Немного о магии домашних вещей |
КАК ЗАЩИТИТЬСЯ ОТ ЗЛЫХ ДУХОВ
- Покрасить дверь в синий цвет
- Положить под коврик у двери две иглы крест-накрест
- Подвесить на ручку двери мешочек с солью или колокольчик
- Положить на подоконник ракушки, камешки и кусочки стекла или красный помидор
Круг, нарисованный на двери, отпугнет привидения. Чеснок и укроп, прикрепленные на косяк, не допустят, чтобы те, кто затаил на вас зло, вошли в дом.
одним из самых магических предметов в доме является метла. Недаром ведьмы в сказках использовали ее как средство передвижения и помешивали зелье древком. Метлу используют для уборки, а значит, для очищения жилища.
– Подметать можно только от входной двери, иначе удача покинет ваш дом, – пояснила бабушка. – На ручке метлы хорошо нацарапать слова: «Я вмету деньги и удачу», а с противоположной: «Я вымету зло и бедность».
Плита «заменяет» в современном доме очаг. С ее помощью можно использовать магическую силу огня. Плиту надо обязательно держать в чистоте. Кроме того, перед ней нельзя плакать, ругаться, целоваться, петь и резать лук – этим можно оскорбить домашних духов. Пестик и ступка тоже стоят на кухне не случайно. Растирая в ней специи и травы, двигайте пестик против часовой стрелки, иначе вы втянете отрицательную энергию.
ЗЛО НЕ ПРОЙДЕТ
Многие вещи, которые мы применяем в обиходе, могут стать талисманами и оберегами. Они должны выполнять две задачи: защитить дом от недоброжелателей и привлечь счастье и удачу.
Для защиты от недоброжелателей шьют специальные куклы-обереги. По преданию, они вытягивают из людей злую силу. Но учтите, к таким куклам нельзя прикасаться детям.
Чтобы привлечь удачу, установите витраж. Он обладает огромной магической силой. Если у вас нет такой возможности – не отчаивайтесь, его с успехом заменит любой кристалл, сделанный из простого стекла. Его нужно поставить так, чтобы он преломлял все солнечные лучи и освещал дом всеми цветами радуги.
МЕТЛА ДЛЯ НЕВЕСТЫ
Если, подметая, вы уронили метлу, загадайте желание, прежде чем ее поднять, и оно сбудется.
Если у вас проблемы с созданием семьи, перепрыгните через метлу девять раз – и в скором времени выйдете замуж. Но будьте осторожны, не перепутайте метлу со шваброй или половой тряпкой: переступить через них – к несчастью.
Если вы ставите метлу в угол, поверните ее прутьями вверх – это принесет удачу. Кстати, и метла прослужит дольше.
ДЕРЖИТЕ КОВЕР В ЧИСТОТЕ
Отрицательная энергия неминуемо попадает в дом и оседает на ковре, расстеленном на полу. От нее хорошо помогает чистка ковра солью. Также ковер имеет свойства притягивать деньги. Для этого нужно положить под ковер кусочек мха или морских водорослей.
ОЧИЩЕНИЕ ОГНЕМ И ЗОЛОЙ
Если сложить кочергу и каминные щипцы крест-накрест перед камином, вся отрицательная энергия, которая может проникнуть через камин в дом, теряет свою вредоносную силу.
Так же действует и лошадиная подкова, помещенная в золу. Кувшин с солью на кирпичах очага пригодится во время споров, когда появляются напряженность или иного рода опасности. Просто бросьте щепотку в огонь, и ее очищающие силы, освобожденные огнем, благословенно скажутся на вашем доме.
Если развеять золу над крышей дома, она защитит его от молнии. Если рассыпать золу по темным уголкам дома, это защитит его от пожара, а если носить на теле небольшой мешочек с золой, это охранит от злых чар, несчастных случаев и болезней.
Метки: магия дом вещи |
Закуска Гнездо Дракона |
Метки: рецепт закуска грибы |
Котлеты с сюрпризом |
И дети, и взрослые не любят однообразия, и наверняка вы стараетесь им угодить.
Это оригинальное блюдо понравится всем членам семьи!
![]() |
Нам потребуется:
Фарш из постной говядины - 800 г, |
Что делать: | |
![]() |
Фарш соединить с мукой, яйцами (2 шт.), измельченным луком, солью, перцем и небольшим количеством холодной воды (3-4 ст. ложки). Хорошо вымешать котлетную массу. Дать ей немного постоять. |
![]() |
Для салата капусту нашинковать, помидоры и огурцы нарезать дольками, зелень лука и укропа измельчить (немного укропа и лука оставить для котлет и украшения блюда). Всё объединить в салатнике, добавить соль, перец, оливковое масло и перемешать. |
![]() |
Разделить фарш на 4 равные части. На каждую часть котлетной массы выложить немного рубленого укропа и сваренное вкрутую яйцо. |
![]() |
Сформировать котлеты, панировать в сухарях и запекать в духовке при температуре 170-180 градусов в течение 30 минут. |
![]() |
Подать котлеты с салатом из свежих овощей. |
Метки: мясо котлеты рецепт |
Зеркало в доме |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Метки: зеркало магия дом |
Зеркало и его магия |
Молчаливый свидетель Лучший психологический боевик всех времен и народов «Основной инстинкт» не обошелся без магии. Прелестная Шерон Стоун предается страсти с популярным рок-музыкантом. Обстановка особняка стоимостью в несколько миллионов долларов соответствует ее шарму. В момент, когда герои достигают оргазма, страстная блондинка вонзает нож в тело любовника. Сцена показана в виде отражения в роскошном зеркале, висящем над кроватью. Если бы полицейские знали, что зеркало как видеопленка записывает происшедшее, фильм можно было бы не снимать – преступницу нашли бы сразу. Однако, воспроизвести изображение по желанию пока не удается. Считалось, что этим искусством владели «посвященные». Средневековый маг Корнелиус Агриппа прославился тем, что по просьбе влюбленных вызывал в зеркалах отражения их возлюбленных, среди которых были и умершие. Зеркала-вампиры В преданиях упоминаются зеркала-вампиры. Считалось, что опасно вешать дома чужое зеркало. Это может привести к порче и сглазу. Ведь не известно, что оно «помнит». Возможно, оно было свидетелем ссор, скандалов или даже убийства. Как распознать зеркала-вампиры? От них веет холодом, перед ними гаснут церковные свечи. В них присутствует негативная биоэнергия. Такие зеркала надо выбрасывать. В зеркалах могут отражаться старые владельцы квартиры. Как бы искусно зеркало не было изготовлено, в нем есть шероховатости. А значит, от него отражаются не все лучи, часть информации поглощается. Человек и его матрица Человека окружает аура, порождаемая биополем, изображение которого можно заснять на пленку. Каждый из нас имеет свою «энерго-информационную матрицу», – это и есть душа. Зеркало отражает не только видимую часть спектра – лицо, тело. Человек – мощный излучатель, и зеркало воспринимает все виды излучений, включая «тонкие излучения», или информационную матрицу. А частично и запоминает. Если эта теория верна, она объясняет «чудеса», связанные с зеркалами. А их немало. Секрет молодости Немецкий ученый Карл фон Рейхенбах в X1X веке утверждал, что излучение из глаз, отразившись от зеркала, может нанести серьезный удар по здоровью. Маги и экстрасенсы не любят смотреться в зеркало. В каждом человеке накапливается негативная энергия, а с возрастом еще и сбой информации, который как раз и представляет собой процесс старения. Разглядывая себя в зеркале, мы посылаем в него свой негатив. Он возвращается к нам, усиленный, и мы быстрее стареем. Поэтому в зеркало надо смотреться пореже. Омолодиться можно, разглядывая свои фотографии юности, и представлять себя «внутри снимка». Он хранит вашу прежнюю информацию, под которую и происходит настройка организма. Мозг «вспомнит», как работали органы в молодости. Направленное в небо зеркало, которое отражается на вас, полезно для омоложения и при лечении болезней. Нельзя использовать этот метод при воспалительных процессах, они усилятся. Убийственный взгляд Известно, что глаза – зеркало мозга. Взглядом можно послать сильную негативную программу, способную убить. Несколько лет назад на канадского охотника Стива Мак-Келлана напала медведица. Упав на землю, Стив выставил вперед руку с ножом, а сам яростным взглядом уперся в зрачки нападавшей. Медведица оторопела, а затем с ревом рухнула замертво. На ее теле не нашли ни одной царапины. По мнению медиков, причиной смерти стал мощный биоэнергетический импульс из глаз человека, разрушивший нервные клетки в мозгу медведицы. В 80-х годах XIX века на острове Сицилия некий житель города Мессины прославился тем, что его глаза обладали смертельной силой. Достаточно было ему бросить на кого-либо случайный взгляд, человек терял сознание, тяжело заболевал, и зачастую беднягу постигала смерь. Никто не мог объяснить феномен, но однажды рок сыграл с его владельцем злую шутку. Обладатель убийственного взгляда остановился около витрины магазина, где увидел зеркало и долго смотрел в него. Вскоре он умер: зеркало отразило смертоносный взгляд, возвратив удар. Согласно мифу, медуза Гогона обладала убийственным взглядом. Однако, Персей направил свой щит как зеркало таким образом, что Горгону сразил собственный взгляд. Народные приметы С зеркалами связаны приметы. Если пошел из дома, но с полпути вернулся – надо непременно посмотреться в зеркало. Ребенка до одного года нельзя подносить к зеркалам, иначе он будет плохо расти. Самой плохой приметой считалось разбитое зеркало. Вместе с зеркалом портится содержащаяся в нем копия информационной матрицы владельца. Издревле зеркало закрывали, если в доме был покойник. Считалось, что в нем может остаться его душа. Обычные способы энергетической «очистки» (промывание в проточной или освященной в церкви воде или очищение огнем) в этом случае не работают. Такое зеркало надо разбить, и душа умершего уйдет из зеркала. После этого осколки надо побыстрее выбросить. Было принято вешать зеркала на шею от порчи и сглаза. У этой традиции есть объяснение. Зеркало отражает негативную энергию, является оберегом. На востоке зеркало использовалось для защиты дома, зеркала вешали перед входом и ими даже обвешивали дом снаружи с той же целью. Полезно класть зеркало на пол –оно является защитным экраном от вредных излучений геопатагенных зон. Нельзя зеркало вешать на потолок или направлять его в небо так, чтобы отражение не попадало в квартиру. Тогда необходимая для «подпитки» людей энергия из космоса будет отражаться. Подарок дьявола В русской традиции к зеркалам всегда было принято относиться с подозрением. Из называли «подарком дьявола». И не без основания. Считалось, что через зеркало можно не только получить порчу, но и передать ее близким. Известно, что Иван Грозный верил в порчу и сглаз и очень их боялся. Чтобы уберечься от этого, он приказал, чтобы зеркала для его жены Марии Нагой изготавливали только слепыми мастерами. «Воронки» в другие измерения Известно, что трещины в разломе земной коры могут привести к мощным разрушительным процессам. Землетрясения – наиболее известные из них. Над разломами коры чаще гибнут самолеты, происходят катастрофы, у людей появляются головные боли, головокружения и галлюцинации. Трещины в других материалах ведут себя столь же опасно. По версии члена-корреспондента АН Белоруссии Вейника, трещины и углы в зеркале искривляют время и пространство, ведут к полтергейсту. То же относится и к осколкам зеркала. Все это влияет на процессы обмена в организме, нарушает регенерацию клеток, что приводит не только к быстрому старению, но даже к преждевременной смерти. По мнению исследователя аномальных явлений кандидата технических наук Вадима Черноброва полтергейст – это «воронка» в другие измерения. На границе двух миров физические поля не стыкуются, что и приводит к шумовым эффектам, взрывам и подобным катаклизмам. Может быть, именно с этим связано возникновение легенд о Зазеркалье? Суженый приходит ровно в полночь Зеркала часто используют для гаданий и предсказаний. В рождественскую ночь девушки ставили два зеркала, одно напротив другого, и зажигали свечи. При таком расположении, когда одно зеркало отражается в другом, образуется зеркальный «коридор», по краям которого отражаются мерцающие свечи. Ровно в полночь в конце зеркального «коридора» появляется суженый. Как только девицы увидят его, свечи сразу же тушат, иначе, если он дотронется до лица гадающей, быть беде. Представляете себе обстановку гадания? Многие не выдерживали и падали в обморок. Академик Погодин в книге «Простая вещь о мудреных вещах» приводит такой случай. 13 июня 1807 года Е. Олениной вместе с подругой «пришла мысль погадать в зеркале, как делается на святках». Подруга сидела перед зеркалом в полной тишине и вдруг заговорила: «Вот туман сходит со стекла, лесок, песчаный берег, большая быстрая река. Господи, сколько народу! Войска, лагерь, солдаты, пушки, кони на обоих берегах. Отчалила лодка с того берега, в ней маленького роста генерал сидит; вот плот на середине реки, другая лодка причалила, смотри!». Оленина стала за стулом подруги и сама увидела все это. «Вот другой генерал взошел на плот, он повернулся – Государь!». Это было за 12 дней до заключения между Россией и Францией Тильзитского мира. Никто в России тогда не мог знать о предстоящей встрече Александра Первого и Наполеона на середине реки Неман. Магические зеркала Козырева При гадании зеркала, направленные друг на друга напоминают устройство лазера. Происходит «сложение» сигнала от гадающих. Более мощное устройство называют зеркалами Козырева и используют для магических целей. Это вогнутые (увеличивающие) черные зеркала (вместо амальгамы – черная краска.). Темная поверхность поглощает большую часть видимого света. Магическое зеркало отражает тонкие энергии, а вогнутость держит их в фокусе. Если в нем находится глаз человека, он приобретает способность к ясновидению, появляются видения из прошлого, будущего или пространственно удаленные. Возникают светящиеся объекты типа НЛО или шаровых молний. Установлено, что мы улавливаем информацию тонкого мира «желтым пятном» в центре сетчатки – небольшим углубленным участком, в котором отсутствуют палочки, но плотно сосредоточены колбочки. Используя «третий глаз», можно заглянуть сквозь время и пространство. Однако, это очень опасно. В мозг порой врывается такой «черный» поток, что психика может не выдержать. |
В разбитое зеркало нельзя смотреться потому что черта можно увидеть. А если серьезнее, то теряешь энергетику, смотрясь в треснутое, разбитое зеркало или в его осколок - и это в лучшем случае, а в худшем - можно ожидать неприятностей.
Если показать ребенку зеркало, он будет пугливым. Он может также долго не говорить или зубы у него будут плохо резаться. Он будет часто болеть.
Если выйдя из дому, человек вынужден вернуться, надо взглянуть в зеркало, а то пути не будет.
Зеркала в доме, где покойник, завешиваются, чтобы его душа не смогла там отразиться и напугать живых.
Запрещается смотреть женщине в зеркало в период месячных, беременности или после родов, так как в это время перед ней "открыта могила".
Если вы подозреваете, что против вас кто-то затевает зло, постарайтесь подвести этого человека к зеркалу. Взгляните на ваше совместное отражение. Если ваши подозрения обоснованны, на лице вашего недруга на мгновение проступят его истинные чувства.
Можно каждое утро подходить к зеркалу (лучше к тому, что в прихожей, гостиной) и проводя над ним рукой (расстояние между рукой и зеркалом должно быть 0,5 см - не больше) просить: "Зеркало, отрази всё плохое, что в этот дом придёт. Обереги всю нашу семью (перечисляете имена)."
В связи со всем вышеизложенным, зеркала в доме надо держать чистыми. Протирать их надо каждую неделю, а при необходимости - чаще.
Зеркала не рекомендуются в ванной. Это модно, красиво, но я Вас уверяю - Вы поплатитесь за эту красоту здоровьем, семейными отношениями или деньгами.
В спальне на ночь закрывают или занавешивают зеркала. А над брачной постелью вообще нельзя держать зеркало. Многие любят на потолке над кроватью вешать зеркало - к добру это не приведёт. В изголовье зеркало так же недопустимо - будете совершать много ошибок в жизни.
Последнее. Зеркала должны быть в оправах-окладах, чтобы не травмировать Ваше энергетическое и физическое здоровье. Висеть зеркала должны не ниже макушки головы самого высокого члена семьи
Всем известно, что в эзотерике и магии зеркало – таинственный предмет, с которым связано множество примет, гаданий и легенд, обязательный атрибут различных мистических ритуалов. Но чем же можно объяснить его такую особую роль?
Возможно, извечным человеческим любопытством, стремлением заглянуть именно туда, за чем скрывается что-то неведомое, тягой к познанию мира. Не так интересно смотреть, например в окно или замочную скважину: ведь, выйдя на улицу, распахнув дверь, мы не откроем ничего, кроме того, что уже видели. А вот зазеркалье чем-то сродни человеческой душе: глазу доступна лишь ее внешняя оболочка, а мир, что живет дальше, за нею, остается для нас загадкой. Кстати, издревле считалось, что зеркало показывает (а также сохраняет, отражая впоследствии) как раз душу человека – его сознание и энергетику. Отсюда легенда о том, что демонические силы и призраки не только не отбрасывают тени, но и не имеют отражения - ведь у них нет души. А в суровое Средневековье полагали, будто из зеркала за нашим миром следит дьявол – и дамы были вынуждены вместо зеркал глядеться в сосуды с водой или металлические предметы.
В России же к зеркалу, как и ко многим «заморским» диковинам, вначале отнеслись с предубеждением, которое сохранялось вплоть до конца 17 века. Зато магические обряды, гадания немыслимы без предмета, «показывающего судьбу».
Самое распространенное гадание – «на суженого», когда девушка, обязательно оставшись в одиночестве, направляя зеркало меньшего размера на большее старается увидеть жениха в образующемся зеркальном коридоре (поставив по обе стороны от зеркала две свечи). (Если видение появится, не забудьте крикнуть «Чур сего места!», чтобы избежать неприятностей).
- Заветного суженого или просто различные знаки по поводу будущего можно увидеть, глядя в зеркало ночью, на перекрестке (очертив вокруг себя круг и приговаривая: «Суженый-ряженый, приди ко мне по дороженьке, да по белому снежочку). Увидев пугающие символы или услышав похоронное пение, спешите прочесть «Отче наш».
- В зеркало заглядывают ночью так, чтобы увидеть в нем отражение месяца. Через некоторое время появятся несколько месяцев – таково будет и число домочадцев в доме будущего мужа.
- На ночь под кровать кладут зеркало, а вокруг него – еловые ветви. На зеркале пишется имя любимого человека или сокровенное желание. Если утром надписи исчезнут – желание исполнится (либо выйдете замуж), если останутся – увы: мечта не сбудется, а с любимым не соединитесь.
Метки: зеркало магия непознанное |
Уллу-тау |
Уллу-Тау находится на территории Кабардино-Балкарской республики в национальном заповеднике «Приэльбрусье».
Гора Уллу-Тау поражает своим величием и первозданной красотой. Это одно из самых чудесных и загадочных мест Кабардино-Балкарии. Первобытность горных лесов, великолепие альпийских лугов, орлиные скалы, белоснежные вершины, чистейший горный воздух, атмосфера добра, веры и радости — вот лишь небольшой список того, что ожидает приехавшего в эту сказочную местность.
Чем ещё может удивить Уллу-Тау? Природной иконой на скале, источниками с живой и мёртвой водой, реками с перевернутым дном, бьющими в камни молниями и сходящими лавинами, историями об НЛО и ясновидящих местных жителях.
Название Уллу-Тау переводится как «Высокая», «Господь-Гора». Местные называют её Божьей горой. Они убеждены, что Уллу-Тау, как антенна, обеспечивает им связь с Богом. Здесь и вправду чувствуешь себя как в храме. Многие также называют Уллу-Тау Мать-горой.
Из поколения в поколение передаются легенды о том, что эта самая высокая гора ущелья Адырсу обладает необъяснимой силой и исполняет желания. Мать-гора - На мелочи не разменивается, и просить о них тут не стоит. Улутау исполняет только главные человеческие желания – и чаще всего женские! Это гора женского счастья...
Проживающие в верховьях Кавказа балкарцы в прежние времена приходили к этой вершине, чтобы попросить у неё о самом сокровенном и несбыточном. Приходили к Уллу-Тау вымолить себе ребёнка, если были проблемы с зачатием, привозили к подножию неизлечимых больных. И зачастую свершалось невероятное!
Считается, что на Уллу-Тау живут ангелы
Метки: тайны гора |
Говядина по - бургундски |
Что нужно:
Метки: мясо говядина рецепт |
Рецепт вареников с рыжиками |
Приятного аппетита!
Метки: рецепт грибы вареники |
Славянские символы |
Так сложилось, что, изучая культуру Древней Руси и древних славян, досконально изучают православие, образчики первых веков христианской Руси, однако о язычестве принято говорить в книгах одной строкой: «до крещения Руси, славяне были идолопоклонниками», однако такая формулировка не только не точна, но и не верна – это все равно, что говорить о христианах как об «иконопоклонниках». На самом же деле, Язычество Славян – предмет для изучения намного более глубокий, интересный и загадочный, чем христианство. Это доказали уже многие авторы, например, Борис Алексеевич Рыбаков в его эпохальных книгах, открывших многим людям, ныне занимающимся язычеством, глаза («Язычество Древних Славян», «Язычество Древней Руси» и многие другие), многим менее известные более поздние авторы: Антон Платов, Александр Асов, Валерий Демин, Сергей Парамонов (Лесной). Первым же с научной точки зрения, изучал древнюю веру никто иной, как русский гений Михаил Ломоносов. Исследованиями занимаются и члены родноверческих (языческих) общин, стремительно набирающих силу в нашей стране, самые известные из них – волхвы Велеслав (община «Родолюбие»), Дмитрий Гаврилов (Иггельд), Велимир («Коляда Вятичей»). Все эти авторы говорят о язычестве как о многосторонней, глубокой и древней вере наших славных предков – и никто не обвиняет древних славян в «темном идолопоклонничестве». В этой же работе речь пойдет о языческом символе, неотъемлемой части традиционной (языческой) культуры. Будут рассмотрены основные группы символов, их религиозно-магическая трактовка и история их происхождения, и прочие небезынтересные читателю факты. Роль символа в язычестве Огромное значение в Вере Исконной, как любят называть язычество современные последователи древних волхвов, имеет символ, именно он, зачастую, несет в себе основную смысловую нагрузку в магическом и жреческом искусстве. Ведь символ – это не просто значок или украшение на посохе волхва, обрядовой посуде, кумире или иной вещи, а совокупность сакральных смыслов, магических эффектов, многотысячелетних трудов древних гениев, формировавших сей знак. Проще говоря, символ в язычестве славян несет в себе прежде всего магическую нагрузку, а уже только в самую последнюю очередь – эстетическую. Символ применяется для воздействий на мир, преобразования его. Многие символы являются оберегами, «отвращающими» темные силы хаоса, способные причинить вред от носителя сего оберега, многие способны стереть грань между мирами, позволяющие, например, шаману, совершить путешествие в темный мир (Навь) или светлый (Правь), некоторые являются прямым обращением к богам, тем или иным силам природы…
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Солярная символика Солярная символика – символика солнечной стихии, Солнца, солнечных светлых богов. Боги Солнца в Славянском Язычестве – Даждьбог, Сварог, Хорс. Они – одни из светлых, то есть представляющих силы Прави боги. Правь – верхний, небесный мир в славянской мифологии. Славяне представляли Правь как идеальный мир, где господствуют законы справедливости и чести. Об этом нам говорят многие русские слова: правильный (как в Прави), справный (с Правью), правило (по справедливости), правый (в обоих значениях). Солярная символика – одна из самых светлых в Славянской традиции. Среди солярных знаков, пожалуй, нет ни одного, приносящего вред. Наоборот – все знаки связаны с приобретением как материальных, так и духовных благ, преумножении их. Солнце в Язычестве также и всевидящее око, именно поэтому, если была нужда, совершали преступление ночью – авось боги Прави не заметят; по этому же ночью активизируется нечисть и темные волшебники. В солнечное же время суток, наоборот, преобладают и светлые силы, помогающие человеку и природе. Однако, это – только одна сторона медали. О свастике Пожалуй, основополагающий знак для солярной символики. Самые недальновидные и необразованные, чей разум отягощен глупыми пропагандистскими выкриками СМИ, считают этот знак неизменным атрибутом фашизма, так модных нынче скинхедов. Это не так. Любой историк или философ, а тем более, язычник, проследит историю этого знака из глубин многих тысячелетий. Впервые этот символ, наряду с некоторыми другими символами германского язычества, присвоил для своей фашистской державы, Адольф Гитлер. С тех пор и повелось, как фашизм – так свастика, в честь великого (и ужасного) Гитлера. На самом же деле, знак сей, не имеет никакого отношения к безобразию, называемому фашизмом. Знак сей есть изображение Солнца, обращение к светлым богам. Знак этот приносит благо и справедливость в мир Яви, несет в себе огромный заряд светлой магической энергии. Классическое санскритское название этого символа происходит От индоевропейского корня «su/swa», что означает «связанный с благом». Вспомним птицу Матерь Сва (покровительницу Руси), бога Сварога, Сваргу – место обитания светлых богов славянских мифов. К этому же корню относится слово «свет». Однако у славян свастику называли Коловрат или Солнцеворот. Однако, Коловрат, все же начинается с 6 лучей. Так как Коло – это круг, КОЛьцо, КОЛесо, КОЛОдец, КОЛОбок. Коловрат во все века и у всех народов был символом Солнца, есть основания даже полагать, что Солнце в древности называлось именно «Коло». Также некоторые авторы связывают его с единством статики и динамики. Причем динамический смысл имеет только вращающаяся свастика. Если она вращается по часовой стрелке (вправо), то символизирует стремление ко всему связанному с жизнью, с положительными качествами и активным мужским началом; вращение же против часовой стрелки, напротив, указывает на умирание, на отрицание всего положительного и пассивность поведения. Абсолютно наоборот трактуют направление вращения своей свастики греки (называвшие «тетракселе» - «четвероногий», «четырехконечный»), так как узнали о свастике они от не дружественных им Славянских народов и решили, что то, что Славянам – Правь, им – Аид. Отсюда много путаницы с направлением вращения и направлением лучей у свастик.Свастика – это не только четырехлучевой знак, о котором рассказывалось выше. Бывают также и свастики с 2, 3, 5, 6, 7, 8 и более лучами. Каждый вид свастики имеет свое специфическое магическое значение. Разберем некоторые другие виды свастик.
|
Свастики
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Громовой знак – знак Перуна, заключенный в круг шестиконечный крест. Распространен этот знак был очень широко его знали и скандинавы и кельты и славяне. Громовой знак мы можем увидеть в орнаменте русских прялок и на избах вплоть до нашего времени. Резали его на низ не просто так. На избах его вырезали на кокошнике (доска, свисающая с торца конька) в качестве магического громоотвода. Также громовой знак – знак мужества, воинской доблести. Был магическим знаком русской дружины. Этот знак можно встретить на шлемах, пластинах доспехов. Знак этот также вышивают на мужской рубахе. |
Громовой знак ![]() |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Восьмилучевой Коловрат – знак, под которым происходит сейчас возрождение славянского язычества. Вы можете его увидеть на знаменах современных языческих общин. Такая честь этому знаку отдана не случайно. Это – знак Сварога, бога-творца, бога мудрости. Именно Сварог создал Землю, людей (через Даждьбога), даровал людям многие знания, в том числе – металл и плуг. Знак Сварога есть знак мудрости и высшей справедливости, знак Прави. Также коло Сварога – символ вселенной. Устройство вселенского колеса Сварога очень сложно. Центр его находится на Стожаре-Стлязи - небесной оси. Оно проворачивается вокруг Стожара за одни сутки и делает оборот за год. Самое же медленное вращение Колеса приводит к смене зодиакальных эпох. Такой оборот Колеса длится 27 тысяч лет. Это время называют сутками Сварога. |
Коловрат ![]()
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Триксель – Трехветвевая свастика. На севере используется «ломаный», то есть не имеющий связей между лучами триксель. Магическое значение его известно не очень точно. Но если исходить из того, что он состоит из трех рун Старшего Футарка «Лагуз» (“Laguz”), то получается что это знак «того, что ведет», знак направляющий развитие событий в нужном направлении. Можно также сравнить его с тремя рунами «Кано» (“Kano”), очень сложной руной, связанной с направлением и ориентацией человеческой деятельности. Проще говоря, знак этот ориентирует человека в жизни, служит своеобразной «путеводной звездой» для него. Также некоторые ученые связывают этот знак со временем и богом времени, у Славян – с Числобогом, а три луча трикселя – с тремя ногами, согнутыми в коленях (бегущими), однако такое определение весьма поверхгностно: оно строится лишь на греческом толковании нозвания знака: tri – три, kselos – кость, конечность. Следуя греческой терминологии, четырехлучевая свастика называется «тетраксель».
|
Триксель ![]()
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Итак, основные формы солярной символики, свастики, рассмотрены. Однако существует также множество других солярных символов, которые менее свойственных Славянским народам, например «Глаз дракона» - трехлучевая свастика с соединенными лучами, употребляемый на территории Уэльса (Великобритания) в магии земли, так называемый «кельтский вариант» - свастика с волнисто изогнутыми лучами, вписанная в круг, Зонненрад (кстати, он являлся эмблемой некоторых дивизий СС), «крест посвящения» и многие другие…
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Крест
Тоже солярный символ. К свастике не относим его весьма условно – крест тоже свастика, только без отходящих в сторону лучей. Многие не очень далекие люди считают его «чисто христианским» знаком, однако это далеко не так. Например, католические миссионеры, проповедовавшие в Китае, видели кресты, изображенные на статуях Будды, учение которого возникло примерно на шесть веков раньше христианства, а испанские канкистодоры были свидетелями почитания креста североамериканскими индейцами-язычниками как слияния Небесного огня и огня Земного. Слово «крест» происходит от общеевропейского корня «cru», что значит «искривленный». Этот корень мы можем наблюдать в словах «круг», «кривой», «крутой». В латинском языке «crux» - крест. Есть еще версия, что слово «крест» происходит от славянского корня «крес» - огонь (сравните: «кресало» - инструмент для разжигания огня). Археологические данные свидетельствуют о том, что крест как символ почитали еще в верхнем палеолите. Крест – символ жизни, неба и вечности. Также, правильный (равноконечный) крест символизирует принцип соединения ивзаимодействия двух начал: женского (горизонтальная черта) и мужского (вертикальная). Также кресты разделяют на прямой, то есть имеющий горизонталюную и вертикальную черты и косой, имеющий две диагональные черты, причем прямой крест олицетворяет мужское агрессивное творческое начало, косой – более мягкое творческое начало. Прямой крест также может служить примитивной моделью Мирового Древа, где вертикальная черта – Мировое Древо, а горизонтальная – мир Яви. Соответственно, крест со сдвинутой вверх горизонтальной чертой будет обозначать расположение мира Прави на Древе, вниз – мира Нави. Естественно, эти кресты будут иметь соответственное магическое значение. Рассмотрим основные типы крестов, характерные нордической традиции.
|
Кресты
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кельтский крест или Колокрыж наиболее точно демонстрирует сходство креста со свастикой и всю условность их разделения. Посмотрите на шести- и восьмилучевые коловраты, представленные в этой работе. Кроме количества лучей у этих знаков ничего не меняется. Несмотря на то, что крест этот назыается кельтским, известен он практически всем индоевропейцам, в том числе, и Славянам. История кельтского креста насчитывает как минимум 8-9 тысячелетий. Кельты же особенно почитали этот крест. Еще кельтский крест называли «крестом воина», «крестом Вотана» (Одина). |
Колокрыж |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Двенадцатиконечный крест представляет собой крест с перекладиной на каждом луче, или же свастику с продолженными влево (у темной – вправо) лучами. Назначение этого креста – защита от внешних воздействий. Также многие исследователи говорят об этом знаке как о волшебном знаке Рода. Его также называют Шлемом Ужаса, представляя его как совокупность четырех рун Альгиз Старшего Футарка. Руна Альгиз – руна пассивной защиты, то есть значение этого символа неизменно. Этот символ был распространен как в глубокой древности, есть этому археологические доказательства – много амулетов со шлемом ужаса было найдено на территориях скифов, мордвы, индоевропейских народов, так и в средневековье им украшали стены домов и деревянные изделия а текже нередко использовался в церковной утвари. Самым мощным символом среди шлемов ужаса является так называемый Эгисхьяльм (скандинавское название) или Крест Непобедимости - этот символ превосходит все остальные по своей эффективности. |
12-лучевой крест ![]()
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Символика Природы, Земли и плодородия. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Макошь. Худ. Надежда Антипова Мать-земля, Матушка-природа… Все знают такие словосочетания, но мало кто задумывался, почему так говорят. А ведь это выражение пришло к нам из Язычества. Нет ничего удивительного в том, что наш предок, язычник, мог назвать землю матерью – она, подательница всех благ. Она и кормит и поит, и одевает и греет. Земля в союзе с небом (в народной мифологии – они супруги). Дает нам тот мир, в котором мы живем… Естественно, Земля не могла не отразиться в мифологии и народных преданиях. Богиня Земли, плодородия и судьбы – Макошь. Ее имя образовано из двух корней |
Знаки засеянного и незасеянного поля
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– «Ма», Мать и «Кошь» - кошелек, хранилище богатства. Такая расшифровка дает четкое представление о том, как относились наши предки к Макоши и самой Земле. Земля ассоциируется с женским началом – во-первых, Земля способна родить жизнь, во-вторых, ее сестры, Доля и Недоля прядут нити судьбы (Доля прядет счастливую судьбу, Недоля – несчастную), ведь нить – символ жизни. У Доли нить мягкая, ровная, у Недоли – хлипкая, тонкая, как и судьба человека. Когда нить обрывается, человек погибает. Неприменный атрибут Макоши – рог изобилия, еще раз говорящий о ее значимости для людей и отношении к земле. Поговорим сначала о символике плодородия. Она представлена очень характерным узором – ромбом (или квадратом), разделенным внутри еще на четыре ромба. Это – поле. Маленькие ромбики - если хоите, лунки для семян. Если в маленьких ромбиках изображаются точки, это значит, что поле засеяно – это символ плодородия. Если маленькие ромбики пусты, значит поле не засеяно. Символы эти имеют соответственное магическое значение. Возможны бесчисленные вариации с ромбами, квадратами и точками. В целом, ромб (квадрат) с точкой посередине – это то, что может родить, то, что является источником благополучия и изобилия. Пустой ромб – то же, но не могущее (не оплодотворенное) родить.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Символы же природы очень многочисленны и многогранны. Нет такого символа, который бы означал саму природу. Зато ей посвящено довольно много магических знаков. Это прежде всего, природа волшебная. Поэтому, начнем с символов Мирового Древа. Мировое Древо (у скандинавов – ясень Иггдасиль) – «Ось мира», оно держит на себе все миры. В кроне расположился мир Прави. У ствола – Явь, в корнях, там где ютится Мировой Змей Юша – Навь. Шаман, будучи в трансе, может совершить путешествие по этим мирам. Отголосок древнего мифа о Мировом Древе мы видим в сказке про волшебный боб, там старик выращивает волшебную бобовую лозу до самого неба и забирается по ней на облака. Особо известен такой символ, как цветок папоротника, с которым связана легенда – папоротник в ночь на Купалу выпускает красивейший цветок-огнецвет. И цветет он только одну ночь, а потом бесследно пропадает. Тот, кто найдет этот цветок, станет мудрым и сильным. Не волшебная природа тоже нашла отражение в символах. Например, лес изображался как несколько схематически нарисованных деревьев. Причем, обратим внимание, что при разложении такого дерева, мы получим из «елочки» несколько Футаркских рун Тейваз (Teiwaz), руну воинов, атакующих сил или руны Ансуз (Ansuz), что значит «Бог» - эта руна связана с Богами, а также с путешествием по Мировому Древу. Воспользовавшись вендскими рунами, елка предстанет перед нами как сочетание рун «Алатырь», «Нужда», «Леля», «Треба». Ясно, что «Елка», а скорее, Сосна - дерево веры и магии. Не елка, а сосна потому, что – ель, дерево темное. В доказательство – Русская пословица: «в березовом лесу веселиться, в сосновом – молиться, а в еловом повеситься». Однако ель здесь возможна как темная, навская сторона веры. Теперь рассмотрим «елку наоборот», чьи ветки напрвлены вверх. Расчленим ее тоже на руны. Перед нами футаркские – Феху (Fehu) – владение (зачастую, духовное) и Альгиз (Algiz) – пассивная защита. В вендских – «Мир», «Крада» (жертвенный огонь), Берегиня (женская руна, руна Макоши) и «Есть» (естество, жизнь, движение). Теперь понятен сакральный смысл с виду примитивных «елочек». Тогда как «Сосна» направлена к божественному аспекту веры, «перевернутая сосна» - аспект более человеческий, мирской – богослужения, традиции, жертвоприношение, продолжение рода. Также и животный мир получил отражение в символах. Знаки унаследовали свойства животных. Особый же смысл имеют наки, обозначающие птиц, ибо птица – существо для древних загадочное, магическое. Многие светлые боги могут обращаться в птицу. Перун – в орла или ворона, Волх – в Финиста-Сокола. Интересен общий для всех птиц знак – «птица клевучая». Она символизирует небо, наследие светлых богов, в какой-то степени самих богов. Существуют также свастикоподобные символы «птицы», например, знак ворона. Присмотритесь, хотя бы к русскому гербу, к орлу, распростершему крылья – на нем можно увидеть очертания свастики. Можно также посмотреть на русские вышивки – на них тоже часто фигурируют птицы. Но птицы эти уже не явские, а волшебные – известные всем по сказкам и песням Сирин, Алконост, Гамаюн. Птицы эти сидят на ветвях Мирового древа и поют свои песни. Изображаются они не так схематично, как другие, но их изображения несут в основном, эстетических характер – для магии и богослужения их не применяют. Возможно эта их отрешенность от волшебства, позволила этим символам дожить до наших времен в виде вышивок, резных и глиняных изделий. Символика Воды Вода, одна из творческих стихий, очень интересна с языческой точки зрения, у нее очень много сакральных аспектов, что не может не отражаться на ее символике. Во-первых, вода для язычника, это то, что дает жизнь всему живому – согласитесь, мысль эта дерзкая, отступническая для христианства – как жизнь может давать кто-нибудь кроме «единственного» «господа-бога»? А ведь именно при помощи животворящей небесной воды зеленеют травы и леса весной, именно благодаря ней урожай не засыхает в поле, а цветет, плодоносит и колосится. Древние наши пращуры вполне это осознавали. Между прочем, именно из воды родилась земля, принесенная в клюве Мировой Уточки по одному из древних Русских мифов. Также Вода несет в себе сакральный смысл очищения. Язычник, моющийся в бане смывает с себя не только грязь физическую, но и грязь духовную – оболочку порока, тьмы, ненависти. Получается ритуал, ведь совершается священнодействие перерождения, обновления человека – подобно обновлению кожи и тела человека в бане, обновляется душа, его аура. Омовение совершалось перед важными делами – жрец обязательно должен помыться в бане, чтобы совершить обряд, человек должен помыться, например, перед свадьбой – прежде всего не для красоты, а для того, чтобы ритуалу не помешали темные силы. Воин же всегда мылся перед битвой, и после битвы, дабы на сражение не повлияли все те же силы. И третий по счету, но далеко не последний аспект значения воды для язычника – это ее течение. Все знают пословицу, что два раза в одну и ту же реку не войти. Многие ее не понимают – для них река эта синяя линия на карте. Для язычника же река – это поток воды – вода утекла и река другая. То есть течение воды это своего рода показатель времени. Недаром говорят – «сколько воды утекло с тех пор», имея в виду, что прошло много времени. Так что текучая речная вода, это и сакральное сравнение с временем - вода неизбежно утекает, как и утекают дни, годы, века. Соответственно, символы воды имеют различные значения. Животворящая вода – вода небесная вода, или как любят ее называть, «хляби небесные». Именно благодаря ней наши предки, да мы видим на своем обеденном столе изобилие хлебов, овощей, фруктов, мяса и молочных изделий. Именно благодаря этой воде, растения питаются, набираются сил – трава становится зеленой и сочной, рожь колосится, репа вырастает как в известной сказке. Дождь, поливая поле, дает жизненную силу растениям, наполняет их соками. Также с небесной водой связано представление о роге изобилия. Дело в том, что сочные травы играли стратегическую роль в древности – скоту надо было где пастись, а если есть где пастись, значит есть в изобилии молоко и мясо. Если есть дожди, значит на поле будут колоситься хлеба и давать большие урожаи овощи на грядках, а значит в изобилии у нашего предка будут хлебобулочные изделия и большие запасы овощей на зиму. Иногда поэтому рог изобилия даже изображают как бы льющим воду. Стоит также взглянуть на само слово «дождь» - не кажется ли оно Вам родственным слову «Даждь», одному из имен великого Бога, подателя благ и прародителя людей Даждьбога. Между прочим, имя «Даждьбог» получилось из двух корней – «даж» - то есть давать, благотворить, помогать и, собственно, «бог». И вообще, дождевая вода носит, в отличие от речной, мужское оплодотворяющее начало. Совсем другая вода – речная, в отличие от дождевой, она в основе своей, пришла как раз из-под земли – из ключей, родников. Между прочим, родник считался священным местом – осквернить его было тоже, что осквернить капище. Ведь в роднике «рождается» вода – приходя из недр земли, она течет из родника тоненьким ручейком, ручеек соединяется с другим, эти соединяются с третьим – так получается могучая река. Некоторые родники обладали чудодейственными целительными свойствами. Опять же, эта не выдумка «мерзких язычников» - научно доказано, что из некоторых источников течет вода, обогащенная солями и минералами, очень полезными для здоровья. Сегодня некоторые представители РПЦ пытаются даже заработать на достоянии древних язычников – «благословляют на изготовление» тех или иных вод (к примеру, добываемую из чисто языческого источника воду «Святой источник»), но в общем это в стиле РПЦ – они готовы грести деньги из любой мелочи, а глупцы, до сих пор живущие при идеологическом крепостничестве, как овцы толпами идут и покупают все то, к чему прикоснулась божественная десница великого и «святейшего патриарха московского и всея Руси», будь это хоть вода, хоть презервативы. Однако, не будем отвлекаться. Поскольку ключевая и речная вода течет, ее изображают волнистыми горизонтальными полосами. Вода речная, в отличие от дождевой и наряду с нитью, может выступать как символ течения времени, жизни. Вода утекает вместе с навсегда ушедшими прошлое мгновениями. Такова правда жизни… Вода – это не просто судьба, эта сила того, что ведет, то есть в воде есть сакральный символизм рока, того, от чего уйти нельзя, однако, как правило, в позитивном смысле. В старшем Футарке существует руна «Лагуз» (Laguz), «Вода». Ее значение как раз отображает суть текущей воды. Вот что пишет об этой руне известный исследователь А. Платов в своей книге «Практический курс рунического искусства» (в соавторстве с А. Ван Дартом): «Имя этой руны подразумевает не просто воду, но – проточную, движущуюся – ту, которая формирует поток и увлекает за собой».
С этим знанием становятся понятны многие сюжеты сказок – богатырь пересекает огненную рек и попадает к Бабе Яге – это сюжет, похожий чем-то на древнегреческий сюжет об Орфее и Эвридике. И куда же унесли гуси-лебеди братца Иванушку от сестрицы Аленушки? – Ваня умер, а сестрица вызволила его из лап смерти (вспомним здесь о понятии «Клинической смерти»). С мифическими реками также связано представление о Калиновом Мосте. Калинов мост – понятие многогранное и очень сложное. Он связан с тонкими состояниями человеческой души – любовью, высокими чувствами. В поздние времена «Встречаться с кем-то на Калиновом Мосту» - значит любить (см. статью В. Н. Вакурова, «Калина жаркая», журнал «Русский язык за рубежом», 1990 год №4). Однако, не все так радужно. На самом деле, на Калиновом Мосту проходит главная битва людской души между началом Прави и Нави – бой с самим собой (наша жизнь – вечная борьба). Взгляните направо – на скромный взгляд автора, гениальный Русский художник Константин Васильев очень точно изобразил этот поединок. Настоящий человек (мужчина) - в душе всегда воин, воин духа, если же он не воин, значит он гад и в переносном и в прямом смысле, то есть змей, червяк. В бою на калиновом мосту очень трудно одержать полную победу, уничтожить в себе ту или иную сторону, также как нельзя быть абсолютно добрым, абсолютно мудрым – поэтому небесный чертог Прави никак не может победить силы Нави. |
Мировое Древо
Цветок Папоротника
Лес
Птица
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Символика Огня Огонь… Наверное, даже самый городской человек хоть раз в жизни смотрел на живой огонь, не из газовой плиты или зажигалки, а настоящий, который в печи или костре. Зрелище, завораживающее глаз и ум. Естественно, что у Язычника огонь вызывает те же чувства. Огонь для Язычника, это не просто химический процесс, это сакральное явление. С этим явлением напрямую связаны понятия об огне жертвенном (земной огонь) – дым от жертвенного костра уносит в Ирий сущности жертв (сущности потому, что сложно сказать, что к примеру, у блина есть душа или нет, а вот сущность есть у любого предмета). Также существует огонь небесный – огонь небесной кузни, кузни Сварога, Тора – одна из основных творческих сил. Проведем некоторые аналогии с Солнцем и плазмой и теорией большого взрыва и периодом формирования Земли, когда на ней происходили активные тектонические процессы, извержения вулканов. Усестно будет также вспомнить об огненном мече – символе справедливости и Прави, которым вооружены многие герои фэнтезийные и исторические персонажи в современных произведениях. Даже рыцари Джедаи из фильмов Джорджа Лукаса, исповедующие, по сути язычество, вооружены световыми мечами. Также существует огонь Нави, здесь мы проведем аналогии с христианскими культом, в котором грешников, пребывающих в аду жарят черти на кострах, у которых (костров) есть семь режимов приготовления этих самых грешников (см. «Божественную комедию Данте») – прям СВЧ какая-то. Это примитивное поверие о несчастной судьбе грешников (где же милосердие и всепрощение?!) берет, что естественно, свои корни из более широкого и обоснованного языческого представления о Навском огне. Так вот Навь у язычника ассоциируется с подземным огненным царством, (вспомним греческий Аид) – и никто, кстати, там не жарится, просто подземный огонь понимается как стихия. Здесь будет уместно вспомнить об огнедышащих драконах и змеях – они тоже дети Нави. Огонь Нави можно интерпретировать как регрессивную, разрушающую силу, сжигающую добро и свет. Ведь можно обжечь сердце любовью (небесным огнем), а можно спалить душу пьянством и обманом. Такие вот пироги. Теперь посмотрим на графические изображения этих знаков. Знаки огня, особенно, Небесная Кузни – довольно сложные в исполнении и понимании знаки. Представляют они собой как правило, четырехчастные свастикообразные знаки, однако это не совсем свастика, ибо огонь никуда не крутится, лучи, а скорее даже, языки пламени располагаются иначе, чем у свастик. Взглянем на руническую первооснову этих знаков. При разложении этих знаков, как небесного, так и земного огня, перед нами получается как минимум, четыре футаркские руны Кано (Kano), «Факел» вот как характеризует руну А. Платов: «…Очень мощная руна; связана не только с формированием и ориентацией деятельности человека (на любом уровне) в нужном направлении, но и с приданием ей необходимой силы. Второй аспект руны – раскрытие. Очевидно, что оба аспекта руны взаимосвязаны – невозможно воплотить замысел, на раскрыв себя миру». Вот один аспект огненной силы. Также перед нами может получиться руна Гебо (Gebo), Дар – руна божественного дара. Еще мы видим в них руну Ингуз (Inguz), руну скандинавского бога Инга (Фрейра), это одна из интереснейших рун Футарка, руна плодородия в репродуктивном аспекте. Эта же руна у в Славянском строю аналогична по смыслу руне Даждьбога, подателя благ – обратим внимание, что эта руна встречается уже только в знаках небесного огня. И наконец, перед нами может престать руна Oтал (Othal), наследие, название которой говорит само за себя. Вот так – символика огня очень сложна. |
Небесный огонь
Огонь Земной
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Символика воздуха и пространства Велики просторы светлой Руси… Выйди в поле, посмотри, какие прекрасные земли раскинулись здесь аж до самого горизонта! Ощущали ли Вы, как в ваших волосах играет ветер и как ходят волны на хлебном поле, а как шумят в лесу деревья, а как играют листья на осине? Наверняка. Итак, прерд нами символика пространства и воздуха. Давайте определимся, что мы пбдем понимать далее под этими понятиями. Итак, пространство это то, что в математике обозначают три оси – X, Y, Z, идущие в бесконечность. Они обозначают ширину, длину и высоту. Проще говоря, пространство это некоторый участок физического мира, определяемый какими-либо границами – явными или не явными. Воздух же, и есть воздух – среда нашего обитания, совокупность газов, определяющая ко всему прочему, законы аэродинамики – это дополнение очень важно, ибо по ним наши предки и могли судить о природе воздуха. Стреляли Вы когда-нибудь из лука? Не в тире или спортивной площадке, а в поле? Если да, то Вам должны быть знакомы неописуемые ощущения, когда вы отпускаете стрелу и она летит со свистом в небо. О луке и стрелах здесь упоминается не случайно, дело в том, что стрела (или даже стрелка) – основной символ воздуха, а вместе с ним и ветра. Наши пращуры-оружейники и лучники замечательно знали законы аэродинамики – они и позволили создать стрелы и лук – русский лучник мог запросто покрыть выстрелом расстояние в более 250 м. прямой наводкой (по сравнению с западноевропейскими и английскими лучниками этот показатель очень и очень велик, он превышает тамошние показатели более чем на 100 м.). Пространство изображалось при помощи стрел – одной, двух, четырех, восьми. Эти стрелы и характеризуют сущность пространства. В случае с двумя стрелами, перед нами – восходящие и нисходящие потоки воздуха, верхние и нижние слои атмосферы. Рассмотрим также типичный знак – четыре скрещенные стрелы: север (зима), юга (лето), запад (ночь) и восток (день) – опять перед нами единство противоположностей, здесь вам и прогресс и регресс. Обратите внимание: горизонтальная черта: восток – прогресс, запад – регресс, вертикальная черта: север – прогресс, юг – регресс. Стоит упомянуть еще о круге, проведенном по этому кресту (как на рисунке слева) – он означает единство элементов. Богом пространства на Руси чтят Триглава – бога о трех главах, которые, чожно сказать, символизируют длину ширину и высоту. Кстати, неизменный атрибут Триглава – огненный меч, о котором – в предыдущем разделе. Богом морских пространств является Переплут – в общем, его сущность, понятна из имени, этого бога представляют о четырех главах, они символизируют север, юг, запад и восток. Бог же ветра – это Стрибог со своими младшими братьями – Догодой и Позвиздом, приятным ветерком и буйным уроганом. Также существует пространство не материальное, как бы сказали современные клоуны-«маги», астрал. То есть, пространство между мирами, великие промсторы Прави и Нави. Эти символы надо искать в изображении Мирового Древа, изображениях этих миров. Рассмотрим «крону» Мирового Древа, Правь – перед нами находится руна Альгиз (Algiz) Старшего Футарка, руна пассивного порядка, а в Вендском ряду перед нами руна, так и называющаяся – Мир, то есть Правь, внутреннее Я, Белобог (собирательный образ светлых Богов), род. А теперь посмотрим на корни Мирового Древа, перед нами перевернутая Альгиз – активный беспорядок, хаос, а в Вендских рунах – руна Чернобог, антагонизм руны «Мир». По – моему, связь ясна.
|
Воздух
Пространство
Мировое Древо Место силы - это энергетически сильное место, пребывание в котором способствует: Понятие “Место Силы” (на англ. “Place of Power”) связано с повышенной энергетикой, особой атмосферой местности. Именно в таких “сильных” местах испокон веков строили храмы, монастыри, церкви, и назывались они - святыми (сакральные места; “сакральный” от лат. sacri - священный). В местах силы (МС) часто происходят различные аномальные явления, связанные с выходом энергии из Земли. Гора Шаста (Mount Shasta); Калифорния, США. Место силы Места силы притягивают людей. Там можно отвлечься от повседневности, ощутить гармонию с природой, почувствовать и прочувствовать что-то манящее и непонятное… неведомое сознанию. Тайна притягивает!.. Места силы находятся в узлах На Земле много таинственных мест, полных загадок и покрытых толстым слоем “пыли истории”. Кто не слышал о Столовой горе (англ. Table Mountain; африканс. Tafelberg) в Африке (около Кейптауна), о горе Шаста (Mount Shasta; США, Калифорния), Гластонбери (Glastonbury) в Англии, о месте Карнак (Carnac) во Франции, о горе Кайлас (Тибет) или о пирамидах в Гизе… Эти знаменитые места силы притягивают десятки и сотни тысяч туристов в год, паломников, людей, идущих по пути совершенства, ясновидящих, контактёров, целителей, экстрасенсов, космоэнергетиков… Место силы: Столовая гора (Table Mountain) около города Кейптаун, Африка, ЮАР Места силы находятся в узлах так называемой “Кристаллической Решетки Земли”. Поскольку Земля постоянно эволюционирует, развивается - Кристаллическая Решетка, связанная с Магнитным полем Земли, смещается, то и места силы не “живут вечно” - либо перемещаются, либо “затухают”, либо возникают новые места силы. Так, например, Стоунхендж (Stonehenge) в Англии уже не является местом силы, тогда как в древности туда стекались раненые и больные, жаждущие исцеления от своих недугов. Кстати, изначально Стоунхендж вообще был местом погребения и оставался таковым примерно до середины третьего тысячелетия до нашей эры. Гора Шаста, напротив, является относительно новым сильным местом силы. Места силы могут быть найдены как на поверхности земли, так и под землей, на дне водоемов. В местах силы часто можно встретить различные постройки, сооруженные в разное время, - концентраторы энергии. Например, мантровые колеса, дольмены, ступы (буддийская архитектура), часовни, мегалитические объекты Беломорья и т.д. Дольмен на реке Пшада, Северный Кавказ Места силы можно классифицировать по: Есть места силы строго индивидуальные для каждого человека. Определить место силы может экстрасенс (в том числе и индивидуально для человека). Найти место силы (энергетическое возмущение) можно с помощью лозоходства (биолокации или даузинга; англ. dowsing). Кроме отмеченных выше назовем еще наиболее известные места силы на Земле. Гора Аруначала (Индия, город Тируваннамалай). Священная гора Аруначала считается Столбом Света, из которого явился Бог Шива. Шайтан-озеро (Омскя область, Муромцевский район, деревня Окунево). Наблюдаются: пространственно-временные искривления, светящиеся шары (НЛО)… Вода Шайтана-озера считается целебной. Шардонский архипелаг (Карелия) находится в заливе Большое Онего. Удивительная красивая природа, богатый животный мир, мощная энергетика. Остров Кижи на Онежском озере в Карелии. Знаменит Церковью Преображения Господня. В Карелии много удивительных мест, полных загадок, скрытой силой: Пегрема (святилище времен неолита), остров Анзер (найдена “морская пирамида”)… В республике Карелия активно ведутся поиски “карельской Гипербореи”. Гора Меру или Сумеру (”великая Меру”) - священная гора в буддизме и индуизме, центр всех материальных и духовных вселенных. Изображение горы Меру и Вселенной согласно буддийской космологии. Место силы Плато Укок (Южный Алтай) - уникальная территория с суровым климатом; ранее здесь жили скифские племена. Обнаружены геоглифы - рисунки на земле, аналогичные узорам в пустыне Наска. Свияжск (татар. Зея) - остров в Татарстане при впадении реки Свияги в Волгу. С 1551 года в Свияжске сохранилась деревянная церковь Троице-Сергиевского монастыря. На острове находится Богородице-Успенский мужской монастырь. Большой Заяцкий остров, Соловки. Там расположены знаменитые “северные лабиринты”, возведенные неизвестным народом (предположительно - древними кельтами). Валаам: скит на Предтеченском острове, где монахи жили в глубокой аскезе (вид духовной практики, преднамеренное самоограничение). Тибет. Именно с этими местами связывают тайну легендарной Шамбалы - Центра Мира. Кто не знает удивительную по своей глубине картину Николая Константиновича Рериха “Песнь о Шамбале. Танг-ла”, 1943 год. Тибет известен своими горами - “символами мира”, священными местами силы. Гора Кайлас (Кайласа, Кайлаш, Гандисышань, Ганжэньбоци, Юндрунг Гуцег, Ганг Римпоче… названий очень много; на англ. Kailash) - Драгоценная снежная гора - считается Центром Мира, Осью Земли. Высота горы Кайлас точно не известна, но чаще всего называется цифра 6666 метров, форма Кайласа напоминает пирамиду. Кайлас также называют горой Свастики (свастика в буддизме - символ духовной силы): пик напоминает свастику. Снежная Гора Лачи (Лапчи) и Снежная Гора Цари - центральные места паломничества в Тибете, священные места. Аркаим - загадочное место силы?.. Природно-ландшафтный и историко-археологический музей-заповедник “Аркаим” (Челябинская область) и его окрестности являются обширной аномальной зоной - местом силы с “необычной” энергетикой. В Аркаиме периодически можно наблюдать НЛО, вспышки света, свечение, туманные сгустки и другие аномальные явления. В древности в этих местах был одноименный город Аркаим. Он имел кольцевую структуру и был четко сориентирован по звездам (древняя арийская культура придавала астрологии большое значение). Но около 4 тысяч лет назад жители по причине аномальности места оставили город и сожгли его. Аркаим связывают с легендами древней Сибири и Урала, наделяют мистическими свойствами. Туман над Караганкой. Аркаим. Рассветы-Закаты. Фото: А.А. Белоусов, источник arkaim-center.ru Аркаим считается геопатогенной зоной (ГПЗ), отрицательно влияющих на все живое: деревья в прилегающих рощах и лесах страдают раковыми наростами, дихотомиями, их стволы искривлены и уродливо выкручены. Замечу, что понятия “геопатогенная зона” и “место силы” являются разными. У людей в Аркаиме возникают галлюцинации, они испытывают на себе состояние измененного сознания. Также в аркаимской долине наблюдается замедление или ускорение физического хода времени. Все это объясняется тем, что в районе Аркаима проходят тектонические разломы земной коры. Тем не менее, в Аркаим часто приезжают экстрасенсы, контактёры с Высшим Разумом. Аркаим притягивает жаждующих исцеления и просветления. Список известных мест силы на нашей планете можно продолжить… Не забуду отметить Иерусалим - центр трех религий - Иудаизма, Христианства, Ислама; город Варанаси (Индия) - город Шивы. А теперь давайте перенесемся поближе к дому. Места силы есть и в городах, рядом с нами. Уверен, что у многих они являются любимыми местами отдыха. Предлагаю список мест силы по некоторым городам России и зарубежья. Москва: Воробьёвы горы, Донской монастырь, Академия наук; Московская область: Троице-Сергиева лавра (Сергиев Посад). Санкт-Петербург: часовня Ксении Блаженной на Смоленском кладбище, парк “Монрепо” (Выборг). Нижний Новгород: Стрелка (место слияния рек Волги и Оки); Нижегородская область: Дивеево, Большое Болдино, озеро Светлояр. Место силы: Стрелка - место слияния великих рек Волги и Оки. Нижний Новгород Самара: район улицы Панская, Самарская Лука. Киев: Киево-Печерская Лавра (очень сильное место в пещере). Пребывание в “хорошем” (”добром”) месте силы (с положительной энергетикой) благотворно сказывается на состоянии здоровья человека, придает силу. Люди, у которых бесплодие, тяжелая болезнь, специально посещают такие места в надежде на избавление от своих недугов. “Отрицательные” места силы также могут благотворно влиять на некоторые людей, “забирая” отрицательную энергию у человека. В местах силы часто проводятся различные медитативные практики, выездные занятия по йоге, форумы, конференции по оздоровлению. В заключение хочется заметить, что для каждого человека дорогое ему место, вызывающее счастливые добрые воспоминания (опушка леса, высокий берег реки у дороги, полянка у трех дубов, вершина холма…), можно назвать “местом силы” - “положительной информационной меткой”. Шамбала — мифологическая страна, располагающаяся где-то на территории Тибета. Судя по древним тибетским картам, которые пытались интерпретировать советские ученые Кузнецов и Гумилев, такая страна действительно существовала. Согласно некой карте от современника Селевкидов, на которой отражена эпоха владычества Сирии, по-персидски Шам - название страны, а "боло" - от "поверхности". В теософской традиции Шамбала — пространство нахождения великих Учителей, направляющих эволюцию человечества. Она невидима и недоступна для непросветленного человека, поэтому многие и утверждают с пеной у рта, что ее попросту не существует. Шамбала развернуто описана в работах Николая и елены Рерих — учение живая Этика. У российских староверов существует понятие "Беловодье", которое всеми признаками напоминает Шамбалу. Путешествию в Шамбалу посвящено много тайных тибетских книг, и почти во всех этих книгах утверждается, будто это королевство следует искать к северу от алмазного Престола, т.е. Бодхгаи, места, где Будда Шакьямуни достиг прозрения. Другие авторы даже указывали примерное расстояние до столицы Шамбалы Калапы. Этим воспользовался учитель XIII Далай Ламы Агван Доржиев, какового многие считали русским шпионом в Лхасе и который пытался доказать, что на расстоянии 3000 миль к северо западу от Бодхгаи находится как раз москва или Петербург, а семья Романовых — самые настоящие калки властителиШамбалы. В Китае начала этого века уверяли в обратном дескать, российские с англичанами являются так называемыми "млехами" — варварами, грешниками, слугами зла; собственно с ними с незапамятных времен в течение столетий сражаются богатыри Шамбалы. Считается, что Шамбала это центр мира в центре её находится источник или своеобразный кристалл или субстанция вкладывающая жизнедеятельность всему сущему на земле. Названия Шамбалы, а также ее столицы Калапы, впервые были упомянуты в антикварных священных писаниях Индии — в Пуранах и в Махабхарате. На Запад легенду о замаскированном в Гималаях земном Рае в 1627 году принесли два иезуита миссионера, Йоак Каброль и Эстевар Каселла, пытавшиеся распространять учение Христа в бутане. Тяжело сказать, отправлялись ли на поиски Шамбалы какие нибудь португальские или испанские экспедиции, однако спустя почти двести лет, в 1820 году, появившийся в Тибете географический атлас перенес эту благословенную страну в Европу. А автор тибетской "Всемирной географии" утверждал, что открыватель Америки Колумб родился в городе Генуе, что в царстве Шамбала. В комментариях было прибавлено, что Шамбалу также называют Кастилией, а ее столицу Калапу — Мадридом. Лев Гумилев предполагал, что Шамбала — это Сирия во времена царствования династии Селевкидов, Александр Чома де Кереши советовал искать ее по течению речки Сырдарьи, а Рерихи, хотя и помнили общеизвестную на русских просторах легенду о Беловодье, верили, что страна блистающая находится в Гималаях. В осмыслении западных людей Шамбала часто связывается с Тибетом, или по крайней мере существует уверенность, будто тибетцы поддерживают с нею тайные и очень тесные отношения. Жители "Страны Снегов" и в самом деле утверждают, что переняли у Шамбалы свою календарную и астрологическую систему, а также сведения по медицине, кое какие тонкости духовной музыки живописи архитектуры. Шамбала - не фантасмагория, а тоска тибетцев по истине, как у европейцев их Остров Утопия. Это не Рай, не Земля обетованная однако и сегодня люди молятся о том, чтобы после смерти возродиться в Шамбале. На наших картах не осталось белых пятен, но не факт, что то, что Шамбала не отмечена на них, значит, что ее нет. Но все равновряд ли стоит надеяться, что вам повезет туда добраться с помощью компаса, надлежащей амуниции и надежного проводника знающего Гималаи лучше, чем свои пять пальцев... И все таки Шамбала — не вымысел, а реальность, ведь все тибетские ламы в один голос подтвердят, что то, что мы называем "реальностью", считая себя людьми "здравого ума", на самом деле большой вымысел. Ансельм Кентерберийский доказывал существование Бога, приводя соображение, что если Его не существует, то мудрено и понятие идея Всевышнего. Как же может не иметься страна, раз есть ее имя и даже имеются книги, в которых описано, как туда дойти. В них не меньше скрупулезных деталей, чем в путеводителях по Индии или Непалу из серии "The Lonely Planet". И во всех сообща утверждается, что Шамбала находится тут и тотчас, на Земле, на одинокой планете людей. У кого скорлупа иллюзий спадает с очей, тот и видит Шамбалу. Первый тибетский путеводитель по Шамбале написал в XIII веке монах и путешественник Манлунгпа. Однако точкой отсчета он выбрал не Бодхгаю, а свой дом, указывая, что отсюда надлежит двигаться по направлению к Ладакху, потом в страну Хор, затем повернуть в королевство Согпо (Монголию) и что-то около года через два можно без особых забот и печалей дойти до Шамбалы. позднее другие авторы отвергли приземленность описаний Манлунгпы, трактуя странствие в Шамбалу не как внешнее, но как внутреннее путешествие пилигрима. Самое признанное произведение такого характера под названием "Путь в Шамбалу" (тиб. "Шамбалай Ламйиг") написал в 1775 году III Панчен Лама Тибета Лобсанг Палден Еше. Он родился в 1737 году, в возрасте четырех лет был признан тулку, т.е. переродившимся Панчен Ламой и воплощением Будды Амитабхи. Ребенка поселили в бессменной резиденции панчен лам, в монастыре Ташилунпо, где он всех удивлял своими необычайными способностями вранней наклонностью к мистицизму и хитроумным духовным занятиям влечением к истории поэзии искусству афоризма. Все говорили о юном Панчен Ламе как о выдающейся харизматической личности, а гражданин англии Джордж Богле, первым побывавший в Тибете, оставил в своих дневниках необыкновенно теплый и притягательный портрет этого человека Лобсанг Палден Еше умер в 1780 году от оспы во время своего миссионерского путешествия в Пекин, в котором его сопровождала значительная свита, состоявшая из 500 монахов 100 сановников, 800 слуг, а также нескольких ачарьев докторов философических наук) из Индии. Во введении "Пути в Шамбалу" подчеркивается, что садхакой движет не любопытство, не жадность, не высокомерие, не авантюризм; что он не преследует никаких других целей, кроме намерения служить всем живым и страдающим существам. Тибетские легенды утверждают, что в конце Калиюги, эпохи упадка и отчаяния в которой мы живем, Шамбала будет на Земле единственным местом, где сохранится религиозное учение, способное спасти все человечество. знаки предсказывающие конец света, когда то предсказанные богами ненаглядного века, Лобсанг Палден Еше описывает следующим образом: "В будущем мышление всех рождающихся на Земле людей станет все более болезненным и искаженным а доктрина сына королевы Майи (Будды Шакьямуни) — все более очерненной, опороченной. Обнаружится все больше людей, предлагающих на разных языках неверные выходы В те времена не будет никаких настоящих духовных или трансцендентальных достижений — сиддхи. Чувствуя, что у них больше нет духовных сил, люди постоянно будут вести борьбу между собой. Совершенство станет для них недостижимо почему жители Земли будут распространять вокруг себя одно лишь страдание. высший смысл, которого все еще будут жаждать единицы и по которому они будут тосковать, сделается недостижимым Люди будут становиться все грязнее, все более замаранными из за чего от них попрячутся даже духи, не говоря уже о богах!.." С наступлением таких времен отважнейшие из людей и должны отправляться в Шамбалу, чтобы набраться мудрости и передать ее другим. Лобсанг Палден Еше подчеркивал, что подобный путник должен будет овладеть искусством созерцания и медитации а глупцам, несмышленышам, "дуралеям с младенческим сознанием, которые забрались на кучу навоза в надежде достать луну", вообще незачем нос из дома высовывать. Тому же, кто готов в Путь, следует дождаться позволения, которое чаще всего дается во сне. Тех, кто не получил такого позволения, подстерегает много опасностей Несчастливых станут преследовать демоны и злые духи, поэтому непослушные путешественники и в самом деле не достигнут цели. Там надлежит медитировать, исполнив множество секретных ритуалов и приношений огню следующее высказывание III Панчен Ламы может показаться лишь игрой буйной фантазии. Зато на самом деле все затруднения, встречающиеся на Пути психонавта, все враги чудовища, ужасы представляют собой всесокрушающие силы, таящиеся в глубинах нашего подсознания; это изъявления незримой, неосознанной энергии, вибрирующей в пространстве вокруг нас. Не познав этих двух миров — внутреннего и наружнего, — мы никогда не достигнем Шамбалы, сверкающей по другую сторону границ будничного, конвенционального осторожного и прагматического мышления. Так, как говорят великие тибетские учителя побуждая своих учеников к религиозным подвигам: вперед В ПАСТЬ К ТИГРУ! Лобсанг Палден Еше подробно описал фантастичерские пейзажи, горы, рощицы, сады, реки пустыни, города, вдохновенно изщбрпзил невиданные растения, рыб, тварей, птиц, людей, жутких и прекрасных существ. Так, например, еще в начале путешествия садхака достигнет горы Кокер. Страннику велено выкопать корни этих растений и совершить некие магические обряды, чтобы одолеть препятствия, насылаемые злыми силами. В другой раз ему предписано исполнить 800 ритуалов подношения огню бросая в пламя листочки лазурного жасмина красные цветки кусумы, а там, обрядившись в белые одежды, в венке из цветущего лотоса, который растет на вершинах ледников, танцевать, испрашивая магические силы у богини Экаджати. Отнюдь не всегда садхаке подобает вести себя столь романтически. В горах Гандхары, где обитают хищные крылатые львы, путешественнику придется собрать погубленных ими животных, из мяса приготовить жертвоприношение, а кровью на угольной скале нарисовать беспощадную богиню — демоницу Мандеку, у которой "тело ужасное обвитое сброшенной человеческой кожей; зубы красные, зло оскаленные, когда она ест из черепа, наполненного кровью и сердцами". Рисовать в этом странствии предписывается не раз, что весьма напоминает современные методы психоанализа когда странствующий в глубинах своего подсознания человек борется с встреченными чудовищами изображая и называя по именам их устрашающие воплощения. У реки Сатваланы пилигриму предлагается остановиться на отдых и поднабраться сил, ведь ее бурные воды нелегко одолеть. Вдоль речных берегов растет красный дикий рис, и садхака обязан питаться кашей из этого риса, сдобренной медом, который в изобилии встречается здесь в дуплах деревьев. Заговорив эту пищу с помощью мантры под названием "Драгоценность пространства", путешественник должен угостить обитающих в быстрых водах рыб. А их там кишит видимо невидимо самых различных, со многообразными головами: людей, обезьян, тигров львов, леопардов коров, ворон, попугаев и т.п. Только после этого, как его ублажили, царь Рыб перенесет садхаку на противоположный берег. Затем паломник достигнет снежных гор, где протекает много речушек, впадающих в 80000 озер и в реку чистую — Ситу согласно А. Чома де Кереши, это Сырдарья). На востоке и на западе воды ее собираются в ядовитые озера. Они такие холодные, что в них не могу обитать "ни рыба ни крокодилы, ни птицы, а лишь одни существа из преисподней". река никогда не замерзает, однако если человек кой то частью своего тела прикоснется к воде, то тотчас обратится в янтарь. По брегам высятся горы медного цвета, там тысячи пещер, где живут демоны с медными губами и конскими головами, женщины полубогини из рода асуров, дочери подземных властителей — нагов, чарами и обворожительными песнями которых садхаке никак нельзя соблазниться. Путника везде поджидают разнообразные искушения и неприятности. Живущие там существа — хинары — "всегда веселые, преисполненные благодати, завлекательно играющие с объектами влечения. Желая соблазнить садхаку, они станут прибегать к очаровывающим песням и обворожительной музыке Снедаемые желанием напугать его, они будут издавать устрашающие звуки и принимать бесовские обличья. Стремясь окончательно погубить паломника они примутся дуть на него смрадным дымом..." Пилигриму Шамбалы не подобает ни восхищаться, ни соблазняться, ни пугаться, ни отчаиваться, ни поддаваться унынию Ему следует лишь вспомнить наиважнейшую буддистскую максиму — Пустота не может ранить Пустоту — и, созерцая Пустоту, шагать дальше Если психонавт доверится своим персональным внутренним возможностям, не поддастся ни убаюкиванию надежд, ни засилью страха если отбросит призрачное, двойственное восприятие себя и других, ему помогут встреченные в Пути дакини, мистические женщины, воплощающие в себе величайшую Истину, исходную суету вызванной и ее нетленное превращение, колоссальную смену форм мироустройства. Пилигриму предлагается интересоваться не только иностранными обличиями, но и снами. Например, если он увидит во сне черную кровь, вытекающую из собственных рук и ног, — это близкий знак означающий настоящее духовное очищение. Достигать Шамбалы путник не должен слабым, и поэтому он должен постоянно отдыхать, питаться полезными травами и кореньями, оберегая не только душу, но и тело. Достичь Шамбалы садхака должен не слабым, а наполненным физических и духовных сил, мистической мощи, словно "обретя новое тело сильное и очень легкое". С приближением к Шамбале любые преграды перестанут устрашать бесстрашного странника, а злых духов и джиннов он вмиг укротит силой своей бесконечной, всеохватывающей мудрости. Ощутив в себе эту мощь, странник увидит большие заснеженные горы, напоминающие листочки исполинского белого лотоса. Это и будут стены царства Шамбала. По словам Лобсанга Палдена Еше, в городах, простирающихся у основания сих гор, живут люди, которые объединяют в себе оба пола: крепкие органы на их телах располагаются с правой стороны, а дамские — с левой. Андрогинное существо почти во всех эзотерических теориях символизирует возвращение разделенного, разрушенного двойственного осмысления в извечное совершенное состояние в мир сплоченный и полный. согласно М. Элиаде, "эта ностальгия по изначальной полноте и благодати вдохновляет и освещает все учения и техники стремящиеся к coincidentia oppositorum в одном лице". странствие садхаки продолжается, и, миновав горы, напоминающие исполинский лотос, он спустится в великолепную низину, которая называется "Вечно счастливая". В тот миг на горизонте появится пылающая и лучащаяся столица Шамбалы Калапа. Пред тем как войти в этот город, странник должен остановиться для совершения последних обрядов очищения курить фимиам, разбрасывать цветы, произносить мантры и медитировать. В зависимости от религиозного состояния пилигрима это покаяние может длиться один или семь дней, две недели или даже месяц. Почувствовав, что он совершенно чист и не запятнан, садхака наконец волен вступить в город благодати и свободы. подробно описав весь навороченный и массивный путь, III Панчен река посвятил самой Шамбале и ее подгорице Калапе всего несколько страниц. Шамбала имеет очертания мандалы, ее окружает кольцо гор, лес в три ряда, ровно мала или четки, крепостная стена с восемью воротами, двадцать восемь городов, а в центре — столица Калапа, расположенная в форме квадрата, с закругленным главным зданием, построенным из драгоценных камней. Все вокруг зеленеет и цветет, щебечут птицы, гуляют животные невиданной красы. Люди Калапы подчинили себе все высочайшие силы и разговаривают на языке богов — санскрите. Е.М. Бернбаум, посвятивший Шамбале исчерпывающий труд, утверждает, что нарисованное III Панчен Ламой странствие очень напоминает сам процесс рождения, который называется Марга, т.е. Путь, или Путешествие. мотивы пути, странствия, как телесного, так и духовного, можно найти во всех мировых религиях, а их проповедники — Христос, Будда, Магомет — были энергичными путешественниками и нигде подолгу не задерживались. Во все времена во всех странах мира люди, влекомые тоской жаждой Правды, состраданием, надеждой или, наоборот, обреченностью; исполненные любви к Богу или страдающие от Его утраты; воодушевленные верой или смущенные перед вдруг открывшейся бездной которую только верой и можно в одиночку заполнить, — по одному, парами или группами отправлялись в Путешествие. Уже в глубокой древности мужчины и женщины, перед тем как стать жрецами, шаманами или воинами Духа, должны были совершить таинственные священные странствия, о которых свидетельствуют описания и песни, сохранившиеся как у обитателей Сибири, так и среди австралийских аборигенов, эскимосов, североамериканских индейцев и мексиканских магов. Странствия пилигримов были популярны в древнем Египте, античной Греции и в Римской империи. Они сделались неотделимой частью религиозной практики в странах Востока: достаточно вспомнить непременное для всякого мусульманина паломничество в Мекку, путешествующих всю жизнь по неприкосновенным пространствам Индии садху, идущих по следам пророка Махавиры джайнов, буддистов Тибета, Кореи, Японии, Китая, посещающих места, которые связаны с Буддой Шакьямуни. Христианство также вписало немало страниц в историю паломничеств. Апогеем явился XI век, когда тысячи людей оставляли свои дома и отправлялись в Святую землю, посещая Места Силы, коих когда то касались стопы освободителя. Больные исцелялись, трусы становились рыцарями а погибшие — святыми. Это были отнюдь не легкие странствования. На пути путешественников подстерегали многие опасности как внешние, так и те, что скрыты в глубинах людской души Как говорится в одной старой сказке "страннику в спину дышал черт, а в глаза скалилась Смерть". Зато трудности Пути всегда открывают новые перспективы и новый смысл в жизни, до сих пор неведомую, необъятную свободу. И следует ли прибавлять, что хотя паломники и странствовали (странствуют, будут странствовать) по следам различных богов, избранников или святых, искали (ищут, будут искать) Святой Грааль или сияющую Шамбалу, на самом деле это всегда было (есть, будет) Путешествием к своей сокрытой сути, путем к себе. Во всех тибетских скриптах утверждается, чисто Шамбала имеет очертания восьмилепесткового лотоса — такой ее изображаютна священных картинах, а также на мандалах. В мистических тантристских трактатах повествуется о том, что энергетический центр — чакра расположенный в районе сердца, также имеет форму восьмилепесткового лотоса. Просто здесь, в сердце, сокрыта наша вещественная суть — природа Будды, наитончайшее, просветленное сознание, ясный свет каковой зрим в момент смерти. "Разве может быть еще более точное указание, где искать Шамбалу?!" — спрашивает Самдонг Ринпоче, добавляя, что для того, кто эту таинственную страну нашел в себе, внешняя Шамбала тоже становится конкретным местом блаженства, присутствующим на Земле здесь и сейчас. Цветы, в горшках подаренные, расти не будут, если за них не дать символический выкуп. - О причине хотя бы символической оплаты подарка, особенно живого (кошка ли это, птица или растение), мы уже говорили: за подарок должен быть отдарок; поскольку об отдарке за недорогую вещь можно и забыть, так лучше сразу ее "выкупить". На мистическом уровне можно принять и такую версию: растение, просто оставленное в чужом доме, считает себя здесь чужим, а если его купили - понимает, что у него новый хозяин появился. Обметешь кого-либо веником - навсегда холостым останется (замуж не выйдет). - Поверье связано с несколькими символами: кругом, веником, мусором. Веник символизирует крепость дома (все прутья связаны вместе), отгоняет нечистую силу. Но если им при обметании замыкается круг, то человек так и останется одиноким в этом символическом круге. Верили также, что души умерших могут найти пристанище в домашнем мусоре. Обметая человека, его оставляют с частью невыметенного мусора, кругом словно обручая с ним навечно. В этой связи вспомним, что веник часто применялся при гадании о женихе. В мае жениться (замуж выходить) - весь век маяться. - Об этой примете коротко уже говорилось в предыдущей главе - остановимся здесь подробнее. В народе говорят и так: "Рад бы жениться, да май не велит"; или: "Добрые люди в мае не женятся". Это связано прежде всего с тем, что в мае начинаются полевые работы, которые завершаются только осенью. Май считался тяжелым месяцем и потому, что зимние запасы уже заканчивались, а летней пищи еще не было. В мае старались не только не жениться, но и не свататься: считалось, что крепкой майская семья не будет. Близко к этому поверью и такое: "В мае родиться - весь век промаяться". Практически это поверье и поныне сохраняет свою роль в сельской местности, где все подчи нено земледельческому циклу. Да и горожане стараются его не игнорировать. Тем не менее майских свадеб много, и отнюдь не всегда они неудачливы. Могу засвидетельствовать: родители мои, поженившиеся в мае, прожили в согласии около сорока лет, до самой смерти отца. Свадьбу и видно, и слышно издалека. Трудно найти более красочный и веселый обряд, в котором было бы столько радости и ликования. Это не случайно, потому что празднуется торжество любви, начало новой семьи. Даже в наши дни, когда все сводится чаще всего лишь к посещению загса, нескольких памятных мест и застолью, этот праздник привлекает всеобщее внимание самой своей нарядностью. А уж если в нем есть элементы старинного народного свадебного обряда, тогда это и вовсе становится действом. Сейчас из предсвадебных, собственно свадебных и послесвадебных обрядов наиболее известны только свадебные. Но интерес к традициям велик – и вот уже мы слышим старинные величальные песни, прибаутки. А как же проходило это искрометное действо раньше, с соблюдением всех правил – от сговорок и рукобитья до княжего стола и отводин? Невесте полагалось плакать сразу же, как только в доме появляются сваты. Этим она демонстрировала свою любовь к отчему дому, к родителям. За несколько дней до брака родители жениха едут к родителям невесты на рукобитье. И снова она причитает о том, как плохо ей будет на чужой стороне. Перед самой свадьбой – девишник. Приезжает жених с подарками; все, кроме невесты, веселятся, не обращая особого внимания на ее плач. День брака – самый торжественный. Продолжающую причитать невесту готовят к венцу, жениха тоже одевают в лучшее и при этом охраняют. В невестин дом сходятся гости, приезжает говорливый дружка с женихом, “выкупает” место за столом. После долгих переговоров, сдобренных шутками-прибаутками, едут в церковь: жених отдельно, невеста отдельно. После венчания невеста перестает плакать: дело сделано. Новобрачных везут к жениху в дом, где их уже поджидают родители жениха: отец с иконой и мать – с иконой и хлебом-солью. На второй день – “княжный стол” в доме жениха. Третий день – семейный, а также встреча невесты с соседями. И, наконец, отводины тесть зовет к себе зятя с родственниками, молодая прощается с родителями; отводные (свадебные чины) отводят новобрачных в их дом. На этом свадебный обряд считается завершенным. Сговорки Когда сваха порешит дело, т. е. уговорится с родными невесты, на каких условиях отдают невесту, с каким приданым и выводом, – уговариваются также, в какое время приходить в дом невесты для “сговорок”. Надо заметить, что сговорки, или пропивание, или слово, дают всегда в доме невесты. Когда придут сватающиеся в дом невесты, то в это время народу – соседей – приходит очень много. Сговорки (или пропивание) бывают очень недолго: разопьют чай и вино, закусят, возьмут у невесты платок и кольцо, а затем сватовья и уходят. Народ же и подруги-девушки остаются. Невесту приводят и сажают в передний угол, за стол, где она должна плакать и причитать. Во все время, когда “сговоренка” просватана, до венца родные не заставляют ее делать никакого дела. После сговорок каждый день невеста садится за стол и плачет, причитая. Подруги почти во все время у “сговоренки” шьют приданое – белье и платья. Рукобитье В назначенное время, дня за три-четыре до брака, бывает рукобитье. Сват или сватья с отцом и матерью жениха, в сопровождении родственников, едут или идут к отцу и матери невесты в дом для пированья – на рукобитье. Пришедшие по приглашению хозяина садятся за стол, покрытый скатертью. На нем стоят на тарелке пирог-сгибень и соль. Сватья берет правые руки сватов (отца жениха и отца невесты) и соединяет их рука в руку, взяв со стола пирог, обводит им вокруг рук сватов, три раза говоря: “Дело-то сделано, хлебом-солью укреплено, навеки и навеки”. Над руками пирог разламывает, а потом одну половину отдает отцу жениха, а другую – отцу невесты. После преломления пирога сватовья иногда меряют, чья половина больше – правая или левая (правая – жениха, а левая – невесты). Есть примета: если половина больше, то у того больше силы, счастья, здоровья, долголетия и богатства. Переломленный пирог должен храниться у жениха и невесты до дня брака, а после венчания новобрачные должны съесть его прежде всего; но есть надо жениху – невестину половину, а невесте – женихову. После преломления пирога сваты садятся за стол, начинается угощенье. Во время преломления пирога невесту приводят под платком и сажают на лавку, а подруги стоят около нее или сидят. После рукобитья жених посещает невесту каждодневно. Невеста встречает жениха, угощает чаем, сидит за столом, а жених приносит подарки и закуски, гостинцы: орехи, пряники и конфеты. Все такие посещения женихом невесты называются “побывашки”, “поцелуи” и “проведки”. Так продолжаются посещения жениха до девишника, в котором торжество превосходит все посещения, потому что это – последний день девичья житья-бытья. Девишник Девишник бывает в последний день или вечер перед свадьбою. К невесте на девишник сходятся подруги, даже приезжают родные и знакомые из других селений. Ранее жениха и прочих гостей приезжает от жениха сваха с сундуком или коробом, в котором находятся разные подарки невесте, а также гостинцы для подруг, детей и прочих зрителей, которые пришли посмотреть на девишник. Невеста встречает жениха, одетая в лучшее платье. Девушки поют песни. По окончании девишника жених уезжает со своими гостями, а народ расходится. День брака Утром рано к невесте приходят девицы-подруги, чтобы собрать ее к венцу. В доме приготовляются к брачному пированью, потому что от венца все поезжане с новобрачными приезжают для пирования в дом невесты, а отпировав, уезжают ночевать первую ночь к жениху (на другой день у жениха бывает княжий стол). Если же от венца привозят новобрачных в дом жениха, то у невесты стола не бывает и свадьба ограничивается одним княжим столом. Подруги невесты, собравши невесту к венцу, усаживают ее на лавку, на которой постилается шуба кверху волосом: сидеть на волосе шубы – жить богато, а также – чтоб не могли злые люди испортить молодых. Невеста, девушки и родные, сидя за столом, ожидают приезда дружки, жениха и прочих поезжан – “новой родни”, которые должны приехать, взять невесту и увезти к венцу. Собирая невесту к венцу, предохраняют ее от лихих людей, от “порчи”, болезни и проч. Следующими способами: в платье втыкают безголовые булавки, безухие иглы, осыпают хмелем. Жениха, едущего к венцу, также охраняют, даже кладут ему в карман ножик (а невесте – ножницы). Платье как у жениха, так и у невесты должно быть новое и лучшее. Невестин отец должен выйти на улицу, встретить дружку с “поездом”, приехавшим за его дочерью, и пригласить в дом; при этом бывает и жених. Если он берет невесту в другую деревню, соседи загораживают дорогу, и дружка обязан дать им вина, пива и закуски-пирогов. Хозяин (отец невесты) выходит, растворяя двери, кланяется и пропускает гостей в избу. Отец и мать, крестный отец и крестная мать подходят и благословляют жениха и невесту, которые целуют икону, родителей и кланяются. Дружка первый едет к церкви. За дружкой – жених с братом Потом невеста со свахой, а за ними родные поезжане по старшинству и родству. Первый день После венчания новобрачных везут в дом жениха, отец и мать которого встречают их с хлебом-солью и с образами, благословляя отец иконою, а мать – хлебом-солью и иконою, затем новобрачных благословляют крестный и крестная жениха, а потом их вводят в особую избу или горницу, где наскоро кормят, а родных усаживают за столы. Начинается столованье: пьют, едят, что называется, до увалу, одни новобрачные не должны ни пить, ни есть, а сидят плотно за столом, рука с рукой, нога с ногой, чтобы кошка не пробежала. По окончании стола гости бьют тарелки и рюмки, а затем молодых отводят спать в особую горницу или холодную избу, у порога которой бьют горшки. Новобрачных в спальню провожает сваха, делая разные наставления и приговорки вроде: “На первую ночку – паренька и дочку”. Когда новобрачные остаются одни, молодая должна разуть мужа, у которого в сапог положены деньги. Эти деньги новобрачная берет себе, благодарит мужа, а затем он укладывается на постель, а молодая, раздевшись, вскакивает через мужа к стене на постель и ложится. Новобрачных укладывают в холодную спальню для того, чтобы дети у них были здоровыми и не боялись холода, а молодая скачет через мужа на брачную постель для того, чтобы детей родить легко и благополучно, а деньги муж кладет в сапог, чтобы они водились у жены всю жизнь. Второй день. Княжий стол Княжий стол приготовляется в доме новобрачного на второй день после свадьбы. Утром подгулявшие еще с вечера родные идут “поднимать молодых”, но в спальню будить молодых входит одна только сваха. Родные стоят у дверей, бьют горшки и тарелки. При выходе новобрачных их поздравляют. Новобрачные входят после умывания и наряжения, и их сажают за стол княжий, а за новобрачными усаживаются и прочие родные, а затем начинается угощение – завтрак. По окончании завтрака новобрачных снаряжают в путь к тестю и теще и прочим родным новобрачной, звать на княжий стол. Новобрачные уезжают одни. У тестя их угощают чаем и закусками. Новобрачные, пригласив тестя и тещу с новой родней на княжий стол, возвращаются домой, а за ними тотчас же приезжают и званые гости. Все гости усаживаются за столы, и начинается княжий стол. Отец и мать новобрачного не сидят за столом, а ходят у столов н кланяются, угощая гостей, а прочие родные новобрачного подают за столы кушанья и напитки. За княжим столом новобрачные тоже ничего не пьют и не едят, а только если им подносят вино и пиво, “пригубливают”, т. Е. Обмачивают губы. Новобрачных, как перед первым столом после брака, так и княжим, чтоб не возбудить в них аппетита, кормят отдельно, что и называется “покормить молодых на особинку”. Подгулявшие гости за княжим столом часто обращаются к новобрачным и говорят: “Горько, очень горько!”, Просят: “Нельзя ли подсластить?” Новобрачные должны встать, поклониться, поцеловаться “крест накрест”, сказать: “Покушайте, теперь сладко!” Гости допивают из стакана или рюмки и говорят: “Вот теперь очень сладко”, – а потом подходят к новобрачным и целуют их. Таким образом, за княжим столом только и слышится “горько”, а потому поцелуям нет конца. Гости-супруги, не довольствуясь “подслащиванием” новобрачных, обращаются за словом “горько” муж к жене, жена к мужу и тоже “подслащивают” – целуются. На княжий стол посмотреть приходит очень много постороннего народа. У небогатых хозяев, когда бывает один стол после брака, а княжего стола не бывает, – все церемонии и обычаи происходят за первым столом после брака, как за княжим. Третий день Из новой родни на третий день остаются очень немногие. Третий день имеет вид праздника семейного. Утром молодую заставляют стряпать и выпекать блины, которые она и подает от печки на стол. После обеда, ввечеру, к новобрачным собираются посидеть девицы, молодые женщины и парни. Молодые люди поют песни, заводят разные игры и пляшут. На этом вечернем собрании новобрачная знакомится с соседями и потчует их: блинами, пирогами, пряниками и орехами. Отводины Так называемые отводины бывают обычно через неделю после свадьбы. Отводины делает отец новобрачной и все прочие ее родные, бывшие на свадебном пиру. В назначенный для отводин день тесть едет звать к себе зятя и дочь, а также и всех родных зятя. Когда приедут молодые к отцу и отпируют сват у свата, зять у тестя, тогда приглашают к себе по старшинству и прочие родные новобрачной. На отводинах, таким образом, молодые ходят из дому в дом родных, у каждого угощаются закусками и чаем. С окончанием отводин свадьбу считают оконченной. Русский человек без родни не живет Мало где можно увидеть столько степеней родства, как в большой, разветвленной русской семье. Не зря говорят: много родни – мало беды. Далеко не все знают, что, кроме ближайших родственников – родителей, бабушек и дедушек, братьев и сестер, – есть у них еще шурины и золовки, девери и свояченицы. Приятно, когда в каком-нибудь городке или в далекой деревне обнаружится вдруг хоть и десятая вода на киселе, а все же родня, родная кровь. Сколько присказок и анекдотов бродит о зятьях и тещах – на целый том хватит! Да и загадок, связанных с родней, немало. Например, шуринов племянник – какая зятю родня? Поразмыслив, ответите: сын. А вот еще одна: шли муж с женой, брат с сестрой да шурин с зятем; сколько их всего? Оказывается, трое: муж с женой да брат жены. Потому что этот брат – он же шурин. А муж шурину доводится зятем. Постараемся разобраться в степенях родства. Часто говорят: они единокровные, единоутробные. А ведь это далеко не одно и то же. Единокровными называют детей, которые родились от одного отца, при этом – не от одной матери; то есть родство по крови. Единоутробный дети – наоборот, дети от одной матери и от разных отцов. Родство по утробе. С тестем, тещей, свекром и свекровью путаницы, как правило, не бывает. Тесть – это отец жены. О нем говорят: “Тестевы обычаи уважай.” Хотя, с другой стороны, коли зять недоволен, так может и ответить: “Что мне тесть, когда нечего есть!” Но коли уж выдал дочку замуж, то приходится и зятя принимать таким, каков есть. Отсюда – “Тесть, как ни вертись, а за зятька поплатись!” Теща – мать жены. Она за родную дочь переживает, поэтому старается всячески ублажить зятя. Свекор – это отец мужа. Соответственно, жена его сына – ему сноха, она же – невестка. О нем говорят, что “свекор – гроза”, но этим, как правило, и ограничиваются. Все прочие характеристики относятся к свекрови. Свекровь – мать мужа. В старину был свадебный обычай: утром после брачной ночи свекровь ударяла сноху три раза плеткой, приговаривая: “Это – свекрова гроза, это – свекровина гроза, это – мужнина гроза”. 3ять – муж дочери. Но точно так же называется и муж сестры, или, как пишет В. И. Даль, – “золовкин муж”. Родители жены – мужу (зятю) тесть и теща. Брат жены – мужу ее (своему зятю) шурин. А сестра жены – свояченица. Посему один и тот же человек приходится зятем – тестю, теще, шурину и свояченице. Сноха, она же невестка, – жена сына по отношению к родителям сына. Сноха – от слова сын: “сынова” – “сыноха”. Невесткой также называют жену брата. Жены двух братьев – между собою тоже невестки. Таким образом, невесткой женщина может быть по отношению к свекру, свекрови, деверю и золовке. Тетка (тетя, тетушка) – сестра отца или матери. Дядя – брат отца или матери. В зависимости от этого о нем, как и о тетке, говорят с уточнением: “дядя по отцу”, “дядя по матери”. Нередко младшие называют дядей старшего, независимо от родства. Мачеха – не родная мать детям, вторая жена отца. Дети мужа от первого брака – мачехе пасынки и падчерицы. Отчим – не родной отец, отец по матери, второй муж матери. Отчиму дети его жены от первого брака – пасынки и падчерицы. Шурин, он же шуряк, шуряга – родной брат жены. Деверь – брат мужа. Деверь и золовка – для жены то же, что и шурин и свояченица для мужа. Золовка – сестра мужа. В некоторых местах так называют и жену брата. Золовка обычно указывает молодой, командует ею. Отсюда и само слово золовка – от “зловка”. Свояченица – сестра жены, а муж ее – свояк. Свояками называют и двух мужчин, женатых на родных сестрах. Родство это считалось не очень надежным, поэтому говорили: “Два брата – на медведя, два свояка – на кисель”. Ятровь (она же ятровица) – жена деверя. Но так зовут и жену шурина. Жена брата по отношению к деверю и золовке – тоже ятровь. И жены братьев между собою – тоже ягпрови. Кум, Кума – крестные отец и мать. Они в духовном родстве не только между собою, но и относительно родителей и родичей своего крестника. То есть кумовство – это не кровное, а духовное родство. Есть и другие степени родства в русском народе, более отдаленные, о которых говорят, что это “седьмая (или десятая) вода на киселе”. Порою в большой семье сами с трудом разбираются, кто кому кем доводится, и тут приходят на выручку производные от слова свои: свойственники, свойки, свойники. Свадебные суеверия Когда на брачующихся надевают венцы и священник говорит: “Венчается раб божий такой-то”, – то последний должен креститься и говорить тихонько: “Я, раб божий (имярек), венчаюсь, а болезни мои не венчаются”. Народ верит, что если у брачующихся есть какие-то болезни да с ними венчают, тогда их никогда не вылечить. Во время венчания, когда под ноги подстилается полотно или платок, – то кто на него вперед ступит ногой, тот из новобрачных и будет “большим” в семейной жизни. Во время венчания замечают: у кого из брачующихся венчальная свеча скорее сгорит, тому прежде и умереть. Во время венчания ни жениху, ни невесте не следует смотреть друг на друга, а если же будут, а в особенности посмотрят в глаза, то не возлюбят друг друга или кто-нибудь изменит в супружеской жизни. Когда от венца молодую вводят в дом к свекру, то он и свекровь встречают новобрачных у калитки; первый из них дает молодой в руки скляницу с вином или с пивом, а последняя кладет потихоньку в пазуху новобрачной пирог и под ноги кидает хмель. Пирог новобрачные должны съесть пополам перед свадебным столом, на “особинке”. Это делается для того, чтобы они жили всю жизнь сыто, в любви и согласии, а хмель рассыпается под ноги, чтобы жили век весело. Как за первым столом, так и за княжим, новобрачные должны свои ноги переплести или поставить нога на ногу – для того чтобы между ними не пробежала кошка, а то молодые будут жить несогласно, как кошка с собакою. Чтобы роды прошли нормально, надо открыть в доме все, что открывается (дверцы шкафов, ящики, духовку, форточки), и так оставить, пока роженица не вернется домой. • До шести недель ребенка нельзя показывать посторонним - не то сглазят. Весьма разумно! Врачи настоятельно советуют свести количество посещений матери и новорожденного до минимума. Иммунитет малыша еще не окреп, и риск подхватить инфекцию от какого-нибудь сентиментального родственника, чрезвычайно велик. Будущей маме нельзя смотреть на некрасивое и страшное - это может повлиять на внешность ребенка. С этим соглашается и медицина. Стресс, волнение плохо влияют на состояние не только матери, но и малыша. Поэтому беременным следует избегать негативных впечатлений и зрелищ. Побольше радости, приятных впечатлений. Пусть в этот период вас окружает прекрасная музыка, живопись, красивые вещи. Смотрите на счастливых, красивых людей и мечтайте о том радостном дне, когда вы возьмете на руки своего чудесного малыша! А если все-таки вы посмотрели на что-то не слишком приятное, и это вас тревожит - воспользуйтесь народным рецептом - как нейтрализовать негативное влияние: надо посмотреть на небо или на собственные ногти и три раза сказать "чур меня". Все, что испытывает мать, испытывает и ребенок. Ломается от корня растение Мать-и-мачеха, в пятницу, в полдень. Встаньте лицом на восток и читайте заговор, а на слове «аминь» сломайте напополам растение. Верхушку закопайте там же, где оно росло, а корень бросьте у дома свекрови.
Для начала я ее вымыла хорошенько, потому как действительно валялась Наношу фон. Чтобы лучше пристала краска, добавляю ПВА. Чего то мне синенько-серебряного захотелось. Для металлического эффекта пользуюсь краской «металлэкс», рекомендую. Ну вот, фон нанесен. Теперь подождать придется часика два, чтоб высохло все хорошенько. Если б фен имелся, все быстрее можно было бы провернуть. Сразу оговорюсь - фото у меня желают лучшего. Дисплей разбит, чего фотаю - не вижу, серебряный цвет изделия при вспышке ослепляет. Простите, а? Даю немного подсохнуть и пью чай, минут 10. Через 2-3 мин стряхиваю лишнее. Можно оставить как есть, а можно пройтись по манке краской. Я прошлась серебрянной и манка засверкала! Следующий этап - рядом с белыми линиями проводим черные. Теперь наносим на сухую губку серую краску и слегка чпокаем по нарисованным линиям. Если по уму, то конечно это надо было сделать перед тем как рисовать трещины. Но когда я делала что то по уму!? Я никогда не знаю где захочу эти трещины разместить, поэтому делаю по своему. Просто потом еще раз прохожусь по трещинкам краской, обновляя их. Вот результат. В принципе, на этом можно и остановится, но я захотела листиков. Немного. Белым контуром. Высохнет через часик, надо будет покрыть лаком. Если в вашей семье нет полного взаимопонимания, если хотя бы изредка члены вашей семьи имеют разногласия, ссорятся, значит, домовой у вас рано или поздно появится. Домовых привлекают семейные проблемы, так как именно их они должны научиться решать. Домовым нечего делать в домах, где живут «идеальные семьи», где домочадцы знают меру в делах хозяйственных и никогда не причиняют страдания или неудобства тем, с кем живут (если такие семьи вообще существуют). А как в многоквартирных домах? Не только людям, но и домовым в малогабаритных квартирках многоквартирных домов бывает тесно. Один домовой может «обслуживать» несколько квартир, но основным местом его работы будет лишь одна из них. Домовой может работать сразу и в нескольких дачных или деревенских домах, один из которых также является для него основным. Мы общаемся с соседями, они что-то думают о нас, а мы — о них, мы приходим друг к другу в гости — и всем этим влияем друг на друга, и тем самым постепенно, пусть еле заметно, изменяем внутреннее состояние друг друга, а от этого меняется и энергетика нашего жилого пространства. Домовой заинтересован в том, чтобы была гармония в тех домах, жильцы которых общаются между собой. Поэтому ваш дачный или деревенский дом, или ваша квартира обслуживается тем же домовым, который обслуживает дом или квартиру тех людей из вашего района, с которыми вы общаетесь. Если у вас появляются новые знакомые, живущие вблизи вашего дома или квартиры, то ваш домовой может зайти к ним или их домовой зайдет к вам (если у вас своего нет) и постарается навести порядок в энергетике вашего дома. Возвращаясь с работы, мы нередко приносим в свой дом чужие проблемы, продолжая размышлять о профессиональных трудностях или о своих коллегах. Если ваш домовой видит, что профессиональная жизнь, общение с коллегами сильно вредят энергетике вашего дома, он может прийти к вам на работу и так изменить энергетику рабочего помещения, чтобы она позволяла вам сохранить своё внутреннее равновесие, чтобы возвращаясь домой, вы не несли с собой отрицательные энергии, способные разрушить гармонию вашего дома, о которой, не будем забывать, и заботится ваш домовой. Как узнать, есть ли в вашем доме домовой? И как его привлечь? Домовыми повелевает знак Рак и управляющая им Луна, поэтому проще всего войти в контакт с домовым в период максимальной лунной активности — в день полнолуния, причём в тёмное время суток — во время правления Луны. Поставьте любую зажженную свечу в то место в вашем доме, которое освещено полной Луной. В комнате, где вы поставите свечу, не должно быть сквозняков. Относиться к поиску контакта с домовым надо серьезно, без тени иронии. Разместившись на расстоянии метра-двух от зажжённой свечи, нужно задать вопрос (неважно, каким образом) домовому, который, возможно, живет в этом доме: «Домовой, ты слышишь меня?» Можно спросить иначе, но смысл должен быть таким. Если огонь свечи заколышется, значит, в этом доме есть домовой. Ответ домового в виде колыхания пламени может последовать тотчас или секунд через двадцать. Если огонь свечи не заколыхался в ответ на ваш призыв, можно повторить эксперимент в следующее полнолуние — возможно, в первый раз у вас был неправильный для такого сеанса внутренний настрой: допустим, вы были озабочены какими-то проблемами и недостаточно внимательно отнеслись к процедуре установления контакта с домовым. Если что-то не так, а вы чувствуете и знаете, что в вашем доме домового нет, его можно привлечь. Домового можно призывать в дачный или деревенский дом. Принцип тот же — уделите особое внимание домам ваших знакомых. Для призыва домового в квартиру многоквартирного дома нужно пройти по всем этажам своего и нескольких соседних подъездов. Если призывать домового искренне, ласково, с добрыми чувствами, он обязательно придёт. Вообще с этим заданием лучше отправить самого доброго из домочадцев. Больше шансов быть услышанными домовым у женщин, так как женщины в большей степени, чем мужчины, находятся под влиянием самой душевной планеты — Луны, а домовые, как известно, существа лунные. Труднее привлечь домового к себе, если у вас живет собака, особенно если она громко лает, агрессивная, неспокойная. И напротив, больше шансов, что домовой среагирует на ваш призыв и займется гармонизацией вашего жизненного пространства, если у вас есть кошка. Кошками, как и домовыми, управляет Луна (собаками — Солнце), и лунные энергии в виде кошки станут магнитом для домового и притянут его в ваш дом. Призыв домового лучше начинать в новолуние и продолжать до дня первой четверти Луны, то есть нужно примерно семь дней выходить на прогулку по окрестностям и семь раз возле каждого дома или на каждом этаже призывать домового. Если вы почувствуете, что ваши призывы не увенчались успехом, то заводите дружбу с теми, кто живет вблизи вашего дома, пусть таких знакомств будет как можно больше. Тогда домовые, которые, возможно, обслуживают их дома, навестят и вас и займутся гармонизацией вашего жизненного пространства. Отправится ли домовой с вами в новый дом? Меняя жилье, полезно позвать с собой и домового, хотя бы для того, чтобы не обидеть его своим пренебрежением — ведь он заботится о вашем благополучии. Но в любом случае домовой поедет с вами на новое место потому, что он привязан к семье, в которой живет, к её проблемам, а все вещи — вы же их возьмете с собой — напитаны энергиями живущих в доме людей. Для домового эти вещи — продолжение людей, и если при переезде в новую квартиру или дом вы оставите большую часть своих вещей в прежнем жилье, домовой останется с ними и будет продолжать свою работу на прежнем месте. Но если переедете со всем своим имуществом, домовой поедет с ними и с вами даже на другой конец планеты. Как узнать возраст и пол вашего домового? Когда мы питаем нежные чувства к своему домовому, ему живется гораздо легче, он может быстрее развиваться и приносить больше пользы жителям дома. У некоторых людей возникает такая нежность, когда они во сне или как-то иначе узнают, как он выглядит. Чем моложе домовой, тем лучше он справляется с гармонизацией энергетики жизненного пространства — ведь он дольше старого учился выполнять свои задачи (напомню, что домовые живут «наоборот») или имел незначительные недостатки в характере. Старый домовой — это новорожденный домовой, который должен какое-то время учиться хорошо выполнять свои обязанности по дому и не сразу улучшит энергетику вашего дома. Чем занимаются домовые? У каждого из нас бывают такие состояния, когда мы, зациклившись на какой-то проблеме, выплескиваем в атмосферу большое количество однородной энергии. Если домовой успеет распределить эту энергию по дому, тогда воры нам не страшны, а если нет — тогда покрепче запирайте двери. Но если все жильцы дома слишком долго и много думают или переживают по поводу одного и того же, то у домового не хватает сил для распределения по дому энергии этих мыслей и чувств, и он допускает в дом воров ради того, чтобы они вынесли какие-то вещи и освободили пространство для тех человеческих вибраций, которых слишком много в доме и которым стало тесно. То есть воры восстанавливают энергетическое равновесие дома. И это, по мнению домового, необходимо, ибо разрушение гармонии жизненного пространства может привести к очень серьёзным последствиям для жителей дома, стать причиной серьёзных заболеваний, депрессии, суицидальных мыслей, дезориентации домочадцев в жизненно важных вопросах. Всё это гораздо тяжелее и опаснее, чем потеря украденных вором материальных ценностей. Конечно же, трудно прожить жизнь без переживаний и тягостных раздумий. Но мы можем помочь домовому в гармонизации нашего жизненного пространства. Чтобы воры не проникли в дом, в нём не должно быть излишков, и особенно в той части дома, которой соответствует цифра суммы номера дома или квартиры. Если она равна единице, тогда очистите свою прихожую, от старых, ненужных вещей, и территорию рядом с парадной дверью. Прихожая в вашем доме должна быть максимально свободной и просторной. Тогда она сможет выполнять функцию резервуара для хранения тех энергетических вибраций, которых в какое-то время в вашем доме может оказаться слишком много, что и притягивает воров. Если сумма цифр номера вашего частного дома или квартиры равна двум, тогда очистите от лишних вещей кладовые, те места, в которых вы держите какие-либо запасы и материальные ценности(деньги, драгоценности). Если сумма цифр дома равна трём — освободите коридоры, сделайте их возможно шире. Если четырём — освободите от лишних вещей спальню; если пяти — сделайте просторнее гостиную, место, в котором вы принимаете гостей или в котором занимаетесь приятными, любимыми делами. Если означенная сумма цифр равна шести, постарайтесь сделать просторнее кухню; если семи — освободите от лишних вещей кабинет, место для работы в вашем доме, место, в котором хранятся предметы, связанные с вашей профессией. Если сумма цифр номера дома равна восьми, нужно освободить от лишних вещей, сделать просторнее туалет, а если сумма цифр равна девяти — избавьте от лишних предметов балкон, а если его нет, — подоконники. Когда энергия в доме распределяется неравномерно, по принципу «то густо, то пусто», когда кто-то из домочадцев уж слишком активен, а кто-то совершенно ничем не занимается, когда домочадцы в определённые периоды очень много думают и переживают из-за чего-то, а в другие периоды их умы и души ничем не заняты, — и домовому не удается равномерно распределить по дому вибрации его жителей, тогда на дом могут обрушиться такие неприятности, как пожар, потоп и прочее. Если вы переезжаете в дом, в котором до вас кто-то жил, обязательно поинтересуйтесь его историей: возможно, в нём случались трагедии, тогда энергия дома скорее всего распределена неправильно и вас могут там подстерегать серьёзные неприятности, вплоть до пожара и разрушения дома. Иногда это единственный способ избавиться от губительных энергий дома, огнем очистить от них место, где он стоял. Особенно если в нём случались самоубийства. Но есть отрицательные энергии, позволяющие подстраховаться от пожара, потопа, разрушения дома. Способы описаны выше — как в случае защиты от воров, их подскажет сумма цифр номера дома. Чем меньше в вашем жилище вещей, тем проще домовому улучшить его атмосферу — ведь каждую вещь он должен делать частью дома, «приращивать» к нему: сначала изменять её энергетику, а потом поддерживать её в нужном состоянии. Ещё и ещё раз напомню: ради своего благополучия не храните дома вещи, которые вам не нужны, не осложняйте задачу домового — ему тогда приходится больше времени заниматься приведением энергетики вещей в согласие с общей энергетикой дома. Мы чувствуем, например, что в квартире стало просторнее, что в ней легче дышится, приятнее находиться, даже если вся мебель на прежних местах, а хозяева всего лишь очистили от лишних предметов свои шкафы. Домовому легче поддерживать гармоничную атмосферу дома, если вещи в доме имеют свои места и не покидают их надолго. От расположения вещей зависит распределение различных энергий в доме. Когда вещи часто переставляются с места на место, лежат где попало, домовому приходится тратить дополнительное время на то, чтобы сбалансировать энергетику беспорядка, даже если он у вас называется «творческим». Знак Рак, который управляет деятельностью домовых и заведует благополучием нашего дома и семьи, консервативен, он не любит перемен, особенно в укладе дома, в расположении вещей в доме. Посвятите расстановке вещей в доме хотя бы один день, найдите лучшее место для каждого предмета — и вы почувствуете, что в доме стало уютнее, а у вас прибавилось сил, появились идеи, как решить те или иные ваши проблемы. Особенно полезно навести чистоту и порядок, расставить все вещи по своим местам, когда вы намерены уехать на какое-то время. Этим вы очень поможете домовому довести гармонию дома до совершенства, если оставите дом чистым и убранным. Если пространство за вашей входной дверью общее и для вас, и для ваших соседей, тогда оставленные вами за порогом вещи домовой может воспринять как знак к объединению всех соседствующих квартир. В этом случае он так и поступит, что может привести к сближению соседей, появлению у них общих интересов, общих забот. Для одиноких людей, которые ищут общения, стремятся разнообразить свою жизнь, такое сближение с соседями может оказаться полезным и приятным. Но когда у вас и без того полно забот, вы перенасыщены информацией и общением, то энергетическое сближение с соседями может усложнить вашу жизнь. В этом случае не нужно оставлять за порогом, перед входной дверью, свои вещи. Если же ваши соседи часто оставляют за своим порогом вещи, но вы не хотите, чтобы домовой объединял ваши квартиры, делал общей их энергетику, отделите свою территорию за порогом: поставьте хотя бы символическую перегородку между частью территории, прилегающей к вашей входной двери, и остальной территорией и заботьтесь о своей огороженной части как о своем доме. Важно знать, что волосы человека содержат полную информацию о нём, а оказавшись обрезанными, они наполняют окружающее пространство всеми теми мыслями, которыми была занята голова данного человека. Чужие обрезанные волосы способны сильно нарушить гармонию вашего дома. Если вдруг вам приходится заниматься стрижкой гостей, делайте это в самой маленькой комнате дома, так как энергия мыслей, остающаяся в остриженных волосах, быстро распространяется в пространстве и домовому будет легче собрать её и сроднить с домом. Остриженные волосы нужно быстрее вынести из дома. Домовому труднее навести дома энергетический порядок, если домочадцы живут в состоянии постоянного ремонта или благоустройства и не знают наверняка, как должно выглядеть их жилое пространство. Домовой в этом случае тоже может пребывать в состоянии неопределенности и будет не в состоянии создать какую бы то ни было постоянную атмосферу дома, положительно повлиять на наше душевное и физическое здоровье. И если у вас никак не получается закончить ремонт, потому что хотите довести свое жилище до совершенства, все же ради своего благополучия приостановите на время ремонтные работы и порадуйтесь тому, что вы уже сделали, зафиксируйте в сознании образ своего красивого, пусть и не до конца отремонтированного дома. ПЕРВЫЙ ПОМОЩНИК ХОЗЯИНА Когда мы затеваем какие-то изменения в убранстве дома, мы привлекаем к себе внимание домового — ведь любая перемена в доме прибавляет ему работы. Когда мы избавляемся от какой-то вещи, пусть даже это всего лишь диванная подушка, в пространстве дома образуется пустота, которую, если не вмешается домовой, могут заполнить мрачные энергии, созданные нами в минуты грусти и тоски. Появление новых предметов — еще более хлопотное для домового явление — ведь энергетика новой вещи может не соответствовать общей энергетике дома и ему придётся «приращивать» эту вещь к дому, изменять её энергетику до тех пор, пока она не сольется с гармонией всего дома. Всегда, когда мы намерены избавиться от старой вещи, отправиться за покупкой новой, затеять ремонт — пошлите мысленный сигнал домовому, попросив его участия. Ваш мысленный сигнал убедит домового в том, что вы не против его поддержки, даст ему право послать Просите домового помочь вам с ремонтом, просите его помощи даже тогда, когда делаете повседневную уборку дома, так как помогать вам в этих делах — его прямые обязанности. Уборка и тем более ремонт — весьма утомительное занятие. Но обратившись перед началом этих дел к домовому, вы заметите, что ваши силы не иссякают так стремительно, как это бывало раньше. Бывает, что после мысленного обращения к домовому вообще пропадает желание делать задуманное, — значит, оно оказалось несвоевременным. За помощью и советом к домовому можно обращаться «по любому вопросу». Мысленную просьбу можно усилить ароматами: выставить продукты с соблазнительным запахом, открыть флакон духов или букет пахучих цветов. (Как вы помните, домовые питаются запахами.) Выставлять все эти «приманки» надо в определённом месте дома, которое должно зодиакально соответствовать характеру проблемы, в решении которой вы просите помощи домового. Например, знак Рак заведует в жилище человека спальней и всеми его семейными вопросами, поэтому когда вам долго не удается решить какие-то из них, нужно все перечисленное выставить для него именно в вашей спальне. Если у вас или у домочадцев что-то не ладится в профессиональных делах, тогда ароматные предметы нужно разместить на чердаке или ближе к потолку — ими заведует Козерог, а профессиональные трудности связаны с этим знаком. Интересно, что когда у человека проблемы, занимающие его разум и душу, он неосознанно совершает именно эти «тематические» действия: при семейных неурядицах забывает закрыть флакон с духами именно в спальне, зажигает там благовония, ставит цветы и т.п. Такие действия привлекают внимание определенных сил природы, призванных помогать человеку. Но можно все это проделывать и сознательно — как просьбу к домовому. Когда он увидит, что вы оставили ароматные предметы не в привычном для них месте и поймет, что в вашей жизни что-то не на своем месте, то догадается о характере вашей проблемы. Можно еще и мысленно обратиться к нему: «Вот еда для тебя, сегодня я оставлю её здесь». Если у вас конкретная задача — улучшить отношения со своей «половиной», поставьте вплотную друг к другу две тарелочки с ароматной едой, или два флакона с парфюмом, или две вазочки с цветами. И оставляйте на тех же местах тарелочки до тех пор, пока не улетучится аромат, а духи — на один—три дня. Если у вас не ладятся отношения с детьми, тогда поставьте все эти ароматные предметы в коридоре или проходной комнате и одновременно — в гостиной: взаимоотношениями с детьми управляют два знака — Близнецы, которому соответствуют коридоры и проходные комнаты, и Лев, которому соответствует гостиная. Если ищете способ помочь ребенку, тогда нужно поставить ароматный предмет в детской или в той части дома, в которой ребенок проводит много времени. При личных внутренних проблемах — что-то мучает, угнетает вас, тогда ставьте ароматные предметы в вашей комнате или в той части дома, в которой вы проводите много времени. Если в вашем доме живет ярко выраженный эгоист, от которого страдают остальные, тогда ароматный знак для призыва домового нужно разместить в прихожей, которой заведует Овен — знак эго. При финансовых затруднениях или если вам или кому-то из домочадцев долго не удается найти работу, нужно поставить ароматный предмет в кладовке или там, где хранятся какие-либо запасы и материальные ценности. Если вы живете в коммунальной квартире и хотите улучшить отношения с соседями, то разместите ароматные предметы в коридорах, так как отношениями с соседями заведует знак Близнецы, который заведует и коридорами. Если кто-то из домочадцев мучается философскими вопросами — о смысле жизни, устройстве мира и т.п., тогда ароматный предмет нужно поместить на балконе или на подоконнике (если нет балкона), потому что эти части дома, как и эти проблемы, связаны со знаком философии — Стрельцом. Если вы опасаетесь за собственное здоровье или здоровье кого-то из домочадцев, тогда ароматный предмет нужно поместить на кухне, которой, как и вопросами здоровья, заведует знак Дева. Если просите у домового помощи в профессиональных трудностях кого-то из домочадцев, ставьте ароматный предмет на чердаке (если дом частный) или повыше к потолку — в местах Козерога. Не важно, кто из домочадцев будет просить помощи у домового. Вы можете попросить домового помочь семейной паре, живущей в вашем доме (или квартире), поставив к ним в спальню букет ароматных цветов. Ароматные пища, цветы или духи и мысленная просьба о помощи дадут домовому право изменить энергетику дома так, чтобы соответствующие проблемы его жителей быстрее разрешились. Но если помощь, как вы считаете, не приходит, повторите просьбу. Для физического и эмоционального состояния жильцов имеет значение и номер дома. Комфортнее живется в домах, сумма цифр номера которых является чётным числом. Например, дом номер 15 (1+5=6), номер 26 (2+6=8) и т.д. Чётное число несет энергию стабильности, равновесия, постоянства, поэтому и физическое и эмоциональное состояние жильцов такого дома бывает более стабильным, ровным, предсказуемым. Нечётные числа (например, номер 16, 1+6=7) заставляют искать недостающую для равновесия деталь. Жильцы таких домов могут ощущать и физический и душевный дискомфорт. Некоторые будут часто пить чай, другие станут часто навещать соседей, чтобы добиться ощущения внутреннего равновесия. В доме, сумма цифр номера которого является нечётным числом, хорошо жить тем, кто редко бывает дома, кто основную часть жизни проводит на работе или в гостях. Если в таком доме приходится много проводить времени, то придется постоянно работать над созданием и поддержанием внутренней гармонии: поглощать витамины, слушать успокаивающую музыку, принимать тёплые ванны, искать всё новые и новые способы создания гармонии. Дом с нечётной суммой цифр номера склоняет человека к поиску недостающего для счастья элемента. Если удастся найти этот элемент, тогда будет и здоровье и благополучие. |