Иерусалимская тайна исихазма

1. Желание, выходящее за пределы возможностей. Желание преобразовать этот мир. Социальные революции привели к жертвам, но люди почти не изменились, одни сменили других. Духовной революции пока не произошло. В индуисткой мифологии Сатья Юга (Золотой век), в который все будут просветленными, был в прошлом и будет в будущем, потому что по их представлениям развитие происходит циклично. Сейчас Кали Юга (Железный век) наиболее не благоприятный для духовного роста и просветления. Но времена не выбирают, в них становятся просветлёнными. Можно представить, что ты живёшь в Сатья Югу, тем более, что дизайн комнаты из двух сот икон украшенных монетами это позволяет сделать.

2. Конфликт с окружающими. Пока желание не высказано, конфликта с окружающими нет. Мало ли кто о чём мечтает. Но как только человек начинает говорить о своих желаниях выходящих за пределы возможностей, он становится объектом насмешек. Две сотни икон украшенных монетами, создавали удивительную энергетику духовного творческого поиска. Но в то же время вписывается в понятие «эпатаж». Иногда я продаю эти иконы достойным людям, которым Бог дал ум осознать единство веры и денег.

"Эпатаж (фр. ;patage) — умышленно скандальная выходка или вызывающее, шокирующее поведение, противоречащее принятым в обществе правовым, нравственным, социальным и другим нормам, обычно рассматриваемое большинством в данном обществе, как предосудительное, недостойное или недопустимое с целью привлечения к себе внимания.

Термин «эпатаж» происходит от глагола ;pater — ошеломлять, приводить в изумление. Буквальное значение — «отколоть ножку рюмки, лишить ноги» (фр. patte — «лапа»), что значит выбить землю из-под ног, перевернуть всё с ног на голову.

Эпатаж может проявляться не столько в поведении человека, сколько в его творчестве или общественной деятельности, которые радикально нарушают существующие обычаи, каноны, нормы. С приходом модернизма эпатаж вошел в искусство как неотъемлемый элемент. Привлечение внимания к товарам и услугам с помощью эпатажа широко используется в рекламе и маркетинге".

3. Выход на поиск. Решается сделать первый шаг. Шаг после, которого нет пути назад. В этот раз выход на поиск был стандартным как поступают все, я отправился в паломничество в Святой город – Иерусалим.

4. Поиск. Какую тайну можно раскрыть в Иерусалиме, это ясно всем – тайну схождения святого огня в православную пасху в святая, святых христианства в Храме Гроба Господня. Но нужна ли мне эта тайна? Что я буду с ней делать? Пусть будет как есть. Хотя схождения святого огня – это тоже часть тайны солнечного исихазма. Но Дух Святой подсказал, что для меня в Иерусалиме есть другая тайна.

Иерусалим сам по себе тайна. Так что на время я забыл о том, что приехал за тайной. Изумлённый и возмущённый тем, что над Святая святых Храмом Гроба Господня нет золотого купола, которые стали привычными для нас в России. Золотой купол только над мечетью.

5. Встреча с таинственным. Например, с добрым волшебником, который даёт магический предмет или заклинание. Без этого не бывает сказок. Жизнь не превращается в сказку, а остаётся просто жизнью, предсказуемой и скучной. Я сказал гиду, что хочу поменять доллары на монеты шекели. Гид мне объяснил, что это много монет и мне ни кто не поменяет. Мы, россиянине, очень «послушные». Я выбрал среди бесконечных сувенирных лавок, ту «куда Бог» послал. Я словно попал в восточную сказку, наполненную прекрасными восточными волшебными предметами. Возможно, такая сказочная красота и отвлекла бы меня от цели, но в Иерусалим, я приехал из Египта, где такое же разнообразие воплотившихся в предметы сказок. Я подошёл к игравшим в нарды торговцам. Показал доллары и сказал, что на сувениры хочу купить монеты шекели. Торговцы поняли меня, они люди сообразительные. Стали искать шекели. Постепенно на прилавке появилась горстка монет. Вдруг я обратил внимание на странное перестроение торговцев, что-то пошло не так. Совсем как в фильмах про поиск восточных артефактов и сокровищ. Пожилой торговец что-то сказал остальным. Двое вышли из лавки и встали перед входом. Ещё один исчез за горами товара. Я подал старому торговцу доллары взял с прилавка шекели и спросил: «OK?». Обычно, отвечают: «YES» и тогда сделка закончена, можно идти дальше, не ожидая, что за тобой погонятся. Но старый торговец сказал: «NO», его добрая улыбка сняла замешательство. В это время вернулся молодой торговец, в руках он держал красивую шкатулку. Я разбираюсь только в монетах, так что не знаю, старинная была шкатулка или современная. С одобрения пожилого торговца, молодой человек открыл шкатулку, в ней лежала монета. Дух Святой подсказал, что это монета, которую держал в руках Иисус Христос.

Монета лежала на маленькой серебряной тарелочке, точно такую же тарелочку, я видел в Каирском музее древности. Несколько лет назад в Каирском музее древности, когда экскурсовод закончил свой рассказ. И сообщил, что у вас есть личное время посмотреть музей. Я спросил у экскурсовода: «Где монеты?» Экскурсовод был ошарашен этим вопросом, он ответил: «Не знаю». Я ему сказал «Найди» и мы пошли с ним искать монеты, он спрашивал и всех встречающихся экскурсоводов. Потом-то я понял, что в Древнем Египте монет не было. Но мы нашли одну монету, во всём музее. Монета лежала на специальной изготовленной для неё в древности тарелочке. Из-за той монеты, я чуть не забыл посмотреть знаменитую маску Тутанхамона. Она хранится под бронированным стеклом и окруженная толпой людей рассматривающих этот артефакт.

Торговцы сразу поняли, что я поняли, что понимаю, что это такое. Они переглянулись, пожилой торговец сказал: «презент». Я, не помня себя, протянул руку к священному артефакту и взял её в руки. Чудесная монета сразу наполнила меня солнечным светом, хотя солнца в лавке не было. Я сказал спасибо, достал из кармана доллары, не считая, положил их на прилавок. Просто в пяти разных карманах лежали разные деньги: доллары, евро, египетские фунты, бумажные шекели, рубли. В Иерусалиме в некоторых магазинах можно купить сувениры за рубли.

Монету Иисуса Христа, я не описываю подробно, потому что это не фантастика, а реальность. А в реальности, я не хотел бы, чтобы она привлекала внимание. Монета Иисуса Христа в качестве своего хранителя выбрала меня – этого достаточно. Я хотел, чтобы люди больше внимания уделяли солнечному исихазму, о котором я говорю.

Я вышел из лавки, посмотрел вокруг, люди с которыми я приехал на экскурсию из Египта куда-то делись. Всё внутри было наполнено солнечным божественным светом или вернее наоборот божественным солнечным светом, я не мог сосредоточиться на реальности. Пройдя немного в первом попавшем направлении, я встретился глазами с каким-то торговцем, показал ему на жёлтую бейсболку с надписью «Солнечный путь» на моей голове спросил: «Где?». Торговец показал направление, потому что несколько минут назад здесь проходили полсотни зевак в одинаковых жёлтых бейсболках. Вскоре я нашёл остальных.

Почему именно меня выбрала Монета Иисуса Христа, в интернете, возможно, нашла солнечный исихазм, о котором я пишу. Подобный случай со мной уже был. В Киргизии, знакомые исповедующие ислам, сказали, что у них есть старинный крест. Одна русская семья взяла деньги в долг, в качестве залога оставили старинный крест, но деньги не вернули. Потому что все умерли. Я купил несколько ковров, и мы поменялись. Ковры почитаются на востоке, их симметричный рисунок с центральной чёрной точкой может использоваться для медитации, подобно восточной янтре или мандоле. Я тех пор этот необыкновенный старинный крест со мной, сделан он из бронзы, украшен эмалью. Я видел точно такой же крест над священным источником.

6. Борьба с врагом или злом. В Иерусалиме моей борьбы со злом не было. Не готов я к этому, вот наберусь по больше сил практикуя солнечный исихазм. И поеду пробивать замурованные золотые врата, через которые Иисус Христос вошёл (въехал) в Иерусалим (имеется в виду старых город).

7. Победа. Победа она и есть победа, прежде всего над самим собой. В данном случае я собрался с духом, преодолел себя и своё несовершенство, чтобы совершить паломничество в святая святых – Иерусалим. Монета Иисуса Христа сама выбрала меня, так что тут нечего говорить о победе. Точно также нужно преодолеть себя и созерцать солнце как образ Господа.

В Иерусалиме замурованы золотые ворота, через которые Иисус Христос въехал в Иерусалим. Потому что иудеи и мусульмане считают, что их миссия ещё не пришёл, поэтому не надо простым людям ходить через эти золотые ворота. А когда придёт миссия он сможет пройти через замурованные врата.