Поленов Василий Дмитриевич (1844 - 1927)
«Христос и грешница (Кто без греха?)», 1888
Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

Картины своего цикла «Из жизни Христа» Поленов называл цитатами из Евангелия. Это большое полотно, открывающее цикл, — не исключение. Его авторское название — «Кто без греха?». Цензор, курировавший XV передвижную выставку, на которой экспонировалось полотно, заменил его на другое — «Христос и блудная жена». Более того, цензура вообще сомневалась по поводу оставления картины на выставке. Дело решило вмешательство царя Александра III — осматривая экспозицию до её официального открытия, он купил эту картину Поленова, опередив присматривавшегося к ней Павла Третьякова и предотвратив возможные жесткие действия цензуры. А её сомнения родились не на пустом месте. Эта работа художника «взламывала» существовавшую традицию изображения Христа. Поленов акцентировал своё внимание на человеческом в Нём, выведя за скобки всё собственно метафизическое и мистическое. Христос у него — не Бог, а странник, мудрец, гуманист. Такое рационалистическое решение темы вполне соответствовало этическим исканиям того времени, во многом определявшимся книгами Э. Ренана и религиозным реформаторством Льва Толстого (хотя сам писатель язвительно назвал поленовского Христа «полотером»). Работа вызвала жаркие споры. Реакцию молодежи точно иллюстрирует оценка В. Вересаева: «Картина дает такого Христа, — писал он, — каким мы Его теперь только и можем мыслить, — не Бога, а человека с огромной душой».

Рaссмотрим нeкоторые дeтaли произвeдeния:

Изобрaжeние №2

Эта сцена оживляет в красках евангельское повествование: «Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и сказали: «Моисей в законе заповедовал нам таких побивать камнями: Ты что скажешь?» Говорили же это, искушая Его».

Изобрaжeние №3

Христос у Поленова предельно приземлён: он сидит в спокойной, несколько усталой позе и одет в одежду простонародья, знакомую художнику по его поездке на Восток.


Изобрaжeние №4

Симон Киринеянин, едущий на осле, олицетворяет — вкупе с учениками Христа, помещенными слева, — момент ожидания. При написании персонажей картины Поленов активно использовал свои эскизы, привезенные с Востока.

Изобрaжeние №5

Пейзаж, написанный на заднем плане, двойственен. С одной стороны, он отвечает стилистике ярких восточных пейзажей Поленова, а с другой, соответствует академической по сути композиции, несколько напоминая театральную декорацию.

1.


2.


3.


4.


5.

Серия сообщений "Поленов":
Часть 1 - Константин Алексеевич Коровин ( 1861 — 1939) «Геммерфест. Северное сияние»
Часть 2 - Поленов Василий Дмитриевич (1844 - 1927) «Заросший пруд», 1879
Часть 3 - Поленов Василий Дмитриевич (1844 - 1927) «Христос и грешница (Кто без греха?)», 1888 Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
Часть 4 - Поленов Василий Дмитриевич (1844 - 1927) «Бабушкин сад», 1878
Часть 5 - Василий Поленов. Золотая осень
...
Часть 38 - Большие пирамиды Хеопса и Хефрена - Василий Дмитриевич Поленов
Часть 39 - Василий Дмитриевич Поленов. Пруд в Абрамцеве. 1883
Часть 40 - Поленов Василий Дмитриевич (1844 - 1927) «Приволжский поселок», 1897

Серия сообщений "Поленов":
Часть 1 - Поленов Василий Дмитриевич (1844 - 1927) «Заросший пруд», 1879
Часть 2 - Поленов Василий Дмитриевич (1844 - 1927) «Христос и грешница (Кто без греха?)», 1888 Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
Часть 3 - Поленов Василий Дмитриевич (1844 - 1927) «Бабушкин сад», 1878
Часть 4 - Василий Поленов. Золотая осень
...
Часть 37 - Большие пирамиды Хеопса и Хефрена - Василий Дмитриевич Поленов
Часть 38 - Василий Дмитриевич Поленов. Пруд в Абрамцеве. 1883
Часть 39 - Поленов Василий Дмитриевич (1844 - 1927) «Приволжский поселок», 1897