-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в МОЛИТВЕННАЯ_ПОМОЩЬ

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 03.12.2008
Записей:
Комментариев:
Написано: 1830

Христос воскрес!

Дневник

Понедельник, 25 Апреля 2011 г. 17:45 + в цитатник
alimehka все записи автора

 


jesus image

КТО, ПО-ВАШЕМУ МНЕНИЮ…

 

Кто Он для вас– Иисус из Назарета? Как ваша земная, так и ваша вечная жизнь зависят от ответа на этот вопрос.

dove

КТО, ПО-ВАШЕМУ МНЕНИЮ…

  • Самая выдающаяся личность всех времен?
  • Самый великий лидер человечества?
  • Самый великий учитель?
  • Принес величайшее благо человечеству?
  • Прожил самую святую жизнь среди всех людей на земле?
 

Посетите сейчас любое место мира. Поговорите с людьми разных вероисповеданий. И если они хоть немного знакомы с историей, то, независимо от того, насколько они преданы своей религии, они обязательно отметят, что нигде и никогда не было ни одного человека, подобного Иисусу из Назарета. Он – единственная личность такого рода во все времена.

Иисус полностью изменил ход истории. Даже дата, стоящая на вашей утренней газете, свидетельствует о том, что около 2000 лет тому назад на земле жил Иисус из Назарета. Сокращение «до Р.Х.» означает «до Рождества Христова» ; сокращение «от Р.Х.» – «от Рождества Христова» Иногда вместо «от Р.Х.» используется латинское выражение anno Domini (A.D.), что значит по-русски «год Господень».

ПРИШЕСТВИЕ ИИСУСА ХРИСТА БЫЛО ПРЕДСКАЗАНО

За сотни лет до рождения Христа в Писании были записаны слова пророков Израиля, предвещающих Его пришествие. В Ветхом Завете, который писался многими людьми на протяжении более 1500 лет, содержится 300 с лишним пророчеств, описывающих Его пришествие. Все эти пророчества, включая Его чудесное рождение, Его безгрешную жизнь, множество сотворенных Им чудес, Его смерть и воскресение исполнились.

Жизнь, которую вел Христос, чудеса, которые Он творил, Его слова, Его смерть на кресте, воскресение и вознесение на небеса – все это указывает на тот факт, что Он был не просто человеком, а Кем-то большим, чем человек. Иисус утверждал: «Я и Отец – одно (Иоан. 10:30),«...видевший Меня видел Отца» (Иоан.14:9), и «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня» (Иоан. 14:6).

ЕГО ЖИЗНЬ И БЛАГОВЕСТИЕ ПРИВОДЯТ К ИЗМЕНЕНИЯМ

Взгляните на жизнь Иисуса из Назарета, Христа, и на то влияние, которое Он оказал на историю, и вы увидите, что как Он сам, так и Его благовестие приводят к5000величайшим изменениям в жизниотдельных людей и целых народов. Везде, где было принято Его учение, укреплялась святостьбрака, общество начинало считаться с правами и мнением создавались школы и женщин, университеты, стандартам обучения, соответствующие самым высоким принимались отменялось рабство и законы по охране прав детей, происходило направленных на благо множество других изменений, человечества. жизнь каждого Кроме того, радикально менялась отдельного человека. генерал и Например, Лью Уэллис, знаменитый выдающийся литератор, взглядами. был известен своими атеистическими В течение двух лет он и Америки работал в ведущих библиотеках Европы в поисках христианства камня доказательств, которые не оставили бы от на камне. он собирался Работая над второй главой книги, которую написать, он взывая к Иисусу: неожиданно для самого себя пал на колени, «Господь мой и Бог мой!»

Благодаря неоспоримым доказательствам, он не мог больше отрицать, что Иисус Христос – это Сын Божий. Позднее Лью Уэллис написал книгу «Бен Гур» , одну из лучших книг, написанных когда-либо о временах Христа.

Также и покойный Клайв С. Льюис, профессор Оксфордского университета в Англии, много лет был агностиком, отрицающим божественность Христа. Но и он, будучи интеллектуально честным человеком, подчинился Иисусу как своему Богу и Спасителю после того, как изучил ошеломившие его доказательства божественности Иисуса.

ГОСПОДЬ, ЛЖЕЦ ИЛИ БЕЗУМЕЦ?

В своей знаменитой книге «Просто христианство» , Клайв С. Льюис высказывает следующую мысль: «Простой смертный, который утверждал бы то, что говорил Иисус, был бы не великим учителем нравственности, а либо сумасшедшим – на уровне с теми, кто считает себя Наполеоном или чайником, – либо самим дьяволом из преисподней. Другой альтернативы здесь быть не может: либо этот человек был и есть Сын Божий, либо это сумасшедший или что-то еще похуже. И вы должны сделать свой выбор: вы можете отвернуться от Него как от ненормального, и не обращать на Него никакого внимания; вы можете убить Его, как дьявола; либо вам остается упасть пред Ним и признать Его Господом и Богом. Только отрешитесь, пожалуйста, от этой произносимой в покровительственном тоне бессмыслицы, будто Он был великим учителем-гуманистом. Он не оставил нам возможности думать так» . 

Кто же Он для вас – Иисус из Назарета? Как ваша земная, так и ваша вечная жизнь зависят от ответа на этот вопрос.

Все другие религии были созданы людьми и основывались на созданных людьми же философских теориях, законах и нормах поведения. Отделите основателей этих религий от их учений и практики вероисповедания, и вы увидите, что почти ничего не изменится. Но отделите от христианства Иисуса Христа, и от христианства просто ничего не останется. Библейское христианство это не просто жизненная философия, этическая норма или исполнение религиозных ритуалов. Истинное христианство основано на живых, личных отношениях с воскресшим живым Спасителем и Господом.

ВОСКРЕСШИЙ ОСНОВАТЕЛЬ

Иисус из Назарета был распят на кресте, похоронен в чужой могиле, и через три дня воскрес из мертвых. В этом отношении христианство уникально. Любой аргумент в защиту истинности христианства зависит от доказательства воскресения Иисуса из Назарета.

На протяжении веков большинство великих ученых, которые рассматривали доказательства воскресения, верили и продолжают верить в живого Иисуса. После изучения доказательств воскресения Иисуса, приведенных евангельскими авторами, покойный Саймон Гринлиф, ведущий авторитет Гарвардского университета в вопросах права, пришел к следующему заключению: «Невозможно, чтобы авторы Евангелий продолжали так настойчиво провозглашать эти истины, если бы Иисус действительно не восстал из мертвых и если бы они не знали об этом с такой же достоверностью, как и о любом другом действительно произошедшем событии.»

Джон Синглтон Копли, считающийся одним из величайших английских юристов, заметил однажды: «Я достаточно хорошо знаю, что такое доказательство и должен сказать, что доказательство воскресения еще никем не было опровергнуто» .

ОСНОВАНИЯ ДЛЯ ВЕРЫ

Воскресение Иисуса является сердцевиной христианской веры. Существует несколько причин, по которым те, кто изучает воскресение, считают его неоспоримым фактом. 

boat

ПРОРОЧЕСТВА: Во-первых, Иисус Сам предсказал Свою смерть и воскресение. Его смерть и Его воскресение произошли именно так, как Он предсказывал (Лук. 18:31-33).

ПУСТАЯ МОГИЛА: Во-вторых, воскресение – это единственное правдоподобное объяснение Его пустой могиле. Тщательное чтение библейской истории показывает, что гроб, в который было положено тело Иисуса, охранялся римскими солдатами и был запечатан огромным камнем. Если, как утверждают некоторые, Иисус не был мертв, а всего лишь ослаб, и камень, и стража помешали бы Ему уйти и обрекли бы на неудачу любую попытку Его учеников спасти Его. Враги же Иисуса никогда не забрали бы Его тело из гроба, потому что пропажа тела послужила бы лишь усилению веры в Его воскресение.

ЯВЛЕНИЯ ИИСУСА ХРИСТА: В-третьих, воскресение – единственное объяснение явлений Иисуса Христа Своим ученикам. После Своего воскресения Иисус являлся, по крайней мере, десять раз тем, кто знал Его раньше, причем однажды Он явился одновременно толпе в пятьсот человек. Господь доказал, что эти явления не были галлюцинациями: Он ел и говорил со Своими учениками и они до Него дотрагивались (1 Иоан. 1:1).

РОЖДЕНИЕ ЦЕРКВИ: В-четвертых, воскресение является единственным достоверным объяснением возникновения христианской церкви. Христианская церковь – самая большая из когда-либо существовавших на протяжении всей мировой истории. Больше половины самой первой проповеди в истории церкви посвящено воскресению (Деян. 2:14-36). Без сомнения, ранняя церковь знала о том, что основой ее учения является воскресение. Враги же Иисуса и Его последователей могли в любой момент свести на нет все усилия церкви, просто предъявив тело Иисуса.

ИЗМЕНЕННАЯ ЖИЗНЬ: В-пятых, воскресение – единственное логическое объяснение изменения жизни Его учеников. Они оставили Его перед воскресением. После Его смерти они были растеряны и полны страха. Они не ожидали, что Иисус воскреснет из мертвых (Лук. 24:1-11).

Однако после Его воскресения и Пятидесятницы те же самые растерянные, разочарованные люди претерпели изменения благодаря могущественной силе воскресшего Христа. Во имя Его они перевернули весь мир. Многие из них потеряли жизнь из-за своей веры; многие – подверглись жестоким гонениям. Их мужество было бы совершенно бессмысленным, если бы не их убеждение в том, что Иисус Христос действительно воскрес из мертвых и это истина, за которую можно отдать свою жизнь.

За сорок лет работы с интеллектуалами-сотрудниками университета мне ни разу не пришлось встретить человека, который честно признавал бы ошеломляющие доказательства, свидетельствующие о божественности и воскресении Иисуса из Назарета, но отрицал бы, что Он – Сын Божий и обещанный Мессия. Те, кто не верят в это, честно признаются в том, что у них не было времени прочитать Библию, или рассмотреть исторические факты, относящиеся к Христу.

jesusandgirl

ЖИВОЙ БОГ: Благодаря воскресению Иисуса, Его истинные последователи не просто соблюдают этический кодекс мертвого основателя учения, а находятся в личных отношениях с живым Господом. Иисус Христос жив и благословляет и обогащает жизнь тех, кто верит в Него и покоряется Ему. На протяжении веков множество людей, в том числе и тех, кто оказал огромное влияние на судьбы мира, признавало величайшее значение Иисуса Христа.

Французский физик и философ Блез Паскаль говорил о человеческой нужде в Иисусе: «В сердце каждого человека имеется вакуум в форме Бога, который может заполнить только Бог через Своего Сына Иисуса Христа» .

Хотели бы вы уверовать в Иисуса Христа как в своего живого Спасителя? Как бы дерзко это не звучало, в этом нет ничего невозможного! Иисус так сильно хочет установить с вами близкие, любящие отношения, что уже сделал для этого все необходимые приготовления.

Чтобы узнать, как вступить в подобные отношения с любящим Христом, щелкните мышью здесь...

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ...

http://www.whoisjesus-really.com/russian/whois.htm

Рубрики:  Хлеб души

Метки:  

Деяния Святых Апостолов /The Visual Bible: Acts (1994) (полная версия) (х/ф)

Дневник

Суббота, 02 Апреля 2011 г. 13:18 + в цитатник
alimehka все записи автора Хороший фильм, точно по Библии, на каждое слово синхронно указывается в уголке экрана место из Писания которому оно соответствует.





Перевод на русск. яз. (Я. Пейсти)
Страна:США
Выпущено: Thomas Nelson, Inc.
Жанр: Исторический. Библейский.
Режиссер:Регхардт ван дер Берг / Regardt van den Bergh
Время: 3 часа 12 минут
В ролях: Генри О. Арнольд, Джеймс Бролин, Дин Джонс, Симона Ньюман, Дженнифер О’Нил, Мэттью Робертс
Врач Лука проводит вас сквозь увлекательную историю, полную опасности, борьбы и триумфа, историю становления Христианской Церкви. Вы увидите события Пятидесятницы, жизнь первых христиан, распространение Евангелия из Иерусалима по всему миру!
Рубрики:  Хлеб души

Метки:  

Полный православный молитослов

Дневник

Пятница, 01 Апреля 2011 г. 02:30 + в цитатник
Рубрики:  Хлеб души

Метки:  

Что бы сделал Иисус?

Дневник

Четверг, 24 Марта 2011 г. 00:49 + в цитатник
alimehka все записи автора



Художественный фильм.
Оригинальное название: WWJD: What Would Jesus Do?
Производство: Nasser Entertainment Group, NGN Productions
Режиссер: Thomas Makowski
Жанр: семейный, драма
Рубрики:  Хлеб души

Метки:  

Бог любит свободу

Понедельник, 14 Февраля 2011 г. 11:39 + в цитатник
Notes-life все записи автора Это цитата сообщения Анна_Нюрнберг [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



«Где Дух Господень, там свобода», — говорит апостол. Он насильно не станет тянуть к Себе. Навязываться не станет и не пойдет к вам в гости. Христос звал к Себе иудеев, никого не отвергал, обещая успокоить у Себя их. «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас». Но когда к Нему не пришли, Он не стал тянуть насильно.

Преподобный Анатолий Оптинский, Младший
Рубрики:  Хлеб души

Метки:  

Клайв Стэйплз Льюис ПРОСТО ХРИСТИАНСТВО

Воскресенье, 13 Февраля 2011 г. 08:57 + в цитатник
Notes-life все записи автора Это цитата сообщения Notes-life [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



 

Предисловие

 

Книга 1. Добро и зло как ключ к пониманию Вселенной

1.1. Закон человеческой природы
1.2. Некоторые возражения
1.3. Реальность закона
1.4. Что скрывается за законом
1.5. У нас есть основание для беспокойства

Книга 2. Во что верят христиане

2.1. Противоречивые понятия о Боге
2.2. Вторжение
2.3. Ошеломляющая альтернатива
2.4. Совершенный кающийся
2.5. Практическое заключение

Книга 3. Христианское поведение

3.1. Три части морали
3.2. Главные добродетели
3.3. Общественные нормы поведения
3.4. Мораль и психоанализ
3.5. Нравственность в области пола
3.6. Христианский брак
3.7. Прощение
3.8. Величайший грех
3.9. Любовь
3.10. Надежда
3.11. Вера
3.12. Вера (продолжение)

Книга 4. За пределами личности, или первые шаги в учении о Троице

4.1. Сотворить — не значит родить
4.2. Бог в трех лицах
4.3. Время и за пределами времени
4.4. Благотворная инфекция
4.5. Упрямые оловянные солдатики
4.6. Двa примечания
4.7. Воображение
4.8. Легко ли быть христианином?
4.9. Во что это обходится
4.10. Хорошие люди или новое человечество
4.11. Новые люди

Рубрики:  Хлеб души

Метки:  

Мартин Лютер об утешении в слабости святых

Пятница, 12 Ноября 2010 г. 09:13 + в цитатник
alimehka все записи автора Это цитата сообщения Мартын_Лютый [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Слышать о слабости святых благотворно для нас и доставляет мне огромную радость, ибо эти примеры слабости нужны нам более, и доставляют нам большее утешение, нежели примеры героизма, величайшей силы духа и прочих добродетелей. Тот факт, что Давид убил Голиафа, медведя, льва и т. п., не слишком назидателен для меня, ведь я не могу подражать Давиду в этом, потому что его деяния выше моих сил и даже моего понимания. Хотя подобные примеры свидетельствуют о силе и героической твердости святых, к нам они не имеют отношения; они слишком поразительны, чтобы мы смогли повторить их или сделать нечто подобное. Но когда мы находим в святых примеры слабости, грехов, колебаний и внутренних борений — как, например, когда я читаю жалобы и сетования Давида, его слова, полные страха и отчаяния, — они чудесным образом поддерживают меня и дают мне большое утешение. Ибо я вижу, что святые, какой бы страх и ужас они ни испытывали, не погибли, но укреплялись полученными обетованиями, и отсюда я делаю вывод, что и мне нет нужды отчаиваться. В своей борьбе с адом, мучимые страхом и угрызениями совести, они действуют и говорят так, словно никакие обетования не даны им вовсе. И, тем не менее, в конечном итоге, Слово сберегает их и дает им силы.

— Мартин Лютер. Лекции по Книге Бытия

Рубрики:  Хлеб души

Молитвы об исцелении

Дневник

Понедельник, 09 Августа 2010 г. 03:46 + в цитатник
alimehka все записи автора
Молитвы бывают трех видов: это славословие, благодарение и прошение. Прошение в молитве неизбежно ввиду сути человеческой, не сомневайтесь, это тоже угодно Богу.
Молитвы об исцелении в целом относятся к прошению.
Мы осознаем свой ошибки. Мы принимаем то, что посылает судьба. И мы просим, Того, от Которого зависит все в нашей жизни. Просим исцелить нас, чтобы мы могли продолжать жить и совершенствоваться. Мы просим за своих родных и близких. Мы просим за всех христиан. В молитвах-прошениях обязательно присутствует славословие. Славословие - не холодное созерцание свойств их, а живое ощущение их с радостью и восхищением. Это самый

совершенны и бескорыстный вид молитвы. Славословием должна начинаться каждая молитва об исцелении. Мы славим Бога словами. Этим мы показываем, что наше сердце свободно от возмущения. Что бы не произошло, мы не отрекаемся от Божьего Света.

Если же мы будем возмущаться, сетовать и роптать, нам никогда не поправиться. Ведь это значит, что мы не поняли этот урок. И нас ждут другие уроки, пока мы не научимся терпению и всепрощению.

Благодарение - это отдельная молитва, которую мы произносим после того, как получаем просимое. Благодарение высказывается человеком за получение благодеяния, оно рождается в признательной и чуткой душе. Произнесение благодарения обязательно. Эта молитва не только свидетельство нашей искренней веры, она закрепляет нашу связь с Высшими силами.

Благодарение - это молитва, которая учит человека видеть прекрасное, она возвращает нам радость жизни "Благодарственная молитва - самая прекрасная и чистая, - писал Александр Мень, - она не ищет своего, не просит, а преисполнена радостным сознанием милосердия Божия, излитого на человека. За все: за глаза, которые видят солнце и красоту мира; за уши, которые слышат гармонию звуков и Слова Божие, за разум, постигший тайны; за сердце, способное любить, - за все это благодарит человек. Ми слишком часто сосредоточены на темных сторонах жизни забываем о том добре, что дано нам а мире..."

Помните, что действие молитвы бывает разным по силе и глубине. Это во многом зависит от того, для чего и как мы молимся. Молитва может многое. Слова молитвы останавливают негативное мышление, всякое "суетное скитание мыслей". Вы ощутите это незамедлительно, даже если вы раньше не молились. На смену негативности и неудовлетворенности приходит понимание. Как только в настоящем вы начинаете думать по-новому, вы создаете себе другое будущее.

Слова молитвы напрямую воздействуют на пораженный болезнью участок тела. Слова молитвы проникают в наше подсознание и перестраивают его. Они меняют пагубные установки, которые привели нас к болезни. Помните, что каждое наше слово, каждая наша мысль творит наше будущее. Мы, и только мы, своим неправильным отношением создаем так называемую "болезнь" в нашем теле.

Слова молитвы укрощают и воспитывают наше сердце, ум, укрепляют волю делать добро, утешают и спасают от болезни. Слова молитвы перестраивают наше духовное существо. В человеке начинает производиться тонкая, животворная энергия, которая на корню останавливает любое заболевание.

Как это происходит? Произнося каноническую молитву, мы словно "берем на "прокат" чужую мудрость. Повторяя молитву много раз, акцентируя на идеалах веры, надежды и любви, мы поневоле отказываемся от их ложных убеждений. Слова молитвы становятся нашим внутренним содержанием. Тогда изменяются и наши эмоций, и внутренняя энергетика.

Слова молитвы, соединенные с силой нашего желания, возносятся в божественный мир. И мы получаем помощь из этого мира, тогда безнадежно больные неожиданно выздоравливают.

Слова молитвы призывают в наши сердца благодать. Благодать - это сила, которую нельзя почерпнуть в себе самом или получить от кого-либо из людей. Она исходит от Бога. Мы можем только подготовить себя к тому, чтобы она могла снизойти и на нас. Благодать укрепляет нашу веру, надежду и любовь. Благодать совершенно перерождает человека, и он становится нежным, , чутким, любящим, источающим свет.

Семь слов, которые могут изменить все

Какой бы серьезной ни била наша забота, каким бы тяжелим было наше горе, в унынии и печали, в тоске и скорби, в болезни душевной и болезни телесной мы всегда можем вернуть себе й, здоровье и радость. Для этого достаточно знать молитву из слов.

 

Об этой коротенькой молитве написаны толстые тома . Но и во всех этих книгах не умещается то, что содержат семь слов в этой молитве. Эта молитва - суть всей веры. Уяснить ее - значит объяснить всю правду о человеке и Боге. Я говорю это об Иисусовой молитве: "Господи, Иисус Христос, Сын Божий, помилуй меня!". Мы потеряли связь с Божественным - и в этом причина всех их бед и напастей.

Мы забыли об искре Божией, которая есть в дом из нас. Мы забыли, что человек предназначен для того, чтобы беречь и укреплять эту связь - связь между собственной искрой и Божественным огнем, между духом человеческим и Духом Божьим. Когда мы обладаем этой связью, мы  словно бы подключены к аккумулятору Вселенной. И нам дается столько сил, сколько нужно, без всяких ограничений. Молитва из семи слов восстанавливает эту связь. Взывайте к Спасителю нашему Иисусу Христу!

Молитва - великий дар Создателя человеку. Человеку, наделенному душой. Ведь молитва - это дыхание души. И если мы научим нашу душу правильно "дышать", мы никогда не будем болеть. Исцеление при помощи молитв - это один из наиболее действенных методов излечения словом.

"Молитвы спешат исцелять уязвленных..." Гомер, "Иллиада"

источник: http://hodatai.com/o-molitve/42-2010-03-20-08-38-47/360-2010-04-26-18-18-49.html

Рубрики:  Молитвы и о молитве
Хлеб души

Метки:  

Сила молитвы

Дневник

Понедельник, 09 Августа 2010 г. 03:18 + в цитатник
alimehka все записи автора

Почему слова молитв обладают особой силой?

Слово - это нечто большее, чем простая передача информации. В словах скрывается могучая сила. Произнесенные слова рождают фантомы. Что такое фантом? Это невидимый образ, энергетическая субстанция, которую рождает произнесенное слово. Слово кануло в тишину, но фантом остался и продолжает жить. Кажется, что над головой каждого из нас витают фантомы - это энергетические отражения слов, которые мы произнесли или услышали. Где бы мы ни были, мы всегда таскаем их за собой. Среди наших фантомов есть те, которые помогают нам, и те, которые губят нас. Общая сумма этих фантомов дает

"программу" нашей жизни, и мы вынуждены исполнять ее.
Вспомните маленького ребенка, который только учится говорить. Он произносит слово и замирает, внимательно вслушиваясь в тишину. Иногда он даже поднимает голову, словно пытается увидеть что-то. Ребенок явно чувствует какое-то изменение. Он пытается осознать перемену, которую произвело произнесенное им слово, он пытается разглядеть фантом.

Как правило, все фантомы умирают сами собой через некоторый промежуток времени. Исключения представляют лишь. проклятья и те фантомы, рожденные словами, которые мы слышим снова и снова. Например, вы постоянно подвергаетесь оскорблениям. Вы слышите одни и те же злые слова, и они укрепляют и постоянно возрождают Негативный фантом. В этом случае ваше жизненное благополучие подвергается серьезной опасности. Или другой пример: вы часто ходите в церковь, слышите слова молитв и молитесь сами. После каждого посещения церкви вы уносите с собой целый рой светлых образов и разных фантомов. Вы чувствуете себя хорошо, вы исполнены надежд.

Слово воздействует на того, кому оно предназначено, и на того, кем оно произнесено. Наверняка вы сами не чувствовали это: внедряясь в голову слушающего вас человека, слова продолжают жить. Идеология фашизма, коммунизма - вирусы, вполне вещественные, которые размножаются в головах. Магия слов - не выдумка, а явление, которое существует в реальности. Слова, произносимые с чувством, имеют особую силу. Например, как кто-то со злобой обругал вас - на работе или на улице. Вы чувствуете усталость, у вас пропало желание делать что-либо. Все валится из рук. Что же это? Вы попали под воздействие дурных слов.

Когда человек попадает в страшную, безвыходную ситуацию, когда ему угрожает опасность, когда поругана его честь, в отчаянии, в состоянии сильнейшего психического возбуждения он, защищаясь, выкрикивает слова угроз. Слова несут в себе волю человека, в них заложена разрушительная программа. Родительское благословение - не что иное, как программа, действующая на благо

Помните, что не все так плохо. У вас есть оружие против НЕГАТИВНЫХ СЛОВ-фантомов. Добрая половина этой нечисти покинет вас с первого же посещения церкви. Церковь смывает с нашего существа накопившуюся грязь. Если вы будете молиться, остальные установки, подавляющие вас, тоже долго не протянут. Усиление своего потенциала, тренировка своего внутреннего существа - лекарство от болезней и прочих напастей.

Если вы поняли, что некоторые жизненны ситуации заставляют вас постоянно подвергаться "облучению" злыми словами, значит, пришла пора срочно что-то менять. Выйдете из заколдованного круга. Если это возможно, полностью прекратите общение с теми, кто говорит вам злые слова. Если нет, постройте между собой и таким человеком мысленный барьер. Поймите: если вы знаете секрет воздействия слов, если вы сами произносите только те слова, которые рождают позитивные настроения, если у вас достаточно веры в себя, вам не страшны любые чужие слова.

Негатив натолкнется на непробиваемую стену вашей защиты.

Создайте заново "программу" своей жизни. В этом вам помогут молитвы. Каждая молитва, произнесенная с верой надеждой, укрепляет вашу "программу", возвращает к жизни. Знайте, что, когда мы часто обращаемся молитвой к Богу, мы создаем энергетический канал связи Божественным миром. Именно через такой канал праведники получали благодать Духа Святого, в которой сгорают все наваждения, все черные замыслы.

Итак, помните: в слове таится колоссальная сила. Она может созидать, а может и разрушать. Используйте ее во благе себе и другим. И помните, что у вас есть уникальный способ воздействия на человеческую природу. Этот способ - молитва.

http://hodatai.com/o-molitve/42-2010-03-20-08-38-47/355-2010-04-25-14-38-09.html

Рубрики:  Молитвы и о молитве
Хлеб души

Метки:  

Почему мы должны молиться?

Дневник

Понедельник, 09 Августа 2010 г. 03:16 + в цитатник
alimehka все записи автора

 

Я видел Господа, сидящего на большом белом троне. Длинная-
длинная вереница людей была собрана перед Ним. Я стоял в
стороне, наблюдая все это. Я был изумлен фактом, что у всех этих
людей не было никакого лица. То место, где должно было быть их
лицо, было пустым. Каждый раз, когда человек приходил и
становился перед Господом, Он открывал книгу и прочитывал из
нее все, что этот человек сделал. Все было зарегистрировано; и
Господь прочитывал всю книгу с начала  до конца. Каждый человек
в этой особенной линии был судим и приговорен к аду. Каждый раз,
когда Господь говорил каждому человеку, что тот осужден, человек начинал кричать и плакать, и умолять

Господа дать еще один шанс. По щекам Господа катились слезы, но Он качал головой, говоря каждому
человеку, что у него было много возможностей покаяться и жить для Него. Это продолжалось в течение
достаточно долгого времени.

Наконец, Господь посмотрел на меня и спросил: “Почему ты не делаешь что-нибудь?” Я был смущен. “Что
я должен делать, Господь?” - ответил я. “Молиться”, - ответил Господь. Итак, я начал молиться, но не
с рвением. После небольшого промежутка времени Господь повернулся ко мне с беспокойством и сказал:
“Посмотри на этих людей. Посмотри как следует”. Когда я так сделал, их лица вошли в центр. Они стали
людьми, которых я знал смутно. Они были знакомыми. Я начал молиться за них немного более пылко.
Через некоторое время Господь повернулся ко мне снова с большей строгостью и сказал: “Посмотри на
этих людей еще раз”. Теперь люди стали друзьями. “Ты должен молиться усерднее” - предупредил меня
Господь. Я начал молиться немного усерднее. Но, тем не менее, длинная очередь людей все прибывала
перед Господом. Он прочитывал историю их жизни из их собственной личной книги, и затем каждый был
осужден.

Господь вновь повернулся ко мне, на этот раз в гневе. Он все еще плакал по душам, которые были
осуждены. “Действительно ли ты понимаешь и осознаешь то, что происходит здесь?” - спросил меня
Господь. “Вот, посмотри!” Тогда, позади длинной линии людей открылось отверстие. Я посмотрел туда.
Ужасная темнота исходила из нее. Я услышал крики, и плач, и вопли, и стоны, исходящие из отверстия.
“Иди и смотри”, -повелел Господь. Я не хотел идти туда. Я боялся, но как будто невидимая рука
подталкивала меня к краю этой черной дыры. Когда я достиг края черной дыры, я посмотрел в нее и тут
же отпрянул в страхе и ужасе. Я смог увидеть, что там внизу. Она оказалась длинным, спускающимся вниз
туннелем. Я мог видеть бурлящую, волнующуюся массу людей на дне ямы. Они так толпились, что, казалось,
не было никакого места между ними вообще. Там был огонь, и со дна этой черной дыры поднималось красно-
оранжевое пламя. Я почувствовал запах серы (как от спичек). Я видел огонь и языки пламени. Я
чувствовал сильный жар огня. Я видел, как личинки ползали по всему телу людей на дне черной ямы. Люди
были в огне, но не сгорали. Но они кричали в агонии и боли от огня. Они смотрели вверх на отверстие
черной дыры. Их руки были подняты вверх. Они беспокойно переходили и двигались, как огромные волны.
И они кричали. Кричали об избавлении, о милосердии. Но не было никакого милосердия. Не было никакого
избавления.

Я отодвинулся от края черной ямы в страхе и ужасе, и отчаянии. Я повернулся к Господу, сидящему на
троне. Он все еще читал из книг. Теперь я увидел большие, бесконечные стопки книг, сложенных рядом
с Его троном. И я знал, что каждый из людей, о которых были написаны те книги, будет осужден. Я
смотрел на длинную, бесконечную линию людей, собранных перед Господом в ожидании суда. Теперь я видел
каждое лицо ясно. Это были мои друзья, моя семья, мои родственники. И они осуждались. И я видел, что
они были брошены в черную дыру, и я услышал, как они кричали, когда падали в длинный туннель. Бог
повернулся ко мне в слезах, текущими по щекам, и сказал: “Теперь молись”. Я начал плакать и кричать
Богу, чтобы Он пощадил этих людей. Поскольку каждый человек был осужден, я бежал к краю черной дыры
и попытался задержать их у черной дыры. Я хватал их за руки и пытался удержать их. Но они ускользали
от моих рук. Я был рядом, отчаянно пытаясь удержать людей, которых я любил, от падения в черную яму.
Я протянул руку и схватился за Господа, затем другую руку опустил в черную дыру, чтобы попытаться
схватить людей из черной дыры. “Отпусти”, - сказал мне Господь. “Если я отпущу тебя, я сам попаду в
дыру”, - протестовал я. “Отпусти”, - сказал Господь снова. Я отпустил. Как будто невидимые руки
держали меня. Я лег рядом с краем черной дыры, протянул вниз руки, пытаясь достать и схватить людей,
которые падали в черную дыру. Я чувствовал, что сам я жегся от огня и пламени. Время от времени я
чувствовал, как будто “когти” протягивались ко мне из черной дыры и нападали на меня. Я чувствовал
ожоги на своих руках и видел, что на них появились царапины. Я плакал и взывал к Богу о спасении их,
моих любимых. Я просил Бога пощадить моих близких и не осуждать их на черную яму. “Легче молиться за
потерянных, когда они - твои родные”, - сказал мне Господь. Помни, все потерянные являются Моими
родными. Я хочу, чтобы Мои дети начали молиться за них, Моих потерянных детей, как ты молишься за
них сейчас. Я подниму поколение ходатаев, которые встанут в проломе за Моих потерянных детей. Эти
ходатаи будут чувствовать высокую температуру сражения. Силы ада придут против них и нападут на них.
Все же, Я буду с ними и буду поддерживать их. Теперь ты будешь молиться?”

Автор: Холли Л. Муди
Перевод: Светлана Никифорова
Источник: outpouring.ru

http://hodatai.com/o-molitve/42-2010-03-20-08-38-47/504-2010-05-24-14-28-23.html

Рубрики:  Молитвы и о молитве
Хлеб души

Метки:  
Комментарии (0)

Архиепископ Cирийской Православной Церкви Индии Верон Аш

Вторник, 25 Мая 2010 г. 09:23 + в цитатник
Александра_Пипикина все записи автора Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]


Архиепископ Cирийской Православной Церкви Индии Верон Аш Список товаров Об Архиепископе Вероне Аше (Маре Иноке) говорить нужно особо. Он Архиепископ Православной церкви, но не это делает его особенным. Он способен проповедовать Огонь и Воду Духа Святого, но не это делает его особенным. Он молится иными языками, и это не делает его особенным. Он свободно владеет историей Христианства, греческим и ивритом, не это делает его особенным. Бог использует его НАСТОЛЬКО могущественным образом, но и не это делает его особенным. Именно комбинация этих характеристик вместе – вот что отличает его от всех других проповедников. Итак, встречайте: Председательствующи й Архиепископ Индо-Сирийской Православной церкви Святого Фомы и Декан Православной Семинарии Святого Грегория во Фресно, Калифорния, Доктор Богословия, Епископ Аш! Основательный учитель и сильный проповедник, хотя и вызывающий споры за свой изобретательный подход к Богословию. Его считают великим и плодотворным мыслителем нашего времени, и уважают как проповедника для проповедников.
 

Рубрики:  Хлеб души

Метки:  
Комментарии (0)

Верон Аш. Должно быть больше

Вторник, 25 Мая 2010 г. 09:20 + в цитатник
Александра_Пипикина все записи автора Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  Хлеб души

Метки:  
Комментарии (0)

Верон Аш. Охлождение отношений

Вторник, 25 Мая 2010 г. 09:16 + в цитатник
Александра_Пипикина все записи автора Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  Хлеб души

Метки:  
Комментарии (0)

Имеющий ухо слышать- Верон Аш

Вторник, 25 Мая 2010 г. 09:14 + в цитатник
Александра_Пипикина все записи автора Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  Хлеб души

Метки:  
Комментарии (0)

Что происходит между тем когда Бог говорит. Верон Аш

Вторник, 25 Мая 2010 г. 09:11 + в цитатник
Александра_Пипикина все записи автора Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  Хлеб души

Метки:  
Комментарии (0)

Предпосылки для Божьего присутствия - Верон Аш

Вторник, 25 Мая 2010 г. 09:08 + в цитатник
Александра_Пипикина все записи автора Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  Хлеб души

Комментарии (0)

Процесс Восстановления-Верон Аш

Вторник, 25 Мая 2010 г. 09:06 + в цитатник
Александра_Пипикина все записи автора Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  Хлеб души

Комментарии (0)

ШАВУОТ (ПЯТИДЕСЯТНИЦА)

Вторник, 25 Мая 2010 г. 09:02 + в цитатник
Александра_Пипикина все записи автора Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

 У этого праздника есть 8 названий:

Читать далее...
Рубрики:  Хлеб души

Комментарии (0)

Иисус: Знак . Верон Аш

Вторник, 25 Мая 2010 г. 08:38 + в цитатник
Александра_Пипикина все записи автора Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  Хлеб души

Комментарии (0)

Мар Инок (Верон Аш) -видеопроповеди

Вторник, 25 Мая 2010 г. 08:33 + в цитатник
Александра_Пипикина все записи автора Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

  1. Мар Инок (Верон Аш) - Господин жатвы vodpod.com/watch/1333382-- 

  2. Верон Аш – Вениамин-сын по правую руку vodpod.com/watch/1363413--

  3. Мар Инок (Верон Аш) - Что происходит между тем, когда Бог...  vodpod.com/watch/1334008--

  4. Иисус знак  vodpod.com/watch/1334009--

  5. Смысл голоса   vodpod.com/watch/1334006--

  6. Охлаждение отношений  video.connect.ua/view=259712


  7.  

Рубрики:  Хлеб души

Суета сует, все суета

Дневник

Воскресенье, 16 Мая 2010 г. 17:18 + в цитатник
alimehka все записи автора

 

 

городская суета Очень часто мы торопимся куда-то. Наша жизнь пролетает в спешке, самое печальное, что когда мы торопимся, всегда есть подтверждение тому, что мы правильно делаем. Кто-то успевает провести хорошую сделку, другие вовремя обращаются, приходят куда-либо. Жизнь становится ритмичной, и года летят с большей скоростью. Много дел было сделано, но от большинства из них не осталось и следа.

Царь Соломон, был одним из богатейших людей, он был награжден мудростью Божьей, поэтому составил множество притч. Соломон исследовал жизнь, он пробовал быть деловым и насаждать сады и заниматься строительством, а так же «испытал» веселье, и пришел к одному выводу:

«Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, - все суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.»(Еккл.1:2-4)

Чтобы не делал человек и куда бы он не спешил, ничто из дел не имеет смысла, даже если он будет стараться для своего рода. Единственно, что может иметь смысл из того, что есть у человека, это общение с близкими людьми, взаимоотношения и любовь в семье – это самое ценное сокровище, которое можно передать по наследству. Деньги кончаются, а ценности остаются. Научить своих детей любить, быть в семье, проявлять заботу не только преходящего – материального, но вечного – духовного, это настоящая работа, которая требует усилий и времени.

Часто, взрослому человеку, кажется, что он не понят, к нему несправедливо относится его жена или муж, не ценит и не уважает… список разнообразных причин, в которых иногда бывает даже сложно признаться, можно долго продолжать. Если есть что-то, что мешает быть счастью в семье, то лучше списать со счетов этот пункт, чем списывать человека.

Мы строим «модель любви», которую будут использовать наши дети. Вы отвечаете за их счастье, и счастье своей семьи. Суета сует, и все суета, но любовь остается: «Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.»(1Кор.13:8)

Библия открывает нам любовь, учит любить и правильно относиться. Попробуйте любить так как написано и Вы заметите её плоды, вот что написано о любви:

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит». (1Кор.13:4-7)

Благословений Вам, с миром Божьим. Аминь.

Слово Жизни

Рубрики:  Хлеб души

Как верить Богу, когда столько проблем

Дневник

Воскресенье, 16 Мая 2010 г. 16:37 + в цитатник
alimehka все записи автора Боязнь проблемы, как дерево на пути лыжника. Это актуальный вопрос для многих христиан. Действительно, когда человек не видит ничего, кроме того, что ему необходимо решить массу проблем и задач, то трудно достучаться до его сердца. Он летит вперед навстречу трудностям и смотрит на них. Доводилось ли Вам видеть, когда либо, как начинающий лыжник, на беговых лыжах врезается в дерево? Маленькая горка, небольшая скорость, но он не может затормозить, страх парализовал тело, и этот горе-спринтер смотрит на цель, т.е. на дерево. Порой, мы смотрим так на свои проблемы, неизбежно платить по счетам, или срочно необходимо сделать то, что невозможно, а бывает так, что осталось совсем немного дней до смерти…

Эта ситуация так похожа на то, что переживал пророк Иеремия, и он задал Вопрос Богу: «За что так упорна болезнь моя, и рана моя так неисцельна, что отвергает врачевание? Неужели Ты будешь для меня как бы обманчивым источником, неверною водою»? (Иер.15:18) Часто, можно услышать нечто подобное, когда люди спрашивают Бога, за что постигло их то, или другое несчастье, спрашивают, почему писание не исполняется, и чудес невидно, как сказал Иеремия: «как бы обманчивым источником».

Бог очень четко ответил на это: «На сие так сказал Господь: если ты обратишься, то Я восставлю тебя, и будешь предстоять пред лицем Моим; и если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста. Они сами будут обращаться к тебе, а не ты будешь обращаться к ним.» (Иер.15:19) Бог говрит, что нам надо в проблемах больше обращать внимание на Бога, а не смотреть на свой страх, не лелеять его и не бояться. Чтобы не постигло то, чего мы боимся, Бог силен избавить и восставить, если мы сможем перевести свой взгляд с проблем на Него. Более того, Господь говорит, чтобы мы учились извлекать драгоценное… как бы трудно не было их достать, из каждой жизненной ситуации необходимо выносить доброе и ценное, то, что Бог сделал или сказал…

http://wolkrs.org/prognoz.php?id=8
Рубрики:  Живи в любви!
Хлеб души

Интернациональная молитвенная комната

Дневник

Четверг, 01 Апреля 2010 г. 03:10 + в цитатник
alimehka все записи автора  (164x240, 10Kb)
Зайдите и настройтесь на молитвенную волну направленную к Господу нашему Иисусу Христу!

Молитвенная комната - круглосуточная прямая видео-онлайн-трансляция: http://ihop.org/theprayerroom
Сайт интернациональной молитвенной комнаты http://ihop.org/

Прямая ссылка на круглосуточную трансляцию с молитвенной комнаты для Windows Media Player: http://hwcdn.net/h2v6p7c7/wls/197323-TPR-WMV-150k.asx
Рубрики:  Просьбы о молитве
Анонимные молитвенные просьбы
Свидетельства
Молитвы и о молитве
Обращаясь к Господу
Живи в любви!
Пробуждение
Разговор с Богом
Они нуждаются в ваших молитвах...
Колонка редактора
Ваши церкви и служения в них...
Хлеб души
Особенные молитвы и нужды: О ДЕТЯХ

Метки:  

ВОСПОМИНАНИЕ ТАЙНОЙ ВЕЧЕРИ

Четверг, 01 Апреля 2010 г. 02:51 + в цитатник
alimehka все записи автора Это цитата сообщения священник_Александр_Князюк [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]





 (250x204, 17Kb)
Стихи на Божественное умовение:
Ученикам на вечери мыл ноги Бог,
Нога Которого потом на (древо)[1] опиралась,
когда-то запрещенное в Эдеме.

Стихи на Тайную Вечерю:
Двойная вечеря: ибо вмещает пасху ветхую
И Пасху новую — Владыки Кровь и Тело.

Стихи на необычайную молитву:
Молитва — труд до (капель) крови на лице,
Христе, Отцу молился Ты открыто,
Страшился смерти, этим обманув врага.

Стихи на предательство:
Обманщики людей! Зачем нужны мечи и колья
Против Того, Кто добровольно
умрет, чтоб мир спасти?

Святые отцы, всё премудро устроившие, преемственно от божественных апостолов и Священных и Божественных Евангелий заповедали нам в святой и Великий Четверг вспоминать четыре (события): 1) Божественное умовение (ног); 2) Тайную Вечерю и установление Святых Таин; 3) необычайную молитву и, наконец, 4) предательство.

Поскольку иудейская пасха приходилась на вечер пятницы, а (этой) прообразовательной (пасхе) уместно было сопровождаться и явлением истинной в том, чтобы Агнец — Христос принес Себя в жертву за нас, — то Он, по словам святых отцов, ел пасху с учениками раньше времени, в вечер четверга. Ибо это навечерие и вся пятница считаются у евреев одним днем, — так они исчисляют сутки. [Как говорят некоторые, в том числе и святой Златоуст], Господь с апостолами совершили ее и тогда по закону: во-первых, стоя, препоясанными и обутыми в обувь свою, опираясь на посохи, (соблюдая) и прочее, что повелено, — чтобы не сочли Его нарушителем закона. Приготовил же всё Зеведей — он и был человек, несущий кувшин воды (Мк. 14, 13; Лк. 22, 10), по мнению Афанасия Великого, хотя другие думают иначе. Потом, когда уже наступила ночь, Господь, открывая ученикам превосходнейшее, преподал им в горнице и таинство новой Пасхи. Во время вечери, говорит (Евангелие), Он возлежал с двенадцатью (ср.: Ин. 13, 2; Мф. 26, 20). — Очевидно, не это была законная пасха, потому что (здесь) вечеря, возлежание, хлеб и вино, а там все испеченное на огне и опресноки, (была же она) прежде начала вечери [ибо так пишет божественный Златоуст]. — (Потом) Иисус встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду, влил воду в умывальницу (и начал умывать ноги ученикам) (Ин. 13, 4), делая всё Сам, чем одновременно и пристыдил Иуду, и вместе с тем напомнил другим ученикам, чтобы не искали первенства. Этому Он учил и после умовения, говоря: кто хочет быть первым, да будет последним из всех (ср.: Лк. 22, 26; Мк. 10, 44), Самого Себя поставив в пример (Ин. 13, 15). Оказывается, раньше других Христос умыл ноги Иуды, бесстыдно севшего на первое место; а потом подошел к Петру, но тот, имея самый горячий нрав, запретил Учителю (делать это) и снова разрешил (омыть) не только ноги, но и руки и голову (Ин. 13, 8—9). Омыв же их ноги и показав странное возвышение через смирение (ср.: Лк. 18, 14), надев одежду Свою и возлегши опять, наставлял их любить друг друга и не стремиться к начальству. Когда они ели, Он начал говорить о предательстве. Поскольку ученики недоумевали, о ком Он говорит (Ин. 13, 22), то Иисус тайно сказал одному Иоанну: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам, предаст Меня (Ин. 13, 26), — ведь если бы услышал это Петр, то, как самый вспыльчивый, он убил бы Иуду. И еще сказал: обмакивающий со Мною руку в блюдо (Мк. 14, 20), так как было и то, и другое. Потом, в конце вечери, взяв хлеб, сказал: приимите, ядите. Также и чашу, говоря: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета; сие творите в Мое воспоминание (ср.: Мк. 14, 22—24; Лк. 22, 19—20; Мф. 26, 26—28); впрочем, совершая это, и Сам ел и пил с ними. Обрати внимание, что Он называет Своим Телом хлеб, а не опреснок, поэтому да устыдятся приносящие для (евхаристической) жертвы пресный хлеб. И после (сего куска) хлеба вошел в Иуду сатана (Ин. 13, 27), — искушавший его прежде (извне) теперь окончательно вселился в него. И выйдя, говорит (Евангелие), Иуда договорился с первосвященниками, что предаст им Учителя за тридцать сребреников (ср.: Лк. 22, 3—5; Мф. 26, 14—15).

После вечери ученики пошли на гору Елеонскую, в одно селение, называемое Гефсимания. Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь. Петр сказал Ему: если и все (соблазнятся), я не отрекусь от Тебя (ср.: Мф. 26, 30—31, 33; Мк. 14: 26—27, 29, 32). Было уже поздно, то есть глубокая ночь. И говорит ему Иисус: прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня (Мк. 14, 30). Так и произошло, когда Петр был объят сильным страхом, потому что Бог показал немощь (человеческого) естества, и еще потому, что вручил ему ключи Царства Небесного, — чтобы тот, познав на себе непостоянство (нашей) природы, был милостив к согрешающим. Впрочем, отречение Петра, бывшее три раза, изображало грех всех людей перед Богом: первый раз — преступление заповеди Адамом; второй — преступление писаного закона; а третий — (преступление против) Самого воплощенного Слова. Это троекратное отречение Спаситель впоследствии исцелил троекратным исповеданием, трижды спросив: Петр, любишь ли ты Меня? (Ин. 21, 15—17).

Тогда Иисус сказал ученикам [показывая человеческое свойство — что смерть страшит всех]: душа Моя скорбит смертельно (Мф. 26, 38; Мк. 14, 34). И, отойдя на вержение камня (Лк. 22, 41), помолился три раза, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя (Мф. 26, 42). И еще: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия (Мф. 26, 39). Это говорил Он и по человеческой природе, и вместе с тем искусно обходя диавола, чтобы тот, считая и Его (простым) человеком из-за того, что Он может бояться смерти, не остановил (совершающегося) на кресте таинства. Возвратившись же и найдя учеников спящими, Господь обратился к Петру, говоря: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? (Мф. 26, 40) — то есть: ты, обещавший идти (со Мной) даже на смерть, спишь вместе с другими.

Перейдя на другую строну потока Кедрон, где был сад, Иисус вошел в него с учениками Своими. Он имел обыкновение часто приходить туда, почему знал это место и Иуда (см.: Ин. 18, 1—3), который, взяв отряд воинов, пришел, и с ним множество народа, и, подойдя к Иисусу, дал им знак целованием. Так они условились, потому что много раз Христос, будучи преследуем, уходил незамеченным; как и здесь Он Сам первый вышел к ним, спросив: кого ищете? (Ин. 18, 4), — и опять они Его не узнавали, но не из-за темноты, ибо были с горящими факелами и светильниками, говорит евангелист (Ин. 18, 3), и в страхе отступили назад и пали на землю (Ин. 18, 6); затем снова подошли, и Он Сам отвечал им: это Я (Ин. 18, 8). Когда Иуда сделал им знак, Христос сказал: друг, для чего ты пришел? То есть делай то, для чего ты пришел (см.: Мф. 26, 50). И еще (сказал): как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня? (Мк. 14, 48; Лк. 22, 52). Пришли же они ночью, чтобы не сделалось возмущения в народе. Самый пылкий — Петр извлек меч, так как на вечери они были приготовлены к этому, и ударив первосвященникова раба, по имени Малх, отсек ему правое ухо (см.: Ин. 18, 10). Иисус знал, что первосвященники говорят, будто Он неправильно понимает и изъясняет закон, и потому запретил Петру, — ведь ученику духовного мужа не подобает применять оружие, — а Малхово ухо исцелил. (Тогда воины и служители иудейские), взяв Иисуса, привели Его, связанного, во двор первосвященника Анны, который был тесть Каиафе (см.: Ин. 18, 12—13). Там уже собрались все обвиняющие Христа фарисеи и книжники. Здесь же произошло отречение Петра перед служанкой, среди ночи петух запел в третий раз; и Петр, вспомнив (слово Господа), горько заплакал. Под утро от Анны Христа привели к первосвященнику Каиафе, где Иисус претерпел оплевание и куда были призваны лжесвидетели. А на рассвете Каиафа послал Его к Пилату. Приведшие Его, говорит (евангелист), не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы (можно было) есть пасху (Ин. 18, 28). Поэтому предполагается, что первосвященники и фарисеи, возможно, нарушили закон, перенеся Пасху, как говорит божественный Златоуст[2]. Ибо им подобало есть ее в ночь (на пятницу), но ради убийства Иисуса они отложили ее. А что именно тогда они должны были вкушать ее, — показал Христос, Который той ночью вначале ел пасху, а потом научил совершенному Таинству, — или же (Он сделал так)[3] потому, что, как сказано выше, вместе с законным прообразом подобало явиться и истине. И Иоанн (тоже) отмечает, (что это произошло) перед праздником Пасхи (Ин. 13, 1).

Из-за того, что все сие совершилось тогда в четверг и его ночь, мы (сегодня) и празднуем, благоговейно творя воспоминание тех страшных и непостижимых дел и событий.

Христе Боже наш, по невыразимому Твоему милосердию помилуй нас. Аминь.


http://www.pravoslavie.ru/put/1866.htm
Рубрики:  Хлеб души

Тайна сия велика

Дневник

Среда, 17 Февраля 2010 г. 17:36 + в цитатник
alimehka все записи автора
"Тайна сия велика"
Четвертая семейная пара: Сергей и Елена Петренко
Может ли быть благополучной семья через 26 лет?
Наталья ГУРМЕЗА (Такома, Вашингтон)

Быть одной плотью долгие годы. Иметь общие радости и горести, строить и обустраивать совместный кров и семейный очаг, родить и вместе воспитывать детей, чтобы затем... отпустить их: женить или выдать замуж. Легко ли это? Может ли быть благополучной семья через 26 лет?

Риторический вопрос, не правда ли? Быть или не быть - вот в чем вопрос. Быть семье благополучной и счастливой - или не быть семье таковой?

26 лет вместе: молодость ушла, старость еще не подошла. Хотя, наверное, с какой стороны на все это посмотреть. Сколько бы супруги не прожили вместе: один год, 26 лет или 57 - счастье семьи, благополучие зависит от них самих, от любви, от отношения друг ко другу. С той лишь разницей, что через более чем два десятка прожитых вместе лет супруги больше и лучше узнают друг друга, и теперь им легче обойти острые углы, которые, возможно, раньше обойти было сложно.

Каждая семья - это тайна. Можно замечать какие-то внешние признаки: купили дом, машину, здоровы они или больны, дети воспитаны или нет. Но заглянуть глубже, узнать подробности семейных страстей, ссор, радостей и горестей невозможно. И недаром, если в семье проблемы, говорят: "Как узнать, кто прав, кто виноват? Виноваты оба". В семье действительно всегда виноваты оба, потому что у каждого супруга есть своя мера ответственности за то, что происходит. Молодым людям, вступающим в брак, сложно избежать тех ошибок, которые допускали семьи постарше, или, наоборот, поступать в точности так, как поступают другие, благополучные, семьи, чтобы брак не столкнулся с проблемами. Каждая семья, как и каждый человек, уникальна, и у каждой семьи своя собственная история. Но можно и даже необходимо каждый день укреплять свой брак, во что бы то ни стало работать над отношениями, используя чужой опыт, не забывая при этом, что всегда, во все времена основа семьи - любовь. Любишь - делай, укрепляй. Независимо от собственных желаний и предпочтений.

Со следующей парой, которую вам представляю, я встретилась несколько лет назад. Это Лена и Сергей Петренко. "Я - Ленин", - представляется часто Сергей. Тот, кто незнаком с ними, недоуменно разглядывает большого неулыбающегося мужчину: "Что это значит?" - "Ленин я, - поясняет он невозмутимо, - муж Лены".

И Лена, и Сергей - веселые, открытые, очень гостеприимные и общительные супруги.

Лена: - Объясняю сыновьям: "Будьте проще, и к вам потянутся люди". Молодые семьи мало общаются между собой. Смотрят друг на друга: у тех, мол, есть и то и это, а у нас нет. Нет, ну и не надо. Вы же не можете прожить чью-то жизнь. У вас своя есть. Или говорят, что надо что-то особенное приготовить, а не из чего или просто не умеем. Не всегда ведь надо нечто особенное. Да и потом, мед, хлеб и масло - самый лучший торт.

Пока я готовлю тетрадь, ручку, диктофон, Лена собирает на стол. Сергей приготовил кофе. Он только пришел с работы.

- Медлительная ты стала, - говорит хозяин. - Я голоден.

Лена не особо обращает внимания на реплику, продолжает суетиться.

- А когда она тебе больше нравилась, - спрашиваю Сергея, - раньше, когда все быстро делала, или сейчас, когда медленнее?

- Она мне всегда нравится, разницы нет. Тем более что я сам медлительным стал. Помню, по молодости приду в дом к дяде, после утреннего богослужения, собираемся с братьями на озеро, а дядька с женой мигом спать. Ну, думаю, старики. Такая погода! Такая благодать, а им бы только поспать. А сейча-а-а-с, - Сергей растягивает слова, - приду с собрания, дома никто не шумит. Благодать! Ляжешь на бочок и отдыхаешь, отдыхаешь...

Когда я расспрашивала об их семейной жизни, говорила, в основном, Лена, Сергей больше молчал, иногда вставляя реплики и шутки. И признаюсь честно, я не всегда понимала, когда он шутит, а когда говорит серьезно.

Одна из немногих девушек

Большую Ташкентскую церковь посещали парень и девушка. Жили в своих семьях, с молодежью общались и не обращали друг на друга никакого внимания, пока однажды...

После субботнего богослужения одного из братьев Лены по состоянию здоровья нужно было провести домой. Так получилось, что брата сопровождал Сергей. "Пришел и остался", - рассказывает он.

- А почему именно она? - интересуюсь.

- Не знаю, - пожимает плечами, - через глаза все приходит.

Им тогда было по 17 лет.

Лена: - В парк ходили, мороженым он меня угощал. Я мороженое не любила, ему отдавала. Когда Сергей в армию ушел, я ему письма писала. Писала многим ребятам, не только ему, описывала служения, чем молодежь занимается.

- А чем же тогда письма Сергею отличались от писем другим ребятам?

- Я ему еще о чувствах своих писала.



Лена - одна из немногих девушек, дождавшаяся своего парня из армии.

Спрашиваю Сергея: - А ты не боялся, что она не дождется тебя?

Отрицательно машет головой.

- Нет, не боялся, мы слово друг другу дали.

- А если бы она написала, что собирается замуж за другого, что бы ты делал? Пытался бы ее вернуть, боролся бы за нее?

- Нет. Если женщина уходит к другому, какой смысл бороться? Что ты будешь ей говорить и что доказывать? Даже если она вернется, то жизни все равно не будет.

Лена: - Пока его не было, ко мне реально сватались, приходили ребята, предлагали руку и сердце. Но я всем отказывала, объясняла, что жду из армии жениха.

Пока Сергей служил, Лена работала на железобетонном заводе. Работа была очень тяжелая, пальцы девушки были истерты в кровь, ноги в волдырях. Но платили там более-менее сносно, и она продолжала работать. В семье у Лены было восемь детей, она - старшая из дочерей. Слала родителям, которые к тому времени уже уехали из Ташкента, посылку за посылкой. Работала, вела очень активную жизнь в церкви и ждала своего Сергея.

Но когда он вернулся из армии, свадьбу сыграли не сразу. Поговорили, все обсудили и решили еще подождать, чтобы заработать денег на брачный пир и хотя бы немного отложить на начало совместной жизни. Лена тогда уже перешла работать в ателье по пошиву шуб, а Сергей устроился на государственную пасеку.

Но накопить денег не получалось, хотя и зарплата у обоих по тем временам была приличная. Младший из пяти детей, Сергей помогал маме-вдове, у которой было неважное здоровье. Лена продолжала отправлять родителям одну за другой посылки. Тем не менее обеспечила сама себя приданым, кое-какую мебель прикупила, кровать, кухонные принадлежности.

Сколько бы они еще так ждали, неизвестно, пока однажды начальница Лены не положила на стол конверт.

- Все, Ленка, хватит гулять! Вот деньги, играйте свадьбу. Когда заработаете, тогда отдадите...

Свадьбу сыграли 7 октября 1983 года, в пятницу. Ташкентская церковь была большая, в сезон свадеб никаких суббот и воскресений не хватало. Вот и пришлось им торжество в пятницу отмечать. Свадьба была большая, на 600 человек. Тогда всю молодежь приглашали, не было отдельных пригласительных. А если еще дружили с другими церквями, то и оттуда молодежь звали. После свадьбы, надев передник, Лена, практически, одна перемыла всю посуду. Подружки были заняты на хлопковых полях, а родители с сестрами сразу после брачного торжества уехали. Вот и пришлось молодой жене самой мыть посуду, а мужу разбирать большую палатку, в которой играли свадьбу.

Деньги, которые им заняла начальница, они заработали и отдали в первые же несколько месяцев.

Рождение детей, незаменимая помощь родителей

Первые два года Сергей и Лена жили в квартире у Лениной тети. Но потом тетя решила квартиру обменять, и молодая семья отправила контейнер в Белореченск, Краснодарский край, и сама двинулась следом, к родителям Лены. Там же родился их первенец, Леша.

Сергей: - Меня теща очень любила. Просто до слез.

- Откуда знаешь, что любила?

- А если она вставала в четыре утра и завтрак мне готовила... Как ты думаешь, любила или нет?

Через два года они вернулись обратно в Ташкент, теперь уже к маме Сергея, в маленький домик с двумя комнатами и крохотной прихожей, которая являлась одновременно и кухней. У них родились еще двое сыновей, Петя и Саша.

Лена: - Мама Сарра много нам помогала. Пока я работала, она за детьми смотрела. Позволяла нам с Сергеем погулять, пока дети с ней были. Уже здесь, в Америке, она у дочери жила. Помню, я навещала ее. Мы общались, разговаривали. Я собираюсь уходить, а она меня за руку держит, не отпускает и говорит: "Если бы ты знала, как я тебя люблю, - у Лены в глазах появилась грустинка, голос дрогнул. - Никто мне так больше не говорит", - добавляет она.

В 1991 году семья Петренко переезжает в Америку. Здесь рождается четвертый сын, Толик.

Сергей: - Он всем говорит, что он русский. Ему поясняют, что ты, мол, родился в Америке, значит ты - американец. – "Нет, - отвечает, - я - русский".

- Какие отношения в семье важнее: между мужем и женой или между родителями и детьми?

Сергей:
- И те важны, и другие. Потому семья семьей называется, что здесь всем место есть.

- А как у вас складываются отношения с сыновьями?

Сергей:
- Прекрасно. Они должны знать, что родители любят их. Подходят вот ко мне, чтобы поцеловал, наклоняют голову. Я и говорю: "Люблю тебя".

Должна сказать, что не часто я видела, чтобы взрослые сыновья подходили к матери: "Привет, мам. Как дела?" И целовали ее. При посторонних. А мальчики Петренко так поступают.

Лена: - Женская судьба такая, что ты все что-то делаешь и делаешь, бежишь куда-то, о себе забывая, все для мужа и детей. Мальчики неразговорчивые у меня, как Сергей, каких-то особенных слов нет. Но как праздник какой, обязательно подарки несут. И глаза горят, светятся, выражают любовь и признательность. Приятно.

Старший сын, Алексей, женился, у него уже свои дети: 3-хлетний сын Данилка и двухлетняя дочь Настя. Теперь Лена и Сергей - дедушка и бабушка. Внуки очень частые гости в доме.

Сергей: - Придут, сбросят их на меня. А я только с работы, уставший, сахар поднимается.

Лена: - Это он только так говорит. А как сядут вместе с внуком... Данилка молоко из соски потягивает, а заодно и деда за ухо тянет, - она смеется. - Каждый свое успокоительное получил!

Спрашиваю Сергея: - Часто говоришь Лене, что любишь ее?

Сергей с серьезным видом, прихлебывая кофе: - Зачем часто? Один раз сказал, в день свадьбы, и хватит. У нее память хорошая. Зачем мне повторять одно и то же?

Лена смеется: - Говорит он, говорит. И глядя в глаза, и по телефону. Обнимет, поцелует. Как-то недавно Леша увидел и вот тако-о-ое лицо сделал: "Вы же старые!" - А я его спрашиваю: "Думаешь, уже любить не можем?"

“Неромантические” секреты счастливой семьи

- Конфликты в семье часто случаются?

Лена:
- По всякому бывает. Это же жизнь.

- Как решаете их?

Сергей: - Меньше слов произносить надо. - И кто же в вашей семье меньше говорит? Сергей:
- Кто же еще, как не я. Я вообще вывод очень хороший для себя сделал.

- Какой вывод?

Сергей:
- Дай женщине выговориться. Поговорит, поговорит и перестанет.

Спрашиваю Лену: - Часто так бывает, что ты говоришь, а он молчит?

Сергей
отвечает: - Сейчас часто.

- Почему?

Сергей, невозмутимо: - Старый стал, ленивый.

Лена заразительно смеется.

- Засыпает сразу. Я все твержу что-то, доказываю - слышу, а он уже храпит.

- Не раздражает, когда ты все ему высказываешь, а ответа нет? Хочется же ответной реакции, хоть какой-нибудь.

Лена
смеется - А у него одна реакция: "А что такого я сделал?"

- А кто первый прощения просит?

Сергей молча показывает на жену. Она снова смеется.

Лена: - Кто больше говорит, тот и прощения просит.

- Влияют ли внешние обстоятельства на жизнь?

Сергей:
- Влияют, конечно. Как же они могут не действовать? Работа, начальство, какие-то правила, которые тебе не нравятся, дети, их проблемы. Но, как говорит моя жена, обстоятельства надо принимать такими, какие они есть.

Лена: - Если у меня какие-то проблемы, я их никому не рассказываю, не жалуюсь ни родственникам, ни подругам, все Господу приношу. Сил прошу, помощи, терпения. Господи, если мне так плохо и больно, то как же Тебе было? И у меня такое ощущение, что Он тут, совсем-совсем рядышком со мной. Но не сразу я научилась Господу доверять. Помню, как-то позвонили мне из школы: у одного из сыновей неприятности. А я на работе была. Вышла в туалет и плачу, рыдаю прямо. И вроде не хочу плакать, а слезы сами льются. Заходит другая женщина, тоже христианка, и спрашивает: "Ты всегда так поступаешь?" - "Нет, нет, - отвечаю я, - просто сын у меня. Знаешь, возраст тяжелый". - А она в ответ: "Ты Господу не доверяешь". - Я прямо возмутилась: "Как это я не доверяю Господу?! Ты меня не понимаешь! У сына проблемы. Мне позвонили…". - "Ты Господу не доверяешь", - повторяет она спокойно. И так эти слова мне глубоко в душу запали, что я над ними размышлять начала. И поняла, что я действительно Господу не доверяла. Свои проблемы сама пыталась решить, собственными силами. После этого случая все изменилось. Сергей мне даже как-то сказал: "Ты то все переживала за мальчиков, нервничала по каждому пустяку, а теперь какая-то равнодушная стала". А я не равнодушная, я все в руки Господу отдала.

- А романтика есть в вашей жизни?

Лена смеется: - Он всю мою романтику на корню зарубил! Так, мелькнет иногда букет цветов.

Сергей: - Не романтик я. Вообще не романтик. Слышал, как другие поступают: цветы, свечи, романтический ужин. Я не могу так. Знаю, например, что жене помочь надо. Зимой, когда на пасеке работы не было, дома сидел. Понимаю, что Лена с работы придет уставшая. Я приберу, ужин приготовлю. Ей приятно будет: все чисто, дети накормлены, напоены.

- Тогда поделитесь с нами "неромантическими" секретами вашей счастливой семьи.

Лена:
- Любить и прощать. Если не прощаешь, любовь уходит.

Сергей: - Да нет никакого секрета. Лишний раз обнять жену, поцеловать, в любви признаться - так это не секрет, это нормальная, обыкновенная жизнь.

Рубрики:  Живи в любви!
Хлеб души

Метки:  

Многодетная семья

Дневник

Суббота, 30 Января 2010 г. 01:24 + в цитатник
alimehka все записи автора
   
Семьи, имеющие много детей, живут в настоящем времени, какое бы оно ни было. И опыт традиционной (дореволюционной) российской семьи нынешней семье не вполне подходит. Ведь Россия была страной в основном аграрной. А сейчас большинство жителей, а значит и многодетных семей – горожане. Второй тип традиционной многодетной семьи – семья дворянская или купеческая, тоже не вполне совпадает с современным «подвидом» многодетной семьи. В чем различия дореволюционной и современной многодетной семьи?

По улице слона водили


Екатерина Бурмистрова, детский и семейный психолог семейного клуба «Рождество», мама 8 детей
Екатерина Бурмистрова, детский и семейный психолог семейного клуба «Рождество», мама 8 детей
Большинство семей в дореволюционной России были многодетными. Вспомните, сколько детей было в семье прабабушки? А прапрабабушки? Да, доживали до взрослого возраста отнюдь не все, не у всех были свои дети. Но если родители были живы и относительно здоровы, то у них редко рождалось меньше 3 (а то и 5) детей.

Родственники, соседи, знакомые – все вокруг были многодетными. И как раз обратная ситуация – малодетность – воспринималась как исключение. «Что, всего один у них сын? Так ясно, хозяин болеет (здоровье у хозяйки слабое) …» или «Рано она овдовела, детей всего двое (трое)». Теперь же на многодетных родителей нередко смотрят со смесью любопытства и испуга: экая диковина, около одной матери четверо ребятишек: «по улице слона водили»…

Вспомните семейные фото начала века: вокруг родителей сколько стояло детей? Сейчас этот жанр не в моде.

Итак, современное отношение к многодетной семье извне совершенно иное, и это не может не влиять на внутреннее самосознание членов семьи, больших и маленьких. Наверное, стоит вырабатывать толерантность, то есть устойчивость к оценкам извне – как восторженным, так и осуждающим.

Много детей – мало взрослых


Barbara Stratzmann - самая многодетная мать Германии. По легенде, родила 53 ребенка. Рожала 18 раз: пять раз двойняшек, четыре раза тройняшек, один раз шестерых и один раз семерых детей. Эта история запротоколирована нотариусом Фридрихом Доймлингом в 1498 году
Barbara Stratzmann - самая многодетная мать Германии. По легенде, родила 53 ребенка. Рожала 18 раз: пять раз двойняшек, четыре раза тройняшек, один раз шестерых и один раз семерых детей. Эта история запротоколирована нотариусом Фридрихом Доймлингом в 1498 году
В современной многодетной семье сокращена внешняя поддержка со стороны родственников. Родители нередко оказываются один на один перед «численно превосходящими силами противника». Совсем иначе было в традиционной семье. Детей тогда рождалось немало, но и взрослых было достаточно. Имелись братья-сестры отца и матери, многочисленные бабушки-дедушки-сватья-кумовья, а также бездетные тетушки.

Вывод: планируйте и старайтесь организовать помощь извне. Это не стыдно, это необходимо и нормально. А если помощников у вас все же нет – учитесь распределять собственные силы и планировать отдых. Помните, «синдром выгорания», хроническая переработка одна из главных опасностей современных многодетных родителей.

Имеющиеся взрослые старшего поколения могут не радоваться тому, что детей много. А ведь особенно пока дети еще малы, родителям очень нужна моральная поддержка извне, одобрение значимых взрослых. Нам нужно, чтобы наших детей хвалили, одобряли сам факт их существования. Чтобы рядом, хотя бы иногда, оказывались близкие люди, которым эти дети тоже были бы интересны. Нам нужно, чтобы кто-нибудь говорил: да, вы все делаете правильно.

Вывод: вам обязательно нужна будет «группа поддержки» -- взрослые люди, разделяющие ваше мировоззрение (священники, единомышленники, просто сочувствующие) и образ жизни друзья, семьи, имеющие детей.

Сегодняшний город – не дореволюционная деревня


Крестьянская семья, 1912 год
Крестьянская семья, 1912 год
Большинство российских семей до революции проживало вне городской черты. Ритмы жизни, естественно, были совершенно иные. А самая энергоемкая часть дня современной многодетной мамы прогулка не представляла вообще для взрослых проблемы. Из-за того, что пространство не было замкнутым, меньше было и ссор между детьми.


Аргумент «у моей прабабушки было 12 и ничего» работает ограниченно. Некоторые вещи (например, степень здоровья) просто нельзя сравнивать.
В отличии от дореволюционной деревни ребенок сегодня воспринимается не как потенциальный помощник, работник (поскорее подрастай, да в работу поспевай), а как существо, в которое довольно долго надо вкладываться.

Нагружая ребенка мы, родители, можем всякий раз испытывать неудобство ведь сами-то мы росли в праздности. А в большой семье дел невпроворот, родительских рук подчас не хватает. Не делиться обязанностями по дому с детьми маловозможно (маме просто не успеть), недальновидно (родителей должно хватить надолго) и нечестно (ведь есть много такого, с чем ребенок вполне в состоянии справиться). Но привлекая детскую помощь, надо знать меру, не забывать, что это все же дети, и благодарить за участие.

Гувернантка, нянька, кучер и кухарка


Великий князь Константин Константинович с семьей
Великий князь Константин Константинович с семьей
В дворянской семье на каждого ребенка приходилось по несколько взрослых. И образование получали все. В крестьянской семье в образованные выбивались наиболее способные, за счет собственных усилий. Попробуем составить пропорцию, какая доля взрослого приходится на одного ребенка в современной большой семье? И другую пропорцию какой уровень и качество образования для своих детей вы предполагаете нормальным, относительно существующих стандартов?


В современной многодетной семье количество материальных и человеческих ресурсов крестьянской семьи, а мерка семьи дворянской. Ситуация во многом парадоксальная. В дворянской или просто семье с достатком, в которой росло много детей, много было и учителей, мамок и нянек. Работа матери, в частности образовательная, была поделена между многими взрослыми. Управляющий подсчитывал убытки и прибыль, кучер закладывал карету, повар готовил обед, горничная прибирала вещи, кормилица занималась младенцем, гувернер детьми постарше. Теперь все эти многочисленные и плохо совместимые роли поделены между двумя взрослыми. Вывод: сознавайте свои ограничения. Особенно если у кого-то из ваших детей есть особенности развития или трудности обучения, не думайте, что вы успеете все, в том числе и качественно с ним позаниматься. Делегируйте максимум обязанностей.

Большая семья – большой образовательный проект

Если еще 100 лет назад образование получали только самые одаренные и мотивированные из детей из среднеобеспеченных слоев, то теперь образование всеобщее. И многодетные родители, в силу своего родительского профессионализма, хотят дать детям непременно самое лучшее, качественное образование с самых ранних лет.

Особенно «достается» страшим детям. А ведь если в семье растут 3-5 детей с разницей в возрасте в несколько лет, то их школьное образование может растянуться не на одно десятилетие.


Хотя в советском обществе многодетность поощрялась, она так и не прижилась: многодетных советских семей было немного, и чаще всего это были верующие семьи
Хотя в советском обществе многодетность поощрялась, она так и не прижилась: многодетных советских семей было немного, и чаще всего это были верующие семьи
Если в течение учебного года ритм жизни всей семьи ненормально высок из-за того, что вы пытаетесь посетить с каждым ребенком как можно больше занятий, то на домашний очаг сил явно хватать не будет. А что будут помнить подросшие дети? Постоянные гонки с одного занятия на другое.

«Образование любой ценой» лучше не делать девизом многодетных родителей. Мерой включенности каждой конкретной семьи в образование и развитие детей должно служить, прежде всего, количество сил у родителей – им нельзя надрываться ни на чем, тем более на детском образовании, а также природный уровень способностей у детей. Не стоит прыгать выше головы.

И чего это я так устала?
Существующий в обществе воспитательный стандарт малодетной семьи опрокидывается на семью многодетную. «Отчего же я сегодня так устала?» размышляет в конце дня, с трудом достигнув кровати, многодетная мама. И всего-то ничего сбегала на молочную кухню, потом в школу отвела, потом в магазин. Потом вроде ничего не делала дома были трое дошкольников, мы тихо варили суп и убирались, потом в школу, тихий час, прогулка в общем, всем знакомый «бесконечный список» в меру сумасшедшей городской мамаши, только помноженный на 3 или на 4. А вот попробуйте просто взять и записать на листок все дела, которые вы успели за этот день сделать. И рядом, в другой колонке то, что вы собирались, но не успели. А теперь вставьте время, необходимое на отдых и восстановление. А также посчитайте, сколько времени вредничали и не слушались дети. Получилось? И можно ли тут не устать?

Аналогов нет


Современная многодетная семья – абсолютно новый социальный, культурный, психологический и педагогический феномен. «Спешите видеть! В истории впервые!!».

Современная большая семья живет на пепелище разрушенного в советские годы института семьи традиционной. Критерием благополучности или не благополучности нашего с вами «лонгитюдного жизненного эксперимента» видимо станет то, какими вырастут наши дети. А еще вернее – какие семьи они смогут создать. Захотят ли и они иметь большую семью? Возникнет ли новая традиция? Или нынешняя многодетная волна – лишь реакция на воцерковление?
Останутся ли наши выросшие дети в лоне церковном, захотят ли они повторить родительский путь вот критерий нашего успеха, а не внешняя оценка или соответствие определенным образовательным стандартам.

Парадоксальность – не значит невозможность и нежизнеспособность. И если изложенные выше мысли помогут отсечь то наносное, лишнее, что мешает спокойно жить сегодня родителям больших семейств – я буду рада.

http://www.pravmir.ru/article_4093.html

автор: Екатерина Бурмистрова

Рубрики:  Хлеб души

Научи любить!

Дневник

Суббота, 30 Января 2010 г. 00:50 + в цитатник
alimehka все записи автора


Поёт Вадим Ятковский
Рубрики:  Хлеб души

Метки:  

Любовь приходит тихо

Дневник

Пятница, 29 Января 2010 г. 17:38 + в цитатник
Рубрики:  Хлеб души

Метки:  

Бог не предпринимает действий без нашей веры

Дневник

Суббота, 16 Января 2010 г. 18:54 + в цитатник
alimehka все записи автора Андрей Ткаченко:

Дух Святой показал мне совершенно ясно, что если я не молюсь с верой, все мои молитвы напрасны. Я могу плакать, поститься, ходотайствовать в молитве, но это не впечатлит Господа, если я не буду иметь веру, подобную детям.

Бог не предпринимает действий без нашей веры. Слово говорит: «Да не думает такой человек получить от Господа» (Иаков 1:7).

Бог заповедает нам верить Ему. И все же мы часто имеем совсем маленькое доверие Ему, настолько маленькую веру в Его желание ответить на плач нашего сердца. Когда мы окажемся на небе, мы будем удивлены, увидев благославения, мир и силу, которые были доступны нам, но никогда не востребованы из-за нашей слабой веры.

Дух Святой говорит мне, чтобы я побудил вас увеличить вашу веру. Просите Господа простить вам ваше неверие и пополнить вашу душу уверенностью в Его желании дать ответ на ваши молитвы.

Желаете ли вы увеличить вашу веру? Когда вы будите молиться Господу, используйте следующие места из Писания, обрящаясь к Нему. Он не отказывается от Своего Слова. Полагайтесь на следующее:

Псалом 61:8

Псалом 90:5

Псалом 55:4

Притчи 30:5

Иеремия 29:10-14

Стойте в вере! Он ответит не замедля.
Рубрики:  Молитвы и о молитве
Хлеб души

Цитата сообщения Бога_Дитя

Рождение Свыше

Цитата

Суббота, 16 Января 2010 г. 18:43 + в цитатник
Просмотреть видео
83 просмотров




... Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия...Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть Дух... ( От Иоанна гл.3)
Рубрики:  Живи в любви!
Хлеб души

Комментарии (0)

 Страницы: [2] 1