http://www.polemics.ru/articles/?articleID=11641&hideText=0&itemPage=1

Попытка ознакомиться с официальной демографической статистикой США ошеломляет с самого начала : данные статистики за 1932 год уничтожены - или очень хорошо спрятаны.** Их просто нет. Без объяснений причин. Да , они появляются позже, в статистике более поздней, в виде ретроспективных таблиц. Изучение этих таблиц также приводит внимательного исследователя в некоторое изумление. Во первых, если верить американской статистике, за десятилетие с 1931 по 1940 год, по динамике прироста населения США потеряли не много ни мало 8 миллионов 553 тысячи человек, причем показатели прироста населения меняются сразу, одномоментно, в два (!) раза точно на рубеже 1930/31 года, падают и замирают на этом уровне ровно на десять лет. И так же неожиданно, спустя десятилетие, они возвращаются к прежним значениям. Никаких объяснений этому в обширном, в сотни страниц, тексте американского доклада US Department of commerce «Statistical Abstract of the United States» не содержится, хотя он наполнен пояснениями по другим вопросам, не стоящими по сравнению с вышеназванным даже упоминания. Вопрос просто обойдён фигурой умолчания. Нет такого вопроса. Любой ответственный демограф скажет вам, что одномоментное двойное изменение показателей динамики населения в стомиллионной огромной стране возможно только в результате массовой гибели людей. Возможно, люди уехали, эмигрировали, бежали от страшных условий Великой Депрессии? Возьмём точные, подробные данные по иммиграции в/из США и движению населения, легко проверяемые через кросс-сравнение с данными других государств, и поэтому вполне заслуживающие доверия. Увы. Иммиграционная статистика никак не подтверждает эту версию. Действительно, в самый разгар депрессии, наверное впервые в новейшей истории США, страну покинуло больше людей чем въехало в неё. Всего за 30-е годы страну покинуло на 93 309 человек больше , чем прибыло в неё, а десятилетием ранее в страну дополнительно прибыло 2 960 782 человек. Что же, скорректируем цифру общих демографических потерь США в тридцатые годы на 3,054 тысячи человек***.

http://www.ukrstor.com/ukrstor/zarinnyj_dwizhenije.html

Надо думать, что большевистская беспощадно-насильственная украинизация в Малороссии сделает самую «украинскую идею» столь омерзительной, что вместе с падением большевичества рушится и его украинская пристройка. Вся толща собственнического земельного крестьянства малороссийских губерний стихийно почувствует себя русской, и на том украинское заблуждение в пределах России закончится. Нам случилось читать частное письмо из Полтавы, в котором сообщали, что там большой спрос на опытных учителей русского языка, так как более состоятельные крестьяне желают обучать своих детей непременно русскому языку со старым правописанием и хорошо оплачивают труд учителей. Таков ответ полтавских по-большевистски «куркулей» или «кулаков» на принудительную украинскую школу, введен­ную большевиками. В Польше украинствующим элементам открываются более благоприятные виды. Самая сердцевина, ядро, сущность украинских вожделений, формулированных поляками еще во время польских разделов, заключается в том, чтобы русские в Малой, Черной и Червонной Руси перестали чувствовать себя русскими, а в языке чтобы вернулись назад, к первой половине XVII века, до начала восстания Богдана Хмельницкого, и стали говорить и писать на том польско-русском жаргоне, наиболее ярким образцом которого являются проповеди киевского монаха Оксенича-Старушича. Этим вожделениям, как вытекающим из польских источников, не может не сочувствовать нынешнее польское правительство. Оно справедливо видит в них наилучший способ постепенно и незаметно перевести русское население пограничья от России, по-старому — «украины», по-новому — «кресов», от реки Припяти до реки Черемоши, с пользования русским языком на пользование языком польским. Поэтому оно готово всячески покровительствовать распространению украинского языка австро-галицийской фабрикации, но в особенности с одной в нем поправкой: с принятием для этого языка латинского алфавита. Нынешний польский министр просвещения, г-н Станислав Грабский, по слухам, усиленно хлопочет об издании напечатанных латинским алфавитом учебников украинских предметов для начальной и средней правительственных школ «на кресах» (по-старому: «на украине»), каковые предполагается организовать с преподаванием на двух языках: украинском и польском. Сами «украинцы», как, например, сенатор Черкавский, начинают понимать, что это означает попросту постепенную полонизацию. На это им можно сказать: вы ведь сами, господа украинцы, стремились к такому исходу, порывая с русским языком и формируя «мову» с помощью польского словаря; вы хотели быть более поляками, чем русскими, — ну так и полезайте в польский кузов. Такое положение метко выражается малорусской поговоркой: «Бачылы очи, що куповалы, ижте, хоч повылазьте». С педагогической точки зрения мероприятия г-на Станислава Грабского заслуживают полного одобрения, так как с введением в украинские учебники латинского алфавита детям придется изучать одну азбуку вместо двух, что, разумеется, значительно облегчит детский труд. Подобную же школьную политику предположено проводить и в белорусских воеводствах Польши mutatis mutandis, то есть белорусской «мовой» в учебниках вместо украинской.

http://business.polbu.ru/karamurza_orangerev/ch30_ii.html

Так, представители Госдепартамента США в декабре 2004 г. сообщили, что украинская оппозиция за последние два года получила из Вашингтона около 65 миллионов долларов. На сайте Госдепартамента США можно было узнать, что в 2003 и в 2004 гг. на Украину поступило 13,9 и 13,8 млн. долларов по статье 121-0213 “Увеличение вовлечения граждан”. Там указано, сколько часов телевещания, «обучающего демократии», оплатит USAID (Американское агентство по международному развитию), сколько людей пройдут специальные тренировки и т.д. Средства из госбюджета США поступали на Украину и через неправительственные структуры - в рамках «Программы поддержки демократии», на которую Госдепартамент ежегодно выделяет миллиард долларов. В списке неправительственных организаций, через которые переводились средства на Украину, числится Международный республиканский институт. Лони Кранер, глава этой организации и бывший высокопоставленный сотрудник Госдепартамента США, заявила, что США перечисляли средства на счета украинских оппозиционных партий преимущественно через международные благотворительные институты, такие как центр Карнеги, Фонд «Евразия» и другие. Именно Международный республиканский институт взял на себя расходы по организации поездки Ющенко в Вашингтон в феврале 2003 г. и организовал его встречу с вице-президентом Чейни, первым заместителем госсекретаря Армитиджем и конгрессменами. “Экзит-полы” на выходе с избирательных участков также проводились на деньги США и ряда других западных стран. На встрече активистов “Поры” и оппозиционеров из целого ряда стран СНГ были названы и некоторые суммы, которые могут быть потрачены на продолжение “революционной волны”. В частности, говорилось, что на Украине по линии NDI израсходовано 2 миллиона долларов “черного нала”, не облагаемого налогами.

http://fictionbook.ru/author/sudoplatov_pavel/specoperacii/read_online.html?page=27
Мемуары Судоплатова.

Что касается самой униатской церкви, то она находилась в весьма своеобразном положении: подчиняясь Ватикану, униаты проводили богослужение на украинском языке. Возглавлял церковь митрополит Андрей Шептицкий, польский граф и бывший офицер австрийской армии. Главой украинских униатов он был назначен папой еще перед первой мировой войной и ради церкви пожертвовал военной карьерой. Во время первой мировой войны он сотрудничал с австрийской разведкой, был арестован царской военной контрразведкой и сослан, а в 1917 году освобожден Временным правительством и вернулся во Львов, где была создана украинская военная националистическая организация во главе с полковником Коновальцем. В 1941 году, когда началась война и Львов оккупировали немцы, Шептицкий послал поздравления от униатской церкви Гитлеру, надеясь на освобождение Украины от большевиков. Он зашел так далеко, что даже благословил созданную в ноябре 1943 года дивизию ее «Галичина», специальное украинское формирование, находившееся под командованием офицеров немецкого гестапо. Дивизия присягнула на верность Гитлеру и использовалась для карательных акций против мирного населения и евреев, которых уничтожали на Украине, в Словакии и Югославии. Капелланом дивизии Шептицкий назначил архиепископа Иосифа Слипого. Отдельные подразделения этой дивизии попали в плен к англичанам в Италии и Австрии, а в мае 1947 года командиры этих подразделении были посланы в Англию. В 1951 году «Интеллидженс сервис» использовала их как агентов-диверсантов и забросила в Западную Украину на парашютах, где они должны были возглавить движение сопротивления. В 1944 году Шептицкий был уже стар и находился при смерти. Заботясь о судьбе украинской униатской церкви, он, проявив мудрость, направил миссию в Москву, включавшую его младшего брата, архиепископа Иосифа Слипого и архиепископа Гавриила Костельника. Они через Президиум Верховного Совета попросили принять их Патриарха Русской православной церкви, которая никогда не была в хороших отношениях с униатами.

http://www.world-history.ru/countries_about/579/2218.html

Резкое угнетение украинской жизни, наступившее после подавления казацких выступлений конца XVI - начала XVII вв., само по себе не обещало прочности новым порядкам. Население с неудовольствием подчинялось им, ожидая только первого удобного случая, чтобы с ними покончить. И реестровые казаки, лишенные самоуправления и подчиненные чуждым им и враждебно настроенным начальникам полякам; и казаки выписчики, исключенные из войска, обязанные наравне с крестьянами нести все тяготы крепостного состояния, подчиняться панским прислужникам и еще сносить всякие притеснения и надругательства от расквартированных польских солдат; и украинское крестьянство, искавшее беспанских земель, а теперь со страхом и гневом видевшее, как надвигается на них тяжелое иго панщины; и украинское мещанство, и духовенство, лишившееся помощи и защиты, какую имели в лице казачества. Весь новый порядок держался одним: миром в Польше, дававшим ей возможность держать свои войска на Украине, не нуждаясь в помощи казаков. Первая случившаяся война неминуемо подорвала бы в корне эти новые порядки на Украине, так как для войны необходимо было бы войско, нужны были бы казаки. Это было явление исключительное, что Польше более десяти лет удалось прожить без войны. Шляхта крепко держала в руках короля и не позволяла ему затрагивать соседей. Но в конце концов горючего материала на Украине собралось так много, что он загорелся и без посторонней искры - от одних слухов о королевских планах войны. Владислав носился с планами войны с Турцией. К этому склоняла его Венецианская республика, воевавшая с турками и обещавшая привлечь к войне и другие государства. Зная нерасположение польской шляхты к каким-либо военным предприятиям, король задумывал напустить на Турцию казаков, чтобы они понудили ее к войне, и вел втайне переговоры с казачьей старшиной. Но представители польской аристократии, проведав об этом, так решительно воспротивились этим планам, что король вынужден был отказаться от своих замыслов, и казачья старшина, со своей стороны, затаила в своем кругу весь этот инцидент. Это было в 1646 г. Однако вскоре после этого произошел случай, раскрывший эти королевские замыслы. Чигиринскому сотнику Богдану Хмельницкому пришлось испытать большую несправедливость: агенты старосты во главе с подстаростой Чаплицким отняли у него его субботовское имение, разорили хозяйство, насмерть засекли его десятилетнего сына и увезли жену. Хмельницкий начал искать суда и управы на эти бесчинства, но польские судьи нашли, что со своей женой – полькой он не был обвенчан должным образом, а нужных документов на владения Субботиным не имел. Затем Хмельницкий, как «подстрекатель», и вовсе очутился в старостинской тюрьме, из которой его освободили только друзья. Раздраженный и расстроенный, утратив все в жизни, Хмельницкий из домовитого хозяина превратился в предводителя восстания.

Занятные существа,тем более,что характер поведения напоминает русских с их готовностью к жертвенности,а условная хаотичность жилища-Россию в целом.



"Эти насекомые обитают в еловых и сосновых лесах средней полосы России. Стоит на минуту остановиться практически в любом месте — и по ногам уже начинают карабкаться муравьи. Если постучать рядом с ними пальцем, они не убегают, не падают, поджав лапки, как другие насекомые, а встают в боевую стойку, опираясь на четыре задние ноги, разворачивая челюсти и кончик брюшка в сторону предполагаемой угрозы. Даже вдали от родного дома крохотный воин всегда готов дать бой любому врагу. Умереть, но не отступить — таково кредо рыжего лесного муравья. Фото вверху: НИКОЛАЙ ШПИЛЕНОК "

Заметки по еврейской истории.http://berkovich-zametki.com/Avtory/Berkovich0.htm

Две истории об отцах и детях, или кого считают евреем в Израиле и в Америке

http://www.moslem.name/history_vozniknovenie

Возникновение ислама произошло на территории Аравийского полуострова в начале 7 века. До возникновения ислама большая часть арабов исповедовала языческую религиозную модель, поклоняясь разнообразным божествам, камням, деревьям. Некоторые арабы приняли христианство, другие - иудаизм, а иные (в основном Бахрейне и Йемене) находились под влиянием зороастризма. На Аравийском полуострове в эпоху возникновения ислама были два государственных образования: княжество Гассанидов, вассалов Византии и княжество Лахмидов - союзников сасанидского Ирана. Центральная Аравия до возникновения ислама была предоставлена сама себе. В 570 году в Мекке в роду Хашим племени Курайш родился Мухаммад (инспиратор возникновения ислама, а равно и инструмент возникновения ислама). Когда ему исполнилось 6 лет, он, оставшись круглым сиротой, стал жить сначала в доме своего деда, после смерти которого мальчика приютил дядя. Когда Мухаммед вырос, он стал заниматься продажей товаров. В 600 году курайшиты решили реставрировать общеарабскую святыню Каабу. Мухаммад принял в этой работе активное участие (не известно размышлял ли он уже тогда о возникновении ислама). Около 610 года Мухаммад произнес первые аяты (стихи) Корана (сыгравшие серьезную роль в возникновении ислама). С этого времени Пророк начал свою проповедь, а с проповеди, по сути, и началось возникновение ислама и строительство его идеологии. Он призвал единоплеменников отказаться от многобожия и вернуться к монотеизму, к вере Ибрахима (Авраама) и Мусы (Моисея), и Исы (Иисуса), читать молитвы, раздавать милостыню нуждающимся и поститься, кормить сирот, быть справедливыми, не обвешивать при продаже. Мухаммад говорил, что Бог посылал пророков людям, чтобы открыть им двери истины, и наставить их на подлинный путь (в том числе и в момент возникновения ислама). Первыми мусульманами после возникновения ислама были как бедные, так и богатые люди, в основном все они были молоды. Однако по-настоящему возникновение ислама состоялось не сразу: количество мусульман росло, и это вызвало недовольство мекканской знати, которая начала притеснения мусульман. В результате, в 621 году Мухаммад совершает хиджру (хиджра по-арабски означает переселение, связанное с разрывом связей человека с тем обществом, которое он покидает) в богатый оазис Йасриб (который после этого стал называться Мадинат ун-Наби, т.е. город Пророка). Этот город фактически и стал центром возникновения ислама. Разве кто-либо будет спорить с очевидным утверждением, что с момента возникновения ислама появился новый мир с новыми людьми, которые востребовали научные знания для интеллектуального развития, литературы и искусства. Возникновение ислама обусловило активизацию многих восточных умов, которые углубились в науку, в изучение искусств и филологии, астрономии и математики, став величайшими деятелями своей эпохи в этих сферах. Возникновение ислама - это колыбель науки. Именно возникновение ислама продвинуло вперед развитие знаний всего человечества, и именно возникновение ислама обусловило новую модель сознания.

http://www.zman.com/news/Article.aspx?articleID=39560

В дополнение к трудностям, связанным с мировым экономическим кризисом, израильские поставщики товаров и услуг сталкиваются с новым препятствием. Как сообщила сегодня комиссия по экспорту при Ассоциации израильских промышленников, пятая часть (21%) израильских экспортеров жалуется на то, что за границей их попросту бойкотируют. Эти данные получены в результате опроса израильских экспортеров в сферах высоких технологий, металлов и электроприборов, строительных и бытовых товаров, химии и фармацевтики, текстиля и продовольственных товаров. Что касается собственно финансового кризиса - по его вине потеряли заграничные рынки сбыта и клиентуру 53% израильских производителей в вышеуказанных отраслях. 62% израильских поставщиков испытывают трудности со взиманием платы с заграничных клиентов. У 49% израильских поставщиков заграничные клиенты попросили об отсрочке или рассрочке платежа. И 66% израильских поставщиков пришлось снизить цены на свою продукцию по требованию заграничных заказчиков. 30% израильских поставщиков снизили на треть число заграничных деловых поездок из-за финансового кризиса. У 43% поставщиков число деловых поездок за границу не изменилось, у остальных снизилось, но менее, чем на треть.

http://www.russian.kiev.ua/books/hrapachevsky/fable/fable.shtml

Разрыв с исторической традицией, т.е. с дореволюционной историографией, замена ее на «украинскую советскую» привели в вопросе генезиса понятия «Украина» к торжеству одной единственной точки зрения — концепции М.С. Грушевского. Ибо именно она лежит в основе как советской, так и современной украинской историографии. Поэтому прежде чем перейти к основной теме — как, когда и почему появился этноним «Украина», в каких он находился отношениях с «Русью», «Малороссией», «Москвой» и «Россией» в разные исторические периоды, какие этнические, конфессиональные и профессионально-политические группы выдвинули и употребляли его и когда конкретно — перечислим основные течения историографии, в которых рассматривалась вышеуказанная тематика. Для С.М. Соловьева характерно признание единства русского народа, и потому Юго-Западная Русь у него меняет название только хронологически, в соответствии с периодизацией политической власти там: сначала это просто Русь, позже Южная Русь, затем Литовская Русь и, наконец, Малороссия, которую населяет «православное русское народонаселение»; «украйна» используется только как название соответствующих пограничий Московского государства, Великого княжества Литовского и Польши-Речи Посполитой1. Аналогичного, т.е. политико-хронологического подхода придерживается и В.О. Ключевский, разве что он добавляет к указанной выше последовательности еще и «Украйну» как синоним Малороссии с ее малороссийской народностью (при этом не указывая времени ее появления)2. Отечественная историография впервые стала подробно рассматривать проблему генезиса названий Малороссии, начиная с работы М.А. Максимовича «Давно ли Малая Русь стала писаться Малороссиею, а Русь Россией» («Киевский Телеграф», № 7, 1868 г.). В ней М.А. Максимович попытался опровергнуть несколько мифов, которые были сформированы польской историографией того времени: приписывание Московскому государству внедрения названия «Малороссия» после 1654 г. и деления русского народа на «Русь, рутенов и московитов», причем «московиты причисляются даже не к славянскому племени». Ряд фактических неточностей, допущенных М.А. Максимовичем (например использование в качестве аргументов «универсалов Хмельницкого» из «Летописи» Самойло Величка3), вызвали опровержения со стороны Н.И. Костомарова.

http://www.echo.msk.ru/programs/code/578529-echo/

Когда его забрала австрийская полиция, рассказал, что у Кадырова есть список в 300 чеченцев, 50 из которых живет в Австрии, которых надо или вернуть на родину или убить. В общем, наговорил – что называется, Остапа несло. Австрийская полиция товарищу Курмакаеву не поверила, примерно как «Новая» не очень поверила Пайзулаеву. В результате он оказался в России. После убийства Исраилова показания г-на Курмакаева всплыли. Не знаю, как насчет списка из 300 человек, но можно представить себе, что в республике Чечне не очень счастливы были показаниям г-на Курмакаева. И тут-то он принялся уже звонить и в «Новую газету», и вашей покорной слуге и рассказывать, что проклятые австрияки его оговорили. Конечно, австрийская полиция – известные поддельщики документов. Т.е. есть некая тенденция, которая заключается в том, что человеку надо получить политическое убежище, и он начинает говорить всё, как ему кажется, будет приятно следствию, будет приятно тем, кто даст ему политическое убежище. А если ему политическое убежище не дают, то он сталкивается с совершенно неразрешимыми проблемами, опасными для жизни. И вовсе не со стороны австрийской полиции. И вот с Русланом Халидовым, пленка которого появилась в Интернете, который рассказывает о том, что его кадыровцы послали убить лидера норвежской чеченской общины, примерно та же самая история. Потому что это человек, который в Норвегии прославился совершенно необычайным для чеченца деянием. По его показаниям было посажено 16 чеченцев, которые участвовали в какой-то драке с курдами. И вот г-н Халидов дал показания. Это неслыханно для чеченца – дать показания против другого чеченца. В общем, после этого, как я понимаю, у г-на Халидова с чеченской общиной в Норвегии начались проблемы. И он стал очень ценным свидетелем для норвежской полиции. Он рассказывал норвежской полиции о том, какие страшные чеченцы живут в Норвегии, как у каждого под подушкой автомат, а в крайнем случае гранатомет. Видимо, норвежская полиция его оберегала, но в какой-то момент запас иссяк. И надо было рассказать что-то новое, что обеспечит политическое убежище. И вот г-н Халидов выступил с удивительным заявлением, в котором какие-то части вполне могут быть правдой. Судя по тому, что говорит норвежская чеченская община о его заявлении, он, видимо, действительно, побывал в застенках Центороя (возможно, вполне заслуженно). Но суть заключается в этом поразительном легкомыслии, с которым люди говорят то, что, как они считают, от них хочет услышать западная полиция. Почему я, собственно, всё это рассказываю? Потому что г-н Халидов может решать какие-то собственные проблемы. Но появляется это в Интернете не случайно. А появляется это в Интернете вот почему. Кадыров, хороший он или плохой человек, сейчас решительно изменяет имидж. Он пытается стать отцом нации. А пытаясь стать отцом нации, он должен выглядеть как примиритель всех чеченцев, как человек, который возвращает эмигрировавших чеченцев из Европы в Чечню. Делается это разными способами. Если честно, я не уверена, что это делается в основном угрозами. Я думаю, что это делается чаще всего деньгами. Потому что жрать в Европе очень часто не на что. Это те деньги, которые можно получить в Чечне, гораздо больше, чем пособия, на которые существуешь в Европе. Но бог с ним.

http://www.zman.com/news/article.aspx?ArticleId=38190&CategoryId=17

Поступила информация о пострадавших во время сегодняшних беспорядков в Наалине. 20-летний гражданин США, принимавший, вместе с арабами и израильскими ультралевыми, участие в демонстрации против строительства разделительного забора, доставлен в больницу "Шиба", в Тель ха-Шомере, в тяжелом состоянии. По имеющейся информации, он получил ранение в голову одним из средств разгона демонстраций. Что, конкретно, угодило случайно ему в голову - резиновая пуля или граната со слезоточивым газом, не уточняется. Представитель МАГАВ заявил, что демонстранты на этот раз слишком разбушевались, подвергнув опасности жизнь солдат и свою собственную, и утихомирить их без применения спецсредств возможности не было

http://orel.rsl.ru/nettext/russian/shukshin/srezal.htm

К старухе Агафье Журавлевой приехал сын Константин Иванович. С женой и
дочерью. Попроведовать, отдохнуть.
Деревня Новая -- небольшая деревня, а Константин Иванович еще на такси
прикатил, и они еще всем семейством долго вытаскивали чемоданы из
багажника... Сразу вся деревня узнала: к Агафье приехал сын с семьей,
средний, Костя, богатый, ученый.
К вечеру узнали подробности: он сам -- кандидат, жена -- тоже кандидат,
дочь -- школьница. Агафье привезли электрический самовар, цветастый халат и
деревянные ложки.
Вечером же у Глеба Капустина на крыльце собрались мужики. Ждали Глеба.
Про Глеба надо сказать, чтобы понять, почему у него на крыльце собрались
мужики и чего они ждали.
Глеб Капустин -- толстогубый, белобрысый мужик сорока лет, начитанный и
ехидный. Как-то так получилось, что из деревни Новой, хоть она небольшая,
много вышло знатных людей: один полковник, два летчика, врач,
корреспондент... И вот теперь Журавлев -- кандидат. И как-то так повелось,
что, когда знатные приезжали в деревню на побывку, когда к знатному земляку
в избу набивался вечером народ -- слушали какие-нибудь дивные истории или
сами рассказывали про себя, если земляк интересовался, -- тогда-то Глеб
Капустин приходил и срезал знатного гостя. Многие этим были недовольны, но
многие, мужики особенно, просто ждали, когда Глеб Капустин срежет знатного.
Даже не то что ждали, а шли раньше к Глебу, а потом уж -- вместе -- к гостю.
Прямо как на спектакль ходили. В прошлом году Глеб срезал полковника -- с
блеском, красиво. Заговорили о войне 1812 года... Выяснилось, полковник не
знает, кто велел поджечь Москву. То есть он знал, что какой-то граф но
фамилию перепутал, сказал -- Распутин. Глеб Капустин коршуном взмыл над
полковником... И срезал. Переволновались все тогда, полковник ругался...
Бегали к учительнице домой -- узнавать фамилию графа-поджигателя. Глеб
Капустин сидел красный в ожидании решающей минуты и только повторял:
"Спокойствие, спокойствие, товарищ полковник, мы же не в Филях, верно?" Глеб
остался победителем; полковник бил себя кулаком по голове и недоумевал. Он
очень расстроился. Долго потом говорили в деревне про Глеба, вспоминали, как
он только повторял: "Спокойствие, спокойствие товарищ полковник, мы же не в
Филях". Удивлялись на Глеба. Старики интересовались -- почему он так
говорил.
Глеб посмеивался. И как-то мстительно щурил свои настырные глаза. Все
матери знатных людей в деревне не любили Глеба. Опасались. И вот теперь
приехал кандидат Журавлев...
Глеб пришел с работы (он работал на пилораме), умылся, переоделся...
Ужинать не стал. Вышел к мужикам на крыльцо.
Закурили... Малость поговорили о том о сем -- нарочно не о Журавлеве.
Потом Глеб раза два посмотрел в сторону избы бабки Агафьи Журавлевой.
Спросил:
-- Гости к бабке приехали?
-- Кандидаты!
-- Кандидаты? -- удивился Глеб. -- О-о!.. Голой рукой не возьмешь.
Мужики посмеялись: мол, кто не возьмет, а кто может и взять. И
посматривали с нетерпением на Глеба.
-- Ну, пошли попроведаем кандидатов, -- скромно сказал Глеб.
И пошли.
Глеб шел несколько впереди остальных, шел спокойно, руки в карманах,
щурился на избу бабки Агафьи, где теперь находились два кандидата.
Получалось вообще-то, что мужики ведут Глеба. Так ведут опытного
кулачного бойца, когда становится известно, что на враждебной улице
объявился некий новый ухарь.
Дорогой говорили мало.
-- В какой области кандидаты? -- спросил Глеб.
-- По какой специальности? А черт его знает... Мне бабенка сказала --
кандидаты. И он и жена...
-- Есть кандидаты технических наук, есть общеобразовательные, эти в
основном трепалогией занимаются.
-- Костя вообще-то в математике рубил хорошо, -- вспомнил кто-то, кто
учился с Костей в школе. -- Пятерочник был.
Глеб Капустин был родом из соседней деревни и здешних знатных людей
знал мало.
-- Посмотрим, посмотрим, -- неопределенно пообещал Глеб. -- Кандидатов
сейчас как нерезаных собак,
-- На такси приехал...
-- Ну, марку-то надо поддержать!.. -- посмеялся Глеб.
Кандидат Константин Иванович встретил гостей радостно, захлопотал
насчет стола...
Гости скромно подождали, пока бабка Агафья накрыла стол, поговорили с
кандидатом, повспоминали, как в детстве они вместе...
-- Эх, детство, детство! -- сказал кандидат. -- Ну, садитесь за стол,
друзья. Все сели за стол. И Глеб Капустин сел. Он пока помалкивал. Но --
видно было -- подбирался к прыжку. Он улыбался, поддакнул тоже насчет
детства, а сам все взглядывал на кандидата -- примеривался.
За столом разговор пошел дружнее, стали уж вроде и забывать про Глеба
Капустина... И тут он попер на кандидата.
-- В какой области выявляете себя? -- спросил он.
-- Где работаю, что ли? -- не понял кандидат.
-- Да.
-- На филфаке.
-- Философия?
-- Не совсем... Ну, можно и так сказать.
-- Необходимая вещь. -- Глебу нужно было, чтоб была -- философия. Он
оживился. -- Ну, и как насчет первичности?
-- Какой первичности? -- опять не понял кандидат. И внимательно
посмотрел на Глеба, И все посмотрели на Глеба.
-- Первичности духа и материи. -- Глеб бросил перчатку. Глеб как бы
стал в небрежную позу и ждал, когда перчатку поднимут.
Кандидат поднял перчатку.
-- Как всегда, -- сказал он с улыбкой. -- Материя первична...
-- А дух?
-- А дух -- потом. А что?
-- Это входит в минимум? -- Глеб тоже улыбался. -- Вы извините, мы
тут... далеко от общественных центров, поговорить хочется, но не особенно-то
разбежишься -- не с кем. Как сейчас философия определяет понятие
невесомости?
-- Как всегда определяла. Почему -- сейчас?
-- Но явление-то открыто недавно. -- Глеб улыбнулся прямо в глаза
кандидату. -- Поэтому я и спрашиваю. Натурфилософия, допустим, определит это
так, стратегическая философия -- совершенно иначе...
-- Да нет такой философии -- стратегической! -- заволновался кандидат.
-- Вы о чем вообще-то?
-- Да, но есть диалектика природы, -- спокойно, при общем внимании
продолжал Глеб. -- А природу определяет философия. В качестве одного из
элементов природы недавно обнаружена невесомость. Поэтому я и спрашиваю:
растерянности не наблюдается среди философов?
Кандидат искренне засмеялся. Но засмеялся один... И почувствовал
неловкость. Позвал жену:
-- Валя, иди, у нас тут... какой-то странный разговор!
Валя подошла к столу, но кандидат Константин Иванович все же чувствовал
неловкость, потому что мужики смотрели на него и ждали, как он ответит на
вопрос.
-- Давайте установим, -- серьезно заговорил кандидат, -- о чем мы
говорим.
-- Хорошо. Второй вопрос: как вы лично относитесь к проблеме шаманизма
в отдельных районах Севера?
Кандидаты засмеялись. Глеб Капустин тоже улыбнулся. И терпеливо ждал,
когда кандидаты отсмеются.
-- Нет, можно, конечно, сделать вид, что такой проблемы нету. Я с
удовольствием тоже посмеюсь вместе с вами... -- Глеб опять великодушно
улыбнулся. Особо улыбнулся жене кандидата, тоже кандидату, кандидатке, так
сказать. -- Но от этого проблема как таковая не перестанет существовать.
Верно?
-- Вы серьезно все это? -- спросила Валя.
-- С вашего позволения, -- Глеб Капустин привстал и сдержанно
поклонился кандидатке. И покраснел. -- Вопрос, конечно, не глобальный, но, с
точки зрения нашего брата, было бы интересно узнать.
-- Да какой вопрос-то? -- воскликнул кандидат.
-- Твое отношение к проблеме шаманизма. -- Валя опять невольно
засмеялась. Но спохватилась и сказала Глебу: -- Извините, пожалуйста.
-- Ничего, -- сказал Глеб. -- Я понимаю, что, может, не по
специальности задал вопрос...
-- Да нет такой проблемы! -- опять сплеча рубанул кандидат. Зря он так.
Не надо бы так.
Теперь засмеялся Глеб. И сказал:
-- Ну, на нет и суда нет!
Мужики посмотрели на кандидата.
-- Баба с возу -- коню легче, -- еще сказал Глеб. -- Проблемы нету, а
эти... -- Глеб что-то показал руками замысловатое, -- танцуют, звенят
бубенчиками... Да? Но при желании... -- Глеб повторил: -- При же-ла-нии-их
как бы нету. Верно? Потому что, если... Хорошо! Еще один вопрос: как вы
относитесь к тому, что Луна тоже дело рук разума?
Кандидат молча смотрел на Глеба.
Глеб продолжал:
-- Вот высказано учеными предположение, что Луна лежит на искусственной
орбите, допускается, что внутри живут разумные существа...
-- Ну? -- спросил кандидат. -- И что?
-- Где ваши расчеты естественных траекторий? Куда вообще вся
космическая наука может быть приложена?
Мужики внимательно слушали Глеба.
-- Допуская мысль, что человечество все чаще будет посещать нашу, так
сказать, соседку по космосу, можно допустить также, что в один прекрасный
момент разумные существа не выдержат и вылезут к нам навстречу. Готовы мы,
чтобы понять друг друга?
-- Вы кого спрашиваете?
-- Вас, мыслителей...
-- А вы готовы?
-- Мы не мыслители, у нас зарплата не та. Но если вам это интересно,
могу поделиться, в каком направлении мы, провинциалы, думаем. Допустим, на
поверхность Луны вылезло разумное существо... Что прикажете делать? Лаять
по-собачьи? Петухом петь?
Мужики засмеялись. Пошевелились. И опять внимательно уставились на
Глеба.
-- Но нам тем не менее надо понять друг друга. Верно? Как? -- Глеб
помолчал вопросительно. Посмотрел на всех. -- Я предлагаю: начертить на
песке схему нашей солнечной системы и показать ему, что я с Земли, мол. Что,
несмотря на то что я в скафандре, у меня тоже есть голова и я тоже разумное
существо. В подтверждение этого можно показать ему на схеме, откуда он:
показать на Луну, потом на него. Логично? Мы, таким образом, выяснили, что
мы соседи. Но не больше того! Дальше требуется объяснить, по каким законам я
развивался, прежде чем стал такой, какой есть на данном этапе...
-- Так, так. -- Кандидат пошевелился и значительно посмотрел на жену.
-- Это очень интересно: по каким законам?
Это он тоже зря, потому что его значительный взгляд был перехвачен;
Глеб взмыл ввысь... И оттуда, с высокой выси, ударил по кандидату. И всякий
раз в разговорах со знатными людьми деревни наступал вот такой момент --
когда Глеб взмывал кверху. Он, наверно, ждал такого момента, радовался ему,
потому что дальше все случалось само собой.
-- Приглашаете жену посмеяться? -- спросил Глеб. Спросил спокойно, но
внутри у него, наверно, все вздрагивало. -- Хорошее дело... Только, может
быть, мы сперва научимся хотя бы газеты читать? А? Как думаете? Говорят,
кандидатам это тоже не мешает...
-- Послушайте!..
-- Да мы уж послушали! Имели, так сказать, удовольствие. Поэтому
позвольте вам заметить, господин кандидат, что кандидатство -- это ведь не
костюм, который купил -- и раз и навсегда. Но даже костюм и то надо иногда
чистить. А кандидатство, если уж мы договорились, что это не костюм, тем
более надо... поддерживать. -- Глеб говорил негромко, но напористо и без
передышки -- его несло. На кандидата было неловко смотреть: он явно
растерялся, смотрел то на жену, то на Глеба, то на мужиков... Мужики
старались не смотреть на него. -- Нас, конечно, можно тут удивить: подкатить
к дому на такси, вытащить из багажника пять чемоданов... Но вы забываете,
что поток информации сейчас распространяется везде равномерно. Я хочу
сказать, что здесь можно удивить наоборот. Так тоже бывает. Можно
понадеяться, что тут кандидатов в глаза не видели, а их тут видели --
кандидатов, и профессоров, и полковников. И сохранили о них приятные
воспоминания, потому что это, как правило, люди очень простые. Так что мой
вам совет, товарищ кандидат: почаще спускайтесь на землю. Ей-богу, в этом
есть разумное начало. Да и не так рискованно: падать будет не так больно.
-- Это называется -- "покатил бочку", -- сказал кандидат, -- Ты что, с
цепи сорвался? В чем, собственно...
-- Не знаю, не знаю, -- торопливо перебил его Глеб, -- не знаю, как это
называется -- я в заключении не был и с цепи не срывался. Зачем? Тут, --
оглядел Глеб мужиков, -- тоже никто не сидел -- не поймут, А вот и жена ваша
сделала удивленные глаза... А там дочка услышит. Услышит и "покатит бочку" в
Москве на кого-нибудь. Так что этот жаргон может... плохо кончиться, товарищ
кандидат. Не все средства хороши, уверяю вас, не все. Вы же, когда сдавали
кандидатский минимум, вы же не "катили бочку" на профессора. Верно? -- Глеб
встал. -- И "одеяло на себя не тянули". И "по фене не ботали". Потому что
профессоров надо уважать -- от них судьба зависит, а от нас судьба не
зависит, с нами можно "по фене ботать". Так? Напрасно. Мы тут тоже
немножко... "микитим". И газеты тоже читаем, и книги, случается,
почитываем... И телевизор даже смотрим. И, можете себе представить, не
приходим в бурный восторг ни от КВН, ни от "Кабачка "13 стульев". Спросите,
почему? Потому что там -- та же самонадеянность. Ничего, мол, все съедят. И
едят, конечно, ничего не сделаешь. Только не надо делать вид, что все там
гении. Кое-кто понимает... Скромней надо.
-- Типичный демагог-кляузник, -- сказал кандидат, обращаясь к жене. --
Весь набор тут...
-- Не попали. За всю свою жизнь ни одной анонимки или кляузы ни на кого
не написал. -- Глеб посмотрел на мужиков: мужики знали, что это правда. --
Не то, товарищ кандидат. Хотите, объясню, в чем моя особенность?
-- Хочу, объясните.
-- Люблю по носу щелкнуть -- не задирайся выше ватерлинии! Скромней,
дорогие товарищи...
-- Да в чем же вы увидели нашу нескромность? -- не вытерпела Валя. -- В
чем она выразилась-то?
-- А вот когда одни останетесь, подумайте хорошенько. Подумайте -- и
поймете. -- Глеб даже как-то с сожалением посмотрел на кандидатов. -- Можно
ведь сто раз повторить слово "мед", но от этого во рту не станет сладко. Для
этого не надо кандидатский минимум сдавать, чтобы понять это. Верно? Можно
сотни раз писать во всех статьях слово "народ", но знаний от этого не
прибавится. Так что когда уж выезжаете в этот самый народ, то будьте немного
собранней. Подготовленней, что ли. А то легко можно в дураках очутиться. До
свиданья. Приятно провести отпуск... среди народа. -Глеб усмехнулся и не
торопясь вышел из избы. Он всегда один уходил от знатных людей.
Он не слышал, как потом мужики, расходясь от кандидатов, говорили:
-- Оттянул он его!.. Дошлый, собака. Откуда он про Луну-то так знает?
-- Срезал.
-- Откуда что берется!
И мужики изумленно качали головами.
-- Дошлый, собака, причесал бедного Константина Иваныча... А?
-- Как миленького причесал! А эта-то, Валя-то, даже рта не открыла,
-- А что тут скажешь? Тут ничего не скажешь. Он, Костя-то, хотел,
конечно, сказать... А тот ему на одно слово -- пять.
-- Чего тут... Дошлый, собака!
В голосе мужиков слышалась даже как бы жалость к кандидатам,
сочувствие. Глеб же Капустин по-прежнему неизменно удивлял. Изумлял,
восхищал даже. Хоть любви, положим, тут не было. Нет, любви не было. Глеб
жесток, а жестокость никто, никогда, нигде не любил еще.
Завтра Глеб Капустин, придя на работу, между прочим (играть будет),
спросит мужиков:
-- Ну, как там кандидат-то?
И усмехнется.
-- Срезал ты его, -- скажут Глебу.
-- Ничего, -- великодушно заметит Глеб. -- Это полезно. Пусть подумает
на досуге. А то слишком много берут на себя...

http://news.bbc.co.uk/hi/russian/talking_point/newsid_7928000/7928482.stm

Владимир Познер: Если говорить об информационной войне, то она была не между Россией и Грузией, а между Россией и всем остальным миром. К моему удивлению, весь западный мир выступал поразительно одинаково. Складывалось впечатление, что это один большой хор, который поет на разные голоса, но под управлением одного дирижера. Я понимаю, что никакого одного дирижера не было, но было такое одинаковое освещение того, что происходит, что применительно к странам, которые гордятся свободой печати, это было странно, что не было ни одного диссонирующего голоса. Российские средства массовой информации оказались совершенно к этому не готовыми. Россия до сих пор не умеет объяснить свою позицию, она только этому учится, и очень, на мой взгляд, медленно. Грузия эту информационную войну выиграла, безусловно. Отчасти потому, что Грузия открыла свои границы для всех журналистов, которые хотели приехать. В то время как Россия по сути дела затрудняла приезд любых журналистов, в частности, Южную Осетию. А раз журналист не может попасть в другую сторону, он слушает то, что ему говорят на другой стороне. Не имея возможности увидеть ничего другого, он видит то, что ему показывают. Это была очень неразумная, на мой взгляд, политика российской стороны. Она позже стала это понимать, но, как говориться, слишком поздно. Для России это очень хороший урок. Необходимо думать о своем имидже. Прошло несколько месяцев, и на Западе стали уже говорить, что это столкновение начала грузинская сторона, что Саакашвили проявил поразительный авантюризм и безответственность. И в результате эти две республики, называйте их, как хотите, потеряны для Грузии. И это вина Саакашвили. Но эти моменты возникли намного позже.

Как Хрущёв блажил на Вознесенского.




http://www.mk.ru/blogs/idmk/2003/03/16/Sunday/7684/

Каждый из выступавших думал, что это его шанс привлечь к себе внимание главы государства. И молодые думали. Каждый хотел завоевать этот зал, как уже завоевал стадионы. “Лайф” печатал интервью с Вознесенским, Евтушенко на первых страницах… Они этим гордились… Им казалось достаточным прочитать “президиуму” свои стихи, чтобы ситуация в стране изменилась, чтобы “замшелые” поняли, какое оно — новое поколение Страны Советов. Неожиданно Хрущев странным высоким голосом потребовал Вознесенского на трибуну. ХРУЩЕВ. А может быть, если здесь есть товарищ Вознесенский, его попросить выступить? (Гул протестующих голосов с мест. Андрей Вознесенский в черном свитере и пиджаке поднимается на трибуну.)
ВОЗНЕСЕНСКИЙ. Эта трибуна очень высокая для меня, и поэтому я буду говорить о самом главном для меня. Как и мой любимый поэт, мой учитель, Владимир Маяковский, я не член Коммунистической партии. Но и как...
ХРУЩЕВ (перебивает). Это не доблесть!..
ВОЗНЕСЕНСКИЙ. Как Владимир Маяковский, Никита Сергеевич...
ХРУЩЕВ (перебивает): Это не доблесть. Почему вы “афишируете”, что вы не член партии? А я горжусь тем, что я — член партии и умру членом партии! (Бурные аплодисменты, прерываемые криками: “Долой, долой его!”)
ХРУЩЕВ. Вызов даете? Сотрем! Сотрем! Бороться так бороться. Мы можем бороться.
ВОЗНЕСЕНСКИЙ. Никита Сергеевич! КРИКИ ИЗ ЗАЛА. Долой его с трибуны! ХРУЩЕВ. Вы представляете наш народ или вы позорите наш народ?.. ВОЗНЕСЕНСКИЙ. Никита Сергеевич, дайте я договорю…
ХРУЩЕВ (стучит по столу). Я не могу спокойно слушать подхалимов наших врагов. Не могу! Я не могу слушать агентов. Вы скажете, что я зажимаю?.. Скажете, я — Генеральный секретарь? Нет! Прежде всего я — рабочий своего класса, я — друг своего народа, я боец его и буду бороться против всякой нечисти!!! КРИКИ ИЗ ЗАЛА (Вознесенскому). Паразит!!!
ХРУЩЕВ. Мы создали условия возможные, но это не значит — мы создали условия для пропаганды антисоветчины!!! Мы не дадим врагам воли. (Аплодисменты.) Ишь ты какой, понимаете! “Я не член партии!” Он нам хочет какую-то партию беспартийных создать. Нет, вы — член партии. Только не той партии, в которой я состою, — “не член партии”. Товарищи, идет вопрос борьбы исторической, поэтому здесь, знаете, либерализму нет места, гос-по-дин Вознесенский! ВОЗНЕСЕНСКИЙ (спокойно). Никита Сергеевич, простите, я написал свое выступление, и я сказал, вот здесь написано у меня, я не договорил первую фразу (читает). Как и мой любимый поэт, я не член Коммунистической партии, но, как и Владимир Маяковский, я не представляю своей жизни, своей поэзии, всей своей жизни, каждого своего слова без коммунизма.
ХРУЩЕВ. Ложь.
ВОЗНЕСЕНСКИЙ. Это не ложь.
ХРУЩЕВ. Ложь, ложь, ложь!!! Все, что сказала Ванда Львовна, а это вы сказали, — это клевета на партию. Не может сын клеветать на свою мать, не может. Вы хотите нас убаюкать. c
ВОЗНЕСЕНСКИЙ. Нет. ХРУЩЕВ. …что вы, так сказать, беспартийный на партийных позициях стоите. ВОЗНЕСЕНСКИЙ. Да.
ХРУЩЕВ. Нет. Довольно. Можете сказать, что теперь уже не оттепель и не заморозки, а морозы. Да, для таких будут самые жестокие морозы. Мы не те, которые были в клубе Пе-тэ-фи, а мы те, которые помогали венграм разгромить эту банду.
ВОЗНЕСЕНСКИЙ. Э-э… Никита Сергеевич, то, что я сказал... это правда. И это подтверждается каждым моим написанным словом.
ХРУЩЕВ. Не по словам судим, а по делам. А ваши дела говорят об антисоветчине. Поэтому вы не являетесь нашим другом. ВОЗНЕСЕНСКИЙ. У меня антисоветского нет...
ХРУЩЕВ. А то, что Ванда Львовна сказала, это что — советское? ВОЗНЕСЕНСКИЙ. Я скажу про это интервью сейчас. Когда польский журналист спросил меня о поколениях, он ждал, что я буду говорить, что наше поколение плюет на поколение отцов, что оно противопоставляет себя всей советской литературе. А я сказал, что нет поколений возрастных, которые противостоят одни другому. Я сказал, что для меня важно не разделение на поколения...
ХРУЩЕВ. Поскромнее бы вы были бы там, вы б сказали этому польскому журналисту. “Дорогой друг, у нас есть более опытные люди, которые могут сказать…” А вы начинаете определять, понимаете ли. Молоко еще не обсохло. Он поучать будет.
ВОЗНЕСЕНСКИЙ (тихо). Да.
ХРУЩЕВ. Обожди еще. Мы еще переучим вас! И спасибо скажете! ГОЛОС ИЗ ЗАЛА. Маяковского приплел… Он Пастернака называл в интервью… ВОЗНЕСЕНСКИЙ. Маяковского я всегда называю, и в этом случае — своим учителем.

http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/6654/

В 4 часа 30 минут утра 15 марта 1939 года жители Праги были как один человек разбужены внезапно включившимся радио. Из сотен точек лился дрожащий то ли от испуга, то ли от гнева голос диктора, который зачитывал обращение президента Эмиля Гахи и министра обороны Яна Сыровы. Сказать, что эти слова шокировали, значит не сказать ничего: «В 6 часов утра сухопутные войска и авиация Германской армии начинают оккупацию территории республики. Малейшее сопротивление приведет к тяжелым последствиям и будет жестоко подавлено. Все воинские командиры должны выполнять приказы оккупационных сил. Подразделения чехословацкой армии будут разоружены…» Правительство призывало народ в этих обстоятельствах сохранять спокойствие. К 9.00 передовые части вермахта уже добрались до столицы. Тысячи ее жителей вышли на улицы и стояли неподвижно. Почти все взирали на немцев в каком-то странном немом отупении. Бронетранспортеры и мотоциклы с тевтонскими крестами на бортах то и дело плутали по лабиринту улиц Старого города. Экипажам приходилось обращаться за помощью к местным полицейским. Те отвечали вежливо, уныло и односложно. Уже сновали по Праге летучие группы гестапо — они отыскивали по заранее составленным спискам «врагов рейха». Сотни застигнутых врасплох чешских евреев искали убежища у дверей разных посольств (некоторые в тот день в приступе отчаяния покончили с собой). К вечеру в город торжественно въехал Гитлер. Еще несколько часов — и ликвидация независимой Чехословакии была оформлена документально: фюрер подписал декрет о создании так называемого «Протектората Богемия и Моравия» — государственного образования с неясным международным статусом (впрочем, правовые коллизии не мешали нацистам считать его неотъемлемой частью «Великой Германии»). Так, без единого выстрела в жизнь тихой, сонной и благополучной центрально-европейской столицы вошла новая реальность. Даже самым убежденным оптимистам стало ясно: мировая война на пороге. Однако начнется она лишь через полгода и совсем не из-за Чехословакии. Мир будет захлебываться в крови и опять не заметит, что за драма протекает на землях сдавшейся без боя небольшой страны.

http://www.zman.com/news/article.aspx?ArticleId=36729&CategoryId=17

Не исключено, что во время своего первого визита в Израиль, Хилари Клинтон окажет серьезное давление на израильское правительство, добиваясь открытия приграничных КПП. Почувствовав перемену настроения за океаном, усилили давление на Израиль, требуя открытия КПП и страны Евросоюза. Между тем, нынешний конфликт вокруг гуманитарной помощи - не первый в таком духе. Еще до приезда Джона Керри, с перебоями в поставках гуманитарной помощи в сектор Газа пытался разобраться, во время своего визита в Израиль, спецпосланник США на Ближнем Востоке Джордж Митчелл. По словам Митчелла, он "...пытался понять логику действий израильских властей в этом вопросе".

http://bfmgazeta.ru/articles/index/id/277.html

Геральд Селенте, «Нострадамус нашего времени, как его называют некоторые», предрекает революцию и голодные бунты в Соединенных Штатах в течение трех лет. Причем если сегодня уже сложно установить, чем руководствовался Нострадамус в своих пророчествах, то о Селенте можно сказать, что этот человек делает не столько предсказания, сколько прогнозы, скорее даже выводы. В России он не очень известен, а вот жители США внимательно прислушиваются к его словам. Он точно предсказал крах фондовых рынков 1987 года, распад Советского Союза, кризис азиатских валют 1997 года… Сейчас Селенте говорит, что «верховенству» США в мировой экономике и политике приходит конец. По его словам, эта страна станет «слаборазвитой» на общем фоне. «Мы не увидим рождественского бума розничных закупок… Основной ценностью станет еда»,— уверен Селенте. Причем не в какой-то отсроченной перспективе, а, по меркам истории, «прямо сейчас» — к 2012 году. «Америка пройдет через перемены, к которым она не готова»,— утверждает Селенте, отмечая при этом, что стандарты «хорошего» уровня жизни станут существенно ниже. Правда, стоит отметить, что Селенте — не первый человек, объявивший об угрозе революции в США.

http://www.rosbalt.ru/2009/02/18/619297.html

ТБИЛИСИ, 18 февраля. Пентагон рассматривает вопрос подготовки грузинских военных. Как передает «Грузия Online», об этом заявил командующий сухопутными войсками США в Европе, генерал Карнер Хемм. «В ходе осуществления предыдущей программы грузинские военнослужащие были обучены действиям в составе экспедиций, в основном — с целью проведения операций в Ираке, и они эту работу выполнили очень хорошо, однако их не обучали защите собственных территорий», — отметил генерал. «На данном этапе европейское командование рассматривает вопрос, в какой форме будет лучше оказать помощь и с этой точки зрения», — заявил Картнер Хемм. По его информации, обучения будет вестись в двух направлениях. В первую очередь обучение эксплуатации техники и вооружения, а также командование и управление войсками.

http://www.rosbalt.ru/2009/02/17/619087.html

ЕКАТЕРИНБУРГ, 17 февраля. На вооружение войск Приволжско-Уральского военного округа (ПУрВО) в этом году поступят оперативно-тактические ракетные комплексы «Искандер». Об этом, как передают «Вести», в Екатеринбурге сообщил командующий войсками округа генерал-лейтенант Аркадий Бахин. «Перевооружение войск является приоритетной задачей Минобороны РФ. Программа долгосрочная и рассчитана до 2020 года. Урезания в связи с кризисом этих программ в бюджете страны не будет», — отметил Бахин. По его словам, в ближайшее время войска ПУрВО получат порядка 6 тыс. единиц модернизированной военной техники. «К сожалению, пока предприятия ОПК не могут оснастить наши части только новой техникой, и поэтому упор делается на модернизацию. Между тем перевооружение частей Минобороны РФ продолжается, хотя не так быстро, как хотелось бы», — сообщил генерал. Оперативно-тактический ракетный комплекс «Искандер» (SS-26) предназначен для поражения боевыми частями в обычном снаряжении малоразмерных и площадных целей в глубине оперативного построения войск противника. Он способен поражать цели расстоянии до 500 км. Основными элементами, входящими в состав ОТРК «Искандер», являются: ракета, самоходная пусковая установка, транспортно-заряжающая машина, машина регламентно-технического обслуживания, командно-штабная машина, пункт подготовки информации, комплект арсенального оборудования, учебно-тренировочные средства.