ШУРАЛЕ. Элеонора Татарские мифы и легенды Шурале живет в дремучих лесах. Внешне он похож на человека: очень длинные, крепкие пальцы и необычайно длинные сосцы. По рассказам бывалых, Шурале любит заводить человека в самую глубину леса, где некоторые неопытные люди погибают. Послышится голос, как бы зовущий тебя, пойдет человек на этот голос, а он отдаляется, отдаляется... Человек идет-идет и в конце концов заплутается. Так Шурале заманивает только неопытных. Причем двоих же или даже одного с собакой Шурале боится и заманивает только одиноких. Показываются людям Шурале большей частью весной и летом во время утренней зорьки и захода солнца. При встрече с человеком Шурале называется по имени, иногда притворяется сбившимся в лесу с дороги и просит о помощи. Иной раз плачет, в подчас весело разговаривает и смеется, так что кого угодно может расположить в свою пользу. На вопросы Шурале никогда не отвечает, но сам любит спрашивать. Ни в коем случае не следует отвечать ему и вообще открывать рот. Как только Шурале увидит у человека зубы - начинает щекотать его и щекочет до смерти. Имея длинные, крепкие, как бы оловянные пальцы, Шурале очень любит это занятие - щекотать людей. Немало их, да и животных много сгибнуло от щекотанья Шурале. Играть в кытыклы-мытыклы, в щекотку то есть, Шурале предлагает каждому встречному, увидит человека, бежит за ним и еще издали кричит: "Давай в щекотку играть!" Сколько бы человек ни кричал, ни умолял о пощаде, Шурале не перестает его щекотать до тех пор, пока совсем не изведет. Умудренные опытом люди говорят, что для спасения от Шурале нужно бежать к ручью или реке и перескочить через нее. Шурале боится воды и, не умея перейти через ручей или речку, спрашивает: "Где начало речки?" Надо показать наоборот. Шурале, пытаясь добраться до начала реки, бросится бежать по берегу вниз по течению, добежит до моря и вынужден бывает возвратиться ни с чем. Если же показать начало реки правильно, он быстро обежит ее кругом и, поймав человека, защекочет до смерти. Иногда прибегают к такой хитрости. Встретившись с Шурале, предлагают ему играть в щель. Шурале соглашается. Тогда ударом топора раскалывают дерево и вставляют в него клин. В этих случаях встретившийся с Шурале обычно называет себя именем "Былтыр" (прошлый год). Когда Шурале завопит от боли, то начнет кричать: "Былтыр кысты!" (прошлый год защемил). Сбегутся лешие и будут смеяться над ним: дескать, прошлый год давно прошел. А человек тем временем успеет убежать домой. Шурале - большой любитель ездить на хороших лошадях. Если на опушке леса пасется табун, непременно выберет самого хорошего коня и скачет на нем до тех пор, пока конь не издохнет. Если лошадь возвращается с поля потная - наверняка на ней ездил Шурале. А для того, чтобы отучить Шурале мучить лошадь, нужно намазать ее спину смолой. Шурале сядет, не сможет оторваться и приедет в деревню. Рассказывают, что в старину так изловили многих Шурале. Но жителей деревень, которые расправились с Шурале, постигает его проклятие. Жители одного починка, находившегося вблизи леса, много потерпев от нападений Шурале на их лошадей, ухитрились поймать его. Они намазали спину самого хорошего коня смолой и пустили в табун. Вечером видят, что на этом самом коне сломя голову несется Шурале в облике женщины. Конь, почуяв на себе незнакомого и странного всадника, полным ходом прискакал прямо в починок. Вся деревня сбежалась посмотреть на чудовище. Шурале сидел на лошади задом наперед совсем без платья и все ревел. Голова маленькая, волосы короткие, глаза большие, груди как у женщины. На вопросы он не отвечал, а только ревел: "Былтыр кысты!" При виде такого всадника все изумились и поначалу не знали, как с ним поступить. В конце концов порешили на сходе сжечь его на костре. Перед казнью Шурале жалостно просил отпустить его, но просьбу эту не исполнили. За это Шурале проклял своих погубителей. Жители этого починка стали жить очень бедно. Число дворов в нем не превышает пятнадцати, никто не имеет двух изб и запасов хлеба. Живут бесшабашно, не думая о завтрашнем дне. И объясняют это тем, что их прадеды казнили Шурале, а он перед этим проклял их самих и все потомство. А вот рассказ одного деревенского жителя о том, как Шурале завел его деда в самую глушь леса. Пошел мой дед однажды в лес работать. Лес тогда был не такой, как теперь, а большой и густой. Трудится он и слышит будто бы голос, зовущий к себе. Дед мой был человек небоязливый и пошел на голос. Шел, шел, а голос как бы все дальше уходит в глубь леса. Начало уже смеркаться, дед хотел поворотить домой, да не тут-то было: сколько не идет, а все оказывается на старом месте. Так дед проплутал всю ночь, а из лесу не вышел. Выбрался наконец из него только в полдень, да и то не к своей деревне, а совершенно в противоположную сторону - к вотякам, верст за пятнадцать от нашей деревни. Когда наступила ночь, а моего деда все еще не было дома, отец его и мать стали тревожиться. Собрали родных и соседей и отправились в лес на поиски. Нашли то место, где он работал, в самого деда нет. Кричат - не откликается, ищут - не найдут. Порешили, что дед ушел в соседнюю деревню в гости к родне, и воротились домой. Но мать дедова не успокоилась, заставила мужа сходить утром к мулле, чтобы он помолился за сына, и при этом обещала пожертвовать Аллаху, только бы избавил их сына от шайтана. Как только мулла помолился, тотчас пришел домой и мой дед - отощавший, болезный. Весь день спал, и только на другой день рассказал, как хитро Шурале заманил его в самый густой лес и как он плутал в нем целую ночь, идя за голосом Шурале. Хотя самого Шурале дед не видел, и какой он из себя, сказать не мог. Pritiagehie