропаганда и т.д.
4. Экономические предустановки лишают большинство людей доступа к финансированию (высокие налоги ( в том числе тарифы и цены на базовые потребности), низкие зарплаты, отсутствие прав собственности на ресурсы и средства производства, кредитование недоступно и обременено ростом), что обеспечивает прекращение воспроизводства потенциала этноса, его деградацию и вымирание. Административные предустановки пресекают противодействие экономическому бесправию (самый яркий пример – 282-я «русская» статья УК РФ по противодействию экстремизму и разжиганию национальной розни).



Все вместе эти предустановки работают на снижение социального и человеческого капитала. В первом случае это выражается в снижении взаимодействия и доверия внутри нации (чувства коллективизма, национального сплочения). Во втором случае это лишает нацию конкурентоспособных представителей. Далее всё происходит по принципу дуальности – если есть рабы, тогда есть и хозяева; если есть ответчики, тогда есть и истцы; если кто-то «прожигает» жизнь, значит кто-то на этом наживается; если кто-то лишён права, значит кто-то наделён бОльшими правами. Вывод простой: Россия и русский народ являются сосудом, из которого выпускают кровь, дабы его наполнить чем-то и кем-то другим.

Мораль: Внимательно следите за информационным воздействием и распознавайте предустановки, которые вам пытаются внедрить в дискуссиях и через СМИ. Око за око, зуб за зуб! В ответ на попытку возбуждения в вашем сознании чувства вины, отвечайте тем же или чем-то другим из арсенала предустановок для занижения самооценки оппонента. Работайте над повышением самооценки своей и ваших друзей, чтобы через коллективизм и кооперацию в деятельности повышать конкурентные качества своего народа и в итоге «поправить» или сменить «операторов» управления обществом!

Моё скудное поэтическое творчество в концептуальном проекте СМС - "Союз Молодого Солнца"

Невыносимая бесцельность бытия


Я напишу на небе, что весь мир говно!
И эта надпись не изменит в этом мире ничто!
Найдётся место в этом мире и для этих и тех…
Найдётся место в этом мире абсолютно для всех!

Молиться вам не помешает эта надпись совсем
Да и Господь не удивится – будет радостно всем!
Начнём тогда мы веселиться – лить рекою вино!
И будет чем опохмелиться – в лужах то же «говно»!

А на заборы помочиться уж совсем не грешно,
Когда в твоей душе творится вот такое дерьмо!
И в протоколе заполняем: «беспричинный запой»,
А на стене мы вырезаем: «Я на мир теперь злой!»

Верующие фанатики
Профессор математики
Идейные убийцы
Сотрудники милиции
Алчные бандиты
Индийские сунниты
харе-кришна, будда
Разбитая посудда
Выбитые двери
И в глазах качели-и-и-ииии!!!

Я напишу на небе, что весь мир говно!
И эта надпись не изменит в этом мире ничто!
Найдётся место в этом мире и для этих и тех…
Найдётся место в этом мире абсолютно для всех!

Волк


Закон волчьей стаи – да, суров!
Жизнь волков сложна, скажу без дураков!
Это всё херня, что волком можно просто слыть
Чтобы волком слыть, им надо быть!

Даже в голод волк не станет жрать овёс.
Если драться с волком, то всерьёз!
Если волк почувствует в борьбе игру,
Будь уверен, он в охотнике отыщет слабину!

Но не заметит волк как жизнь пройдёт,
В кровавой речке оборвётся брод.
И вряд ли он когда-нибудь поймёт,
Что он среди людей – урод!

У-у-у-урод! Урод! Уро-о-о-од!

Волк считает: смерть для жертвы - честь!
За обиду, без сомнений, будет месть!
Весь голодный без остатка, рыщет он,
На ветру запахло сладко – где тут сон?!

И взрывая снежным вихрем длинный путь,
Обрывает жизни «жалких», в этом суть!
Но однажды сам падёт он от зубов
Молодых и сильных, выросших волков!

И на могиле будет надпись: Волком слыл…
На могиле будет надпись: Волком был!
И никто не вспомнит «жалких» жертв его,
Пропоют лишь про себя одно:
Что…
Не заметит волк как жизнь пройдёт,
В кровавой речке оборвётся брод.
И никогда теперь уж не поймёт:
Он был среди людей – урод!

У-у-у-урод! Урод! Уро-о-о-од!

Новые хозяева


Мерседесы, линкольны…Подъезд ресторана
Дорогие отели, проститутки в баре…
Кожаные куртки и чёрные фраки…
Пьяные вечеринки, ежедневные драки.

В правом кармане – пачка банкнот,
Мускулистая охрана утирает пот.
Благородные дамы – из обычных шлюх
Кабацкие песни ласкают слух…

Большие состояния зарождаются в смутные времена!
Новые хозяева! (много раз)

Они продают, они покупают…
Да, в этой жизни они заправляют!
Они выше всех – в этом нет сомнения…
Вот первый повод для крутого веселья!

Ну, кто ты такой? Бесполезный статист!
И вся твоя жизнь – это чей-то каприз!
Тут ничто не поделать. Так было всегда!
Лишь немногим, поверь мне, «везло» иногда!

Большие состояния зарождаются в смутные времена!
Новые хозяева! (много раз)

Завывают сирены, мерцают огни
На дымящихся трупах тлеют угли
Это были разборки за россыпь камней
Никому не позволим братвы быть «умней»!

Наливают водяры - пальцы в жёлтых перстнях
Выпивают, глотают - шеи в толстых цепях
Постояли, сказали и разошлись
Доживём, не помрём – будет всё заебись!

«А за что воевали?», - спросите вы.
А хуй его знает! Вперёд, пацаны!!!! ААААААА!!!!!!

Большие состояния зарождаются в смутные времена!
Новые хозяева! (много раз)


Меня учили


Однажды утром я проснулся,
Не помышляя ни о чём,
Себя увидев, ужаснулся:
«Каким я серым стал лицом!»

Я просто тюбик жидкой пасты,
Ею мажут обувь каждый день
Ею мажут люди высшей расы,
Буквально все, кому не лень!

Меня забыло сладострастье,
Меня замучила мигрень,
Мне надоело жить под властью,
Где командиром лысый пень!

Мама с папой меня учили
Жить, как подобает умному мужчине
Жить, чтобы не ранить никого и не ходить когда темно!

Моя семья меня не слышит –
Они мечтают о другом.
Они ведь только тем и дышат,
Что жизнь – Семья, Работа, Дом

Но я не вижу в этом смысла
И новый путь спешу найти
Не забавляют меня числа
От них желаю я уйти!

Я покушаюсь на устои,
Я разрушаю зыбкий мир,
Своею раненной душою
Хочу ворваться я в эфир!

Мама с папой меня учили
Жить, как подобает умному мужчине
Жить, чтобы не ранить никого и не ходить когда темно!

Вампиризм


Под прессующей массой неба
Червяки раздражают почву
Они делят её недра,
Чтобы встать над судьбою прочно

Их обрюзгшее жирное тело
Их надменный чавкающий взгляд
Одно слово решает дело,
Выдавая убийце, наряд.

Им луна освещает холёные чресла,
Воспевают шакалы-волхвы.
Эти змеи, взбираясь на свои кресла,
Одурманили жертвам умы.

Топот ног, идущих на бойню
Ропот жалкой горстки людей
В этом мире нет благородных
Этот мир – лишь театр теней!

Вампиризм! Вампиризм! Вампиризм!
Кровь людей!
Вампиризм! Вампиризм! Вампиризм!
Мир теней!

На обочине мироздания,
В свете тусклом холодных огней
Разворачивается вакханалия
Кровососов и их блядей.

Словно чёрные дыры в сознании,
Пожирают запретный плод,
Отрывают от плоти раненой
Каннибалы свой жирный кусок

Бесы их оплели оковами
И диктуют им жалкий путь
В преисподнюю на терзания
Растворять свою низкую суть.

Мерзкий шёпот, ползущих к хозяину
Мерзкий смрад, потрошённых телес.
В этой каше нет мироздания,
Эта каша есть - хаос и бес!

Вампиризм! Вампиризм! Вампиризм!
Кровь людей! (Плоть людей!)
Вампиризм! Вампиризм! Вампиризм!
Мир теней!

Холод и тьма


Бездна… Бездна… Бездна…
Эй! Есть ещё кто? Кто-то живой?!
Я стою здесь! Поговорите со мной!
Кто-то живой!
Эй! Слышите? Я… знаю - что-то не так!
Не для нас этот мрак! Холод и тьма.
Разве не так?!

Бездна смотрит на меня!
Нет, это не я!
Во мне уже нет огня!
Оставь! Пощади! Дай мне уйти!

Нет даже звёзд… Лютый мороз.

Остаться, укрыться – сил думать нет!
Идти куда-то? Прорываться? – Полный бред!
Надо лишь дождаться – тёплых лет…
Оставаться, укрываться… - Другого нет!

Холод
Тишина
Распад
Депрессия
Забвение
Коллапс
Нирвана

Вечный покой…

Мегалодон


Я со свечёй в руках, ступая на носках
Ищу былых мечтаний прах
Тревожно быть собой, не зная, кто такой
Не зная, что внутри жгёт огонь

И словно за стеной, я слышу шёпот свой:
«Не уходи с дороги и не стой!
Там где-то в темноте есть лучик на воде
И этот луч ведёт к твоей звезде!»
……………………………………………
Где-то там внизу подо льдами
Ищет и ждёт свидания с нами
Тот, кто вызывает цунами – Мегалодон!
Человеческих душ…

Сдавайся, сдавайся!
Со-про-тив-ляйся!
Но от судьбы не уйдёшь,
Круг до конца обойдёшь,
Снова родишься и снова умрёшь!

Из холода в жар, в ледяной душ
Так закаляется истинный муж!
Будь над своей головой!
Не заперты двери… – открой!

Иначе замерзнешь…
Не стой!
Не стой!
Не стой!
Не стой!
Не стой!
Не стой!

Где-то там внизу подо льдами
Ищет и ждёт свидания с нами
Тот, кто вызывает цунами – Мегалодон!
Человеческих душ…

Гнев


А-аааааа…..
Посмотри, посмотри,
Открой глаза,
Посмотри, посмотри,
Открой глаза,
Посмотри, посмотри,
Открой глаза,

Пекло угнетает меня
Лезвием жгёт мне глаза
Просится – «В руки возьми!
И посмотри, посмотри!»

Посмотри, посмотри,
Возьми меня,
Посмотри, посмотри,
Возьми меня,
Посмотри, посмотри,
Возьми меня

Зубами, зубами,
Когтями, когтями
Реж, убивай
Скреби, загрызай

Пленных не брать!
Мелких сожрать!
И убивать, убивать,
Убивать!

Устанет рука,
продолжит нога
Зубы на что?!
Грызи ни за что!

Реж, убивай!
Упал – вставай!
Снова иди!
И грызи, и грызи!

Воля отца
Важнее лица!
Волю неси
Старое всё унеси!

Лёд растопить!
Мрак победить!
Людей разбудить! -
Хватит блудить!
А-ааааааааа!
………………..

Гармония души!
Гармония тела,
Гармония разума и
Жизненных сил!

Гармония души!
Гармония тела,
Гармония разума и
Жизненных сил!

Гармония души!
Гармония тела,
Гармония разума и
Жизненных сил!

Лёд и Пламя


«Конец придёт всевластью смерти
Нагие мертвецы сольются вместе
С дыханием ветра и молодой луной
Когда исчезнут их обглоданные кости

И под рукой и под ногами будут звёзды
Они сойдут с ума, оставив разум свой
В пучину погрузятся, чтоб воспрянуть вновь
Любовники погибнут, но не сама любовь!

Конец придёт всевластью смерти...»
(Дилан Томас, 1933)

Ломая грузным телом ослабевший лёд,
Со свежим выдохом родившейся звезды…
Пучину разверзающий, мегалодон идёт
И стены отстранённости разрушив,
Он пламя призовёт на лёд и победит!
Навеки обратив всех, кто на суше,
в сторонники свои - и Солнца и Любви!

И стонам жалким мы не будем больше предаваться
Всегда мы будем и любить, и в гневе обжигаться
Но будет Солнце нам судьёй до окончания дней
Пока не станем мы мудрей и не постигнем сути
Зачем родило Солнце сыновей, и дочерей Земля дала зачем

И лёд и пламя, и жара и стужа,
Всё части неделимые большого Круга
И нам не избежать своей судьбы –
Должны пройти мы путь звезды!
По кругу мироздания… являясь частью своего судьи

Конец идёт всевластью смерти!…

Молодое Солнце


Выйду, выйду я из тени без потери!
Выйду, выйду мне потери не в тени.
Выйду, солнышко встречать на карусели.
Выйду, повстречать весенние деньки!

Солнце, лик давно я твой уже не видел!
Солнце, лик твой стал совсем мне не знаком!
Солнце, коль ни в чём тебя я не обидел!
Солнце, дай мне шанс увидеть жизнь кругом!

Молодое Солнце – я тебя увидел!
Молодое Солнце – до тебя дожил!
Молодое Солнце – я тебя предвидел!
Молодое Солнце – для тебя я был!




СМС (Союз Молодого Солнца)


Получи СМС! Распишись!
Вот какой молодец! Соберись!
Вставай в полный рост и иди
Солнца символ неси на груди

Всем пора просыпаться, вставать!
Вас, зачем родила ваша мать?!
Что вы думаете, Солнцу легко?
В небесах вам светить высоко?

Пришло время платить за труды!
Доставать из чулана мечты!
Пришло время подумать о том,
Для чего вам отдали ваш дом?!

Все кто получил СМС, прочитай:

«Собирает под боевые знамёна, своих сыновей наш Отец!
Союз Молодого Солнца – союз молодых и горячих сердец!
Союз Молодого Солнца – каждый в боевом строю молодец!
Союз Молодого Солнца – самолюбию, наживе теперь конец!»

Путь Солнца

Говорящие светом, в пространстве бездонном
Согревают планеты - те, что мы зовём домом
Непременно наступит и час возвышения
К берегам бесконечным солнцетворения,

Поплывём как дельфины в глубокой пучине,
Незабвенно стремясь к светящей лучине…
Но найдя своё сердце запредельно горячим,
Мы зальём его светом прежний мрак, сделав зрячим!

Лишь, прошедший все двери постигнет значение
Своего и чужого в темноте заточения
Каждый шаг проверяет готовность к творению
Своему и чужому предназначению…

Нам пройти надо вместе путь великой звезды
Чтоб найти своё время на сплетении тропы…

Воины Солнца! Бог вас зовёт!

У Николая Коннова с хутора Казанского жена рожала. Сидел он дома, ждал, тут женщины вдруг выбежали, кричат: беги сына встречай. Он заходит в дом и видит: жена его родила овцу. Лежит овца на постели, вся в крови и блеет, а жена плача гладит ее. Выбежал он из дома: Боже ты, Боже, ведь мы еще все живы, что же ты делаешь, — и поскакал в степь.
Не знаю, сколько он ехал, только видит, на холме хутор, заброшенный и церковь на площади. Выехал он на площадь, а возле церкви люди, все лицами темные и молча роют землю ножами. А рядом мальчик сидит, лет десяти, на лавке и на него смотрит. Подъехал он ближе, а мальчик встал и говорит: езжай домой, Коннов. Бог отвернулся от русских, я ваш последний ангел остался. Езжай и живи, как есть, лучше не будет.
Перегнулся тогда Коннов с седла и ножом хватил его по горлу. Раз отвернулся, то и ангела нам последнего не надо, мы другова Бога сыщем. И ускакал.

Алексей Саморядов. «СКАЗКА ПРО ПОСЛЕДНЕГО АНГЕЛА»

Один мальчик любил девочку. И был он где-то классе в девятом. А она на него не обращала внимания, а потом раз – и умерла. Её отнесли на кладбище, похоронили, дело забылось. Ну, он пришёл на кладбище ночью, вырыл её, притащил к себе в сарай, отмыл и говорит: "Вот видишь, когда ты была живая, ты смотрела на других мальчиков, а на меня не смотрела. А вот когда умерла, я один смотрю и люблю тебя". И стал с ней жить. Стал с ней жить, и у них родилось трое детей. Она мёртвая была, и дети у них были полумёртвые. Они стали подрастать, выползать по ночам на улицу и нападать на мелкий скот. Он видит, что уже опасно – не то получается. Он тогда вырыл могилу, положил жену свою, зарубил детей, сверху засыпал землёй и понял, что живым надо жить с живыми, а с мёртвыми жить нельзя.

Алексей Саморядов

Надо же, как похожи эти сказки на сегодняшний день, а написаны лет пятнадцать назад, наверное.