В минувший четверг у меня состоялась презентация колоды Таро Кроули. Более благодарной, эмоционально созвучной группы я за последний год и не встречала. Очень благодарна центру " Свой путь". Оксана Филатикова! Умеете подобрать людей! Спасибо за теплый прием и позитивную атмосферу.

Собираюсь на завтрашнее шествие "За честные выборы". Вот о чем думаю.

О Добродетели Дерзновения

Заклинаю тебя со всею Мощью моей: Живи Опасно! Не так ли говорил Дядюшка твой, Фридрих Ницше? Самый гнусный твой Враг - Бездеятельность Ума. Больше всего Люди ненавидят те Предметы, которые касаются их ближе всего; они боятся Света и преследуют Факелоносцев. Поэтому всегда как можно глубже изучай те Идеи, которых Люди избегают; ибо Истина развеет Страх. Люди верно говорят, что Неизвестное ужасно; но напрасно они страшатся, что оно станет Известным. Более того, во всех Областях, кроме тех, которые ты уже познал вполне, совершай Поступки, которых обычные люди опасаются, дабы научиться Использовать не связанные с ними Силы и Управлять ими, не впадая ни в Злоупотребления, ни в Рабскую Зависимость. Ибо долго не живут ни Трусливый, ни Безрассудный. У каждого Предмета есть свое Предназначение; и тот, кто познал Предназначение Вещей, воистину велик. В этом Тайна всего Искусства Магии и Власти твоей над Вселенной. Но если ты, как всякий Человек, не можешь не ошибаться, то лучше уж Избыток Храбрости, чем Осторожности; ибо основа Чести человека - великое дерзновение. Помнишь, что сказал Квинт Гораций Флакк в третьей Оде своей Первой Книги? Так умри стоя! ( Алистер Кроули. Книга Алеф. - сохранена орфография автора).

В воскрсенье 17 апреля съемки на первом канале.Не могу поверить в то, что дожила до такого дня.Сладкий , упоительный сон...И как у всех женщин, у меня сразу же вопрос: а что одеть-то? Вот мученье... Заказала себе парикмахера, майкап сдалают там...Возьму с собой  два колоды Таро : Райдера-Уэйта и Кроули.

 Вот что сегодня написал  Брат Марсий!

Копирую, потому что показалось интересным.

93

Это отрывокз из моей лекции, которую я прочел в Колледже Телема-93

Вернемся к Магии Телемы. Прежде всего, я хочу дать вам ориентиры, которые помогут вам правильно разбираться в этой системе. Как я уже говорил, наша основная книга – это Книга Закона. Мы считаем, что ее написал не Кроули. Она была лишь продиктована ему в апреле 1904 года в Каире некоей духовной сущностью, именуемой Айвассом. Проведя дальнейшие магические изыскания, Кроули пришел к выводу, что Айвасс является Ангелом-Хранителем Нового Эона, Эона Гора, который наступает на Земле. Одновременно Айвасс – это и личный Ангел-Хранитель самого Кроули. Именно эта взаимосвязь делает Кроули Пророком Нового Эона и придает Книге Закона универсальное значение.

Помимо Книги Закона, в Телеме существует еще ряд богодухновенных книг, по отношению к которым Кроули выступает не как автор, но как писец, записывающий то, что ему поведали высшие сущности. Они объединены в сборнике «Святые Книги Телемы». По сути, это превосходная экстатическая магическая поэзия, несущая в себе огромный смысл. Без комментария понять правильно их невозможно.

«Святые книги Телемы», главная из которых Книга Закона, являются своеобразным «Святым писанием», своего рода «Телемитской Библией». Мы считаем, что каждое их слово несет в себе глубокий смысл. Все прочие работы Кроули в той или иной мере несут отпечаток его личности, со всей присущей ей гениальностью и интеллектом, но также и с некоторой толикой его личных проблем и комплексов.

Мы знаем, что иногда Телему называют едва ли не сатанинским учением, а самого Алистера Кроули – главным сатанистом. Конечно, если встать, на точку зрения ортодоксального христианства, то это вполне логично. Вне Церкви не может быть спасения, поэтому все прочие учения (ислам, иудаизм, буддизм и, разумеется, Телема) – все это сатанинские выдумки.

С другой стороны надо отметить, что сам Кроули иногда использовал христианскую терминологию, наделяя ее символы прямо противоположными значениями. Так, Великий Зверь и Вавилонская Блудница (Кроули называл ее Бабалон, потому, что на самом деле никакого «Вавилона» на свете никогда не существовало, это неправильное произношение, укоренившееся в русском языке) – у него позитивные персонажи.

Также у Кроули есть упоминания Сатаны в положительном контексте. В основном это встречается в его юношеских поэтических произведениях. По сути - это продолжение богоборческих поэтических традиций Шарля Бодлера и Уильяма Блейка. (Демоническая поэзия – тема отдельной лекции. Сейчас кратко лишь скажу, что изображение в позитивном контексте Сатаны, Люцифера, демонов – не обязательно свидетельствует о «сатанизме их авторов. Вспомните, что например, у М.Ю. Лермонтова Демон говорит: «Я царь познанья и свободы»)
Разумеется, подобные стихотворные произведения относятся не к традиции Магии Телемы, а к литературному наследию поэта Алистера Кроули.

Обращение к Сатане в ритуальном контексте у Кроули встречается один единственный раз - в «Книге Самех», представляющей собой "операцию Священной Магии, предназначенной для Достижения Познания и Собеседования со Священным Ангелом-Хранителем".

Сразу замечу, что если в поэтических произведениях Кроули Сатана, по сути выступает в прометеевской роли, бунтуя против всесильного Демиурга Зевса-Иеговы, то в единичных упоминаниях, которые содержатся в магических работах – Сатана – это синоним древнего Бога Сатурна, который был свергнут со своего престола в результате бунта, поднятого самим Зевсом.

Иными словами, образ Сатаны у Кроули используется для обозначения по сути двух противоположных явлений: юного бунтаря против Бога и Древнего Бога, свергнутого со своего престола Богом нынешним. Все это показывает, что за этим образом у Кроули не стоит никакой разработанной теологической или магической концепции. Сатана (или Дьявол) Телеме просто не нужен.

Как пишет сам Кроули в своей замечательной книге «Магия в теории и на практике»: «...Дьявола не существует. Это ложное имя, которое придумали Черные Братья, дабы придать видимость Единства невежественной путанице своих разрозненных представлений».

Так зачем же Кроули использовал (пусть даже редко) это имя? Ответить на этот вопрос несложно. Как я уже говорил, за исключением «Святых книг Телемы», все прочие работы Кроули несут отпечаток личности их автора. Кроули родился в семье фанатичных сектантов, которые жестокими средствами принуждали его стать «хорошим христианином». Вполне естественно, что в его личном бунте присутствовали антихристианский мотивы. Вообще отношение к христианству у Кроули очень неровное, иногда он с уважением цитирует Отцов Церкви, Евангелие, Послания Апостолов, иногда вполне остроумно критикует христианскую ортодоксию и лицемерие.

Кажется, антихристианский ритуал у Кроули всего лишь один. Это Книга 70 «Распятие лягушки». Напомню тем, кто не читал, что там лягушка отождествляется с Христом и распинается на кресте. Как пояснял Кроули, он сделал это для того, чтобы получить «в услужение личного духа меркурианской природы, который заставит людей говорить о моем благочестии и о моей любезности, и всяческих достоинствах».

Если этот ритуал был действительно проведен, то, надо признать, что это был единственный ритуал, где Алистер Кроули потерпел полное фиаско, так как именно после него, на Кроули обрушился поток лживых и подлых обвинений, которые, в конце концов, и сформировал ту самую «черную легенду о сатанисте Кроули», с последствиями которой нам приходится сталкиваться до сих пор.

Все же, лично я склонен думать, что вся эта история являет собой еще одну мистификацию, созданную Кроули о самом себе. И намек на это содержится в работах самого Кроули. Он относил Книгу 70 к «классу С» своих книг, которые, как пояснял он, «содержат материал, долженствующий рассматриваться скорее как подсказка, чем как что-либо еще».

С «сатанизмом» кажется мы разобрались. Вернемся теперь к Телеме. Мне интересно можете ли вы сформулировать мне ее два самых главных закона?

Твори свою волю: таков да будет весь Закон.
Любовь есть закон, любовь в согласии с волей.

Теперь давайте попробуем разобраться в сути этих законов. «Твори свою волю» - но что такое моя воля? Истинная Воля (а в законе подразумевается, разумеется, лишь она) – это частица души, которая в Каббале называется Хиа – божественное начало, «искра Божия» которая потенциально есть в душе каждого человека. Эта та Истинная Воля, которая постигается во время Собеседования со своим Святым Ангелом Хранителем».

В МТП Кроули пишет: «Каждый человек имеет право вершить свою собственную Волю, не опасаясь, что она вступит в противоречие с Волями других людей». Однако в жизни мы постоянно видим столкновение воль разных людей. Почему это происходит? Разумеется, потому, что большинство людей в сфере мысли неспособны понять свою Истинную Волю, а в сфере действия — неспособны ее исполнить.

И расплата за это бывает очень жестокой. Кроули приводит пример, так называемых «прирожденных преступников», которые «просто-напросто не в ладах со своей истинной Волей. Убийце присуща Воля-к-Жизни, так что его воля убивать — это воля ложная, противоречащая его истинной Воле: ведь если он поддастся своим преступным побуждениям, то рискует погибнуть от руки правосудия».

Обратите внимание, что закон Телемы гласит: «твори свою волю: таков ДА БУДЕТ весь Закон». Там БУДУЩЕЕ, А НЕ НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ. Кроули уточняет: «каждый человек ИМЕЕТ ПРАВО вершить свою собственную Волю». Иными словами, это право присутствует у него потенциально. Он может вершить свою собственную волю только тогда, когда он ее постигнет. И тогда, слившись со своим Божественным началом он может все. «Все, что от меня требуется, — это воспламенить Волю и довести ее до нужного накала, а затем предоставить ей отдать необходимые приказы; и они тотчас же будут приведены в исполнение» - пишет Кроули. (Пример с Liber OZ)

Но когда постигнет свою волю? Что происходит в ходе нашего собеседования со Святым Ангелом-Хранителем? Если говорить коротко, он постигает, что единственной магической взаимосвязью между элементами этого мира является любовь. Помните, у Данте: «Любовь, что движет небо и светила».

Любовь есть Истинная (то есть Божественная) Воля (гематрически сумма букв в словах Агапа (на греческом языке означает любовь) и Телема (на греческом - воля) одинакова и равна 93. Этому же числу 93 равна сумма букв в имени Божественного посланника Айвасса, который продиктовал Кроули Книгу Закона. Поэтому мы можем сказать, что Любовь это Бог. «Я — Бог, (...) Ибо я есмь Любовь, в которой всякое разделение умирает, охваченное блаженством» - пишет Кроули в LIBER V VEL REGULI. Постичь свою волю, приобрести власть над собой и над миром можно лишь слившись с этим миром в любовном экстазе.

В сущности, до Кроули эти два закона Телемы кратко сформулировал не кто иной как Блаженный Августин, заявивший: «Люби и тогда делай, что ты желаешь» (на английском это звучит как Love and then what you will, do). То есть признай, что твой Закон – это Любовь и тогда твори Свою Волю! (Иногда это высказывание Августина переводят как «люби Бога и тогда делай, что ты желаешь». В сущности, смысл от этого не меняется, но ради точности следует отметить, что Августин не говорит здесь про Бога. Он пишет: "Аmа, et fac quod vis"). Точно также Кроули не говорит о Боге, когда пишет: «Любовь есть закон». Это и так самоочевидно.

Закон «Твори свою волю: таков да будет весь Закон» - это Закон Радости (Кто печалится – тот не от нас, сказано в Книге Закона). Именно эти слова являются традиционным приветствием телемитов (иногда, впрочем, сокращаемого до гематрической суммы - 93). "Какое еще приветствие прозвучало бы столь же радостно? - пишет Кроули в своей Книге 837 ("Закон Свободы"), и продолжает - Смотри, брат мой, мы свободны! Возрадуйся со мною, сестра, ибо нет закона кроме «Твори свою волю»!

«На каких же условиях обретаются эти радость, покой и величие? – спрашивает далее Кроули. - Проповедуем ли мы угрюмый аскетизм христианина, буддиста или индуиста? Живем ли мы в вечном страхе перед каким-нибудь «грехом», способным лишить нас «благодати»? Ничего подобного!»

Вспомните, что в первом послании к коринфинам апостол Павел писал: "хорошо человеку не касаться женщины". Вспомните, что любое удовольствие от жизни – христиане объявляют греховным. Ибо получать чувственное удовольствие – это значит тешить свою плоть, а интеллектуальное удовольствие – свою гордыню. Впрочем, как правильно писал Кроули, этот угрюмый аскетизм проповедуют не только христиане, но и все прочие религии старого Эона.

Как это контрастирует со словами Книги Закона: «А посему будьте прекрасны собою; облачайтесь в изысканные одежды; вкушайте обильные яства и пейте сладкие вина и вина пенные! Также досыта вкушайте любовь по воле своей, когда, где и с кем пожелаете! Но все это — во имя мое» [I:51].

В той же Книге 837 Кроули поясняет: «когда вы пьете, танцуете и наслаждаетесь, вы не «ведете себя безнравственно», вы не «рискуете своей бессмертной душой», — нет, вы исполняете предписания нашей священной религии... но лишь при условии, что вы не забываете рассматривать свои действия именно в этом свете. (…)Не забывайте, что все акты любви и наслаждения должны быть ритуалами.»

Все, что от вас требуется, — быть самим собой, творить свою волю и радоваться. И именно поэтому наш Закон – это Закон Радости! Конечно, очень сложно не ошибиться, не принять сиюминутные эмоции и капризы за свою «истинную волю». И именно в этом мы и хотим вам помочь.

93 93/93