Эта цепочка может стать пояском или оригинальным брелоком для мобильного телефона. Изготовить её по силам даже детям, поэтому родители могут низать её вместе с ребенком.

Материалы и инструменты: белые бусины средней величины, толстая леска, ножницы.

Выполнение изделия: - сначала нанижите на леску 12 бусин и затем крепко свяжите концы. В итоге получилось первое колечко цепи.

Затем нанижите бусины для второго колечка и проденьте 1 конец лески сквозь первое. После этого свяжите концы лески и отрежьте лишнее. Выполняйте изделие до нужной длины.

 Если через кольца цепочки протянуть толстый яркий шнур или ленту, то может получиться изысканная ручка для дамской сумочки. 

 

Самыми красивыми и неповторимыми украшениями является бижутерия, сделанная своими руками!

- Кроме общецерковных праздников, отмечаемых всеми православными христианами, у каждого из нас есть свой личный праздник, имеющий церковное значение, - именины, или день ангела. Это - тот день года, когда Православная Церковь совершает празднование в честь святого, имя которого мы носим и которое наречено нам при крещении.

Церковное имя при крещении нарекается в честь кого-либо из святых угодников Божиих, который с этого момента становится нашим небесным покровителем. Как правило, к моменту совершения таинства Крещения имя у крещаемого уже есть. В этом случае нужно выбрать, в честь кого из святых, носивших такое имя (если их несколько в святцах), будет совершаться наречение. Для этого по церковному календарю определяется ближайший день памяти святого с этим именем после дня рождения крещаемого.

Этот святой и будет небесным покровителем новокрещенного, а определенный по календарю день его памяти будет являться именинами, или днем ангела, а на церковном языке - днем тезоименитства. Такое же правило применяется в том случае, если человек крещен, к примеру, в раннем детстве, однако не знает, в честь какого святого он наречен.
Очень важно отметить, что именины - это день памяти небесного покровителя, день церковного празднования ему, а не день рождения, как обычно понимается в светской традиции. На Руси в прежние времена дни рождения вообще не праздновались: вместо этого отмечали именины.

Некоторые затруднения могут возникнуть в случаях, когда крещаемые носят имена, которых нет в святцах Православной Церкви (Эдуард, Артур, Виктория, Альбина и т. д.). Иногда это легко разрешимо - тогда, когда данному имени есть в святцах соответствующий по значению аналог. Например, гражданскому имени Светлана соответствует имя Фотиния («фотос» по-гречески - «свет»), Виктория будет в крещении именоваться Никой («Ника» по-гречески - «победа»). Однако в остальных случаях выбор имени предоставляется либо самому крещаемому, либо его родителям.

В наши дни существует старинная благочестивая традиция в свой день тезоименитства (или в ближайший к нему день, когда совершается возможное для посещения церковное богослужение) обязательно исповедоваться и причаститься Святых Христовых Тайн.

Очень часто путают ангела-хранителя с небесным покровителем. Ангел-хранитель - это один из великого сонма Небесных Сил бесплотных, который, выполняя волю Божию о каждом из нас, неотступно находится рядом с нами на всех путях земной жизни, начиная со дня нашего крещения и до самой смерти. Ангел-хранитель оберегает нас от всякого зла и, напротив, утверждает в доброделании. Разумеется, его присутствие чувствуется при некоторой духовной устроенности верующего человека.

А небесный покровитель - это святой или святая, просиявшие своими земными подвигами духовной жизни, чьи имена мы носим. Именно к ним мы всегда должны обращаться за их молитвенным предстательством пред Господом нашим Иисусом Христом в Царствии Небесном.

 

иерей Олег Волочай
 

Вот представте себе, если бы у нас в стране поменять календарь, ну т.е к примеру, всем любимый праздник - Новый Год взять и праздновать 12 апреля. Как Вам идейка? Тогда бы и Дед Мороз бы не был актуален и превратился в какого-нибудь Деда Космонавта. Вместо Лапландии - появится Байконур, вместо елки - космический корабль. Нееее, Вы только представте, как вздохнул бы лес от миллионных законных и незаконных порубок елей и сосен!!! Ну что, празднуем?

Чемпионат мира по медленному курению трубки

 Появился 16 лет назад как ответ на антитабачную кампанию, развернувшуюся в Дании. 25 человек со своими курительными принадлежностями приняли участие в первом соревновании. С тех пор число участников заметно выросло, и теперь на чемпионат приезжают около 80 соискателей титула. Его по утвержденным правилам организует Международная конференция клубов любителей трубки (CIPC). Проводятся личный и командный зачеты, а также отдельно - зачет среди женщин.

Правила соревнований таковы: каждому участнику предоставляется необкуренная трубка, три грамма табака, деревянная топталка и две спички. 5 минут на забивку табака, одна минута - на раскуривание. В течение этой минуты участнику можно использовать обе спички. Чтобы стать победителем, нужно прокурить свою трубку дольше всех.

Мировой рекорд составляет 3 часа 15 минут и принадлежит датчанину. Официальная трубка соревнований - AMADEUS, официальный табак - DAN TOBACCO. Первые три победителя получают в подарок новую трубку. Следующим за ними пятерым участникам дарят табак, а всем, кто продержался больше получаса, вручают утешительные призы.

 

 

Древние язычники-славяне до прихода православия поклонялись многочисленным богам, одним из которых был бог плодородия Купало. Его описывали как прекрасного молодого мужчину в венке из желтых цветов.

По убеждению народа, накануне ночи на Ивана Купала деревья переходят с места на место и разговаривают между собой посредством шелеста листьев; беседуют друг с другом животные и даже травы, которые этой ночью наполняются особой, чудодейственной силой. Ночью до восхода солнца, рвали цветы Иван-да-Марья. Если их вложить в углы избы, то вор не подойдёт к дому: брат с сестрой (жёлтый и фиолетовый цвета растения) будут говорить, а вору будет казаться, будто разговаривают хозяин с хозяйкой. Накануне Ивана Купала девушки гадали по травам:

•  Собирали 12 трав (чертополох и папоротник обязательно), на ночь клали под подушку, чтоб приснился суженый - "Суженый-ряженый, приходи в мой сад гулять!" .
• В полночь надо было набрать цветов и положить под подушку; утром следовало проверить, набралось ли двенадцать разных трав. Если набралось - в этом году замуж выйдешь.
• Под голову на ночь клали подорожник (трипутник) со словами: "Трипутник-попутник, живёшь при дороге, видишь малого и старого, скажи моего суженого! читать далее...

                                                   О ТРОИЦКОЙ СУББОТЕ

По Уставу Вселенской Православной Церкви накануне праздника Святой Пятидесятницы (Троицы) совершается заупокойное богослужение, как и в день первой Вселенской Родительской Субботы, бываемой на мясопустной седмице перед Неделей (Воскресением) о Страшном Суде. Эта Родительская Суббота получила название Троицкой и также, как и Мясопустная, предваряет собой вхождение в пост, который начинается через седмицу и именуется Апостольским.

Это поминовение усопших ведет свое начало со времен апостольских. Как об установлении мясопустной Родительской Субботы сказано, что "Божественные отцы прияли ее от священных апостолов", так можно сказать и о происхождении Троицкой Субботы. В словах св. ап. Петра, произнесенных им в день Пятидесятницы, есть важное указание на начало обычая поминовения усопших в день Пятидесятницы. Апостол в этот день, обращаясь к иудеям, говорит о Воскресшем Спасителе: Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти (Деян. 2, 24). А постановления Апостольские повествуют нам о том, как апостолы, исполняясь Духом Святым в Пятидесятницу, проповедовали иудеям и язычникам Спасителя нашего Иисуса Христа, Судиею живых и мертвых. Поэтому Святая Церковь издревле призывает нас совершать перед днем Пресвятой Троицы поминовение всех от века усопших благочестивых праотец, отец, братий и сестер наших, т. к. в день Пятидесятницы запечатлелось искупление мира освятительной силой Животворящего Пресвятого Духа, которая благодатно и спасительно простирается, как на нас,живущих, так и на умерших. Как в Мясопустную субботу, представляющую как бы последний день мира, так и в Троицкую, представляющую собой последний день Церкви Ветхозаветной перед раскрытием во всей силе царства Христова в День Пятидесятницы, Православная Церковь молится о всех усопших отцах и братиях. В самый же праздничный день возносит о них, в одной из молитв, воздыхание ко Господу: "Упокой, Господи, души рабов Твоих, прежде усопших отец и братий наших, и прочих сродников по плоти, и всех своих в вере, о них же и память творим ныне".

В День Пятидесятницы искупление мира было запечатлено освящающей и совершительной силой Животворящего Пресвятого Духа, благодатно и спасительно простирающейся на живущих и умерших. Поэтому и Святая Церковь, как в Мясопустную субботу, представляющую как бы последний день мира, так и в Троицкую, представляющую собой последний день Церкви Ветхозаветной перед раскрытием во всей силе Церкви Христовой в День Пятидесятницы, молится о всех усопших отцах и братиях, а в самый День Пятидесятницы возносит о них молитвы Господу. В одной из эти молитв говорится "Упокой, Господи, души рабов Твоих, прежде усопших отец и братий наших, и прочих сродников по плоти, и всех своих в вере, о них же и память творим ныне".
 

       

Сегодня ваш праздник, ребята!
Все дети огромной Земли
Друг к другу спешат с поздравленьем,
Желая здоровья, любви!

И мы вам, родные, желаем, -
Растите и радуйте нас,
Пусть сбудутся ваши желанья
И мир будет добрым для вас!

Мы взрослые вам обещаем,
Во всём помогать, защищать,
И в сердце надеясь, мечтаем
Счастливыми вас воспитать!
 

 

                            

Ежегодно 18 мая празднуется Международный день музеев. В этот день музеи открывают свои двери для всех желающих, совершенно бесплатно и с радостью показывая свои выставочные залы, новые экспонаты, рассказывают, просвещают и работают в духе девиза "Музеи - это важное средство культурного обмена, обогащения культур и развития взаимопонимания, сотрудничества и мира разных народов". К празднику приурочены открытия новых выставок, фестивалей, в музеях организуются тематические лекции, экскурсии, научные чтения, специальные занятия с детьми, проходят музейно-театральные представления.

Международный день музеев празднуется во всём мире с 1977 года, когда 11 генеральная конференция ICOM (International Council of Museums - Международный совет музеев), проходившая в Москве и Ленинграде, приняла решение по предложению российской делегации о ежегодном профессиональном празднике. Отметим, что предложение внесла И.А. Антонова, директор Музея изобразительных искусств им. А.С. Пушкина. Несколько лет понадобилось для того, чтобы общество осознало необходимость такого праздника.


Со словом "музей" я всегда вспоминаю именно город Санкт-Петербург в котором я впервые побывал ещё в школьные годы. Посетив очень большое количество дворцов, музеев и прочих достопримечательностей (и, естесственнно - эта была лишь маленькая толика) он прочно "засел" у меня внутри. В этом городе, конечно, с большей значимостью празднуется этот праздник, нежели в нашем небольшом городе, где всего один небольшой, но все-же интересный музей. Читал, что нынче в Питере стартует ежегодная акция, посвященная Международному дню музеев - «Ночь музеев». (она будет проходить в ночь с 16 на 17 мая). В акции планируют принять участие более 40 музеев! Подробности можно узнать на www.h2oplanet.ru/showentry.php?e=263, а нам остается только лишь завидовать...

Сегодня 9 мая. 64-я годовщина победы над фашисткой германии... С утра всей семьей съездили на митинг, побывали на спортивном празднике, посвященному Дню победы, затем съездили посмотрели на реку, которая уже вышла из берегов, а потом приехали домой и смотрели парад Победы по телевизору, который проходил на главной площади в Москве. Очень много военной техники, но изюминкой всего праздника в Москве по моему мнению стали выступления авиации. Красота неописуемая...

Начало мая.
Красные гвоздики,
Как слезы тех далеких страшных лет.
И ветеранов праведные лики,
Особенно, которых больше нет.

Когда опять подходят даты эти.
Я почему-то чувствую вину -
Все меньше вспоминают о Победе,
Все больше забывают про войну.

Никто из нас за это не в ответе.
И сам с собой веду я разговор:
Так много было войн на белом свете,
Так много лет уже прошло с тех пор.

И, как обычно, вспоминаю папу,
Вернувшегося без обеих ног...
Как поднимался он легко по трапу,
Как танцевать он на протезах мог...

Идут по телевизору парады,
Горят в архивных фильмах города.
Тем, кто остался, раздают награды.
И кажется, что было так всегда.

Война еще исчезнуть не готова.
Те годы - миллионы личных драм.
А потому, давайте вспомним снова
Всех тех, кто подарил Победу нам.

Когда гулять, на майские, поедем,
Веселые, довольные вполне,
Давайте скажем что-то о Победе
И вспомним, хоть немного, о войне.

С ПРАЗДНИКОМ!!!

Первая в мире водолазная школа была основана в Кронштадте указом императора Александра III 5 мая 1882 года.
В то время в Европе почитали за честь поехать на учебу в Кронштадт. Весь мир знает русских водолазов. «Мы из Кронштадта» - это становится мировым признанием профессиональной подготовки.
Длительное время учебный центр оставался единственным в мире, где готовили специалистов водолазного дела. Сегодня наследником Кронштадтской водолазной школы является Военно-Морской Инженерный Институт им. Петра Великого.

5 мая 2002 года по ходатайству представителей водолазных организаций, служб и структурных подразделений различных министерств и ведомств указом Президента России В. Путина этот день официально объявлен Днем водолаза.
-------------------------------------
Водолаз Петрович работает в поте лица на дне. Вдруг его дергают за сигнальный трос: "Срочно наверх!!"
Усталый Петрович поднимается, с трудом отвинчивает шлем: "Что такое?"
Капитан судна в ужасе: "Мы тонем, тонем!!"

С праздником, водолазы!

Приближается светлый праздник - 9 мая. День легендарной победы над фашизмом и День памяти погибших воинов. Этот День Великой Победы празднуют не только ветераны Великой Отечественной войны, но и их дети, внуки, правнуки. История этого великого праздника еще раз напомнит всем нам о героизме и патриотизме всех защитников нашей Родины. День Победы – это праздник в честь всех тех, кто подарил нам мир на этой земле! Решил выложить несколько сборников открыток к 9 мая:




Этот сборник включает в себя подборку из 60 фотографий-открыток. Скачать полностью....
----------------------------------------------------------
Ещё по теме:



Шаблон для фотошопа "Звезда к 9 мая" (формат .PSD, размер: 2.02 Mb)



Шаблон для фотошопа "С праздником 9 мая" (формат .PSD, размер: 15.43 Mb)



"Плакаты войны и Победы" (формат .PDF, размер: 58.89 Mb)

Вот мне интересно кто как отмечет этот праздник? Я вот завтра еду на рыбалку а вы?

Праздник рабочих (Iscı Bayramı) был отмечен 1 мая впервые в 1911 году еще в Османской Империи. Рабочие сигаретного завода города Сэланик (который ныне находится в Греции и называется Салоники) объявили шестидневную забастовку. В 1912 году 1 мая массовые демонстрации прошли в Стамбуле.

В 1923 году Турецкая Республика приняла официальное празднование Дня Рабочих. Однако в 1925 году Кемаль Ататюрк запретил проводить массовые демонстрации рабочих, что фактически означало отмену торжества. Через 10 лет в 1935 государством было снова разрешено празднование 1 мая, но под другим, более «мирным» названием «Bahar be cıcek bayramı» - «Праздник Весны и Цветов». Этот день был объявлен нерабочим, но оплата трудящимся за него не производилась.

В 1976 году 1 мая впервые за много лет, члены профсоюзов снова собрались на главной площади Стамбула Таксим, где произошла крупная демонстрация. В 1977 году численность митингующих составила уже 500000 человек. Этот день в дальнейшем был занесен в историю как «Кровавое 1 мая», поскольку со стороны оппозиции (а может быть и тайных агентов правительства – точно не определено) была совершена провокация – неизвестные открыли на площади стрельбу, в ходе которой погибло 34 человека.

В 1979 году праздник был отменен Военным Положением, но демонстрация, не смотря на это, состоялась. На этот раз Таксим собрал 100000 человек. В 1981 году выходной был отменен, отныне рабочие митинговали незаконно.

В 1996 году правительством издало указ, запрещающий проводить сборища на площади Таксим. Тогда демонстрация продолжились на Кадыкей, в ней участвовали, по меньшей мере, 150000 человек. Милиция выстрелами разогнала митингующих – 3 человека погибло.

В 2001 году 1 мая снова состоялось собрание на площади Кадыкей, которое вновь закончилось плачевно - митингующие забили до смерти тайного агента полиции.
В 2006 году рабочие, не смотря на запрет, собрались на площади Кадыкей и прошли до улицы Рихтим. На удивление все прошло спокойно.

В 2007 году правительством не было позволено провести демонстрацию на площади Таксим. Митингующие нарушили запрет, и вновь случилось столкновение, которое привело к ранению более 100 человек и одной смерти.

В 2008 году в апреле правительство пошло на долгожданную уступку лидерам профсоюзов рабочих и разрешило празднование 1 мая, назвав его «День Солидарности и День Труда». Однако на площади Таксим собрания проводить не разрешено до сих пор.

По многолетней сложившейся традиции, члены рабочих профсоюзов на каждой демонстрации исполняют марш, написанный турецким поэтом Сарпером Озсаном.

Гораздо веселее и очень мирно проходит весенний сельский праздник Hidrellez - Встреча Весны. Его отмечают 5-6 мая.

(источник: myloveturkey.com)

Во вторник второй недели по Пасхе (в 2001-м году - 24 апреля по новому стилю), которая называется Фоминой неделей, Православная Церковь отмечает Радоницу - день особого поминовения усопших, первого после праздника Пасхи.

По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности. Само его название привилось от общеславянского языческого весеннего праздника с поминовением умерших, называвшегося Навьим днем, Могилками, Радаваницами или Тризнами. Этимологически слово "радоница" восходит к словам "род" и "радость", причем особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников - сразу после Светлой пасхальной недели - как бы обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь - жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная смертью и воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по слову митрополита Антония Сурожского, "с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших".

Именно на Радоницу существует обычай празднования Пасхи на могилах усопших, куда приносятся крашеные яйца и другие пасхальные яства, где совершается поминальная трапеза и часть приготовленного отдается нищей братии на помин души. Это реальное, живое, бытовое общение с усопшими отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви Того Бога, Который "не есть Бог мертвых, но живых" (Мф 22, 32).

Распространившийся же в настоящее время обычай посещать кладбища в самый день Пасхи противоречит древнейшим установлениям Церкви: вплоть до девятого дня после Пасхи поминовение усопших никогда не совершается. Если человек умирает на Пасху, то его хоронят по особому пасхальному чину. Пасха - время особой и исключительной радости, праздник победы над смертью и над всякой скорбью и печалью.

Лично мы сегодня с утра съездили на кладбище. Обошли и помянули всех своих родственников и друзей, правда нынче всё обошлось без приборки т.к. нынче весна поздняя и ещё не расстаял весь снег.

День Пасхи — явленье Иисуса Живого
– Не только Марии в саду средь олив
– Всем жаждущим правды и ищущим Бога,
Живущим на разных широтах земли.

День Пасхи приносит чудесную новость.
В пасхальном приветствии – радости клич.
Спаситель воскрес! И дарует возможность
Для смертных созданий бессмертья достичь.

И если мы даже, скорбя об утрате,
Прощаясь, стоим у могильных оград,
То Пасха, как слово Спасителя к Марфе,
Рождает надежду: «Воскреснет твой брат!»

Отвергнув, как скверну, порока закваску,
Открыв для пасхальных напевов уста,
Мы будем торжественно праздновать
Пасху, Являя пред миром Живого Христа!

Особое, главенствующее местно в пасхальной обрядности отводится крашеному яйцу - символу Пасхи. Его и едят первым за пасхальным столом, и дают родным, соседям, пришедшим поздравить, берут с собой, когда идут в гости, обязательно раздают нищим и оставляют в церкви. Существует также обычай дарения крашеных яиц, за которым следует христосование. Радостное пасхальное приветствие напоминает нам о восторге учеников Христа, внезапно узнавших о Воскресении Его. Обычай говорить при этом "Христос Воскресе?" и слышать ответ «Воистину воскресе», а также взаимное целованье - это в память всеобщего прощения, примирения и любви. Обычай красить яйца пришел к нам из языческих времен. Светлое Христово Воскресенье приходилось на дни весеннего праздника, когда люди славили Солнце как символ пробуждения новой жизни после долгой зимы. Поэтому первоначально яйца красили только в "ярый" - красный цвет, потому что именно этот цвет отождествляли с Солнцем -Ярилой, как его еще называли. Наши предки знали много различных способов окраски яиц, что-то с тех пор дошло и до нас, но со временем появились и новые технологии. Конечно, всем известен самый распространенный способ окраски яиц - в луковой шелухе. Но узнать о том, как получают разноцветные яйца, мозаичные или мраморные, вы можете далее.
Яйца, окрашенные любым способом, называются "крашенки", а расписанные узорами - "писанками". "Писанки" в старину нередко представляли собой настоящие шедевры народного искусства. Сложилась художественная традиция, появились коллекции сахарных, шоколадных, деревянных, стеклянных, серебрянных и даже золотых яиц с украшением из драгоценных камней. Красить яйца необходимо в чистый четверг, так же как и готовить "четверговую" соль, которая потом будет использована для посола кушаний, которые готовятся к Пасхе.
Если говорить о традициях, то нельзя не упомянуть о обрядах, связанных с пасхальным яйцом. Оказывается, не все здесь так просто...
Раньше освященному яйцу приписывались магические свойства. Вера людей в чудодействие этого продукта доходила до того, что они всерьез считали, что с его помощью можно уладить сердечные дела или потушить пожар или найти пропавшую в лесах домашнюю скотину.
Существовала раньше и так называемая "яичная забава" - катание яиц. Начиналось это дело в первый день Пасхи, после обеда, и продолжалось иногда всю пасхальную неделю.

Пока в неведенье Мария умирала,
Ждала и верила и с горечью внимала,
Он был невидим, временем гоним
И только светом нищенским любим.
Вокруг стояли праздные народы,
В природе шли безвременные роды,
Треск слышался, вздымался прах веков,
Из бездны шелест жадный голосов:
Мы ждем Тебя, мы здесь, мы не погибли,
А только к тьме язвительной привыкли,
Войди скорей, дай руку, вот моя,
И полнота навеки бытия.

Через несколько дней завершится Великий пост, и православные христиане будут отмечать свой главный праздник – Пасху. Сегодня - Великий четверг, именуемый на Руси также Чистым. Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл сегодня совершит в Храме Христа Спасителя литургию святителя Василия Великого, которая традиционно проходит в этот день во всех православных церквах.

Праздник посвящается воспоминанию Тайной вечери, на которой Спаситель омыл ноги своим ученикам, показав тем самым пример братской любви и смирения. Кроме того, на Тайной вечере Христом было установлено главное таинство христианской веры - евхаристия (в переводе с греческого - "благодарение"), во время которого все верующие причащаются тела и крови Христа. Начиная с этого дня и до воскресенья все церковные службы будут посвящены воспоминанию земных страданий Иисуса Христа.
Православные проводят этот день в пасхальных хлопотах. Обычно в Чистый четверг наши предки совершали обряд омовения. Считалось, что соприкосновение с водой принесет человеку силу и здоровье на весь год. Поскольку вода для омовения должна была быть непременно проточной, глухой ночью со среды на четверг женщины шли на речку с ведрами и кувшинами, черпали воду на восходе солнца и, невзирая на погоду, обливались перед домом сначала сами, а потом будили мужа и взрослых детей и также заставляли их обливаться. Маленьких детей мыли в теплой воде.

Кроме того, еще до выхода из дому на реку женщины пряли в темноте, скручивая нитки в катушке в обратную сторону. После совершения обряда омовения этими нитками перевязывали руки на запястьях, ноги на щиколотках и поясницу, чтобы весь год не болеть. Обычно эти нитки носили, не снимая до тех пор, пока они не изотрутся. Обязательным было и купание в бане. Причем в баню старались сходить еще до восхода солнца. Умываться в Чистый четверг было принято "с серебра". Для этого в кувшин с водой накануне в среду вечером клали серебряную монету.

Хозяйки по традиции занимались в этот день уборкой: чистили дом, двор, огород от накопившейся за зиму грязи, а также украшали избу: расстилали чистые праздничные половики, развешивали красивые полотенца и занавески.

В Чистый четверг особым образом готовили соль. Обычную крупную соль заворачивали в тряпочку и перепекали в печи, иногда с квасной гущей, затем толкли и просеивали. Крестьяне были убеждены, что приготовленная таким образом соль очищалась от всякой скверны и наделялась целебными свойствами. Ее хранили в течение года и использовали исключительно в качестве лечебного средства во время болезней. Ею же солили освященные пасхальные яйца.

Кроме того, с сегодняшнего дня начинают красить яйца, печь куличи и готовить творожную пасху.

Традиция отмечать праздник Пасхи существует еще с дохристианских
времен. Очень давно у людей была другая религия, и пантеон богов был
просто огромен. Каждый небожитель отвечал за уникальную сферу
жизни человека или природное явление. Чаще первое и второе умело
совмещалось, ведь Боги могут все!
Весной отмечался праздник в честь солнца, в честь (а это было уже позже) весенней и летней полевой работы. Поэтому по-беларуски праздник и называется -Вяликдзень. Через много веков на этот древний праздник наложился еще один. На этот раз христианский - Воскресенье Господне. В сущности, все логично - два самых главных праздника двух больших религий... И один по прошествии времени должен был «закрыть» другой... Но... Получилось так, что они, по существу, разные, сплелись в одно целое. И вот мы уже говорим «Христос Воскрес», как христиане и красим яйца, как истинные язычники.
Кстати, о последних. Вот вам христианское видение. После Воскрешения Иисуса Христа Мария Магдалина прибежала с красным яйцом во дворец Импера¬тора Тиберия. А красный цвет обозначал божьи страдания для людей. Так она доказала, что Иисус Христос был посланником Божьим, а не каким-нибудь проходимцем.
А вот Вам более древнее видение на счет данного продукта. Издревле птичьи яйца считались символом перерождения, символом жизни. Традиция их краше¬ния пришла в Европу из Древнего Египта и не менее древнего Китая.
На территории Беларуси крашеные яйца назывались писанками. Наиболее известный способ украшения - воскование. На яйцо специапьной леечкой, иголочкой или гвоздиком наносили требующийся восковой узор. Получалось красивое двухцветное яйцо с рисунками или разводами. Чтобы получить много¬цветное яйцо, его по очереди опускали в разные красители, нанося при этом все новые и новые узоры. Также был распространен тонкий графический рисунок, который получался путем «скрябания» на скорлупе яйца. Помимо этого хозяйки, которые имели склонность к художествам, могли, и это было какое-то время очень популярно, разрисовывать яйца вручную. Но на такую долгую и кропотливую работу не у каждого хватит терпения.
Традиционными цветами считаются те, которые можно получить при помощи красителей. Так на Беларуси, яйца красили в красный, оранжевый, коричневый, зеленый, синий...
Но сейчас, я думаю, проблема, как и что смешивать, отпала. Пошел в магазин (на базар, к тете, маме, подруге) и купил. Ярко, красиво, по-весеннему.

Традиция празднования христианской Пасхи начинается с 525 года, когда на Первом Вселенском соборе было решено установить ее в первое воскресенье после весеннего равноденствия и полнолуния с условием, что она никогда не будет совпадать с иудейской.
Слово Пасха или по древнееврейскому- песах, переводится как «прохождение рядом и милосердие». Дело в том, что в некоторых странах Ближнего Востока существовал культ возрождающихся весной Богов. По традиции люди устраивали в их честь жертвоприношения, окропляя входы в дома кровью животных. Однако в это же время надо было платить налоги, однако тех, у кого были «кровавые входы» сборщики избавляли от этой участи. Проходили мимо, проявляли мило¬сердие.
Вот и в беларуских деревнях, местечках и городах на пасхальной неделе были милосердными. Считалось богоугодным делом накормить нищего, юродивого, помочь нуждающемуся.
Пасха христианская кардинально отличается от Пасхи народной. Где, допус¬тим, главными элементами были веселье, игры и гадания. Например, девушки прыгали через сани. Кто перепрыгнул - та и замуж выйдет осенью. Надо напом¬нить, что сани были большие и высокие. Люди помладше играли с пасхальными яйцами - катали их на горочках. Чей быстрее скатится - тот и выиграл. Б этом случае проигравшие должны ему «платить». В качестве платы принимались различные вкусности. Молодежь каталась на качелях. Считалось, чем выше ты взлетишь, тем счастливее будешь.
По местечкам и городам ходили волочебники, пели песни во славу Христа, поздравляли с праздником, разыгрывали различные маленькие сценки, за что и получали съестное вознаграждение. Это не была попытка заработать деньги. Так люди развлекались и делали день праздничный чуть отличным ото дня буднего.
В церквях или костелах в ночь субботы на воскресенья шла и всегда идет всенощная. Совершается она всегда с литургией Василия Великого. А на вечер¬ней службе всегда читаются те места из Ветхого Завета, где предсказывается смерть и Воскресенье Христово. Церковь призывает в Пасху творить добро. Например, в древности (уже христианской) на волю выпускали узников. И... Не забудьте, что у белорусов есть такое поверье. Солнце на Пасху с утра на рассвете играет всеми красками. Если увидеть такой восход и загадать желание, самое сокровенное, самое душевное, то оно обязательно сбудется.