"Свеча постоянно должна быть зажжена"

1. Историческая канва

2. Братья Маккавеи

3. אשת-חיל (Эшет Хайль)

4. Духовные проекции

5. Война Света и Тьмы

6. Огни Хануки

7. Уроки Хануки

8. «Дмей Ханука»


5. ВОЙНА СВЕТА и ТЬМЫ

На иврите слова "темнота" (хашеха) и "забвение" (шихха) получаются друг из друга простой перестановкой букв - настолько они близки. Их противоположность - свет, ибо тот, кто видит - поневоле вспоминает.

Война, которую вели Хашмонаи против власти греков, не похожа на обычное восстание порабощенных против своих угнетателей. Это не было соперничество сил, так как физически Израиль был подчинен своим завоевателям. Это была война не за власть, территории, расширение границ, но за духовную свободу.

Хашмонаи осознавали какая опасность угрожает еврейскому народу. Этому злу — а не просто греко-сирийскому царству — они объявили священную войну. Ибо народу Израиля заповедано хранить чистоту и святость, как сказано в Торе: "Вы будете у Меня царством священников, святым народом". А то, что происходило вокруг, было надругательством над святостью.

Противостояние между физическим и духовным вылилось в противостояние Света и Тьмы, ибо, когда отрыв духовного от материального достиг критического значения, тогда произошла манифестация духовной силы как первоисточника над миром материальным.

Но не для отрицания этого мира, а выправления его развития, когда причины и следствия соединяются в единый поток и устремляются к истинному источнику силы и призвания человека, открывая наилучшее направление раскрытию его души.

Ибо несовершенство мира физического вызвано необходимостью роста и тем подтверждает существование мира духовного. Но когда происходит разрыв каналов человека, его миссии и предназначения, наступают дни испытания для его духа, в которых он должен выстоять и доказать истинность своего существования и искренность стремлений своей души. Только тогда открываются ему врата Небес и чудо проявляется в мире физическом как демонстрация любви и заботы Высшего о своем создании.

В этом суть жизненных уроков человека и огни Хануки напоминают ему об этом.

Зажигая души - воспевает любовь. Ибо принцип Предвечного «как вверху так и внизу» неизменен и определяет движение человека. Ибо не суд, но любовь создают напряжение жизни. Так приходят души, родятся города и страны, развивается мир.

После победы Хашмонаев над греками греко-сирийское царство быстро начало клониться к упадку. Вскоре оно полностью утратило свое величие и превратилось во второстепенную державу.

6. ОГНИ ХАНУКИ

Почему же из всех чудес, совершенных Всевышним в Хануку, Талмуд рассказывает только о чуде с кувшином масла? Почему Талмуд не упоминает о военной победе Хасмонеев?

Мудрецы поколений после Талмуда дали по этому поводу множество комментариев. Вот один из них: в дни Хасмонеев и сразу после них в основе радости праздника было чудо победы, изгнание злодеев и отмена указов, запрещающих Субботу, благословение новых месяцев и обрезание. Но сейчас Храм разрушен и радость Хануки связана с чудом горения Меноры.

Согласно традиционной системе ассоциаций, во всех случаях, когда в Торе и в словах Мудрецов говорится о масле Меноры , в них есть намек также и на мудрость сердца. Гематрия слов «ваши сердца» равна девяноста четырем и совпадает с гематрией слова «Ха-нука».

Слова: "И когда вошли греки в Храм и осквернили все масло" означают, что греки смутили ума и сердца очень многих евреев в Израиле, и они стали склоняться к "мудрости" греков.

Царь Шломо, строивший Иерусалимский Храм, сделал в нем «окна, прозрачные и закрытые» (Млахим I, 6). Эти окна были широкими внутри и узкими снаружи. Почему? Потому, что Храм не нуждался во внешнем освещении, напротив, всему миру был необходим свет, исходивший из него.

Точно так же и Менора, которую зажигал первосвященник, не была предназначена для освещения Храма. Свет ее должен был озарять Израиль, стать ответным даром Израиля Вс-вышнему и наполнять сердца сынов Израиля любовью к нему.

Поэтому царь Антиох, главный притеснитель Израиля, по преданию, обратился к своим солдатам со следующими словами: «...У них [евреев] есть одна заповедь, и если вы заставите их отказаться от нее, они погибнут. Это заповедь Меноры. Им приказано, чтобы ее светильники всегда горели. Пока они зажигают их каждый вечер, они непобедимы».

Смысл слов: "И когда Хасмонеи одержали победу и вошли в Храм, они нашли только один небольшой кувшинчик чистого масла, которого хватало на один день", - в том, что в умах евреев осталась лишь одна чистая мысль - память о том, что они были святы и избраны из всех народов, чтобы нести миру свет Бога, чтобы народы могли идти за этим светом.

Но в этой единственной чистой мысли не было достаточно силы, чтобы зажечь "постоянный свет" в Храме. Для Израиля эту тьму рассеяли героизм Маккавеев и их преданность Б-гу. Они одержали победу в борьбе за свою веру. Слова: "Но произошло чудо, и масло горело восемь дней" - означают, что Небеса поддержали евреев, дали им силы не погрузиться в греческую нечистоту и позволили разгореться в их сердцах этим немногим каплям Святости.

Об этом чуде очищения сердца и души евреи должны помнить во всех своих поколениях.

Свет того единственного кувшина с маслом, который Хасмонеи зажгли в Храме и который горел восемь дней, - этот свет всегда очищает Израиль и служит охраной его Святости. Только это чудо осталось потомкам, и оно совершается вновь и вновь во всех наших поколениях. А чудо победы в войне, к сожалению, не вечно, и его удостаиваются не все поколения. Поэтому "чудом Хануки" осталось для потомков только чудо горения масла.

7. УРОКИ ХАНУКИ

Еврейский подход к миру основан на убеждении, что Бог творит историю и что "стечение обстоятельств" - это "скрытые чудеса", то есть чудеса, происходящие без видимого нарушения законов природы.

Традиция учит, что мир устроен так, чтобы каждый человек сам решал, верить ли ему в Божественное управление миром или считать, что все определяется "случаем" или материальными факторами.

Любое отдельное событие можно объяснить "стечением обстоятельств", но невозможно представить себе, что выживание евреев в течение тысячелетий является лишь результатом множества случайностей.

Чудо строго отмерено - оно показывает, как желанно и важно для Бога, чтобы мы исполняли Его волю без принуждения и с сохранением свободы выбора.

Военная победа Хануки - это именно такое "скрытое чудо", в отличие от явного чуда горения масла.

Огни Хануки восстановили соответствие в душах человеческих и память о победе была увековечена благодаря свету Меноры, расцветающему в наше время в свете ханукального светильника.

С тех времен Огонь Хануки зажигает души людей, ибо немного света достаточно, чтобы рассеять большую тьму.

8. « ДМЕЙ ХАНУКА»

Помимо законов о том, как следует отмечать Хануку, сложилось немало обычаев, связанных с этим праздником. Распространен, например, обычай есть в дни Хануки пончики или оладьи, поджаренные на растительном масле. Этот обычай напоминает нам о том, что чудо Хануки произошло именно с кувшинчиком масла. Для того, чтобы и дети почувствовали особую атмосферу Хануки, принято дарить им в дни праздника «дмей Ханука» – деньги, которые они могут использовать по своему усмотрению. Принято также отпускать детей с занятий раньше обычного.

В Хануку дети иг рают в особые игры. Самая знаменитая из них – игра в ханукальный волчок, свивон. Свивон делают в виде кубика, а на четырех его боках пишут буквы «нун», «гимель», «гей»» и «пей»: первые буквы слов нес гадоль гая по («чудо великое произошло здесь»). За пределами Страны Израиля вместо буквы «пей» пишут букву «шин», и таким образом буквы образуют аббревиатуру слов нес гадоль гая шам («чудо великое произошло там » – т. е. в Эрец-Исраэль).


Shema Israel - Sarit Hadad


с использованием материалов
http://hillel.com.ua/prazdniki_hanuka.php
http://62.0.35.69/il4u/tradition/hanuka-2/14.html
http://www.jjew.ru/index.php?prn=4896
http://www.istok.ru/your_family/Ki-tov/5.htm