+ молитва ОТЧЕ НАШ Святая ТАТИАНА здесь можно поставить СВЕЧУ часовня Пресвятой БОГОРОДИЦЫ часовня НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА часовня МАТРОННЫ Московской ЗАКОН БОЖИЙ + МОЛИТВОСЛОВ паломничество к ХРАМУ ГОСПОДНЮ по СВЯТОМУ ПИСАНИЮ МАГДАЛИНА женщины ПИСАНИЯ Сикстинская МАДОННА НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ Рождество ХРИСТОВО ОН умер за нас вначале было СЛОВО

21 сентября - Рождество Пресвятой Богородицы
21 сентября отмечается Рождество Пресвятой Богородицы - православный праздник в честь рождения Девы Марии, матери Иисуса Христа. Она была Девой не только телом, но и душой: смиренна сердцем, осмотрительна в словах, благоразумна, немногоречива, любительница чтения, трудолюбива, целомудренна в речи, почитая не человека, но бога судией своих мыслей. Правилом ее было - всем благожелать, почитать старших, не завидовать равным, избегать хвастовства, быть здравомыслящей, любить добродетель

Случайно наткнулась на очень интересный сайтик:
http://www.svet999.ru/Spirit_therapie/Marvellous_God.htm
рекомендую...

Умиление Серафимо-Дивеевская



Утали моя печали

Духовные силы икон позитивно воздействуют на внутренний мир человека.

взяла в блоге НЕГАТИВА.NET

Если говорить о позитивном воздействии икон на человека то можно описать некий результат
этого воздействия


- открывает дар восприятия ваших ладоней для контакта с энергией икон и энергией мираЧитать далее...

Господи! Слава тебе!

 Когда прародители человеческого рода подверглись изгнанию из рая за преступление заповеди Божей,

тогда же Господь, по неизреченному милосердию Сврему, дал им первое обетование об Искупителе падшего человечества; в этом обетовании заключалось пророчество о Пресвятой Деве:

"Семя жены сотрёт главу змия".

Эта первая радостная весть о Пречистой Матери нашего Спасителя много раз повторялась,

чтобы приготовить людей к принятию Грядущего Мессии.

 Перед рождеством Исуса Христа было всеобщее ожидание Спасителя:

иудеи ожидали Его пришествия на основании пророчеств;

язычники, бедствуя от безверия и всевозможных зол, также с нетерпением ожидали избавителя.

Все пророчества относительно времени воплощения Сына Божия исполнились.

Патриарх Иаков предсказал, что Спаситель придёт тогда, когда скипетр отойдёт от Иуды;

пророк Даниил пророчествовал, что царство Христово наступит после того, как настанет царство крепкое,

как железо, которое будет все раздроблять и разбивать, и что Спаситель мира явится в семидесятую

седмину лет после выхода повеления о восстановлении Иерусалима.

 И вот действительно настало это время, когда скипетр был отнят от потомства Иуды

и перешел к Ироду Идумянину; явилось железное царство Рима, все разбивающее, и седмины

Даниловы приходили уже к концу. В мире водворился всеобщий мир, предсказанный пророками пред

пришествием Иисуса Христа, имевшего примирить небо и землю.

Немногие избранники ожидали в обетованном Мессии Спасителя от греха и смерти;

большинство же иудеев ждали в ессии великого царя-завоевателя,

который освободит их от власи чужеземцев и даст им господство над другими народами...

 ...Неподалеку от ворот, к южной стороне Вифлеема, в 200 шагах от источника царя Давида,

среди каменистых скал находится пещера, в которой во время бури и непогод пастухи со своими стадами

находили себе убежище. ..

 В этой твердыне скал в полночь Дева Мария родила от Отца рождённого Сына нетленного:

" роди и повит Его и положи Его в яслех".

Родила Дева Сына своего и Бога нашего и немедленно приступила к служению Ему...

 

 

 

 

Казанская.

Вместе с покарением Казани влодычеству русских- м даже ещё ранее-

посеяны были здесь первые семена христианства;

но доброе семя не вдруг принесло свой плод:

много было пролито крови, много положено трудов и молитвенного пта первыми просителями Казани,

чтобы возделать землю неверных в ниву Божию!

 В 1579 году Казань пострадала от пожара, который начавшись 28 июня близ церкви св. Николая Тульского,

истребил часть города, прилегавшую к кремлю.

Христиане принесли покаяние, и Господь явил им человеколюбие Своё.

На вершине камня от того места, где начался пожар, стоял дом старого стрельца,

сгоревший вместе с другими. Когда стрелец намеревался приступить к постройке нового дома на пепелище,

девятилетней дочери его Матроне явилась во сне Божия Матерь

и повелела возвестить духовным и светским сановникам города,

чтобы они взяли икону Её из недр земли,

и указала место, на пепелище сгоревшего дома, где икона скрывалась.

девица сначало никому не объявляла о виденном, потом открыла матери своей,

которая не обратила внимания на сон ребёнка.

После третьего видения Матрона со слезами говорила матери:

"Я видела во сне икону Богородицы, от лица которой происходило ужасное пламя,

и прямо на меня, будто готовое сжечь меня, и слышала я голос:

" Если ты не поведаешь глаголов Моих, то Я явлюсь в другом месте, а ты погибнешь".

Мать на этот раз послушалась просьбы дочери и ходила с нею к воеводам и архиепископу Иеремию

и заставила дочь рассказывать им о бывших ей явлениях Богородицы;

но никто не хотел верить рассказам ребёнка.

8 июля, по возврашении домой в 12-м часу мать сама взяла заступ и начала рыть землю

на указанном дочерью месте; вкре к ней присоединились и другие...

Икона Прсвятой Богородицы, завёрнутая в рукав ветхой одежды их сукна вишнёвого цвета,

но светлая, без малейшей порчи...

О дивном обретении известили архиепископа, он совершил крестный ход к явленной иконе

и с великой честью препроводил её в ближайший храм св. Николая Тульского,

в котором был священником Гермоген, впоследствии патриарх,

и здесь было совершено молебствие перед иконою.

После молебна икона с торжеством была отнесена в Благовещенский собор

и здесь на пути явила первое чудо, исцелив слепца Иосифа, три года ничего не видавшего.

Обретённая икона, как оказалось впоследствии, была список с чудотворной иконы Богородицы,

написанной св. евангелистом Лукою, от царицы Евдокии, супруги императора Феодосия,

пересланный из Иерусалима в Константинополь царицы Пульхерии,

которая и поставила его во Влахеренском храме в Константинополе.

Замечательно, что и Влахеренская икона Богородицы названа ОДИГИТРИЕЮ,

потому что Божия Матерь явилась во сне двум слепцам и указала им путь

во Влахеренскую церковь, где они получили прозрение пред Её св. иконою.

И впоследствии при Казанской иконе чаще всего был врачуем недуг слепоты.

На месте обретения иконы построин храм и был устроен женский монастырь

для сорока инокинь и там поставили икону.

Матрона, обретшая святыню, приняла монашеское пострижение с именем Мавры,

была первою инокинею, а потом и настоятельницею сего  монастыря...

 

Фёдоровская

Чудотворная икона Фудоровская явилась в 1230 г.

Празднество уй установлено в память изображения, 14 марта 1613 года,

на царство Михаила Фёдоровича, из дома Романовых, умирителя всетревоженной России.

Икона находится в Костромском Успенском соборе против правого клироса.

Она украшена золотою ризою и драгоценными камнями,

пожертвованными царём Михаилом Фёдоровичем и матерью его

благочистивою старицею Марфию Ивановною.

 Ещё в начале 12 века икони находилась в асовне, стоявшей близ города Кидекша.

Князь Псковский Георгий Всеволодович, при устроении города Кидекша, хотел перенести

чудотворнуб икону в город, но посланные им никак не могли сдвинуть её с места.

Из этого заключил князь Георгий, что Пресвятой Богородице угодно своею иконою здесь пребывать,

и поэтому он основал в1164 году на месте часовни святую обитель,

которой и дали название Городецкой, по имени Городца, города Нижнегородской губернии,

и Фёдоровскую, потому что первоначально она стояла в древней церкви Фёдоро Стратилата.

 Во время нашествия Батыя, когда татары опустошали землю русскую

и целые селения и города обращали в груды пепла, не был ими пощажен и Городец Волжский.

Все жители бежали, всё было брошено; оставлена в соборном храме за св. Престолом

и икона Богоматери, имевшая на другой стороне своей изображение св. мученицы Праскевы Пытницы:

некому було позаботиться о её спасении.

Все думали, что она погибла в пламени.

  В 1239 г. князь Василий Георгиевич Квашня был на охоте в густом лесу, в одной версте от города.

Какой-то зверь пробежал мимо него. Князь бросился за ним и вдруг остановился,

увидев перед собою на сосновом дереве икону Богоматери.

Он протянул руки, чтобы снять её с дерева, о икона поднялась в воздух.

Князь и все бывшие с ним преклонили колена в благоговейном ужасе.

Икона снова явилась явилась на дереве, но, едва князь простёр руки, чтобы взять её,

икона снова поднялась в воздух.

Князь поспешил в город, собрал духовенство и народ,

и все с крестами и иконами отправились к указанному месту.

Совершив молебное пение с коленопреклонением,

священники приняли икону Богоматери на руки и понесли её в город.

Жители вышли на встречу и со слезами целовали чудотворную икону,

которая была внесена в соборный Костромской храм.

Со всех сторон начали стекаться бесчисленные толпы народа.

Накоторые благочестивые граждане объявили князю, что видели, как эту самую икону

нёс по городу человек в богатой воинской одежде, подобной той,

в какой изображается на иконе св. великомученик Фёдор Стратилат.

Между тем икона была поставлена в соборном храме во имя вмч. Фёдора Стратилата,

почему и получила название Фёдоровской.

На месте обретения иконы, на берегу реки Запрудни, князь основал Запрудненский монастырь

в честь Нерукотворенного Образа, и с того времени ежегодно 16 августа совершается крестный ход

в память явления чудотворной иконы.

Сама же икона оставлена была в соборном храме;

но спустя несколько лет сгорел и этот Кострамской собор.

На третий день после пожара, разрывая пепел, нашли икону, нимало не повредившуюся в огне......

 

 

Федоровская икона Божьей Матери почитается как покровительница невест,

рождения детей у бездетных пар, помогающая в трудных родах.