Вот несколько отрывков.

 

Приятно бывает в задушевной беседе с человеком одних с вами вкусов беспечно поболтать и о чем-нибудь интересном, да и просто так, о разном вздоре. Когда же нет такого человека… появляется чувство одиночества…  Как это грустно, когда близкий ваш друг – далеко!

Иногда мне начинает казаться, что и людские речи, что я слышу теперь, и картины, что проплывают перед моими глазами, и чувства, что испытываю сейчас, - все это когда-то уже было; когда – не могу вспомнить, но ощущение такое, что было наверняка.

Только ли мне так кажется?
……
Бывают у вас похожие мысли? У меня – да!

А ведь эти строки из книги "Записки от скуки" написаны почти 700 лет назад, в Японии писателем и буддийским монахом Кэнко-Коси...

.Когда я впервые прочитала "Записки от скуки", меня поразило, насколько схожи наши чувства и ощущения! Но 700 лет, но японский монах!!

Удивительно, во многих  записях не чувствуется, что прошли столетия. Просто человек записывает свои мысли и делится с нами. Мироощущение человека мало изменилось за века…

 О писателе.
Ёсида Кэнко (1283—1350) – японский писатель и поэт, автор дзуйхицу (эссе) «Записки от скуки» (Цурэдзурэгуса, 1330 – 1332).
Прославился также как поэт под своим настоящим именем Урабэ Канэёси. Его называли «одним из четырёх небесных поэтов». Служил при дворе с 17 лет, а после смерти экс-императора Гоуда в 1324 году стал буддийским монахом. В честь Кэнко назван кратер на Меркурии.
……………


Вот еще  отрывки из «Записок от скуки»

Когда весь день праздно сидишь против тушечницы и для чего-то записываешь всякую всячину, что приходит на ум, бывает, такое напишешь – с ума можно сойти.

 

Ни с чем не сравнимое наслаждение получаешь, когда в одиночестве, открыв при свете лампады книгу, приглашаешь в друзья людей невидимого мира.

Отправляясь в небольшое путешествие, все равно куда, ты как будто просыпаешься. Когда идешь, глядя окрест, обнаруживаешь множество необычного и в заурядной деревушке, и в горном селении.

 Ежедневно мы теряем – и не можем не терять – много времени на еду, сон, разговоры…

А в те немногие минуты, что остаются свободными, мы часто теряем время, делая бесполезные вещи, говоря о чем-то бесполезном и размышляя о бесполезных предметах; это самая большая глупость, ибо так уходят дни, текут месяцы и проходит вся жизнь.

 
 

XXII

Мне во всем дорог мир старины. Нынешние нравы, как видно, становятся все хуже и хуже… Замечательны слова, записанные в старину на клочках бумаги. А вот разговорная речь становится все более и более убогой.
 

LXVII

Когда мы слышим чье-либо имя, мы тотчас же рисуем в своем воображении черты человека, но едва лишь нам случится увидеть его, как оказывается, что лицо этого человека совсем не таково, каким оно нам представлялось.

 

И, слушая древние повести, мы воображаем, что дома наших современников напоминают, наверное, те, что описаны там, а героев повестей сравниваем с людьми, окружающими нас ныне. Всякий ли представляет это именно так?

 

Луна, став полной, идет на ущерб; дело, достигнув расцвета, приходит в упадок. Все, что доходит до предела, приближается к разрушению – таков закон.

 
 

CXXXIII

Можно ли любоваться лишь вишнями в разгар цветения и полной луной на безоблачном небе? Тосковать по луне, скрытой пеленой дождя; сидя взаперти, не видеть поступи весны – это тоже глубоко волнует своим очарованием. Многое трогает нас и в веточках, что должны вот-вот распуститься, и в садике, что осыпается и увядает.

Все на свете имеет особенную прелесть в своем начале и в завершении
.

А любовь между мужчиной и женщиной – разве она в том только, чтобы свидеться?
Любовь – это когда с горечью думаешь, что время прошло без встречи; когда сожалеешь о пустых клятвах; когда одиноко проводишь долгие ночи; когда думаешь лишь о любимой, далекой как небо; когда тоскуешь о былом.
.

Глубже, чем полная луна на безоблачном небе, что глядится вдаль на тысячи ри, трогает за душу лунный серп, взошедший в предвестье близкого рассвета…

Но вообще-то луна и цветы заслуживают не только любования. Ведь даже думать о них весной, не выходя из дому… сладко и привлекательно.

 
 

CIV

Никто не ценит мгновения. Отчего это – от больших познаний или по глупости?

Мы не задумываемся над тем, что такое миг, но если миг за мигом проходит, не останавливаясь, вдруг наступает и срок, когда кончается жизнь. Поэтому мы  не должны  скорбеть о грядущих днях и лунах. Жалеть следует лишь о том, что текущий миг пролетает впустую.
 

CLXX

Много есть в мире непонятного. Непонятны, например, причины, по которым находят интерес в том, чтобы по любому поводу выставлять сакэ и принуждать напиваться им.

 … – и тогда даже сдержанный человек вдруг делается сумасшедшим и выглядит дураком, а совершенно здоровый на глазах превращается в тяжело больного и падает, ничего не соображая.

 

CLXXXII

Вы думаете: «Сегодня я займусь таким-то делом», но тут возникает какая-то другая неотложная работа, вы начинаете заниматься ею, и с тем проходит весь день. Тому, кого вы ждали, что-то помешало, а человек, которого вы и не думали просить, является; то, что вы надеялись сделать, не делается, зато вы с успехом выполняете работу, о которой и не помышляли.
 

То, за что вы беспокоились более всего, не представило трудности, а дело, которое казалось легче легкого, оказывается очень хлопотным.
То, что происходит с вами день за днем, совершенно не похоже на то, что было задумано. И так весь год. И точно так же всю жизнь.

 

.
 

Нельзя гнаться за всем на свете. Пока жив человек в этом мире, у него возникает несметное количество желаний…  Если ты намерен отдаться во власть желаний и подавить волю, то, будь у тебя хоть миллион монет, тебе не прожить с ними и минуты.

Желания никогда не истощаются; сокровищам положен предел. Невозможно, обладая имеющими предел сокровищами, подчиняться беспредельным желаниям.

Коль скоро желаниям случится пустить ростки в твоем сердце, то придут и дурные стремления, которые могут погубить тебя самого. Лишь неусыпно остерегаясь этого, ты никогда не совершишь проступка...
 

CLII

Когда берешь кисть, хочется что-нибудь написать; когда берешь музыкальный инструмент, хочется извлечь из него звук. Когда берешь рюмку, думаешь о сакэ; когда берешь игральные кости, думаешь, как их бросить. Обстоятельства непременно рождают стремления, поэтому не следует даже на короткое время предаваться нехорошим забавам.

 

CCXXIII

Слов нет, хорошо, когда удачно выбирают случай созвать гостей на угощение, однако лучше всего, когда это делается просто так, без особого предлога. То же самое, когда делают подарок: если не выбирают особого случая, но просто говорят: «Это вам», значит, от чистого сердца.
 

Это вам!!)))

 

……………..
(Первый раз я прочитала эти записки давно, лет 20 назад. Меня и тогда они поразили, и я сделала выписки в блокнот. А теперь нашла это блокнот,  в нем еще много интересного…)