Фильм Мела Гибсона "Apocalypto" не только ввел в повседневный обиход миллионов граждан слово, связанное с бессмертным творением Иоанна Богослова, но и "зажег" один из древнейших архаичных символов. Символ "Апокалипсис" - это один из важнейших архаичных интеллектуальных символов. Трактовка Апокалипсиса – это древняя теологическая традиция.

Мел Гибсон назвал свой фильм не "Apocalypses", а "Apocalypto". Это означает "новое начало". Именно так трактовал перевод "apocalypto" с древнегреческого в одном из интервью Мел Гибсон. И это принципиально, так как речь пойдет об Апокалипсисе и истории развития человечества.

Что нам известно об Апокалипсисе. Апокалипсис (греч. apokalypsis - откровение) - Откровение Иоанна, одна из книг Нового Завета, древнейшее из сохранившихся христианских литературных произведений (сер. 68 - нач. 69). Церковь приписывает авторство Иоанну Богослову. Содержит пророчества о "конце света", о борьбе между Христом и антихристом, "страшном суде", "тысячелетнем царстве божьем". Обратимся к первоисточнику.

Откровение

?

1. И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри.

2. Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить.

3. И когда Он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.

4. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.

5. И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей.

6. И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий и три хиникса ячменя за динарии; елея же и вина не повреждай.

7. И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри.

8. И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть; и ад следовал за ним, и дана ему власть над четвертою частью земли – умерщвлять мечем и голодом, и мором и зверями земными.

9. И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.

10. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка святый и истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу ?

11. И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты как и они, дополнят число.

12. И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь;

13. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои;

14. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих;

15. И цари земные и вельможи, и богатые и тысяченачальники и сильные, и всякий раб и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,

16. И говорят горам и камням: падите на нас и скройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;

17. Ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять

Четыре всадника начала ХХI века

Четыре всадника Апокалипсиса начала ХХI века – это мультикультуризм, демократия, экономическая глобализация и толерантность. Многие скажут – это абсурд. Но основанием для подобного заявления служит само откровение Иоанна Богослова, а также объективное восприятие воздействия на реальность вышеперечисленных интеллектуальных символов начала ХХI века.

Конь белый – мультикультуризм. Либеральный философ Дж. Грей пишет: "Требование сторонников мультикультурализма предоставить культурным меньшинствам, как бы они ни определялись, права и привилегии, отвергающие культуру большинства, по сути дела упраздняет саму идею общей культуры". Г.Ленц отмечает: "Декларируя равенство различных этнических групп и одинаковую ценность их культур и государств для исторического развития человечества, мультикультуризм используется экономическими, социальными и этническими элитами для смешения этнических групп с целью уничтожения их национальных традиций и культурного своеобразия - ведь людьми, лишенными национальных традиций и культуры, легче управлять. Кроме того, мультикультуризм используется против развивающихся стран путем привлечения наиболее талантливых и способных граждан развивающихся стран в более развитые страны, где они нещадно эксплуатируются за малую долю зарплаты коренных граждан, что одновременно замедляет темпы развития развивающихся стран и создает высокую безработицу в развитых, обогащая лишь экономические, социаьные и этнические элиты". Именно власть частного над общим, разрывание живой плоти культуры, позволяет нам воспринимать мультикультуризм как символ разрушения, как всадника Апокалипсиса на белом коне.