СВЯТО-НИКОЛЬСКИЙ ПЕРЕСЛАВСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Наверное, на всей земле нет ни одного человека, который бы не слышал о святителе Николае, архиепископе Мир Ликийских, Чудотворце. Родившийся в далекой Византии в середине III века, этот святой снискал к себе любовь всего мира. Ревность по Боге, аскетическая самоотверженность и милосердие - вот те бесценные добродетели, которыми привлек к себе особую любовь Божию этот подвижник, ставший великим ходатаем за весь род человеческий.



Монастырь был основан около 1350 года преподобным Димитрием Прилуцким как мужской

В 1382 году, когда было нашествие татарских полчищ, руководимых ханом Тохтамышем, на земли Переславля, монастырь разорили вместе с городом.


Восстановили монастырь в XV веке; до времён Смутного времени монастырь переживал расцвет, получал богатые пожертвования, но поляки и литовцы снова разорили обитель; в 1613 году в монастырь пришёл старец Дионисий; он начал новое возрождение монастыря.



В конце XVII века в монастырь привезён Корсунский крест — это главная святыня обители. Крест из монастыря в настоящее время находится в Переславском историческом музее.

В 1704 году в монастырь прислали Питирима, будущего архимандрита; при поддержке русского царя Петра I Питирим начал очень активную борьбу против раскольников; архимандрит продолжал борьбу вплоть до 1738 года — году его смерти.



При архимандрите Питириме также строился в настоящее время снесённый и восстановленный с новым видом соборный храм Николая Угодника; он был заложен в далёком 1680 году при предшественнике Питирима — Варлааме;




Святитель Николай Чудотворец. Чтимая икона Никольской обители. Конец XVIII века.

Варлаам собрал немалые средства для постройки новой высокой шатровой колокольни монастыря с немалым набором колоколов.



В XVIII веке монастырь заново полностью обстраивался зданиями из камня.

Из старых храмов в монастыре сохранилось лишь два.


НАДВРАТНАЯ ЦЕРКОВЬ ПЕТРА И ПАВЛА(середина XVIII в.),
выстроенная в стиле барокко, со временем, по-видимому, утратила часть своего декора (на окнах, к примеру, нет привычных для барокко фигурных наличников), но в остальном сохранилась в первозданном виде. Стройность и устремленность вверх церкви придает вытянутый кверху купол, увенчанный узким высоким барабаном с небольшой золоченой главкой. В куполе с четырех сторон прорезаны довольно большие оконца-люкарны, сходные по обрамлению и размеру с окнами четверика, на который опирается купол. Церковь была построена на пожертвования московских купцов братьев Холщевниковых.


БЛАГОВЕЩЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ(1748) с невысокой трапезной также относится к стилю барокко. Она была построена на средства московских граждан Щелягиных вместо сгоревшей Казанской церкви. Ее кровля, как и купол Петропавловской церкви, вытянута кверху и несет высокий узкий барабан, увенчанный маленькой главкой. По углам четверика поставлены барабаны чуть меньшего размера, с такими же главками.



В 1923 году власти закрыли монастырь; главный же собор и колокольню взорвали.

Долгое время в обители находилась животноводческая база.

Несколько раз за свою историю Никольская обитель подвергалась полному разорению, но всегда воскресала и вновь сияла миру красотой монашеских добродетелей.

Более семидесяти лет на месте монастыря царила «мерзость запустения». То, что не уничтожили люди, разрушило время. Казалось, обитель погибла безвозвратно. Но Господь судил иначе.

«В смутных обстоятельствах нам не предупредить Господа, хотя бы все приходило в страшную гибель... - писал святитель Иоанн Златоуст еще в 404 году. - Если Он творит несущее сущим, нигде и никогда не являющемуся дарует бытие, тем легче Ему поправить то, что есть и что давно было».

27 декабря 1993 года постановлением Святейшего Синода Переславский Свято-Никольский женский монастырь был возвращен Русской Православной Церкви.

16 февраля 1994 года в обитель прибыли первые насельницы из Толгского монастыря города Ярославля. Они поселились в здании Благовещенской церкви, которая в течение последних десятилетий служила жилым домом и складом.




Повседневная жизнь сестер обители проходит в молитве и труде на послушаниях: в церкви, на трапезе, на просфорне, в швейной и иконописной мастерских, на ремонте и строительстве. Сестры участвуют в церковных богослужениях, чинности которых в монастыре придается особое значение. В основание жизни сестер положено желание духовного совершенствования, ради чего они и собираются в обитель.





Люди, впервые посещающие обитель, часто задают игумении вопрос: как женщины разных возрастов, разных профессий по собственной воле могут отказаться от всех радостей жизни? На подобные вопросы игумения Евстолия обычно отвечает: «Сколько лучей исходит от Солнца - их перечислить невозможно, и сколько путей ведут к Богу - их пересчитать тоже невозможно. Доказательством этого служит жизнеописание тех людей, которые уже признаны святыми. И ни один из этих путей не повторяет другой. Пока не закрыта Господом Книга Жизни, каждый родившийся человек имеет возможность найти свой индивидуальный, неповторимый путь к Богу. А монастыри являются только теми "оранжереями", в которых пытаются создать наиболее благоприятные условия для возрастания духовных дарований, приближающих нас к Богу - Источнику всех благ - с целью светить миру и быть солью земли; если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? ( Ср.: Мф. 5,14, 13)».












Восставшая из небытия Свято-Никольская обитель дышит и живет, помогая всем приходящим обрести мир и тишину в Боге.







Видя благодатные перемены, произошедшие здесь всего за несколько лет, каждый человек, прославляя Господа, может сказать, что воистину невозможное человекам возможно Богу (Лк. 18, 27). И от всего сердца возблагодарить: «Господи, с Тобою нет непоправимого. Ты весь - Любовь. Ты - Творец и Восстановитель. Тебя хвалим песнью: Аллилуиа!» (Из акафиста «Слава Богу за все», кондак 10).



Очень интересный сайт с подробным описанием истории монастыря:http://www.vidania.ru/booknikolsky.html

Продолжеие следует...