Посмотрите в Яндексе погоду с 22 декабря до 25 декабря. Световой день стоит на 6ч 59 мин. Только 25 декабря он станет ровно 7 часов и пойдёт Солнце на лето, а зима на мороз. Вот и Рождество Солнца!! А вы про хлев да ясли скотские. Не надоело чужие праздники отмечать?

В сказке про репку дед в эти дни посадил семечко репки.

Про колобка - собрали муку по сусекам. и начали печь коло, круглые бока увеличивать.

А в Заполярье солнечный луч появится 7 января. На полюсе 19 января.

Если кому интересно, то в Иерусалиме долгота дня стояла на месте с 1 декабря по 12 декабря, потом стала прибавляться. Как-то не вовремя, да?

Угораздило же нас жить во время генеральной уборки во Вселенной, в Эпоху перемен. На образном языке Библии –во время Страшного Суда. Правда, библейские копирайтеры кое-что напутали.

Услышав про “страшный суд”, положено испытывать страх и трепет.

А он уже совершается последние 16 лет, и совсем не так, как пугают в обоих Заветах.

Как там в Библии? Когда истечет последняя секунда существования Вселенной, люди будут воссозданы, тела их вновь соединятся с душами – чтобы все-все смогли предстать для отчета перед Творцом…

Главная ошибка в тексте –это видеть судью вовне.

Если принять библейскую логику, то о христианском богословии придется сказать нелицеприятную вещь: оказывается, оно представляет своего Бога в довольно неприглядном виде. Ведь “мы и просто грешного человека никогда бы не похвалили за такое дело, если бы он вынул из могилы труп своего врага, чтобы по всей справедливости воздать ему то, чего он заслужил и не получил во время земной жизни своей”.

Нет, дорогие земляне, мы сами свой мир создали, сами и отвечаем за каждый свой вздох, за каждую мысль, за каждый поступок. Потому что мы – это и есть Создатель, рассыпанный в крохотных частичках себя самого. Пришла пора банных процедур.

И всё тайное становится явным. Всё вылезает наружу: чистым благоухающим или мерзким смердящим. Ничего нельзя каждому из нас спрятать, сколько бы не суетился, прикрываясь красивыми словами, а мерзость всё равно вылезает наружу и потребует чистки.

Создатель –это всё и мы в том числе. Он – Свет, а свет везде, он освещает все и делает явным и очевидным все, даже то, что мы хотели скрыть порой даже от самих себя…Тьма –это построенная нами стена на пути света. И если что-то тёмное есть в нас, то Свет сейчас помогает осветить все потаённые уголки наших душ.

Пришло время отвечать за свои поступки и мысли, накопившиеся за все воплощения. Болезни помогают показать наши заблуждения и ошибки, а страдания помогают остановиться и задуматься –за что мне всё это? Но этого мало. Каждый из нас –клеточка единого органа, называемого человечеством. Пришло время показать каждому своё истинное личико и почиститься. Всё тайное становиться явным часто помимо нашей воли. Это и есть неотвратимость Страшного Суда.

О справедливости. В древности преп. Исаак Сирин говорил, что Создателя не стоит именовать “справедливым”, ибо судит Он нас не по законам справедливости, а по законам милосердия. Справедливости требует дьявол: мол, раз этот человек грешил и служил мне, то Ты навсегда должен оставить его мне.

Английский писатель К.С. Льюис в своей философской сказке “Пока мы лиц не обрели” говорит: “Надейся на пощаду – и не надейся. Каков ни будет приговор, справедливым ты его не назовешь. – Разве боги не справедливы? – Конечно, нет, доченька! Что бы сталось с нами, если бы они всегда были справедливы?”

Многие ошибочно опираются на справедливость, на праведность, на право. Но, как ни крути, справедливость -порождение ума, потому и правда у всех своя, отсюда и непонимание друг друга.


Мир совершенен и несовершенен одновременно. Часть несёт ответственность за своё пребывание в целом, а вот судить целое не может, потому что находится внутри системы и видеть, чувствовать, воспринимать всю систему целиком ей, части, не дано. Для этого надо выйти из системы, стать выше её. Систем таких много, матрёшки тому наглядное пособие. Поднялись над той, в чём пребывали, и оказались в новой системе, которая глубже, шире предыдущей, но за этой будет следующая и так до бесконечности.

В сложном и предельно семантизированном комплексе русских календарных обрядов, дошедших до нас из глубин седой древности, не последнее место занимает троице-купальский календарный комплекс. И на сегодняшний день та его часть, что называется «Зелеными Святками», т.е. Семик (четверг перед Троицей или, реже, четверг после нее), представляется наименее понятной и объяснимой, несмотря на достаточное количество литературы на эту тему.Читать далее...

Если есть правое, значит должно быть левое. Если есть свет, значит есть и тьма. Если есть добро должно быть и зло. Всегда ли? Нарисованный на бумаге человечек может, если его оживить немного, однобоко двигаться вправо-влево, вниз вверх. То есть в двухмерном пространстве. Набравшись ума и опыта, плоский человечек вытаскивает себя в трёхмерное пространство – у него появляется объём и широкие возможности в рамках трёхмерности. Он уже может сравнивать, представлять себе окружающее в привычном трёхмерном виде, пока не озадачится памятью. А тут и до времени недалеко. Так появляется четвёртая составляющая существования человечка. Он себя начинает помнить с детства и понимать, что время для него конечно.Читать далее...

«Мир переживет много катаклизмов и сильных потрясений. Изменится само сознание людей. Настанут тяжелые времена. Люди разделятся по признаку веры. Вернется к ним и самое старое — мудрое учение». Ванга

«Проскочит искра, которая принесет новое слово и новый закон. И новый закон научит человека новой жизни, ибо в новый дом нельзя будет войти со старыми привычками. А когда солнце закатится, то откроется, что новый закон есть древний закон и человек был создан по этому закону».Григорий Распутин

В 325 году был созван I Вселенский Собор в городе Никее главная цель которого было разоблачение учения александрийского священника Ария. Он отвергал непорочное рождение от Бога Отца Сына Божия и учил, что Христос есть только высшее творение, не более.

Позиция Ария ставила под сомнение главный христианский догмат, на котором зиждется вся вера и вся Церковь Христова.

Кстати, у Ария было много последователей, разделявших его позицию, и Ария, кстати, поддерживал влиятельный при царском дворе епископ Никомидийский (Палестина) Евсевий. Если бы учение Ария, по мнению его противников, сделалось господствующим, то давно уже не существовало бы само христианство.Читать далее...

Любая общность, не имеющая единой идеологии, единых целей и правил порядка, быстро распадается. Для построения государства нужны крепёжные правила поведения, права и обязанности.

Так формируются законы морали и нравственности.
Каждое уважающее себя общество обзаводится подобными правилами.Читать далее...

Никогда не понимала, что вкладывается в понятие смирения. Обычно встречаются разные толкования и использования этого слова.
А оказалось, всё достаточно просто.

Если люди, считают, что есть высшие силы, которые управляют их судьбой, что всегда есть виноватые обстоятельства и кто-то другой; что Создатель всё видит, милует и наказывает, что можно гневаться на всё это; считать себя при этом пупом земли, думая, что есть ты и остальное, то они так и не поняли, зачем вообще колупаются в своей земной жизни. Получается, что живут они, как слепые, глухие, но не немые. На удивление активно и громко живут.

Видеть причину, понимать, что есть законы природы, и всё им подчиняется, что начав какое-то движение по жизни, они уже заложили конец, им некогда. Они борются с миром и в тоже время за своё место в этом мире. Нет у них понимания законов мироздания, то есть, Любви, то есть смирения.

Если человек знает, что он в мире и мир в нём, что есть Мы при сохранении своего Я; что всё в жизни обусловлено причинно-следственными связями, что резонансные состояния притягивают такие же, и мы вправе их воздействие усилить, или снизить, и поэтому ответственны за всё происходящее, то человек такой спокоен, доверчив и может понять логику совершившихся или будущих событий как в своей жизни, так и в жизни окружающих, природу, вселенной. Это и есть понимание смысла жизни и её законов. Это и есть Любовь, в христианской терминологии смирение.

Человек может всю свою жизнь сохранять чувство своего человеческого достоинства, может быть полноценной творческой личностью, он может быть в жизни предельно активным, он может иметь даже объективное представление о своих силах и возможностях и целесообразно использовать их, и одновременно он может отчетливо осознавать свое несовершенство, то есть, понимать, что пришёл в этот мир учиться, совершать ошибки и сам их исправлять.

И, признавая свое несовершенство, человек одновременно изживает в себе то чувство, которое может быть названо гордыней. Ибо гордыня, является результатом преувеличенного мнения о своих мнимых и действительных достоинствах.

Понимание же того факта, что все человеческое совершенство является ограниченными, заменяет свойственное почти всем людям в той или иной мере чувство гордости.
Таким образом, мы можем прежде всего отметить, что подлинное, трезвое, искреннее смирение уничтожает ложную гордыню и порождает Любовь. Безоценочная Любовь делает людыню человеком, свидетельствует о его внутренней силе, спокойствии и внутреннем великодушии.

Не я первая скажу, что невежество всегда воинственно. Не потому, что хочу прикрыться таким же мнением других людей, а потому, что это аксиома, подтверждаемая ежечасно опытом.
Поэтому все, кто опирается только на веру, страдают непримиримостью ко всем, кто не является единоверцем. Вера без знаний воинственна, непримирима и безжизненна.

Человек любопытен по природе, ему необходимы знания. Он мыслит образами, в которые вложены огромные пакеты знаний. Образы и есть эти закодированные знания в чувства. Чтобы распечатать хотя бы часть знаний, нужна речь, с помощью которой человек, на основе своего словарного запаса и предыдущих знаний, формирует понятие. Понятие притягивается к подобным понятиям и становится опять образом, но уже обработанным, личным. Соответственно поступающим знаниям, образы уточняются, переформатируются.

Если человек мудр, образован, у него большой словарный запас, выстраданный опыт, большие возможности чувств, то его мы называем мудрецом, гением.
Мудрец делится с остальными своими знаниями, а дальше каждый принимает в себя то, что в состоянии принять, не больше.

Это тоже самое, как мы бы наполняли бумажный стакан водой, а в стакане где-то на стенке была бы дырочка. Сколько бы не лили, воды в стакане останется ровно до дырочки, остальное выльется.
Чем меньше возможности сложить полноценное понятие и образ, тем больше соблазна просто поверить в то, что предлагают.
Так ВЕЖИ становятся ВЕДАМИ, потом снижаются до ИСТИНЫ, ВЕРЫ и, наконец, РЕЛИГИИ. То есть, становятся НЕВЕЖЕСТВОМ, естественно, воинственным.

Всё настоящее, природное вечно. Всё ненастоящее, морочно. Христианство начиналось как возврат к настоящему, то есть, ведизму.




Был кто-то, кто хотел со своими подвижниками вернуть настоящие знания о мироздании, свергнуть навязанную евреями-иудеями переписанную под себя историю человечества и его знания. Читать далее...

Считайте бредом, но вырисовывается у меня такая картинка.
РЕ ЛИГ И Я - ПЕРЕ ЛИВ - ПЕРЕ ПЕВ - ПЕРЕ ГЕЛ - АН ГЕЛ.
Ре -это остатки, откусанного западными гражданами нашего ПЕРЕ. Оно имеет значение" по-другому", "с другой стороны".
ЛИВ- лить, течь, речь. Отсюда пение. Если прочитать наоборот ЛИГ, получится ГЕЛ. Помните Геллу? Напомню, что слово АНГЕЛ имеет значение ВЕСТНИК, ведающий.
Вот и получается, что РЕЛИГИЯ - это ВЕДА по-другому, то есть, толкование ВЕД по-своему. Собственно говоря, так и есть. Были единые знания мироздания, а потом переводили, переливали, пересказывали и...потеряли ясность, а во многом и смысл.

Ангелами, возможно, звались те, кто приходил к диким племенам и пытался сделать из них людей. давал знания, письменность, азбуку. Их ещё и богами называли. Приходили они, по мнению "окультуренных", с севера или востока. так создавалась индийская цивилизация, где доставшиеся знания передавались устно из поколения в поколение ответственными за их сохранение. Уже в письменной форме передавались эти знания, доставшиеся от пришедших агелов-богов и шумерами. Шумерская цивилизация, как и египетская, пережила два периода -подъёма и упадка. Упадки начинались с появления в этих местах дикий кочевников, принявших культуру завоёванных, но не понявших её. То есть, ритуалы соблюдались, а ясный смысл потерялся.

Тексты ВЕД переводились потом и на финикийский язык, который позже забрали себе будущие евреи вместе с знаниями. Отсюда начинается история Библии в совершенно искажённом виде, да ещё и с приписанной, сочинённой под патриархатические основы историей евреев. Вот из этого, перепетого множество раз, перелицованного под своё понимание, переделанного под себя, и получилась религия христианства и мусульманства. Потому-то так много из изуродованного и пошло течений, мнений, толкований. Цельное изуродовать сложно, а побитое и помятое легко.

Хочешь управлять -возглавь. Славяне сильны традициями и правдой. Вот в эти основы и бьют те, кто по разным причинам хочет уничтожить славян, чтобы властвовать над рабами. Как? Довольно просто и, к сожалению, действенно. Не буду залезать в дальнюю историю, напомню о Гитлере и солярном знаке - свастике. Гитлер не только этот знак осквернил, он с помощью "Аненербе" много славянских реликвий и символов пытался исказить. опошлить, сменить на противоположное значение. Благо история Германии во многом связана со славянами. Так сильный ведический символ стал ненавистен людям. Работа по искажению нашего духовного наследия продолжается и сейчас.

Для этого и создали проект "левашовские откровения", "славяно-арийские" праведы, инглингские мифы и учения. Настоящие знания превращаются в ложные, искажаются и низводятся в дерьмо. Эффективно, очень. Знания опустить до веры в авторитет и потом до просто слепой веры. Хочу немного порассуждать по поводу главных понятий современных языческих течений: прави-нави-яви. Не буду заниматься серьёзным исследованием, только отмечу основные сведения по этой теме. Остальное додумывать надо самим. Началось это с Асова, с Велесовой книги. Читать далее...

Лев Толстой - Христианское учение


Помогает сделать очередной шаг в поисках своего места в этом мире. В возникших вопросах помогут разобраться труды "О жизни", "Что такое искусство".Читать далее...

Лев Толстой - письмо А. И. Дворянскому

1899 г. Декабря 13. Москва.



Александр Иванович,

получив ваше письмо, я тотчас же решил постараться наилучшим образом ответить на вопрос первой, самой первой важности, который вы мне ставите и который, не переставая, занимает меня, но разные причины до сих пор задерживали, и только теперь я могу исполнить ваше и мое желание.

С того самого времени – 20 лет тому назад, – как я ясно увидал, как должно и может счастливо жить человечество и как бессмысленно оно, мучая себя, губит поколения за поколениями, я все дальше и дальше отодвигал коренную причину этого безумия и этой погибели: сначала предоставлялось этой причиной ложное экономическое устройство, потом государственное насилие, поддерживающее это устройство; теперь же я пришел к убеждению, что основная причина всего – это ложное религиозное учение, передаваемое воспитанием.Читать далее...

Я сегодня работала, потому ездила по Москве и Подмосковью. При этом наблюдала общую картину -марши около кладбищ, ка на демонстрациях. В Красногорске проезд был платным и автобусов немного. Прогон от Тушинской до Митинского кладбища был бесплатным и череда автобусов с одинокими пассажирами напоминала караван. Причём караван стоял справа. а по встречке ехали такие же полупустые караваны, только в сопровождении мигалок, кряканья и мотоциклистов в форме.
Два километра уже до дома, уставшие, мы ползли сорок минут.
пока стояли, никак не могла найти объяснения массовому психозу вспоминания о тех, кто в могилах в виде массированной атаки кладбищ. Есть родительские, но не на Красную горку и не на Пасху!

Да и вообще, все эти праздничные ритуалы в марте должны быть, на равноденствие, а не в плавающие числа. Читать далее...

Холодный огонь (также холодное пламя, «холодное воспламенение» и «необжигающее пламя») — одна из низкотемпературных разновидностей пламени в химии. Используется также в религиозно-ритуальных целях, фейерверках и создания различных спецэффектов. Многие эфиры органических и неорганических кислот могут гореть холодным огнём. Самый известный из них — это этиловый эфир борной кислоты, который можно приготовить и в домашних условиях путем смешения в определённых пропорциях следующих веществ: сухая борная кислота, этиловый спирт, концентрированная серная или соляная кислота. Поджигается при этом лишь выделяющийся над смесью эфир, горящий очень объёмным огнём зеленоватого оттенка, который не только не обжигает, но даже и не греет поднесённую руку. При горении данного эфира образуется аэрозоль борной кислоты, который не видно невооружённым глазом, но его можно обнаружить газоанализатором. После выгорания эфира может начать гореть сам этиловый спирт в смеси внизу, пламя которого высокотемпературно и действительно обжигает. Данный переход от холодного пламени к горячему близок ритуалу, получившему название «нисхождение огня». Википедия Рецепт схождение благодатного огня в домашних условиях , праздник каждый день + прибор для определения конца света




Что-то подобное видела в передаче Галилео. Как-то странно видеть детскую радость на лицах вроде учившихся в школе людей. Другое дело, что единый порыв многого стоит и животворящ (претворяет желаемое в действительное) и тем благостен для планеты, хотя бы на какой-то её части.

Только люди дорогие, может более продуктивными мыслеформами и чаяньями нужно руководствоваться? Чай не дремучие первохристиане, которым фокусы нужны для веры?

Целиком тут http://rustimes.com/blog/post_1251623091.html


В наше время информационного цунами каждый культурный человек читал Библию. Даже закоренелые атеисты академики, объявившие наивную войну православию, наверняка держали в руках Новый Завет. Смотрят в текст многие, да вот видят в нём подспудный эзотерический смысл не все.

Книги Библии, в том числе Нового Завета, предназначены для широкой публики. Это понятные толпе экзотерические тексты. Они представляют собой набор иносказательных притч и легенд. Чему же на самом деле учил своих апостолов Иисус, мы не знаем. Но догадываемся, что он передавал им эзотерические знания, предназначенные для избранных. Евангелия и другие книги Нового Завета составлялись по воспоминаниям проповедей Христа, и мы не можем быть уверены в дословности изложения. Евангелия не совпадают друг с другом.Читать далее...

Там же, у Шмакова можно прочесть:

Грех - это поступок, бесцельность и негармоничность которого человек сам чувствует. Для разных людей все различно, различны самые принципы понятий о добре и зле, об истине и заблуждении. В силу этого закона единой нравственности для различных людей нет и быть не может. Вот почему ни один Посвященный не давал конкретной нравственности, а полагал лишь принципы всякой нравственности вообще.

Единственным критерием, нравственен ли данный поступок, хорош ли он или дурен, т.е. содействует он или препятствует движению человека по пути эволюции, является сознание духа самого человека, которое в этом аспекте и есть то, что люди называют совестью. Если дух развит, человек всецело сам отвечает за свои поступки, он сам для себя свой закон, свой судья и свой палач. Если дух еще спит и голос совести еще не заговорил в человеке, законы, которые он должен исполнять, ему даются извне. Общие принципы этих законов и дает Мессия, он кладет абсолютное им основание, вытекающее из его собственного опыта, и утверждает их силой своего авторитета. До той поры человек мог делать, что хотел, не понимая истинной ценности своих поступков, он не мог нести за них и последствий.


Отдельные люди, в которых уже начало просыпаться истинное самосознание, не нуждаются во внешних законах, ибо их дух сам пролагает путь, намечает цели и утверждает законы.


Эти люди уже сознательно начинают осуществлять призвание человека на земле, перестают быть рабами, влачащими свои дни под гнетом рока, восстанавливают чистоту своего первородного существа, которое было создано Богом существом свободным.


Каждый человек должен исполнять свою собственную задачу, стремиться к осуществлению своей личной цели. Явление Мессии и разрывает все связи, дотоле препятствовавшие человеку развиваться; с этого мига каждый получает свободу, падают все ограничения, все путы, которые мешали ему стать независимым. Именно в этом смысле и сказано:

"Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его".

Евангелие от Матфея, 10:34-36.