Мудры

Мудры - управление внутренней энергией

Вы замечали, как много уверенности нам придает обычное скрещивание рук на груди?

Большинство так называемых "мудр" дает моментальный эффект — Вы тотчас ощутите прилив сил, ясность ума и умиротворение.

Если же перед Вами стоят более серьезные задачи (или проблемы), то потребуются дисциплина и настойчивость.

Как, Где и Когда применять мудры? 

Читать далее...

Свастика

Свастика

Наши чакры постоянно вращаются по и против часовой стрелке.

Когда чакра вращается против часовой стрелки (или влево), то происходит отдача энергии.

Свастика символизирует энергию выхода.

 Вот почему свастика показана на ладони таких  божеств,  как Шива, Вишну и Брама. 

Благословения Богов исходят из ладоней - символ свастика.

Кельтский крест — равнолучевой крест с кругом. Является характерным символом кельтского христианства, хотя имеет более древние языческие корни. Существуют многочисленные примеры изображения креста и круга. Обычно их называют «солнечными крестами».
Символизирует солнце, воздух, землю и воду в единстве. Крест появился в Ирландии, до VIII века.

Ирландский крест на самом деле символизирует вращение чакры по и против часовой стрелки.

 Это говорит о том , что истина является универсальной. 

Она не принадлежит какой-либо одной религии или стране.

 

 

Волки в сплетении узоров с волчьим клыком

Волк – наиболее мифологизированный персонаж. Ему присущ широкий круг разнообразных значений, многие из которых объединяют его с другими хищниками, а также с животными, которые наделены хтонической символикой. Соединив информацию разных источников, поражаешься тому, что отношение к этому животному с ходом времени изменилось в противоположную сторону. Если сначала волк почитался древними славянами, то позже (особенно с принятием христианства) он становится враждебным существом, а иногда и воплощением зла. Однако такая перемена объясняется не только сменой религиозных верований. Значение этого персонажа меняется ещё в языческий период, в то время, когда основным занятием наших предков становится скотоводство и земледелие. Клыки служили оберегами от сглаза и болезней; их подвешивали к колыбели, одежде ребенка. Клыки являлись атрибутами костюма у волхвов и шаманов.

Рука Мистерий

В-общем, то же самое, что и рука философа. Два дня крутила картинку и так и эдак. Ощущала себя мартышкой с очками.) Но вроде что-то для себя поняла. Не буду пока выкладывать свои выводы (вдруг. ошибочны), а просто еще добавлю материал по теме:

Рука связана с символикой власти, господства; олицетворяет силу, верность. Первоначальные значения этого образа связаны с олицетворением защиты, мощи: затем он используется для выражения доверия, дружелюбия, преданности и покровительства. В индо-иранской традиции возник эпитет «долгорукий», имевший выраженное религиозное значение. Он в обязательном порядке прилагался к правителям и даже богам. Долгорукий — значит, способный простереть руку для защиты, покровительства и исцеления: это эпитет Вишну, Митры, Варуны, героев эпоса; Заратуштра назывался долгоруким. Отсюда происходит и именование древнего русского княжеского рода. В еврейском языке одно слово означает одновременно «власть» и «рука».
В геральдике и эмблематике рука, выходящая из облаков, знаменует божественный промысел; это рука Бога-Отца, Одной из регалий средневековых правителей была «рука правосудия». В эмблеме джайнизма изображение раскрытой ладони выражает идею ненасилия. В японском буддизме тысячерукая Каннон становится образом всеобъемлющего сострадания и помощи. В целом наличие множества рук у богов передает их различные аспекты и функции.

Читать далее...

РУКА ФИЛОСОФОВ

Читаю "Утраченный символ", Дэна Брауна. Столкнулась с термином "рука мистерий"

Решила поинтересоваться. что это за рука. Нашла любопытный материал:
Это рука философов с семью их тайными знаками, которой древние философы друг друга обязали и объединились. Никто не сможет эту руку с ее тайными знаками понять, прежде не сделавшись верным другом философов, и кто вернее не послужит им в искусстве алхимии. И так, кто не имеет этой руки, не понимает ее тайные знаки, и клятвенно ей не предан, тот не сможет приобрести сокровища философов. Для этого и советую я всем тем, кто не имеет эту таинственную руку, не начинать упражняться в алхимическом искусстве и не верить книгам и писаниям: так как они тайнами руки будут обмануты, и по этой причине лучше этой руки избегать.В этой руке заключена тайна философов; то есть, семян и земли, как в последствии будет описано.
Теперь хочу я тебя, сын мой, учить сокровенному таинству мудрых философов и мастеров истинного искусства алхимии, которое никто не сможет использовать, если не принесет клятву, что науку и сокровенные тайны знаков философов никому не расскажет, если только найдет способного ученика; но и в случае, обяжет его клятвой употреблять это для блаженства души. После этого, можно ему доверить сокровенные тайны философов с их тайными знаками и объяснениями.

Во-первых посмотри на палец, на котором надета корона, а над ней луна, первой четверти, это обозначение селитры. Большой палец управляет всей рукой, так же как и селитра в алхимии. Она - Царь всем солям и мельница, при помощи которой все можно перемолоть.

Второй знак или тайна философов, это шестиугольная звезда, стоящая над указательным пальцем, возле большого. Это Римский купорос, без которого никакое дело не может произойти, так как это, лучшая и сильнейшая соль, ближайшая к селитре.

Средний палец философской руки - солнце, стоящее на третьем пальце и обозначающее соль-армониак. Она третья по силе, после селитры и купороса и третья тайна.

Четвертая сокровенная тайна философов - фонарь, стоящий на четвертом пальце руки, обозначающий алюмен дерош, alumen de roche. Без купороса ничего нельзя сделать, если не сделать его красным или белым. Он имеет удивительные свойства и содержит в себе тончайший спирт.

Читать далее...

Гопак - на поклон к Солнцу, вприсядку

 

Санскритское слово «го» означает «корова». А Солнце называлось «гопати», то есть предводитель, или пастух коров.

Украинский танец «гопак» ведет нас в далекие времена, когда он исполнялся пастухами, ухаживающими за коровами. Танцуя, они как бы красовались перед Солнцем, пытаясь привлечь на себя внимание.

То, что Солнце изначально было женским божеством, уже непреложный факт. В славянских песнях, в свадебных обрядах, жениха часто называли ясным месяцем, а невесту красным солнышком. Солнце на Руси обряжали в сарафан и кокошник. Более того, как замечает Клейн в книге «Воскрешение Перуна», в русском, да и в украинском языке «солнце» среднего рода лишь потому, что к нему прибавился уменьшительно ласкательный суффикс «це». Древняя же форма женского рода – «солънь», которая осталась в выражении «посолонь», «по солнцу». Без суффикса, утверждает автор, в форме «солънь», слово «солнце» существовало еще до разделения славян, где-то до середины I тыс. до н.э.

Из вышесказанного выходит, что пастухи-мужчины, исполняющие гопак, выступали в роли женихов, стараясь понравиться светилу-женщине. Возможно, что своим танцем, показывая физическую сноровку, они претендовали на роль лидера среди сотоварищей. Должность, которую назначала женщина, или совет женщин.

Себастьян Клёнович в своей поэме «Роксолания»(1584), пишет о танцах запорожских «пастухов» с оружием:

«Бачив я там гайдуків, що рухались в танці швидкому,

Живо в метелиці йшли, тупали в землю вони.

Держать ножі у руках і такт відбивають ногами,

У танцюристів гурті зброя ясна миготить.

Тут не Венера гуляє, а Марс потішається герцем,

В танцю такого бува часто кривавий кінець.»

Само слово Гопак рукопашным боем не является – это танец с оружием, но все его элементы являются боевыми и используются в бою, а танец - это способ отработки, бой с тенью. Тенью, которая угрожает Солнцу.

Читать далее...

Кости, Юги – ВРЕМЯ

 

Всегда было любопытно, почему на игральных костях (кубиках) точки расположены именно в таком порядке, что в сумме противоположные грани всегда дают семерку. Связано ли это со временем? С зодиаком? С четырьмя Югами в конце концов?

И если Блаватская огорошила нас миллионными временными периодами, я поступила наоборот и нашинковала часы дробно, как капусту, по пятнадцать минут. Представила себе циферблат и разместила все части в восьми кругах. А затем принялась считать. Как заправский бухгалтер.  Считала я, считала и насчитала вот что:

Читать далее...

Планеты и буквы

 

Материал взят с сайта

Джйотиш -- Ведическая Астрология

Грахи [планеты] и соответствующие им санскритские слоги (буквы)

согласно Джйотиша -- Ведической Астрологии

 

Граха	[планета]	Тип звука	Слоги (буквы)
Сурйа	[Солнце]	гласные	А, АА	И, ИИ	У, УУ	Э, АЙ, О, АУ	РИ, ЛРИ
Чандра	[Луна]	полугласные	Й	Р	Л	ЛЛ
		шипящие согласные	В	Ш	Щ	С
		придыхательные согласные					Х
Мангала	[Марс]	горловые согласные	К	Кх	Г	Гх	Нг
Шукра	[Венера]	небные согласные	Ч	Чх	ДЖ	ДЖх	Нь
Буддха	[Меркурий]	церебральные (переднебные) согласные	Т	Тх	Д	Дх	Н
Гуру	[Юпитер]	дентальные (зубные) согласные	Т	Тх	Д	Дх	Н
Шани	[Сатурн]	губные согласные	П	Пх	Б	Бх	М

Читать далее...

Оккультизм Магические квадраты.

В западной оккультной традиции, каждая планета традиционно была связана с серией номеров и отдельных сумм из этих чисел. Одним из таких методов нумерологических договоренностей является магический квадрат.

Особое внимание на солнце и его числа. Тем, кто интересуется числом зверя будет интересно посмотреть)

 

САТУРН

Числа связанные с Сатурном 3, 9, 15 и 45.

Это потому, что:

Каждая строка и колонка магический квадрат содержит три числа.

Клетка содержит девять номеров Всего, начиная от 1 до 9.

В каждой строке, столбце и по диагонали сумма 15.

Сумма всех номеров 45.

ЮПИТЕР

Читать далее...

Двуликий Янус жил в Древней Руси 13 тысяч лет назад?

 

Астральные мифы – мифы о созвездиях, звёздах, планетах. История астральных мифов тесно связана с судьбой наиболее ранних представлений о звёздном небе. Поскольку изображения созвездий, в частности, Плеяд, на территории Русской равнины известны с верхнепалеолитического времени (30 тыс. л.н.), то к этому времени и следует относить рождение астрономических знаний (см. об астрономических знаниях Древней Руси, зафиксированных в памятниках ювелирного искусства). Сформировавшиеся ещё в верхнем палеолите астрономические знания (см. материалы стоянки Сунгирь), получили развитие и в эпоху мезолита, а далее, перешли в неолит, в частности, в виде курганов, зиккуратов и других мегалитических сооружений.

В типологически ранней группе астральных мифов звёзды или созвездия часто представляются в виде животных, нередко в таких мифах речь идёт об охоте на животных. Четыре звезды ковша Большой Медведицы понимаются как ноги лося, а три звезды ковша этого созвездия – как охотник (или три охотника). Малая Медведица предстаёт как телёнок лося [Мифы, Э., 1988].

Характерная черта астральных мифов – наличие нескольких космических персонажей, воплощаемых расположенными рядом созвездиями. Чаще всего встречается мотив объяснения многих (обычно 12 или 10) созвездий посредством астральных мифов, в которых выступает такое же число животных. Дальнейшее развитие таких астральных мифов приводит к построению системы соответствий между 12 созвездиями и таким же числом персонажей и предметов – ЗОН (русск, зона, англ. zone, немец. Zone, франц. zone, итал. zona, исп. zona, греч. «зона» и др.). 

Читать далее...

Феномен Кундалини

Кундалини это древний феномен, описанный в культуре индуизма. Сущность его заключается в том, что в человеческом организме в психической проекции тела, есть резервуар где дремлет древняя сила земли Кундалини. Согласно учениям индуизма, ламаизма, и тибетского шаманизма, Змеиная сила земли при пробуждении и осознании становится Шакти.  

 

Жезл Гермеса в окружении Уробороса

Шакти жена Шивы, в мифах они сливаются и образовывают единое начало творения. По понятиям индуизма, но истинная сторона проблемы в том, что данный феномен был описан в пределах культуры Индии, Непала, Тибета. В то время как сами эпизоды пробуждения Кундалини известны не только в пределах этой религии и системах мировоззрения, есть археологическое и культурологическое подтверждение проявление Змеиной Силы во всех культурах и эпохах. Так же интересны и факты, не раз приводимые доктором Станиславом Гроффом о проявлении Кундалини в современной Европе и США. Мало того мне удалось отыскать признаки и алхимические геммы указывающие о том что феноменологическая и трансцендентная сторона Кундалини открылась по всему миру от ацтеков до племен Африки, от древней Греции до средневековых алхимиков. Первым кто поднял тематику этого феномена в современном мире, стал Швейцарский психолог и отец Аналитической Психологии Карл Густав Юнг.

Шакти

Слова великого психолога о Кундалини.  

Читать далее...

Мандат, Мандала и Великая Мать

Задумались мы, давеча, над происхождением слова "Мандат". Долго ли коротко рылись в Инете и нарыли вот такую очаровательную статью Виктора Ляшенко.

Мандат к слову, это   право, возможность, свобода, предоставленные кому-либо в знак доверия.
лат. mandatum - мандат, императорский указ; поручение, распоряжение, приказание; договор, по которому одно лицо обязуется безвозмездно выполнять чьё-либо поручение.

Поручение от Матери, выходит:)))

Что такое Мандала? 

Автор: Виктор Ляшенко

В психологическом отношении, Мандала - это символическое выражение центра, сущности, источника энергии

Не случайно Карл Юнг называл центральным пунктом в психике человека мотив Мандалы.
 

 

Он был первым, кто познакомил с идеей Мандалы западных исследователей. В своей автобиографии, "Воспоминания, сны, размышления", Юнг рассказывает, как в 1916 г. он нарисовал свою первую Мандалу, а спустя два года уже ежедневно зарисовывал в своем блокноте новые Мандалы. Он обнаружил, что каждый рисунок отражает его внутреннюю жизнь на данный момент, и стал использовать эти рисунки, чтобы фиксировать свою "психическую трансформацию".

 

Рост по направлению к своей целостности – это естественный процесс, который освещает уникальность и индивидуальность человека. Поэтому К.Г. Юнг называл этот процесс индивидуацией. Он настаивал на уважительном внимании к символам бессознательного как к способу стимулировать личностный рост.

Юнг видел спонтанные появления Мандал в снах, воображении и творчестве как доказательство того, что происходит индивидуация. Результатом индивидуации является гармоничный союз личности с Самостью, служащей центральным объединяющим принципом.

 

По мнению Карла Густава Юнга, мотив Мандалы является предчувствием центра личности, родом центральной точки в душе, с которой все связано, которой все организовано, и которая сама по себе является источником энергии. Энергия центра проявляется в непреодолимом принуждении и желании стать тем, кем каждый является, так же, как любой организм стремится к достижению той формы, которая характерна для его природы, невзирая на обстоятельства. Об этом центре не думают как об эго и его не ощущают таковым, но, если можно так выразиться, это есть самость.

               

Визуально Мандала есть просто рисунок в круге

                 

 

Отчего же, казалось бы, обычный рисунок имеет такое большое влияние и воздействие на нас?

 

Оттого, что сам мотив круга есть символ, затрагивающий самые глубинные и самые общие части нашей сущности. Сьюзан Финчер так пишет: «Давайте обратимся к естественной истории в поисках ответа. Рассмотрим момент, когда мы все появляемся. Мы растем из крошечного круглого яйца, содержащегося в матке нашей матери. В ее матке мы окружены и прочно удерживаемся внутри сферического пространства. Когда наступает время появиться на свет, мы выталкиваемся серией круговых мускулов через трубчатый родильный канал и выходим в мир через круглое отверстие. Родившись, мы обнаруживаем себя на круглой планете, вращающейся по круговой орбите вокруг Солнца. Мы прикованы к земле силой гравитации, поэтому мы не осознаем нашего вращения. Но наши тела знают о нем. Если мы посмотрим глубже, на уровень атомов, из которых состоят наши тела, мы найдем еще одну вселенную, где элементы вращаются по своим круговым орбитам. Подсознательное ощущение вращения, как и память о матке, закодирована в наших телах. Таким образом, мы предрасположены к тому, чтобы реагировать на форму круга. Эти факты человеческой жизни являются общими для всех людей, как древних, так и наших современников».

 

И поскольку она рождается в человеке, который затем отображает ее вовне, во внешнем образе, то становится понятно, что в работе с Мандалой  нет места восприятию ее, как некой магической штуковины, которая воздействует на созерцающего ее человека. Воздействие здесь идет самого человека на самого себя посредством Символа, посредством изображения вне себя самого себя, и взаимодействие с этим изображением, что позволяет человеку осознать те внутренние силы и механизмы, которые привели его к изображению этого символа.

 

В Мандале есть мистика (то есть тайна), поскольку Мир есть тайна для человека

Читать далее...

Паучий матриархат

Araneae, Aranei — отряд членистоногих животных, все пауки хищники, питаются членистоногими, зачастую даже своими товарищами - это "людоеды" среди членистоногих. так как многие виды отличаются "мизантропией", они одиночки по природе. 

 

Для многих не секрет, что если запереть 2-х пауков в банку, они съедят друг друга. Есть даже
поговорка о людских отношениях: «Как пауки в банке».

Но поедают, это слишком громкая фраза, на самом деле, поймав добычу при помощи паутины, паук убивает её ядом и впрыскивает в неё пищеварительные соки. По истечении некоторого времени (обычно нескольких часов), высасывает образовавшийся питательный раствор; своего рода вампиризм.

 

Паук состоит из двух частей: головогруди и брюшка, соединённых стебельком. Головогрудь несёт ротовой аппарат, состоящий из хелицер, - нижней губы и жевательных лопастей и четырех пар ходильных ног. У пауков есть мозг, который может занимать от 20 % до 30 % объема головогруди и сердце. На передней выпуклой лобной части головогруди находятся глаза в числе 8, 6 редко 2, расположенные обыкновенно в два прямых или изогнутых ряда.

Многие пауки линяют, т.е. сбрасывают кожу, как змеи.

На брюшке у всех пауков имеются паутинные бородавки, в большинстве случаев их 3 пары. При выделении паутина представляет собой жидкую массу, которая на воздухе быстро затвердевает, образуя нити. Нить паучиного шелка толщиной с карандаш способна остановить Боинг-747, летящий на полной скорости.

 

Паутина, однако,  не вся одинакова даже у одного паука, - одна, плетется для того, чтобы паук смог по ней спуститься и подняться в свое жилище, она тонкая. Молодые особи, как только подрастают чуть-чуть, мать их высылает, и они разлетаются в паутинке в виде парашута на новые отдельные друг от друга места обитания (летающие паучата с началом тепла именно так забираются в дома, у меня из живности только они живут).

Еще более крепкой паутиной сооружаются гнезда и ловится добыча.

 

Читать далее...

Длинные пальцы Одина

 

РУНЫ (старшие руны) – древнейшие долатинские письмена германских народов. Использовались с 1 в. до позднего средневековья преимущественно дроттарами, жрецами языческой религии Трот («Истина»), или Асатру («Вера богов»). Знатоки рун (runiR) назывались эрилями, эриливнами, тулами, а само рунное искусство рункрафт. У рун своеобразная заостренная форма по причине того, что они вырезались ножом на дереве, металле или камне. Термин «руническое письмо» применяется и к другим письменам похожего стиля (см. Венгерские, Орхоно-енисейские руны). Рунические надписи встречаются от Гренландии до Югославии и от Ирландии до России. Древнейшие рунические надписи были очень краткими и носили скорее магический характер. Особую роль играли имена собственные и сакральная лексика прагерманского языка, плохо поддающаяся истолкованию. Встречаются левосторонние (как в семитских письменах) надписи и перевернутые руны в наиболее древних памятниках. Самой ранней считается надпись на наконечнике копья из Эвре-Стабю в Норвегии, ок. 200. Известно ок. 150 таких памятников, обнаруживаемых преимущественно в Шлезвиге, Ютландии и в Скандинавии. Скандинавских рунических надписей известно не менее 3000 (из них ок. 2500 в Швеции), тогда как английских – ок. 40, а готских, немецких и др. – лишь по нескольку. Наиболее рано (с 8 в.) руны вытесняются из собственно Германии.

Помимо старших, или общегерманских рун, засвидетельствованных 3-8 вв., известны более поздние их варианты: младшие руны, инвентарь которых был уменьшен до 16 знаков. Наоборот, английские руны насчитывали уже 33 буквы. Менее знакомы валийские, славянские, хельсинкские, готские (см. Готское письмо) и мэнские руны. Наиболее поздние ответвления – пунктированные и особенно дальские руны. Кроме того, вторичные варианты рун разрабатывались как в Средние века, так и сравнительно недавно – руны Арманен и Толкина. Известный многочисленные рунические шифры (см. ниже).

1 – руны алфавита футарк; 2 – названия рун (графонимы); 3 – транскрипция. * – руна обозначает неопределенный звук ie/ei;     руна поначалу обозначала z, позже перешедшее в картавое r [R].

 

Существует немало гипотез по поводу происхождения рун. Исаак Тейлор считал их производными греческого алфавита, Виммер – латинского абецедария, Вайнхольд, Оберцинер, Бугге и Марстрандер – североэтрусских (ретийских) письмен. Хаммерстрем усматривал в рунах кельтское влияние, а Эллис X. Минз указывал на формальное сходство прагерманских письмен с древнетюркской руникой. Есть предположение и об автохтонном развитии рун на основе местных родовых меток и клейм. Несомненна, однако, связь рунического письма со средиземноморской цивилизацией Эллады.

По преданию тайну рун шепнул бог Один на ухо своему убитому сыну Бальдру, когда тот лежал на похоронных дрогах. Такая этимология слова «руна» (сравните готское rūna – 'тайна', верхненемецкое rūnōn – 'шептать', финское runo – 'стих', латышское runa 'речь', в ирландском языке словом rann  обозначалось двустишие, по 14 слогов в стихе), вероятно, вторична. Белорусское рунь 'всходы', русское рана (сравните также санскритское लून «резать»), а также связь с русским словом руно. Этимологический словарь русского языка М. Фасмера дает целую серию значений слова 'руно': «толпа, косяк, множество (рыб, овец)», «овечья шерсть» и «пучок (хмеля) с корнями». Здесь же приводятся сравнения с другими языками: в древнеиндийском rōman − волос на теле, в ирландском rón − конский волос... В персидском же языке слова «письмо» и «пушок» звучат одинаково. Иранское رونس название растения Марены красильной.

Интересно, что в позднее время в германском фольклоре демонический персонаж альраун, что переводится как "все руны" – существо, возникшее из корня мандрагоры; в частности произведение фон Арнима «Изабелла Египетская» и у Э.Т.А. Гофман «Крошка Цахес». Руны зачастую входили в древнегерманские имена, например Гудрун (буквально "хороший знак") – персонаж «Песни о Нибелунгах».

У всех рун были свои названия.

Читать далее...

Как же вы устроены, господин тело?

(Главы из монографии «Как же Вы устроены, Господин Тело?» печатаются с личного разрешения автора)

Л.Е. Этинген

Ощутимая бренность

С брезгливой скукой сосчитал рентген костей незанимательную сумму.

Б. Ахмадулина

Библейский Иов был убежден, что кости и жилы скрепили то, что Бог вылепил в виде человека. Наградил он его скелетом, масса которого достигает в среднем 1/5 — 1/7 общей массы тела. То есть что-то около 10 кг.

Крупнейший анатом прошлого века Иосиф Гиртль писал, что, вряд ли термин "скелет" происходит от греческого "скело" — высушивать, скорее всего, от "скелос" — бедренная кость, а она самая большая из таковых у человека. Но закрепилось все-таки в наших учебниках первое значение. Добавлю к этому, что старославянское кощь (кошть) означает сухой, тощий. Кстати, с этими словами соотносится и "Кощей", который был одним из знаков смерти, изображаемой в виде скелета. Последний, да еще снабженный серпом или косой, поднятыми над полем человеческих голов, воспринимался одновременно как символ смерти и воскрешения в природе. На гравюре 1659 года "Юность, неожиданно застигнутая смертью" Рембрандт изобразил скелет с песочными часами. Они всегда олицетворяли время как наличие в природе бесконечного цикла, смену жизни и смерти, верхнего и нижнего.

Смерть и скелет. Их отождествляли во все времена. В вариациях эта тема тянется что-то с XIII века: скелеты одиночные, группой, с косой, верхом на лошади, входящие и выходящие из могил, танцующие, пребывающие рядом с живыми.

Живые же персонажи разных возрастов: тут священники и миряне, крестьяне и рыцари, короли и папы, богачи и нищие. Перед смертью все равны, все осязаемы. Неизбежная нивелирующая стихия.

Зачастую скелет улыбался — так более впечатляло. Еще сильнее ощущалась антитеза жизнь — тлен, когда смерть вела за собой ребенка. Вот из подписи к гравюре на дереве XV века:

Смерть говорит:

Иди ко мне, пойдем, пойдем!
И смех и слезы ни при чем…
Хоть соска у тебя во рту,
Плясать тебя я научу!

Дитя:

Ах, черный человек пришел,
Меня от матушки увел…
Ведь для ходьбы я слишком мал,
А он плясать мне приказал!

У Питера Брейгеля — когорта индивидуально различающихся скелетов. У англичанина Энсора Джеймса — "Дерущиеся скелеты", а у художника-антифашиста Феликса Нусбаума — "Пляска скелетов".

Подобный сюжет использовали Г. Гейне, И.-В. Гете, К. Сен-Санс, М. Мусоргский, А. Блок и многие другие. Смерть ведь никогда и никого не щадит. Эта идея просматривалась и в обряде византийцев, когда венчаемому государю не только вручали прах и кости, как символы тления, но и — усиливая их звучание — образцы мрамора из его будущего надгробья. И это все при том, что человек обычно старается вытеснить из своего сознания мысль о собственной неизбежной смерти.

К человеческим костям почти всегда относились благоговейно, ибо они не только отголоски чужой жизни, но и предвестники твоей смерти. Если в древности греки и римляне их где-нибудь находили, то считали священным долгом прикрыть чем-нибудь, хотя бы двумя-тремя горстями земли. Даже врагам в погребении не отказывали, дабы умерший вечному наказанию не подлежал. Так осуществляли заботу и о конкретно-вещественных останках, и о душе умершего.

В весьма отдаленные от нас времена сербы, согласно традиции, выкапывали кости из могилы через семь лет после смерти хозяина, полоскали их в вине (нечто аналогичное описывал и Гомер), а затем вторично хоронили. В процессе этой акции "перемывания костей" по их цвету определяли, не был ли покойник каким-либо вурдалаком; верили, что обряд такого вторичного захоронения снимает заклятия, пробуждает воспоминания об умершем.

В ХП-ХШ веках, и даже позже, если останки знатного, умершего за пределами родины, доставить домой было нельзя, то его кости очищали и в ларце привозили для погребения. Аналогично, согласно древнеиндийским обрядам, у умершего выбирали 33 кости (ибо считалось, что из такого количества частей тела человек и состоит), которые и везли на родину.

Продолжение читать здесь:

http://telesnost.ru/alfa/metafizika_anatomii/kak_zhe_vy_ustroeny_gospodin_telo.htm

Аудио книгу можно скачать здесь

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=943987 Рекомендую.

Ворона каркнула во все воронье горло...

Если ворона устрашающе каркает из дупла, это предвещает великую опасность; если она каркает, глядя в воду, или после грома, быть дождю.

Если ворона напротив солнца каркает с дома, глядя на восток, юг, запад или север, хозяин дома будет потревожен царем, ворами, будет лишен свободы или поссорится соответственно; если ворона смотрит в любом из промежуточных направлений, потревожены будут его домашние животные, или же его жизнь будет в опасности из-за домашних животных.

Если ворона каркает, глядя на восток, человек встретит офицеров и друзей царя, приобретет золото и будет есть блюда, содержащие рис, и сладкий пудинг.

Если ворона каркает, глядя на юго-восток, человека ждет прибыль через золотых дел мастеров, юных возлюбленных и драгоценные минералы; если на юг, человек соприкоснется с музыкантами.

Если ворона каркает, глядя на юго-запад, у человека будут посыльные, лошади, домашняя утварь, конская сбруя, творог, масла, мясо и пища; если в западном—мясо, спиртное, зерно и океанские драгоценные камни.

Если ворона каркает, глядя на северо-запад, у человека будет оружие, лотосы, плоды вьющихся растений и пища; если на север—горшок молока, лошади и одежда.

Если ворона каркает, глядя на северо-восток, человеку выпадет есть блюда, приготовленные на гхи, и у него будут быки. Тот же эффект испытает хозяин дома, на крыше которого сидит каркающая ворона.

Если ворона каркает сначала слева, а потом справа от путешественника, его обворуют; если наоборот—он разбогатеет.

Если ворона снова и снова каркает слева от путешественника и летит в том же самом направлении, его богатство увеличится. То же самое, если ворона каркает вправо для людей из восточных стран.

Если ворона каркает влево от путешественника и летит в противоположном направлении, его путешествию что-то помешает.

Если ворона каркает сначала справа, а затем слева от человека, последний обретет желаемое; если она каркает и быстро летит прямо перед ним, человек быстро разбогатеет.

Если ворона каркает сначала сзади человека, а потом быстро летит справа от него, или если ворона каркает напротив, глядя на солнце и стоит при этом на одной ноге, скоро этот человек прольет кровь.

Если ворона каркает беспорядочно на краю деревни, у путешественника будут беспокойства.

Если ворона каркает на зернохранилище, снопе зеленой травы, на доме, храме, большом особняке или чем-нибудь зеленом, или на благословенном, возвышенном или благоприятном месте—к наплыву богатства.

Если ворона каркает, сидя на хвосте коровы или на муравейнике, человеку случится увидеть змею; если на буйволе—человек будет несколько дней страдать лихорадкой; если на кусте, это не имеет особого значения.

Если ворона каркает, сидя на сеновале или в воде слева от человека, у него будут препятствия в работе; если ворона сидит на обгорелом или пораженном молнией дереве, это предвещает смерть.

Если ворона каркает, держа в клюве веревку, кость, ветку, колючку, мусор или волос, это, соответственно, предвещает опасность от змей, болезней, клыкастых животных, воров, оружия и огня.

Если ворона каркает, держа в клюве белый цветок, грязь или мясо, путник обретет желаемое; если ворона каркает, часто хлопая крыльями и поднимая голову, его путешествию что-то помешает.

Если ворона каркает, держа цепь, пояс или вьющееся растение, путешественник попадет в заключение; если ворона сидит на камне, путешественнику грозит опасность и его попутчиком окажется несчастный чужеземец.

Если две вороны кладут пищу в клюв друг другу, путешественнику суждено испытать величайшее удовольствие. Если ворон и ворона каркают одновременно, у путешественника будет женщина.

Если ворона каркает, хлопая крыльями, во время разбивки лагеря или остановки на привал, в этом месте останавливаться не следует; если ворона не хлопает крыльями, несчастья не произойдет, но опасения будут.

Если ворона каркает, сидя на спине лошади, человек получит транспортное средство; если ворона каркает за спиной путешественника, он прольет кровь. Другие птицы за спиной путешественника производят тот же самый эффект.

Если ворона, сидя в гнезде, каркает «каа», это ничего не значит. «Кава» обещает большое веселье; «ка»—встречу с закадычным другом; «кара»—ссору; «куру-куру»—веселье; «ката-ката»—рис с паниром; «ке-ке» или «ку-ку»—богатство.

Если ворона издает звук «кхаре-кхаре», это предвещает прибытие путника (гостя); «ка-кха-кха»—смерть путешественника; «а»—путешествие будет запрещено; «ка-кха-ла»—скорый ливень.

Если ворона издает звук «ка-ка»—это к разрушению и помехам; «какати»—пища будет отравлена; «кава-кава»—человек подружится с кем-то; «кагаку»—к лишению свободы.

Если ворона каркает «карагау»—к дождю; «гуда»—к страху; «вад»—к приобретению одежды; «калая»—шудры соприкоснутся с брахманами.

Если ворона каркает «кад»—обретение желаемого; «тад»—удар; «стри»—женщина; «гад»—коровы; «пуд»—цветы.

Если ворона издает звук «таку-таку», будет драка; «гуху»—опасность от огня; «кате-кате»—ссора. Звуки «такули», «кинтики», «ке-ке-ке» и «пура» приносят злые результаты.

Эффекты, предсказанные поведением одной вороны, увеличиваются пропорционально количеству птиц. Поведение других, не упомянутых отдельно птиц, должно толковаться так же, как поведение ворон. В соответствии с некоторыми авторитетами (например, мудрецом Кашьяпой), приметы, связанные с криками, полученные после того, как путешественник прошел более двух километров, не имеют никакого значения. Заметив первую злую примету в пределах этого расстояния, следует выполнить одиннадцать пранаям; если примета повторилась, следует выполнить шестнадцать пранаям; если примета повторилась третий раз, необходимо вернуться домой.


(Из "Брихат-самхиты" Варахамихиры)