Великий Хуан-ди решил:  нужно встретится сразу со всеми бесами и духами, что бы не знакомится с ними поочерёдно. Место встречи определил на Великой западной горе. На земле вдруг стало тихо и спокойно. Ведь все до единого местные террористы-оборотни, дьяволы, грабящие могилы, завлекавшие не умеющих плавать в омут, бросавшие камни со скал на путников, совершавшие бесчётное множество других пакостей, умчались на свой вселенский сьезд!

  Во всём величии предстал перед своими поддаными Хуан-ди. Дух Чию со стаей волков и тигров прокладывал ему путь. Фэн-бо -- хозяин ветров -- сметал с дороги пыль, а Юй-ши -- повелитель дождей -- увлажнял путь. Великий правитель восседал на золотой колеснице, запряжённой слонами. Возничим был похожий на аиста бифан. У него было человечье лицо с белым клювом, синее с красными пятнами оперение. Скакал он на одной ноге и непрерывно кричал "бифан-бифан". Почётный экскорт состоял из шести летящих драконов. Так прибыл Хуан-ди на Великую западную гору, где собрались бесы. У одних были птичьи тела и драконьи головы, у других -- тела лошадей,  но человечьи лица, у третьих -- человечьи лица, но змеиные туловища. Некоторые походили на свиней с восемью ногами и змеиными хвостами. Были тут и бесы, схожие с людьми, но такие волосатые, что лиц не видно. Фениксы плясали на небе. Крылатые змеи почтительно приникали к земле. Все прыгали, кто на единственной ноге, а кто и на всех восьми.

  Ах, какое это было удивительное и прекрасное зрелище! Хуан-ди так возрадовался, что сочинил музыку столь волнующую, что она тронула небо и землю, взволновала духов и бесов.

(На картинке изображён Хуан-ди в своих жёлтых одеяниях и при всём своём величии. Наконец то я смогло подобрать действительно стоящую красивую и красочную картину...)

  Хуан-ди очень любил путешествовать не только по Куньлуню, но и по всей вликой стране. По пути он то  и дело встречал духов и бесов, с которыми ещё не был знаком. И это его не заботило. истинный правитель должен знать точно, сколько у него подданных, подсчитать, сколько из них друзей, а сколько врагов.

  Однажды он отправился в путь с Куньлуня на восток. На берегу моря встретил незнакомого духа-зверя по прозвищу Байцзэ, который говорил по-человечьи и был необычайно умён. Хуан-ди было очень приятнос ним беседовать. Выяснилось что Байцзэ не просто умён, а всеведущ! Он наперечёт знал всех оборотней, в которых привратились неприкаянные души. Он безошибочно мог назвать, кто из духов и бесов где живёт, каков с виду. Хуан-ди с большим интересом слушал рассказы о том, какие драконы и оборотни водятся на такой-то реке или равнине, какие шутки творит нечитсая сила по ночам в лесу и на дорогах.

  Но не мог всё запонмить Хуан-ди. Ему стало грустно и обидно, что он, великий правитель вселенной, не изучил всё так подробно, как Байцзэ. Поэтому он повелел мудрому духу нарисовать карту всех земель, пометить, где какие бесы и духи живут, и иозобразить их, а сбоку написать подробные обьяснения. Всего получилось одиннадцать тысяч пятьсот двадцать названий! С тех пор Хуан-ди стало очень удобно управлять нечистой силой. Все из изображения он сделал известными людям. Вот почему в Китае всегда рисуют добрых, и злых духов очень детально и подробно -- не перепутаешь.

  Путешествуя по садам Куньлуня, Хуан-ди увидел однажды ни с чем не сравнимый белоснежный нефрит. В отлчии ото всех нефритов, даже тех, что росли на чудесных деревьях, он был мягок как воск. Из него можно было лепить какие угодно фигурки. А ещё из мягкого нефрита били фонтанчики жидкого камня! Хуан-ди попробовал эту жидкость и... после этого стал пить только нефрит, ибо он оказался необычайно вкусным и вселял бодрость. Рядом росло дерево даньму, корни которого питались нефритовым соком. На нём росли благоухающие цветы, а потом на их месте появлялись плоды -- все разные на вкус. Это дерево Хуан-ди велел пересадить поближе ко дворцу, а плоды разрешил есть всем сопровождавшим его небесным чиновникам-духам.

  Но на Куньлуне было ещё кое-что очень вкусное и сытное, о чём мечтали все люди.

  Рядом с тёмно-красным деревом жило невиданное чудище -- Шижоу -- "зрячая плоть". У него не было ни костей, ни конечностей. Это было что-то похожее на огромную печень быка с глазами. Всё его мясо нельзя было сьесть. Отрежешь кусок, а на его месте вырастает новый, такой же формы.

  Была ещё чёрная корова с длинными тонкими рогами. Она сама просила раз в десять дней вырезать у неё большой кусок мяса, иначе могла умереть. А новое мясо сразу нарастало. На сочной траве паслись овцы с курдюками весом в десять цзиней. Из них готовили вкусную пищу, а курдюки снова отрастали. Так что голод на Куньлуне никому не грозил.

  Величественное и прекрасное здание из белоснежного нефрита окружали несколько рядов стен из разноцветной яшмы. Над стенами возвышались грозные башни. Возле дворца рос чудесный рисовый колос. Высотой он был в двенадцать метров, а толщиной в пять обхватов. Вокруг колоса был сад. К западу от него росли деревья с нефритовыми листьями и жемчужными плодами. В пышных кронах этих деревьев гнездились чудесные птицы луань. Гребешки у них были подобные петушиным, а перья все цветов радуги. пение их напоминало нежные звуки колокольчиков. Нефритовому государю так нравились эти птицы, что их изображение он поместил на своей колеснице и стяге.

  На восток от колоса стояло единственное в мире дерево лангань, на котором вырастали величайшей ценности нефритовые плоды. Они были подобны и по форме, и по цвету жемчугу. Дерево это охранял трёхглавый дух Личжу. Головы его поочерёдно бодрствовали, а глаза испускали яркий свет, так что в самую тёмную ночь Личжу видел даже пролетавшую мимо пушинку.

  К югу от колоса раскинуло пышную крону дерево, листья и ветви которого были тёмно-красного цвета. На нём  жили орёл, ядовитая змея и шестиглавый дракон. А на корнях лежало бесформенное чудище Шижоу -- зрячая плоть.

  На северной стороне красовались бирюзовое, яшмовое, жемчужное и чёрное нефритовое деревья. Тут же стояло дерево бессмертия. Вкусивший его плоды жил вечно. А из-под земли бил родник, названный Лицюань -- Сладкий источник.

  Нефритовый государь Хуан-ди спускался в свой земной дворец по небесной лестнице, окружённой свитой из богов и духов. Его встречал дух-управитель Луу. У него было лицо человечье, когтистые лапы и туловище тигриные, а по земле неприрывно били девять хвостов. Первым делом Луу подавал владыке жёлтый халат, а потом докладывал, что все сокровища на месте, дворцовая утварь в порядке. Затем Хуан-ди шёл в сад. Там он созерцал чудесные плоды, слушал пение птиц луань, сидя у тихо журчавшего ручья.

  Когда у Хуан-ди было очень хорошее настроение, он улетал с куньлуня на северо-восток к горе у Реки акаций. Там были замечательные сады. Они распологались так высоко, что, казалось, парили в облаках. Сады эти охранял дух Инчжао -- крылатый конь с человечьим лицом и полосатой, как у тигра, шкурой. Он с громким ржанием летал над садами, но, когда появлялся Хуан-ди, прятался в кустах. Ведь ничто не должно было мешать нефритовому государю размышлять о судьбах вселенной.

  А когда у Хуан-ди настроение становилось просто замечательным, он отправлялся в сокровенный дворец на горе Цыньяо. Эта резиденция была невидима для людей. Охранял её дух Уло с лицом человека и телом пятнистого барса. Как и все барсы, он ступал мягко и не слышно. Его присутствие выдавали лишь мелодичные звуки "цзинь-дон" от его золотых и нефритовых серёг. Хуан-ди садился возле широкого окна и любовался женщинами, которых всегда было много в рощах у подножия горы Циньяо. В рощах водилась похожая на утку птица. Тловище у неё было покрыто зелёными перьями, а хвост красный. У женщин, которым удавалось отведать мяса этой птицы, рождались красивые и сильные сыновья. Кроме того, там росла трава с многогранным стеблем и жёлтыми цветами, на месте которых осенью появлялись красные ягоды. Хуан-ди смотрел и восхищался, как сразу преображались женщины, отведав эти ягоды: морщинки разглаживались, щёки румянились, зубы сверкали белизной, улыбка становилась радостной, талия -- тонкой. Это были ягоды, продлевающие молодость.

  Нефритовый государь время от времени спускался на землю. Его резиденция находилась в непреступных горах Куньлунь. Она венчала самую высокую вершину. У подножия горы протекала река Жошуй -- Слабая вода. Перебратся через неё было невозможно ни на джонке, ни вплавь. В Слабой воде всё тонуло! А ещё высочайшую вершину опоясывали огненные горы, на склонах которых росли удивительные деревья. Они неприрывно пылали жарким огнём, но не сгорали. Лишь одно существо приспособилось жить в огенном лесу. То была мышь величиною с быка и весом в полтонны. Её тело было покрыто полуметровой длины шерстью, тонкой, как шёлковая нить.

  Мышь была красного цвета, но стоило ей выйти из огня, как шерсть становилась белоснежной. Из неё можно было прясть нити и делать ткань. Когда одежда из этой ткани пачкалась, её стирать не следовало. Белизну ей возвращало пламя.

  Вот какие чудеса и непреодолимые препятствия были на пути к Куньлуню. Лишь издали можно было увидеть прекрасный дворец. И хотя никто из смертных в нём не бывал, все в Китае знали, какой он.

  Возле каждого человека днём и ночью крутятся незаметные маленькие духи и беснята. Стоит кому-либо совершить плохой поступок, как мелкий бес летит с доносом к Сы-Мину, живущему во дворце нефритовой пустоты. Сы-Мин немедленно записывает донос в таблицы проступков и заслуг. Сведения о хороших поступках приносят добрые духи.

  Записи свои Сы-Мин ведёт неспроста. Время от времени он, как и положено небесному чиновнику, идёт на доклад к нефритовому государю и советует, кому из людей сократить жизнь за грехи, а кому за добрые дела продлить. Каждый человек старается ублажить Сы-Мина,что бы тот рассказал о нём небесному государю лишь хорошее. И это не редко удаётся. Иначе почему негодяй живёт подчас до ста лет, а добрый человек умирает молодым? То ли падок Сы-Мин на взятки-жертвоприношения, то ли несправедлив от роду.

  У этого бога -- управителя жизни -- ещё одно важное поручение нефритового государя. Он следит за кометами. Как только хвостатая звезда появляется на небосклоне, открываются небесные врата и Сы-Мин, аооружённый мечём, вылетает на ветре, для того что бы отогнать комету подальше, ибо появление её считалось дурным знаком.

  У каждой страны света -- Востока, Запада, Юга и Севера -- были свои правители...

  Верховным владыкой Востока был Тайхао. Он носил приятные глазу зелёные одежды. Главным помошником Тайхао был дух дерева Гоуман. У него было квадратное лицо, укрытое белыми одеждами, тело птицы, а в руках циркуль. Он ведал весной.

  Верховным владыкой Юга был Янь-ди. Он носил красные одежды. А первым помошником служил дух огня Чжужун, со свинным рылом вместо лица, с глазами пчелы и телом огненной змеи, имевшей руки, в которых он держал коромысло весов. Чжужун управлял летом.

  Главу Запада звали Шаохао. Он ходил в белых как снег одеждах, а помогал ему дух Жушоу. Его имя обьясняют так: "жу" -- все растения осенью созревают, а "шоу" -- начинается сбор урожая. Жушоу управлял осенью, а в руках он держал плотничий угольник. Кроме тог8о, он был духом металлов. Но время от времени Жушоу меня угольник на секиру, которую крепко сжимал в своих тигриных лапах. Жушоу был справедлив и на небе ведал наказаниями.

  А владлыкой Севера был Чжуансюй. Он носил одежды чернее самой чёрной ночи. Помошником его был дух воды Сюаньминь, чьё имя означает "сокровенная темнота". Как он выглядит, никто никогда не видел, ибо что можно разглядеть в полной темноте? Но все знали что в руках у него две тяжёлые гири. Сюаньминь управлял холодными ветрами и зимой.

  Все они были потомками Хуан-ди, властителя Центра. Его жёлтые одежды хорошо сочетались со всеми странами света. У него было четыре лица, что бы удобнее было наблюдать за четырьмя странами света. Всякое событие, где бы оно не происходило, не могло укрытся от его взора. Он был самым справедливым судьёй своевольных духов. Первым помошником Хуан-ди был Хоу-ту. В руках он держал верёвку. Ею, словно вожжами, управлялась вся Поднебесная.

  Но властолюбивым потомкам не понравилось такое руководство. Они взбунтовались, начали требовать полной самостоятельности и нападать на окраины Центра.

  Хуан-ди заботился о благе вселенной и не любил войны, поэтому он ни на кого не нападал, а оборонял пограничные города. Но пока Хуан-ди отражал атаки одного противника, другой готовило свою армию. И центр Поднебесной слабел. Жители устали всё время носить доспехи. В них так тяжело было пасти скот и выращивать урождай риса! А Хуан-ди неприрывно приходилось смотреть на все четыре стороны.

  Наконец он вздохнул и сказал:

  --Когда государь в опасности, народ неспокоен. Когда властитель теряет государство, начинаются несчастья для народа. А причина в том, что новый хозяин, захватив власть, попустительствует разбойникам. Я поставлен править народом, но четыре разбойника противятся, то и дело собирают войска. Пора положить этому конец.

  Хан-ди собрал большую армию, мудро разделил её на четыре части и одновременно напал на всех противников-владык. Все они очень испугались и подчинились.

  Величественный и всеми почитаемый Хуан-ди стал высшим властителем. Все выполняли его приказы, признавали его власть. Отныне он управлял не только царством небесных духов, но и царством бесов. Но всё же Хуан-ди решил: "Нужно иметь охрану, когда я сплю".

  Для этого он призвал щестнадцать духов с южной равнины. У них были одинаковые маленькие красные лица, красные плечи и гибкие как змеи руки. По ночам они охраняли Хуан-ди, а так же следили, не совершает ли кто из бесов дурных дел. Люди не пугались, встречая их ночью, так как знали: эти духи несут важную службу.

  Всем в Древнем Китае было известно, что мир состоит из подземного царства, земли, на которой существует всё живое и смертное, и из тридцати шести небес. На самом верхнем, тридцать шестом небе живёт верховный владыка, Нефритовый государь. Там он сидит на троне. Лицо его, обрамлённое бородкой и усами, не выражает ничего. Это знак истинного величия. Так что никто из его безчисленных подчинённых никогда не догадается, добр, сердит, весел, грустен или переполнен яростью Нефритовый государь. И доброе слово, и слово, за которым следует казнь, он произносит бесстрастно. Он никогда не спит и управляет небесами, подземным миром  и Поднебесной. Ближе всего к богу Китай.

  Ворота дворца бессменно охраняет Ван Лингуань, что означает "чудесный чиновник Ван". Она самый главный из 36 полководцев Нефритового государя. На земле его статуи всегда ставятся у ворот храмов. Ван не очень-то красив. Лицо у него красное, с тремя глазами. В его руках кнут или сучковатая палка, что бы отгонять духов. Он может отстегать кнутом даже богов.

  При дворе Нефриового государя существует министерство грома, огня, мировых поветрий и пяти священных пиков, чьи вершины возвышаются над Поднебесной. Никто не знает, сколько в министерствах чиновников. Должно быть, несчетное множество. Ведь чем больше чиновников, тем более велик и недоступен государь. А .нефритовый государь самый великий и самый недоступный для всех, кто живёт в Поднебесной.

  Четыре священных пика расположены по странам света, а пятый в центре. На них живут духи. Они носят титулы шенди -- святые государи. И у каждого тоже имеется множество духов -- управителей, чиновников.

  Святые государи имели каждый свои обязанности, божество восточного пика ведало судьбами людей. На каждого рождающегося китайца там заводится нефритовая табличка и кладётся в золотую шкатулку. На табличке написана вся предстоящая жизнь и её срок.

  Святой государь западного пика владел всеми металлами, а так же птицами, северного -- реками, а так же дикими зверями, пресмыкающимися и насекомыми, южного -- полями на земле, звёздами на небе, рыбами и драконами. А на срединном пике восседал государь, ведавший реками, каналами, болотами, а так же всеми деревьями.

  В Древнем Китае были уверены, что и на небе существует иерархия, подобная земной. Императоры нвследуют духовную власть. Духи "продвигаются по службе", получая звания.

  Земные императоры считались сынами неба. А их полководцы, управители и чиновники неограниченно властвовали над простыми людьми...

  В древних китайских рукописях рассказано о том, что сначала были три владыки. Одного звали Шу -- быстрый. Он безраздельно властвовал над Южным морем. Ху -- внезапный -- был владыкой Северного моря. А между ними распологался владыка Центра Хуньдунь.

  Шу и Ху ради развлечения навещали Хуньдуня. Он всегда встречал гостей приветливо предупредительно, но сам ни к кому из друзей не ходил, потаму что не представлял себе, как это делается. Однажды Шу и Ху, попрощавшись с Хуньдунем, задумались, как отплатить ему за его доброту. "Каждый, -- рассуждали они, -- имеет два глаза, два уха, две ноздри и рот. Семь отверстий для того, что бы видеть, слышать, нюхать и есть. Но у Хундуня ничего этого нет. Так сделаем его жизнь по-настоящему прекрасной!"

  Самое лучшее -- решили они -- просверлить в Хундуне семь отверстий. Отправившись на очередную приятную встречу, взяли Шу и Ху сверло и топор. Целый день трудились оба владыки, пока пробили первое отверстие. Устали. Приветливо попрощались и разошлись по своим морям. Так за семь дней они сделали Хундуню семь отверстий. На восьмой день они пришли,  что бы посмотреть, какой прекрасной стала жизнь Хундуня. Но продырявленный владыка Центра горестно вскрикнул и умер... А на его месте образовалась Вселенная с мириадами звёзд и земля, которая на всегда разделила Шу и Ху. Вот так,  с точки зрения древних китайцев, стал наводится в мире порядок.

  В Китае считали: когда земля ещё не отделилась от неба, вся Вселенная была яйцом, заполненным хаосом. В этом яйце сам собою зародился и вырос Паньгу. Он, свернувшись клубочком, заснул на восемнадцать тысяч лет, потаму что не знал, что делать дальше. Пока спал Паньгу, рядом с ним сами собой появились долото и большой топор, которые стали давить его в бок. Паньгу проснулся, но ничего кроме липкого мрака не ощутил. Сердце его наполнилось тоской. Он взял топор, изо всех сил ударил по долоту. Раздался оглушительный грохот, который бывает, когда трескаются горы, и... яйцо раскололось! Всё лёгкое и чистое -- ян -- тотчас же поднялось вверх и образовало небо, а тяжёлое и грязное -- инь -- опустилось и стало землёю. Так небо и земля благодаря удару топора отделились друг от друга. А у Паньгу тоска прошла, потаму что он хорошо поработал.

 Но место тоски тотчас же занял страх: а вдруг небо и земля снова соединятся! Паньгу упёрся ногами в землю, а головой в небо. Каждый день он подрастал на один чжан. А чжан -- это три метра. На такое же расстояние отдалялось небо от земли. Рядом с Паньгу так же быстро росло дерево, корни которого прочно сидели в земле, а ветви не хотели отрыватся от неба.

 Прошло ещё восемнадцать тысяч лет. Небо поднялось очень высоко. Земля стала толстой. Тело Паньгу тоже выросло необычайно. И деревог стало такой же высоты, как великан. Это очень волновало Паньгу, ведь он не хотел, что бы земля и небо были соединены. Он стал бить долотом и топором по стволу до тех пор, пока не перерубил дерево.

 "Вот я и закончил работу, теперь отдохну", -- подумал Паньгу.

 Но силы его иссякли совсем. Он упал на землю и умер, отдав всю жизнь работе.

 Последний вдох зделался ветром и облаками, вскрик -- громом, левый глаз его стал солнцем, а правый -- луной. Туловище Паньгу превратилось в пять священных гор, руки и ноги в четыре страны света, кровь в реки, жилы в дороги, кожа и волосы стали лесами и травами, зубы и кости преобразовались в драгоценные камни и металлы, а спинной мозг стал священным камнем нефритом. И даже пот, выступивший на его теле, казалось бы совершенно бесполезный, превратился в капли дождя и росу...

В мире меня особенно интересуют  две вещи. Это религия и мифология. Но больше конечно мифология. Ибо сказки я просто таки обожаю. Но миф, он на то и миф что он имеет более крепкую основу чем сказка. В мифах всегда есть что то что не позволяет всё это назвать просто выдумкой. И я эти факты всегда ищу. И другим расказываю. Поэтому я решило писать здесь мифы разных стран. Каждые два дня по чуть чуть. Если хотите, читайте. ) Мифы в принципе интересные и есть о чём подумать ) Итак начну с моей любимой мифологии Древнего Китая.

Срединная, Поднебесная

 Китай -- огромная и самая населённая страна в мире. Его история и культура насчитывают много тысячелетий. Когда в Европе, одетые в звериные шкуры, бродили охотники, вооружённые копьями с каменными наконечниками, а в Древнем Египте ещё не было пирамид, в Китае жили и трудились десятки миллионов людей. Крестьяне возделывали рисовые поля и разводили скот, на берегах великих рек Янцзы, Хуанхэ, на побережьях морей процветали города. Правители властвовали над народом и воевали между собой, философы рассуждали о вселенских проблемах и излагали свои идеи в трактатах, писатели и поэты создавали стихи и прозу, талантливые люди изобретали замечательные вещи. Из Китая к нам пришли фарфор и бумага, шёлк и порох, письменность, печатный станок и компас. И футбол, возможно, родом из Китая. И ракета -- в виде фейерверка -- придумана в Китае за много тысячелетий до стартов космических кораблей.

 Мудрый и талантливый народ создал множество преданий о богах, олицетворяющих силы природы, о героях, помогавших людям боротся со всеми напастями, бедами, болезнями, которые представлялись в виде драконов, духов ни на что не похожих зверей, птиц и жителей морских глубин.

 Правители, чтобы укрепить свою власть, старались с помощью услужливых писателей, богословов, философов доказать своё божественное происхождение. В Китае даже "вычисляли", когда точно, в какие годы, сколько лет правил тот или иной мифический император. Земная власть подобна небесной. И на небе, считали китайцы, есть свои императоры -- великие государи, а  них -- собственная администрация: министры, чиновники, полководцы.

 Древние китайцы были уверены, что страна их -- центр мира, и называли её поэтому "Срединная империя", что Китай -- ближе всего к богам, у которых в таинственных горах Куньлунь есть земная обитель -- "Поднебесная империя".

Здесь всё написано для самых заржавевших скептиков. И всё же для тех кто всё это прочитал я хочу задать вопрос. Как вы считаете, действительно ли мифология Китая это всего лишь сказка или императоры и правда были полу богами? И почему Китай был так сильно развит в столь раннее время? Действительно ли Китай так близок к Богам как они считали? Прошу вас скажите ваше мнение. Большое спасибо!