"Кирза" - это самая смешная и самая трагичная из всех книг, что написаны об армии на русском языке. Вадим Чекунов - и автор, и главный герой, попадающий в вооруженные силы со студенческой скамьи, - пристально наблюдает за собственным духовным перерождением. Каждому, кто сможет прочесть эту печальную книгу до конца, ни разу не рассмеявшись, издательство выражает глубокие соболезнования.

Класс! Одна последняя страница в этой книге что стоит! Романтика!

Вот села по обыкновению подготовить отчетик о прочитанной книге, накропала, а потом натолкнулась на рецензию человека из сети под ником НЮШКА. Там все уже написано.. причем некоторое абзацы и выражение мыслей у нас странным образом совпали почти один в один. Поэтому  - здесь будет размещена ее рецензия. Наслаждайтесь!

От себя еще добавлю, что книга документальна и повествует о прохождении службы автором в 90-92-ые годы.

Основное утверждение которое проходит через всю книгу - то что "Родиться девочкой  на востоке — это проклятие"

Это кошмар! Интересно насколько правдиво описание жизни и быта девочек в арабских странах..  Конечно, я знаю о строгости в их воспитании и т.д. Но мои познания не идут ни в какое сравнение с тем, что описано в этой книге.

Быть девушкой - хуже, чем быть скотиной. Нельзя никуда выходить - даже в магазин. это с тем учетом что они в свою пятидесятиградусную жару закутаны так что видны одни лишь глаза! И все равно нельзя чтоб ты куда-либо! Только на поле или пасти овец и только в сопровождении!

"Кажется, нас били палкой или ремнем каждый день. День без побоев — это было что-то из ряда вон выходящее.

 Может быть, как раз тогда нам с Кайнат связали руки за спиной и ноги, заткнули рты платком, чтобы мы не могли кричать, и привязали. Так мы оставались всю ночь — привязанными к перекладине в конюшне, с животными, но хуже, чем животные.

 Вот так было в деревне, где правили законы мужчин. В некоторых домах девочки и женщины бывали биты каждый день. Иногда мы слышали, как они кричат. Впрочем, это было нормально  бить, отрезать волосы или привязывать в конюшне к перекладине. Просто не было другого образа жизни.

 Мой отец был всемогущим, как царь, который обладает, решает, бьет и мучает. И он спокойно курит свою трубку перед домом, в котором заперты его дочери, потому что он ставит их даже ниже животных. Мужчина берет жену, чтобы она рожала сыновей, чтобы была для него рабыней. Как и дочери, если ей выпадет несчастье родить их."

Девочек не хотят рожать. От них избавляются:

"Я видела свою мать лежащей на полу на овечьей шкуре. Она рожала, и моя тетя Салима была с ней, сидела рядом на подушке. Я слышала крики и матери, и ребенка, и сразу же моя мать схватила овечью шкуру и стала душить ребенка. Она стояла на коленях, и я видела, как младенец ворочается под шкурой, а потом все кончилось. Я не знаю, что произошло потом, но ребенка больше не было, и всё, и только я цепенела от страха."

"В моей деревне, если у мужчин был выбор между дочерью и коровой, они выбирали корову. Мой отец без конца повторял, какие мы никчемные: «Корова дает молоко и приносит телят. Что можно сделать с молоком и телятами? Продать. Принести в дом деньги. Корова приносит пользу семье. А дочь? Какую пользу она принесет семье? Никакую. Вот бараны. Что они приносят семье? Шерсть. Можно продать шерсть и принести деньги в дом. Овца растет, приносит других ягнят, дает молоко, из которого можно сделать сыр, его можно продать и принести деньги в дом. Что корова, что баран — гораздо лучше дочери».

 Мы, девочки, были в этом убеждены. Впрочем, и с коровой, и с овцой, и с козой обращались лучше, чем с нами. Ни корову, ни овцу никогда не били!"

Стало интересно действительно ли история имела место быть.. В смысле действительно ли человек испытав это осмелился дать историю для книги.. и нарочно ли были некоторые моменты усилены и надуманы?

Слишком невероятно, что девушка с такими ожогами, без специального ухода выкарабкалась. А вдобавок к этому еще и родила!

И это одно из немного, что настораживает.

(Профессор истории Тереза Тэйлор (Charles Sturt University, Australia) написала критическую рецензию на книгу Суад "Сожженная заживо". В процессе работы, она пыталась встретиться с обеими авторами книги, Суад и Жаклин Тибо, но безуспешно. Как проводилось исследование этой книге на правдивость можно прочитать - http://alindra.livejournal.com/2007/01/19/

А то что подобное (вероятно не в таких масштабах) происходит в восточных поселениях многие могут себе представить.

Книга цепляет тем, что написана в форме не столь художественной сколь приближенной к документальной.

И задумываешься насколько же мы далеки от этого и все же жалуемся на бесправие и давление со стороны мужчин.

Рецензия от Колесинской Яны. От 26 июня 2007 года