14.04.07 

Это дата первоначальной публикации статьи на сайте Эпоха Возрождения. В апреле 2011 года - в связи с рассекретиванием архивов об НЛО в США снова заговорили о пришельцах как о сокрытых фактах, но их нет, есть только кадры игрового, по сути, фильма, каковые принимают за рассекреченные факты, о чем выяснила съемочная группа НТВ. См. ниже ролик. 23 апреля 2011 года.

Во Франции рассекретили архивы об НЛО. По этому поводу я вспомнил запись от 22 мая 2006 года.

Сложилась парадоксальная ситуация в мире и особенно в России, и она связана с распадом СССР. Будущее выпало из мышления современного человека. Никто не помышляет о перспективе развития земной цивилизации и культуры на каких-то новых началах, даже у фантастов все чудеса техники с созданием межгалактических кораблей и роботов совершеннее человека сведены лишь к войнам за господство над миром, по сути, к торжеству политики США как сверхдержавы, хотя эта идеология господства все чаще терпит крах.

Антуан Ватто.

Мало что известно о художнике, которого знают все в мире и имеют представление о его картинах, и само его имя Антуан Ватто - воплощение XVIII века.

 09.04.07

За последние год-два президент Путин заговорил прямо не только о потерях на дорогах, до 30-ти тысяч, но и о катастрофической, ничем не оправданной убыли населения до миллиона в год, о чем кричала оппозиция с начала 90-х годов прошлого века, не получая доступа в СМИ.
Путин заговорил и принял меры. Это так называемые национальные проекты, о которых мы слышим ежевечерне, и это настолько важно, что даже назначен некий имярек, которого еще пророчат в преемники Путина. А чем занят премьер-министр?

Из истории хорошо известно: если власть первого лица, короля, царя, генсека, определяется вторыми лицами, министрами по рангу либо вообще теневыми фигурами, как супруга последнего русского царя, ничего хорошего не происходит.
Что такое так называемые национальные проекты? Поскольку нет решимости у власти принять всеобъемлющий план по выходу страны из затяжного кризиса, хотя, благодаря природным богатствам страны, создался у нас даже избыток средств, придумали нанести, как американцы в Ираке, точечные удары по обеспечению отдельных школ и больниц компьютерами и аппаратурой и т.п.

А вы знаете, какие средства на это выделены? Мизерные, исходя из нефтедолларов, что аккумулируютя в так называемом стабилизационном фонде, из которого на порядок выше инвестируются в благополучную западную экономику. Все поставлено с ног на голову. При этом у нас заговорили о суверенной демократии.
Конечно, очень заметно, как Путин все в большей степени выступает за собственные интересы России. Если правительство РФ при Ельцине предало и интересы страны, и интересы Югославии, то ныне с Грузией дело обстоит уже иначе. Так же ведь обстояло и с Чечней.

Политика правительства РФ сегодня напоминает поединки с тенью. При этом нельзя сказать, что тень Путина - Ельцин, он его преемник. Если Путин поднимает сегодня дух русского народа, выступая за интересы России, то лишь в той мере, как он одолевает в поединке собственную тень, сколок с Собчака и Ельцина, Гайдара и Кириенко, Грефа и Чубайса.
Уже за это народ поддержал его, но убыль населения до миллиона в год продолжается все время пребывания Путина во власти, несмотря на крайне благоприятную конъюктуру с ценой на нефть и газ. И вот малую толику от нефтедолларов, остаток от инвестиций за рубеж, выделили на национальные проекты. Всем ясно, это чистый пиар.

И этот нелепый пиар берет на вооружение «Единая Россия», партия власти, по сути, партия чиновников всех рангов и мастей, которых объединяет не идея, а коррупция, поскольку именно чиновники во власти охвачены ею, вирусом обогащения любой ценой.
И когда эта партия затевает борьбу с коррупцией, борьбу с бедностью, борьбу с наркоманией, борьбу за повышение деторождения, борьбу со спецсигналами, борьбу с казино и т.п., становится ясно, что она вступает в поединок с собственной тенью. Результат, как ни грустно, предрешен.

Лидер «Единой России» и председатель Государственной Думы, даже успевший поработать министром внутренних дел и, разумеется, не одолевший ни в малейшей степени коррупцию в стране, заявил о неком идеологическом посыле, имея в виду выражение «суверенная демократия».
Партия «Единая Россия», наконец, почувствовала, что и у нее может быть идеология, кроме приспособления к власти, какие бы цели она ни преследовала. «Суверенная демократия». А имеется в виду всего лишь отказ от подчинения интересов России интересам США, что привело уже к распаду СССР и неисчислимым бедствиям.

Власть и «Единая Россия» заговорили об убыли населения до миллиона в год, о чем твердила оппозиция в течение 15 лет, как о вине власти и тех сил, что поддерживают эту власть. Они выступили на борьбу с собственной тенью, которая рушила основы великого государства, вплоть до геноцида населения страны. Если они искренни в своих побуждениях, по крайней мере, следовало бы им повиниться, назвать истинные причины той катастрофы, которая потрясла Российское государство.

Найти причины, значит, найти выход из кризиса. За геноцид населения РФ в мирное время, под знаком демократии, свобод и прав человека, кто-то должен понести наказание, по крайней мере, моральное. А пока президент, правительство, Государственная Дума, Совет Федерации и партия власти «Единая Россия» ведут поединки с собственной тенью, не столь безобидной, если она внедрена во власть во плоти, как тот же Греф, Кудрин или Чубайс. Случай, уникальный в истории.

Из новейших пиар-кампаний - борьба с казино. Откуда они взялись? Разве власть имущие не знали, что такое казино? Почему их не было в СССР? Как игорный бизнес контролируется в развитых странах Запада мафией и государством? Конечно, знали.
Как бизнес с приватизацией, игровые автоматы, казино, всевозможные секты, проституция и даже наркомания были пущены в ход ради уничтожения основ советской идеологии и культуры, что отразилось роковым образом на образе жизни и здоровье нации. Джинны всевозможных мастей были выпущены из бутылки. А они служат своим хозяевам. Но хозяева ныне выступают против них, распоясались джинны уж слишком, сеют беспредел...
Поединки нынешней элиты с собственной тенью продолжаются. Грустное зрелище. Нельзя одолеть собственную тень, не уйдя в тень, либо сгинув в ночи.

Эта запись от 23 октября 2006 года. Я вспомнил о ней, слушая вчера интервью куратора национальных проектов Дмитрия Медведева. Он решил поведать о первых успехах, каковых по-настоящему ожидать еще не приходится. Во всяком случае, в России обнаружились позитивные тенденции: повысилась несколько рождаемость и понизилась несколько смертность впервые за последние 15 лет. Это еще никак не может быть связано с национальными проектами, в большей мере проваленными в сфере здравоохранения и социального обеспечения.

Это наконец сработал инстинкт самосохранения нации!

Рождаемость не столько социальный, сколько природный закон. С этим и связана высокая рождаемость в третьем мире. И высокая смертность из-за нищеты. Так  было в царской России. Нас и вернули было в «Россию, которую мы потеряли».

©  Петр Киле

"Влюбленный Шекспир".

 19.05.07

Было время, я зачитывался сонетами Шекспира в переводе С.Я.Маршака, не подозревая, что многие исследователи жизни и творчества великого английского поэта давно пришли к заключению, что адресатом большинства сонетов является не женщина, а мужчина, только не могли сказать однозначно, кто это.

Оскар Уайльд написал вдохновенное эссе о находке портрета юного актера, в кого якобы был влюблен Шекспир, правда, портрет оказался подделкой, по его же словам. В наши дни сонеты Шекспира широко переводят вновь и издают, даже с приложением эссе Оскара Уайльда, выходят исследования типа «Шекспировы сонеты, или Игра в игре», кажется, так, из чего ясно, что всех занимает именно мужчина как адресат сонетов, тем более что известная ориентация ныне вовсе не порок.

Не стану говорить о качестве переводов, - школа, лучшая в мире, утрачена, хотя знающих английский язык стало больше. Проблема в другом. Гомосексуальная точка зрения на сонеты Шекспира оказывается заведомо узкой, что привело шекспироведение за последние два столетия к тупику. Просеяв горы исторического, архивного материла, не могут найти адресата сонетов, поскольку исходят, к тому же, из того, явно предвзято, что он должен быть один.

Вот известный исследователь творчества Гете Аникст в предисловии к изданию сонетов Шекспира в переводе С.Я. Маршака пишет, как об установленном факте: первые 126 сонетов посвящены мужчине, остальные - женщине, хотя из этих 126 Маршак больше 20 переводит как обращенные к смуглой леди, что соответствует их содержанию, хотя на английском языке однозначно определить, кто адресат - мужчина или женщина - нельзя, в виду отсутствия категории рода.

Вчитываясь в сонеты Шекспира вновь и вновь в ходе работы над повестью «Уилл, или Чудесные усилия любви», я стал различать двух адресатов сонетов, кроме смуглой леди, это друг-покровитель поэта, которому пора жениться, и юный друг, светлокудрый, с которым изменила ему возлюбленная.
Три адресата, имена которых давно называют исследователи, не в силах выделить одного; к тому же искали два столетия мужчину, когда была женщина. Это похоже на затмение, умопомешательство, а причина - гомосексуальная точка зрения.

В пору, когда для меня прояснилось имя смуглой леди, в ходе работы над вторым вариантом повести, по ТВ показали фильм «Влюбленный Шекспир». Говорят, фильм выдвигали на Оскара. Это свидетельство полного краха шекспироведения в отношении сонетов и смуглой леди.
Авторы фильма решили, видимо, не касаться истории сонетов, а показать, как Шекспир с какими-то потугами, что ему вовсе не свойственно, набрасывает «Ромео и Джульетту», сам молодой, как Ромео, и влюблен, как Ромео, а его возлюбленная, переодевшись в мужчину, подвизается на подмостках, - все это с тем, чтобы вывести на сцену поэта в роли Ромео и его возлюбленную в роли Джульетты. Мило, но все неправда.

Авторы фильма намеренно пренебрегли известными фактами: известно, кто играл роль Ромео, отнюдь не Шекспир; поэт в 30 лет в ту эпоху уже явно немолод; в пору работы Шекспира над «Ромео и Джульеттой» его возлюбленная уже изменила ему, - скорее это фильм о младшем брате Шекспира, что вполне можно было разыграть. Получилось бы мило и похоже на правду.

Словом, как было на самом деле см. киносценарий «Солнце любви» и обширный комментарий к нему «Уильям Шекспир. Тайна сонетов и смуглой леди». Шекспир был не просто влюблен и, конечно, не в актера, сонеты писать в этом случае ни к чему, он любил, как любили гениальные поэты эпохи Возрождения. Как Данте. Как Петрарка. И вполне по-земному, и возвышенно, поскольку любовь для него - всеобъемлющее чувство красоты, природы, времени, мироздания в целом. Более возвышенного представления о любви, чем у Шекспира, ни у кого из поэтов не было. Его любовь была беспредельна, как его душа, как поэзия.
А к чему пытались и пытаются свести ее? О, люди!

©  Петр Киле

Forbes о красоте русских девушек.

 В связи с появлением на обложке американского спортивного журнала Sports Illustrated Ирины Шейк журналистка Forbes Кири Блейкли пишет о русских девушках, находя их чем-то совершенно непохожими на обычных американок, как она и ее читательницы. Она прямо заявляет, что модель Ирина Шейк не как вы и я, и не только потому, что она молода, 25 лет, что у нее груди, бюст, как у Боттичелли, тонкие, как у жеребенка, ноги, и на обложке журнала она в купальнике последнего крика моды, - все это есть, но потому что она - the Russian thing (российская штучка?).

 12.10.07

Такого рода запрос, можно сказать, носится в воздухе, и такой вопрос возникает в России не первый раз. Как ни странно, эту проблему, столь актуальную в истории Российского государства, ставили умы, погруженные в мистику поэтических и религиозных озарений, и, естественно, всегда оказывались на обочине реального исторического процесса, который шел совсем не так, как им хотелось бы.

Веря в Провидение, они тем не менее решали, что во всем виноваты Антихристы, будь то Петр I или Ленин, повернувшие Россию не туда, против ее исконных духовных ценностей, сложившихся еще с языческих и православных времен, то есть идеологии средневековой Руси. Эпоха Возрождения в странах Западной Европы с XIV по начало XVII века, по сути, великая культурная революция, не коснулась Руси, как сказал царь-реформатор, по нераденью наших предков.

 Позвонила журналистка. Она вернулась из Москвы, где в редакции «Литературной России» ее попросили передать мне довольно солидный фолиант «Североведы России» Вячеслава Огрызко и заодно взять интервью. По своему обыкновению, я совершенно растерялся. Вячеслав Огрызко - главный редактор «Литературной России» и журнала «Мир Севера», энтузиаст по изучению истории освоения Севера, - время от времени уточняет мои биографические данные, присылает издания, посвященные литературам народов Севера, что очень далеко от моих интересов, хотя я родился на Амуре (да это и не Север, а юг), а вырос на берегах Невы.

Запоздалая реплика ко Дню города, с куцым маскарадом, устроители которого до сих пор не ведают, в каком городе живут.

По поисковым фразам.

 В какие-то дни я выписываю ряд поисковых фраз, привлекших мое внимание, приходят мысли, какие можно привести как ответ. От 4 февраля 2010 года:

Был ли Онегин гуманистом?

Борьба Востока и Запада в русской классической культуре.

Символ русского ренессанса.

 Запрос, который повторился, «Пушкин и античность» меня обрадовал, поскольку тема эта наиважнейшая для восприятия творчества Пушкина, в особенности его лирики. В статье «А.С.Пушкин» в книге эссе «Ренессанс в России» я выделяю именно эту тему, что поисковики не преминули отметить, как я убедился, сделав тот же запрос и увидев среди первых статей и свою. При этом сразу прояснивается картина, так сказать, с историей вопроса.

Всем давно казалось доказанным, что Пушкин приобщился к античности через посредство французских переводов XVIII века и французских писателей и поэтов, что ныне уже не представляется столь бесспорным. Это была обычная инерция мысли исследователей, которые зарождение и развитие новой русской литературы сводили к приобщению к европейским образцам и заимствованиям в виду отсталости России, тем самым проглядевших самобытные явления русской жизни и русского искусства, а именно ренессансные в ее исторические сроки.
Тема «Пушкин и античность» затрагивает самую сердцевину этих явлений, а именно Ренессанса в России.

 Нынешние власти РФ абсолютно не способны на хорошее, даже тогда, когда ими движут благие побуждения. То придумали какой-то день примирения, вместо исторической даты, которая навсегда останется в истории человечества, как бы ее ни оценивали факиры на час и их зомби.

А вчера, объявив день рождения А.С.Пушкина, Днем русского языка, попали пальцем в небо. Как Медведев, верно, обрадовался случаю увековечить свое имя, связав его разом и с великим русским языком, и с великим поэтом. Но, по своему обыкновению, лишь снизил, смазал величайшие основы русской культуры.

 Известно, интеллигенция - чисто русское понятие, и оно связано, как ни удивительно, с таким явлением, как Ренессанс, а именно Ренессанс в России, что у нас просмотрели из-за односторонностей славянофилов и западников, а их современные последователи, впадая в самоуничижение и юродство, оказались в плену сил, заинтересованных в распаде СССР.

Диссидентство, как ныне выясняется, взращенное спецслужбами США на основе антисоветизма, оказалось заразительно для советской интеллигенции, с упоением зачитывавшейся модернистской и постмодернистской литературой, в которой был хоть какой-то намек на несвободу и преследования инакомыслия в СССР, не говоря о работах преследуюемых и гонимых, которые, оказавшись, на Западе становились миллионерами. Имена их известны.

Эти записи всплыли в связи с конкурсом в журнале Maxim - см. НОВОСТИ.

 «Самосознание юных девушек». Это одна из поисковых фраз. Есть что-то хорошее в самой постановке вопроса. Но по нынешним временам это как на тему о слезах ребенка. Или то же самое, что в стихах Блока, мне вспомнилась последняя строфа:

Черный ворон в сумраке снежном,
Черный бархат на смуглых плечах.
Томный голос пением нежным
Мне поет о южных ночах.

В легком сердце - страсть и беспечность,
Словно с моря мне подан знак.
Над бездонным провалом в вечность,
Задыхаясь, летит рысак.

Снежный ветер, твое дыханье,
Опьяненные губы мои...
Валентина, звезда, мечтанье!
Как поют твои соловьи...

Страшный мир! Он для сердца тесен!
В нем - твоих поцелуев бред,
Темный морок цыганских песен,
Торопливый полет комет!

Самосознание юных девушек когда-то в России определяло развитие русской поэзии, русской культуры, да самой жизни.

05.01.08

 Это одна из поисковых фраз, очевидно, по культурологии. Не знаю, что рассказывают преподаватели учащимся и студентам по указанной теме. Мне ближе постановка вопроса в статье Л.А.Булавки «Ренессанс и Советская культура», о которой я уже упоминал в статье «Эпоха советского ренессанса», набросанной для Форума.мск, где ее подали с добавлением: «Эпоха советского ренессанса и мародеры».

Само выражение «Эпоха советского ренессанса» у меня взято в кавычки, оно из статьи Юрия Полякова, который говорит об интересе сегодня к советской эпохе. Так пишут и о ренессансе религии, и бизнеса во всех его разновидностях, стало быть, можно отмечать и ренессанс проституции и т.п. На мой взгляд, это девальвация высокого понятия Ренессанс, с тем Ренессанс в России не воспринимается на уровне эпохи Возрождения в странах Европы.

 


Вдали, куда уходила река, даже если вблизи пенились волны от ветра, водная гладь сияла миром и покоем, смыкаясь с небом, ослепительно чудесным видением, столь памятным мне с раннего детства.

22 июня 1941 года началась война, с уходом отца на фронт, мне едва исполнилось пять лет, вскоре он погиб под Москвой, и жизнь моя, как в стране, резко изменилась. Несмотря на голод и холод военных зим, я рос под знаком героической эпохи, что предопределило мое миросозерцание и призвание.

70 лет со дня начала Великой Отечественной войны, самой героической эпохи в истории человечества, с величайшей победой СССР над фашистской Германией и силами почти всей Европы, победой света над тьмой. Это было ясно всему свету в 1945 году.

Союзники, поначалу натравившие Германию на СССР, протянув открытие второго фронта до 1944 года, со страха перед могуществом страны Советов, сбросили атомные бомбы на Хиросиму и Нагасаки, начав «крестовый поход» против «коммунизма», что ныне прояснилось до очевидности: это была война против России – за ее природные богатства.

Диссиденты всех мастей на различных ступенях власти сыграли роль пятой колонны, а перевертыши с либерал-реформаторами выступили прямыми предателями национальных интересов Российского государства – вплоть до его разрушения. Что не удалось Гитлеру, осуществил Ельцин с его последышами. Ложь антикоммунизма и антисоветизма вновь обернулась антируссизмом.

Эта ложь породила в РФ целые поколения зомби, поддерживающих власть пресловутого тандема. Война продолжается, РФ уже понесла потери, сопоставимые с колоссальными потерями в Великой Отечественной войне. Последствия таковы, как если бы на Россию США сбросили не один десяток атомных бомб. И готовят еще новую серию. А во власти кто? Олигархи и демагоги из перевертышей, марионетки международного капитала.

Героическая эпоха в прошлом. Нет будущего не только у РФ, рафинированной федерации олигархов, но и у человечества. Торжествует закон джунглей «свободного мира», что ведет к вырождению земной цивилизации.

Мне пять лет. Еще целая жизнь во времени и пространстве, в светлых далях мировой культуры.

©  Петр Киле

                       I
Поскольку существуют многочисленные свидетельства о предсказании событий, какие затем действительно произошли, или о видении событий, произшедших в прошлом, при этом экстрасенсу приоткрывается некая реальность, словно из Космоса, с проступающими «картинками» из земной жизни, встает вопрос, вне всякой мистики, о феномене «прямого знания», или инсайта.

Мистика - это особое умонастроение, связанное, как правило, с ритуалом, священнодействием шаманов и магов или с обрядом религий, сект, масонских лож и т.п. Здесь всегда сохраняется некая тайна, все принимает вид таинства. Здесь уместны сумрак и свечи. Ритуальные приемы и средства мистики - это магия; а если привлекаются планеты в качестве символов и действующих лиц - астрология и т.д. Всякая религия - это мистика. Здесь вопрос веры, а не разума. Разум должен быть отключен, чтобы вера была наивна и чиста, как у детей.

Не в этой области ставится вопрос о «прямом знании», а там, где уже начались научные исследования. Два-три экстрасенса могут по фотографии сказать о человеке многое в настоящем или в прошлом, и их прозрения совпадают в основных чертах полностью. Для них одно важно: чтобы пошла «картинка», и жизнь человека они просматривают, как в заранее отснятом фильме - не только в прошлом или в настоящем, но и в будущем, при этом в той сфере, где проступают картинки, нет ощущения времени, прошлое, настоящее и будущее в земном измерении там совмещены... Где там?

 Европа всегда с предубеждением относилась к Российской империи, а затем Запад - к СССР. Предубеждение возникает на почве незнания, соперничества и страха. Россия напротив воспринимала Европу как очаг цивилизации и культуры. Между тем западники и славянофилы, впадая в крайности, создавали искаженный образ России, который и усвоила на свой лад Европа, с неприязнью и с тревогой.

Два явления усугубляли это предубеждение: самодержавие и крепостное право, что просвещенная Европа принимала за тиранию и рабство. Освободительное движение в России в течение XIX века и особенно на рубеже XIX-XX столетий находило все больший отклик в Европе, чему содействовали удивительные достижения в литературе, в музыке, в балете, что явилось откровением для Запада.

 
        К  90-летию со дня смерти Александра Блока (7 августа 1921 года).

В названии статьи – строка из стихотворения Анны Ахматовой. Тончайший лирик предстает в воспоминаниях ее современницы как трагический поэт, что связано с ее восприятием Революции и Гражданской войны, а эпоха до ныне воспринимается многими чуть ли не как идиллия сказочных времен с царями освободителями и даже святыми.

Но эпоха рубежа столетий была воистину трагической эпохой.

         *  *  *
Рожденные в года глухие
Пути не помнят своего.
Мы – дети страшных лет России –
Забыть не в силах ничего.

Испепеляющие годы!
Безумья ль в вас, надежды ль весть?
От дней войны, от дней свободы –
Кровавый отсвет в лицах есть.

Есть немота – то гул набата
Заставил заградить уста.
В сердцах, восторженных когда-то,
Есть роковая пустота.

И пусть над нашим смертным ложем
Взовьется с криком воронье, -
Те, кто достойней, боже, боже,
Да узрят царствие твое!
8 сентября 1914

«От дней войны, от дней свободы…» - это о Русско-японской войне и событиях первой русской революции. Первая мировая война только-только началась, с какими-то ожиданиями перемен, как после грозы и дождя, но вскоре пелена темных туч и туманов над болотами опустится на Европу.

В нынешних условиях, в том состоянии, в каком пребывает Россия, при имени Блока, встают те же вопросы, какие он поставил в статье «Интеллигенция и революция» с датой «9 января 1918». Отрицание Октябрьской революции и всяческая клевета на нее, что стало государственной идеологией РФ, отбросили ее за сто лет, вычеркнув из истории Российского государства почти весь XX век, когда оно в муках и высоких порывах определяло ход мировой истории и развитие человеческой цивилизации и культуры.

И мы снова слышим те же крики и стенания, как сегодня.

«Россия гибнет», «России больше нет», «вечная память России» - слышу я вокруг себя, - писал Блок. – Но передо мной – Россия: та, которую видели в устрашающих и пророческих снах наши великие писатели; тот Петербург, который видел Достоевский; та Россия, которую Гоголь назвал несущейся тройкой».

«России суждено пережить муки, унижения, разделения; но она выйдет из этих унижений новой и – по-новому – великой».

Оглядываясь во вчерашний день, Блок писал: «Распутин – всё, Распутин – всюду; Азефы разоблаченные и неразоблаченные; и, наконец, годы европейской бойни; казалось минуту, что она очистит воздух; казалось нам, людям чрезмерно впечатлительным; на самом деле она оказалась достойным венцом той лжи, грязи и мерзости, в которых купалась наша родина».

«Европа сошла с ума: цвет человечества, цвет интеллигенции сидит годами в болоте, сидит с убеждением (не символ ли это?) на узенькой тысячеверстной полосе, которая называется «фронт».

«Поток предчувствий, прошумевший над иными из нас между двух революций, также ослабел, заглох, ушел где-то в землю. Думаю, не я один испытывал чувство болезни и тоски в годы 1909 – 1916. Теперь, когда весь европейский воздух изменен русской революцией, начавшейся «бескровной идиллией» февральских дней и растущей безостановочно и грозно, кажется иногда, будто и не было тех недавних, таких древних и далеких годов; а поток, ушедший в землю, протекающий бесшумно в глубине и тьме, - вот он опять шумит; и в шуме его – новая музыка».

«Мы, русские, переживаем эпоху, имеющую не много равных себе по величию. Вспоминаются слова Тютчева:

Блажен, кто посетил сей мир
В его минуты роковые,
Его призвали всеблагие,
Как собеседника на пир,
Он их высоких зрелищ зритель…»

«Что задумано?
Переделать все. Устроить так, чтобы все стало новым; чтобы лживая, грязная, скучная, безобразная наша жизнь стала справедливой, чистой, веселой и прекрасной жизнью.

Когда такие замыслы, искони таящиеся в человеческой душе, в душе народной, разрывают сковывавшие их путы и бросаются бурным потоком, доламывая плотины, обсыпая лишние куски берегов, - это называется революцией. Меньшее, более умеренное, более низменное – называется мятежом, бунтом, переворотом. Но это называется революцией».

Я склонен верить поэту и очевидцу, чем нынешним клеветникам России, с их отрицанием Революции, но свершившим действительно контрреволюционный переворот, а с какими целями – это ныне всем ясно.

«Мир и братство народов» - вот знак, под которым проходит русская революция. Вот о чем ревет ее поток. Вот музыка, которую имеющий уши должен слышать».

«Русские художники имели достаточно «предчувствий и предвестий» для того, чтобы ждать от России именно таких заданий. Они никогда не сомневались в том, что Россия – большой корабль, которому суждено большое плаванье. Они, как и народная душа, их вспоившая, никогда не отличались расчетливостью, умеренностью, аккуратностью: «все, все, что гибелью грозит», таило для них «неизъяснимы наслажденья» (Пушкин).

Чувство неблагополучия, незнание о завтрашнем дне сопровождало их повсюду. Для них, как для народа, в его самых глубоких мечтах, было все или ничего. Они знали, что только о прекрасном стоит думать, хотя «прекрасное трудно», как учил Платон».

«Почему дырявят древний собор? – Потому, что сто лет здесь ожиревший поп, икая, брал взятки и торговал водкой.

Почему гадят в любезных сердцу барских усадьбах? – Потому, что там насиловали и пороли девок: не у того барина, так у соседа».

«Я не сомневаюсь ни в чьем личном благородстве, ни в чьей личной скорби; но ведь за прошлое – отвечаем мы? Мы – звенья единой цепи. Или на нас не лежат грехи отцов? – Если этого не чувствуют все, то это должны чувствовать «лучшие».

«А лучшие люди говорят: «Мы разочаровались в своем народе»; лучшие люди ехидничают, надмеваются, злобствуют, не видят вокруг ничего, кроме хамства и зверства (а человек – тут, рядом); лучшие люди говорят даже: «никакой революции и не было»; те, кто места себе не находил от ненависти к «царизму», готовы опять броситься в его объятия, только бы забыть то, что сейчас происходит; вчерашние «пораженцы» ломают руки над «германским засилием», вчерашние «интернационалисты» плачутся о «святой Руси»; безбожники от рождения готовы ставить свечки, молясь об одолении врага внешнего и внутреннего».

Вот о чем несут у нас СМИ уже 20 лет, словно вставшие из могил мертвецы, с превращением самой передовой, самой просвещенной супердержавы в сырьевой придаток развитых экономик мира. Новый мир, вознесшийся до звезд, разрушен – ради процветания кучки олигархов и демагогов. То, чего добивалась Антанта (союзники) от правительства Керенского, с разжиганием гражданской войны, нынешние правители РФ достигли сполна, с грядущим ее распадом.

Это достижение не разума, не идеи, а лжи и клеветы, что у нас подхватила интеллигенция на свою голову. Вместо культуры, она пожелала процветания по западным образцам. Но эти образцы основаны на эксплуатации народов мира, среди которых сегодня оказалась и Россия.

И все сызнова.

           *  *  *
Не спят, не помнят, не торгуют.
Над черным городом, как стон,
Стоит, терзая ночь глухую,
Торжественный пасхальный звон.

Над человеческим созданьем,
Которое он в землю вбил,
Над смрадом, смертью и страданьем
Трезвонят до потери сил…

Над мировою чепухою;
Над всем, чему нельзя помочь;
Звонят над шубкой меховою,
В которой ты была в ту ночь.
30 марта 1909

Предчувствия и надежды не обманули поэта.

           *  *  *
Я ухо приложил к земле.
Я муки криком не нарушу.
Ты слишком хриплым стоном душу
Бессмертную томишь во мгле!

Эй, встань, и загорись, и жги!
Эй, подними свой верный молот,
Чтоб молнией живой расколот
Был мрак, где не видать ни зги!

Ты роешься, подземный крот!
Я слышу трудный, хриплый голос…
Не медли. Помни: слабый волос
Под их секирой упадет…

Как зерна, злую землю рой
И выходи на свет. И ведай:
За их случайною победой
Роится сумрак гробовой.

Лелей, пои, таи ту новь,
Пройдет весна – над этой новью,
Вспоенная твоею кровью,
Созреет новая любовь.
4 июня 1907

Россия оказалась в мифической реальности, в которой прошлое восходит как настоящее. Это как сон. Надо проснуться, иначе будет поздно: очнешься однажды, а Родины твоей нет, вокруг – чужая страна.

©  Петр Киле           Источник Эпоха Возрождения

Родившись в таежном селе на берегу маленькой реки, впадающей где-то вдали в Амур, с детских лет я грезил морем, не знаю даже, откуда это взялось, скорее всего из песен и фильмов военных и послевоенных лет. «Амурские волны», «Прощайте, скалистые горы…», «Вечер на рейде» и т.д., что мы распевали постоянно, особенно летом в поездках на лодке на рыбалку.

Затем я оказался на берегах Невы, где учился с восьмого класса и живу с тех пор, поэтому День Военно-Морского флота был всегда знаменателен приходом кораблей и подводных лодок, с тем таинственно-праздничным настроением, что выразил Блок:

Ты помнишь? В нашей бухте сонной
Спала зеленая вода,
Когда кильватерной колонной
Вошли военные суда.

Четыре – серых. И вопросы
Нас волновали битый час,
И загорелые матросы
Ходили важно мимо нас.

Мир стал заманчивей и шире,
И вдруг – суда уплыли прочь.
Нам было видно: все четыре
Зарылись в океан и в ночь.

И вновь обычным стало море,
Маяк уныло замигал,
Когда на низком семафоре
Последний отдали сигнал…

Как мало в этой жизни надо
Нам, детям, - и тебе и мне.
Ведь сердце радоваться радо
И самой малой новизне.

Случайно на ноже карманном
Найди пылинку дальних стран –
И мир опять предстанет странным,
Закутанным в цветной туман!
6 февраля 1914

Студентом, когда я попытался перейти с химического факультета на философский, и мне не позволили, и я вновь сдавал экзамены, но меня не приняли исключительно из-за бюрократических придирок, я был призван в армию и оказался в Кронштадте. Сбылась детская мечта о море, хотя уже иные цели я ставил перед собой. В те годы во флоте служили четыре года, но случай вмешался в мою судьбу: три месяца спустя после призыва меня комиссовали и высадили в Ораниенбауме.

Поступив в конце концов на философский, я поселился с женой в комнате ее родителей у Невы, напротив Финлядского вокзала, и все годы мы всегда ходили смотреть на корабли и подводные лодки, выстроившиеся кильватерной колонной от Литейного моста, Кировского (Троицкого), Дворцового до моста лейтенанта Шмидта.

Ныне все это стало для меня лишь воспоминанием, что связано отчасти с перездом и с возрастом, но главным образом все же – из-за разительных перемен в атмосфере эпохи, когда все праздники либо оболгланы, либо переиначены, исчезла волнующая аура праздника, а есть лишь какие-то натужные усилия занять молодежь спецэффектами.

Военные корабли на Неве в День Военно-Морского флота.

Самые яркие впечатления из детства - это как из тьмы ночи, сумерек ненастных и зимних дней возникал свет утра, летом теплый или уже горячий, с холодной росой на траве, зимой - с мерцанием звезд и снега, с первыми рассветными лучами, весной - ослепительный в небесах и на тающем снегу или на голубом льду реки, веселый и нежный, как вербины или первоцвет...

Постоянно приходят запросы о русской нации, об этнических особенностях русских, и тут же об американской нации, поскольку все познается в сравнении. Казалось бы ясно: нация – это исторически сложившееся государственное и культурное образование, чаще всего целый конгломерат этносов, что особенно наглядно видно в американской нации.

Но такова и любая другая нация, итальянская, французская, английская, в которых исторически сложилось определенное единство из различных из глубин истории этносов.

 Русская (или российская) нация сформировалась, ныне это ясно, в XVIII-XIX веках в условиях ренессансных явлений в России, в условиях формирования единой национальной культуры, помимо этнических культур, что определило и победу Великой русской революции, с образованием СССР, с идеей самоопределения народов, вплоть до отделения, с установкой на дружбу народов, которых объединяла не только история и культура, но и социалистическая идея.