Была построена в 1789г. По одной, наиболее распространенной и авторитетной версии, проект ее принадлежит В.И.Баженову, по другим – М.Ф.Казакову или А.Н.Бокареву. Баженову (возможно, вместе с Казаковым) приписывается создание всего ансамбля усадьбы сенатора и управляющего Москвы и Московской губернии М.М.Измайлова, которому и было в 1762г. пожаловано подмосковное село.


Проезд общественным транспортом: от Москвы с Казанского вокзала до ст.Быково - 34 км, далее пешком 2 км.

Проезд автомобилем: От Москвы по Рязанскому шоссе до поворота на Быково (через Жилино) - 8 км, там свернуть налево. Далее - проезд не к аэропорту, а к г.Быково и Жуковскому. Проехать через Быково насквозь, на границе между Быково и Жуковским на светофоре свернуть направо, после этого через 200м. свернуть еще раз направо на ул. Шоссейная, и проехать по ней до церкви.

 

Вид с северной стороны

 

План

Капелла в Любляне (Словения)


 

Капелла в Любляне (Словения) by Ofis Arhitekti хороший пример как трудности закаляют сталь: два трудновыполнимых требования, низкий бюджет и минимальное вмешательство в ландшафт, совершенно очевидно пошли конечному результату на пользу.

Армянский квартал - один из четырёх кварталов Старого города. Он простирается между Башней (Крепостью) Давида у Яффских ворот и Сионской горой, касаясь Иудейского квартала. Он существует с IV века н.э., во все периоды истории Иерусалима. Считают, что в городе проживает больше, чем три тысячи армян, большинство из которых исповедует православие, меньшинство - католицизм и только считанные являются протестантами, вследствие миссионерской деятельности англичан.Армянская Апостольская Церковь является одной из древнейших христианских Церквей. По имени проповедника св. Григория Просветителя (302-326) Армянская Апостольская Церковь часто именуется Армяно-Григорианской.

Церковь Св. Иакова

Продолжу рассказ о церквях которые находятся рядом с Китай-городом. Сегодня я расскажу о Церкви Максима Блаженного на Варварке. (г. Москва, ул. Варварка, д. 4 )

Церковь Максима Блаженного (XVII век) находится в самом центре Москвы, вблизи Кремля. Когда-то, еще в XIV веке, здесь стояла домовая церковь с престолом Бориса и Глеба.

Путь просвещенных Дэна Брауна.


Пирамидальное надгробие Агостино Киджи в церкви Санта-Мария-дель-Пополо — отправная точка «пути просвещённых».

Пантеон.
Пантеон (др.-греч. — храм или место, посвящённое всем богам, от — все и — бог) — «храм всех богов» в Риме, памятник архитектуры, построенный во II веке н. э. при императоре Адриане на месте предыдущего Пантеона, выстроенного за два века до того Марком Випсанием Агриппой. Латинская надпись на фронтоне гласит: «М. AGRIPPA L F COS TERTIUM FECIT», что в переводе звучит как: «Марк Агриппа, избранный консулом в третий раз, воздвиг это».

Кирпично-бетонная ротонда Пантеона, перекрытая полусферическим куполом (диаметр свыше 43 м), представляет большое инженерное достижение античности. Отличается классической ясностью и целостностью композиции внутреннего пространства, величественностью художественного образа. Не исключено, что в строительстве храма участвовал Аполлодор Дамасский.

1 ноября 609 года языческий храм был переосвящён как церковь всех мучеников. С того времени дата 1 ноября у католиков и протестантов празднуется как День всех святых.

В Пантеоне погребены некоторые известные люди Италии, в частности, Рафаэль и короли Виктор Эммануил II и Умберто I.

Одна из особенностей Пантеона - отверстие в крыше. Говоря об этом отверстии, культуролог Евгений Подолян называет Пантеон единственным храмом, обладающим тонзурой.
Читать далее

Читать далее

Белая мечеть шейха Заида в Абу-Даби.
 

Sheikh Zayed Mosque

Мечеть шейха Заида в Абу-Даби является самой большой мечети в Объединенных Арабских Эмиратах и шестой по величине мечеть в мире. Она названа в честь шейха Заида бен Султана Аль Нахайяна, основателя и первого президента Объединенных Арабских Эмиратов, который также похоронен там. Мечеть была официально открыта в Исламской месяц Рамадан в 2007 году.
При строительстве использованы белый мрамор и многочисленные инкрустации из драгоценных и полудрагоценных камней.Внутренняя площадь храма составляет 22412 квадратных метров .Главный купол Grand Mosque весом в 1000 тонн также считается крупнейшим храмовым куполом в мире, также мечеть имеет 80 куполов в белом мраморе.Люстры из хрусталя Сваровски своими размерами и уникальностью затмевают все представления о дороговизне как таковой...Пол мечети устилает самый большой в мире ковер! Сшит этот шедевр площадью 5627 квадратных метров и весом 45 тонн из 15 огромных кусков,На создание ковра-гиганта ушло почти два года.Изделие хранит тепло рук тысячи иранских рукодельниц, которые трудились под неусыпным контролем 50 экспертов.

Опять Суздаль. Мы посмотрели монастыри: Александровский, Покровский, Ризоположенский, Спасо-Евфимиев, Церковь Петра и Павла, прогулялись вокруг Кремля, прошлись по Музею под открытым небом и Торговой площади. А теперь пойдём через Посад в Скучилиху.

Обычно нападанцы, т.е. понаехавшие, движутся от окраин к центру. Обходят с флангов, берут в клещи или как это у них в генштабе называется. Мы же – нормальные герои, которые – ну вы сами знаете где, - мы идём наоборот, от торговой площади в. В? В нашем случае: все в сад посад! И далее в Скучилиху. Нет, я не ругаюсь. Это слобода такая, аккурат напротив Спасо-Евфимиева монастыря. Итак, в путь!

Фотопутешествие №1
 

Настроение сейчас - грустно

 Привет всем кто зашел, я очень рада вас видеть))

сегодня я хочу вам рассказать о заброшенных уголках нашей такой недалекой Тверской области.

Больше всего меня поразили.. это сохранившиеся ОЧЕНЬ КРАСИВЫЕ фрески они.. убивают наповал..

 

Читать далее

 

*От модератора: храмы в таком виде - это, конечно, наш позор...*

 

 

Архитектура и интерьер

Самобытный стиль японского зодчества:






В архитектуре Японии заметны заимствования из китайской архитектуры. В отличие от китайских и созданных в Японии под влиянием китайского стиля зданий, для типично японских сооружений характерна асимметрия. В целом, для японской архитектуры характерно стремление к простоте.

Geo club
8.52Mb / фрыхх...

Суздаль. От Кожевников к Монастырским бобылям

Мы продолжаем наши суздальские прогулки. Для удобства под катом размещена карта маршрута.

Frauenkirche

Мы были три дня в Дрездене. Три незабываемых дня  в центральной части города, построенного в  XVIII веке, в стиле барокко во времена правления курфюрста Саксонского и короля Польши Филиппа Августа I Сильного. Этот город удобен для туристов тем, что почти все достопримечательности сосредоточены в самом центре города и не надо никуда ехать, чтобы посмотреть самое-самое интересное!  Несмотря на то, что мы посещали Дрезден в выходные дни, все равно можно было спокойно без очереди войти в "Галерею старых мастеров" и там наслаждаться, без ограничения во времени, картиной Рафаэля "Секстинская Мадонна", просто сидя на кожаном диване. Не торопясь рассматривать огромное собрание шедевров живописи старых мастеров, любоваться скульптурами и выставкой знаменитого фарфора "Мейсон". Билет на все выставки стоил всего 10 евро, и можно было выходить из музея, сделав перерыв на еду, кофе или просто подышать воздухом, сидя около фонтанов; и опять войти и продолжить осмотр. Это было для нас неожиданным и приятным сюрпризом!

            Но больше всего меня поразила Церковь Богородицы - Frauenkirche на площади Новый рынок - Neuen Markt!  Величественный собор был построен в 1726-43 гг. также в стиле барокко архитектором Георгом Бэром,  по указанию короля. Огромный 95-метровый собор вмещал 3500 прихожан и был увенчан большим куполом. 13 февраля 1945 года церковь была полностью разрушена в ходе бомбардировок  Дрездена союзными войсками. Остатки фрагментов церкви оставили как напоминание для потомков о происшедшем. После воссоединения Германии уже в 1989 году была создана инициативная группа по восстановлению церкви. В 1993 году начали работы по подготовке к строительству. Почти все средства 100 мл. долларов на восстановление церкви были собраны из пожертвований спонсоров  26 стран мира. Двенадцать лет длилось строительство собора.  В 2005 году состоялось торжественное открытие "Возрождённой из руин" - Церкви Богородицы.

В Румынии есть удивительный памятник человеческому усердию. Церковь, выдолбленная в цельном камне.

Храм находится в городе  Красноярске по ул. Елены Стасовой, 20 (мкр. Ветлужанка).

Вчера впервые подошла к храму Святой Софии, Премудрости Божией, в Садовниках, хотя великолепной колокольней любовалась не раз издали.

Софийская церковь, давшая название набережной и, по распространенной версии, возведенная в честь победы Москвы над Великим Новгородом, известна с 1493 года, запомнившегося большим московским пожаром. После пожара в Заречье запретили строить жилые дама, опасаясь, что их может тронуть огонь, и пламя перекинется на Кремль.
В 1495 году эту территорию отдали под Большой Государев Сад, именованный Царицыным Лугом. Около него возникло слободское поселение государевых садовников, которые и дали позднейшее название местности.
Только в XVII веке садовники обосновались на непосредственно территории самого сада и в 1682 году выстроили новую каменную Софийскую церковь. Незадолго до того в старом храме проповедовал сам протопоп Аввакум.
Читать далее

Французский почтальон Фердинанд Шеваль заложил фундамент Идеального Дворца в 1879 году. Ему было 43. На протяжении тридцати трех лет он совершенно один упорно работал, по ночам перетаскивая камни, а днем продолжая разносить письма.
Фердинанд Шеваль родился в городе с труднопроизносимым названием Charmes-sur-l’herbasse в 1836 году. Шеваль сызмальства славился упорством и неким упрямством, что, наряду с отстраненной мечтательностью, создало личность воистину уникальную. В конце концов наш герой перебрался в небольшой городок (некоторые даже называют его поселком) Hauterive, где и работал сельским почтальоном.

Два полузабытых храма Замоскворечья

О двух церквях Замоскворечья я давно хотела сделать пост, но почему-то руки не доходили. Дело даже не в самих церквях, которые, как мне кажется, теряются на фоне остальных роскошных церквей Замоскворечья, а в их колокольне, возвышающейся над Пятницкой. Эта колокольня мне всегда нравилась.

Читать далее

Храм Святого Иоанна Предтечи. Архиерейском дом.
г.Красноярск, ул. Горького, 27.

Первое упоминание о деревянной церкви в Толмачах относится к 1625 году: в Приходной книге Патриаршего приказа она именуется как «церковь великаго Чудотворца Николы, да в приделе Иван Предтеча, что за Москвой-рекой в Толмачах». Однако есть версия, что церковь стояла здесь давно, ибо известно, что в 1657 году по государеву указу у нее была взята земля под новое кладбище, так как прежнее стало тесным.
Уже в ту пору в приходе Никольского храма жили и представители знати. Об этом свидетельствует тот факт, что в марте 1687 года сюда прибыл сам Патриарх Иоаким, чтобы присутствовать на отпевании некоего Лариона Панина. Кем был этот человек, неизвестно, но есть предположение, что он мог быть знатным предком знаменитых графов Паниных.
В конце XVII века к приходу церкви были частично приписаны жители обширной Кадашевской слободы, имевшие своим приходским храмом сначала Космодамиановскую а потом и Воскресенскую церковь в Кадашах. В приходе той Воскресенской церкви жили богатые купцы Лонгин и Кондратий Добрынины.
Именно Добрынины в 1687 году выстроили на свои средства каменный Воскресенский храм в Кадашах, получивший прозвище «большой московской свечи». А когда часть кадашевцев приписали к храму Николы в Толмачах, те же Добрынины, уже в 1697 году, выстроили и каменный Никольский храм на месте деревянного. У каменного храма появилась интересная архитектурная деталь - его закомары украшены точно такими же декоративными раковинами с жемчужинами, как у Архангельского собора в Кремле, построенного итальянцем Алевизом Фрязиным.
Читать далее

Церковь Сан-Франческо в Ассизи, базилика Святого Франциска в монастыре Сакро-Конвенто ( La Basilica di San Francesco d'Assisi) — главный храм ордена францисканцев, расположенный в городе Ассизи .
Готика этого собора лишена всего дурного, всего мрачного. Красочная гамма внутри храма — цвета зари, тонущей в голубом. (Н. П. Анциферов)
View of the choir of towards the west
Lower Church, San Francesco, Assisi

Храм получил всемирную известность благодаря знаменитым фрескам XIII века по мотивам жития Св. Франциска, автором которых считается Джотто с учениками. Церковь Сан-Франческо вместе с монастырём Сакро-Конвенто в Ассизи внесены в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Спасо-Бородинский монастырь - место, в которое хочется возвращаться. Там нет суеты, столпотворения и официоза. Там спокойно и уютно. Не чувствуется ни капли фальши и хочется думать о вечном. И душа отдыхает.
А еще это памятник войнам русской армии, погибшим в Бородинском сражении. Я уже делала ПОСТ, поэтому сейчас буду краткой.
Маленький храм Спаса Нерукотворного - первый памятник погибшим в Бородинском сражении, который Маргарита Тучкова построила на предполагаемом месте гибели горячо любимого мужа.
Читать далее

Одно из самых знаменитых готических сооружений мира, заложенный в 1248 году. Серая громада (155 метров высотой), возвышающаяся над Кёльном. Единственное здание в городе, не затронутое англо-американскими бомбардировками во время второй мировой войны (видимо потому, что служило ориентиром летчикам).
Остальные сведения можно прочитать в Википедии.

Читать далее

Продолжаем прогулку по Юрьев-Польскому району. После того, как мы полюбовались белокаменной резьбой Георгиевского собора в Юрьеве-Польском, двинемся дальше по Владимирской области.
Есть во Владимиро-Суздальской глухомани вот это великолепие (увы, былое). Троицкий храм был построен в 1659 году князьями Милославскими в их дальней вотчине. Милославские, кстати, являлись родственниками царя Алексея Михайловича Романова. Первая его жена, Мария, была из рода Милославских.

Георгиевский собор в Юрьеве-Польском

Георгиевский собор был построен при князе Святославе Всеволодовиче на месте прежнего, долгоруковского, храма 1152 года. «Церковь чудну зело, вельми украси ю резным камением от подошвы и до верху». Это последний храм, построенный на Руси в домонгольский период. Через два года, после окончания строительства, на Русь пришли орды татар.


Храм этот удивителен тем, что весь сплошь был покрыт белокаменной резьбой. Причём, не только и не столько на библейские сюжеты. Библейские персонажи здесь мирно соседствуют с дохристианскими. Увы, в первозданном виде собор до наших дней не дошёл. Он частично обрушился ещё в 15 веке. Тогда же и был восстановлен. Однако собрать этот рассыпавшийся пазл белокаменной резьбы по смыслу и сюжетам у тогдашних умельцев толку не хватило. Собрали, как получилось. Получился... приземистый гриб-боровик.
О соборе много чего написано. Не стану повторяться. Ограничусь лишь выкладыванием фото каменного узорочья его стен.

Хотите побывать в сказке? Ну тогда в путь!

смотреть далее

Н. Е. Маковский. Вид церкви села Дьякова в Коломенском близ Москвы. 1872
Восхитительная Предтеченская церковь, относящаяся к XVI веку и почитаемая архитектурной предшественницей храма Покрова на Рву, что на Красной площади, хранит в себе множество загадок. По традиционному мнению, она была основана Василием III в 1529 году как моленный и обетный храм о рождении наследника, которого великий князь ожидал более 20 лет и ради которого решился на беспримерный в то время шаг – официальный развод с первой женой, Соломонией Сабуровой. Ее насильно постригли в московском Рождественском монастыре, и она, по легенде, прокляла за это и бывшего супруга, и его новый брак, и все его потомство. Но и во втором браке Василия III с Еленой Глинской детей не было несколько лет. Зимой 1528/1529 года состоялась поездка великокняжеской четы по монастырям с молением о даровании наследника, но супруги не получали просимого, пока не обратились в молитвах к преподобному Пафнутию Боровскому.
Читать далее
Цитировался отрывок из статьи Елены Лебедевой

Церковь Варвары Великомученицы на Варварке, давшая название одной из старейших улиц Москвы, была построена на этом месте в 1514 году зодчим Алевизом Новым по заказу купцов. Эта церковь вскоре после постройки приобрела большую популярность среди москвичей. По ней в XVI веке была названа не только улица, но и угловая башня Китай-Города – Варваринская. Улица Варварка до XVI века называлась Всехсвятской улицей, по церкви Всех Святых на Кулишках.

Напротив Кремля в Замоскворечье располагалась одна из самых больших и богатых слобод в Москве в XVII веке – дворцовая Кадашевская слобода. Ее исторические границы проходят по современным Кадашевской набережной, улицам Большой Ордынке и Якиманке. Название слободы произошло от села Кадашево, о котором впервые упоминается в завещании великого князя Ивана III сыну Василию в 1504 году. Распространено мнение, что в названии села было отражено главное занятие его жителей в XV-VXI веках – изготовление кадей (бочек). Однако, это не находит подтверждения в документах.
Центром Замоскворечья еще до образования Кадашевской слободы стал храм Воскресения Христова.
Первое упоминание о деревянной церкви находится в грамоте московского воеводы князя Ивана Юрьевича Патрикеева своим сыновьям, составленной в 1493 году, где она именуется «церковью Воскресения, что на Грязех». Это наименование было связано с весенними разливами Москвы-реки и близким расположением храма к болотистому берегу. А с 1625 года появляются регулярные записи о храме в Патриарших окладных книгах.
Читать далее

©По материалам сайта http://www.kadashi.ru

Коли первые шаги по Риму пришлись читателям по душе, не откладывая в долгий ящик сделаем ещё пару шажков.

Вид с Капитолийского холма на Церковь Св. Луки и Мартина. Слева - развалины Храма Сатурна, а справа - Арка Септимия Севера.

Продолжаем двигаться по Суздалю и на нашем пути встанет Спасо-Ефимиев монастырь....

Здесь всё серьёзно и не абы как. Пожалуй, это единственный монастырь в прошлогодней трёхнедельной прогулке, где не случилось тайком полакомиться местными яблочками или ранетками. Стеснение взяло, что ли?

Храм Николая Чудотворца «Красный звон» всегда мне казался одной из самых забытых церквей Китай-города. Наверное, незаслуженно забытой, потому что с ним связано немало интересного.
Расположен храм в Никольском переулке, соединяющим Ильинку и Варварку. В XVII веке этот переулок назывался Посольской улицей по находившемуся там Посольскому двору. Позже переулок назывался Юшковым по усадьбе Юшковых известной также с XVII века, а с 1928 по 1992 годы – проездом Владимирова (в честь М. К. Шейнфинкеля-Владимирова, заместителя председателя ВСНХ).
Каменная церковь на этом месте известена со второй половины XVI века. Есть предание, что основал ее сам митрополит Филипп, однако более реалистичной исследователям кажется версия о том, что Никольский храм строился на средства китайгородского купца Григория Твердикова.
Храм неоднократно перестраивался. Ныне существующее здание строилось с 1858 года стараниями купца Полякова. Среди возможных архитекторов называют знаменитого Николая Ильича Козловского, который как минимум работал над иконостасом.
Читать далее

В Китай-городе достаточно церквей, чудом переживших 20-30-е годы ХХ века. История использования церковных зданий в советский период – сложная и грустная тема. Но интересная.
Впрочем, пост пока не об этом.
Мне всегда казалось, что человеку незнающему точное местонахождение достаточно сложно «обнаружить» храм Троицы в Никитниках. Но храм Косьмы и Дамиана в Старых Панех обнаружить еще сложнее.
Находится она в небольшом Старопанском переулке, идущем параллельно Ильинке от Богоявленского переулка до Большого Черкасского. У меня сложилось стойкое впечатление, что этот переулок не относится к популярным местам прогулок москвичей и гостей столицы.
В XVI—XVII столетиях (первые сведения относят к 1508 году) здесь располагалось урочище «Старые Паны», где находился польский панский двор, являвшийся торговым и дипломатическим представительством Польши в Москве. Рядом с ним находилась слобода, в которой жили патриаршие певчие.
Стоит также отметить, что до 1922 года переулок носил название Космодамиановского. По церкви, соответственно.
Деревянная церковь Косьмы и Дамиана упоминается уже с середины XV века. В середине XVI века деревянное здание сгорело, и был заложен каменный храм. Существует легенда, что именно в нем Иван Васильевич Грозный венчался с Василисой Мелентьевой. Так ли это? Но легенда внимание к храму привлекает.
Читать далее

Изящный, из белого иерусалимского камня семиглавый храм во имя святой равноапостольной Марии Магдалины был построен в типичном для царствования Александра III новорусском стиле. По месту расположения лучше того, которое занимает храм и выбрать было бы трудно: храм стоит у подножья Масличной горы, соприкасаясь с «местом моления о чаше», вблизи от Гробницы Богоматери, как раз против Золотых ворот Старого Города:

Деталь части Храма Debod отраженная в воде.
------
“Templo de Debod – это древнеегипетский храм, сооруженный в Египте еще во II веке до нашей эры. В 1972 он частями был вывезен из зоны затопления Асуанской плотины. Этот храм был передан Испании в награду за вклад ее инженеров в осуществлении проекта плотины. Его поставили в Мадриде на территории парка Оэсте (Parque del Oeste).
Справка и фотографии:

Nataiv

Горный храм в Армении

В своем стремлении к горнему, монахи Армении основывали свои обители как можно выше, забираясь далеко в поднебесье. Там и виды открываются на землю поистине потрясающие, да и предаваться молитве и созерцанию никто не мешает. Впрочем, не только армянские монахи старались уйти в горы. Забраться повыше, от мирской суеты, стремились во всех культурах во все времена. Вспомнить хотя бы греков и их Метеоры - местечко, где монастыри гнездятся на таких каменных столбах, что остается только догадываться каким образом был поднят туда стройматериал.

А в Китае монахи-буддисты облюбовали неприступные склоны Тибетских гор. Тамошние монастыри тоже висят практически в воздухе. В абсолютном пересчете конечно они самые высокие из имеющихся. В России, за неимением гор в средней полосе, так называемые столпники спиливали полдерева и стояли денно и нощно на таком "столбе", взывая с молитвой к Богу.

А вот прекрасный образец православного пещерного храма. На греческом острове Крит расположена эта небольшая церковь, прекрасно разместившаяся в пещере естественного происхождения. Если многие пещеры специально выдалбливают в скалах или твердой грунтовой породе, то в этом случае природа сама создала помещение под храм, а человеку достаточно было возвести стены.

Собор Спасо-Андроникова монастыря является древнейшим в Москве монастырским храмом, построенным в XV веке и сохранившимся до нашего времени.
История монастыря началась с того что в 1358 году митрополит Алексий попал в сильный шторм близ Константинополя. Он дал обет, что если останется жив, то построит в Москве собор в честь того святого, чья память праздновалась в тот день. Буря застигла его в день Спаса Нерукотворного, и, вернувшись в Москву, в 1361 году Алексий основал в Заяузье Спасский монастырь с главным деревянным собором в честь Спаса Нерукотворного.

Следом за постом о дворце из кукурузы
 

Читать далее

Мон-Сен-Мишель (фр. Mont Saint Michel, гора Св.Михаила) представляет собой скалистый остров в устье реки Кюснон на границе Бретани и Нормандии, Франция. С незапамятных времен это аббатство было конечной точкой для многих паломников, желающих прикоснуться к святыням. За многие годы аббатство превратилось в настоящую крепость, удачно соединив в себе военную и религиозную архитектуру. Не раз приходилось крепости веры отстаивать свою независимость, а в Столетнюю войну между Францией и Англией Мон-Сен-Мишель стал последним французским форпостом в Нормандии, который врагу так никогда и не удалось взять.

Епископский кафедральный собор, он же Домский собор, посвященный апостолам Петру и Павлу, начали возводить около второй половины XIII века. В XV веке к нему были пристроены две башни. Многократно перестраивался, но никогда так и не был достроен до конца. Во время Ливонских войн (вторая половина XVII века) был заброшен. В 1806 году архитектор местного университета J.W. Krause перестроил хоральную часть под библиотеку университета, которая в 1928 году была расширена. В 1979-1982 году хоральная часть была превращена в музей и зал приемов университета.

Подробнее (информация из музея собора):
В начале XIII века, территория нынешней Эстонии была завоевана Тевтонским орденом. После этого она была разбита на епископства, среди которых было Тарбатское, с территорией 9600 км^2 (примерно 100х100 км). На этой территории епископ обладал всей полнотой церковной и светской власти.
Центром епископства стала эстонская крепость Tarbatu -- ныне Тарту. Немедленно началось строительство резиденции епископа, кафедрального собора и зданий для всяких важных персон. Собор получил имя по названию холма Toome, на котором был воздвигнут. Собор и его окрестности оставались собственностью епископа более трех веков. Собор красного кирпича, возвышавшийся на холме Toome, был окружен кладбищем и монастырскими зданиями. Недалеко был воздвигнут епископский замок. Есть предположение, что холм с собором был отделен от нижней части города стеной с воротами.
Строительство собора началось во второй трети XIII века и длилось с перерывами до конца XV. После этого собор стал единственным готическим собором с двумя башенками в Ливонии.
Расцвет собора длился всего одно столетие. В 1524 году Тарту достигла волна Реформации, поднятая Мартином Лютером в Германии. В 1528 году в результате восстания епископ бежал, а собор был разорен. Окончательно собор был заброшен в 1558 году, когда в результате одной из Ливонских войн епископ Герман II был выслан в Россию.
В 1582 году возникла надежда на возвращение собору его былого величия, когда Тарту захватили католические польско-литовские войска. Однако собор оказался в таком состоянии, что проповедовать в нем слово божье было немыслимо.
Несколько следующих столетий собор использовали как амбар для сена а то и просто сарай. Также собор серьезно пострадал в 1624 году от пожара. Благороднейшее строение Ливонии рассыпалось и превращалось в руины. В 1760 году ветхие башни (предположительно 66 метров) были разобраны до уровня основных стен собора. Основания башен (22 метра высотой) предполагалось использовать как платформы для пушек, однако этому проекту тоже не суждено было сбыться, так как в 1781 году Тарту (в те времена -- Юрьев), уже принадлежавшее к тому моменту России, был исключен из списка российских крепостей и потерял оборонное значение.
Новую жизнь в здание вдохнул вновь году. открытый университет. Весной 1804 года началась перестройка хоральной части собора (архитектор Иоганн Вильгельм Краузе) в библиотеку, которая была открыта в 1806 году. Эта часть собора была разбита на три яруса, так как иначе помещение было бы очень трудно протопить. Посередине каждого этажа был большой зал, предназначавшийся для обсуждений. Зал нижнего этажа до 1809 года использовался как университетский зал собраний.
В 1889 году на северной башне был установлен резервуар с водой. Тем самым башня превратилась в водонапорную, снабжавшую водой университет. Для поддержания резервуара тогдашний архитектор собора Рейнхольд Гулеке разработал неоготчиескую конструкцию из дерева.
В 1928-1929 году архитектор Пауль Миллберг пожертвовал двумя приделами ради расширения лестничных пролетов и установки лифта для перемещения книг.
В 1962-64 годах деревянные конструкции, поддерживавшие межэтажные перекрытия, были заменены на бетонные.
В 1981 году библиотека переехала в новое здание. После этого в здании демонстрировались различные выставки и сюда же переехал музей истории университета. Еще одна реконструкция прошла в 1985 году, когда специалисты польской компании Budimex построили новые лестницы, раскрыли средневековые окна и частично восстановили интерьеры XIX века.
В 1980 году был принят план консервации собора с тем, чтобы превратить его открытую часть в концертную площадку. Работы начались в 2001 году. Сейчас открытая часть собора действительно используется для концертов и спектаклей. кроме того, в 2005 году был открыт доступ на башни (~20 метров высотой).

Центральная открытая часть собора

Читать далее

Церковь в швейцарских Альпах



В период с 1658 по 1853 годы в этих труднодоступных местах Альп жили отшельники, покинувшие мир ради познания Бога. На месте одной из пещер, в которых молились аскеты, позднее была построена церковь, которую после первой мировой войны переделали под гостиницу.

Теперь это место являет собой уединенный уголок для людей, желающих побыть наедине с собой и посозерцать потрясающей красоты виды, открывающиеся с этого места.

Неспешно удаляясь от церкви Димитрия "на поле" в сторону центра города, мы заприметили в глубине жилой застройки золочёные маковки. Это оказался Богоявленский монастырь: основанный, как говорят, ещё в XIV веке княгиней Евдокией, женой Дмитрия Донского. В этом же монастыре приняла постриг мать убиенного царевича Дмитрия Мария Фёдоровна.

Углич начался для нас с церкви Димитрия «на поле», находящейся у Ростовской дороги. Поля там сейчас, конечно, нет - есть маленькое, заросшее деревьями и крапивой кладбище. Но церковь, небольшая и довольно гармоничных пропорций, светлая и лёгкая.

источник
Монастырь Метеора, Греция

Район Метеора, расположенный в центральной Греции известен своими монастырями, которые построены на вершинах недоступных горных массивов. Ежегодно посмотреть на эти постройки в Метеору приезжает большое количество туристов со всего мира.

Аббатство Мельк (Melk Abbey, Austria)

Мельк издавна был культурным и духовным центром Австрии. Аббатство стоит на гранитной скале и возвышается над Дунаем.