О ДОГМАТАХ РЕЛИГИЙ
М.И. Беляев
Ниже рассматриваются некоторые основные догматы главных мировых религий. Я не преследую цель свергать эти догматы, по многим причинам. Мне хотелось бы донести до сознания верующих и не верующих, с позиций Единого закона эволюции двойственного отношения, сценарий эволюции религий, показать, что в процессе этой эволюции, исходные положения Веры все более и более искажаются. Почему?
Это искажения возникают всегда, когда происходит отчуждение Слова от Дела, Теории от Практики, Духа от Материи. Процессы "рафинирования" Духа и Материи породили Веру и Материализм. А далее "рафинирование" Веры, по образу и подобию, породило все мировые религии. Сегодня эти процессы расцвели всеми цветами радуги, ибо в лоне практически всех мировых религий плодятся и размножаются все новые и новые воинствующие секты и подсекты. более того, в рамках подобных сект нередко изначальные догматы трансформируются в свою противоположность, как например, секта сатанистов.
Кстати, в среде "рафинированных" материалистов стали появляться люди, жизненным кредо которых являются процессы разрушения, а не созидания.
Следует сказать также, что между всеми мировыми религиями, во всех сферах (материалистической и духовной) ведется бескомпромиссная идеологическая война. Ответьте на вопрос, способствует ли подобная война процессам интеграции духовных наук? Способствует ли эта война познанию истины?
Ответ очевиден. И потому драгоценные жемчужины истины, лежащие в фундаменте многих мировых религий все более и более обесцениваются, трансформируясь в мертвые учения-догматы.
Любая религия имеет свою систему представлений, выраженную в виде учения-догмата. Каждый догмат обязательно содержит в себе фразы типа: "Не имеешь права ни добавить в догмат ни убавить ни единой буквы." Кары, которые последуют за любой попыткой что то изменить, не поддаются описанию. Тем не менее внутри догматов имеются великие возможности трактовать одно и тоже совершенно по разному. Обладанию этой способностью трактовать догмат и обучают священнослужителей. Они должны толковать для паствы некие Божественные истины, которые она (паства) ну никак не может сама осмыслить. А паства за это толкование приносит жертву толкователям. Наступает гармония отношений дающего и принимающего во благо "торжества истины". Истин много. Каждый догмат имеет свою. В зависимости от страны и нации. Но если отбросить страхи и тайны то суть любого догмата весьма проста.
1. Есть Бог. Он Всемогущ и Невидим.
2. Человек должен поклоняться Богу и следовать правилам бытия, которые Бог определил для данного народа.
3. Есть каста особо приближенных к Богу- священники. Они не больше любого человека, но к Богу они ближе. Слушай их и больше никого.
4. Им передана некоторая тайна, которая пастве недоступна. Эта тайна позволяет священникам "священнодействовать". А паства должна "просить" священников совершать какое-то священнодействие, что бы Бог освятил через священника какое то действие. Т.е. у паствы обязательно должна быть потребность в этих священнодействиях. В христианстве это так и называется -"Требы" . Родился - нужна треба крещения, женился - нужна треба венчания, умер- нужна треба отпевания, согрешил -нужна треба покаяния.
5. Только этот догмат истинный. Все остальные ведут к страшным последствиям, о которых лучше не говорить.
Религия не должна быть открытой полностью, там должна быть тайна, которую знают только посвященные. Две тысячи лет существует Христианство. Тысячи секторных ответвлений (сект) развились от основного древа, каковы же результаты религиозного пути на примере хотя бы Христианства. Они весьма невелики. Религии отдалялись и приближались к системе государственного управления, иногда заменяли систему государственной власти собой. Но никогда усилиями религиозных деятелей или религиозных институтов не удавалось разрешить какой либо конфликт. Максимум на что годились религиозные институты, так это на осуществление обращения к Богу с просьбой - молитвой ко Всевышнему за помощью. Просьбой, что бы Бог неизвестным человеку способом "Божественным Промыслом" спас народ от какой то беды.
Зададим естественный вопрос. Каким образом Воля Бога проявляется, например, в человечестве? Кто является агентами проявляющими Волю Бога в человечестве? Ответ может показаться удивительным, но это человек. Как сказал основоположник Христианства: "Руками и ногами человеческими будет преобразован этот мир"! Значит, среди человечества должны быть люди хорошо воспринимающие Волю Бога, откликающиеся на его план. Это они должны слышать Бога, они должны доносить и проявлять Волю Бога в человечестве. Их авторитет должен быть соответствующим, чтобы люди прислушивались к ним. На любой призыв Бога, Бог отвечает своей мыслью, эманацией, корректирующей сложившуюся ситуацию. Есть ли те, кто примет эту эманацию, доведет ее до физического плана, передаст другим людям, которые имеют возможность менять ситуацию на физическом плане? Есть ли пророки в своем отечестве? Могут ли священнослужители слышать Отца? Или они видят своей задачей поддержание института священства. Могут ли священнослужители проявлять Волю Бога в человечество. Или они считают достаточным знание ими же написанных молитв. Они лишь бубнят заученные бесполезные рекомендации типа: "молитесь и креститесь, Бог помилует". Задавал ли кто ни будь себе вопрос : "Почему Христос дал всего одну единственную молитву, которая называется -Отче Наш"? Почему Иоанн креститель не носил одежды подобающие его сану и уровню, но тем не менее крестил Самого Христа? Почему Христос устроил настоящий бунт в Храме и выгнал торгующих. Что должно происходить в Храме Бога? Каково назначение Божественной службы? Храм Отца это не офис для священнослужителей, где они принимают прихожан. Храм Отца это место, где проявляется Отец. Отец не видим и значит проявлен не картинами на стенах, но Своим Божественным Присутствием, Святым Духом. Есть ли в храме проводники Святого Духа Отца Абсолюта, создаются ли условия для стяжания (принятия) Святого Духа? Является ли священнослужитель таким проводником или он "просто имитирует" некий процесс проявления Святого Духа.
Почему большинство тех, кого принято называть святыми, уходили в уединенные места от суеты церковного богослужения и там, вдали от церкви Стяжали Сокровенное? И наконец самый простой вопрос, сколько святых проявилось на земле в результате исповедывания какой то религии? Ответ обескураживает -несколько сотен человек. Что это за метод духовного восхождения, который служит только для поддержания самого себя. Для придания значимости когорте священнослужителей. Служит системой их жизнеобеспечения. Войдите в любой храм и спросите священника, может ли он освободить от одержания человека? А Христос только подходил к бесноватому, как бесы убегали прочь. Апостолы одним именем Христа изгоняли бесов. Если священник не может восстановить единство человека и Бога, для чего он (священник) существует? Какой же он приемник и продолжатель Апостольского служения Богу. Кого проявляет священник? Может ли он научить человека входить в единство с Богом, создает ли Божественная служба такие условия для человека? Все эти вопросы не имеют ответа. Основной упор делается на возможное достижение особого состояния, которое может возникнуть при многократном обращении к Богу, произнесении имен Христа и святых.
Все это похоже на раскачивание вручную железнодорожного вагона в котором находятся прихожане. При этом окна вагона плотно закрыты, а священник убеждает прихожан, что все они едут к Богу. Причем только в этом вагоне и при помощи именно священника они только и могут добраться до Бога.
Возникает масса вопросов:
"...Кто отвечает за проведение Божественных истин религиозным методом на землю? Какова ответственность?
Кто отвечает за структуру самой Божественной литургии?
Почему Новый завет Бога оказался искаженным?
Почему Ветхий завет оказался "подстегнут" под Новый завет? Более того, иерархи Христианской церкви утверждают, что без Ветхого завета не понять новый. Разве Христос изъяснялся нечетко? Может быть Иерархи церкви исказили Христа и теперь им нужен Ветхий завет, что бы толковать Христа?
Почему тысячи, слушавшие Христа непосредственно, не задавали Ему таких вопросов? Почему теперь слушающие "истинных" последователей Христа ничего не могут понять?
Как оказалось, что в догмате необходимость распятия Христа прописана как единственный путь к спасению человечества? И две тысячи лет это никто не исправил!
Почему блаженны нищие духом? Зачем почти две тысячи лет на каждом церковном Богослужении это провозглашается, то есть утверждается?
Почему один из прямых Апостолов Христа вынужден отречься от традиционного Христианства и начать формировать новую церковь в таежной глуши Российской Cибири (Учитель Виссарион)?
Кто организовал убийство Александра Меня? Именно этот высокий Дух приходил в человечество для проведения реформ Христианской церкви. Можно обнародовать некоторые факты этого преступления века, но эти факты повергнут в шоковое состояние паству Православной церкви. Время еще не пришло. Но оно обязательно наступит. И тем, кто это организовал, придется уже на тонких планах испить всю чашу гнева Бога и человеков. Они этого заслуживают. Все тайное становится явным. Аминь!"
Но задают ли эти вопросы люди, хотя бы сами себе или "потупив" взгляд трепещут перед величественно шествующими иерархами церкви, в золотом шитых одеждах. Сам вид которых, должен внушить пастве впечатление о "особой" роли "проводников" Благодати Бога в народ. Так ли это? Множество истинно верующего народа, подготовившего себя постом и молитвой к какому то религиозному празднеству, встречают величественных (в истинно материальном выражении этого слова), весом килограмм сто двадцать, сто сорок церковных иерархов, которые снисходительно "раздают благодать Бога".
Почему все святые на иконах имеют весьма худощавое телосложение. Никто из святых не изображен несущим впереди себя свой живот размером с аналой. Что являют собой раскормленные иерархи церкви? Почему в народе их просто называют "попами"?
Христианство в своей среде разделено на две большие группы: Православие и Католицизм. Христианство имеет самый большой сонм святых, это несколько сотен человек сумевших за две тысячи лет все-таки достигнуть слияния с Богом Отцом. За последние сто лет двадцатого века это всего лишь два человека: священник Иоанн Кронштадский и Старец Феодосий. Два человека за сто лет. Оба православного направления. Оба утверждали, что Православие выше всех религий. Есть ли для такого утверждения основания? Главными аргументами высоты Православия являются три факта.
1. Нисхождение Благодатного Огня в пасхальную ночь у Гроба Господня в Иерусалиме. Этот огонь нисходит по молитве только Иерарха Православной церкви. Все другие варианты были опробованы, но не принесли результата.
2. Мироточение культовых символов и священных мощей.
3. Самый большой сонм святых.
Но чем Христианин лучше исповедующего Ислам? Где находятся сами религиозные учителя, иерархи церкви, сладко рассказывающие о святых, но в большинстве своем стоящие не выше, чем простой верующий мирянин? Если они (иерархи церкви) все так хорошо знают, почему они не святые во плоти? Какие грехи им мешают стать святыми? Чему они учат народ, если сами не умеют слиться с Богом? Чему может научить логопед, не выговаривающий половину букв?
Почему не в каждом православном храме мироточат иконы? Более того, мироточат чаще всего иконы не в кафедральных соборах, а в простых провинциальных церквушках или даже в домах у верующих. Почему из тысяч священнослужителей лишь двое за последние сто лет стали святыми?
Ответ прост. Высота то достигнута, но не теперешними священнослужителями, которые очень далеко ушли от первоистоков Веры, исказив ее, а теми, кто стоял у истока церкви, теми, кто непосредственно принимал и впитывал Благодать Святого Духа от НОСИТЕЛЯ- Иисуса Христа. Их называют Апостолами Христа, столпами Христианства. Все последующие в основном лишь хвалятся тем, что служат в Храме, который выше всех.
Что означает понятие Святость? Он означает, прежде всего, проявление в конкретном человеческом существе Святого Духа Бога. Проявление происходит во всех структурах, включая физическую. Эманации Святого Духа "пропитывают" все структуры человеческого существа, что в большинстве случаев делает нетленным тело святого. Само физическое тело в присутствии Святого Духа Бога вмещает Огромное количество "Огня" даже в костную структуру и начинает излучать Высокую Огненную Эманацию. Больше всего таких святых именно в Православии. Но не следует смешивать понятие святого и причисленного к лику святых. Причисление к лику святых не приводит к святости. Это проявление человеческого желания обожествления кого - то за заслуги перед нацией или человечеством. Но фактически таким существом Святость не достигалась.
Хотелось бы надеяться, что люди, верующие и неверующие, сумели распознать смертельно опасную для человечества болезнь, порожденную разрушением Единства Материи и Духа.
Помните слова, сказанные Христом: "Руками и ногами человеческими будет преобразован этот мир"! Только осознание своей роли и своей ответственности в общем процессе Единой Жизни имеющей ИСТОК позволит человечеству занять свое достойное место в эволюционном процессе мироздания и наладить корректные взаимодействия с другими жизнепотоками, возродив единство Материи и Духа. Вот тогда и сотрется граница между верующими и неверующими, ибо каждый человек начнет жить в соответствии с Единым законом мироздания: "Я в Боге, а Бог во мне". Это и есть тот критерий, который позволит преодолеть существующие религиозные и материалистические догмы, который позволит переориентировать процессы "триумфального крестного шествия" в Антиразум под флагами "святой ноосферы".