Издревле колыбельные песни составляли внушительный пласт народной культуры. Их пели повсеместно — на Руси, в европейских и азиатских странах, даже в самых удалённых поселениях, не отмеченных печатью цивилизации. По степени отражения жизненного уклада и психологического настроения того или иного общества с колыбельными могли сравниться разве что сказки — своеобразная «прозаическая» форма тех песен, которые мамы напевали своим малышам перед сном.

Но в первую очередь колыбельные песни предназначались для установления тонкой связи между родителем и ребёнком. Напевность несложных стихотворений успокаивала и утешала маленьких детей испокон веков, своей мягкой мелодичностью погружая малышей в сон. Голос матери — зачастую первое, что слышит ребёнок после рождения, и сочетание столь знакомого звука с раскачивающейся, нежной ритмикой благоприятно сказывалось на психологическом состоянии как младенца, так и его матери, приглушая страхи и создавая правильную атмосферу для сна и как следствие — для роста и развития. Само слово «колыбельная» берёт своё начало в глаголе «колыбать»: качать, колебать, укачивать. Таким образом, подобные песни являются вербальным аналогом укачивания, монотонных ритмичных движений, которые помогают убаюкать ребёнка.

Среди исследователей расхож термин «поэзия пестования» — изящный механизм инстинктивной материнской педагогики, который использовался ещё в те времена, когда самого понятия «педагогика» даже не существовало. Недаром колыбельные чаще всего состоят из глаголов и существительных: со временем, даже без осмысления слов, малыш начинает понимать образы и таким образом обучаться. Заложенное в столь раннем возрасте, «пестование» позволяет повлиять на ребёнка, заложив уникальные штрихи в его личность.

К сожалению, в наше время колыбельные песни практически потеряли свою популярность. На смену им пришли передачи по телевизору и радио, различные электронные устройства, магнитофоны и проигрыватели. В «живых» песнях многие больше не видят смысла — и совершенно напрасно.

Что есть в колыбельной