Если исходить из идеи, то, правильнее всего - избавиться от страстей и жить без них.
Чтобы лик был правилен и чист. И никто бы не посмел сказать: "Облик его свидетельствует о грехе его"
Но не напоминают ли вам лично эти лица, навек (!) избавленные от греха - безличные механизмы?
Они правильны настолько, что, сменись полярность, они и не заметят.

Не-отсечение страстей, признание себя находящимся в вечной борьбе с тем, что "левее" или "правее", чем нужно для того, чтобы путь был прям, - условие той внутренней "взвешенности", "подвижности", что запускает в действие некий механизм, спасающий человека от власти идеи.