С распадом СССР, как никогда остро, встал вопрос о самосознании народов, исторически входивших в него. Если малые народы и народности в пределах РФ нашли прибежище в этнической культуре и вере предков, то русские, исторически основа российской государственности и культуры, как ни странно, оказались воистину в трагической ситуации. Почему?

Валерий Шамбаров

что мы празднуем

День Казанской иконы Божьей Матери стал сейчас государственным праздником, Днем национального согласия и примирения. Хотя стоит расспросить граждан и окажется – далеко не все представляют, что же это за дата. Некоторые вспомнят об освобождении Москвы от поляков, об окончании Смуты. Но даже историки путаются! - как же понимать катастрофу Смуты? Ее пытаются объяснить с точки зрения классовой борьбы, экономических и психологических факторов, но удовлетворительного ответа не находят…  

Два десятилетия российские СМИ захлебываются ложью, злобой, клеветой в отношении СССР, выдавая себя с головой, чьи интересы они защищают, - идеологов и исполнителей разрушения великого государства, что обернулось не либеральными реформами, а торжеством криминальной контрреволюции.

И два десятилетия муссируется тема Мавзолея Ленина. Ясно, с отрицанием Октябрьской революции для диссидентствующей и поныне интеллигенции самая заветная мечта убрать Мавзолей с Красной площади, как сделали бы фашисты, если бы вообще не взорвали Кремль. Но, пряча ненависть, проявляют сострадание, мол, надо предать земле тело Ленина, по христианскому обычаю, пусть он был воинствующим атеистом.

Мавзолей и захоронения вдоль Кремлевской стены возникли исторически. Так, строились и храмы с захоронениями и кладбищами всегда и повсюду во все века мировой истории. При этом Мавзолей на Красной площади сооружен уникальный, это памятник архитектуры, который вписался в ансамбль Кремля, храма Василия Блаженного, ГУМа и Исторического музея – как трибуна для торжеств и празднеств.

Оригинал взят у rudashev в Смертная буква алфавита

Слова и буквы рождаются, терпят болезни, узнают славу, слабеют и однажды умирают – как сейчас, при нашем участии, умирает седьмая буква русского алфавита; та самая, которую все произносят, но почти никто не пишет.

История русской буквы «ё» началась 29 ноября 1783 года в доме Екатерины Дашковой, на заседании недавно открытой Академии словесности. Княгиня предложила академикам заменить диграф «io» французским символом «ё» и тем самым исправить написание таких слов, как «ioлка», «ioж», «матioрый». Неизвестно, почему диакритический знак в виде двух точек был поставлен над «е» – было бы логичнее поставить его над «о»; тем не менее, при поддержке Гавриила Державина и Дениса Фонвизина, буква «ё» была утверждена.

Николай Карамзин и несколько других писателей одобрили это нововведение. Однако в XIX веке «ё» осталась факультативной буквой; в печати она встречалась нечасто. Её использовали, прежде всего, для передачи соответствующего звука в иностранных фамилиях и названиях, а также для предотвращения путаницы в прочтении некоторых русских слов.

Серия сообщений "Разное.":
Часть 1 - "Нагорная отповедь": Охота на Путина начата.
Часть 2 - Михаил Задорнов на Кубе.
...
Часть 20 - Умерьте пыл, совки и коммуняги!
Часть 21 - Креативные стрижки
Часть 22 - Смертная буква алфавита
Часть 23 - Фотоэротика 19 века
Часть 24 - О, лето красное!
...
Часть 29 - Bang-Bang II или Страна-нуар
Часть 30 - Журналисты 80 стран рассказали о миллиардах Путина
Часть 31 - "О ДИВНЫЙ НОВЫЙ МИР"

Летний сад открыт вновь 27 мая 2012 года. Сегодня я был там. Появились дополнительные фонтаны на Главной аллее, выглядят слишком современно для Летнего сада. Но почему-то в Карпиевом пруду фонтан не восстановлен. "Коронный" не действовал. Появились какие-то строения, одно из них под кафе. Сюрпиз и самый нелепый - высокие изгороди вдоль аллей. Летний сад превратили в лабиринт из зеленых коридоров. Эти заборы снимут, иначе нельзя.

Привожу отрывок из статьи Михаила Золотоносова:

Винегрет «Садовый»

Теперь любой посетитель Летнего сада может изучать на наглядном примере, что означает смещение соотношения реставрации и реконструкции в пользу реконструкции и капремонта. Не сомневаюсь, что найдется много таких, кому все эти новоделы понравятся, однако я исхожу из двух фундаментальных принципов:

Мировая валютно-финансовая система, потрясаемая ныне кризисами, казалось бы, при самых благоприятных условиях для развитых стран Запада и Востока, с распадом СССР, сложилась в условиях холодной войны. Эта система обрела надгосударственные функции и права, преследуя свои единственные цели – сверхприбыли, присвоение чужих природных богатств и результатов чужого труда по всему миру, прежде всего в третьем мире – в формах неоколониализма, обрекая страны Латинской Америки и Африки на нищету, с поддержкой диктатур.

Между тем страны Запада, прежде всего США, заговорили о свободе, о правах человека, о демократии, едва покончив у себя с сегрегацией, в отношении СССР, с порождением идеологии антикоммунизма и антисоветизма, что стало основой либерализма, наднациональной идеологии международных финансовых корпораций. Присвоение чужого, угнетение искусно научились прикрывать стереотипами свободы, демократии, прав человека, с обещанием процветания.

Серия сообщений "Дневник писателя.":
Часть 1 - НЛО и холодная война. Рождение легенды. Видео.
Часть 2 - "Мастер галантных празднеств".
...
Часть 23 - Лермонтов и Пушкин. Сходственные черты.
Часть 24 - "Нагая девушка". Поисковые фразы (октябрь 2007).
Часть 25 - Чертополох либерализма.
Часть 26 - «Нужно ли похоронить Владимира Путина?»
Часть 27 - Прощание с Пушкиным. К 175-летию со дня гибели поэта.
...
Часть 47 - Юбилейное
Часть 48 - Как «отделить русский язык и литературу от филологии»?
Часть 49 - Когда проснется Россия?

                            «Только как эстетический феномен
                        бытие и мир оправданы в вечности.»
                                      Ф.Ницше «Рождение трагедии».

Мне всегда казалось странным, что такое удивительное явление, как Ренессанс в странах Западной Европы, а также в Японии или в Китае в свое время, как бы не коснулось России. Правда, с детских лет я воспринимал и расцвет античного искусства, и эпоху Возрождения не со стороны, а ощущая свою причастность к величайшим достижениям человеческого духа.

Да и как иначе? Высшие создания искусства всех времен и народов – общечеловеческое достояние и, стало быть, каждого из нас, где бы ни родились, разумеется, если мы имели возможность и счастье приобщиться к ним.

И все же для каждого человека особенно близок мир, который окружает его с младенческих лет. А это – и природа страны, и ее история, и культура с древнейших времен.

Ныне повсюду раздаются сетования, прямо плач, как наша история утаивалась или извращалась в угоду идеологическим догмам, при этом, упоминая одни явления и факты, как вновь открытые, умалчивают другие, и историческая картина вырисовывается снова неполная.

Серия сообщений "Дневник дерзаний и тревог.":
Часть 1 - Мифы Древней Греции, детство, классика.
Часть 2 - Эпоха, в какую мы жили.
...
Часть 13 - Утро дней, Соловьиный сад, Анна Керн.
Часть 14 - Золотой век Афин, Перикл.
Часть 15 - Письма к потомкам. Трагедия России как эстетический феномен.
Часть 16 - Письма к потомкам. О литературной критике.
Часть 17 - Дневник дерзаний и тревог. Вступление.
Часть 18 - Театральная улица.

Постоянно приходят запросы о русской нации, об этнических особенностях русских, и тут же об американской нации, поскольку все познается в сравнении. Казалось бы ясно: нация – это исторически сложившееся государственное и культурное образование, чаще всего целый конгломерат этносов, что особенно наглядно видно в американской нации.

Но такова и любая другая нация, итальянская, французская, английская, в которых исторически сложилось определенное единство из различных из глубин истории этносов.

 Русская (или российская) нация сформировалась, ныне это ясно, в XVIII-XIX веках в условиях ренессансных явлений в России, в условиях формирования единой национальной культуры, помимо этнических культур, что определило и победу Великой русской революции, с образованием СССР, с идеей самоопределения народов, вплоть до отделения, с установкой на дружбу народов, которых объединяла не только история и культура, но и социалистическая идея.

Серия сообщений "Дневник писателя.":
Часть 1 - НЛО и холодная война. Рождение легенды. Видео.
Часть 2 - "Мастер галантных празднеств".
...
Часть 18 - День Военно-Морского Флота.
Часть 19 - Свет августа.
Часть 20 - О судьбе русской нации.
Часть 21 - Прощание с Питом.
Часть 22 - Запроданная красота, или снимется ли Анна Нетребко для "Плейбоя"?
...
Часть 47 - Юбилейное
Часть 48 - Как «отделить русский язык и литературу от филологии»?
Часть 49 - Когда проснется Россия?

 События 19-21 августа 1991 года в СССР, о чем и поныне толкуют как о ГКЧП, как о путче, в исторической перспективе, уже сегодня, проясниваются с полной очевидностью. Прежде всего никакого путча не было. Страна оказалась в чрезвычайном положении: с принятием нового Союзного договора, который лишь с виду так назывался, а представлял нечто неопределенное как Союз суверенных государств, СССР прекращал свое существование.

Великая сверхдержава отказывалась от самой себя. Ради чего? В чьих интересах? Ныне все это прояснилось. Ради уничтожения мифического коммунизма, пропагандистских клише СССР и США? Нет, ради уничтожения Российского государства, возраставшего в мощи и культуре в течение XVIII-XX веков. В интересах прежде всего другой сверхдержавы – США.

При подобных обстоятельствах правительство СССР имело законное право объявить чрезвычайное положение, создать Государственный комитет для оперативных решений во главе с президентом, вот только, оказывается, у Горбачева в голове была «конфедерация», вместо СССР, по сути, тот же Союзный договор суверенных государств, что позже получит обозначение СНГ. Он пошел на поводу у Ельцина, который приказал арестовать членов ГКЧП. На каком основании? По какому праву? По праву инициативы, по праву злой воли, возможно, по прямой подсказке спецслужб США.

Это и был путч, по сути, контрреволюционный переворот, с расстрелом Верховного Совета в 1993 году. Это все были противозаконные действия, целью которых были уничтожение «коммунизма», чем занялись Чубайс и Гайдар с подачи западных либерал-реформаторов, уже заведших в тупик финансовую систему Запада, а на самом деле это было уничтожением теперь уже РФ, ее промышленности, науки, образования, населения, что продолжается последние 20 лет.

Разрушительные реформы, с порождением лишь олигархов, по сути обернулись криминальной контрреволюцией, с разрушением культуры и национальных устоев жизни, с превращением РФ в одну из стран третьего мира. Ради чего? Ради фетишей «свобода» и «демократия», когда страной правят олигархи? Все лозунги и цели демократических реформ оказались изначально ложью, и эту ложь всячески муссируют российские СМИ уже 20 лет.

В годы назревших реформ в СССР, как ныне становится совершено ясно, во главе государства оказались предатели, прежде всего Горбачев и Ельцин, которые нацелились не на реформы, как в Китае, а на уничтожение великого государства, слишком великого для пигмеев-двурушников, по сути, они выступили как мафиози и породили криминальное государство. Их последыши – Путин и Медведев – ведут РФ к распаду.

Неужели инстинкт самосохранения  не пробудится у народов России и прежде всего у русского народа? Довольно идти на поводу у разрушителей Родины и ее великой культуры, прислушиваясь ко лжи и клевете на историю России, закрывая глаза на ее величайшие достижения в течение последних трех столетий, ныне осознанных как Ренессанс в России!

©  Петр Киле             Источник Эпоха Возрождения

Это как дым от пожарищ. Дым рассеялся, прошли дожди, взошло солнце. И что мы видим: всюду покинутые или полуразрушенные деревни, разбитые дороги, свалки мусора на опушках лесов… Ведь многие мифы о России стали былью за последние 20 лет

Дым рассеивается и мы видим следы деяний тех, кто носился ими, черными мифами, ради власти, личного обогащения и разграбления страны, - повсюду разруха, которая ныне служит декорацией для съемок фильмов, как жили, мол, в СССР. На лжи вынашивают ложь.

Говорят, в Белоруссии чисто, не сравнить с РФ. Так вот в СССР было также чисто.

Черные мифы о России впервые проступили со времен преобразований царя-реформатора, да не в странах Европы, а в самой России, вышедшей на мировую арену. Попы приняли величайшего мастера за Антихриста. Их можно понять. Но позже, когда деяния Петра принесли плоды, продолжатели его дела, тот же Карамзин – в развитии русского литературного языка – выступил против культурной революции, какую учинил царь-реформатор, сочтя – задним числом – за благо эволюцию.

Серия сообщений "Философия и общество.":

Идеология гуманизма.

Часть 1 - Вера. Что это?
Часть 2 - Камень преткновения, или Может ли существовать РФ без идеологии?
...
Часть 4 - Несколько поводов задуматься. Дополнения.
Часть 5 - Русскость, или руссизм, советизм, гуманизм.
Часть 6 - Россия во мгле черных мифов.
Часть 7 - РФ во власти мирового рынка. Цитаты.
Часть 8 - Интеллигенция и ее меланхолия: Ларс фон Триер как зеркало духовной эволюции от гуманизма к фашизму.

В серии "Былой Петербург" издательством "Пушкинского фонда" в 2004 году выпущена книга И.А.Муравьевой "Век модерна". Поначалу я подумал, что это искусствоведческая работа, но это скорее исторические зарисовки различных сторон столичной жизни, что тоже интересно. При этом у автора заинтересованный и объективный взгляд на события истории и явления искусства, без идеологических пристрастий советской эпохи и нынешнего времени. Видимо, мы приходим к более уравновешенному и всестороннему восприятию нашей истории, что бесконечно важно, когда все вокруг рушится - и великое государство, возраставшее в своем могуществе три столетия, и его культура, - в условиях распада лишь целостная и беспристрастная оценка прошлого может стать опорой для нации и послужить своего рода катарсисом.

Жизнь столичной аристократии и царской фамилии, с балами, охотой, спортивными увлечениями, жизнь купечества и художественной интеллигенции, жизнь официантов и прислуги до городского дна, до ночлежек, - все воспроизводится автором лаконично и точно на основе документов эпохи и мемуарной литературы. Мы узнаем, когда и у кого появились первые автомобили, когда пошли трамваи, когда Невский проспект осветился электрическими фонарями... Можно подумать, именно технический прогресс вызвал к жизни новый стиль, получивший название модерн, точнее - русский модерн. И в самом деле модерн называли стилем "эпохи промышленного капитализма". Но это скорее оглядка на Запад, где модерн явился всего лишь очередной сменой моды, скажем, на те же женские шляпки.

Серия сообщений "Эпоха Ренессанса в России.":

Откройте для себя эпоху Возрождения в России.

Часть 1 - Была ли эпоха Возрождения в России?
Часть 2 - Музыка Ренессанса.
...
Часть 34 - Новый гуманизм.
Часть 35 - Эстетика отрадного.
Часть 36 - Русский модерн.
Часть 37 - Русская женщина эпохи Возрождения в России.
Часть 38 - Ю. И. Пименов (1903-1977).
...
Часть 47 - К 200-летию со дня рождения М.Ю.Лермонтова.
Часть 48 - Всемирно известная и одинокая
Часть 49 - Портрет отца

Эта статья уже получила распространение в интернете и даже перепечатывалась в журналах, но имеет смысл привести ее и в Дневнике - в связи с публикацией статьи "Несколько поводов задуматься".

 Нынешние власти в России очень гордятся их основным и единственным достижением - стабилизацией в РФ после бурных 90-х, с распадом СССР, разрушением устоев общества, обнищанием населения, дефолтом, с войной в Чечне, в условиях которых объявились у нас олигархи и демагоги, с организацией партии власти под названием «ЕР», занявшей господствующее положение на выборах и в Госдуме.

Сегодня ясно, что роль стабилизирующего фактора в экономической сфере в РФ сыграли устойчиво высокие цены на нефть и газ в мире, благодаря чему правительству  удалось освободиться от кабальных долгов и слегка улучшить положение в социальной сфере, даже иметь некий задел к новому обострению кризиса в стране и в мире. Повезло!

Но кому? Прежде всего олигархам, которые практически задаром сделались в одночасье долларовыми миллиардерами; повезло демагогам, то есть правительству РФ и Госдуме, с достижением некоторой стабилизации. Но вряд ли народам РФ, ибо обнищание и вымирание населения стабильно продолжаются и поныне.

Серия сообщений "Философия и общество.":

Идеология гуманизма.

Часть 1 - Вера. Что это?
Часть 2 - Камень преткновения, или Может ли существовать РФ без идеологии?
Часть 3 - РФ: кладбищенская стабилизация.
Часть 4 - Несколько поводов задуматься. Дополнения.
Часть 5 - Русскость, или руссизм, советизм, гуманизм.
Часть 6 - Россия во мгле черных мифов.
Часть 7 - РФ во власти мирового рынка. Цитаты.
Часть 8 - Интеллигенция и ее меланхолия: Ларс фон Триер как зеркало духовной эволюции от гуманизма к фашизму.

 Это одна из поисковых фраз, очевидно, по культурологии. Не знаю, что рассказывают преподаватели учащимся и студентам по указанной теме. Мне ближе постановка вопроса в статье Л.А.Булавки «Ренессанс и Советская культура», о которой я уже упоминал в статье «Эпоха советского ренессанса», набросанной для Форума.мск, где ее подали с добавлением: «Эпоха советского ренессанса и мародеры».

Само выражение «Эпоха советского ренессанса» у меня взято в кавычки, оно из статьи Юрия Полякова, который говорит об интересе сегодня к советской эпохе. Так пишут и о ренессансе религии, и бизнеса во всех его разновидностях, стало быть, можно отмечать и ренессанс проституции и т.п. На мой взгляд, это девальвация высокого понятия Ренессанс, с тем Ренессанс в России не воспринимается на уровне эпохи Возрождения в странах Европы.

Серия сообщений "Дневник писателя.":
Часть 1 - НЛО и холодная война. Рождение легенды. Видео.
Часть 2 - "Мастер галантных празднеств".
...
Часть 11 - О вырождении русской интеллигенции.
Часть 12 - Самосознание юных девушек.
Часть 13 - Культура советской эпохи.
Часть 14 - Над светлой водой...
Часть 15 - О ясновидении.
...
Часть 47 - Юбилейное
Часть 48 - Как «отделить русский язык и литературу от филологии»?
Часть 49 - Когда проснется Россия?

Майкл Сейерс. Альберт Кан.

ТАЙНАЯ ВОЙНА

ПРОТИВ СОВЕТСКОЙ РОССИИ

 Юрий Поляков, известный писатель, главный редактор «Литературной газеты», некогда архилиберальной, ныне «центристской», в интервью в газете «Известия» в связи с успехом его пьесы об одноклассниках высказал мысль о том, мол, «в какой-то мере наступила эпоха советского ренессанса». Речь о востребованности произведений советского времени после торжества и разгула диссидентской и постмодернистской литературы на рубеже XX-XXI веков. Вопрос не просто о ностальгии, по сути, здесь проступает преемственность в развитии национальной культуры вопреки распаду идеологии и государства, вопреки всевозможной клевете и отрицанию антисоветизма.

Разумеется, речь о ренессансе с маленькой буквы, как в тех случаях, когда говорят о ренессансе религии, предпринимательства и т.п., поскольку все знают о Ренессансе с большой буквы лишь понаслышке. Между тем большое-то и не заметили, в поисках успеха и богатства впали в диссидентство, вплоть до разрушения великого государства. Так Чаадаев убивался, мол, в какой дикой стране он живет, переписываясь с Пушкиным, не сознавая, кто он, величайший ренессансный поэт.