«Человек по сути – общественное существо. Он рождается в обществе и не может жить без общества. Поэтому души-Мастера не вмешиваются в его социальное поведение и религиозный образ жизни. Они говорят нам вести жизнь чистоты и целомудрия в рамках того социального порядка, в котором мы родились или к которому мы относимся, но что нам не следует делать грубой нашу человеческую природу, которая дана нам как священный дар от Бога. Внешние отличия в одежде и образе жизни, социальные или религиозные, не должны воздействовать и влиять на внутреннюю жизнь человека, которая является одной и той же внутри каждой человеческой груди. Они подчеркнуто имеют дело с человеком как с личностью (в противоположность ему как социальному существу) и пытаются внушить ему важность культивирования качеств, которые должны сделать его идеальным человеком, полным любви к Богу как Отцу и Его созданиям как своим братьям. Они говорят, что человек должен заниматься честными делами, честно зарабатывать на жизнь для себя и для своей семьи, любить все живые существа и обращаться с ними с любящей симпатией. Человек – вершина и венец всего творения. Он – воплощенная душа. С телесной точки зрения, он должен жить и действовать как идеальный человек; так же и с точки зрения Духа, который в сущности является таким же, как Бог».

Кирпал Сингх, "Духовность - что это такое"

Помните о себе, как о Духе, все время. Осознавайте себя, как дух, ежесекундно. Действуйте в социуме с точки зрения Разума. Применяйте Волю. Контролируйте свою внешнюю жизнь. Наблюдайте. Осознайте жизнь внутреннюю. Поймите разницу. Поймите единство, т.к. нет ничего, кроме Духа. Практикуйте правильно отношение, восприятие, вИденье…

«Человек по сути – общественное существо. Он рождается в обществе и не может жить без общества. Поэтому души-Мастера не вмешиваются в его социальное поведение и религиозный образ жизни. Они говорят нам вести жизнь чистоты и целомудрия в рамках того социального порядка, в котором мы родились или к которому мы относимся, но что нам не следует делать грубой нашу человеческую природу, которая дана нам как священный дар от Бога. Внешние отличия в одежде и образе жизни, социальные или религиозные, не должны воздействовать и влиять на внутреннюю жизнь человека, которая является одной и той же внутри каждой человеческой груди. Они подчеркнуто имеют дело с человеком как с личностью (в противоположность ему как социальному существу) и пытаются внушить ему важность культивирования качеств, которые должны сделать его идеальным человеком, полным любви к Богу как Отцу и Его созданиям как своим братьям. Они говорят, что человек должен заниматься честными делами, честно зарабатывать на жизнь для себя и для своей семьи, любить все живые существа и обращаться с ними с любящей симпатией. Человек – вершина и венец всего творения. Он – воплощенная душа. С телесной точки зрения, он должен жить и действовать как идеальный человек; так же и с точки зрения Духа, который в сущности является таким же, как Бог».

Кирпал Сингх, "Духовность - что это такое"

Помните о себе, как о Духе, все время. Осознавайте себя, как дух, ежесекундно. Действуйте в социуме с точки зрения Разума. Применяйте Волю. Контролируйте свою внешнюю жизнь. Наблюдайте. Осознайте жизнь внутреннюю. Поймите разницу. Поймите единство, т.к. нет ничего, кроме Духа. Практикуйте правильно отношение, восприятие, вИденье…

«Человек по сути – общественное существо. Он рождается в обществе и не может жить без общества. Поэтому души-Мастера не вмешиваются в его социальное поведение и религиозный образ жизни. Они говорят нам вести жизнь чистоты и целомудрия в рамках того социального порядка, в котором мы родились или к которому мы относимся, но что нам не следует делать грубой нашу человеческую природу, которая дана нам как священный дар от Бога. Внешние отличия в одежде и образе жизни, социальные или религиозные, не должны воздействовать и влиять на внутреннюю жизнь человека, которая является одной и той же внутри каждой человеческой груди. Они подчеркнуто имеют дело с человеком как с личностью (в противоположность ему как социальному существу) и пытаются внушить ему важность культивирования качеств, которые должны сделать его идеальным человеком, полным любви к Богу как Отцу и Его созданиям как своим братьям. Они говорят, что человек должен заниматься честными делами, честно зарабатывать на жизнь для себя и для своей семьи, любить все живые существа и обращаться с ними с любящей симпатией. Человек – вершина и венец всего творения. Он – воплощенная душа. С телесной точки зрения, он должен жить и действовать как идеальный человек; так же и с точки зрения Духа, который в сущности является таким же, как Бог».

Кирпал Сингх, "Духовность - что это такое"

Помните о себе, как о Духе, все время. Осознавайте себя, как дух, ежесекундно. Действуйте в социуме с точки зрения Разума. Применяйте Волю. Контролируйте свою внешнюю жизнь. Наблюдайте. Осознайте жизнь внутреннюю. Поймите разницу. Поймите единство, т.к. нет ничего, кроме Духа. Практикуйте правильно отношение, восприятие, вИденье…

«Здесь естественно возникает вопрос: в то время как любовь является всеобщей религией всего человечества, как человечество оказалось разделенным столькими непроницаемыми сектантскими перегородками, несмотря на фундаментальное единство всех религий. Эта разделенность на группы произошла от различий в догматах веры, которые с ходом времени стали жесткими и негибкими.
Когда Гуру Нанак ходил в Мекку и проповедовал поклонение Высшему Богу, мусульмане заявляли, что нет различия между его учением и исламом. Тогда Гуру Нанак объяснил им, что его учение сосредоточено вокруг «Абсолютного Единства», а их – связано с ограничениями и поэтому является только «Относительным Единством». Он сказал, что время от времени Бог посылает в мир бесчисленных пророков и душ-Мастеров, чтобы руководить людьми, и будет продолжать так делать в будущем. Закон потребности и ее удовлетворения всегда в действии в природе, так же как в человеке; и для Силы Бога не может быть ограничений посылать посредников и утешителей в мир. Подобным образом, из века в век в разное время и в различных странах появились священные предания, такие как Веды, Коран, Библия».


Кирпал Сингх, "Духовность - что это такое".

«Духовность есть наука развития в Человеке Высшего Сознания на уровне души и побуждения его подняться над телесным сознанием к Космическому Сознанию и дальше – к Сверхсознанию, чтобы дать возможность понять работу Божественного Плана».

Кирпал Сингх, "Духовность - что это такое".

Легко чувствовать себя Духовным вдали от всех, в горах и лесах. Трудно поддерживать огонь Духа, будучи в гуще событий, когда астральная вода заливает его. Когда мирское незримо пожирает тебя. Полезно уединение - только наедине с самим собой можно Увидеть, Понять, Осознать. Но чем больше «проблем», мирских проблем, ибо у Духа проблем нет – тем больше Уроков.
Как можно сказать об избавлении от алкогольной зависимости, в отсутствии бутылки?
Лишь настоящий Мастер может сохранять Сознание чистым, будучи телесно погруженным в обыденность.
"Царство Небесное силою берется"

«Духовность – скорее практическая наука, чем просто теоретическая диссертация. Различные священные писания различных религий мира обеспечивают только теоретические аспекты и не могут дать нам наглядный опыт Реальности в лаборатории человеческого тела. Такие труды как Веды, Упанишады, Авеста зороастрийцев, Трипитака буддистов, Евангелие, Коран, Ади Грантх, Триратана джайнов и другая каноническая литература и неканонические труды с их комментариями, средневековыми и современными (Махабхасья, Анга, Упанга и т.д.) – все они могут указать Путь, но не имеют силы взять вас туда. Главная их заслуга состоит в кропотливой подготовительной работе, которую они выполняют, создавая у стремящихся интерес к Паравидья, или Знанию Высшего».


Кирпал Сингх, "Духовность - что это такое".

Духовность – это осознание своего единства с Духом и Жизнь, основанная на этом единстве.

«Тренинг физического тела

Он включает ряд определенных требований:

Встраивания материи высших подпланов и устранение более низкой и грубой материи. Это необходимо, так как тем, кто имеет грубое тело невозможно соприкасаться с высокой вибрацией. Эго не в состоянии передавать высшее знание и руководить через грубое физическое тело. Высшие мысленные токи неспособны воздействовать на малоразвитый физический мозг. Поэтому очищение физического тела является существенным фактором. Оно достигается разными способами, все они разумные и практические.

Благодаря чистой пище. Подразумевается хорошо подобранная вегетарианская диета; есть надлежит лишь те овощи и фрукты, которые насыщают живительной силой. Тщательный выбор продуктов, мудрое воздержание от слишком плотной еды, употребление небольшого количества чистой, хорошо усваиваемой пищи — вот что нужно ученику. Вы спросите, какая пища? Молоко, мед, пшеничный хлеб из непросеянной муки, все овощи, открытые солнцу, апельсины (апельсины в первую очередь), бананы, изюм, орехи, картофель, нешлифованный рис, причем повторяю: лишь в том объеме, какой обеспечивает активность.

Благодаря чистоте. Настоятельно требуется употребление — наружное и внутреннее — воды в больших количествах.

Благодаря сну. Время для сна всегда должно выбираться в интервале между десятью вечера и пятью утра; сон должен быть по возможности на свежем воздухе.

Благодаря солнечному свету. Надо больше быть на солнце, так как его лучи оживотворяют. Солнце убивает микробов и избавляет от болезни.

Если эти четыре требования исполняются надлежащим образом, имеет место процесс очищения, поляризация физического тела постепенно смещается вверх, и спустя несколько лет оно состоит из материи атомных подпланов... Для этого может потребоваться несколько воплощений; имейте в виду, что при каждом новом воплощении появляется тело точно того же качества (если я вправе так выразиться), что и тело, оставленное в момент последней смерти. То есть время на строительство не теряется…
…Очищение эфирного тела

Оно такое же, как и очищение физического тела. Для него необходимы главным образом солнечный свет, защита от холода и прием определенных витаминов, которые в скором времени будут даны расе…

…Очищение эмоционального тела

Это иная процедура. Эмоциональное тело — просто большой отражатель. Оно меняет свои цвет и движение в зависимости от окружающей обстановки. Оно ловит впечатление от всякого мимолетного желания. Оно откликается на любой каприз и прихоть своего окружения; любой поток приводит его в движение; малейший звук заставляет его вибрировать, пока стремящийся не воспротивится такому положению дел и не приучит его воспринимать и регистрировать только те впечатления, которые поступают с интуитивного уровня через Высшее «Я», следовательно, через атомный подплан. Задачей стремящегося должен быть тренинг эмоционального тела, чтобы оно стало спокойным и ясным, как зеркало, и отражало в совершенстве. Он должен заставить его отражать только каузальное тело, окрашиваться только в цвет, соответствующий великому Закону, и держаться определенного направления, а не нестись туда, куда дует ветер мысли или влечет прилив желания. Какими словами должно характеризоваться эмоциональное тело? Такими: спокойное, безмятежное, невозмутимое, ясное, неподвижное, чистое и просвечивающее, как гладкое зеркало, прозрачный отражатель, точный передатчик желаний, стремлений Эго, а не личности. Как этого добиться? Несколькими способами: одни осуществляются под руководством стремящегося, другие под руководством Учителя.

а. Путем непрерывного отслеживания всех желаний и мотивов, возникающих на горизонте; акцентирования тех, что высокого порядка, и сдерживание низших.

б. Путем ежедневно возобновляющихся попыток соприкасаться с Высшим «Я», отражать Его желания в жизни. Поначалу бывают ошибки, но мало-помалу процесс выстраивания налаживается и поляризация эмоционального тела последовательно смещается всё выше, пока не устанавливается на атомном подплане.

в. Путем каждодневного успокоения эмоционального тела. Очень большой акцент ставится в медитации на успокоении ума, но надлежит помнить, что приведение к покою эмоциональной природы предваряет успокоение ментальной; одна следует за другой, и лучше начинать с нижней ступени лестницы. Стремящемуся необходимо выяснить для себя, на какую из сильных вибраций — таких как страх, тревога, личностное желание любого рода, личностная любовь к чему-либо или кому-либо, разочарование, чрезмерная чувствительность к общественному мнению — он быстрее всего отзывается; затем он должен преодолеть эту вибрацию, накладывая на нее новый ритм, устраняющий и конструктивный.

г. Путем работы над эмоциональным телом по ночам под руководством более продвинутых Эго, действующих под водительством Учителя. Стимуляция вибрации или искоренение вибрации имеют место вследствие привлечения определенных цветов и звуков. В настоящее время воздействие на многих людей со специфической целью настройки горлового и в первую очередь головного центров осуществляется с помощью двух цветов, а именно фиолетового и золотого…

…Очищение ментального тела

Оно является результатом тяжелого труда и различения. Требуется наличие трех составляющих, прежде чем достигается план ментальной единицы и осваивается каузальное сознание (полное сознание высшего «Я»):

Ясное мышление, причем не только о том, к чему есть интерес, но обо всем, что касается расы. Подразумевается манипулирование мыслительной материей и умение давать определения. Имеется в виду навык формировать мыслеформы из мыслительной материи и привлекать эти мыслеформы для помощи людям. Тот, кто не умеет ясно мыслить, у кого ментальное тело в зачатке, живет во мгле, а человек во мгле — всего лишь слепой поводырь слепых.

Умение успокаивать ментальное тело, чтобы мысли с абстрактных уровней и с интуитивных планов могли находить восприимчивый материал, на котором они могли бы запечатлеваться. Этот фактор освещается во многих книгах о концентрации и медитации и не требует моих комментариев. Такое умение нарабатывается кропотливым многолетним трудом…
…Во главу угла надо поставить два условия:

1. Неизменное, непоколебимое упорство, когда ни время, ни препятствия не имеют значения. Именно наличием упорства объясняется тот факт, что незаметный человек зачастую достигает посвящения раньше, чем гений, раньше, чем человек, привлекающий больше внимания. Способность упорно трудиться в высшей степени желательна.

2. Движение вперед без лишнего самоанализа. Не лезьте из кожи вон, чтобы выяснить, есть ли рост. Это отнимает драгоценное время. Забудьте о собственном прогрессе, исполняя правила и помогая другим. И тогда может прийти внезапное просветление и вас осенит, что пришел момент, когда Иерофант может потребовать вашего присутствия и вознаградит вас посвящением. Исполняя тяжелую работу, самозабвенно стремясь соответствовать Закону и любить всех, вы встроили в свои тела материал, позволяющий вам предстать перед Ним. Великий Закон Притяжения влечет вас к Нему, и ничто не в силах сопротивляться этому Закону…»

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

И еще немного о дисциплине.
Есть множество вариантов самодисциплины, от более легких, до строжайших, и порой даже фанатичных. Как бы то ни было, все зависит от индивидуальных особенностей каждого человека. Но всегда нужно помнить о том, что при помощи самодисциплины можно достичь определенных результатов, облегчить свой путь, но не добиться духовного прогресса. Не путайте причины и следствия. Внутреннее, духовное – первично, внешнее, материальное, мирское – вторично. И Энергия определяет материю, а не наоборот. Так что то, что кто-то начал определенным образом дисциплинировать свою жизнь может значить то, что его к этому подвело внутреннее развитие. Дисциплина внешней жизни – не есть способ достижения, а лишь следствие из прогресса, который приходит с наработанным опытом. Дисциплина, вероятно, является подспорьем для дальнейшего развития, но только потому, что к этому подталкивает развитие текущее.
Дисциплина – это попытка привести личность под контроль души, я полагаю.
Поэтому дисциплина – способ наработки необходимых характеристик, чтобы служить другим, а не лишь себе.
Но это, что касается дисциплины внешней жизни. А для тех, кто понял, что есть дисциплина внутренней жизни, нет необходимости о чем-то напоминать.
К слову, не забывайте, что разделение на внешний мир и внутренний – весьма условно и используется для удобства. Все едино в Духе.

«Ошибки не имеют значения; страдает только преходящая личность. Что имеет значение, так это отсутствие устремленности, неспособность прилагать усилия и неумение усваивать урок, которому учит неудача. Если же неудача рассматривается как ценный урок, если ошибка воспринимается как сигнал предупреждения, который может предотвратить беду, и если ученик никогда не теряет времени в пустом отчаянии и бесполезном самоосуждении, тогда наблюдающим Наставникам расы становится ясно, что работа, которую пытается делать Эго при каждом выражении на низшем плане, идет, как надо, и что конечный успех неизбежен».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Прежде всего, нужно ответить себе на вопрос, что вообще такое Ошибка? Почему то или иное действие мы признаем за ошибку? Ум разграничивает мир на правильное и неправильное, что необходимо для жизни во внешнем мире, но каковым мир является на самом деле?
Наблюдая за причинами и следствиями, мы учимся находить взаимосвязь, видеть то, как функционирует мир. Учимся следовать тем законам, которые им управляют.
Ошибки – действия, которые в соответствии с законом приносят определенные, нежелательные для нас результаты. Бесстрастно наблюдая их проще добиться уменьшения их количества. Кроме того, не стоит поспешно делать выводы о том, что то или иное действие является ошибочным, руководствуясь только полученными из книг знаниями. Жизнь – поле для экспериментов, и наблюдая за собой и другими, мы можем сделать более уверенные выводы о том, что является ошибочным.

«На пути строгого дисциплинирования себя достигается конечное совершенство. Для ученика ничто не является слишком мелким, так как строгое урегулирование частностей низшей жизни приводит в свое время к цели. Жизнь ученика не становится легче при приближении к Вратам, но отслеживание должно быть все более тщательным, правильное действие должно иметь место вне зависимости от последствий, каждое тело во всей его совокупности должно быть освоено и взято под контроль. Только после постижения аксиомы «Познай себя» приходит понимание, которое позволяет человеку владеть законом и представлять себе внутреннее функционирование системы от центра к периферии. Бороться, напрягаться, дисциплинировать себя и радостно служить, не имея иной награды, кроме непонимания и сопротивления тех, кто идет следом, - таково назначение ученика».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Дисциплина очень важна, особенно в начале пути. С ее помощью приходит понимание, осознание влияния низшего, низшее берется под контроль. Кроме того, дисциплина научит не зависеть от внешних обстоятельств.
Очищение достигается через дисциплину, ограничения, аскетизм.
В дальнейшем дисциплина становиться индивидуальной для каждого конкретного случая, и составляется самим человеком интуитивно, тогда, когда он достиг необходимой восприимчивости. А пока этого не случилось - Совесть и Разум помогут выработать подходящий для конкретного человека образ жизни. Опыт Мудрых также поможет.
Не стоит забывать, что дисциплина – средство, а не цель. Много Учений было перевернуто с ног на голову неправильной расстановкой акцентов. Моральные ценности – необходимая составляющая для любого человека, Ученик это или обычный мирянин. Но превращать дисциплину в Цирк, следуя глупым, ненужным правилам – опасно.
Настоящая же дисциплина – это контроль Сознания, постоянное внимание, его бдительность, регистрация всех «событий» в проводниках.

«…поговорим лишь о сознательной фиксации учащимся, его физическим мозгом, присутствия Учителей или конкретного Учителя. Она, в общем-то, не зависит от его места на Пути, от его близости к посвящению. Некоторые очень продвинутые Эго могут работать над этой проблемой и действительно близко подойти к своему Учителю, а между тем они не способны довести до физического мозга факты, свидетельствующие о такой близости. Некоторые получают это знание на более ранних стадиях, чем другие. Данное знание зависит от типа тела и исполненной в предыдущих жизнях работы, определившей формирование физического проводника как точного отражения внутреннего человека. Часто человек является гораздо более крупной фигурой на внутренних планах, чем это представляется на физическом. Очень много наших самых серьезных работников отрабатывают в текущей половине столетия злую карму, пребывая в неадекватных телах. Однако благодаря трудолюбию, прилежанию, высокой устремленности и длительному терпеливому исполнению изложенных правил наступает момент, когда учащемуся внезапно приходят – и осознаются физическим мозгом – неожиданные свидетельства, просветление и видение, дотоле неведомые. Это нечто столь реальное и столь мгновенно впечатляющее, что никакие последующие сомнения не могут поколебать уверенности учащего в том, что он видел, он соприкоснулся, он почувствовал».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Тот, кто после каждого своего действия ищет, ждет результатов этого действия – тратит слишком много времени. Об этом уже много было сказано. Это действительно важно. Ожидание результата не только бесполезно, но и во многом вредно. Кроме потери времени это может принести еще и дискомфорт, так как результаты часто становятся видны через большой промежуток времени, и ожидание может принести немало неприятных моментов. Результаты станут явными, рано или поздно, но стоит ли волноваться об этом сейчас? Нужно заботиться о том, чтобы сделать то, что делаешь сейчас КАК НАДО, по совести.

«Истинная любовь, или мудрость, ясно видит недостатки каждой формы и любое свое усилие направляет на то, чтобы помочь внутренней жизни освободиться от пут. Она мудро распознает тех, кто нуждается в помощи, и тех, кому она не нужна. У нее чуткий слух, она читает мысли сердца и всегда стремится сплавить в единое целое работников в мире. Она достигает этого не слепотой, а различением и мудростью, выявляя противоположные вибрации и относясь к ним соответственно. Слишком большой акцент ставился на том, что именуется любовью (именуется человеком на его нынешней ступени эволюции), недостаточно подчеркивалась мудрость, которая есть любовь, выражающаяся в служении, служении на основе распознавания оккультного закона, значения времени и достигнутого уровня».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

 

Эмоциональная привязанность, которую люди называют любовью, не только не помогает, но и, чаще всего, мешает в развитии как любящему, так и объекту любви. Эта «любовь слепа». Из-за такой «любви» совершаются поступки, о которых потом приходится жалеть. Из-за этой любви даже самые развитые чела не могут помочь самым близким своим людям, родным, в то время как абсолютно незнакомым людям успешно помогают. Все оттого, что очень трудно научиться бесстрастию в отношении к «любимым».

Говорят, что хирург не сможет сделать операцию, например, своей жене. Потому что он пристрастен, у него будут трястись руки, он будет слишком нервничать.

Люди бояться, что близкие не так их поймут, отвернуться, обидятся и т.д. Не бойтесь! Лучше быть причиной обиды, чем способствовать саморазрушению того человека, которого, как вы считаете, вы любите! Если любите, то разве позволите «утонуть»? Будьте деликатны, будьте разумны, будьте последовательны, помогайте родным хотя бы своим примером, не давая им изменить себя на свой лад, втянуть обратно в невежество – не бойтесь ошибиться, не отчаивайтесь при «провалах». Если дали слабину – снова соберитесь и беритесь за дело. Не нужно сдаваться. Не махайте рукой – это ваши Родные. Те, кому, казалось бы, помогать должно быть проще всего – ведь они все  время рядом, все время под вашим влиянием. Не допускайте вампиризма. Но и за собой следите, чтобы не получилось, что «в своем глазу соринку не заметил» - никогда нельзя терять бдительности, даже если кажется, что вы уже достигли «высокого уровня», жизнь порой серьезно наказывает за такую заносчивость. «Будьте мудры, как змии, и кротки, как голуби».

 

p.s. Говоря «Вы» я всегда имею ввиду «Мы».

 

«Только то, что пережито и воспринято внутренним сознанием как результат опыта, может быть полезным на суровом пути оккультного развития. Теории и ментальные концепции ничего не дают. Они лишь повышают ответственность. Только когда эти теории подвергнуты проверке и познаны как факты природы, только когда ментальные концепции воплощены в практический опыт на физическом плане, учащийся вправе указывать дорогу другим исследователям и протягивать руку помощи тем, кто следует за ним».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Поправка – помогать можно всегда. Уча учишься.

«В медитации можно буквально играть с огнем. Дэвы ментальных уровней манипулируют скрытыми огнями системы и тем самым скрытыми огнями внутреннего человека. Очень даже можно стать игрушкой в их руках и погибнуть. Я говорю сейчас со всей серьезностью и предлагаю не увлекаться занимательными химерами мечтательного мозга. Остерегайтесь играть с огнем.
В нынешнем переходном периоде налицо большая опасность. Правильный тип тела для вмещения оккультной силы и манипуляции ею еще не построен, тела же, которые используются сейчас, могут привести амбициозного учащегося к катастрофе. Когда человек начинает идти по пути оккультной медитации, требуется почти четырнадцать лет, чтобы перестроить тонкие тела, а потом и физическое. Все это время заигрывать с неведомым небезопасно, так как лишь при наличии очень сильно очищенного физического тела, контролируемого устойчивого и выровненного эмоционального тела и достаточно искушенного ментального тела можно вступить на тонкие планы и буквально работать с Фохатом, что оккультист и делает. Поэтому акцент на Пути Очищения, который повсеместно делается мудрыми Наставниками, должен предшествовать Пути Просветления. Ими ставится упор на развитии духовной способности, прежде чем может быть безопасно проявлена психическая способность; требуется каждодневное, в течении всей жизни, служение расе, прежде чем человеку может быть разрешено манипулировать силами природы, властвовать над элементалами, сотрудничать с дэвами и разучивать формы и церемонии, мантрамы и ключевые слова, которые вводят эти силы в круг проявления».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Если чувствуете, что амбиции овладевают вами, если желание Силы, Могущества, каких-то способностей, статуса, признания, особенности и т.д. – затмевает Ваш разум – вспомните, что все достижения, все пути, действия, цели, результаты, причины и следствия – есть иллюзия, игра. Умирайте каждый день, чтобы жить. Чтобы оставаться Сознанием, которое возможно и играет в игры, но понимает, что это Игры. Соприкоснитесь с Пустотой хотя бы на мгновенье и многое станет понятно. Это страшно, но это и свобода. Это не счастье и не радость, к которому все так стремятся, но и не печаль и горе, это то, что посередине, а вернее – Вне всего этого. Это… Истина наверное.
Играй, да не заигрывайся. Как заигрались многие, даже мудрые люди.

«Наша задача – превращать людей в мыслителей, обладающих отчетливым видением и способных к логическому рассуждению. Для этого мы учим их развивать самих себя, думать самостоятельно, осмысливать собственные проблемы и самим строить свой характер. Таков Путь…»

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

В общем-то, я думаю, работать над этим не так уж и сложно, но лишь в том случае, когда сам ты являешься тем, чему учишь. Тогда каждая минута твоей жизни будет работой. Служить примером другим – уже работа. Другое дело, что сложно самому не поддаваться чужому влиянию. Нужно мыслить самостоятельно и учить этому других. Не нужно навязывать свою точку зрения. Нужно способствовать тому, что человек сам пришел к тем выводам, к которым пришли Вы.

 

Помните о мудрости:

«МАСТЕР НЕ УЧИТ, А СОЗДАЕТ СИТУАЦИИ»

«…поскольку карма человека удерживает его в составе какой-то группы, его цель должна состоять в том, чтобы сделать свои кармические обязательства и продвинуться к конечному освобождению; кроме того, он обязан сделать свою группу более высокой и полезной. Поэтому, если в результате ошибочной медитации он пренебрегает своей прямой обязанностью, он откладывает исполнение своего жизненного назначения и в следующем воплощении бывает вынужден к нему вернуться. Если он встраивает в каузальное тело группы (как совокупный результат нескольких линий развития) нечто, чему там не место, он не помогает, а мешает, что опять-таки является опасным. Проиллюстрирую, так как необходима ясность. Учащийся связался с группой, состоящей в основном из фанатиков; его срочная задача в том, чтобы уравновесить эту особенность другим фактором; именно: мудрым различением и ментальным равновесием. Если он позволяет себе попасть под групповую мыслеформу и сам превращается в фанатика, практикуя соответствующую медитацию и неразумно уклоняясь от уравновешивания каузального тела группы, он подвергает опасности не только себя, но и группу, к которой принадлежит».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Что тут сказать. Вкалывать нужно, где бы мы не находились. Работать, передавая свет от человека к человеку. И делать это разумно.

«То, что рождается нами в борьбе и интенсивном устремлении, навеки становится нашим, а не исчезает в забвении, как те мысли, которые выхватываются глазами с печатной страницы или улавливаются ушами с уст наставника, каким бы почитаемым он ни был.
Что часто упускается учеником, вступающим на путь испытания и начинающим медитировать, так это то, что стоящая перед ним цель заключается не в завершении его собственного развития, а в оснащении его для служения человечеству. его собственный рост и развитие необходимы, но не они являются целью. Его непосредственное окружение, его близкие на физическом плане – вот объекты его служения, и если, стремясь наработать определенные квалификацию и способности, он пренебрегает группами, с которыми он связан, отказывается им мудро служить, отдавать себя в их распоряжение, он подвергается опасности кристаллизации, попадает под наваждения греховной гордыни, а может, даже делает первый шаг по левому пути. До тех пор, пока внутренний рост не находит свое выражение в групповом служении, человек прокладывает опасный маршрут».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Совершенствуясь, мы можем более качественно служить, а служа – мы совершенствуемся. Ошибкой тут будет пренебрегать мелочами. Если ученик думает, что то-то и то-то недостойно его внимания, что оно далеко от него – то он далек от истинного понимания, он возгордился – и это большая ошибка. Нужно решать проблемы по мере их поступления, каковы бы они не были, крупные или мелкие. Проблемы других. Т.к. нужно понимать, что своих проблем у Вас НЕТ. Вы можете сами себе их создавать с определенной целью, но Вы должны понимать, что они прежде всего от Вас самих и исходят, Вами созданы. Какие могут быть проблемы у бесплотного духа?
Да, и как верно сказано, осознавание этих вещей приходит с опытом. Слова могут поддержать, подтолкнуть, успокоить или же взбодрить. Просто запомнить – легко. Претворить в жизнь – гораздо сложнее.

 

"Не говори Богу, что у тебя есть проблема, повернись к проблеме и скажи, что у тебя есть Бог". ( Исаия 41:10)

«…когда начинается реальная оккультная работа, метод может различаться – и обязательно различается – на Востоке и на Западе, а цель одна и та же. Надо иметь в виду, например, медитация, помогающая развитию восточного человека, может быть опасна и принести несчастье для его западного брата. Обратное также верно. Но цель всегда одна».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Тренируйте Совесть. Каков бы не был путь – слушайте ее и поступайте по совести. В конце концов, она приведет вас туда, куда нужно – в нужное место, к нужному человеку, пути и т.д. Потерял Совесть – считай потерял сам себя.

«Мудрое древнее правило брахманов гласит, что человек молодые годы свои обязан отдать дому и хозяйству и только когда он исполнит свой долг как человек, ему дозволяется отдаться жизни подвижника. Это правило для средних людей. У продвинутых Эго, учеников, не так; каждый из них должен прорабатывать собственную индивидуальную проблему».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Ученик, даже если по стечению обстоятельств и становится домохозяином, должен оставаться (или во всяком случае стараться быть) отрешенным. Практиковать отрешение в условиях полного одиночества и внешней изоляции от общества – проще, но внешнее отрешение – еще не значит внутреннее.
Когда ученик старается быть «в мире, но не от мира» т.е. внешне оставаясь обычным мирянином - внутреннего (а оно и есть настоящее) отрешения достичь,может быть, сложнее, но если уж оно достигнуто, то ничто внешнее не будет его заботить. Внешний человек продолжит свою деятельность спонтанно, в то время как внутренний отрешенный будда будет просто наблюдать. Да и трудно совсем уйти от мира в наше время.
Но это совсем не значит, что если Вам более близок путь, когда требуется внешнее отрешение, полный аскетизм и т.д. – вы не должны этого делать. Напротив, это очень похвально, полезно, правильно. Более того, если принято такое решение – то уже оно само, это решение, означает, что внутренне отрешение не за горами, а может быть уже наступило. Но во всем процессе не должно быть насилия. Всему свое время.


«Одного дзенского мастера спросили: "Что вы обычно делали до того, как стали Просветлённым?"

Он сказал: "Я обычно рубил дрова и носил воду из колодца".

Затем его спросили: "А теперь, когда вы стали Просветлённым, что вы делаете?"

Он ответил: "Что же ещё я могу делать? Я рублю дрова и ношу воду из колодца".

Вопрошающий, естественно, был озадачен. Он спросил: "В чём же тогда разница? Перед Просветлением вы делали это и после Просветления делаете то же самое, в чём же тогда разница?"

Мастер засмеялся и сказал: "Разница большая. Раньше мне приходилось делать это, а теперь всё это происходит естественно. Раньше мне надо было делать усилие: перед тем, как я стал Просветлённым, это было обязанностью, которую мне приходилось выполнять, делать нехотя, заставляя себя. Я делал это потому, что мне приказали это делать; мой учитель велел мне рубить дрова, поэтому я и рубил. Но в глубине души я злился, хотя внешне я ничего не говорил.

Теперь я просто рублю дрова, потому что знаю сопряжённую с этим красоту и радость. Я ношу воду из колодца потому, что это необходимо. Это уже не обязанность, а моя любовь. Я люблю старика. Холодает, зима уже стучится, нам будут нужны дрова. Учитель с каждым днём всё больше стареет; ему нужно больше тепла. Необходимо хорошо отапливать его жилище. Именно из этой любви я рублю дрова. Из этой любви я ношу ему воду из колодца. Теперь появилось большое различие. Нет неохоты, нет сопротивления. Я просто откликаюсь на момент и на текущую необходимость»

«Опасности медитации — это преимущественно опасности, определяемые нашими добродетелями, и именно в этом заключается трудность. Это в основном опасности тонкого умственного настроя, который не соответствует возможностям низших проводников, особенно плотного физического. Устремленность, концентрация и решимость — необходимые достоинства, но если они практикуются без различения и без чувства времени в эволюции, они могут привести к разрушению физического проводника, что отложит всякий прогресс в конкретной жизни. Ясно ли я излагаю свою позицию? Я лишь хочу внушить изучающему оккультизм абсолютную необходимость иметь нормальный здравый смысл одним из своих базовых качеств, плюс хорошее чувство пропорции, обеспечивающее должную осторожность и соотнесение необходимого метода с ближайшей потребностью. Итак, человеку, от всей души берущемуся за оккультную медитацию, я без лишних слов посоветую:

а. Познавать себя.

б. Продвигаться медленно и с осторожностью.

в. Осознавать, что вечность длинна и только то, что возводится медленно, пребывает вовек.

г. Настраиваться на регулярность.

д. Всегда сознавать, что настоящие духовные результаты должны наблюдаться в экзотерической жизни служения.

е. Помнить также, что психические феномены вовсе не показатель успешной медитации. Ее результаты видит мир, который и является лучшим судьей, чем сам стремящийся. А скорее всего о них узнает Учитель, так как следствия на каузальных уровнях очевидны для Него задолго до того, как сам человек сознает какой-либо прогресс.

Опасности для ментального тела очень реальны, их надо остерегаться. Их в основном две; назовем их опасностями из-за подавления и опасностями из-за атрофии тела.

а. Сначала разберем опасности из-за подавления. Некоторые чистой силой воли добиваются во время медитации прямого подавления процессов низшего ума. Если вы представите себе ментальное тело в виде яйца, которое окружает физическое тело, намного превосходя его по объему, если вы осознаете, что через это яйцо постоянно циркулируют различные мыслеформы (продукты ума человека и мыслей окружающих его людей), так что ментальное яйцо окрашено доминирующими притяжениями и разнообразными геометрическими формами, причем все они находятся в состоянии текучести, или циркуляции, вы получите представление о том, что я имею в виду. Если человеку удается утихомирить ментальное тело так, что всякое движение останавливается, или подавляется, то мыслеформы остаются внутри ментального яйца, циркуляция прекращается, и это может привести к серьезным последствиям. Такое подавление прямо сказывается на физическом мозге и является причиной большой усталости, появляющейся после определенного периода медитации. Если продолжать в том же духе, это может привести к беде. С подобной опасностью больше или меньше сталкиваются все начинающие, и пока они не научатся ее отслеживать, они будут сводить на нет свой прогресс и тормозить свое развитие. В действительности результаты могут быть еще более плачевными.

Каковы правильные методы остановки мышления? Как добиться спокойствия ума без подавления усилием воли? Следующие предложения могут оказаться действенными и полезными:

Удалив свое сознание на ментальный план в какую-то точку мозга, пусть учащийся трижды тихо произнесет Священное Слово. Пусть он представит себе свое дыхание как очистительную, искореняющую силу, которая выметает прочь мыслеформы, циркулирующие внутри ментального яйца. Пусть он почувствует, что ментальное тело свободно и очищено от мыслеформ.

Затем пусть он поднимет свою вибрацию как можно выше и настроится на ее перенос из ментального тела в каузальное, инициируя прямое воздействие Эго на три низших проводника. Постольку, поскольку он способен удерживать свое сознание наверху и поскольку его вибрацией является вибрация Эго на его собственном плане, ментальное тело остается в состоянии равновесия. В нем нет низших вибраций, аналогичных мыслеформам, циркулирующим в окружающей среде. Сила Эго циркулирует через ментальное яйцо, отметая всякие посторонние геометрические единицы, и опасность подавления исчезает. Даже больше того, — ментальная материя со временем становится настолько отзывчивой на высшую вибрацию, что последняя укореняется и автоматически отбрасывает всё, что более низко и нежелательно.

б. Что я подразумеваю под опасностями атрофии? А вот что. Некоторые стремящиеся настолько поляризуются на ментальном плане, что возникает риск разрыва связи между обоими низшими проводниками. Низшие тела существуют для контакта, для восприятия знания на низших планах и накопления опыта, чтобы увеличить содержимое каузального тела. Стало быть, очевидно, что если внутреннее сознание не спускается ниже ментального плана, игнорируя тело эмоций и плотное физическое тело, это приводит к двум следствиям. Низшие проводники отвергаются, становятся бесполезными и не исполняют своего назначения, атрофируясь и умирая, с точки зрения Эго, а само каузальное тело не выстраивается, как нужно, что приводит к потере времени. Ментальное тело также делается бесполезным, эгоистическим, не приносящим никакой пользы миру и не имеющим никакой ценности. Мечтатель, чьи мечты никогда не сбываются, строитель, накапливающий материал, который никогда не пускается в дело, провидец, чьи видения не приносят пользы ни богам, ни людям, — это помеха, засоряющая универсальную систему. Такой человек подвергается большой опасности атрофии.

Медитация обязана иметь своим следствием более полную отдачу всех трех тел под контроль Эго и вести к координации и выравниванию, к усовершенствованию и симметричному развитию, которые делают человека реальным помощником Великих. Если человек сознает, что он, возможно, слишком центрирован на ментальном плане, то ему следует особо работать над тем, чтобы сделать все свои ментальные переживания, стремления и усилия фактами на физическом плане, поставив оба низших проводника под контроль ментального и превратив их в инструменты своей ментальной творческой деятельности.

Я показал две опасности, с которыми встречаются наиболее часто, и советую всем, изучающим оккультизм, помнить о том, что все три тела одинаково важны для работы, как с эгоической точки зрения, так и под углом служения расе. Пусть они стремятся к мудрому координированному выражению, которое позволяет внутреннему Богу проявляться для помощи миру».


Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Иногда лучше не делать ничего, чем делать что-то, дабы получить что-либо в угоду себе.
Что касается медитации, так как ее обычно понимает средний человек - то в ней будет мало толку, если вы пытаетесь с ее помощью достичь каких-то "состояний". Возможно, что результат будет достигнут. Но спросите себя - Зачем вам это нужно вообще?
Медитация - как отвлечение Ума от внешнего мира - будет хорошим отдыхом для того, кто явственно чувствует разницу между внутренней пустотой и внешней суетой. Поможет уравновесить и успокоить ум, исключить ненужные движения и беспокойства.

«Я пытаюсь дать общее представление об опасностях, возникающих вследствие преждевременного обретения сил в медитации. Я хочу не обескуражить, но настоять на физической чистоте, на эмоциональной стабильности и на ментальной уравновешенности, которых учащийся должен добиться прежде, чем стремиться к большему знанию. Только когда канал открыт перед интуицией и закрыт перед животной природой, человек может мудро продолжать свое дело. Только когда возросла способность сердца сострадать всему, что дышит, любить все, с чем оно соприкасается, понимать самое нежеланное из Божьих творений и сочувствовать ему, работа может продвигаться в нужном направлении. Только если развитие идет равномерно, только если интеллект не слишком опережает сердце и ментальная вибрация не отталкивает высшую вибрацию Духа, учащемуся можно доверить стяжать силы, которые, если их употребить неправильно, могут привести к катастрофе, как для его окружения, так и для него самого. Только если все его мысли вращаются вокруг того что он намеревался сделать для помощи миру, ему можно разрешить мудро манипулировать мыслительной материей. Только если у него нет иного желания, кроме как выяснить планы Учителя, затем способствовать тому, чтобы превратить эти планы в проявленные факты, ему можно доверить формулы, которые поставят меньших дэв под его контроль. Риск так велик, и опасности, окружающие легкомысленного учащегося, столь многочисленны, что прежде чем идти дальше, я призвал к осторожности».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Одно знание служит своеобразным «веником», чтобы вымести из головы весь мусор. Другое – готовит почву, закладывает фундамент, третье - становится катализатором для лучшего усвоения, четвертое – помогает контролировать ум, пятое – настроиться на нужную «волну». И так, ступенька за ступенькой создается наиболее пригодный Инструмент. Инструмент настраивается, оттачивается и, главное, берется под контроль сознания. Сознание, в свою очередь, является тем, что, с одной стороны объединяет под своим крылом все знания (СО – знание). С другой – остается свободным от него.

Тот, кто ставит во главу угла личность – мертв, т.к. личность мертва. Тот, кто ставит во главу угла знание – мертв, потому что знания мертвы.
Жив только тот, кто ставит во главу угла Жизнь. Сознание.
Жизнь, Истина, Абсолют, Бог, Смысл, Единый – все одно и вне знания.

«Медитируя над сердечным центром, представляйте его себе в виде закрытого золотого лотоса. При произнесении Священного Слова воображайте, что лотос медленно раскрывается, пока не покажется внутренний центр, или вихрь, в виде лучистого водоворота электрического света, скорее голубого, чем золотого. Выстройте в нем изображение Учителя в эфирной, эмоциональной и ментальной материи. Это подразумевает удаление сознания все дальше вглубь себя. Когда картина полностью установится, тихо произнесите Слово еще раз и усилием воли удалитесь еще глубже внутрь себя, соединившись с двенадцатилепестковым головным центром, центром каузального сознания. Делайте это очень медленно и постепенно, сохраняя состояние абсолютного мира и покоя. Имеется прямая связь между обоими двенадцатилепестковыми центрами и оккультной медитацией, позднее действие огня кундалини также покажет свое значение. Подобная визуализация приводит к синтезу, к каузальному развитию и расширению, и в конечном итоге вводит человека в присутствие Учителя».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Не знаю. Является ли вообще медитация чем-то «обязательным»? Я стараюсь научиться медитации, т.к. это действительно как-то дисциплинирует, и помогает уйти полностью в центр, не отвлекаясь на периферию. Во всяком случае, так я себе это представляю. Но является ли медитация условием достижения? Не думаю. Это лишь инструмент, помощник. Причем разобраться, как он работает не так то просто. Достаточно прочитать цитату выше. Почему же многие авторы так настойчиво говорят о медитации, как чуть ли не о единственном способе? Наверно, дело в том, что медитация – это в общем-то не только (и не всегда) привычная нам поза лотоса и закрытые глаза, не так ли? =)

«Рекомендую всегда помнить о том, что при любой по-настоящему оккультной работе ожидаемые результаты приходят очень медленно. Если кажется, что человек в каком-нибудь воплощении добивается эффектного прогресса, то объясняется это тем, что он всего лишь демонстрирует ранее достигнутое (проявляет свое врожденное свойство, наработанное в предыдущих воплощениях) и готовится к новому неспешному, усердному и кропотливому предприятию. Он повторяет в этой жизни процессы, освоенные в прошлом, создавая тем самым фундамент для нового усилия. Медленное старательное усилие, являющееся закономерным методом всякого развития, есть всего лишь иллюзия времени, обусловленная тем, что сознание в наше время поляризовано в низших проводниках, а не в каузальном теле».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

А я бы рекомендовал не делить свое существование на «прошлое», «нынешнее» и «будущее» воплощение. Жизнь одна, вечная, цельная, хоть и часть ее внешне разделена для нас, с определенной целью, на отрезки, называемые воплощениями. Так или иначе, мы не можем оправдывать свою инертность тем, что «при любой по-настоящему оккультной работе ожидаемые результаты приходят очень медленно». (Лучше уж просто признаться в своем бездействии, принять его. Вообще, оправдываться, особенно перед самим собой – это значит гоняться за собственным хвостом) Но и находиться удручённом состоянии из-за неспешного прогресса тоже не нужно по той же причине.

«Вы правы, думая, что положение дел сегодня требует лучшего. Весь мир быстро движется к кризису – кризису восстановления, даже если кажется, что это кризис разрушения. Повсеместно наблюдается разлом старых форм, и работа эта еще не завершена. Тем не менее, сделано достаточно, чтобы можно было начинать возводить леса для нового здания. Безмятежность и стойкая приверженность ближайшему долгу способствуют пониманию того, что должно быть сделано».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

К сожалению, людям нужно ощутить на себе все ужасы их действий, причем еще и не раз, прежде чем понять, что дальше так – невозможно. Лишь когда совсем «прижмет» - задумаются, что они делают не так. А пока деятельность человека является по сути паразитизмом на остальных, во многом. Возьмем простой пример – экономика. Главная цель – получение б’ольшей прибыли при меньших затратах. Любая коммерческая организация действует прежде всего из таких соображений. Хотя в идеале слово «прибыль» должно быть заменено словом «польза».
Я недавно задумался о простых экономических понятиях – и ужаснулся. Скажем, если поднимается зарплата всех людей одновременно – поднимаются цены, и в том, что зарплата повысилась – уже нет смысла. Как же тогда быть? Что нужно, чтобы зарплата была «высокая» и на нее можно было купить «много». А то, чтобы Ты получал много, а твой сосед – «как раньше». А лучше еще и «мало». В итоге равновесие на рынке будет соблюдаться. И чтобы изменить такое положение вещей, нужны серьезные реформы. Но и они помогут лишь частично, т.к. все равно менять нужно само человеческое мышление – «потребительское». Наверное, экономисту будет смешно читать эти строки, может быть, я чего-то не понимаю, но думаю, суть я уловил верно.

"Сейчас я буду очень практичным. Я буду говорить для человека на Пути Испытаний, для которого характерно интеллектуальное понимание того, что должно быть исполнено. Он приблизительно знает свое место в эволюции и работу, которую придется сделать, чтобы когда-нибудь пройти через портал Посвящения. Таким образом, сказанное мной послужит руководством для большинства тех, кто изучает данные письма... Человек приступает к медитации, стараясь соответствовать необходимым правилам. Вот несколько предварительных намеков:

Стремящийся ежедневно ищет спокойное место, где он был бы свободен от помех и постороннего вмешательства. Наиболее разумным будет всегда пребывать в одном и том же месте, так как вокруг него он выстраивает оболочку, служащую охранительным щитом и облегчающую желанные высшие контакты. В результате материя этого места, материя так называемого окружающего пространства, становится созвучной определенной вибрации (собственной наивысшей вибрации человека, наработанной в ходе медитаций), что каждый раз облегчает ему вхождение в высшее состояние без долгой предварительной настройки.

Стремящийся принимает такое положение, в котором он не сознает своего физического тела. Никаких жестких, твердых правил здесь не может быть, так как приходится учитывать сам физический проводник, — он может быть не совсем физически пригодным для данного пути, негибким или с каким-нибудь физическим недостатком. Главное — добиться непринужденной позы, а также бдительность и внимание. Инертность, вялость ни к чему хорошему не приводят. Самое удобное положение для среднего человека — это сидеть на земле со скрещенными ногами, прислонившись к чему-нибудь, что дает опору для позвоночника. При самой интенсивной медитации или если стремящийся очень опытен и центры быстро пробуждаются (возможно, даже пульсирует внутренний огонь в основании позвоночника) спина должна оставаться прямой без всякой опоры. Голова не должна откидываться назад, чтобы не было напряжения, но должна быть в естественном положении, то есть со слегка опущенным подбородком. Тогда характерная для столь многих телесная напряженность исчезает и низший проводник расслабляется. Глаза должны быть закрыты и руки сложены на коленях.

Затем стремящийся должен проследить за своим дыханием: равномерное ли оно, устойчивое и ритмическое. Если это так, пусть он расслабит всё свое тело, чтобы его ум оставался позитивным, а физический проводник — гибким и отзывчивым.

Далее, пусть он визуализирует три своих тела и, решив, будет ли его медитация проходить в голове или в сердце (я позднее рассмотрю этот вопрос), перенесет свое сознание туда и сконцентрируется на том или ином центре. При этом пусть он почувствует, что он Сын Божий, возвращающийся к Отцу; что он Сам Бог, стремящийся найти сознание Бога, которое Ему принадлежит; что он творец, жаждущий творить; что он низший аспект Божества, ищущий выравнивания с высшим. И пусть он трижды произнесет Священное Слово, мягко выдыхая его в первый раз и воздействуя на ментальный проводник; громче издавая его во второй раз, тем самым стабилизируя эмоциональный проводник; и еще громче — в последний раз, влияя на физический проводник. На каждое тело будет оказываться тройное действие. Если процесс правильный и центр сознания устойчиво удерживается в любом выбранном центре, то действие будет следующее:

На ментальных уровнях:

а. Установление контакта с головным центром, который заставляет его вибрировать. Успокоение низшего ума.

б. Большая или меньшая, но обязательная соотнесенность с Эго через постоянный атом.

в. Выведение грубых и встраивание более тонких частиц.

На эмоциональных уровнях:

а. Определенная стабилизация эмоционального тела через постоянный атом, контакт с сердечным центром и приведение его в действие.

б. Выбрасывание грубой материи и обесцвечивание эмоционального тела, или тела желания, чтобы оно стало истинным отражателем высшего.

в. Вызывается внезапный выплеск чувства с атомных уровней эмоционального плана на интуитивный план через атомный канал, наличествующий между обоими. Чувство устремляется вверх и очищает канал.

На физических планах:

а. Здесь эффект очень сходный, но первое действие оказывается на эфирное тело; оно стимулирует божественный поток.

б. Последний выходит за периферию этого тела и формирует оболочку, служащую охранительным щитом. Он выталкивает диссонирующие факторы из ближайшего окружения".

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

«Только то, что нарабатывается самостоятельными усилиями, тяжелой борьбой и горьким опытом, имеет длительную, непреходящую ценность. Только когда ученик – путем неудач, успехов, трудных побед и горьких часов, проживаемых вслед за поражением – урегулирует свое внутреннее состояние, он нащупает полноценное, с научной и экспериментальной точек зрения, Слово. Отсутствие воли в большей мере предохраняет его от злоупотребления Словом, тогда как стремление любить, в конце концов, способствует его правильному произнесению. Лишь то, что мы сами знаем, становится присущим свойством. Заявления наставника, каким бы мудрым он ни был, останутся лишь ментальными концепциями, пока в ходе экспериментов не станут частью человеческой жизни. Поэтому все, что можно – это показать путь».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Порой бывает тяжело. И кажется, что все напрасно, что ты ни для чего не годен. Становится страшно, что ты не оправдаешь возложенной на тебя ответственности. Что результатов нет. Что ты запутался, ушел в сторону. Но! Тем не менее, ты думаешь об этом, ты стараешься, ты страдаешь – а значит, ты движешься. Это не летняя прогулка по парку. Это самое важное, и самое трудное путешествие всего твоего существования. Не удивительно – что это не так просто, как хотелось бы.

«Но работа выдоха уже завершена. Это инволюция. Продвигается работа вдоха, или реабсорбции в источник. Когда Личность находит для себя (после жизней напряжения и поиска) свою духовную ноту с правильным ключом и подтоном, то каков результат? Она гармонирует с монадической нотой, она вибрирует на ту же меру, она пульсирует тем же цветом, линия наименьшего сопротивления, наконец, найдена, и внутренняя жизнь освобождается и возвращается на свой собственный план. Но такая работа раскрытия  движется очень медленно, и человеку приходится подбирать аккорд, испытывая бесконечную озабоченность и боль. Сначала он находит терцию Личности и издает кварту, результатом является упорядоченная, гармоничная жизнь в трех мирах. Затем он находит доминирующую квинту Эго, ключевую ноту аккорда, и издает ее в унисон с нотой личности. В итоге образуется вакуум (если я вправе так выразиться) и освобожденный человек со своей насыщающей душой, - троичный дух плюс ум и опыт, -Троица, дополненная Четвертой и Пятой, восходит к Монаде. Таков закон притяжения, демонстрирующийся через звук. Подобное притягивается к подобному единством звука, цвета и ритма».

 Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Заметьте, это ЗАКОН. Наше развитие, наше возвращение, наш Путь домой – это Закон, это неизбежность. Рано или поздно это случится. Вопрос в том, как долго, и насколько болезненно будет проходить этот процесс.

 

«…Только когда ученик готов оставить все для служения одному из Великих и ничего не удерживать для себя, достигается освобождение, и тело желания начинает трансмутироваться в тело высшей интуиции. Лишь безупречное каждодневное служение – без всякого расчета и мыслей о будущем – делает человека совершенным Служителем. Могу ли я кое-что добавить? Любая озабоченность, беспокойство, объясняется в основном эгоистическим мотивом. Вы страшитесь лишней боли, вы уклоняетесь от лишнего печального опыта. Но так не достигается цель; она достигается на пути отречения. Это может означать и отречение от радости, и отречение от прекрасной репутации, и отречение от друзей, и отречение от всего, к чему тянется сердце. Я говорю «может»; я не утверждаю, что это так. Я лишь хочу показать, что если таков путь, которым вы собираетесь достичь своей цели, тогда для вас это оптимальный путь. Все, что быстро введет вас в Их Присутствие, подведет к Их Лотосовым Стопам, является для вас желанным и горячо приветствуемым.

Итак, ежедневно питайте это верховное желание – жажду одобрения внутреннего Водителя и Наставника и эгоического отклика на бесстрастно исполненное благое действие.

Если тяжелая утрата постигнет вас, улыбнитесь; в конце концов будет богатая награда и вернется все, что было потеряно. Если насмешки и презрение будут вашим уделом, опять же улыбнитесь, ибо только взгляд одобрения со стороны Учителя стоит того, чтобы ему внимать. Если лживые языки начнут делать свое дело, не бойтесь, но пробивайтесь вперед. Ложь – от земли, и может быть оставлена позади как слишком низкая черта, чтобы иметь с ней дело. Единое око, беспримесное желание, тотальная нацеленность и ухо, глухое к любому земному шуму, - вот цель ученика. Больше я ничего не скажу. Я лишь пожелаю вам не рассеивать бесполезно силу в пустых фантазиях, лихорадочных спекуляциях и тревожных ожиданиях».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Эту цитату стоит прочитать несколько раз. И перечитывать, время от времени. «Отрезвляет». Прочувствуйте проходящее по телу беспокойство личности. Признайтесь в страхах. Признайтесь в слабостях. И работайте дальше. Спокойно.

«Пламя спускается все ниже и ниже, пока постепенно разные проводники не выровняются, и человек не оказывается на Пути Испытания. Он еще не осведомлен о том, что впереди, осознавая лишь пылкую, ревностную устремленность и внутренние божественные порывы. Он жаждет делать добро, знать и всегда мечтает о ком-то или о чем-то более высоком, чем он сам. И все это подкрепляется глубоким убеждением, что в служении человечеству будет достигнута цель, о которой мечталось, мечта станет реальностью, страстные позывы будут удовлетворены и устремленность перейдет в видение.

Иерархия начинает действовать, и ее инструкции приводятся в жизнь, как и говорилось ранее…. До сих пор Наставники только наблюдали и направляли, не общаясь с самим человеком; все исполнение плана предоставлялось Эго и божественной жизни, а внимание на то, чтобы ускорить вибрацию и заставить подчас бунтующие низшие проводники откликаться на быстро возрастающую силу и соответствовать ей. Имеют место усиление огня, или жара, и последующая интенсификация вибрации. Эгоический огонь все усиливается, наконец, работа завершается, и очистительный огонь превращается в Свет Просветления».
 

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

(В книгах Алисы Бейли термин Эго используется для обозначения
Высшего Я, в отличии от современных учений, где термин эго используется для обозначения низшего я – личности)

Все мы, Ученики, учимся и совершаем ошибки. Это нормально. Я столкнулся с тем, что страх перед ошибками сковывает действия, тормозит развитие. Лучше сознательная ошибка, чем вообще ничего. Можно порой допустить ошибку, проблему, зная о последствиях, которые могут быть очень и очень неприятны. Но, приняв эти последствия – укорениться в том, чтобы не совершать больше действий, которые привели к этим последствиям.
Если Вы чувствуете, что не можете избежать проблемы, если не хватает сил – примите ее сознательно. Примите, осознавая то, что ваши действия есть причина этой проблемы. Но не беспокойтесь (хотя может быть и плохо, и больно) – просто примите, изучите, сделайте выводы. Станьте Путем.
«Опыт – сын ошибок трудных». Да, возможно это и приведет вас к страданию. К ужасающим результатам. Но если да – пусть так. Чем хуже сейчас, тем быстрее ситуация начнет изменяться. Просто внимательно наблюдайте, все время. Не ослабляйте внимания. Это важно. Если внимание утеряно – ваши ошибки могут затянуть вас в трясину. Но если они осознанны – они быстрее пойдут на пользу.



 

«Жизнь эволюционирующей личности может быть разбита на пять периодов. Нам, в конце концов, суждена пятиступенчатая эволюция, и жизнь человека (как человеческого существа, до получения пятого Посвящения) может рассматриваться как совокупность пяти последовательных ступеней, каждая из которых определяется состоянием внутреннего Пламени Духа. С точки зрения нашей оккультной планетарной Иерархии, как уже упоминалось, мы оцениваемся по своей светимости.

Первый период прогресса начинается с момента, когда животный человек становится сознающей сущностью, человеческим существом, и заканчивается с началом сознательного функционирования эмоционального тела, или когда эмоции начинают играть первостепенную роль. Он соответствует лемурийской и раннеатлантической эпохам. Во время этого периода человек поляризован в своем физическом теле и учится подчиняться контролю своего тела желания, тела чувств и эмоций. У него нет никаких иных устремлений, кроме как потворствовать удовольствиям тела; он живет ради своей физической природы, не имея никаких мыслей о чем-либо более высоком. Этот период соответствует возрасту ребенка от одного до семи лет. В это время наблюдающие Наставники расы видят внутреннее Пламя как крошечную точку, и поляризация имеет место в постоянном атоме физического плана. Никакого внимания Наставников не требуется, так как работу выполняет инстинктивная сила, присущая Высшему «Я», и движущая сила эволюции ведёт все к совершенству.

Второй период охватывает стадию развития, когда местом поляризации становится эмоциональное тело и развиваются желания низшего ума. Этот период аналогичен позднеатлантической эпохе. Желания уже не чисто физические, поскольку ум начинает оказывать свое влияние; это напоминает действие дрожжей, вызывающее движение и подъем массы теста. Человек осознаёт смутные желания, не связанные с его физическим телом; он способен глубоко любить своих наставников и ведущих, более мудрых, чем он сам; cпособен к горячей нерассуждающей преданности тем, кто его окружает, и к такой же дикой безрассудной ненависти, поскольку ему недостает равновесия, которое достигается с помощью ума, сбалансированности как результата ментальной деятельности. Он страдает от крайностей.

Местом поляризации является теперь эмоциональный постоянный атом, и (по достижении этой точки развития) свет воздействует на оба атома, познавшие поляризацию: эмоциональный и физический. Хочу пояснить, что на этой стадии ментальной единице не ведома сила поляризации, она присуща эмоциональному атому, структура которого в результате этого полностью изменяется. Расположение электронов внутри атома, подвергшегося поляризации, имеет иную геометрическую форму, чем та, что присуща электронам атомов, еще не испытавших этот процесс. Таково влияние жизни Эго, воздействующего на материю атома и вызывающего различные перестановки и дифференциации, не наблюдаемые в неполяризованном атоме. Это сложный и трудный предмет.

Данный период аналогичен жизни ребенка от семи до четырнадцати лет или тому периоду, когда подростковый возраст проходит и ребенок взрослеет. Взросление является результатом эмоциональной и физической поляризации. Сейчас легко достигается выравнивание между физическим и эмоциональным телами. Проблема в том, чтобы выровнять оба тела с ментальным телом, а позднее с эгоическим телом.

Для наблюдающих Водителей расы внутреннее Пламя, или Свет, представляется слегка возросшим, но еще столь малым, что его можно не учитывать. Чтобы слова не вводили в заблуждение, поясним: мы можем видеть, что в первом периоде освещается физический атом, а сейчас, во втором периоде так же освещен и эмоциональный атом, — это сигнал для Наставников, что работа движется. Весь этот процесс охватывает гигантский период времени, поскольку прогресс на этой стадии невероятно медленный. Ссылка на атлантическую и лемурийскую расы была сделана лишь для того, чтобы проследить аналогию в содержании, а не аналогию во времени.

С началом третьего периода наступает самая важная стадия в развитии человека, стадия, на которой развивается ум, а поляризующая жизнь смещается в ментальную единицу. Если изъясняться в масштабе Солнечной системы и рассматривать человечество как единицу и все постоянные атомы людей — как молекулы соответствующего космического атома, то работа к настоящему моменту продвинулась до такой степени, что на место физической поляризации пришла эмоциональная. Не ранее седьмого цикла более объемлющего цикла, не ранее начала обскурации, или удаления, системы, ее выхода из проявления, космический ментальный атом в теле Логоса достигнет поляризации. Здесь и там индивидуумы, как единицы, доводят эту работу до конца, являя тем самым надежду для всех.

Этот период соответствует возрасту между четырнадцатью и двадцатью восемью годами. Он более длительный, так как многое должно быть сделано. Два атома испытали поляризацию, и она смещается к следующему. Это средняя точка. В наше время свет освещает три атома (составляющие треугольник личности). Но фокус все больше сдвигается к ментальной единице, и эгоическое тело постепенно расширяется, принимая должные размеры.

Человек обладает контролем над физическим телом, которое с каждой жизнью становится все более совершенным; он имеет тело желаний, которое отвечает более утонченным требованиям (отметьте оккультную значимость этого слова); ему ведомы радости интеллекта, и он выстраивает все более адекватное ментальное тело; его желания обращены к высокому, а не к низкому, и трансмутируются в устремление, — сначала в устремление к ценностям ума, потом к тому, что является более абстрактным и синтетическим. Внутреннее эгоическое Пламя, или Свет, теперь излучается из внутреннего центра на периферию, озаряя каузальное тело и демонстрируя горение. Для наблюдающей Иерархии очевидно, что божественный огонь исходит, распространяется и излучается из каузального тела, и что Эго становится все более сознательным на своем плане и все более заинтересованным – через постоянные атомы – в жизни Личности. Физический мозг Личности еще не осведомлен о разнице между врожденной ментальной способностью и направленным воздействием внутреннего Эго, но назревает время перемен, и эволюция движется быстрее. Приближается четвертый период. Сейчас я должен высказать предупреждение. Все это проходит не поэтапно, если можно так выразиться. Процесс развивается по законам большой системы, с постоянным перекрыванием и параллельным осуществлением этапов, обусловленными Лучом Духа, или Монады, циклическими изменениями, разнообразием астрологических сил, воздействующих зачастую из неведомых космических центров на пульсирующую жизнь внутри атомов...

Четвертый период — тот, в котором завершается координация Личности; человек приходит в себя (как это сделал блудный сын в дальней стороне) и говорит: «Встану, пойду к Отцу моему». Это результат первой медитации. Три постоянных атома функционируют, и человек является активным, чувствующим, мыслящим существом. Он завершает личностную жизнь и начинает сознательно смещать свою поляризацию от личностной жизни к эгоической. Он встает на Путь Ученичества или Испытания, или близок к нему. Он начинает работу трансмутации, он напряженно, мучительно и осторожно заставляет свое сознание подниматься вверх и расширяться согласно своей воле; он решает любой ценой доминировать и функционировать вполне свободным на трех низших планах; он сознает, что Эго должно иметь совершенное выражение — физическое, эмоциональное и ментальное, — и потому ценой бесконечных усилий формирует необходимый канал. Он привлекает внимание Наставников. Как же он это делает? Каузальное тело начинает излучать внутренний свет. Оно выстроено до такой степени, что стало достаточно тонким и прозрачным, и там, где осуществляется контакт между Эго и Триадой, возникает точка Пламени... Свет уже не под сосудом, он внезапно вспыхивает и привлекает ищущий взгляд Учителя.

Это соответствует времени между двадцатью восемью и тридцатью пятью годами жизни взрослого человека. Это период, когда человек находит себя, определяет направление своей деятельности, что он может совершить, и с мирской точки зрения получает должное.

В течение пятого периода Пламя постепенно прорывается сквозь периферию каузального тела и «стезя праведных более и более светлеет до полного дня». Именно в четвертом периоде начинается медитация — та мистическая медитация, что приводит в пятом периоде к оккультной медитации, которая приносит результаты, если подчиняется закону и, следовательно, соотносится с Лучом. Именно благодаря медитации человек – как личность – стремится достичь Эго и проецировать эгоическое сознание всё ниже и ниже, чтобы сознательно включить в него физический план. Именно благодаря медитации, или уходу внутрь, человек постигает значение Огня и отдает все тела этому огню, пока не остается ничего, кроме самого огня. Именно благодаря медитации, или продвижению от конкретного к абстрактному, открывается вход в каузальное сознание и человек — в этом заключительном периоде — становится Высшим «Я», а не Личностью.

В течение пятого периода (периоде Пути Посвящения) поляризация полностью смещается от Личности к Эго, и к концу этого периода освобождение завершается; человек становится свободным. Даже каузальное тело познаётся как ограничение, и освобождение достигает своей полноты. Поляризация затем сдвигается еще выше, в Триаду, причем смещение начинается при третьем Посвящении. Физический постоянный атом оставляется, и поляризация становится высшей ментальной; эмоциональный постоянный атом оставляется, и поляризация становится интуитивной; ментальная единица оставляется, и поляризация становится духовной. Человек тогда становится Учителем Мудрости и достигает символического возраста сорока двух лет, точки полной зрелости в Солнечной системе.

Приходит и еще более поздний период, соответствующий возрасту от сорока двух до сорока девяти лет; когда могут быть получены шестое и седьмое посвящения, но этот период не имеет отношения к читателям данных писем...»

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Но это «дебри» для многих. Для многих это бессмыслица, потому что людям мало что - знаний, им просто совести не хватает в подавляющем большинстве случаев. Жрут друг друга, живут за счет друг друга. Каждый хочет только одного – урвать, а каким способом – не суть важно, главное чтобы «у нас все было, и нам ничего за это не было». Ну может хватит? С ума можно сойти. Не стыдно? Мне вот стыдно бывает. За гораздо меньшее иногда стыдно. Ибо сам не безгрешен. Но это хорошо, что стыдно. Это радует. А вот кому еще стыдно? Кому–нибудь вообще бывает стыдно за свои поступки? Иногда просто кажется, что способность стыдиться, раскаиваться, как в общем-то и сама совесть у многих просто атрофировалась. Страшно за Нас, люди.
Хотя толку это писать. Думаю почти ко всем, кто это может прочитать, это относится в меньшей степени, благо такие все-таки есть.

«Сдержанность в оценках – вот лучший способ действия для мудрого наблюдателя, поскольку он еще не обладает ни внутренним видением, чтобы видеть цвет, ни оккультным слышанием, чтобы распознавать ноту». 

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации".

Чем больше тебе открывается, тем более скромен ты в суждениях, осторожен – в выводах. Тем более хочется не говорить, а молчать.

«Луч, к которому принадлежит каузальное тело человека, эгоический Луч, должен определять тип медитации. Каждый Луч требует своего метода работы, так как задача всякой медитации — это единение с божественным. На данном этапе мы разбираем единение с духовной Триадой, которая имеет свое наинизшее выражение на ментальном плане. Кратко проиллюстрирую:

Если эгоический Луч есть Луч Могущества, метод работы должен заключаться в динамическом волевом воздействии на низшие проводники. Это в значительной мере то, что мы называем достижением с помощью интенсивного сосредоточения, предельной тотальности устремления, что сметает все препятствия и буквально пробивает канал, вводящий в Триаду.

Если эгоическим Лучом является Второй, или Луч Любви-Мудрости, то путь наименьшего сопротивления заключается в расширении, в постепенном включении. Это не столько продвижение вперед, сколько постепенное расширение из внутреннего центра и включение в него своего окружения, близких душ и групп учеников какого-нибудь Учителя, пока всё не будет включено в сознание. Доведенное до точки достижения, это расширение приводит к завершающему разлому каузального тела при четвертом Посвящении. В первом случае — движения по Лучу Могущества — порыв вперед и вверх приносит тот же результат: по открытому каналу нисходит поток силы, или огня, Духа, и каузальное тело со временем также разрушается.

Если эгоическим Лучом является Третий, или Луч Активности-адаптации. то метод работы другой: не столько продвижение вперед или постепенное расширение, сколько систематическое приспособление всех знаний и средств для выполнения поставленной задачи. Это в действительности процесс использования многого для одного; именно накопление нужного материала и качества для помощи миру, накопление знания на основе любви и различения приводят, в конечном счете, к разлому каузального тела. На этих «Лучах-Аспектах», или божественного выражения, если можно так их назвать, разлом осуществляется: в первом случае — в результате расширения канала под действием движущего могущества воли; во втором случае — благодаря тому, что синтетический Луч Любви-Мудрости включил всё в себя и в результате расширил низшее аурическое яйцо, каузальное тело; — в третьем случае прорыв периферии каузального тела происходит благодаря способности к накоплению и систематической абсорбции, свойственной Лучу Адаптации.

Все три метода приводят к одному и тому же результату и, по сути, представляют собой вариации единого базового метода, применяющегося в эволюции любви или мудрости — цели устремления в нынешней Солнечной системе.

Есть воля, влекущая человека к совершенству через реализацию Высшего и определяющая служение могущества через любовь в действии.

Есть аспект мудрости или любви, влекущий человека к совершенству через реализацию своего единства со всем, что дышит, и определяющий служение любви через любовь в действии.

Есть аспект действия, влекущий человека к совершенству через привлечение всего на службу человеку: вначале привлечение всего для себя, затем последовательное привлечение всего для семьи, для тех, кого он лично любит, для своего окружения и так далее до тех пор, пока всё не направится на служение человечеству.

Если эгоическим Лучом является атрибутивный Луч Гармонии, Четвертый Луч, то метод заключается во внутренней реализации красоты и гармонии; он приводит к разлому каузального тела благодаря знанию Звука и Цвета и разрушительному эффекту Звука. Именно этот процесс приводит к реализации нот и тонов Солнечной системы, ноты и тона индивидуума и к стремлению гармонизировать свою эгоическую ноту с таковыми других. Если эгоическая нота звучит в гармонии с другими Эго, результатом является разлом каузального тела, отчуждение от низшего и достижение совершенства. Представители этого Луча развиваются по линии музыки, ритма и живописи. Они уходят внутрь себя, чтобы постичь жизненную сторону формы. Внешнее проявление этой жизненной стороны выражается в мире через то, что мы называем искусством. Великие художники и блестящие музыканты во многих случаях достигают своей цели этим путем.

Если Лучом человека является Пятый Луч, Луч Конкретной Науки или Знания, метод весьма интересный. Он заключается в интенсивном использовании конкретного ума для решения какой-то проблемы в помощь расе; это мобилизация всех ментальных качеств и контроль над низшей природой, так чтобы одним максимальным усилием прорваться через то, что препятствует нисхождению высшего знания. Он включает и элемент воли (что следовало ожидать); в результате желаемая информация выносится из источника всякого знания.

По мере возобновления этого процесса прорыв периферии каузального тела становится столь частым, что, в конце концов, оно распадается и человек освобождается. Именно ментальность приводит человека к совершенству и заставляет его использовать все знания для верного служения своей расе.

Луч Преданности — это преимущественно Луч жертвенности. Если он является эгоическим Лучом, метод работы через медитацию выражается в тотальной отдаче через любовь к индивидууму или идеалу. Человек учится быть включенным через любовь к человеку или идеалу. Он все свои способности и усилия направляет на изучение того, в чем состоит нужда, и в жертву во имя этого человека или идеала отдает даже свое каузальное тело, бросая его в огонь жертвенного алтаря. Это метод божественного фанатизма, когда ничто не считается стоящим, кроме видения, и когда, в конечном счете, в жертву с радостью приносится вся целиком личность. Каузальное тело разрушается огнем, и освобожденная жизнь в божественном блаженстве устремляется ввысь, к Духу.

Если эгоическим Лучом является Седьмой Луч, Луч Церемониального Закона или Магии, метод работы с формой заключается в ее постижении и прославлении. Как утверждалось ранее, цель всех практик медитации — это подход к божественному внутри каждого из нас и, в результате, — приближение к Самому Божеству.

Этот метод, таким образом, приводит в соответствие с законом, порядком и правилами каждое действие в жизни трех тел, и выстраивает внутри каузального тела раскрывающуюся форму, которая в итоге является причиной разлома этого тела. Это выстраивание по определенным правилам Святыни для вмещения Шекины; когда вспыхивает духовный свет, Храм Соломона сотрясается, расшатывается и распадается. Это изучение закона и последующее постижение того, как и почему действует этот закон; это конкретное приложение закона к телу причин, так что оно становится ненужным и разрушается. Результатом является освобождение: человек становится свободным от трех миров. В настоящее время приходят многие оккультисты, находящиеся на этом Луче, чтобы продолжить процесс освобождения. Этот метод ведет человека к освобождению благодаря пониманию и сознательному приложению закона к собственной жизни, и обеспечивает улучшение условий в теле человечества, делая таким образом из человека служителя своей расы»

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации".

Разность энергий приводит к разности методов достижения. Каждый уникален, а, следовательно, и Путь его – уникален. Тем не менее, финишная прямая у всех одна и та же и ведет к одному и тому же.