Ночь с 29 на 30 июля 1941 года огласилась жуткими воплями и стонами из православной церкви в городе Глина. Здесь хорватские усташи учинили бойню сербам, мирным жителям окрестных сел, исполняя приказание об очищении страны от проживающих в ней сербов.

Читать далее...

Незадолго до известных событий в Питере на landskrona.ru появилось обращение к сине-бело-голубым: "Уже в четверг, 21 октября к нам в город приезжает хорватский "Хайдук". Это не просто очередной еврокубковый матч для "Зенита", здесь не будет привычного десятка обычных заграничных суппортеров. К нам едет самый главный по фанатским понятиям враг в нашей группе, одна из самых сильных движух в Восточной Европе - Torcida Split… Мы должны обыграть хорватов по всем фронтам - и для тебя это тоже должно быть важнее всего, если ты считаешь себя фанатом "Зенита". В качестве иллюстрации к обращению красовался символ сербских четников - белый орел с черепом на груди и надписью вокруг: "С вером у Бога - слобода или смрт".

На фото: невские четники с флагом Динарской дивизии напротив отеля "Достоевский", где остановились гости из Хорватии. 21 октября 2010, день матча "Зенит" - "Хайдук".

Читать далее...

16 апреля 2009 года в боливийском городе Санта-Крусе был застрелен Эдуардо Рожа-Флорес по прозвищу Чико, бывший командир иностранных добровольцев, в девяностые годы воевавших на хорватской стороне.
Биография этого "правого Че Гевары" стоит рассмотрения.
Флорес родился в Боливии в 1960 году в семье венгерского художника, еврея и коммуниста, и школьной учительницы, католички родом из Каталонии. Подростком он вместе с родителями переехал в Венгрию. Поступил в университет, стал комсомольским лидером, ездил на стажировку в Москву. В начале восьмидесятых Эдуардо был, как он сам утверждал, переводчиком у "террориста номер один" Карлоса Шакала, когда тот имел базу в Будапеште. Позже он присоединился к католической организации "Опус Деи".
Как репортер Би-Би-Си и католической газеты "Ла Вангардиа" Флорес в 1991 году прибыл в Хорватию. Там журналист записался в нацгвардию Осиека, чтобы воевать с "сербо-четниками", став едва ли не первым иностранным добровольцем в хорватской армии. За латиноамериканскую внешность Эдуардо получил прозвище Чико. Под антифашистским лозунгом "Но пассаран" он начал сколачивать свою интербригаду, костяк которой составили европейские неонацисты и "солдаты удачи". К 1994 году Флорес получил три ранения, чин полковника и хорватское гражданство.
После войны Эдуардо проживал по большей части в Будапеште, публиковал военные мемуары ("Грязная война", "Мы умерли, но все еще живем"), пробовался в кино. В 2001 году в Венгрии был снят художественный фильм "Чико" о похождениях добровольцев, где их командир сыграл самого себя; фильм получил призы на двух кинофестивалях. Тогда же Флорес принял ислам и стал вице-президентом Венгерской исламской общины. Он выпустил поэтический сборник "47 суфийских стихов", активно поддерживал интифаду и вел в интернете свой блог с девизом "Я люблю Палестину".
В последние годы Флорес тренировал в джунглях Боливии сепаратистскую группировку "Гражданский комитет в защиту Санта-Круса", выступающую под лозунгом "Смерть индейцам и коммунистам". Подозреваемые в подготовке убийства президента страны Эво Моралеса, Чико с сообщниками были расстреляны боливийской полицией в номере отеля "Лас Америкас".
Одним меньше.

Читать далее...

Как известно, смерть главы хорватских националистов-усташей Анте Павелича явилась последствием покушения на него в Аргентине в 1957 году, когда неизвестный расстрелял его на улице из револьвера. Но сравнительно недавно выяснилось, что это было делом рук сербских четников, а имя стрелявшего в усташского поглавника – Благое Йовович, четник из Черногории.
Пятнадцать лет до этого Павелич заявлял перед своими приверженцами: "Плох тот усташ, кто не сможет ножом извлечь ребенка из утробы матери". На территории получившей независимость Хорватии проживало два миллиона православных сербов, в отношении которых усташи исполняли свою программу: "треть сербов уничтожить, треть изгнать, остальных – окатоличить", и именно Павелич был главным виновником гибели сотен тысяч мужчин, женщин и детей, умерщвленных самым жестоким образом.

Читать далее...

697 просмотров

Marko Perković Thompson Jasenovac i Gradiška Stara Популярный хорватский певец, усташ Марко Перкович, более известный как Томпсон, исполняет веселую песню о страданиях сербов, их жен и детей в лагере смерти Ясеновац в годы Второй мировой войны. Песня начинается со слов: "Споемте песню, которую деды наши певали!"

В истории противостояния сербских фанатов хорватским усташам и мусульманам "балия" навсегда останется славной страницей выезд "гробарей" в Мостар на матч 20 июля 2007 года. Здесь белградский "Партизан" встречался с местным "Зриньски", представлявшим федерацию Босния и Герцеговина. Мостар считается неофициальной столицей усташской Герцеговины, половину его населения составляют ненавидящие сербов хорваты, а другую половину - не уступающие им в этом бошняки-муслимане. И прибывшие в город "черно-белые", некоторые в майках с изображениями Радована Караджича и Ратко Младича на груди, были готовы к тому, что прольется кровь: "Больше 1000 фанатов поехало в Мостар, и мы знали куда едем, и что нас там ждет. Приняли это как обязанность, и в тот день каждый "гробар" должен был быть в Мостаре.

Читать далее...

Папа римский Иоанн Павел II, всегда испытывавший к хорватам особую приязнь и называвший их "впередиидущими христианства", как-то сказал: "Хорватский народ первым из славянских народов вступил из язычества в христианское сообщество мира". Конечно, эти слова были не более чем красивой фразой, поскольку сербы и македонцы приняли христианство, согласно источникам, в VII веке, то есть никак не позже хорватов. Приветствуя в 1991 году независимость Хорватии, папа заявил, что "удушение легитимных прав и устремлений народов является насилием", а в начавшихся преследованиях сербского населения обвинил… самих сербов, как проводников "микронационализма".
Святитель Николай Сербский пророчески писал еще в середине 50-х годов: "Для сербского народа снова может повториться страшная трагедия. Все говорят, когда падет Тито, станет легче. Но ни у кого нет никакого представления, что будет с нами после падения коммунизма. У хорватов есть план, инспирированный Папой и поддержанный Италией. Когда падет коммунистическая система, сразу же начнутся поставки оружия хорватам, а сербы останутся с голыми руками. На границах Югославии все уже готово: и усташи, и оружие. Хорватия будет вооружена за 24 часа. Папа снова благословит убийства сербов при молчаливом согласии англо-саксов..."

Читать далее...

Патер Сидоний объезжал вместе с вооруженными усташами села в уездах Нашице, Славонска-Пожега и Подравска-Слатина и принуждал народ переходить в римско-католическую веру, угрожая, что всех их перебьют или изгонят, со словами: "Все отправитесь через Дрину или в Дрину". Для того, чтобы запугать сербов и таким образом заставить их перейти в римско-католическую веру, усташи в сговоре с патером Сидонием многих сербов убили, многих подвергли ужасным пыткам.

Невозможно назвать точное число римско-католических священников, участвовавших в гонении на сербов в усташской Хорватии в 1941-1945 годах, но их число велико. Многочисленны злодейства, которые совершили они собственноручно. По их инициативе почти все православные церкви в стране были осквернены, разграблены и разрушены. Людей убивали тысячами, десятками тысяч, следуя указанию министра по делам религии Миле Будака: "треть сербов необходимо уничтожить, треть изгнать, остальных - обратить в католичество". Как пример "миссионерских трудов" хорватского духовенства можно привести деятельность патера Сидония Шолца из монастыря в Нашице, чье имя и чьи преступления стали известны из рассказов славонских сербов, чудом спасшихся от усташских ножей.

Читать далее...

Свой нож для убийства сербов хорватские усташи так и называли – «сербосек» (по-русски «серборез»). Он различался по форме и размеру. Вариант сербосека с кривым лезвием, приделанным к кожаной рукавице, был разработан в 40-х годах по заказу хорватского правительства для палачей, чтобы те могли резать как можно больше сербов и при этом не уставать. Партия таких ножей для лагеря смерти Ясеновац была изготовлена в Германии на заводе Золинген из высококлассной стали. В лагере между палачами проводились состязания по скорости убийства заключенных сербосеком. Один из участников резни, устроенной усташами на православное Рождество, Жила Фриганович вспоминал: «Началась бойня, уже через час по количеству убитых я заметно оторвался от других. В ту ночь меня захватило особое воодушевление, мне казалось, что я словно оторвался от земли, что я попал на небеса: никогда прежде не ощущал я такого блаженства. За несколько часов мною было уничтожено около 1100 человек, в то время как мои соперники закололи не более 300-400». Но победителем в тот раз стал усташ Петар Брзица, убивший 1360 сербов и заслуживший прозвище «Король Сербосек». В качестве приза он получил из рук католического капеллана золотые часы, от начальства – серебряный сервиз, от товарищей – печеного поросенка и вино.

Читать далее...

Итальянские военные, в 1941 году пребывавшие на территории бывшего королевства Югославии, ужаснулись злодеяниям своих хорватских союзников - усташей, творивших массовые казни над сербским православным населением. Несмотря на политическую поддержку Италией усташского режима, симпатии итальянцев склонились на сторону боровшихся с усташами сербов. С армейских складов сербские четники стали втихую получать от итальянских военных вооружение и продовольствие. Отражением этих настроений в оккупационных войсках стало письмо, написанное генералом Александром Лузаном и адресованное лично Муссолини:

"Дуче! Моя безграничная верность Вам, надеюсь, дает мне право в некоторых вещах отклониться от строгого военного протокола. Поэтому я и спешу описать вам одно событие, при котором я лично, три недели назад, присутствовал. Объезжая окружные местечки Столац, Чаплину и Любинье (между 60 и 130 км. на север от Дубровника) - узнаю от наших офицеров разведки, что усташи Павелича, в предшествюущий день, совершили какое-то преступление в одном селе (Пребиловци) и, когда об станет известно, местные Сербы снова будут встревожены. Мне не хватает слов описать то, что я там обнаружил. В большом школьном кабинете я застал зарезанную учительницу и 120 ее учеников! Ни один ребенок не был старше 12 лет! Преступление - неуместное и невинное слово - это превосходило всякое сумасшествие! Многим отсекли головы и расположили их на школьных лавках. Из распоротых животов усташи вытащили кишки и, как новогодние гирлянды, развесили их под потолком и гвоздями вбили в стены! Рой мух и невыносимое зловоние не повзоляли здесь долго задерживаться. Я заметил початый мешок соли в углу и с ужасом установил, что их резали медленно, посыпая солью шеи! И, когда мы уходили, с задней лавки послышался детский стон. Посылаю двух солдат посмотреть, в чем дело. Вытащили одного ученика, еще был жив, дышал с наполовину рассеченным горлом! На своей машине я отвожу это бедное дитя в нашу военную больницу , приводим его в сознание и от него узнаем полную истину о трагедии. Преступники, прежде всего, изнасиловали учительницу Сербку (ее имя Стана Арнаутович) и затем убили ее перед детьми. Насиловали и девочек от восьми лет. Все это время играл насильно приведенный оркестр Цыган и бил в тамбуры! К великому стыду нашей, римской церкви - и один Божий человек, местный священник, во всем этом участвовал! Мальчик, которого мы спасли, быстро поправился. И как только затянулась рана, по нашему недосмотру сбежал из больницы и пришел в свое село, чтобы найти родственников. Мы послали за ним патруль, но безуспешно: он нашел его заколотым на пороге дома! Из тысячи с чем-то душ, в селе больше никого нет! В тот же день (это мы обнаружили позднее), когда совершено преступление в школе, усташи схватили еще 700 жителей села Пребиловци и всех их бросили в яму или зверским образом на пути к яме убили. Спаслось только около 300 мужчин: только им удалось прорвать усташский обруч вокруг села и сбежать в горы! Эти 300 выживших сильнее самой элитной дивизии Павелича! Все, что они могли потерять, они потеряли! А таких сел, как Пребиловци, полна Герцеговина, Босния, Лика, Далмация. Вырезание сербов достигло таких размеров, что в тех краях загрязнены многие водные источники. Из одного источника в Поповом поле, недалеко от ямы, в которую сброшено 4 000 Сербов, потекла красная вода, лично в этом убедился! На совесть Италии и нашей культуры падет несмываемое пятно, если, пока еще есть время, мы не дистанцируемся от усташей и не предотвратим, чтобы нам приписали поддержку их безумства!"

На фото: сейчас усташи отрежут голову сербскому крестьянину

"Мы на Евро! Скажем хорватам спасибо!" - мы все еще помним, как эти слова повсюду звучали после футбольного матча Хорватия-Англия. Те, кто благодарил тогда "братушек-славян", заваливая цветами их посольство в Москве, вероятно, никогда не слышал, как хорватский стадион - гопота, пенсионеры, женщины, дети - скандируют: "Уби срба!" Как выкрикивают они: "Русия - курац!" (балканский аналог нашего слова из трех букв). Но невские четники никогда не скажут хорватам спасибо. Мы скажем: "Самим надо нормально играть, а не надеяться на других! Запалим су Хрватску от Дубровника до Загреба!"

В качестве иллюстрации предлагаю полюбоваться на хорватских футболистов 40-х годов.

Я - бывший доброволец, участник войны на Балканах. Приехал сюда в Югославию в начале 1992 г. Приехал работать по приглашению одной строительной фирмы. В бригаде нас было пять человек. Поработали месяц, а тут началась война, она фактически уже шла там, в Хорватии, а полыхнула и здесь вот, в Боснии и Герцеговине. Решение пришло как-то сразу, мы определились добровольцами и были направлены на территорию Герцеговины в район города Требинье. Такой небольшой городок, очень красивый. В районе Требинья мы прошли курс военной подготовки, экипированы в военную форму и, получив оружие, были направлены на линию фронта, в район Дубровника. Из нас была создана разведывательная группа, которая занималась такими заданиями: часто были в тылу противника, ставили засады, следили за продвижением противника, уходили в тыл врага, уничтожали усташей.
Кто такие усташи? Усташи – это если хотите знать, те же фашисты, которые ненавидят православие, людей другого вероисповедания и другой национальности, признают только свою - католическую. Это наибольшее зло, которое было на этой территории. Мы воевали против специального войска – это были уголовники, которые были выпущены из тюрьмы. Из них и создавались специальные группы, так называемые «ХОС» - хорватские освободительные силы. И они были просто самые настоящие бандиты. Обстреливали и убивали мирное население, изгоняли, сжигали дома, уничтожали все сербское. Здесь на территории Герцеговины было много жестокости и зла со стороны усташей. Кого бы не настигли, кого бы не застали из мирного населения, кто не успел убежать, когда они наступали, не щадили никого. Старикам, детям в буквальном смысле, как баранам, резали горло, кастрировали, резали уши, издевались сильно. Все убивалось. Все живое убивалось, и все сербское уничтожалось. Две стороны вели очень жестокую войну. Действительно это была война не за территорию, это был чисто религиозная война, потому что на одной стороне было православие, а на другой стороне был католицизм. А католицизм был подержан великими силами. Усташи получали оружие: от немцев, американцев, и от всех западных стран. Им очень хорошо платили. А на стороне сербов воевали мы русские, потому что русский народ в тяжелую минуту всегда приходил на помощь сербскому народу. Ведь два наших народа православные, и испокон веков мы помогали друг другу. И так вот получилось, что мы русские не щадили себя, воевали как требуется и выполняли самую тяжелую работу, были и снайперами, были и разведчиками. А здесь воевать очень тяжело. Из–за природных условий, высокие горы, жара. Были здесь мы до конца года. Усташи обстреливали ракетами и тяжелыми гаубицами Требинье. Много людей погибло как в окрестностях Требинья, так и в самом городе. Это было варварство. Были жестокие бои. К концу года фронт стал на определенных территориальных линиях. Велись артиллерийские, минометные бои. С обеих сторон работали снайперы. Мы приняли решение, чтобы нас направили на горячие участки, туда, где велась пехотная война, туда, где была уличная война. Такая война была в Сараево.

Читать далее...

Святой Вукашин происходил из сербского рода Мандрап, вырос в селе Клепац на восточном берегу реки Неретвы в сербской Герцеговине. Покинув родное село, он переехал к брату в Сараево, где занялся торговлей и служил в старой церкви святых архангелов Михаила и Гавриила на Башчаршии (там служили певчими и чтецами его племянники Чедо и Добро вместе с другими родственниками).
С установлением в 1941 году власти хорватов-усташей и их поглавника Павелича, Вукашин был вынужден вернуться в Клепац. Весной того же года началось истребление православного населения в Герцеговине: хорватами были вырезаны тысячи сербов от грудных младенцев до немощных стариков. Первыми убивали священников и монахов, перед смертью жертвы подвергались страшным мучениям.
Семья Вукашина погибла во время учиненной злодеями бойни, а сам он вместе с другими уцелевшими сербами был отправлен в концлагерь Ясеновац. Там уже находились его племянники Чедо и Добро, четники, защищавшие от усташей сербские села. Неизвестно, успел ли Вукашин застать их живыми.
Содержание заключенных в лагере было невыносимым: их морили голодом, во время работ постоянно избивали железными прутьями и прикладами, убивали просто по прихоти. Ежедневно могильщики закапывали около двухсот обезображенных трупов с размозженными головами и забитыми в грудь гвоздями, без рук и с отсеченными гениталиями. Среди жертв были женщины и маленькие дети, которых охранники резали или кололи штыками ради забавы. Они пилами распиливали людей заживо и носили в карманах отрезанные носы.

Читать далее...

Сохранилось письмо воеводы четников в Боснии Ездимира Дангича к генералу Драже Михайловичу, главе Равногорского движения от 2 сентября 1941 года. В нем говорится о злодействах хорватских усташей против сербов в Боснии и начале неравной борьбы:

"Хорватские бандиты при содействии преступников-цыган, новой арийской расы [немцев] и иезуитов разрушили наши церкви, перебили священников и самых уважаемых людей. Сербов живьем сажали на кол, распинали на кресте, выкалывали им глаза, отрезали нос, уши и язык, набивали рот землей, обливали их кипятком, сдирали с них кожу, ломали им руки и ноги, отсекали пальцы, срезали с них мясо и заставляли есть свое мясо и пить свою кровь. Сжигали людей живьем, палили целые села вместе с людьми в домах. Нами обнаружены десятки убитых и закопанных заживо после пыток людей, чьи останки растаскивают псы и воронье. В боснийских долинах, лесах и полях белеют черепа и кости братьев наших. Мы находили полные человеческой крови бочки, над которыми закалывались жертвы. Находили комнаты и подвалы со стенами, забрызганными человеческой кровью, а на чердаках обнаруживали головы и части тел наших мучеников. Во многих домах по углам рыдают или, обезумев, смеются безвинные жертвы чудовищнейших злодеяний. Это сестры наши, изнасилованные уголовниками, защищавшими выдуманное хорватское государство. Преступления бандитов, хорватской армии и цыган бесчисленны. И камни вопиют, не говоря уж о каждом сербе. Мы полны решимости не выпускать из рук святое оружие, полны решимости сражаться до последней капли крови, и впредь освобождая братьев наших. Мы начали священную борьбу. Помогите нам. Есть у нас ломоть пресного хлеба, крышей нам служат деревья, а постелью - земля и камни. Динаров у нас нет, одежды, врачей и перевязочного материала тоже. Наши раненые умирают в муках, а вместо помощи и перевязок на их раны капают наши слезы. Сердце мое сжимается постоянно и слезы наворачиваются на глаза, ибо знаю, что пережили эти благородные люди за короткое время, и вижу, как они героически сражаются и погибают за свою свободу".

www.rastko.org.yu/rastko-ru/delo/12883
На фото: усташи позируют с отрубленной головой серба из села Дракуличи